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Dissertations / Theses on the topic 'Épistolaire'
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Faye, El Hadji Momar. "L' épistolaire dans l'œuvre de Crébillon fils." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30063.
Full textAbstract:
L’art de la lettre chez Crébillon fils répond à sa diversité créatrice dans le genre romanesque. Même au sein du roman épistolaire, il se singularise par une expérimentation permanente. Cela s’érige en une analyse psychologue de ses épistoliers. La narratrice, l’épistolaire étant en grande partie une écriture féminine, rend compte de sa situation amoureuse au moment de prendre la plume. Sa vie progresse au fil de la narration. Suivant la démarche de Crébillon, son esthétique adhère à la technique d’ensemble du roman par lettres avec toutefois quelques écarts. Le premier écart revient aux Lettres de la Duchesse (1768) dans lesquelles on a une énonciation non pas immédiate mais une rétrospection d’une passion souhaitée et esquissée dès le départ. Le second écart relève des Lettres athéniennes (1771) dans lesquelles Crébillon revisite une vérité historique : le Ve siècle. Il procède à une reconfiguration spatio-temporelle, la réalité antique se vit au XVIIIe siècle. Ainsi, crée-t-il un décalage entre le moment des faits et l’instant de leur écriture. Seules les Lettres de la Marquise (1732) présentent simultanément la rédaction des lettres et la progression de la passion de l’héroïne, une concomitance entre la transcription et la trame romanesqueEven within epistolary novels, he characterises himself by a continuous experimentation: which is established by an psychological analysis of his letter writers. The narrator, most of epistolary type in an feminine writing, becomes aware of her love story at the moment of her writing. Her life changes all through the narration. According to Crébillon’s process, his aesthetic borders the general technique of letter novels with however some remarkable differences: the first one belongs to Lettres de la Duchesse (1768) in which an enunciation, which is not immediate but a retrospection of a passion wished and dodged, is used from the beginning. The second one comes from the Lettres athéniennes (1771) in which Crébillon reencounter a historical truth. He elaborated a space-time change, the ancient truth is transposed to the eighteenth century. Hence, he creates a gap between the moment the moment of the acts and the instant in which it has been written. Only the Lettres de la Marquise (1732) presents the simultaneity between the writing of the letters and the heroine’s passion progress, a concomitance between the transcription and the romantic plot
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Chin, Man-Yi. "Amitié féminine et écriture épistolaire au XVIIIe siècles." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0045.
Full textAbstract:
Cette thèse sur l'amitié féminine telle qu'elle a pu être vécue au XVIIIe siècle dans son rapport avec l'écriture épistolaire se présente comme une contribution à la fois à l'histoire de l'amitié et à l'histoire des pratiques d'écriture et de lecture. Elle propose d'envisager les femmes du siècle des Lumières, celles du moins pour lesquelles nous disposons de traces écrites, comme des usagers et des acteurs de la culture écrite, en l'occurence à travers l'usage qu'elles ont fait de la notion d'amitié dans leurs pratiques relationnelles et dans leur construction de l'identité culturelle, leur appropriation de la memoria de l'"amitié savante", leurs écrits romanesques mettant en scène la correspondance amicale féminine et leurs échanges épistolaires dans le cadre d'une amitié de longue durée. Cette memoria, dans notre travail, a ainsi établi un concept central pour l'étude de l'amitié en tant que patrimoine commun constitué par des hommes lettrés mais où d'autres ont pu venir puiserThis thesis on women's friendship such it could be lived at the XVIIIth century in its connection with epistolary writing practice. It proposes to consider the women of the Enlightenment, for those at least for which we still do have written works, like users and actors of the written culture, in this case through their use of the friendship notion in their relations practices and their construction of cultural identity, their appropriation of the memoria of "learned friendship", their romantic writtings bringing into play the women's friendship correspondence and their epistolary exchanges within a long time friendship. Thus this memoria, in our work, establish a central concept for the friendship study as a common inheritance set up by well-read men but where others could have come to draw
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Rabsztyn, Andrzej. "L'écriture et le langage dans le roman épistolaire français et polonais de 1760 à 1820." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030163.
Full textAbstract:
Notre travail stipule que le roman épistolaire polonais, en s'inspirant du roman épistolaire français, cherche à mettre en valeur sa propre langue et culture. Nous en comparons l'écriture et le langage considérés sur deux niveaux narratifs : le discours du narrateur et le discours du personnage. La première partie fournit d'abord des précisions terminologiques sur les mots-clefs et sur la lettre ; ensuite elle se concentre sur l'évolution et sur la classification du genre romanesque en question. Pour mettre en relief le jeu d'intertextualité qui existe entre les romans examinés, nous analysons dans la seconde partie l'appareil paratextuel de ces derniers. L'écriture et le langage des titres et des préfaces montrent en effet les ressemblances et les différences qui existent entre les deux cultures littéraires. Enfin, dans la troisième partie qui porte sur l'acte d'écriture de la lettre, nous nous penchons sur la représentation de cette occupation par les scripteurs, ce qui crée un métalangage. Tenant compte de la théorie de M. Głowiński (le mimétisme formel) nous étudions l'attention que portent ces derniers aux normes de l'art épistolaire. Finalement, nous étudions le langage de deux principaux types de lettre dans le roman épistolaire, c'est-à-dire, la lettre d'amour et la lettre amicaleThe dissertation, which can be situated in the comparative studies section, aims at demonstrating to what degree Polish epistolary novel, drawing from French inspirations, represents the distinctive features of Polish speech and culture. The study refers to the question of writing and language analysed on two narrative levels, the author's discourse and the protagonist's discourse. First part of this study specifies the key terms regarding letter theory and demonstrates development and classification of epistolary novel. The second part deals with such para-textual elements as titles and forewords which exemplify similarities and differences between French and Polish cultures. The third part's main focus is the letter with particular emphasis on the situation in which the writer presents the moment of writing (writing abort writing) which results in the emergence of meta-language (métalangage). Subsequently, drawing from M. Głowiński's theory (formal mimetism) the study explores the relationship between fictitious letter writers and the rules of epistolary art. As well as it analyses two basic letter types: love letter and a letter to a friend
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Fisher, Martine Alice Louise. "Du commerce épistolaire, Baudelaire et ses correspondants, 1832-1866." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0023/NQ50161.pdf.
Full text
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Fisher, Martine. "Du commerce épistolaire : Baudelaire et ses correspondants, 1832-1866." Thesis, McGill University, 1998. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=35701.
Full textAbstract:
This dissertation is devoted to an exploration of Baudelaire's correspondence from the sociopoetic perspective. Elements of form or style in the poet's letters, their unique pragmatics and social dimensions, are primary targets of inquiry. For Baudelaire, as for any epistolier, the writing of letters rests on the author's specific education, the traditions of his time, his philosophy, imagination and economic situation. As it is only through these different "filters" that Baudelaire's particular letter writing can be understood, the first part of this dissertation summarizes the main aspects of the socio-cultural history of epistolary practice in the nineteenth century. The second part focuses on the commerce of letters, what can be called the "economy" of Baudelaire's correspondence, wherein the letter is considered as an object of discourse. This section, which aims throughout to study how Baudelaire understood, considered and managed his own correspondence, also permits a close examination of the characteristic brevity of many of his letters. Without the self-indulgence of a diary, Baudelaire's correspondence is nevertheless related to this genre by the level of introspection it contains. Throughout his letters, for himself and the "Other", Baudelaire was preoccupied with defining his identity; increasingly this effort was concentrated on the creation of a persona, that of the Poet. The third and last part of this dissertation explores the staging and textualization of this ideal self.
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Casares, Nathalie. "La correspondance entre Voltaire et D’Alembert : une amitié épistolaire." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040059.
Full textAbstract:
L’amitié au dix-huitième siècle possède un spectre définitoire plus étendu et celui-ci s’étend encore lorsque l’on étudie ce sentiment dans les lettres de Voltaire et D’Alembert. Leur relation, longue de plus de trente ans, reste indéfectible ; malgré une génération de différence entre eux, ils ont su dépasser les dissemblances qui les séparaient, les différends, de multiples manières avec plus ou moins de bonheur cependant. Mais c’est justement à travers les écueils relationnels rencontrés qu’il y a mise à l’épreuve de l’amitié et donc révélation de sa valeur, de son rayonnement, voire de sa définition particulière. Notre démarche a consisté à rendre le plus possible les leviers relationnels et -à travers la suspension du lien- le rattachement amical. Ces suspensions sont de plusieurs ordres car si la censure tient une grande place, les diverses querelles littéraires et dissensions philosophiques voire politico-religieuses occupent nos épistoliers. Les ruses pour supplanter les ennemis communs ont su distraire nos correspondants de leurs tensions et conquérir leur public. Et une rivalité d’influence a fait évoluer leur rapport l’un à l’autre ainsi que leur sentiment mutuel. Finalement, l’objet polémique, symbolisé par la lettre et le livre au sens large, les circonstances ou le jeu des sociétés ont mû leur sentiment amicalIn the eighteenth century, friendship possesses a vaster defining spectrum and this is extended when we study this feeling in Voltaire’s and D’Alembert letters. Their long lasting relationship of more than thirty years remains indestructible despite the difference of generation between them. They knew how to overtake the disparities that separated them, the disputes, and the multiple manners with somewhat and nevertheless, happiness. But it is precisely through the relational pitfalls and obstacles that the friendship had been tested, its value is revealed, its particular brilliance too. Our approach consisted in returning as much as possible to the relational levers and –through the suspension of the link- the friendship attachment. These suspensions have several characteristics and consequently if censorship holds a big part, the diverse literary quarrels and the philosophical dissensions as well as politically-religious take over our correspondence. Their guiles to supplant the common enemies were able to distract them from their tensions and conquer their public. A rivalry of influence developed their relationship one to another and their mutual feelings. Finally, it is the polemical object symbolized by the letter and the book in a broad sense, the circumstances or the role of companies that moved their friendship feelings
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Jovicic, Jelena. "L'intime épistolaire (1850-1900), du genre à la pratique culturelle." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ58220.pdf.
Full text
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Bédard, Mylène. "Rhétorique et autoreprésentation : la pratique épistolaire des femmes en temps d'insurrections." Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25193.
Full textAbstract:
Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2014-2015Cette thèse s’inscrit dans la mouvance des travaux qui visent à renouveler l’histoire littéraire (Thérenty, Vaillant, Pinson, Cambron) en tenant compte des enjeux de l’histoire culturelle, dont celui des représentations (Corbin, Kalifa). Elle met en valeur un corpus de 300 lettres écrites par des Bas-Canadiennes liées au mouvement patriote entre 1830 et 1840 et a pour objectif de montrer que la pratique épistolaire des femmes de la première moitié du XIXe siècle n’évolue pas en circuit fermé, mais s’avère perméable à l’actualité et au discours médiatique. Tout en révélant les conditions matérielles, les codes et les relations sociales qui régulent la forme épistolaire, cette étude cherche à faire état des mutations que subissent les usages de la lettre féminine au contact des événements insurrectionnels. Privilégier une lecture culturelle de la décennie 1830-1840 à travers le prisme des correspondances féminines permet d’observer la période insurrectionnelle du point de vue des opportunités qu’elle offre aux femmes. Cette perspective incite à examiner les lettres qu’elles ont écrites, mais aussi à se pencher sur les autres pratiques de sociabilité, dont le salon, de même que sur les pratiques de lecture, principalement celle du journal, qui est accessible aussi bien aux femmes de la bourgeoisie qu’à celles issues de milieux plus modestes. L’étude croisée des lettres et de la presse rend compte des interférences et de la complémentarité entre la correspondance et la culture médiatique au cœur du XIXe siècle, et témoigne d’une politisation progressive des usages et des pratiques culturelles. En plein siècle romantique, l’enchevêtrement entre le politique et le personnel bouleverse les frontières entre le privé et le public et entraîne des tensions dans l’écriture épistolaire, notamment dans la représentation du sujet féminin, mais aussi entre une pratique plus ouverte à une sensibilité de nature romantique et un cadre normatif fondé sur l’idéal classique. C’est pourquoi cette thèse allie les méthodes de l’histoire littéraire et la notion d’autoreprésentation empruntée à l’analyse du discours (Maingueneau, Amossy) pour évaluer dans quelle mesure les femmes s’approprient les représentations culturelles en vigueur pour être entendues, tout en étant fidèles à elles-mêmes et aux possibles de l’époque.
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Collette, Karine. "Analyse de la relation épistolaire entre l'administration publique et les usagers." Besançon, 2004. http://www.theses.fr/2004BESA1038.
Full textAbstract:
Cette thèse correspond à un mouvement de retour sur une partie d'un projet interministériel "Qualité du langage courant de l'administration" auquel nous avons participé en 2001-2002. Notre équipe a élaboré un Guide pratique de la rédaction administrative, sur la base de trois corpus de données : des lettres émises par l'administration publique ; des interprétations d'usagers en situation de lecture ainsi que des témoignages de rédacteurs. Ces corpus constituent le point commun entre le projet et notre thèse. La présentation suit l'ordre chronologique de notre travail. La première partie expose donc un compte-rendu dudit projet. Nous reconstruisons également certains repères théoriques à partir desquels notre équipe avait développé les analyses. Cette partie débouche sur une critique d'ordre théorique orientant les nouvelles analyses. La partie théorique arrive en seconde position. Nous situons la communication épistolaire entre l'Administration publique et les usagers, d'un point de vue théorique. Cela engage un parcours interdisciplinaire entre la sociologie, la linguistique et la psychologie. La troisième partie rassemble trois nouvelles analyses des corpus. Nous considérons que chaque discours (du pôle émetteur, des textes et des récepteurs) participe de la construction de la relation épistolaire entre l'Administration publique et les usagers : - Dans les courriers, l'analyse du discours "dominant" décrit les formes et les articulations du discours "réglementaire". Suit une analyse textuelle des types de discours. - L'analyse du corpus "entretiens usagers" fait apparaître certaines opérations significatives de reconstruction de sens et permet de dessiner un format de parcours interprétatifs. - L'analyse du corpus "entretiens rédacteurs" précise les aspects de la culture administrative de l'écritThe present thesis stems from and further develops one part of a joint ministerial project entitled "The quality of Language Commonly Used by the French Public Service Administration. ", a project in which we took part in 2001-2002. Our research team compiled a Practical Guide to Public Service Writing, based on three distinct data corpuses: letters sent by the Public Service, recordings of receiver interpretations when reading this correspondence, and recording of round table discussions with the writers themselves. These corpuses represent the link between the aforementioned project and our thesis, the presentation of wich follows the chronological order of our work. Therefore, the first part of this study presents a summery of the joint ministerial project and specifies several theoretical points of reference upon wich our research team's data analyses were based. Criticism of a theoretical nature subsequently emerged, orienting additional analyses. Secondly, we attempt to situate the written communication (letters) between the Public Service and its users in a theoretical interdisciplinary framework, involving sociology, linguistics, and psychology. The third part of our thesis brings together three additional analyses of the corpuses. We consider that each discourse (that of the sender, that of the texts themselves, and that of the receiver) provides us with information on how the Public Administration and those using its services relate to one another. - In the letters, our analysis of the 'predominant' discourse describes the conventions and the articulation characteristic of 'statutory' writing, followed by a textual analysis of the various types of discourse. - Our analysis of 'user feedback' corpus reveals certain processes of reconstructing meaning wich allow us to identify and delineate different patterns of interpretation. - The analysis of the 'writer feedback' corpus informs us more specifically about the social representations of Public Administration writers
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Adami, Hervé. "L'écrit occasionnel : cohérence pragmatique et cohérence textuelle : étude d'un corpus épistolaire." Nancy 2, 1994. http://www.theses.fr/1994NAN21026.
Full textAbstract:
L’écrit, dans les sociétés occidentales, impose son ordre à la connaissance, à la mémoire, aux institutions mais aussi aux rapports entre ces domaines et l'individu. Le scripteur occasionnel, qui maitrise les techniques élémentaires du code écrit, ne s'introduit dans le réseau dense forme par les textes que lorsqu'il y est contraint par une situation déterminée. La correspondance épistolaire qui est à la fois une forme particulière et caractéristique d'interaction écrite, est un point de vue privilégié d'observation de la production des scripteurs occasionnels. Ceux-ci construisent, sur un arc pragmatique tendu entre un déclencheur, qui justifie l'existence de la lettre et un objectif discursif qui justifie l'acte de langage, un objet-texte compris comme l'objectivation d'un processus discursif. Le scripteur reconstruit le réel dans l'ordre du texte et c'est précisément cette mise en texte du monde, plus qu'une incapacité fondamentale a en comprendre l'ordre, qui pose des problèmes de cohérenceIn western societies, writing imposes its order not only on knowledge, memory and social institutions, but also on the relationships between such fields and the individual. The occasional writer is someone who knows the basic techniques for using the written code, but who only enters into the dense network formed by written texts when obliged to do so by a specific set of circumstances. An exchange of correspondence, which is one particular form of written interaction with its own particular characteristics, provides a very interesting angle from which the observer can study the texts produced by occasional writers. Such writers construct a text-object, the objectification of a discursive and pragmatic process consisting of a triggering mechanism, which justifies the existence of the letter, and a discourse aim which justifies the communicative act. The writer reconstructs reality within the framework of the text, and it is precisely this textual construal of reality, rather than any fundamental inability to understand order as such, which gives rise to problems of coherence
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Khouzeimi, Sami. "L'Interaction épistolaire au XVIIIe siècle. Etude réalisée à partir de trois dialogues épistolaires : Etude réalisée à partir de trois dialogues épistolaires : Voltaire & Mme du Deffand, Jean-Jacques Rousseau & Malesherbes, Benjamin Constant & Isabelle de Charrière. Théorie et pratique de l'épistolaire au XVIIIe siècle." Phd thesis, Université d'Orléans, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00965108.
Full textAbstract:
Notre travail décrit le processus de l'interaction épistolaire au XVIIIe siècle à travers l'étude des trois exemples de dialogues épistolaires, à savoir : Voltaire & Mme du Deffand, Rousseau & Malesherbes et enfin Benjamin Constant &Isabelle de Charrière. Nous comprenons par l'interaction épistolaire, le va-et-vient entre les deux correspondants, leur influence mutuelle, leurs échanges de rôles. La question principale qui se pose ici est la suivante : quel est l'intérêt, pour les deux correspondants, de cet échange épistolaire dans la durée? Dans quel objectif les deux épistoliers s'écrivent-ils l'un à l'autre ? Comment un dialogue épistolaire peut-il modifier l'image de l'autre, la structure et les dispositions morales ? Le XVIIIe siècle a connu en fait un foisonnement épistolaire grâce à l'épanouissement de la pensée philosophique et des Lumières. On avait le goût de l'échange épistolaire qui touche tous les sujets de la vie, surtout entreamis. Ainsi se construisent plusieurs commerces épistolaires, dont certains se développent en réseaux. Pour Voltaire et Madame Du Deffand, leur commerce épistolaire suit un rythme binaire, le plus souvent harmonieux, mais parfois" syncopé ", sous la forme d'un dialogue philosophique éblouissant jusqu'à la disparition de Voltaire. Dans ce dialogue,nous découvrons au fil des jours beaucoup d'idées et de thèmes qui nous informent excellemment sur toute une époque.La correspondance de Rousseau et de Malesherbes nous renseigne sur des détails infimes liés aux problèmes de la publication des oeuvres et à la censure, sans oublier le côté personnel de leur amitié, mais elle se fonde plutôt sur une sorte de désir de loyauté et une volonté de clairvoyance dans l'échange des secrets, caractéristiques essentielles desconfessions auxquelles Rousseau nous a habitués. Quant à Benjamin Constant et Isabelle de Charrière, leur dialogue,malgré leur écart d'âge, semble très intéressant dans son contenu. Si Constant se plaît à décrire à Isabelle de Charrière les circonstances de sa vie de façon filiale, un intérêt, une passion soutenue se fait jour dans cette correspondance.
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Pignier, Nicole. "Le romanesque au XVIIIème siècle et au XIXème siècle : des correspondances intimes passionnelles au roman : essai de définition." Limoges, 1998. http://www.theses.fr/1998LIMO2011.
Full text
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Doig, Katherine. "Correspondances avec l'absence : la fiction épistolaire monologique aux XXe et XXIe siècles." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA127.
Full textAbstract:
La fiction longue entièrement composée d'une lettre ininterrompue – le roman (ou la pièce) épistolaire monologique – représente un cas de figure négligé, souvent même refusé, par la théorie. Son existence est démontrée ici par un corpus de quinze textes en anglais, français, italien et allemand, de Gide (1902) à Norman (2011) via Yourcenar, Coetzee, Celestini, ou Amis.Ce travail mesure dans un premier temps les dimensions de cet inventaire : sa largeur, grâce à la mise en place d'un cadre formel ; sa longueur historique ; la profondeur de ses interactions avec la lettre réelle, le genre épistolaire, et enfin avec les qualités épistolaires de toute fiction, dont la lettre monologique est un miroir aux déformations calculées.Le corpus révèle l'intérêt de ce cadrage technique grâce à des thèmes récurrents, qui interrogent trois caractéristiques-clé de l'écriture épistolaire. Le thème de la mort de soi (Yourcenar, Coetzee, Bernstein, Robinson, Amis) se conjugue à une réflexion sur la structure physique de tout texte que la lettre rend soudainement tangible, établissant une réflexion sur la lettre-cadavre. Une imagerie apocalyptique (Auster, Coetzee, Amis) problématise ensuite cette idée de la lettre qui se résumerait comme manifestation physique de la mort de l'auteur ; il met en scène un portrait de la temporalité qui ouvre à des superpositions et des rencontres. Ces deux chapitres établissent les pôles du débat pour un dernier, qui emprunte l'imagerie du double pour parler de la communication épistolaire (Gide, Coetzee, Bernstein, Celestini). Après l'absence et la correspondance, ce chapitre interroge le problématique “avec” du titre ; le plan narré de la lettre et le plan dramatique de son envoi sont rejoints par un troisième, pragmatique, posant la question de l'éthique de la correspondance épistolaire, et à travers elle, l'éthique de la fiction mêmeLong fictions composed of one uninterrupted letter – monologic epistolary fictions – are underrepresented in critical discourse, and frequently shunted more or less overtly beyond its margins. Their existence is brought to light here by one play and fourteen novels in French, English, Italian and German, ranging from 1902 (Gide) to 2011 (Norman) via a cast of authors including Yourcenar, Coetzee, Amis and Celestini.This study aims firstly to fill the critical lacuna, establishing the dimensions of this new sub- genre. It measures the breadth of the formal definitions of the single-letter epistolary novel, the length of its inscription in literary history, and the depth conferred upon it by critical discourse about real letters, the letter-novel genre and a certain epistolary quality to be found in all literature, which our novels set themselves up to reflect and refract.Our rather disparate corpus of texts reveals the interest of this technical framework, haunted as it is by recurrent themes which illuminate the characteristics of monological epistolary writing. Firstly, the theme of one's own death (Yourcenar, Coetzee, Bernstein, Robinson, Amis) shines a light on the physical structure of any text, rendered visible in the format of the letter; this conjunction suggests the idea of the text as corpse. A series of apocalyptic universes complicates this rather empirical portrait, which reads like the symbol of the Death of the Author; novels by Coetzee, Amis and Auster use complex portraits of fictional time to suggest the possibility of coincidence, overlap, meetings both epistolary and literary. These two chapters set up the terms of a final debate concerning literary communication, investigated via the symbol of the double (Gide, Coeztee, Bernstein, Celestini). After the narrative of the text itself and the implied drama of the letter's trajectory, a pragmatic dimension comes to light. This final analysis allows us to investigate the ethics of correspondence, and the letter as one key to understanding those of fiction itself
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Charrier, Marianne. "L'écriture épistolaire de Madame Riccoboni : Les jeux de l'amour et de l'amitié." Limoges, 1996. http://www.theses.fr/1996LIMO0502.
Full text
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Simonetta, Elisabetta. "Lucrezia Gonzaga et Ortensio Lando. Enjeux et contraintes d'un camouflage épistolaire (1552)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA151/document.
Full textAbstract:
Les lettres de Lucrezia Gonzaga da Gazzuolo (1524-1576), imprimées pour la première fois à Venise en 1552 et republiées en 2009 seulement, constituent un riche corpus épistolaire en partie inexploré qui n’a pas encore fait l’objet d’une étude systématique. Les quelques travaux critiques qui nous ont introduit à une lecture du recueil montraient la pertinence d’une vaste analyse intertextuelle de ce livre de lettres. Notre étude a révélé la présence constante et multiforme de la figure intellectuelle de son éditeur non déclaré : le polygraphe Ortensio Lando. Son choix éditorial consistant à miser sur l’exemplarité que Lucrezia incarnait dans son vécu à la fois actif et tragique découle de l’importance croissante que l’industrie culturelle accordait aux femmes-auteurs et, par conséquent, au public féminin.Sur le recueil pèse le doute d’une paternité problématique qui nous a conduit à placer au centre de notre réflexion le rapport d’interdépendance qui liait étroitement Lucrezia à Ortensio Lando. La thèse révèle la dépendance formelle et thématique des lettres par rapport à l’écriture ‘irrégulière’ du polygraphe irrévérencieux. Cela permet de dévoiler toute l’ampleur d’une tortueuse initiative éditoriale conçue et orchestrée par Lando dont la visée principale s’est avérée être la diffusion d’une nouvelle forme de dissidence spirituelle inspirée par la Philosophia Christi d’Érasme. Face à une crise religieuse croissante, cette diffusion, qui passe à travers l’usage de l’imprimerie, repose sur le succès retentissant du ‘livre de lettres’ et se manifeste, entre autres, par un prosélytisme réformiste complexe. Les lettres s’insèrent ainsi dans un univers littéraire enchevêtré qui concerne d’un côté les écrits de Lando publiés entre 1550 et 1554 et de l’autre, le vilipendé Enchiridion militis christiani d’Érasme, et elles deviennent, dans un moment d’intensification des contrôles inquisitoriaux, une forme discrète de diffusion de positions religieuses hétérodoxes. Le recueil représente aussi un terrain d’enquête fertile pour réfléchir sur le statut de la lettre en tant qu’instrument de diffusion de la modernité et d’affirmation socioculturelle de la femme cultivée, mais aussi pour évoquer des questions méta-littéraires telles que les notions d’autorité, d’authenticité et d’auctorialité, et pour s’interroger sur les possibilités et les limites éditoriales d’une consécration littéraire des femmesLucrezia Gonzaga da Gazzuolo’s (1524-1576) Lettere, first published in 1552 in Venice and reprinted in 2009 only, constitutes a rich epistolary corpus that remains relatively untouched, not having been studied systematically yet.The few academic studies that introduced us to this volume of letters made apparent the need for an extensive analysis of it, with a focus on its intertextuality. Our work reveals the constant, if many-faceted, intellectual presence of Lucrezia’s unofficial editor: the polygraph Ortensio Lando. His editorial decisions capitalize on Lucrezia’s exemplarity, given her misfortunes and active daily life, and on the growing importance of women authors in the cultural industry and, in turn, of women readers.Suspicions of a not-so-straightforward authorship prompted us to center our reflection on the tight relation of interdependence between the gentlewoman and the writer. Our study sheds light on the formal and thematic influence of the irreverent polygraph’s ‘irregular’ writing style on Lucrezia’s letters. This leads us to uncover the full scope of a tortuous publishing project, conceived and orchestrated by Lando, aiming crucially at propagating a new strain of spiritual dissidence, inspired by Erasmus’s Philosophia Christi. Such dissemination, in face of rising religious tensions, would rely on the overwhelming demand for ‘letterbooks’, and take the form, among others, of a complex and reformist proselytism. The letters are thus part of an intricate literary universe ranging from the writings of Lando published between 1550 and 1554 to Erasmus’s much-maligned Enchiridion militis christiani. During a time of increased inquisitorial control and interventions, epistolography become a discrete means of heterodox religious propaganda. The collection of letters also opens up a promising field of investigations and research on the letter: first as a tool to broadcast modern ideas as well as the socio-cultural claims of learned women, but also as a crux for meta-literary issues such as authority, authenticity and auctoriality, and finally a springboard for reflecting on the editorial possibilities and limitations acting upon the literary consecration of women
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Gatto, Angela <1993>. "L’héritage des Lettres persanes : exotisme et roman épistolaire en France (1721-1810)." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/18834.
Full textAbstract:
Questa tesi ha come oggetto i romanzi epistolari che, seguendo la moda inaugurata nel 1721 da Montesquieu con le sue Lettres persanes, fanno parte del filone “esotico”, nella misura in cui gli épistoliers, le loro destinazioni di viaggio o le storie narrate sono strettamente legate all’universo orientale e al continente americano.
Inizialmente, dopo una lunga ricerca di titoli, abbiamo redatto un repertorio che, pur non avendo la pretesa di essere esaustivo, contiene un numero significativo di romanzi epistolari francesi: si tratta infatti di trentasette romanzi scritti tra il 1721 e il 1810, data di pubblicazione dei Voyages de Kang-hi di Gaston de Lévis. In seguito, per ogni romanzo, abbiamo creato una scheda che fornisce informazioni editoriali (luogo di edizione, editore, formato, ecc.), strutturali (struttura epistolare, peritesto, ecc.), tematiche (dimensione esotica, riflessioni filosofiche, politiche, religiose, ecc.), e formali-stilistiche (elementi parodistici e satirici, vocabolario esotico, ecc.). Infine, a partire da queste schede, abbiamo fatto un’analisi trasversale dei dati e scritto un commento in cui vengono delineate le principali tendenze di questi romanzi sempre a livello editoriale, strutturale, tematico e formale-stilistico.
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Calas, Frédéric. "Etude stylistique du roman par lettres de 1669 à 1782, ou l'imposture épistolaire." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040220.
Full textAbstract:
Placé, vers 1660, face à un cruel dilemme, le roman cherche à sortir de cette crise en diversifiant ses techniques. Le roman par lettres en est une. L'analyse porte sur les techniques de l'illusion romanesque en voyant comment le croisement de la lettre et du roman induit une structure communicationnelle particulière entre un destinateur et un destinataire précis et implique des choix narratologiques. L'orientation de la lettre vers un destinataire précis et sollicité par le texte permet de proposer une typologie du roman épistolaire, fondée sur les variations des voix émettrices et sur le rôle du destinataire. La typologie invite à se poser la question des limites du roman par lettres et du statut particulier de la lettre dans la narration. Le roman par lettres apparaît, à l'époque, considéré comme un texte double. Les lettres ne sont jamais éditées seules. Un abondant péritexte les enveloppe visant à faire croire que la correspondance est réelle. Ecriture à la première personne, écriture par lettres, édition doublée d'une voix parasite, le roman par lettres invite à mesurer les retombées pragmatiques de ces techniques romanesques sur le narrataire, instance inscrite dans le texte épistolaire, puisque tout épistolier est un destinataire le lecteur est une figure centrale du roman par. .Confronted with a hard dilemma around the year 1660, the novel tries to escape this crisis by diversifying its techniques. One of these is the epistolary novel. The analysis deals with the methods of the novelistic illusion, trying to explain how the meeting of the letter and the novel leads to a special communicating structure between the sender and the recipient, and implicates narratives choices. The orientation of the letter towards a special recipient, himself requested by the text, allows to propose a typology of the epistolary novel based on the transmitter voices variations and the sender's part. The typology leads to ask questions about the limits of the epistolary novel and the special part of the letter in the narration. The epistolary novel appears in those years as a double text. Letters are never published by themselves but completed by a copious peritext, with the aim of making people believe that it is a true correspondence. Using of the first personb, of the correspondence as a significant way of writing, using of a publication coupled with a parasite voice, epistolary novel invites to analyze the pragmatic effects of these novelistic techniques on the narratee, part of the. .
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Bizien, Tanguy. "La lettre et la relation épistolaire dans le film de fiction depuis 1940." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030174/document.
Full textAbstract:
Ce travail constitue une approche pluri- et interdisciplinaire des phénomènes épistolaires dans le cinéma de fiction de 1940 à nos jours. Depuis ses débuts, le cinéma a intégré la lettre et représenté la relation épistolaire. Après l’avènement du parlant, la lettre est véritablement devenue un objet audiovisuel prisé des cinéastes. Ces derniers ont continué de la mettre en scène en inventant, chaque fois, de nouvelles modalités expressives. D’un côté, le cinéma donne à voir et à entendre les caractéristiques de l’épistolaire ; de l’autre, la lettre détermine une certaine esthétique tout en influant sur l’énonciation et le sens du film. En tant que support médiatique, elle génère des processus d’écriture, de lecture et d’acheminement spécifiques. Par ailleurs, elle déploie un réseau d’adresses visibles et audibles qui engage une relation particulière avec le spectateur. Ces différents phénomènes contaminent le film à un niveau symbolique, la matérialité et l’adresse ne se réduisant pas à leur acception première. La lettre engage donc à réfléchir aux enchevêtrements complexes liés à sa représentation, à son énonciation et à sa signification dans le film de fictionThis work is a pluri- and interdisciplinary approach to epistolary phenomena in movies from 1940 to today. Since its earliest days, cinema has integrated the letter motif and depicted the epistolary process. As talking movies emerged, letters became genuine audiovisual objects cherished by film-makers.They have continued to use this motif by inventing ever new expressive terms. On the one hand, cinema allows us to see and hear the characteristics of epistolarity; on the other hand, the letter motif establishes particular aesthetics while influencing the discourse and meaning of the movie. As a medium, the letter motif generates specific writing, reading and delivering processes. It also develops a network of visible and audible addresses, which fuels a particular relationship with the spectator. These phenomena contaminate the movie on a symbolic level as the materiality and address of the letter stand for more than their primary signification. The letter motif thus leads us to think about complex interconnections involving its representation, discourse and meaning in movies
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Fleury, Pascale. "Rhétorique, épistolaire et philosophie, traduction et commentaire d'un choix de lettres de Fronton." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq33634.pdf.
Full text
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Depretto, Laure. "L'histoire du jour : récit factuel et écriture épistolaire dans la "Correspondance" de Sévigné." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083915.
Full textAbstract:
La "Correspondance" de Sévigné est aujourd'hui majoritairement lue à l'aune du modèle de la lettre d'amour et de l'écriture de l'intime. Si les critiques ont été nombreux à souligner de conteuse de la "spirituelle marquise", il n'existe encore aucune étude d'ensemble sur les récits sévignéens. Pour combler cette lacune, cette thèse réinstalle cette correspondance au sein des diverses pratiques et formes d'écriture de l'actualité qui ont cours à la même époque, afin d'analyser les modalités du récit factuel en régime épistolaire. La première partie établit la carte des échanges de nouvelles au sein de la sociabilité mondaine et étudie les modes de circulation de l'information, les rapports entre écriture et oralité, rumeur et attestation. Sous les sceau d'importantes contraintes matérielles, les informations courantes font l'objet d'appropriations diversifiées en fonction des usages épistolaires auxquels Sévigné les destine. La seconde partie propose une typologie des rapports entre lettre et récit et examine les modèles narratifs mis en œuvre par l'épistolière (fait divers, relation, chronique judiciaire, fiction, etc. ) en fonction de la causalité qu'elle attribue à l'événement. A partir de microlectures des lettres de Sévigné, mises en regard d'autres versions disponibles pour le même événement, on examine les gestes narratifs et herméneutiques qui président à la mise en intrigue de l'inédit. Loin de se limiter à un horizon monographique, cette thèse sur le récit d'actualité et la consignation de l'immédiat dans la "Correspondance" de Sévigné voudrait contribuer à une histoire des manières d'écrire le temps présentThe "Correspondence" of Sévigné is mainly read today through the model of the loveletter, as an exchange of intimate feelings between a mother and her daughter. If critics were numerous to underline the narrative talent of the "spiritual marchioness", there is not yet any overall study on Sévigné's daily stories. To fill this gap, this thesis re-installs this correspondence within the various forms of news practiced at the time, in order to analyse the aspects of the factual account in epistolary communication. The first part establishes the map of news exchange within Sévigné's social sphere and studies the circulation of information, the relationships between writing and orality, print and manuscript, rumors and fact-checking. News is found, selected and shaped depending on Sévigné's intended epistolary uses. The second part sets out to build a typology of the relationships between letter and narrative and examines the formal guidelines Sévigné resorts to for the framing of events (fait divers, relation, chronique, fiction, etc. ). Through the close reading of Sévigné letters, compared with other versions recouting the same event, we explore the narrative and hermeneutic gestures which govern the construction of a plot. Far from limiting itself to a monographic horizon, this thesis about the narrative of current events in Sévigné's "Correspondence" intends to contribute to the history of news stories writing
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Pinel, François. "Le rapport au féminin et l'espace épistolaire dans la correspondance de Gustave Flaubert." Nice, 2001. http://www.theses.fr/2001NICE2042.
Full textAbstract:
La relation épistolaire de Flaubert avec Louise Colet, Marie-Sophie Leroyer de Chanteprie et George Sand met en visibilité les desseins heuristiques de l'écrivain et l'économie générale de son oeuvre. Espace de définition de l'être et du langage, de l'art et de la société, la lettre au féminin est le point de connexion entre l'existence et le fait littéraire, le réel et la fiction. L'esthétique du romancier prend corps et sens dans ce lien à l'amie et à l'amante trame de proximité et de distance, d'altruisme et d'égoi͏̈sme. Le rapport de Flaubert à la menace féminine, au sexe faible et à l'androgyne est l'histoire et analyse de la sociabilité problématique d'un styliste.
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Salis, Pierre de. "Autorité et mémoire : pragmatique et réception de l'autorité épistolaire de Paul de Tarse." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP018.
Full textAbstract:
Cette recherche étudie les lettres de Paul de Tarse, telles que conservées dans le Nouveau Testament, dans le contexte des pratiques épistolaires antiques, principalement judéennes. L’interrogation initiale est double : d’une part, elle porte sur le potentiel documentaire offert par les sources de type épistolaire et, d’autre part, sur le potentiel pragmatique spécifique du médium épistolaire pour induire des changements chez les destinataires. Les lettres de Paul ont été écrites non pour consigner des réalités ou des vérités d’autrefois en tant que telles, mais pour communiquer efficacement auprès de cercles divers et variés de destinataires. Cette double interrogation est déployée en amont, parmi les pratiques susceptibles d’avoir servi de modèle, comme celle liée à la lettre aux exilés insérée narrativement dans le Livre du prophète Jérémie (chapitre 29). Celle-ci a servi de modèle de communication à distance pendant plusieurs siècles parmi différents milieux de la Diaspora judéenne. Est ensuite interrogée la pratique épistolaire de Paul lui-même, en particulier celle déployée dans sa IIe Lettre aux Corinthiens (chapitres 10-13). Cette séquence, écrite au moment d’une très forte remise en question de son autorité d’apôtre, montre bien le potentiel pragmatique que Paul reconnaissait au médium épistolaire, ceci en convoquant notamment l’autorité de Jérémie. Enfin, en aval, on s’intéresse aux débuts l’histoire de la réception de l’autorité d’épistolier de Paul. Celle-ci montre comment on a reconnu très tôt à l’apôtre Paul une autorité d’épistolier, à l’instar des prophètes écrivains de l’ancien IsraëlThis research examines the letters of Paul of Tarsus, as preserved in the New Testament within the context of letter writing of that time, principally Judean ones. The initial examination questions both the potential of sources such as letters to provide information about an era, and the specific pragmatic potential of the epistolary medium as a means of inducing change in its recipients. As such, the letters of Paul were written not to conserve the historical realities or truths of the past, but to communicate efficiently with diverse circles and various recipients. The two-part examination is used to gain a perspective on the practices of the time, which may have been used as models for epistolary writing. The letter addressing the Judean Diasporas exiles inserted into the narrative of the Book of Jeremy (chapter 29) is such a model, providing a means of communicating over distance and time among the different groups. The epistolary practice of Paul himself is then examined. In particular, his Second letter to Corinthians (chapters 10-13), written in a moment of intense self-examination as his apostolic authority was questioned, is a good example of the pragmatic potential that Paul recognised in the epistolary medium, particularly in light of the prophet Jeremy. Finally, the beginnings of the apostle Paul’s epistolary writing and it’s reception are explored, showing how his credibility as an apostolic authority was quickly and easily recognised as being of the same quality as those of the prophet writers of ancient Israel
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Brancy, Jean-Yves. "Romain Rolland, un nouvel humanisme pour le XXe siècle : regard sur l'oeuvre épistolaire." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20015.
Full textAbstract:
Romain Rolland (1866-1944) fut considéré de son vivant comme un guide pour l’humanité, une référence morale. L’écrivain français voulut mettre l’Esprit au service de la cause de l’homme pour l’éclairer dans sa marche longue et difficile. Sa pensée embrassa plusieurs continents, plusieurs foyers de civilisation avec au centre un questionnement unique : comment sortir l’humanité de sa prison primitive, source de bien des maux de l’homme sur terre ? Le projet de cette thèse est de rechercher et d’étudier les formes de ce nouvel humanisme dans l’œuvre épistolaire de Romain Rolland. Est-il possible de relever les traces de cet idéal dans son abondante correspondance ? Ses relations avec des personnalités aussi emblématiques que Gandhi, Gorki, Tagore ou Zweig pour ne citer que les plus connues ouvrent au chercheur de larges espaces d’investigation. La démarche de l’écrivain s’inscrit dans la continuité de ces chercheurs d’absolu pour lesquels on ne peut dissocier l’existence de la marche du monde. Tout chez lui concourt à cette tâche, à cette mission qu’il s’est fixé dès son plus jeune âge et qui devait se concrétiser dans son œuvre littéraire. Son message revêt-il un caractère de modernité et pourquoi est-il tombé dans l’oubli quelques générations plus tard ?During his lifetime, Romain Rolland (1866-1944) was considered to be a guide for humanity, a moral reference. The French writer wanted to put the Spirit at the service of the cause of mankind in order to enlighten it during its long and difficult progress. His thought embraced several continents, several sources of civilization with a single question at its center: how to lead humanity from its primitive prison, the source of so many evils of man here on earth. The goal of this thesis is to seek and study the forms of this humanism in the epistolary work of Romain Rolland. Is it possible to trace this ideal in his abundant correspondence ? His relationship with personalities as emblematic as Gandhi, Gorki, Tagore or Zweig - to mention but those who are most well known - opens to the scholar vast areas of investigation. Rolland's approach conforms to the continuity of those searchers for the absolute, in whose thought the physical world about us is, however, not a separate entity. Everything around Rolland supported his task, this mission that he had proposed in his youth and which assumed concrete expression in his literary works. His message was imbued with the spirit of modernity, but then why did it sink into oblivion a few generations later ?
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Godin, Mireille. "L'écriture de l'amour et l'amour de l'écriture: le genre épistolaire amoureux chez Cyrano de Bergerac et Guilleragues." Thesis, University of British Columbia, 2008. http://hdl.handle.net/2429/3435.
Full textAbstract:
La fondation de l’Académie française en 1635 a donné lieu à d’intéressants développements en ce qui concerne la littérature et l’écriture au XVIIe siècle. C’est cet intérêt pour l’exploration de la langue et des limites de celle-ci qui formera l’objectif de cet ouvrage.
Nous allons voir comment Cyrano de Bergerac et Guilleragues sont parvenus à pousser et exploiter les limites de la langue française pour insérer dans leurs recueils de lettres d’amour respectifs des figures de style et de rhétorique qui expriment à la fois le sentiment amoureux et des opinions voilées. Les deux auteurs utilisent la lettre d’amour pour révéler de façon dissimulée leur intérêts respectifs pour de tels thèmes que la guerre, la religion, la vie politique et la science. Nous allons aussi explorer les stratégies d’écriture employées par les auteurs telles que le cynisme, le monologue et la rétrospective nécessaires à la manipulation de la parole écrite afin d’insérer le double-sens dans le texte.
Les thèmes et les stratégies d’écriture se chevauchent habituellement dans les lettres pour former un corpus hétérogène chez les deux auteurs. Nous allons porter un intérêt particulier au développement de ces catégories de lettres du point de vue féminin dans le corpus de Guilleragues et du point de vue masculin dans le corpus de Cyrano de Bergerac, tout en gardant à l’idée que l’aspect fictif du recueil de Guilleragues exprime souvent des essentialismes populaires de l’époque en ce qui concerne le point de vue féminin pour les comparer avec le point de vue masculin développé par Cyrano de Bergerac.
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Khouzeimi, Sami. "L'Interaction épistolaire au XVIIIe siècle. Etude réalisée à partir de trois dialogues épistolaires : Etude réalisée à partir de trois dialogues épistolaires : Voltaire & Mme du Deffand, Jean-Jacques Rousseau & Malesherbes, Benjamin Constant & Isabelle de Charrière. Théorie et pratique de l'épistolaire au XVIIIe siècle." Electronic Thesis or Diss., Orléans, 2013. http://www.theses.fr/2013ORLE1126.
Full textAbstract:
Notre travail décrit le processus de l’interaction épistolaire au XVIIIe siècle à travers l’étude des trois exemples de dialogues épistolaires, à savoir : Voltaire & Mme du Deffand, Rousseau & Malesherbes et enfin Benjamin Constant &Isabelle de Charrière. Nous comprenons par l’interaction épistolaire, le va-et-vient entre les deux correspondants, leur influence mutuelle, leurs échanges de rôles. La question principale qui se pose ici est la suivante : quel est l’intérêt, pour les deux correspondants, de cet échange épistolaire dans la durée? Dans quel objectif les deux épistoliers s’écrivent-ils l’un à l’autre ? Comment un dialogue épistolaire peut-il modifier l’image de l’autre, la structure et les dispositions morales ? Le XVIIIe siècle a connu en fait un foisonnement épistolaire grâce à l’épanouissement de la pensée philosophique et des Lumières. On avait le goût de l’échange épistolaire qui touche tous les sujets de la vie, surtout entreamis. Ainsi se construisent plusieurs commerces épistolaires, dont certains se développent en réseaux. Pour Voltaire et Madame Du Deffand, leur commerce épistolaire suit un rythme binaire, le plus souvent harmonieux, mais parfois« syncopé », sous la forme d’un dialogue philosophique éblouissant jusqu’à la disparition de Voltaire. Dans ce dialogue,nous découvrons au fil des jours beaucoup d’idées et de thèmes qui nous informent excellemment sur toute une époque.La correspondance de Rousseau et de Malesherbes nous renseigne sur des détails infimes liés aux problèmes de la publication des oeuvres et à la censure, sans oublier le côté personnel de leur amitié, mais elle se fonde plutôt sur une sorte de désir de loyauté et une volonté de clairvoyance dans l’échange des secrets, caractéristiques essentielles desconfessions auxquelles Rousseau nous a habitués. Quant à Benjamin Constant et Isabelle de Charrière, leur dialogue,malgré leur écart d’âge, semble très intéressant dans son contenu. Si Constant se plaît à décrire à Isabelle de Charrière les circonstances de sa vie de façon filiale, un intérêt, une passion soutenue se fait jour dans cette correspondanceOur work has the aim to describe the process of interaction in the eighteenth century epistolary through the study of three examples of epistolary dialogues, namely: Voltaire ---- Madame du Deffand, Rousseau and Malesherbes ---- finally Benjamin Constant ---- Isabelle de Charrière. We understand the interaction epistolary the back-and-forth between the two parties, their mutual influence, their trade roles. The main question thatarises here is: what is the interest for the two parties, this epistolary exchange in the long term? For what purpose is the two letter writers they write to each other? How epistolary dialogue can it change the image of the other, the structure and the moral?The eighteenth century saw a proliferation epistolary actually thanks to the development of philosophicalthought and the Enlightenment. It tasted like the epistolary exchange that affects all areas of life, especially among friends. So many businesses are built correspondence, some of which develop into networks. For Voltaire and Madame Du Deffand their epistolary follows a binary rhythm, usually smooth, but sometimes"syncopated" as a philosophical dialogue dazzling until the disappearance of Voltaire. In this dialogue, w ediscover the days many ideas and themes that inform us about a time excellently. Correspondence of Rousseau and Malesherbes us about minute details related to the problems of publication and censorshipworks, not to mention the personal side of their friendship, but is rather based on a kind of desire loyalty and commitment vision in the exchange of secrets, essential characteristics denominations which Rousseau has accustomed us. As Benjamin Constant and Isabelle de Charrière, their dialogue, despite the age difference between partners, seems very interesting content. If Constant likes to describe Isabelle de Charrière the circumstances of his life in a subsidiary, an interest, a passion sustained emerges in this correspondence
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Phal-Bellessort, Marie-Christine. "L'évolution du roman épistolaire au début du XIXe siècle en France, en Allemagne et en Angleterre : d'Oberman (1804) aux Mémoires de deux jeunes mariées (1842)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040236.
Full textAbstract:
Cette thèse présente un bilan comparatif sur l'évolution du roman épistolaire au début du XIXe siècle dans trois pays européens : la France, l’Allemagne et l’Angleterre. En établissant ce bilan, l'auteur de la thèse a tenté de répondre à plusieurs questions. Dans une première partie, elle s'est interrogée sur la prétendue disparition du roman épistolaire en ce début de siècle en dressant un état des lieux après avoir écrit un bref rappel historique. Dans une seconde partie, elle s'est demandé sous quelles formes le roman épistolaire avait survécu et si une nouvelle définition n'était pas nécessaire, en mettant en valeur les limites, les paradoxes et les enjeux narratifs de ce genre romanesque. Dans une troisième et dernière partie, elle s'est penchée sur les raisons de la permanence de ce genre et sur ce qui en fait sa modernité, en étudiant les thèmes abordés par les romans épistolaires, leur adaptation aux nouvelles formes romanesques comme le roman historique et le journal intime, leur rôle dans l'émergence de nouveaux modes d'écriture comme le monologue intérieur. Le roman par lettres est une forme qui n'a cessé d'évoluer et de se diversifier en offrant de nombreuses ressources romanesques. Les romanciers du XIXe siècle ont su tirer parti d'un certain nombre de ses possibilités et se jouer des limites du roman épistolaire. Ce n'est que plus tard que ce mode d'écriture sera exploité comme technique littéraire à part entière par les écrivains du début du XXe siècle. S'il est certain que le roman par lettres a connu un succès inégal entre la France et l’Angleterre d'un côté et l’Allemagne de l'autre, il n'en demeure pas moins vrai qu'il a traversé l'époque romantique et cette résistance lui a permis de se maintenir jusqu'à nos joursThis thesis consists in a comparative study : its purpose is to present results and show how the epistolary novel developed at the beginning of the XIXth century in three European countries : France, Germany and England. In the course of her study, the author of this survey endeavored to raise a certain number of questions and bring out answers to these questions. In the first part, after a short historical outline, she made an inventory and examined the alleged disappearance of that type of novel. In the second pat, she wondered under which forms the epistolary novel had survived and whether a new definition of the genre was made necessary. At the same time, she laid stress on the limits, paradoxes and narrative options at stake. Finally, in the third part, the author's aim was to analyze the continuity of the genre as well as to study why it is so modern. Thus, she delineated the themes tackled in the epistolary novels; she studied now these themes adjusted to the new forms of the novel, such as the historical novel and the private diary. She also defined the part they played in the emergence of new modes of writing such as the monologue. The epistolary novel is a genre which has kept changing and moving. It evolved thanks to its multifarious Romanesque forms. The XIXth century novelists succeeded in the epistolary novel. It is much later, at the beginning of the century that this mode of writing would be operated by writers, as a literary technique in itself. Even if it is impossible to ignore the fact that the epistolary novel wasn't equally successful in France and England in the one hand, and in Germany on the other hand, it can't be denied that it lived through the whole romantic period and that this very ability to resist enabled the genre to live to this day
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Park, Jin-Seok. "Les thèmes et l'écriture épistolaire de la correspondance entre Jean-Jacques Rousseau et Malesherbes." Nice, 1996. http://www.theses.fr/1996NICE2017.
Full textAbstract:
Cette thèse concerne l'étude de la correspondance entre Jean-Jacques Rousseau et Malesherbes, directeur de la Librairie, entre 1755 et 1773. Cette correspondance comprend 52 lettres de Rousseau à Malesherbes, 34 lettres de Malesherbes à Rousseau, soit 86 lettres. L'étude comprend trois parties. Dans la première partie, nous avons analysé les thèmes importants de cette correspondance : Librairie, amitié, sensibilité, politique, liberté, égalité, religion, nature, botanique, aliénation, solitude. Dans la deuxième partie, nous avons montré l'art du compromis chez Rousseau, art nécessaire dans la relation épistolaire qu'il se doit d'établir avec le directeur de la censure en France. Ses lettres montrent comment, tout en respectant les règles de l'art d'écrire, Rousseau a su établir peu à peu une relation amicale avec son correspondant. Les lettres autobiographiques le démontrent. Dans la troisième partie, ont été analysés le style et les divers tons des lettres. Grace au logiciel hypertexte une étude des concordances des mots les plus importants dans les lettres de Rousseau a été effectuée. A travers cette correspondance, nous pouvons mieux saisir le monde intérieur de Rousseau, ses pensées, son état d'esprit, ses prises de position personnelles vis à vis de la censure de ses oeuvresThis thesis deals with the study of the correspondence between Jean Jacques Rousseau and Malesherbes who was director of the Library from 1755 to 1773. This correspondence includes 86 letters, that is to say 52 letters from Rousseau to Malesherbes and 34 from Malesherbes to Rousseau. The study is divided into three parts. The first part analyses the main themes of this correspondence such as the library, friendship, sensitiveness, politics, freedom, equality, religion, nature, botany, estrangemen and loveliness. The second part is about Rousseau'art of compromise, a useful skill for the epistolar relation which r. Had to establish with the director of the censorship in france. His letters reveal thow r. Baring in mind the rules of the art of writing, managed to establish progressively a friendly relation with his correspondent. The autobiographical letters demonstrate it. The third part - deals with the style and various tones of the letters. A study of the different uses of the most important words in Roussau letters has been carried out thankes to the hypertext software
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Bellotti, Michele. "Un livre jamais paru ? Le manuscrit Riccardiano 2354 et l’héritage épistolaire de Giorgio Vasari." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA153.
Full textAbstract:
Précieuse source d’informations sur l’auteur des Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, la correspondance de Giorgio Vasari (1511-1574) est bien connue des historiens de l’art depuis son édition par Karl Frey (1923-1930). La conservation rigoureuse de ses nombreuses lettres ainsi que la remarquable qualité stylistique d’une grande partie d’entre elles, invitent à s’interroger sur la valeur que Vasari lui-même pouvait attribuer à son écriture épistolaire. Voyait-il ses lettres comme une partie fondamentale de son legs culturel ? On peut se demander s’il avait pu caresser le projet de les publier sous forme de recueil, conformément à une pratique très diffusée chez les hommes doctes du XVIe siècle. C’est justement un recueil qui se distingue tout particulièrement au sein du riche carteggio vasarien : le manuscrit Riccardiano 2354, de la Bibliothèque Riccardiana de Florence. Datant de la fin du XVIe siècle, ce petit codex contient quarante-huit missives copiées par le neveu et principal hériter de l’artiste arétin, Giorgio Vasari le Jeune (1562-1625), fonctionnaire médicéen versé dans différents savoirs techniques et scientifiques. Cette étude analyse les opérations de sélection, de transcription et de possible transformation menées par Vasari le Jeune à partir des sources épistolaires originales de son oncle, aujourd’hui introuvables. Des indices matériels et textuels laissent penser que le volume de la Riccardiana pourrait avoir été conçu comme un « livre de lettres » destiné à la publication, mais finalement jamais paru. Une initiative éditoriale avortée donc, visant la célébration posthume de la vie et de l’œuvre de Vasari à travers la valorisation de son héritage épistolaire. La lecture croisée des textes du recueil et d’autres missives qui y furent exclues, permet de reconnaître, en amont de l’entreprise de Giorgio le Jeune, un dessein de reconstitution biographique qui privilégie certains aspects de la figure de Vasari, en omet d’autres et, parfois, plie l’héritage culturel de l’artiste aux exigences d’affirmation personnelle du neveu dans le contexte médicéen de son temps. La résultante principale de cette recherche est une réflexion sur les dynamiques propres à l’écriture épistolaire de Vasari, sur les fonctions diverses qu’elle pouvait endosser dans les différentes phases de sa carrière d’artiste et d’écrivain. Car la pratique épistolaire fut pour Vasari un outil privilégié pour la mise en représentation de soi vis-à-vis de son réseau de correspondants, pour l’apprentissage de la parole littéraire et pour l’élaboration des procédés de l’ekphrasis, plus largement développés dans les ViesA valuable source of information on the author of The Lives of the Artists, the correspondence of Giorgio Vasari (1511-1574) is well known to art historians, mainly since its almost complete edition published by Karl Frey (1923-1930). If we consider the fact that Vasari zealously kept his numerous letters during his whole life, as well as the remarkable stylistic quality of many of these texts, we realise the importance of inquiring into how significant his epistolary writing could have been to him. Did Vasari see his missives as an essential part of his cultural legacy? In this case, it has to be questioned whether the artist could have ever conceived the project of publishing a selection of his letters, in accordance with a widespread practice among literates in the Fifteenth century. A collection of Vasari’s letters was actually gathered and still stands out from the large number of documents of his vast carteggio: it’s the manuscript Riccardiano 2354, held by the Biblioteca Riccardiana in Florence. Dating from the late Fifteenth century, this small codex contains forty-eight letters posthumously copied by the artist’s nephew and principal heir of his estate, Giorgio Vasari the Younger (1562-1625), an official of the Medicean Court deeply versed in several scientific and technical disciplines. This study investigates the process of selection, transcription and possible manipulation conducted by Vasari the Younger on his uncle’s original epistolary sources, which are nowadays still missing. Several material or textual hints can suggest that the Riccardiana’s volume might have been a “libro di lettere”, a book of letters designed for publication, but finally never printed. The chief aim of this editorial effort would have been a posthumous celebration of Vasari’s life and artistic achievements, through the highlighting of his missives. The comparison between the texts included in the Riccardiana’s manuscript and other excluded letters, allows us to recognise, as the essential mainstay in Giorgio the Younger’s work, the design of a biographical depiction of Vasari’s figure, focusing on specific traits and omitting others. The artist’s epistolary legacy seems to be occasionally subject to his nephew’s personal career requirements in the Medicean context of his time. The result of this research is a series of considerations on the dynamics inherent in Vasari’s epistolary writing, such as the various functions that it could assume according to the different phases of the artist’s career. Epistolarity has been Vasari’s main tool for self-fashioning towards his correspondents; as well as for literary learning and for the conception of the device of ekphrasis, developed on a larger scale in the Lives
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Anki-Weisel, Ghania. "L'avis privé au siècle des lumières." Nancy 2, 2002. http://www.theses.fr/2002NAN21015.
Full textAbstract:
Cette enquête ambitionne de définir, aux marges de la littérature morale et de la pédagogie des Lumières, les caractéristiques originales d'un genre : celui des avis privés. S'inscrivant dans la tradition aristocratique d'éducation, primitivement conçu pour pourvoir à l'instruction morale et à la formation mondaine d'un membre de la famille et devant par conséquent circuler à l'intérieur de ce cercle, l'avis privé a fini par quitter l'espace de la confidence pour entrer dans le circuit anonyme des ouvrages imprimés. Le répertoire bibliographique des avis privés dévoile une histoire longue de près de six siècles, car, de 1493 à 1996, il égrène noms d'auteurs, et titres anonymes. Notre corpus s'étend de 1699 à 1794, de Fénelon à Condorcet. La génèse du genre montre que l'avis privé est né des influences conjuguées du " Miroir des Princes " et du " guide du courtisan ", eux-mêmes puisant dans le fonds de la littérature antique. En épousant étroitement l'histoire, toutes les histoires, le genre s'adapte à merveille aux périodes qu'il traverse et se situe aux croisements des débats sur l'éducation, sur la religion, sur le féminisme, sur la politique - dont il traduit les soubresauts tragiques. Il reproduit, restitue les courants de pensée, et, tout en évoquant les morales de l'honnêteté et de la sociabilité, il compose une véritable chronique des mœurs. Qui plus est, il met en évidence la problématique posée par le statut de l'écriture mondaine. Pourquoi et pour qui écrit-on ? On écrit ses avis pour, dit-on, instruire et pour se divertir. L'écriture aristocratique se définit elle-même comme le fruit d'un loisir et/ou d'un devoir privés ; mais bien vite il apparaît que les motivations sont autres : on écrit pour se libérer, se rechercher, se réformer. Ainsi, en se prêtant à un discours feutré sur le " moi ", le genre des avis se situe aux frontières de l'autobiographieThe " avis privé " during the Age of Enlightenment. The endeavor of this research is to define the characteristics of a genus called " avis privés " within the pedagogical and moral literature. It was a traditional feature of aristocratic education to write down the moral code for a family member, concerning the behaviour in high circles. In principle it was only composed for the family, but nevertheless printed. The bibliographic repertoire of the " avis privés " reveals a long history about six centuries. From 1493 until 1996, there are numerous titles and authors. This thesis deals with a period of time from 1699 until 1794, the age of Fénelon up to Condorcet. The genesis of the " avis privés " shows that there was a strong influence from the " Prince Mirrors " and the " courtly guides ", which were inspired by ancient literature. Throughout history, the " avis privés " reflects all important social discussions within the society, including religion, feminism and politics. The " avis privés " is a moral chronicle of this period containing the ideas of honesty and social behaviour. Another effect of the " avis privé " is the emergence of a problem dealing with the justification of writing. Why write and for whom ? In the beginning the reason was simply education and amusement, but soon, through the genus of " avis privé ", it became a mean to express one's own thoughts, to obtain a kind of liberation. The " avis privé " opened a way to write discreetly about oneself, so that this genus is parent to the autobiographical literature
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Parent, Catherine. "Ondées suivi de La mélancolie amoureuse du sujet épistolaire contemporain dans Folle, de Nelly Arcan." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/33351.
Full textAbstract:
Ce mémoire en recherche-création se décline en deux volets. Ces deux parties distinctes cherchent à répondre à une même question sans pour autant l’adresser directement : Qu’arrive-t-il après la mélancolie? Ondées met en scène une femme qui s’écrit des lettres en se projetant et en imaginant sa vie. Chaque lettre est inaugurée par un titre qui correspond à son sujet et est suivie d’un passage en italique qui répond à la lettre. Les lettres sont accompagnées de leur date de rédaction tandis que les réponses des lettres sont accompagnées de la date à laquelle les lettres ont été ouvertes. Ces courts textes tracent le contour de la vie de cette femme sans pour autant nous la rendre accessible. La narratrice souffre d’une tristesse qui la rend statique et, s’adressant à elle-même, elle ne fait que tourner dans un huis clos. Elle entretient un décalage avec la réalité qui la rend difficile à cerner, mais qui permet un accès privilégié à sa tourmente. L’essai La mélancolie amoureuse du sujet épistolaire contemporain dans Folle, de Nelly Arcan, envisage l’écriture de la lettre qu’est Folle comme une tentative de retenir l’être aimé. Chapeauté par les théories freudiennes, cet essai tente dans un premier temps de comprendre l’articulation de la mélancolie amoureuse dans l’oeuvre et, dans un deuxième temps, questionne les liens qu’entretiennent la mélancolie, le genre épistolaire et l’acte d’écrire.
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Vita, Philippe de. "Jean Renoir épistolier. Fragments autobiographiques d'un honnête homme." Thesis, Orléans, 2012. http://www.theses.fr/2012ORLE1121.
Full textAbstract:
En plus de ses activités cinématographiques, Jean Renoir fut un authentique polygraphe, ayant écrit plusieursromans et pièces de théâtre, de nombreux articles et des textes autobiographiques. A cet ensemble vients’ajouter sa correspondance, qui se développe lors de l’exil de Renoir aux Etats-Unis, durant la deuxième guerremondiale. Cette correspondance est volontiers utilisée comme une source documentaire qui permet d’éclairer labiographie et la carrière du cinéaste, mais elle a été peu considérée pour elle-même. Il est nécessaired’envisager la lettre, non seulement comme document, mais comme discours et comme texte. Si la lettre deRenoir délivre des informations qui renseignent la création de certains films, la rhétorique qui est à l’oeuvrepeut nuancer l’histoire de la genèse cinématographique.L’enjeu de cette correspondance se révèle moins génétique qu’autobiographique. Renoir utilise la lettre pourrendre compte des bouleversements identitaires nés de la situation d’exil et afin de manifester son identitéartistique. Il brise ainsi lui-même la légende de l’Auteur forgée dans les années cinquante et à laquelle il avaitlui-même publiquement contribué. Sur la scène épistolaire, Renoir se voit en honnête homme au sens oùl’époque classique l’entendait : il utilise la lettre comme un moyen de faire preuve de sociabilité par la maîtrised’un art de plaire. Le souci de l’agrément le pousse à expérimenter des postures permettant d’obtenirl’assentiment du correspondant. Avant d’utiliser la lettre comme réservoir biographique, le lecteur devraremettre en perspective cette rhétorique de l’honnête homme selon RenoirIn addition to his cinematographic activities, Jean Renoir was a very prolific and versatile writer, havingauthored several novels and plays, as well as many articles and autobiographical texts. To this collection ofwritings one can add his correspondence, which developed during Renoir's exile in the United States duringWorld War II. This correspondence is readily used as a documentary resource that helps to shed light on the lifeand career of the filmmaker, but seldom has it been considered in its own right. It is essential to consider a letternot only as a document but as a discourse, a text. If on the one hand Renoir's letters reveal information aboutthe making of certain films, the rhetoric at work could help reinterpret the history of cinematographic genesis.What is at stake in this correspondence turns out to be less genetic than autobiographical. Renoir uses letters torelate the identity upheaval born out of a situation of exile and to demonstrate his artistic identity. In doing sohe shatters the myth of the Author, created in the fifties and to which he had himself publicly contributed. Onan epistolary level, Renoir sees himself as an honest man, in the way it was understood in the classical period.He uses letters as a way to prove his sociability through the mastery of the art of pleasing. His desire to pleaseincites him to experiment with stances likely to generate his correspondent's assent. Before using letters as abiographical resource, the reader must put back into perspective this rhetoric of the honest man according toRenoir
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Jolivet, Jean-Christophe. "Allusion et fiction épistolaire dans les Héroi͏̈des : recherches sur les sources et la technique littéraire d'Ovide." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040340.
Full textAbstract:
L'objet de cette these est d'etudier certains aspects de l'allusion dans les heroides, particulierement les lettres 5, 13 et 9. Sont examines 1) la perspective d'imitatio, et de parodie vis-a-vis des elegiaques 2) l'analyse mythographique procedent par isolation et ransposition de schemas mythiques, moyen de caracteriser les personnages et leur fonction 3) le jeu erudit sur les quaestiones homericae (par ex. L'identite du meurtrier de protesilas, le rapt d'helene par thesee, le voyage de retour de paris entre sparte et la troade. 4) les allusions a une source principale grace auxquelles le poete insere avec precision la redaction des lettres dans une trame narrative preexistante de facon a fournir des effets puissants d'ironie dramatique. Cette poetique allusive et erudite suppose une grande complicite avec un public dote d'une forte culture litteraire. La question de la fiction epistolaire est notamment anaysee a travers une etude de la lettre 9, le moment suppose de sa redaction dans le cours des trachiniennes et les consequences qui en decoulent dans le devoilement du caractere de dejanire, le fait que la lettre, redigee juste avant la grande aretalogie d'heracles chez sophocle, se caracterise comme anti-aretalogie, le fait qu'elle soit adresse in fine a hyllos qui la trouvera et la lira pres du corps de sa mere. A travers cette etude, il s'avere que la question de la reception fictive des lettres et celle de leur lecture par les destinataires est une ciefs du mode epistolaire dans les heroides. Par ailleurs, les lettres deviennent de pseudo-testimonia que le poete peut invoquer pour completer et corriger la tradition, dans le cadre d'un jeu litteraire de l'adoxographie et de l'aemulatio. Enfin, une etude des lettres 5, 16 et 17 permet de mettre a jour une structure d'un genre nouveau ou les lettres deviennent le support exclusif pour la narration d'un episode du mythe de paris. Cette continuite narrative prefigure la structure du roman epistolaire a l'age classiqueThe purpose of this work is to provide a study on some aspects of ovid's intertextual poetic in the heroides, particularly letters 5, 13 and 9. The chief points are : 1) the role of imiitatio, aemulatio and parody in respect to propertius. 2) the play with mythical patterns in order to characterize each heroine 3) the play with mythography and homeric scholarship (e. G. Such problems as theseus'rape of helen, the identity of protesilaus'murderer, paris' journey from sparta to troy) 4) the insertion of the letters within a mythical framework in order to provide dramatic irony. This kind of poetic requires great literary competence from the public. A new theory is offered about epistolary fiction in heroide 9 which is supposed to be written during sophocles' trachiniae. It sets out the following points : the supposed time of the writing, the mock-heroic catalogue of heracles' feats in connection with the sophocilean sublime aretalogy, the two addressees, heracles and hyllos, which is supposed to read the letter after d's death. The question of the addressee seems to be the key of the epistolary fiction in the first heroides. The epistolary fiction is also used as adoxography : the letters are concelived as pseudo-testimonia in order to play with mythical and literary tradition. At last, a new interpreation of letters 5, 16 and 17 atempts to emphazize the narrative continuum provided by those three heroides. Lt prefigures the narrative structure of epistolary novels
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Jarhnine, Abdellah. "L'observateur étranger dans le roman épistolaire pseudo-oriental : de l'espion turc à l'espion chinois : 1684-1765." Tours, 1995. http://www.theses.fr/1995TOUR2004.
Full textAbstract:
Le sujet de cette thèse porte sur le roman épistolaire pseudo-oriental et sur sa place dans l'histoire de la littérature. L’étude de la réception de ces différents textes permet de dégager une stratégie de lecture qui insiste sur leur valeur irréligieuse. À partir de la seconde moitie du XVIIe siècle, l'Orient dépasse le rôle exotique pour participer au débat théologico-politique. L’étude du paratexte permet de mettre en valeur le débat interprétatif et de faire de l'auteur de son propre texte qui oppose à l'interprétation irréligieuse la vraisemblance romanesque. Avant de procéder à l'analyse des personnages, à l'analyse de leur parcours philosophique et de situer le sérail dans la chaine secrète, il fallait étudier la genèse de ces textes et de voir comment l'information historique, une fois utilisée dans un contexte romanesque, change de sens et de significationThis thesis deals with the pseudo-oriental epistolary novel and its place in the history of literature. The study of the reception of these different texts is important in the sense that it brings out a strategy of reading that lays emphasis on the irreligious value of these texts. From the second half of the seventeenth century the orient overstepped the exotic function to take part in an active manner, in the theologico-philosophical debate. The study of the paratext highlights the interpretative debate, makes of the author a reader of his our text, and coutners the irreligious interpretation with the novelistic verisimilitude. Before setting about the analysis of the characters, the analysis of their philosophical journey and situating the seraglio in the secret chain of the Lettres persanes, we were impelled to study the genesis of these texts and to see how the historical information, once, used in a novelistic context its meaning as well as its signification alter
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Marro, Frédérique. "Ecritures romanesque, critique et épistolaire : la croisée des genres dans l'oeuvre de Barbey d'Aurevilly ( 1851-1865)." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040080.
Full textAbstract:
Jules Barbey d’Aurevilly laisse une œuvre polymorphe. Les années 1851-1865 sont, à cet égard, exemplaires. Chaque semaine, il écrit un article pour Le Pays et envoie une lettre à son ami Trebutien. Jamais autant de récits aurevilliens n’auront paru qu’à cette période : la première des Diaboliques, Le Dessous de cartes d’une partie de whist, et les romans Une vieille maîtresse, L’Ensorcelée, Le Chevalier des Touches et Un prêtre marié. Menant de front ces écritures, Barbey semble cependant les dissocier. L’écriture critique, soumise aux conditions éditoriales des journaux, relève de l’urgence, de la censure et de “ la Nécessité ”. En revanche, les lettres donnent la liberté de “ rugir ” ; elles ouvrent une parenthèse au milieu du “ tintamarre ” pressant des journaux et de la “ fournaise ” du travail romanesque. Celui-ci – par le pouvoir de l’Imagination – apparaît néanmoins comme le lieu privilégié d’une expression personnelle authentique. Pouvons-nous imputer de manière aussi catégorique une fonction à la lettre, à l’article et au roman ? Certes, la correspondance est un espace de spontanéité où Barbey pénètre souvent en “ triple hâte ” ; elle ouvre aussi une véritable réflexion sur l’écriture, sert de matrice au roman et à la critique. De même, l’écriture critique nourrit la création romanesque, affine les choix esthétiques. Ce polymorphisme, loin de cantonner les genres dans une fonction et une esthétique particulières, dessine une cohérence générale où chaque écriture influence l’autre pour tenter d’atteindre “ l’éloquence du cœur ”. C’est bien cet idéal d’écriture que Barbey d’Aurevilly poursuit de 1851 à 1865 et qui fonde l’esthétique de sa proseJules Barbey d’Aurevilly left a polymorphous work. In that respect, the years 1851-1865 were exemplary. Every week he wrote an article for Le Pays and sent a letter to his friend Trebutien. No other period saw so many Aurevillien tales published : the first short story of Les Diaboliques, Le Dessous de cartes d’une partie de whist, and novels : Une vieille maîtresse, L’Ensorcelée, Le Chevalier des Touches et Un prêtre marié. Though he had to deal with those pieces of writing at the same time, Barbey seemed to dissociate them. Critical writing, submitted to editorial conditions of newspapers resulted from emergency, censorship and “Necessity”. On the other hand, the letters gave him a chance to “roar”: they opened parentheses amongst the pressing “din” of the newspapers and the “furnace” of novel writing. The latter – through the power of Imagination – appeared nonetheless as the privileged place for authentic personal expression. However, can we grant a function to a letter, an article or a novel in such a categorical manner? Of course, letters offered Barbey space for spontaneity into which he entered hurriedly. They also gave food for thought on writing itself, and were used as a pattern for novel and critical writing. In the same way, critical writing improved fiction and refined esthetic choices. This polymorphism did not limit genres to a particular function or aesthetic choice but designed a global coherence in which each piece of writing influenced another to try and reach ‘the eloquence of the heart’. Indeed that was the ideal writing Barbey d’Aurevilly pursued from 1851 to 1865 and which created the aesthetic qualities of his prose
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Pardanaud-Landriot, Chloé. "Plumes royales : l’art épistolaire chez les souverains et souveraines de Navarre et de France au XVIe siècle." Thesis, Saint-Etienne, 2012. http://www.theses.fr/2012STET2166/document.
Full textAbstract:
La première partie présente l'état des connaissances actuelles sur les souverains et souveraines de Navarre et de Franceau XVI' siècle. Elle recense les publications de leurs écrits ainsi que les différents angles sous lesquels ils ont étéenvisagés jusqu'à présent par les chercheurs. Elle précise enfin selon quels critères a été établi le corpus étudié (choixdes lettres, compléments inédits).La deuxième partie définit les contextes culturels et matériels des correspondances royales. Elle fait le point sur l'étatdu genre épistolaire à la Renaissance, sur l'éducation et la culture des princes et princesses, ainsi que sur les contraintesmatérielles qui pèsent sur la rédaction de leurs missives.Les deux dernières parties sont consacrées à l'étude des lettres. Les stratégies discursives mises en place par les rois etles reines dépendent du rapport qu'ils entretiennent avec leur destinataire. Cela oblige à distinguer les lettres adresséesaux membres de la sphère publique de celles qui sont réservées à la sphère privée. Au-delà de cette distinction, onconstate que les différences stylistiques dépendent également de l'exercice (ou non) de l'autorité royale ainsi que dugenre (masculin ou féminin) de l'épistolier. Les différences de genre ne sont nullement <>, mais construitessocialement pour répondre à des objectifs précis.À partir de ces travaux, on peut faire l'hypothèse que la pratique épistolaire des rois et des reines exerce une influencesur les théories de l'époque. Enfin, ils confirment qu'au-delà d'une pratique d'écriture commune, la plupart dessouverains et souveraines possèdent un véritable style personnelThe first part shows what is known toda y about the Royals of Navarre and France in the sixteenth century. It lists thepublications of their writings as well as different researchers' points of view about them up to now. Finally it specifiesunder which criteria the studied corpus bas been established (choice of letters, unpublished works).The second part describes the cultural and material contexts of the royal correspondence. It demonstrates the genre ofletter writing during the Renaissance period, the education and culture of princes and princesses as weil as the materialconstraints which influenced the ability of writing their letters.The last two parts are devoted to the study of letters. The language used by the kings and queens depended on therelationship between them and their correspondents. This makes a distinction between letters to members of the publicand those intended for personal correspondence. Beyond this distinction, it is noticed thal the differences in styledepend also on the exercising (or not) of royal authority, as well as on the gender of the writer. The different genresused in writing are in no way "natural" but dictated by society in order to address specific requirements.From these works the following hypothesis can be made: the kings' and queens' practices of letter writing influencedthe theories of the period. Furtherrnore, this study confirms thal beyond the practice of a universal way of writing, themajority of kings and queens bad their own unique persona! style
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Pardanaud-Landriot, Chloé. "Plumes royales : l'art épistolaire chez les souverains et souveraines de Navarre et de France au XVIe siècle." Phd thesis, Université Jean Monnet - Saint-Etienne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00959069.
Full textAbstract:
La première partie présente l'état des connaissances actuelles sur les souverains et souveraines de Navarre et de Franceau XVI' siècle. Elle recense les publications de leurs écrits ainsi que les différents angles sous lesquels ils ont étéenvisagés jusqu'à présent par les chercheurs. Elle précise enfin selon quels critères a été établi le corpus étudié (choixdes lettres, compléments inédits).La deuxième partie définit les contextes culturels et matériels des correspondances royales. Elle fait le point sur l'étatdu genre épistolaire à la Renaissance, sur l'éducation et la culture des princes et princesses, ainsi que sur les contraintesmatérielles qui pèsent sur la rédaction de leurs missives.Les deux dernières parties sont consacrées à l'étude des lettres. Les stratégies discursives mises en place par les rois etles reines dépendent du rapport qu'ils entretiennent avec leur destinataire. Cela oblige à distinguer les lettres adresséesaux membres de la sphère publique de celles qui sont réservées à la sphère privée. Au-delà de cette distinction, onconstate que les différences stylistiques dépendent également de l'exercice (ou non) de l'autorité royale ainsi que dugenre (masculin ou féminin) de l'épistolier. Les différences de genre ne sont nullement <>, mais construitessocialement pour répondre à des objectifs précis.À partir de ces travaux, on peut faire l'hypothèse que la pratique épistolaire des rois et des reines exerce une influencesur les théories de l'époque. Enfin, ils confirment qu'au-delà d'une pratique d'écriture commune, la plupart dessouverains et souveraines possèdent un véritable style personnel.
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Chambolle, Luc. "Une citoyenneté en actes : approche pragmatique et modelisation de l'interpellation épistolaire des maires de Lyon (1989-1999)." Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/chambolle_l.
Full textAbstract:
ALes définitions classique de la citoyenneté ainsi que les analyses traditionnelles de la participation politique ne permettent que difficilement de rendre compte des conceptions pragmatiques de la citoyenneté que les citoyens mettent en oeuvre, de définir les citoyennetés construites par les citoyens. L'analyse de 900 courriers de plainte adressées par de "simples individus" aux maires de Lyon Michel Noir et Raymond Barre entre 1989 et 1999 est l'occasion d'aborder la façon dont les acteurs construisent, dans leur échange épistolaire avec le premier magistrat, une citoyenneté en actes. En s'appuyant sur les ressources que nous offre la sociologie pragmatique il est en effet possible de distinguer plusieurs grammaires d'interpellation qui constituent autant de conceptions pratiques de la citoyenneté. Ces conceptions différentes et partagées de la citoyenneté convoquent des figures courantes de l'autorité publique et engagent des rapports différenciés à cette autorité (mandat impératif, relation de sujétion, relation fonctionnelle, condamnation au nom de la pureté. . . ). Elles permettent de s'extraire d'une vision surplombante et monolithique de la citoyenneté au profit de définitions plurielles constituant autant de ressources pour les citoyens désirant s'exprimer auprès de l'autorité locale.
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Kim, Eun-Sook. "La forme épistolaire et le dialogique chez Diderot : étude sur destinateur-destinataire dans Le Salon de 1765." Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1991PA030026.
Full textAbstract:
Denis diderot a dit: "on est cense converser librement dans une lettre". Cette parole nous conduit a etudier le sens du mot "conversation" particuliere a diderot. Car la conversation, dans son acception habituelle, ne peut pas s'instaurer dans une seule lettre, mais par un echange de lettres entre deux personnes au moins. Afin d'etudier le sens de la "conversation", nous prenons comme corpus le salon de 1765, l'oeuvre ecrite sous une forme epistolaire. Le salon de 1765 est une lettre dialogique qui contient non seulement la 'voix' du 'je' -ddestinateur, mais celle du 'vous' -destinataire. Bien que le 'je' y parle apparemment tout seul, nous y entendons la 'voix' interne du 'vous' lorsque le 'je' anticipe les pensees du 'vous' et desire le persuader de ses opinions. Ces efforts de l'anticipation ou de la persuasion temoignent d'une certaine influence du 'vous' sur l'ecriture de la lettre. Le salon de 1765 est donc produit par les influences reciproques entre les deux 'vouloir dire' du 'je' et du 'vous'. Elle est ecrite a la fois par le 'je' destinateur et par le 'vous' -destinataire. Dans cette perspective, la "conversation" s'instaure dans le salon de 1765. Elle est la "conversation" entre l'auteur et ses lecteurs virtuels, celle-ci se renouvelant a chaque lectureOur thesis laies interest on the "conversation" that is so called as done in the letter of the writer. How any "conversation" can be made in a piece of letter writter by one person? to answer this question, we choose salon de 1765, a work of letter style of diderot, as the subject of study. Though salon de 1765 is written by 'i' -addresser, from start to end, the figure of 'you' - addressee is pressed on the letter. 'i', already, at the moment, come to feel appearance, response of 'you', and hear the 'voice' of his partner. This inner 'voice' of 'you', sounding in the letter, has influence on the letter-writing of 'i'. 'you', the addressee, cannot be a passive destination where the letter is to be arrived. He comes under a participation into letter-writing by reading the letter. Like this, the meaning of salon de 1765 depends, at the same time, on two 'signify' of 'i' and 'you'. Salon de 1765 is made upon the hidden dialogue between 'i' and 'you'. In this point of view, the letter-salon de 1765 is the "conversation" between the writter-addresser and the potential readers-addressee, the "con- versation" made by writing and reading
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Burnet, Régis. "La pratique épistolaire chrétienne au 1er et 2e siècle : de Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne." Paris, EPHE, 2001. http://www.theses.fr/2001EPHE5042.
Full textAbstract:
Paul de Tarse est-il le "Père" de la pratique épistolaire chrétienne? Après avoir inscrit sa pratique dans le contexte épistolaire de l'Antiquité et l'avoir évaluée à l'aune de l'analyse rhétorique qui domine actuellement dans le champ des études pauliniennes, cette thèse propose, dans un premier temps, un modèle de son énonciation épistolaire construit à partir d'une analyse littéraire de ses écrits et s'appuyant sur les théories de l'énonciation. Ensuite, elle le rapproche des épîtres pseudépigraphiques attribuées à Paul pour montrer que l'apôtre n'est pas imité par ses successeurs eux-mêmes. Enfin, elle le confronte aux autres épîtres du Nouveau Testament ainsi qu'aux épîtres des Pères apostoliques pour conclure que la pratique épistolaire paulinienne ne fut qu'une actualisation particulière des potentialités de la lettre antique et qu'elle entre en concurrence avec d'autres pratiques : la pratique antique continuée et une nouvelle pratique chrétienne, la "lettre mémoriale"Was Paul of Tarsus the "father" of the Christian epistolary praxis? After inscribing his praxis in the epitolary framework of Antiquity and checking it against the rhetorical analysis widespread in the field of the Pauline studies, this Ph. D. Put first forward a model of his epistolary utterance built from a literary analysis of his letters, which rely on the enunciation theories. It compares subsequently Paul's letters to the pseudepigraphical epistles attributed to the apostle : it proves that Paul was not followed, even by his own successors. It relates finally the model to the other epistles of the New Testament and to the epistles of the Apostolic Fathers and concludes that the Pauline epistolary praxis was only a realization of the potentiality of the ancient letter and was in competition with other praxis : the continuation of the ancient praxis and another Christian praxis, the "memorial-letter"
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Curca, Diana Madalina. "Relire les correspondances de Denis Diderot : écriture épistolaire et expérience sociale d’un philosophe au siècle des Lumières." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0097.
Full textAbstract:
Parfaitement accessibles, bien connues par les spécialistes et familières à une partie du grand public, les lettres du philosophe français Denis Diderot sont valorisées soit pour leur qualité littéraire, soit pour leur valeur documentaire. Au croisement des études littéraires et des approches historiques, cette thèse propose une méthode hybride pour relire l’intégralité de la correspondance active et passive de Diderot. En articulant avec souplesse les acquis de l’analyse des réseaux sociaux et une herméneutique de la lettre, cette recherche dresse avant tout un inventaire rigoureux des échanges épistolaires. L’analyse de leur rythme, de leurs enjeux et des profils sociaux des correspondants se joint à une tentative pionnière de visualisation des ego-réseaux de Diderot. Sensible aux problématiques de l’histoire culturelle et de l’histoire des intellectuels, j’explore le discours du scripteur afin de reconstruire non seulement l’infrastructure de son espace relationnel, mais aussi son expérience sociale. Je montre que, telle qu’elle est représentée dans les lettres, elle s’organise autour du travail intellectuel, des sociabilités et des rapports de pouvoirEasily available and well-known by both professionals and laymen, French philosopher Denis Diderot’s letters are highly regarded either for their literary quality, or their documentary value. Combining literary studies and historical analysis, the thesis proposes a hybrid approach for rereading Diderot’s entire active and passive correspondence. Flexibly drawing insights from network analysis and hermeneutics of the letter, the study makes, first and foremost, a rigorous inventory of Diderot’s epistolary exchanges. Secondly, I analyse their rhythm, stakes, as well as the social profiles of epistolers in order to propose a novel approach to visualize Diderot’s ego-networks. Attentive to issues of cultural and intellectual history, I explore the discourse of the writer in order to reconstruct not only the infrastructure of his relational space, but also his social experience as it is organized around intellectual labour, sociabilities, and power relations
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Drelon, Nicolas. "Les influences cicéroniennes dans les Lettres de Pline le Jeune : imitation, normes et distances." Thesis, Montpellier 3, 2020. http://www.theses.fr/2020MON30025.
Full textAbstract:
Dans le recueil des Lettres, publié au début du IIe siècle ap. J.-C., à partir d’une sélection de textes « écrits avec soin » et pris de façon prétendument aléatoire dans sa correspondance personnelle, Pline le Jeune fait de la notion d’imitation un motif récurrent. En outre, dans cette collection de lettres, Cicéron est l’auteur dont le nom est le plus cité. Sa carrière d’orateur et, en matière épistolaire, la publication de sa Correspondance, sans doute posthume, représentent des précédents prestigieux. Dans cette thèse, nous proposons d’analyser la place et les enjeux des influences cicéroniennes, dans les Lettres de Pline. Nous nous fondons pour cela sur l’appropriation plinienne des théories de l’imitatio / aemulatio, ainsi que sur la place accordée à Cicéron, à sa vie et à ses œuvres, dans la mémoire culturelle collective de l’élite romaine. La conception plinienne de l’imitatio est relativement traditionnelle, illustrant à la fois la pensée et les pratiques romaines, et recouvre plusieurs situations : elle est d’abord intégrée au processus de formation du jeune orateur. Elle se présente également comme reproduction d’un comportement, notamment politique, et comme une étape dans l’élaboration d’une œuvre littéraire. Surtout, elle se double à chaque fois d’aemulatio, de « rivalité », c’est-à-dire d’une ambition et d’une tentative d’égaler et de dépasser le modèle. Pline multiplie et entrecroise les procédés qui suscitent, chez son lecteur, les réminiscences cicéroniennes : intertextualité précise, « pastiche », références et réécritures, situations narratives identiques. L’imitatio et l’aemulatio cum Cicerone, dans des domaines et des situations variés, permettent à l’épistolier de construire de lui-même une image valorisée. Au fur et à mesure des lettres, Pline évoque divers moments de sa carrière d’orateur et aborde des affaires dans lesquelles il a plaidé. L’épistolier reconstruit cette carrière, en éveillant les souvenirs de Cicéron. Les textes de l’Arpinate constituent un ensemble normatif cohérent, qui donne à l’action oratoire plinienne un cadre éthique (quête de gloria, défense du bien commun, respect d’officia, souci du decorum), rhétorique (Pline, élève de Quintilien, fait appel à la doctrine cicéronienne) et pragmatique (le micro-récit plinien reproduit le déroulement de procès, sur le modèle de cas défendus par Cicéron). Quelle que soit la réalité des affaires en question, la lettre plinienne illustre l’idéal cicéronien de l’orateur engagé dans la cité, apprécié des docti mais qui est avant tout capable d’avoir une parole efficace. Dans des contextes privés, Pline prolonge le rapport d’imitatio / aemulatio entretenu avec Cicéron : la mise en scène de l’orateur au repos, la composition de poèmes légers, la maladie d’un affranchi lettré, l’écriture d’une consolation et l’expression de la souffrance sont autant de situations dans lesquelles l’épistolier fait appel, plus ou moins explicitement, au souvenir de l’Arpinate. Il faut alors considérer que se met en place une complicité avec le lecteur : Pline joue à recréer des situations cicéroniennes et le lecteur est invité, de manière ludique, à identifier et à interpréter les marques de rapprochements entre l’épistolier et l’Arpinate. Au-delà d’une stratégie de valorisation de soi ou de justification éthique, l’imitatio cum Cicerone et les influences cicéroniennes s’apparentent donc à un procédé ludique de création littéraireIn the collection of Letters, published at the beginning of the 2nd century AD., from a selection of « carefully written » texts, randomly taken in his personal correspondence, Pliny the Younger the notion of imitation is a recurring motif. In this book, Cicero is the most quoted author : his career as a speaker and the -no doubt posthumous- publication of his Correspondance represent prestigious exempla. In this thesis, we propose to analyze the place and the stakes of Ciceronian influences, in the Letters of Pliny. Our reflexion is based on the Plinian appropriation of theories of imitatio / aemulatio and on the place accorded to Cicero’s life and to his works, in the collective memory of the Roman elite. The Plinian conception of imitatio is relatively traditional, illustrating both Roman thought and practice, in several situations. It is first integrated into the process of training of the speaker. It is also a reproduction of behavior, particularly political, and a step in the development of a literary work. Above all, at the same it is also aemulatio, « rivalry » : an ambition and an attempt to equal and exceed the model. Pliny multiplies and interweaves the processes which arouse Ciceronian reminiscences in his reader : precise intertextuality, « pastiche », references and rewritings, same narrative situations. Imitatio and aemulatio cum Cicerone, in various situations, build a valued image of himself. In several letters, Pliny recounts various moments of his public speaking career and the cases in which he spoke. He reconstructs this career, awakening memories of Cicero. The texts of the Arpinate are a coherent normative set, which gives to the Plinian oratory action an ethical (conquest of gloria, defense of the common good, respect for officia, decorum), rhetoric (Pliny, as student of Quintilian, obeys Ciceronian doctrine) and pragmatic framework. Whatever the reality of the cases, the Letters illustrates the Ciceronian ideal : the Plinian orator is man who is engaged in the city, appreciated by scholars but, above all, able to have an effective speech. In private contexts, Pliny continues the imitatio / aemulatio cum Cicerone relationship : the otium litteratum, the composition of love-poems, the illness of a freedman, the writing of a consolation and the expression of suffering are situations in which Pliny appeals, more or less explicitly, to the memory of the Arpinate. We consider that the text is based on complicity between the author and the reader : Pliny plays to recreate Ciceronian situations and the reader is invited, in a playful way, to identify and interpret the marks of connections between the author and the Arpinate. Beyond a strategy of self-celebration or ethical justification, the imitatio cum Cicerone and Ciceronian influences are therefore akin to a playful process of literary creation
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Lachapelle, Sonia. "Licous sans chevaux : récit épistolaire suivi d'une étude sur la lettre dans le roman québécois de 1950 à 1979." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1996. http://hdl.handle.net/11143/10342.
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Ce mémoire résulte d’abord d'un désir de rejoindre ce qui se trouve au cœur même de la littérature, son essence, la création. Je l'ai entrepris avec pour toute expérience d’écriture quelques courts textes de fiction à saveur poétique, de proses, et c’est une certaine reconnaissance officielle, surtout une volonté de découvrir ma propre écriture en m'investissant dans un projet de plus longue haleine, qui m'ont amenée à choisir ce type de maîtrise. De cette volonté première aux pages que je propose aujourd'hui s'étend évidemment une aventure qu'on pourrait comparer à une route, plutôt à un chemin de sable qui de la plaine va à la mer, étroit dans l'infini du paysage, à la fois droit et tortueux, aussi stable que mouvant. Je tiens à donner au lecteur un bref aperçu de ce parcours qui m'a finalement conduite, d'une part, à I écriture d’un récit épistolaire et, d'autre part, à une étude typologique sur le roman épistolaire au Québec.
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Capt, Vincent. "La manie épistolaire : d’une analyse textuelle à une poétique des lettres asilaires conservées à la collection de l’art brut." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083491.
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Relevant globalement de l’analyse de discours, cette thèse se penche sur un corpus raisonné de lettres asilaires initialement conservées dans des archives d’hôpitaux psychiatriques de Suisse romande et désormais placées au sein des archives de la Collection de l’Art Brut, à Lausanne. Ce transfert institutionnel implique de s’intéresser aux modalités actuelles de réception des textes concernés. Pour répondre à cette question, il faut une théorie du langage. L’énonciation (Benveniste) permet tout particulièrement d’analyser et de conceptualiser dans le langage la perspective de l’interprétant. En outre, l’énonciation installe l’univers du discours, octroyant au corpus une dimension dialogique canalisée ici autour du thème de la folie. La réflexion débouche alors sur cette question : en quoi est-ce que les œuvres d’art brut dépassent-elles leur statut de documents cliniques ? Le couple manie/manière (Dessons) permet de conceptualiser dans le langage la conversion de point de vue que nécessite le corpus. A grands traits, il s’agit de se débarrasser d’une rhétorique au profit d’une poétique de l’énonciation. Ne pas penser le langage à partir de catégories (le genre, mais aussi le signe, notamment) qui préexistent aux textes et qui ne sont aptes à saisir que des variations de modèles (ou pire des déviances, voire des symptômes), mais les aborder en fonction des procédés et, plus globalement et radicalement, des modes de signifier spécifiques (et indésignables jusque-là – c’est pourquoi ils « rendent fous ») que ces textes mettent en place. La critique de nos conceptualités et le renversement de perspective constitue le nœud du problème épistémologique dont traite cette thèseAnchored in the field of discourse analysis, this dissertation studies a corpus of letters which were written by patients interned in pyschiatric institutions located in the French-speaking part of Switzerland. These letters were initially kept in the archives of the psychiatric institutions, but are now archived at the Collection de l’Art Brut, in Lausanne. Such an institutional transfer leads one to ponder on the current modalities of reception of these texts. To answer this question, a theory of language is needed. Enunciation theory (Benveniste) is particularly apt to analyse and to conceptualize language from the perspective of the interlocutor. Besides, enunciation theory opens to discursivity, enriching the corpus with a dialogical dimension which is here channelled around the theme of madness. The question which is then raised is the following : in which respect do the works of art brut exceed their status as clinical documents ? Coined by Gérard Dessons, the conceptual couple « manie » / « manière » allows one to conceptualize within language the shift of point of view which is required by the corpus. What is at stake, in broad outline, is to get rid of rhetorics to the benefit of a poetics of enunciation. The challenge is to quit thinking language on the basis of categories (such as genre, but also sign) which preexist texts and which are only able to capture variations on models (or worse, abnormalities, even symptoms) : one has to approach these texts according to the processes and, more globally and radically, according to the specific (and thus unnameable up until then – which is why they « drive one crazy ») modes of signification which they set up. This criticism of widely accepted conceptualities and this reversal of perspective form the epistemological knot of my dissertation
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Clot, Cécile. "Kleist épistolier : le geste, l'objet, l'écriture." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040075.
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L'objectif que se fixe cette thèse est double. Il s'agit de réhabiliter les textes épistolaires de Kleist dans leur dimension littéraire et de définir leur statut dans l'ensemble de l'œuvre, tout en les envisageant dans la perspective de la démarche communicative qui les sous-tend. Dans l'étude de la démarche communicative inhérente à la lettre, se manifeste le mode sur lequel Kleist choisit de se dévoiler à l'autre. Dans ce dévoilement s'esquisse un portrait épistolaire du poète, dont la particularité est de demeurer contradictoire et fragmentaire, à l'image de l'œuvre dont il est le produit. L'analyse du positionnement ambivalent de la lettre kleistienne, discours de l'absence aspirant à l'immédiateté, révèle d'autre part la coexistence en elle d'instants monologiques réflexifs, dont la particularité est de servir à la mise en forme de la pensée, et d'une détermination essentiellement dialogique qui est au fondement de la démarche d'écriture. La mise en forme consciente de l'image, les procédés de dramatisation de l'écriture, l'utilisation réflexive du signe et du mot, le recours à un dispositif rhétorique, l'acuité du regard, la transformation du réel dans l'écriture apparaissent comme autant d'aspects constitutifs d'une œuvre littéraire, que l'étude stylistique des lettres s'attache à mettre au jour. Mais la singularité de l'étude réside dans l'enrichissement de la réflexion par la prise en compte de l'objet épistolaire, selon une méthode héritée de la critique génétique, dont l'objectif est d'analyser les traces du processus d'élaboration de l'écriture sur les manuscrits. Dans les lettres du poète, la progression de l'énonciation se manifeste non seulement dans la construction syntaxique de l'énoncé, mais aussi à travers l'adjonction de tracés et de signes divers - dont le tiret - auxquels échoit la fonction de dire sur un mode métalangagier. A la frontière entre la sémantique et la sémiotique, l'étude des manuscrits révèle un champ d'investigation fondamental pour l'approche de l'écriture épistolaire kleistienne, conçue aussi comme une contribution à l'étude de l'œuvre globale du poèteThe aim of this dissertation is twofold : to demonstrate the literary dimension of Kleist's letters and to determine their status within Kleist's works while examining the communicative aspects of his epistolary texts. Analyzing the communicative perspective inherent to epistolary texts indicates the way in which Kleist is revealing himself to his correspondents, and it creates an epistolary portrait of the poet. The particularity of an epistolary portrait is its contradictory and fragmented nature based on the incompleteness of epistolary works. The analysis of the ambivalence of Kleist's letters (an absence's discourse yet aspiring to immediacy) displays the coexistence of monologic and reflexive passages on the one hand, which are used by the writer as a way of forming his thoughts, and of a dialogic determination on the other hand on which the act of writing is based. The conscious forming of the image, the process of dramatisation of style, the reflective use of the word and of signs, the use of rhetoric figures, the intense observation, the transformation of reality into words are constituent components of a literary work. The purpose of the stylistict analysis of the study is to bring these aspects to light. But the singularity of this study lies in the careful examination of the epistolary object through the method of genetic critic, which proposes to analyze the manifestation of the elaborative process of writing within the manuscripts. In the poet's letters the unfolding of the enunciation is not restricted to the syntactic construction of the utterance, but also manifests itself in the addition of lines and signs - like the dash - which convey a metalingual level. On the borderline between semiotics and semantics, the study of the manuscripts reveals a fundamental field of investigation for Kleist's epistolary works and his writing
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Gellard, Matthieu. "Une reine épistolaire. Les usages de la lettre et leurs effets dans l’action diplomatique de Catherine de Médicis, 1559 1589." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040176.
Full textAbstract:
Si Catherine de Médicis a fait l’objet d’une attention jamais démentie de la part des historiens, aucune recherche n’a jamais été menée sur un aspect pourtant central de son action politique : la diplomatie. Or, elle a abondamment écrit entre l’avènement de François II le 10 juillet 1559 et sa propre mort le 5 janvier 1589 : il reste aujourd’hui 5 958 lettres d’une correspondance dont le rythme n’a jamais réellement fléchi pendant ces trois décennies. La part extérieure encore conservée représente quant à elle 2 454 pièces et forme une source centrale pour comprendre la politique étrangère menée par la reine mère. Toutefois, dans le cadre de cette étude, les dépêches de Catherine de Médicis aux résidents français ainsi que les réponses qu’elle reçoit d’eux ont surtout été abordées comme un objet d’histoire plus encore que comme un témoignage des négociations diplomatiques. L’intérêt s’est donc porté sur l’épistolarité comme moyen de gouvernement à une époque où l’éloignement entre les acteurs fait de la lettre, qui dans le domaine diplomatique prend le nom de dépêche, le seul lien qui les unitHistorians have always been interested by Catherine de Medici but no research has even been produced on a central aspect of her action: diplomacy. Yet, she has written an enormous amount of letters from the accession to the throne of her son François II in 1559 to her own death in 1589 and we still have 5 958 letters from a correspondence that has never weakened during three decades. Among them, we can find 2 454 foreign letters, that forms a central object to understand the foreign policy decided by the Queen Mother. Yet, during this work, the letters written by Catherine de Medici to the French ambassadors and the replies she received from them has mainly been considered as an historical object more than a testimony of diplomatic negotiations. Therefore, the interest has been focused on epistolarity as a means of government in a time when distance between actors makes the letter to be the only link between them
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Gellard, Matthieu. "Une reine épistolaire. Les usages de la lettre et leurs effets dans l’action diplomatique de Catherine de Médicis, 1559 1589." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040176.
Full textAbstract:
Si Catherine de Médicis a fait l’objet d’une attention jamais démentie de la part des historiens, aucune recherche n’a jamais été menée sur un aspect pourtant central de son action politique : la diplomatie. Or, elle a abondamment écrit entre l’avènement de François II le 10 juillet 1559 et sa propre mort le 5 janvier 1589 : il reste aujourd’hui 5 958 lettres d’une correspondance dont le rythme n’a jamais réellement fléchi pendant ces trois décennies. La part extérieure encore conservée représente quant à elle 2 454 pièces et forme une source centrale pour comprendre la politique étrangère menée par la reine mère. Toutefois, dans le cadre de cette étude, les dépêches de Catherine de Médicis aux résidents français ainsi que les réponses qu’elle reçoit d’eux ont surtout été abordées comme un objet d’histoire plus encore que comme un témoignage des négociations diplomatiques. L’intérêt s’est donc porté sur l’épistolarité comme moyen de gouvernement à une époque où l’éloignement entre les acteurs fait de la lettre, qui dans le domaine diplomatique prend le nom de dépêche, le seul lien qui les unitHistorians have always been interested by Catherine de Medici but no research has even been produced on a central aspect of her action: diplomacy. Yet, she has written an enormous amount of letters from the accession to the throne of her son François II in 1559 to her own death in 1589 and we still have 5 958 letters from a correspondence that has never weakened during three decades. Among them, we can find 2 454 foreign letters, that forms a central object to understand the foreign policy decided by the Queen Mother. Yet, during this work, the letters written by Catherine de Medici to the French ambassadors and the replies she received from them has mainly been considered as an historical object more than a testimony of diplomatic negotiations. Therefore, the interest has been focused on epistolarity as a means of government in a time when distance between actors makes the letter to be the only link between them
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Binetruy, Pascal. "Le projet littéraire : étude des correspondances d'Alain Fournier (1905-1914)." Besançon, 1989. http://www.theses.fr/1989BESA1012.
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Entre 1905 et 1914, fournier a développé dans ses correspondances avec sa famille et ses amis - notamment dans sa correspondance avec Jacques Rivière- un important projet littéraire qui permet de reconstituer son trajet intellectuel, depuis ses poèmes d'adolescent jusqu'à la publication du Grand Meaulnes. Cette étude constitue une analyse de ce projet, forme d'un discours discontinu dans lequel fournier parle de ses travaux en cours et à venir en réfléchissant sur la création littéraire et en critiquant la littérature classique et contemporaine pour justifier ses choix.
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Ke, Lingxiang. "Les Lettres de Virginia Woolf comme laboratoire d’écriture." Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30040/document.
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Cette thèse explore l'esthétique des écrits épistolaires de Woolf. Pour cet auteur, les lettres sont un vaste champ d'expérimentation de ses théories originales d'écriture, un espace où elle peut développer sa propre technique narrative et perfectionner son style moderne. Les lettres sont aussi un espace qui lui permet de trouver sa voix et sa position en tant qu'auteur ainsi que son moi. Dans les six volumes de lettres privées de Woolf, nous explorons d'abord la façon dont elles décrivent la vie quotidienne, riche et intense, de l'auteur. A travers des échanges fréquents avec ses destinataires, Woolf redéfinit le genre épistolaire. En dehors de leur fonction informative, les lettres offrent des descriptions artistiques de la vie et des gens qui sont composées d'une manière particulière, souvent irriguées par d'autres arts (peinture, cinéma, musique ou théâtre). Cette forme de représentation transforme le plus privé des genres en un genre public, dialogique et intermédial. L'intimité et le désir de se protéger en même temps que de s'exposer incitent Woolf à développer ce qu'elle nomme un style de « transparence centrale », méthode de représentation ou de suggestion qui lui permet d'exprimer l'émotion et de se représenterThis dissertation means to explore the aesthetics of Woolf's epistolary writing. For Woolf, letters become a vast field, a free space for experimenting her original theories of writing, developing her unique techniques and perfecting her style of modern writing. They also provide a space for finding her authorial voice, position and self. Delving into the six volumes of Woolf's private letters, we first explore how they depict the author's daily life, its wealth and intensity. Through her exchanges with her numerous addressees, Woolf redefines the epistolary genre: apart from their informative function, letters offer artistic descriptions of life and people, which are composed by Woolf in a specific manner, often fuelled by various other arts—painting, cinema, music, or drama. Such a representation transforms the most private epistolary genre into a public, dialogical and inter-medial genre. Intimacy and self-protectiveness, together with a desire for self-exposure stimulate Woolf to develop a style of “central transparency”—her figurative or suggestive method that enables her to express emotion and represent herself
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Lalo, Dominique-Joëlle. "Psychanalyse de la passion amoureuse : la correspondance entre Julie de Lespinasse et le comte de Guibert." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081936.
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Notre travail porte sur les 240 lettres que constitue la correspondance entre Julie de Lespinasse et son dernier amant, le comte de Guibert. Il utilise l'outil psychanalytique comme méthode d'analyse du texte. En 1766, l'épistolière a une liaison avec le marquis de Mora. Il décède en 1774. Cette mort lui laisse une profonde blessure dans le coeur car, entre temps, elle devient la maîtresse de Guibert. De 1773 à 1776, c'est à cet homme inconstant qu'elle écrit des lettres d'amour et de haine en se culpabilisant de la mort de Mora qui s'incarne sous les traits d'Eurydice quand elle va écouter Orphée. Tous les maux qui accompagnent la passion se retrouvent dans les lettres : intermittences du coeur, jalousie, masochisme, sadisme, emprise, etc. Mais le but des lettres semble être autre qu'une simple lamentation sur les contradictions d'une femme amoureuse insatisfaite et blessée, autre que la description d'une agonie de tuberculeuse enivrée de musique et bourrée d'opium, drogue dont Julie abuse pour s'évader de la réalité. Leur but apparaît être la quête impossible d'un objet perdu qui surgit entre les mots sous la forme de "ce" qui manque, l'objet du désir : le phallus. . .
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Paquin, Éric. "Le récit épistolaire féminin au tournant des Lumières et au début du XIXe siècle, 1793-1837, adaptation et renouvellement d'une forme narrative." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0015/NQ43737.pdf.
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