Academic literature on the topic 'Epoque 1900'
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Journal articles on the topic "Epoque 1900"
1
Marks, Elaine. ""Sapho 1900": Imaginary Renee Viviens and the Rear of the belle epoque." Yale French Studies, no. 75 (1988): 175. http://dx.doi.org/10.2307/2930313.
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2
Haine, W. Scott. "The Development of Leisure and the Transformation of Working-Class Adolescence, Paris 1830–1940." Journal of Family History 17, no. 4 (October 1992): 451–76. http://dx.doi.org/10.1177/036319909201700407.
Full textAbstract:
The evolution of the pastimes of Parisian working-class youth between 1830 and 1940 reveals the interconnection between the rise of modern leisure and the development of modern adolesence. Two striking images halfway between literature and sociology, the gamin and the apache, illuminate the transformation of working-class adolescence from social and spatial exclusion during the 1830s to exclusivity by the 1900s. By the Belle Epoque, working-class adolescents had articulated their own subculture through the abundant and varied diversions of “the city of light”: dance halls, cafés, cinemas, sports, and newspapers. The growing sense of exclusivity among working-class adolescents, however, undermined a wider sense of class consciousness. Working-class youth, especially after 1900, increasingly identified more with leisure and youth than with work and class. In general, the workplace ceased to be a site where expression and creativity could be exercised and instead became an instrument, a means to an end: the wage.
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Domeier, Norman. "The Homosexual Scare and the Masculinization of German Politics before World War I." Central European History 47, no. 4 (December 2014): 737–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0008938914001903.
Full textAbstract:
It may seem strange today to study aspects of the political sphere—from foreign policy to diplomacy and the military—in the context of sexuality. But the Belle Epoque (1871–1914) was an era of prestige politics, also with respect to the politics of sexuality. This article reveals how the Eulenburg Scandal of 1906 to 1909 used sexual morality as a way to explain and interpret the tensions that pervaded Germany's domestic affairs and international relations. The reliance on sexual mores as an explanation for large-scale political events was the result of an ever-intensifying chain of national and international complications—complications that later undermined Germany's sense of national honor. The Eulenburg Scandal is remembered today mainly as the first major homosexual scandal of the twentieth century, but contemporaries experienced it in a wider sense: it became Germany's counterpart to the Dreyfus Affair in France—two examples of political, social, and cultural conflict that threatened the foundations of their respective countries.
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Gournay, Isabelle, and Marie-Laure Crosnier Leconte. "American Architecture Students in Belle Epoque Paris: Scholastic Strategies and Achievements at the Ecole des Beaux-Arts." Journal of the Gilded Age and Progressive Era 12, no. 2 (April 2013): 154–98. http://dx.doi.org/10.1017/s1537781413000054.
Full textAbstract:
The Gilded Age and Progressive Era witnessed the largest influx of American architecture students to the Paris Ecole des Beaux-Arts. The U.S. contingent—120 students admitted in the 1890s, 154 in the 1900s—accounted for 10 to nearly 20 percent of incoming students each year. This illustrated essay uses projects prepared by these students to introduce the major features and principles of the Ecole's architecture curriculum, in particular the physical and instructional framework of the atelier and the medium of the concours. The essay presents a step-by-step selection of projects by American students admitted between 1890 and 1909. These range from a twelve-hour sketch problem required for the admission competition to a diplôme (masters' thesis). Beyond introducing the Beaux-Arts method of instruction, these prints provide insight into the subsequent American career of their authors and thus of American architecture and urban design overall, given the enormous influence exerted by the Ecole des Beaux Arts and its anciens élèves. Drawings requested from Ecole students were not just artfully composed and brilliantly rendered pictures. They were problem-solving endeavors. Former students preserved them not only as study models, but also as status symbols, even trophies.
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Flower, J. "Review: Les Ecrits de Paul Nizan (1905-1940): portrait d'une epoque." French Studies 56, no. 3 (July 1, 2002): 428–29. http://dx.doi.org/10.1093/fs/56.3.428.
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6
Brantz, Rennie W., and Hans-Jurgen Schroder. "Deutschland und Amerika in der Epoche des Ersten Weltkrieges, 1900-1924." German Studies Review 20, no. 1 (February 1997): 168. http://dx.doi.org/10.2307/1432357.
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7
Needell, Jeffrey D. "The Revolta Contra Vacina of 1904: The Revolt against "Modernization" in Belle-Epoque Rio de Janeiro." Hispanic American Historical Review 67, no. 2 (May 1987): 233. http://dx.doi.org/10.2307/2515023.
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8
Syrnicka, Krystyna. "Deotyma i Proniewska: dwugłos poetycki." Bibliotekarz Podlaski. Ogólnopolskie Naukowe Pismo Bibliotekoznawcze i Bibliologiczne 43, no. 2 (June 30, 2019): 281–95. http://dx.doi.org/10.36770/bp.21.
Full textAbstract:
W niniejszym artykule zostały zarysowane postacie dwóch poetek: Jadwigi Łuszczewskiej (bardziej znanej pod artystycznym pseudonimem Deotymy, 1834–1908), słynnej w swoim czasie improwizatorki, prowadzącej salon literacki w Warszawie, oraz Karoliny Proniewskiej (z lit. Praniauskaitė, 1828–1859), skromnej poetki ze Żmudzi, której talentowi nie dała się rozwinąć przedwczesna śmierć. Deotyma i Proniewska stały się swoistym fenomenem określonych zjawisk kulturowych swoich czasów. Ich twórczość doczekała się niejednoznacznej oceny, niemniej były niesłychanie popularne w swojej epoce, zarówno adorowane, jak też krytykowane, współcześnie jednak popadły w całkowite niemal zapomnienie. Losy tych dwóch kobiet mogą stanowić ciekawy przyczynek do badań nad kondycją, rolą i przeznaczeniem kobiety-literatki w ówczesnym społeczeństwie i kulturze.
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Olujuwon, Oladele Justina, Kehinde Stephen Olorunmaiye, Adekola Olabisi Fatimoh, Oyedeji Stephen, and Animasaun David Adedayo. "Effects of pendimethalin on pod attributes of five elite accessions of cowpea." Agronomski glasnik 82, no. 3 (June 30, 2021): 123–34. http://dx.doi.org/10.33128/ag.82.3.3.
Full textAbstract:
A field study on the effects of pre- and post-emergence application of herbicide (pendimethalin) on the reproductive yield of five accessions of cowpea (TVu-9092, TVu-16265, TVu-16320, TVu-16323 and TVu-16421) was conducted between June and August, 2018. Pendimethalin was applied both as pre- and early post-emergence herbicide (PE and EPOE) and followed by hand weeding at 4 and 8 weeks after sowing (WAS). Number of pods per plant was highest in TVu-9092 treated with 0.125 kg/ha PE pendimethalin (19.33) and 0.250 kg/ha pendimethalin EPOE application (19.00). Highest pod diameter in PE treatment was produced in TVu-16320 with 0.25 kg/ha pendimethalin (7.55 mm) and TVu-16323 with 0.125 kg/ha pendimethalin produced the highest pod diameter (7.74 mm) in the EPOE treatment. Highest pod length in the PE treatment was produced in TVu-9092 with 0.125 kg/ha, while TVu-9092 without pendimethalin produced the highest pod length (30.00 cm) in the EPOE treatment. In the PE treatment, TVu-16265 and TVu-9092 treated with 0.125 kg/ha had the highest (2.99 g) and lowest empty pod weights (1.70 g) respectively. In the EPOE treatment, the highest empty pod weight (3.01 g) was produced in TVu-16265 with 0.125 kg/ha pendimethalin while the control of TVu-16320 recorded the lowest empty pod weight (2.03 g). The highest of 100 seeds weight (14.91 g) was produced in TVu-16421 with 0.125 kg/ha pendimethalin PE treatment and lowest (9.26 g) was obtained in the untreated control of TVu-16323. In the post-emergence treatment, the lowest 100 seeds weight (8.88 g) was obtained in TVu-16320 with 0.125 kg/ha. Highest weight per pod in the PE and EPOE application was obtained in untreated control with TVu-9092 (10.47 g), while the lowest weight per pod (3.22 g) was in TVu-16265 with 0.125 kg/ha EPOE application. The study concluded that pendimethalin application as pre- and early post-emergence herbicide at low and high concentrations produced varying effects on pod attributes among the accessions of cowpea.
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Zimmer, Oliver. "Die Ungeduld mit der Zeit. Britische und deutsche Bahnpassagiere im Eisenbahnzeitalter." Historische Zeitschrift 308, no. 1 (February 5, 2019): 46–80. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2019-0002.
Full textAbstract:
Zusammenfassung Die historische Zeitforschung neigt dazu, die Potenziale der modernen Zeitkultur mit ihrer Praxis gleichzusetzen. Neue Möglichkeiten, was die Reisegeschwindigkeit von Zügen, die Synchronisation von Bahnhofsuhren oder die Regulierung der Bewegungen des reisenden Publikums betrifft, definieren das Zeitbewusstsein und die Zeitverwendung einer Epoche jedoch nur unvollständig. Gerade beim Umgang mit der Zeit bleiben orts- und kontextspezifische Alltagserfahrungen von entscheidender Bedeutung. Diese These wird im vorliegenden Beitrag am Beispiel britischer und deutscher Eisenbahnpassagiere entwickelt. Mit der zunehmenden Beschleunigung und Verdichtung des Eisenbahnverkehrs stieg das Risiko von Verspätungen – und zwar unabhängig davon, ob die Betreiber (wie in Großbritannien) private Gesellschaften oder (wie in Deutschland nach der Reichsgründung mehrheitlich) Staatsbetriebe waren. Und gleichzeitig verringerte sich im auf Pünktlichkeit getrimmten Eisenbahnzeitalter die Wartebereitschaft der Menschen. Ungeduldiges Warten war nicht primär Ausdruck nationaler kultureller Eigenschaften, sondern eine Begleiterscheinung der Beschleuningung und Verdichtung des Verkehrs, wobei auch in diesem Bereich der Modernisierung nicht von einer einfachen Ursache-Wirkung-Beziehung auszugehen ist: Sozioökonomischer und technologischer Wandel und Veränderungen der öffentlichen Erwartungen und Wahrnehmungen beeinflussten sich bei diesem Vorgang gegenseitig. Mit ihrer Ungeduld brachten Einsenbahnpassagiere ihre Enttäuschung über das Versprechen einer berechen- und damit kontrollierbaren Moderne zum Ausdruck. Als weitverbreitetes Gefühl wurde Ungeduld zum Signum der modernen Zeit. Bis zum Beginn des letzten Drittels des 19. Jahrhunderts legten britische Bahnpassagiere deutlich mehr Ungeduld an den Tag als deutsche. Diese Differenz verringerte sich jedoch um 1900 spürbar. Nun entpuppte sich die Ungeduld mit der Zeit auch in Deutschland als Folge und Ferment einer Zeitkultur, die das Leben viel umfassender prägte, als es manchen lieb war.
Dissertations / Theses on the topic "Epoque 1900"
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Su, Xiaobei. "L’invention de la Chine par Victor Segalen : une expérience interculturelle." Brest, 2010. http://www.theses.fr/2010BRES1011.
Full textAbstract:
Victor Segalen n’a pas été seulement le decouvreur, l’inventeur comme dit le langage du droit, des tresors de la chine ancienne. Mais son invention de la Chine nécessite aussi un engagement personnel profond et l’intervention de toute sa personnalité, de son imagination, de sa sensibilité et de ses interrogations. La Chine sous sa plume montre à la fois l’image des dégradations modernes d’un vieil empire et l’image d’une nature préservée; ses paysages naturels, sa civilisation ancienne et son passé culturel qui permettent un mouvement de retour aux origines. Parallèlement, sa découverte de la Chine lui a fourni des expériences intimes et a entretenu chez lui des visions profondes et poétiques qui répondaient à sa quêete de soi. La Chine joue un rôle de révélateur dans l’expérience personnelle, culturelle et littéraire de l’écrivain. L’image que Victor Segalen donne de la Chine est une représentation codée, un portrait de la Chine qui reflète le monde intérieur de l’écrivainVictor Segalen is a “discoverer” as well as an “inventor” of the treasures of ancient China, with the latter literally meaning the former in French legalist language. He’s “discovery” of China is also an invention because he committed himself to it with all his personality, imagination, sensibility and questions. China, in Segalen’s writing, testifies the degradation of an old empire and the preservation of nature: natural landscapes, ancient civilization and fiistory which enabled possible his tracing the origins. In parallel, China is for Segalen a source of inner experiences and is discovery maintains him in a deep and poetic spirit, corresponding to his request for himself. China is crucial to Segalen’s personal, cultural and literary life and the image of China he created is such an encoded one that reflects the writer’s inner world
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Vincent, André. "Johan bojer, correspondant de presse. : etude realisee a partir de ses chroniques a aftenposten sur la france de "la belle epoque" ( 1902-1907 ) et de la grande guerre ( 1915 )." Caen, 1989. http://www.theses.fr/1989CAEN1051.
Full textAbstract:
L'ecrivain norvegien johan bojer ( 1872-1959 ) decouvrit la france au cours d'un voyage de quelques mois en 1895. Il avait deja publie diverses oeuvres quand en 1902 il se vit offrir le poste de correspondant a paris de l'aftenposten. Il y resta 5 ans, se creant tres vite de nombreuses relations dans les milieux litteraires et politiques, surtout de gauche. Ses articles (encore jamais publies) portent sur des sujets culturels ou des problemes d'actualite touchant la vie et la survie de la france. En 1915, l'aftenposten demanda a bojer d'aller enqueter sur la situation creee en france par la guerre. Il resta 4 mois, visita le front de champagne, des hopitaux et surtout souligna l'energie et le serieux d'un peuple trop souvent villipende comme inconstant et leger. De retour en norvege, il publia ses articles en une brochure et prononca dans tout le pays 80 conferences. Il contribua ainsi a une evolution des mentalites en faveur des allies. De bojer on lit encore des contes et nouvelles et trois oeuvres intitulees : "le dernier viking", "les emigrants", "gens de la cote". Elles sont exemptes des defauts qui jusqu'alors lui etaient reproches : tendance a l'amphigouri, au nebuleux. Or ces oeuvres, bien qu'appelees "romans", sont en fait beaucoup plus de veritables reportages. C'est en cela que le travail du journaliste a ete benefique a l'homme de lettresThe norwegian writer johan bojer ( 1872-1959 ) first visited france in 1895 and in 1902 was offered the position of aftenposten correspondent in paris. He satayed there 5 years and established close relationships with a lot of left-wing politicians and writers. The subjects dealt with in the articles are cultural and inspired by contemporary issues concerning the life of france in those days. In 1915, aftenposten applied to bojer to cover the situation created in france by the war. The subjects reviewed are military, human, psychological. Once he was back in norway, bojer edited his articles into a booklet and delivered 80 public lectures thus causing a change in norwegian mentalities in favour of the allies. Although a number of bojer's works are sunk into oblivion, yet 3 of them are still read ("the last viking", " emigrants ", (seasidev people") for the matter and the manner they are akin to the press direct reports he had got to train himself to when he was in france, a job which had forced him to do away with the bias to more or less foggy concepts and long-drawn explanations ha had previously been criticised for
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Poncin, Daniel. "Germanite de wilhelm busch. Expression de son epoque et reception (1859-1959)." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070132.
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Palewska, Marie. "Un romancier d'aventures à la Belle Epoque : paul d'Ivoi (1856-1915) et ses "Voyages excentriques"." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030013.
Full textAbstract:
Publiés en volumes chez l’ancienne librairie Furne entre 1894 et 1917, les « Voyages excentriques » de Paul d’Ivoi constituent une collection prisée par la jeunesse à la Belle Epoque. Ces romans d’aventures inscrits dans la lignée de Jules Verne sont très représentatifs de leur temps, avec des intrigues enracinées dans un contexte politique proche du moment de leur écriture. Soucieux de contribuer à la formation patriotique et morale de leurs lecteurs, ils s’appliquent à soutenir l’œuvre coloniale de la France, à promouvoir les valeurs de la République française et à célébrer le rayonnement du pays à travers le monde. L’action, qui présente souvent un enjeu diplomatique international, suscite le voyage en terre étrangère et la rencontre avec d’autres nationalités dont la vision est le reflet des relations amicales ou conflictuelles que la France entretient avec elles. Mais de la réalité, les « Voyages excentriques » basculent dans la fiction en usant des diverses ressources que leur offre le genre du roman d’aventures alors à son apogée. L’exotisme et la fantaisie scientifique sont les deux thèmes les plus représentés, parfois agrémentés d’une touche policière ou d’espionnage. Dans sa pratique du roman d’aventures, Paul d’Ivoi cultive l’art de la variation par rapport à ses prédécesseurs, affirmant sa propre manière dans l’inventivité de ses gadgets scientifiques merveilleux ou la place prépondérante qu’il donne aux femmes. Il connut un grand succès au début du XXème siècle comme cadeau d’étrennes, livre de prix, fascicule populaire, feuilleton de quotidien à un sou, adapté au théâtre et même au cinéma. Son originalité réside surtout dans la notion d’excentrique qui fédère sa collection de romans Belle EpoquePublished in volumes between 1894 and 1917 by the former bookshop Furne, Paul d’Ivoi’s "Voyages Excentriques" made up a collection which was very much valued by the youth of the Edwardian Era.These adventure novels, in the tradition of Jules Verne, were highly representative of their time with plots deeply rooted in the political ideas pervading then. They were anxious to contribute to the patriotic and moral moulding of their readers and applied to support the colonial work of France while promoting the values of the French Republic and celebrating its influence all over the world. The action, which often deals with international diplomatic stakes, sends the characters abroad to meet other nationalities whose visions reflect their relationships with France, whether friendly or of conflict.However the "Voyages Excentriques" swing from reality into fiction using the various means that adventure novels, then at their peak, offered them. Exotism and scientific extravagance are the main themes, often accompanied with detective stories or spy fiction as secondary sorts. When writing his adventure novels, Paul d’Ivoi carefully paid attention to differentiating himself from his predecessors, asserting his own manner by inventing wonderful scientific gadgets or giving a preponderant role to women. His books were a great success at the turn of the 20th century as New Year’s gifts, school prizes, popular manuals or cheap serials which were adapted on stage or even in movies.He is most original in his dealing with eccentricity which is to be found all through his collection of Belle Epoque novels
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Loué, Thomas. "La Revue des Deux Mondes, de Buloz à Brunetière : de la belle époque de la revue à la revue de la Belle Epoque." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010659.
Full textAbstract:
Des années 1830 aux années 1880, la revue des deux mondes connut une phase d'expansion exceptionnelle qui lui conféra une position hégémonique dans le monde des revues et dans l'espace intellectuel. Ce sont les structures d'un espace public restreint qui rendirent possible cette période faste : forte contrainte du champ imprime, production intellectuelle encore réduite, etc. . . Avec l'installation de la république dans les années 1880, la revue des deux mondes fut confrontée à une libéralisation en profondeur des conditions de production du champ intellectuel, et les conditions de son développement antérieur se trouvèrent donc remises en cause. On s'est intéressé ici à l'étude de ce processus qui vit la position dominante de la revue ébranlée. Après la période de puissance qui fonda sa position hégémonique, on s'est donc attaché à mettre en lumière l'inadéquation croissante de la revue des deux mondes et du nouvel environnement socio-historique porte par la libéralisation des cadres sociétaux, qui se traduisit notamment par l'inflation de l'imprimé périodique et une concurrence accrue. Ce fut pour la revue des deux mondes ce que l'on a appelé la période de mal-être. On s'est attaché en dernier lieu à la manière dont celle-ci tenta de compenser la perte d'une position institutionnelle dominante par un renforcement de la parole et par l'affirmation d'une modalité de différenciation d'ordre idéologique. C'est ainsi que l'on peut expliquer, à partir du milieu des années 1890, ce que l'on a qualifié de plongée en contre-culture et qui fit se rencontrer la revue des deux mondes et une autre victime de la démocratisation de la société : la France catholique. Dans cette rencontre, le passage des Buloz à Brunetière s'avéra décisif puisque si les premiers restaient avant tout des entrepreneurs des lettres, le second bénéficiait d'un statut d'intellectuel qui lui permit de porter la parole de la revue, favorisant ainsi l'identification de l'institution et de l'idéologie. D'une revue d'auteurs, la revue des deux mondes était devenue une revue de combat, essentiellement identifiée à son publicFrom the eighteen thirties until the eighteen eighties, the revue des deux mondes experienced an exceptionnal phase of development which placed it in a dominant position in the world of reviews, as well as in intellectual spheres. This period of good fortune was the result of a restricted public forum: heavy constraint in the field of printed matter, continuing limited intellectual activity, etc. . . Following the establishment of the republican regime in the eighteen eighties, the revue des deux mondes was faced with a considerable easing of restrictions surrounding intellectual activity and, consequently, the conditions which had previously favoured growth were challenged. This study focuses on the processes which weakened the review's dominant position. Following the period of power which established the review's domination, the study highlights the increasing inadequacy of the revue des deux mondes to adapt to the new socio- historical climate brought about by the liberalisation of social structures, which, in particular, saw a proliferation of printed periodicals as well as increased competition. This was known as the period of unease for the revue des deux mondes. Finally, the study concentrates on the manner in which the review attempted to compensate for its loss of institutional domination through the strengthening of its voice, and also by affirming a process of ideological differentiation. This explains what can be qualified, from the mid nineteen nineties, as the descent into cultural opposition which brought together the revue des deux mondes and another victim of the democratisation of society - catholic France. Under these circumstances, the change over from the Bulozs to brunetiere proved critical, since the former had always been litterary entrepreneurs first and foremost, while the latter was considered to be an intellectual, enabling him to make the voice of the review heard, hence facilitating the fusion of institution and ideology. Initially a review for authors, the revue des deux mondes had become a militant review reflecting the preoccupations of its public
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Lecaplain, Manon. "« Des corps qu’on offre en spectacle à la foule » ? : Les revues du nu en France, 1902-1914." Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2021. http://www.theses.fr/2021UPSLN003.
Full textAbstract:
Tombant « des hauteurs de l’art dans la boue de l’obscénité » : ainsi sont qualifiées par un membre d’une ligue de vertu en 1912 les revues du nu, premières revues françaises de modèles photographiques de nu (1902-1914). Catalogues de poses à destination des artistes, ces revues sont à l’origine d’un discours académique qui légitime la publication de nus photographiques. Cette justification pourtant leur est âprement contestée et, dans une Europe en quête de moralisation, les revues du nu enchaînent les accusations d’obscénité. Placées au coeur d’un débat entre art et immoralité, elles pâtissent d’une illégitimité culturelle qui leur restera fermement associée. Elles sont pourtant de véritables réflecteurs de mentalités. Recueils de nus majoritairement féminins, le discours qu’elles livrent par l’image comme par le texte relaie les constructions idéologiques qui dominent leur société tout en contribuant peut-être à les former : le langage y est celui d’une domination à la fois masculine, blanche et virile. Les corps sont posés, imposés et exposés par les revues du nu qui en font un produit de consommation charnel, le pilier d’une prostitution visuelle. Ce faisant, les revues du nu sont les actrices d’un érotisme de masse dont la tradition académique, sur laquelle elles appuyaient leur argument, se fait vernis légitimant. Objets d’art et de société, elles sont au coeur d’une histoire des corps et de la sexualité, d’une histoire des représentations et des mentalitésFalling “from the heights of art in the mud of obscenity”: this is how the revues du nu, the first French magazines of nude photographic models (1902-1914), are qualified in 1912 by a member of a morality league. Sold as catalogues of poses for artists, the revues du nu are at the origin of an academic discourse that legitimizes the publication of nude photography. However, this justification is bitterly contested in the era of a Europe in search of moralization, and these publications are therefore subject to accusations of obscenity. Placed at the heart of a debate between art and immorality, the subject suffers from a cultural illegitimacy that will remain, throughout time, associated to them. They are, however, true reflectors of the mentalities of the time. Being collections of predominantly female nudes, the discourse they deliver through both the images and text relays the ideological constructions that dominate their society, while, perhaps, contributing to the latter in shaping them: the language used is one of a masculine, white and virile man. Bodies are posed, imposed and exposed by the revues du nu, turning them into a carnal consumer product, the pillar of a visual prostitution. In doing so, the nude magazines are the actors of a mass eroticism whose academic tradition, on which they based their argument, reaffirms their legitimacy. Objects of art and of society, they are at the heart of a history of bodies and of sexuality, a history of representations and of mentalities
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Kim, Young-Ile. "Vertu et servitude de la femme coréenne sous l'influence du néo-confucianisme chinois de Zhu Xi." Bordeaux 2, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR21028.
Full textAbstract:
Cette étude explique la condition de la femme moderne coréenne. Cette condition a son origine dans les valeurs traditionnelles élaborées pendant la dynastie des Yi (1392-1910) en Corée. Ces valeurs traditionnelles proviennent de la doctrine du néo-confucianisme chinois de Zhu Xi (1130-1200) le principe de la cosmologie de Zhu Xi est caractérisé par la prépondérance de l'homme sur la femme la dynastie des Yi adopte cette doctrine comme philosophie morale et politique. Fondée sur le caractère absolu de l'autorité royale, elle s'appuie sur une élite privilégiée de fonctionnaires lettrés, exerçant le pouvoir politique : les Yang-Ban. Pour former cette élite, le régime institue un système de sélection par concours national ouvert. Cependant, les femmes ne peuvent pas être candidates. Mais, avec le temps, il est nécessaire de prendre de nouvelles mesures afin de préserver le monopole détenu par les seuls Yang-Ban de "sang pur". Désormais, l'accès au concours sera lie au statut et à la condition maritale de la mère des candidats. C'est dans ce but que la dynastie des Yi contrôlera strictement la "vertu "de la femme. De là découlent les "servitudes" de la femme. Alors, la "vertu" de la femme devient le fondement de la dynastie des Yi qui règnera pendant cinq cents ans sur la Corée. A partir de 1960, le gouvernement coréen moderne met en place une planification économique et industrielle. Ce plan mise sur une main d'œuvre abondante sans qualification à bon marché. Les femmes entrent massivement dans le monde du travail salarié. Mais, les coutumes de la dynastie des Yi sont toujours pratiquées. Ainsi, malgré les possibilités d'émancipation offertes par le développement économique, d'une part, et la promulgation de la loi sur l'égalité des sexes, d'autre part, les femmes demeurent inférieures toujours aux hommes dans tous les domaines. Il en résulte que toute tentative de se libérer des coutumes anciennes légalement abolies, expose la femme à la violence sexuelle des hommes et la condamne à la "dévalorisation".
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Jacquet-Crétides, Gaëlle. "Epopée et lyrisme dans les œuvres poétiques d’Aimé Césaire et de Léopold Sedar Senghor : contribution à l’étude de l’imaginaire." Thesis, Antilles, 2017. http://www.theses.fr/2017ANTI0152.
Full textAbstract:
En dépit de la pléthore d’ouvrages existant sur le travail poétique d’Aimé Césaire et de Léopold Sédar Senghor, il en existe peu concernant l’exploitation de l’imaginaire à travers les concepts littéraires de l’épopée et du lyrisme. Bien que partageant une même histoire, Césaire et Senghor vivent une réalité politique, identitaire et culturelle différente. Ils abordent ainsi différemment les concepts d’épopée et de lyrisme qui prennent en compte l’histoire, le combat, l’expression des sentiments, le chant, l’art, l’intrusion de l’imaginaire et des mythes.Plus précisément, en fond de toile d’un imaginaire marqué, l’épopée narre la gloire d’un héros ou l’histoire d’un peuple. Et le lyrisme s’articule comme l’expression des sentiments personnels où le poète chante ses émotions, ses joies, ses peines et ses aspirations vers un idéal. On pourrait donc se demander quelles sont les empreintes épiques et lyriques qui participent à l’herméneutique de cette poésie négro-africaine. Et en quoi cette proposition de lecture nous invite à un croisement entre l’histoire, l’imaginaire et à la visée d’un idéalDespite the plethora of existing structures on the poetic work of Aimé Césaire and Léopold Sédar Senghor, there is little about the operation of the imagination through the literary concepts of the epic and lyricism. While sharing a common history, Senghor and Césaire experiencing a political, cultural identity and different. They thus address the different epic and lyrical concepts that take into account the history, the struggle, the expression of feelings, singing, art, the intrusion of fantasy and myth. Specifically, a backdrop of a marked fantasy, epic narrates the glory of a hero or the history of a community. And lyricism is structured as an expression of personal feelings which the poet sings his emotions, joys, sorrows and aspirations towards an Ideal
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Richter, Klaus Max Erich. "Mit dem Hörer ins Gespräch kommen : Situationsbezug der Predigt in der Epoche Johann Michael Sailers im Vergleich zur Gegenwart." Thesis, 2014. http://hdl.handle.net/10500/14607.
Full textAbstract:
Die kirchliche Verkündigung steht heute vor mannigfachen Herausforderungen. Das dynamische Beziehungsgeflecht von Prediger und Hörer, Text und Situation lässt sich nur schwer im Gleichgewicht halten. Prüft man die homiletischen Publikationen der Gegenwart und der jüngeren Vergangenheit, so wird deutlich, dass die Predigt sehr gründlich im Kontext der Hörersituation reflektiert wird. In diesem Zusammenhang ist auf einen möglichen Konflikt aufmerksam zu machen: die auf die Hörersituation bedachte Predigt kann versucht sein, den Anspruch des biblischen Textes zu vernachlässigen.
Meine Dissertation will zur Frage der Hörerorientierung der Predigt einen klärenden Beitrag leisten, und zwar mithilfe eines homiletischen Vergleichs, der Epoche Johann Michaels Sailers mit der Gegenwart und jüngeren Vergangenheit. Bei aller kritischen Distanz zur geistesgeschichtlichen Bewegung der Aufklärung dürfen wir nicht übersehen, dass fruchtbare Impulse von ihr ausgegangen sind und zum Beispiel viele Anliegen der „katholischen Aufklärung“ im Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) wieder aufgegriffen wurden. Die weithin von anthropologischen Interessen geleiteten homiletischen Bemühungen während der Aufklärungsphase im 18. Jahrhundert stehen in einer erkennbaren Analogie zur gegenwärtigen Situation. In besonderer Weise wird die homiletische Konzeption des Pastoraltheologen und späteren Bischofs von Regensburg Johann Michael Sailer (1751-1832) dargestellt. Sein Entwurf einer christlichen Lebenslehre auf biblischem Fundament ist von bleibender Aktualität.
Zum Vergleich, insbesondere im Blick auf die Hörererwartungen Situationsklärung, Solidarität und Zukunft, werden exemplarisch die homiletischen Entwürfe von Ernst Lange, Rudolf Bohren, Wilfried Engemann und Rolf Zerfaß herangezogen.Preaching in the church today faces manifold challenges. The dynamic web of relationships between preacher and audience, text and situation is difficult to keep in balance. When analysing the homiletic publications of the present and recent past, it becomes apparent that the sermon is very thoroughly reflected with the context of the situation of the audience. In this connection, one has to draw attention to a possible conflict: a sermon designed with regard to the situation of the audience may be tempted to neglect the biblical text and its demands. Therefore, this thesis aims to make a clarifying contribution to the question of the audience orientation of sermons, namely by means of a homiletic comparison of the epoch of Johann Michael Sailer with the present and recent past. In spite of all critical distance to the history of thought of the Enlightenment Movement, we should not overlook the fact that fruitful impulses emanated from this time, and that, for example, many concerns of the “Catholic Enlightenment” were addressed again at the Second Vatican Council (1962-1965). The homiletic efforts of the Enlightenment period in the 18th century, which were widely led by anthropological interests, can be recognized as analogous to the current situation. The homiletic conception of the pastoral theologian and later Bishop of Regensburg, Johann Michael Sailer (1751-1832), will be described in particular. His conception of Christian ethical teaching on a biblical foundation is of timeless relevance. As comparison, the homiletic drafts of Ernst Lange, Rudolf Bohren, Wilfried Engemann and Rolf Zerfaß will be exemplarily analysed, particularly with regard to the expectation of the audience.
Philosophy, Practical and Systematic Theology
D. Th. (Practical Theology)
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