To see the other types of publications on this topic, follow the link: Epiktetos.

Journal articles on the topic 'Epiktetos'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 40 journal articles for your research on the topic 'Epiktetos.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

AKAR-, Birdal. "Kapnos Metaforu: Epiktetos ve Tütün Bağımlılığı." Journal of Social Sciences 40, no. 40 (2019): 367–74. http://dx.doi.org/10.29228/sobider.32622.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

AKAR-, Birdal. "KAPNOS METAFORU: EPİKTETOS VE TÜTÜN BAĞIMLILIĞI." Journal of Social Sciences 44, no. 44 (2020): 418–25. http://dx.doi.org/10.29228/sobider.40088.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Koç, Ebru. "Epiktetos Felsefesinde Mutluluk Anlayışına Psikolojik Bir Yaklaşım." FARABİ FELSEFE ve DİN BİLİMLERİ DERGİSİ 6, no. 6 (2023): 35–44. http://dx.doi.org/10.29228/farabi.70199.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Anderson, Peter. "A Verse-Scrap on a kylix by Epiktetos." Transactions of the American Philological Association 135, no. 2 (2005): 267–77. http://dx.doi.org/10.1353/apa.2005.0014.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

CARBON, Jan-mathieu. "The Power of Zeus Bronton: Notes on a New Miracle Narrative." Gephyra, no. 26 (August 24, 2023): 161–68. http://dx.doi.org/10.37095/gephyra.1328137.

Full text
Abstract:
N. Eda Akyürek Şahin and Hüseyin Uzunoğlu have recently published an interesting dedication to Zeus Bronton from the 2nd-3rd c. AD in this journal (Gephyra 23, 2022, 119-120 no. 19, with phs.). Following an attempt to further elucidate the text, this inscription is here identified as a narrative account of the power of Zeus Bronton. While the inscription finds a place in a growing number of documents about the worship of this god in Phrygia Epiktetos, it also reveals important parallels with the so-called “confession stelai” from Lydia. More broadly, the text is to be situated within a wider
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

BOYANA, Hülya. "Phrygia Epiktetos'taki Men Kültü Üzerine Notlar." Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 10, no. 1 (2019): 66. http://dx.doi.org/10.33537/sobild.2019.10.1.4.

Full text
Abstract:
Men, Hellenistik ve Roma Dönemleri boyunca İtalya'dan Pontus'a kadar sürekli tapınım görmüş ve ay ile özdeşleştirilmiş bir tanrıdır. Kökeni hakkında tartışmalar sürmekle birlikte, genel kabul olarak bir Anadolu ve İran tanrısı olduğu üzerinde durulmaktadır. Kültü, değişik coğrafyalarda farklı özellikler almış ve yeraltı, ölüm, bereket, kadın, çocuk, aile ve adalet gibi kavramlarla özdeşleştirilmiştir. Bunun yanında, diğer pek çok tanrı ve tanrıça gibi, tapınım gördüğü merkezlerin yerel tanrısı olarak karşımıza çıkmaktadır. Hellenistik ve Roma dönemlerinde, Büyük Phrygia içinde izole bir yapıya
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Coşkun, Gökhan, and Figen Çevirici-coşkun. "Aizanoi’dan Dört Mezar ve Düşündürdükleri." Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, no. 82 (October 24, 2024): 289–308. http://dx.doi.org/10.51290/dpusbe.1526430.

Full text
Abstract:
Phrygia Epiktetos bölgesinin önemli merkezlerinden biri olan Aizanoi’un kent merkezinin yaklaşık 700m. güneydoğusunda 3. Derece Arkeolojik Sit alanında 2022-2023 yıllarında yapılan sondaj çalışmalarında açığa çıkarılan dört adet pişmiş toprak kiremit (stroter) mezar bu çalışmanın konusunu oluşturmaktadır. Bu makalede Aizanoi nekropolislerinde bugüne kadar yapılan arkeolojik çalışmalar hakkında genel bir bilgi verildikten sonra, yeni tespit edilen dört mezar tarihlenebilir buluntularıyla birlikte değerlendirilerek bilim dünyasına tanıtılmaktadır. Mezarların hepsi kremasyon gömü içermektedir ve
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Plećaš, Tamara. "Sokrat i Epiktet vs. prva i druga generacija sofista." Filozofska istraživanja 41, no. 2 (2021): 279–91. http://dx.doi.org/10.21464/fi41204.

Full text
Abstract:
U radu se ispituje razlika između filozofije i sofistike. Preciznije, raspravlja se o onome što razlikuje Sokrata od sofista svoga vremena te o onome što razlikuje Epikteta od sofista uopće. Dok su sofisti bili prvi profesionalni učitelji, Epiktet slovi za jednog od najvećih učitelja (stoičke) filozofije ikada, a Sokrat je, sudeći po Platonovim riječima, poricao da je uopće bio učitelj, unatoč velikom broju onih koji su smatrali suprotno. Nadaleko poznati po svojim besjedama, sofisti su ponajviše privlačili one koji su željeli biti uspješni političari. Sokrat i Epiktet također su bili izvrsni
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

İlyas, Özdemir, and Selim Bor Mehmet. "Felsefi Danışmanlık İçin Stoacı Filozoflardan ve Kindî'den Örnekler." SOCIAL SCIENCES STUDIES JOURNAL 11, no. 1 (2025): 115–21. https://doi.org/10.5281/zenodo.14742049.

Full text
Abstract:
Felsefi danışmanlık günümüzde felsefenin günlük yaşamdaki etkisini ve insanların sorunlarına çözüm sunma konusundaki işlevlerini göstermek amacıyla geliştirilmiş bir alandır. Felsefi danışmanlığın ilk örnekleri Sokrates’e kadar götürülmekle birlikte, pratik yaşam üzerine odaklanan Helenistik dönem felsefe okullarında öne çıkmıştır. Bu hususta Seneca, Epiktetos ve Aurelius gibi dönemin Stoacı filozoflarının aktardıklarının oldukça kullanışlı ve işlevsel olduğu görülmektedir. Erde
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

COŞKUN, Nazan. "STOACI UZLAŞMAYA KARŞI DELİLER KOĞUŞU ANTON ÇEHOV: PRO ET CONTRA." Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 10, no. 33 (2022): 121–29. http://dx.doi.org/10.33692/avrasyad.1220372.

Full text
Abstract:
Stoa felsefesi, kurucusu olarak kabul edilen Kıbrıslı Zenon’dan (M.Ö. 334-262) itibaren insan varoluşunun anlamlandırılmasında öne çıkan başlıca öğretilerden biridir ve günümüzde daha çok Seneca, Epiktetos, Aurelius gibi Yeni veya Roma Stoacılığının önde gelen isimleriyle anılır. İnsan varoluşunu anlamlandırmada uzlaşmayı temel ilkeler arasına yerleştiren bu öğreti, insanın yazgısıyla, dışsal koşullarla uzlaşma içinde yaşaması, doğa kanunlarına tabii olması düsturundan hareket eder. Çağdaşları tarafından kabul edilemez olarak görülen ve sert eleştirilere maruz kalan 19.yüzyıl Rus gerçekliği iç
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

YAZICI, Aslı, and Sedat YAZICI. "Stoacı Duygu Kuramının Ontolojik Ve Epistemik Temelleri." Posseible, no. 14 (February 2, 2019): 7–17. https://doi.org/10.5281/zenodo.7419481.

Full text
Abstract:
Felsefe tarihçileri Stoalılar’ın duyguları “yargılar” olarak tanımladığında hemfikirdirler. Bu nedenledir ki çağdaş duygu felsefesinde Stoacı duygu açıklaması bilişselci duygu kuramları altında sınıflandırılır. Gerçekten de Stoalılar duyguları “yanlış yargılar” olarak görüler. Onlara göre yaşamın amacı doğaya ve akla uygun yaşamaktır. Bu tür bir yaşam ancak insan ruhunu duyguların bozucu ve yıkıcı etkilerinden arındırarak mümkündür. Duygular, onların kuramına göre, insan doğasını aşan aşırı arzula
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Stolz, Violetta. "Cosimo Costa: Epiktets Philosophie des Willens." Philosophischer Literaturanzeiger 70, no. 4 (2017): 329–33. http://dx.doi.org/10.3196/219458451770439.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Stephens, William O. "Die Funktion der Dialogstruktur in Epiktets Diatriben." Ancient Philosophy 23, no. 2 (2003): 472–81. http://dx.doi.org/10.5840/ancientphil200323227.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Siegfried, Walter. "Stoische Haltung, nach Epiktet." Gesnerus 44, no. 3-4 (1987): 269–80. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-0440304007.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Hadot, Pierre. "Barbara Wehner: Die Funktion der Dialogstruktur in Epiktets Diatriben." Gnomon 78, no. 1 (2006): 4–8. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2006_1_4.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Döring, Klaus. "Jakob Balde über Epiktet und sein Encheiridion." Philologia Classica 13, no. 1 (2018): 141–50. http://dx.doi.org/10.21638/11701/spbu20.2018.111.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Hellmich, Wolfgang. "Epiktet, Was ist wahre Freiheit? Diatribe IV 1." Philosophisches Jahrbuch 122, no. 1 (2015): 201–3. http://dx.doi.org/10.5771/0031-8183-2015-1-201.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

Domínguez Casado, Raúl. "On second compensatory lengthening in Epikteta’s Testament (IG XII 3, 330)." Glotta 88, no. 1-4 (2012): 99–110. http://dx.doi.org/10.13109/glot.2012.88.1-4.99.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

Domínguez Casado, Raúl. "On second compensatory lengthening in Epikteta’s Testament (IG XII 3, 330)." Glotta 88, no. 1-4 (2012): 99–110. http://dx.doi.org/10.13109/glot.2012.88.14.99.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Willms, Lothar. "L’école des hommes: Geschlechter, Zeichen, Raum und Lehre bei Epiktet." Wiener Studien 124 (2011): 55–93. http://dx.doi.org/10.1553/wst124s55.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

Stephens, William O. "EPICTETUS AND PRAYER - (K.M.) Landefeld Die Gebetslehre Epiktets. Form, Inhalt und Funktionen der Gebete Epiktets im Kontext der antiken Gebetstradition. (Orbis Antiquus 54.) Pp. viii + 224. Münster: Aschendorff, 2020. Paper, €36. ISBN: 978-3-402-14463-3." Classical Review 71, no. 1 (2021): 72–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x21000263.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

Damski, Michał. "Nietypowe metody przewodnictwa duchowego w nauczaniu Epikteta i wybranych praktykach buddyzmu chan." Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, no. 69 (December 31, 2024): 169–80. https://doi.org/10.37240/ahfims.2023.69.9.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Damski, Michał. "Nietypowe metody przewodnictwa duchowego w nauczaniu Epikteta i wybranych praktykach buddyzmu chan." Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, no. 69 (December 31, 2024): 169–80. https://doi.org/10.37240/ahfims.2024.69.9.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

Jundziłł, Juliusz. "Praktyka i teoria wychowania w rodzinie w pismach Seneki, Epikteta i Marka Aureliusza." Vox Patrum 8 (August 16, 1985): 51–62. http://dx.doi.org/10.31743/vp.10418.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

Olek, Grzegorz. "Duchowa bezużyteczność Onezyma problemem Filemona? Sprawdzenie podstaw tezy B. Adamczewskiego na temat listu do Filemona." Biblica et Patristica Thoruniensia 15, no. 1 (2022): 71–80. http://dx.doi.org/10.12775/bpth.2022.003.

Full text
Abstract:
Artykuł Duchowa bezużyteczność Onezyma problemem Filemona? jest poświęcony sprawdzeniu podstaw tezy B. Adamczewskiego nt. listu do Filemona, który w komentarzu z serii NKB.NT twierdzi, iż kluczem do zrozumienia kontekstu listu jest nieużyteczność duchowa niewolnika Onezyma w domu chrześcijanina Filemona. Okazało się, że jest to teza przejęta bezpośrednio od J.M. Ryan i poszerzona argumentacyjnie. W ramach artykułu dokonano analizy literatury starożytnej, na którą powołuje się Adamczewski, aby uprawdopodobnić postawioną tezę – są to Diatryby Epikteta, 1 list Klemensa Rzymskiego oraz List Ignace
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Bile, Monique. "L'emploi des modes dans “le Testament d'Épiktéta”." Verbum 23, no. 3 (2001): 253–68. https://doi.org/10.3406/verbu.2001.1684.

Full text
Abstract:
Due to its content and its length (288 lines), the Will of Epikteta presents a large diversity in using moods, seldom encountered in an epigraphical document. As for personal moods, mostly predominant are : prescriptive future indicative (12 tokens), subjunctive with κα (42) and imperative (58) ; the optative is used only once, expressing wish. Infinitive, uncommon in main clause, appears behind ὤστє with different values (consecutive, final, conditional), and in one relative clause, with a restrictive value. Factual uses of participle are very numerous, but it takes on a modal value in two in
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

Demirhan-Öztürk, Ezgi. "New Inscriptions from Olympos (Lykia)." LIBRI: Epigrafi, Çeviri ve Eleştiri Dergisi, no. 10 (December 18, 2024): 85–97. https://doi.org/10.5281/zenodo.14517598.

Full text
Abstract:
This article presents four new inscriptions recorded during the 2024 excavation season in Olympos: 1) The Tomb of Epiktesis and his Family 2) The Tomb of Midas and his Family 3) The Tomb of Zosimos and his Family, and 4) The Tomb of a person(s), whose name(s) is/are unknown. These four tomb inscriptions were uncovered and documented in the area known as the North <em>Necropolis</em> of the city. The first inscription is not <em>in situ</em>; however, since it was found within the North <em>Necropolis</em>, it is thought not to have come from a distant location and probably belongs to this area
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

Krämer, Benedikt. "„Wenn der Steuermann ruft…“ (Epiktet, <i>Encheiridion</i> 7)." Hyperboreus 28, no. 1 (2022): 111–22. https://doi.org/10.36950/hyperboreus.g42v-th02.

Full text
Abstract:
Epictetus’/Arrianus’ Encheiridion is for the most part a lucid and readily understandable text. The precise meaning of c. 7 and its imagery, however, is still a matter of dispute. The present paper offers a reinterpretation of c. 7 which tries to link c. 7 to stoic physics and psychology on the one hand and Epictetus’ personal religiosity and his psychagogic style of writing on the other hand.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

Mesaroș, Claudiu Marius. "Marcus Aurelius and the Community of Philosophical Life." Synthesis philosophica 35, no. 2 (2020): 367–77. http://dx.doi.org/10.21464/sp35206.

Full text
Abstract:
U radu se usmjeravam na povijesnu pozadinu suvremene filozofijske prakse ističući određene aspekte filozofijskog obrazovanja Marka Aurelija, naročito dnevne rutine upražnjavane tijekom njegova ranog djetinjstva, koje su mu prenijeli njegovi učitelji. Argumentirat ću u korist ideje da postoje određene prakse koje se mogu strukturirati kao dio života filozofijske zajednice. Moja se analiza zasniva na Hadotovoj interpretaciji filozofijskog ideala Marka Aurelija, vezanog za figure poput Katona mlađeg, Rogacijana i Aula Gelija, kako bi se naglasila ideja da je Aurelijeva posvećenost filozofiji bila
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Rambiert-Kwaśniewska, Anna. "Samodyscyplina jako warunek nowego życia w Chrystusie. Idea ἐγκράτεια Pawła z Tarsu". Ruch Biblijny i Liturgiczny 71, № 1 (2018): 53. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.258.

Full text
Abstract:
Św. Paweł był człowiekiem swoich czasów. Nieobca mu była myśl filozoficzna, zwłaszcza stoicka, wszak dorastał w mieście na wskroś wielokulturowym, w którym idee wschodnie przenikały się z filozofią grecką, judaizm współistniał z religiami pogańskimi, zaś synagogi działały w bliskości gimnazjonów. Młodemu Pawłowi bliskie zatem były idee świata greckiego oraz związane z nimi pojęcia. Jednym z nich jest pomniejsza cnota, którą bez trudu odnaleźć można w tekstach filozoficznych, mianowicie ἐγκράτεια. Ten grecki termin tłumaczy się zazwyczaj poprzez „samodyscyplinę” bądź „wstrzemięźliwość”. W Lista
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

Becker, Matthias. "Der Vergleich des Lebens mit einem Gastmahl als Verhaltensanweisung: Lk 14,7–11 und 22,26–27 im Lichte von Texten Epiktets und Dions von Prusa." Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft 107, no. 2 (2016): 206–31. http://dx.doi.org/10.1515/znw-2016-0012.

Full text
Abstract:
Abstract: Similes comparing life to a banquet or symposium can be found in different genres of ancient Greco-Roman literature. On the one hand, the imagery of leaving a symposium was used to euphemistically describe suicide or death. On the other hand, the notion of man being a guest on earth hosted by the gods aided philosophers like Epictetus and orators like Dio Chrysostom in illustrating ethical and philosophical advice. In this article, it is argued that in two passages of the Gospel of Luke (14,7–11; 22,26–27) previously unnoticed analogies can be found that are reminiscent of these anci
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

Jakopec, Petar. "Stoička etika vrline i Rousseauova koncepcija građanske religije." Obnovljeni život 73., no. 1. (2018): 95–105. http://dx.doi.org/10.31337/oz.73.1.7.

Full text
Abstract:
Stoicizam je, kao jedna od grčko–helenističkih škola, odigrao ključnu ulogu u povijesti filozofske misli, ali i u samom shvaćanjem etike. Stoičko se učenje, napose u razdoblju rimskog stoicizma (mladog stoicizma), usmjerilo na etička pitanja. Prema tome stoička etika kao zasebna filozofska disciplina stoicizma u biti je i nastala upravo u periodu mlade stoe u posljednjim stoljećima prije Krista te u prva dva stoljeća poslije Krista. Temelji stoičke etike počivaju u prevladavanju razuma nad strastima i emocijama. Za stoika etički je ideal postati i biti mudar, a konačni je cilj i smisao sljedbe
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

Plećaš, Tamara. "OGLED O ONIMA KOJI BI DA BUDU MUDRI I O ONIMA KOJI IM SE SMEJU." Kritika: časopis za filozofiju i teoriju društva 3, no. 1 (2022): 3–18. https://doi.org/10.5281/zenodo.6591688.

Full text
Abstract:
Autorka ispituje za&scaron;to su određenim piscima komedije, i uop&scaron;te onima koji se u svojim spisima služe humorom, ljubitelji mudrosti,&nbsp; jedna od omiljenih i lakih meta. Pored toga, ovaj ogled ima za cilj da pokaže da se stoici, interpretirajući smeh, delom nadovezuju i na Platonove uvide iz <em>Države</em>. Ispostavlja se kako ni Platon ni stoici nisu <em>preterano</em> naklonjeni sme&scaron;nom, uprkos tome &scaron;to se služe humorom u svojim delima. Filozofi, naime, prema Platonovom i stoičkom sudu, treba da budu <em>dostojanstveni </em>i iznad poroka. Osim toga, filozofi treb
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

DURHAN, Gülümser. "A The Place of Logic in the Philosophy of Epictetus." Mevzu – Sosyal Bilimler Dergisi, September 12, 2022. http://dx.doi.org/10.56720/mevzu.1148021.

Full text
Abstract:
For the Stoics, logic is a guide that protects the mind from wrong inferences, contains all the virtues and makes people virtuous. Therefore, the Stoics thought that learning logic is compulsory in order to make right decisions, avoid wrong reasoning, and be virtuous. For them, logic is a tool that gives us the ability to distinguish right from wrong. Epictetus, whose thoughts on logic will be discussed in this paper, is one of the late Stoic philosophers. According to him, the universe is good; evil comes from our judgements about things. So, if our judgements about things are true, those jud
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

ÖZCAN, Sinan. "AİZANOİ ANTİK KENTİ’NDEKİ GLADYATÖR BETİMLERİ." Amisos, June 21, 2022. http://dx.doi.org/10.48122/amisos.1118117.

Full text
Abstract:
Aizanoi Antik Kenti, Örencik Ovası platosunda, antik çağda Phrygia Epiktetos Bölgesi’nde yer alan bir Roma kentidir. Bu kentin en parlak dönemi Roma İmparatorluk Çağı’dır. Hadrianus ve Antoninler Dönemi’nde kent, yoğun biçimde imar faaliyetleri geçirdiği için bu dönemde kozmopolit bir yapıdadır. Kentin antik ve kırsal dokuyu aynı anda içinde barındırması, özel bir kültürel miras kimliği oluşturduğu için 2012 yılında “Unesco Dünya Kültürel Mirası Geçici Listesi’ne” kabul edilmiştir. Bu çalışmada, Aizanoi Antik Kentinde 1970-2020 yılları arasındaki çalışmalarda tespit edilen gladyatör betimlemel
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

Παλαιοθόδωρος, Δημήτρης. "Η παρουσία και η διάδοση της πρώιμης αττικής ερυθρόμορφης κεραμικής στη Μαύρη Θάλασσα (525-480 π.Χ.)". EULIMENE, 31 грудня 2006, 55–78. http://dx.doi.org/10.12681/eul.32846.

Full text
Abstract:
The diffusion of early attic red-figured pottery in the Black Sea area (525-480 BC). This study presents a detailed discussion on the pattern of diffusion of early attic red-figured vases in the Black Sea Area. 80 vases are collected, mostly from Northern Black Sea sites. A representative series of vases is analyzed according to shape and iconography, and classified by painter andworkshop. The output of major painters and workshops in the Black Sea is discussed (Psiax,Oltos, Epiktetos, Euphronios, the Pithos Painter, the Nicosthenes and Kachrylion workshops, etc.). The overall pattern of diffu
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Türkan, Ahmet. "Phrygia Epiktetos'ta Ölüm." Vakanüvis - Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi, July 29, 2024. http://dx.doi.org/10.24186/vakanuvis.1478653.

Full text
Abstract:
Phrygia Epiktetos, MÖ 2.yüzyılda Pergamon ve Bithynia Krallıkları arasında gerçekleşen mücadeleler sırasında oluşturulmuş ve antik dönem coğrafyacıları tarafından “Küçük Phrygia” şeklinde anılan kültür coğrafyasını ifade etmektedir. Bölge, bugünkü Eskişehir ve Afyon il sınırları içinde kalmaktadır, Hellenistik ve Roma dönemlerindeki başlıca kentleri ise Aizanoi, Kotiaeion, Nakoleia, Dorylaion ve Midaion’dur. Bu çalışmada Hellenistik ve Roma dönemlerinde bu bölgede yaşayan insanların ölüm anlayışını ve ölü gömme gelenekleri arkeolojik ve epigrafik belgeler ışığında ele alınmıştır. Nekropol kazı
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

COŞKUN, Nazan. "STOACI UZLAŞMAYA KARŞI DELİLER KOĞUŞU ANTON ÇEHOV: PRO ET CONTRA." Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, November 19, 2022. http://dx.doi.org/10.33692/avrasyad.1149502.

Full text
Abstract:
Stoa felsefesi, kurucusu olarak kabul edilen Kıbrıslı Zenon’dan (M.Ö. 334-262) itibaren insan varoluşunun anlamlandırılmasında öne çıkan başlıca öğretilerden biridir ve günümüzde daha çok Seneca, Epiktetos, Aurelius gibi Yeni veya Roma Stoacılığının önde gelen isimleriyle anılır. İnsan varoluşunu anlamlandırmada uzlaşmayı temel ilkeler arasına yerleştiren bu öğreti, insanın yazgısıyla, dışsal koşullarla uzlaşma içinde yaşaması, doğa kanunlarına tabi olması düsturundan hareket eder. Peki, çağdaşları tarafından kabul edilemez olarak görülen ve sert eleştirilere maruz kalan 19.yüzyıl Rus gerçekli
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Grzeliński, Adam. "Anthony Ashley Cooper Shaftesbury: Trzy ćwiczenia stoickie." Folia Philosophica, May 25, 2021, 1–20. http://dx.doi.org/10.31261/fp.10424.

Full text
Abstract:
Trzy ćwiczenia stoickie to dokonany przez Adama Grzelińskiego pierwszy polski przekład trzech fragmentów z notatników Anthony’ego Ashleya Coopera Shaftesbury’ego: Charakter i postępowanie ze sobą, Skupienie i rozluźnienie oraz Czynienie postępów, wchodzących w skład zbioru zatytułowanego Askêmata. Teksty te przekonują, że treść owych notatników nie tylko dopełnia treść opublikowanego przez filozofia zbioru Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times, ale przede wszystkim ma charakter ćwiczeń moralnych, w których w formie solilokwium Shaftesbury komentuje dzieła stoików: Epikteta i Marka A
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

Stępnik, Andrzej. "Pascal i Epiktet: dwa sposoby radzenia sobie z nędzą człowieka." Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria, December 30, 2023, 443–57. https://doi.org/10.24425/pfns.2023.148670.

Full text
Abstract:
Epiktet i Michel de Montaigne byli autorami, których Blaise Pascal najchętniej czytywał i którzy byli dla niego główną filozoficzną inspiracją. Stoicy proponowali konkurencyjny wobec Pascalowskiego sposób radzenia sobie z nędzą człowieka. Autor Myśli, stanowiących apologię religii chrześcijańskiej, przedstawił alternatywę: albo nędza człowieka bez Boga, albo szczęście z Bogiem. Stąd wysiłek Pascala, by zdyskredytować stoicyzm jako realną wobec chrześcijaństwa alternatywę. Celem pracy jest analiza zarzutów Pascala skierowanych wobec stoicyzmu i zestawienie rozwiązania stoickiego z pozytywną pro
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!