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Dissertations / Theses on the topic 'Époque classique'

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1

Aka, Adou Marcel. "Finances publiques et richesses privées en Grèce aux époques classique et hellénistique." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30016.

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Abstract:
La thèse relative au thème ‘‘finances publiques et richesses privées en Grèce aux époques classique et hellénistique’’ pose la problématique des relations et des corrélations entre les richesses privées et les finances publiques dans les cités et les royaumes du monde grec. Durant cette longue période, d’une part les richesses privées se constituèrent indépendamment des finances publiques par les rentes tirées de la location de certains biens, de l’exploitation minière, du commerce et des activités bancaires. En outre, par le travail intellectuel, la divination et le sport. D’autre part, les r
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Ioannou, Christina. "La présence phénicienne à Chypre et en Grèce à l'époque archaïque et classique." Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100124.

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Abstract:
Cette étude détaillée et systématique en trois parties s’est concentrée sur la présence phénicienne à Chypre et en Grèce à partir de l’époque archaïque jusqu’à la fin de l’époque classique, en se fondant sur des sources littéraires antiques et archéologiques. La première partie consiste en une introduction du sujet et à une présentation des protagonistes, les Phéniciens. Après avoir tenté d’éclaircir le terme générique de « Phénicien(s) », l’auteur examine les premiers indices de cette présence, ainsi que les premiers contacts entre les Phéniciens et les deux pays, mettant en évidence la conti
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Doganis, Carine Karitini. "Démocratie et transparence : les sycophantes et la délation dans la cité d'Athènes à l'époque classique." Paris, Institut d'études politiques, 2004. http://www.theses.fr/2004IEPP0020.

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Abstract:
Le système juridique athénien permettant à tout citoyen d'exercer le ministère public, la sycophantie, pratique abusive de la délation, est une forme de corruption de la démocratie. Ce travail de recherche se fonde sur une mise en relation de la sycophantie comme pratique politique et de la sycophantie comme thématique. Notre méthodologie consiste à croiser les références aux sycophantes recueillies à partir d'une large palette de textes grecs afin de reconstituer la sycophantie à la fois comme phénomène et comme catalyseur des représentatuions constitutives de l'imaginaire politique athénien
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Jakubiec, Alexandre. "La Religion d'autrui. Etude sur les différences religieuses et leurs appréciations en Grèce à l'époque classique." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSEN009.

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Abstract:
Les historiens modernes admettent qu’il y avait dans le monde grec de l’époque classique une grande variété dans la manière de vivre sa vie religieuse. Ainsi, les études des hellénistes sur la religion grecque se sont beaucoup portées sur des faits religieux particuliers : sur la religion à l’échelle de cités, de régions, ou encore sur des faits religieux minoritaires tels que la magie, l’orphisme et le pythagorisme, voire sur la religion à l’échelle d’individus comme Platon. La notion de « norme » religieuse et, par conséquent, de ce qui ne fait pas partie de la norme, suscite également un in
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Nishimura, Yukio. "Les Notes sur Chopin d’André Gide et leur époque : un écrivain « classique » face à un musicien « romantique » ?" Thesis, Paris 10, 2020. http://www.theses.fr/2020PA100031.

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Abstract:
André Gide adore Frédéric Chopin auquel il consacre un livre : les Notes sur Chopin (1931, 1948). Notre thèse a pour but d’étudier ses pensées sur Chopin et de les situer dans l’histoire de la réception française de ce musicien. Regrettant que sa musique soit interprétée « faussement », Gide s’efforce de présenter une « vraie » figure de ce musicien. Pour cela, l’écrivain projette son idéal esthétique ―« classicisme »― sur l’art chopinien, malgré que celui-ci est considéré généralement comme « romantique ». Lorsqu’il s’agit de ce musicien, le terme « classicisme » se lie aux trois idées qui co
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Shin, Jungad. "Du Racine galant au Racine classique : essai sociopoétique de la réception de Racine à son époque (1659-1763)." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030044.

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Abstract:
Cette etude a pour objectif de contribuer a expliquer le processus de classicisation de racine. Le << racine classique>>, titre qu'on attribue aujourd'hui unanimement a ce poete dramatique du siecle de louis xiv, est en effet le resultat d'un long processus de classicisation. L'examen de l'evolution de l'image de l'ecrivain pendant la periode qui va de 1659 a 1763 montre que l'espace de reception ne cesse de faire, defaire et refaire le sens de l'oeuvre ainsi que l'image de son auteur. Avant d'etre erige en ecrivain classique par sa posterite immediate, racine a ete d'abord qualifie d'ecrivain
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Mataranga, Kalomira. "Contribution à l'étude de "l'intoxication" en matière politique et militaire chez les historiens grecs de la période classique." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010668.

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Abstract:
Dans le présent travail, nous étudions l'arme que constitue "l'intoxication" dans le domaine politique et militaire chez Hérodote, chez Thucydide et dans les "helléniques" et l'"anabase" de Xénophon. Depuis le deuxième conflit mondial, on a donné au mot "intoxication" un nouveau sens : elle est définie comme une action insidieuse pour accréditer des opinions, des idées dans les esprits. L'"intoxication" liée à la guerre psychologique et à la guerre secrète est souvent évoquée comme une arme de l'espionnage et plus précisément comme une des branches du contre-espionnage offensif. L'"intoxicatio
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Zirah, Adrien. "ONOMATA. Essai d'anthropologie linguistique de l'Athènes classique." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2023. http://www.theses.fr/2023EHES0173.

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Abstract:
Comment les Grecs de l’époque classique concevaient-ils le langage ? Si les Grecs ont souvent été vus comme le peuple par excellence du logos, la question du nom, de l’onoma, a longtemps été considéré comme un enjeu secondaire. Cet étude vise au contraire à montrer sa centralité non seulement du point de vue de l’histoire de la linguistique, mais aussi comme objet anthropologique, perceptible dans des domaines et sur des supports très variés. D’abord, nous cherchons à montrer la centralité de l’onoma, du nom, dans les conceptions métalinguistiques grecques : loin d’être un simple jeu « étymolo
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Calès, Sabrina. "L'oikonomos dans les cités grecques aux époques classique et hellénistique." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30045.

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Abstract:
Dans les cités grecques, et particulièrement dans les systèmes démocratiques, l’exercice des magistratures amenait de nombreux citoyens à manier de l’argent public. L’oikonomos est l’une des magistratures financières civiques qui s’épanouit dans l’ensemble du monde grec à la fin de l’époque classique et pendant la période hellénistique, et plus précisément en Asie Mineure et dans les cités du Pont-Euxin.Le terme oikonomos renvoie à l’administration de l’oikos, l’unité économique et sociale de la société grecque. L’organisation de l’oikos et les pratiques déployées pour assurer la survie et le
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Lajeunesse, Maude. "Représentations, fonctions et statuts des parents dans les lois grecques des époques archaïque et classique : analyse des documents épigraphiques." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30046.

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Abstract:
Cette étude porte sur les rôles impartis aux parents et sur la façon dont ceux-ci étaient considérés dans les documents épigraphiques à caractère législatif (nomoi, psephismata, thesmoi) entérinés dans l’ensemble du monde grec aux époques archaïque et classique. Certaines de ces inscriptions concernent les affaires familiales à proprement parler : elles visaient à prévenir l’extinction des oikoi, mais également à endiguer les conflits entre parents. Ce sont notamment des lois funéraires ou encore des normes réglementant la succession. Les autres lois examinées dans le cadre de cette étude avai
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Garcia, Marine. "Recherches sur les cultes domestiques dans les cités grecques aux époques classique et hellénistique." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30058.

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Abstract:
Cette étude propose un nouvel éclairage sur les cultes domestiques grecs antiques en privilégiant une approche archéologique jusque-là très peu exploitée. Les fouilles archéologiques attestent, certes souvent de façon lacunaire, la présence de structures (autels fixes et portatifs, foyers et autres), de mobiliers religieux et de déchets sacrificiels (restes fauniques, carporestes et autres) dans de nombreuses maisons, autant d'indices révélateurs d'une activité religieuse en contexte domestique qui doivent désormais être pris en compte dans le discours sur le cadre cultuel privé des anciens Gr
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Feyel, Christophe. "Les artisans dans les sanctuaires grecs aux époques classique et hellenistique à travers la documentation financière." Paris, EPHE, 1998. http://www.theses.fr/1998EPHE4043.

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Abstract:
Les comptes des grands sanctuaires grecs presentent une population d'artisans, etudies dans la these. La premiere partie consiste en un catalogue des artisans mentionnes dans les comptes epigraphiques de l'erechtheion, d'eleusis, d'epidaure, de delphes et de delos. La deuxieme partie etudie les principales caracteristiques des artisans - le statut politique, l'origine geographique, le degre de specialisation, les remunerations. La troisieme partie presente les relations entre les autorites des sanctuaires grecs et les artisans, notamment a travers la procedure du contrat<br>The building accoun
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Carrara, Aurélie. "La fiscalité des échanges extérieurs dans le monde grec (Egypte exclue) du VIe siècle à la conquête romaine." Bordeaux 3, 2011. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2011BOR30043.

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Abstract:
L’objet de ce travail est d’analyser les enjeux que représente la fiscalité sur les échanges pour l’économie grecque, sans omettre les aspects de contrôle du territoire auquel elle est étroitement liée. Cette réflexion s’appuie sur une documentation essentiellement littéraire et épigraphique, concernant les diverses organisations étatiques composant le monde grec : cités, royaumes, koina. La perspective géographique et chronologique envisagée est large afin de percevoir le système fiscal dans sa globalité et dans sa diversité. Après avoir replacé le sujet dans l’historiographie de l’économie a
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Cuche, Vincent. "Les dieux au combat : Guerre et interventions divines en Grèce à l'époque classique." Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100121.

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Abstract:
La guerre se donne à voir sous deux aspects apparemment contradictoires : c’est d’une part le domaine de la matérialité la plus concrète, de la violence exercée sur les corps et les objets ; et d’autre part un produit de l’intellect, régi par des normes, de rites, de discours, bref, un objet de pensée, et d’une pensée qui s’exprime volontiers en termes religieux. Cette étude part du principe que le polythéisme grec peut être une grille de lecture valable des comportements militaires des soldats antiques. Étudiant systématiquement toutes les batailles comportant des récits d’interventions divin
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Joncheray, Claire. "Les cités étrusques et le monde grec à la période classique, topographie et institutions." Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100144/document.

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Abstract:
Le recensement des données archéologiques et des textes littéraires grecs, du milieu du vie au milieu du ive siècle av. J.-C., a permis d’étudier l’architecture des cités étrusques : le maillage urbain, les monuments et le rapport de la cité avec son territoire ont été comparés aux connaissances du monde grec voisin souvent pris comme modèle dans les interprétations actuelles, comparaison analysée et parfois contestée. L’absence de grande place et de structures adaptées aux rassemblements s’explique par des besoins institutionnels différents : un bilan sur les magistratures et sur la structure
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Antoniou, Anastasie-Florence. "La religion et la condition de la femme à Athenes à l'époque classique." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100130.

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Abstract:
La participation de la femme athénienne de l'époque classique aux rites du culte, civique et familial, constitue une compensation et une consolation par rapport à l'inexistence de droits politiques de celle-ci, ainsi que par rapport à sa réclusion. Ce même rôle compensatoire de la religion est observable, par la survivance des rites du culte, pour ce qui concerne la femme grecque, jusqu'au 20e siècle<br>The participation of the Athens, during the classical age, at the religious worship, offers to them compensation and a consolation, considering the lack of political rights and their reclusion.
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Schnapp, Alain. "La duplicite du chasseur : comportement juvenile et pratique cynegetique en grece ancienne aux epoques archaique et classique." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0304.

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Abstract:
La chasse n'est pas seulement pour les grecs un moyen de se debarrasser des animaux sauvages, une facon de se procurer de la nourriture carnee, elle est le signe radical d'une humanite a bonne distance des animaux et des dieux. En ce sens, la chasse permet de fonder une anthropologie de justifier la place de l'homme dans la cite et de la cite dans le monde. La poursuite et la capture de l'animal en grece sont donc investies par une serie de symboles : quete philosophique, metaphore politique, vocabulaire erotique jouent de la chasse comme d'un reservoir d'images inepuisable. J'ai donc tente d'
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Coutsinas, Nadia. "Défenses crétoises : fortifications urbaines et défense du territoire en Crète aux époques classique et hellénistique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210510.

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Abstract:
Le but de cette étude est de présenter un tableau des questions de défense en Crète aux époques classique et hellénistique. La cité grecque étant une entité double, la défense de la ville n’a pas été séparée de celle de son territoire.<p>Le point de départ de ce travail est le catalogue des fortifications crétoises, qui comprend 61 sites fortifiés (enceintes urbaines, forts et tours isolées).<p>À partir d’une étude qui fait une grande place aux questions de topographie, il a été possible d’une part, de dégager des dynamiques régionales et d’autre part, d’identifier certaines caractéristiques e
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Wilgaux, Jérôme. ""Le mariage dans un degré rapproché" : anthropologie historique du mariage athénien des demi-germains à l'époque classique." Bordeaux 3, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR30051.

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Abstract:
Le systeme de parente et d'alliance athenien oppose une resistance aux theories habituelles des anthropologues et des historiens en ce domaine, et deux lectures contradictoires en ont donc ete proposees. Pour les uns, la societe athenienne etait divisee en groupes de filiation dis♭ crets et exogames ; pour les autres, les groupes, bilateraux, s'imbriquaient les uns les autres et pouvaient retenirleurs filles en les donnant en mariage a leurs collateraux. Placant au centre de sa reflexion le mariage des demi-germains a l'epoque classique (mariage permis avec la demisoeur de meme pere et non la
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Piolot, Laurent. "Messène indépendante : une communauté politique nouvelle de la fin de l'époque classique : (politique, société et institutions) : IVe-Ier siècle avant J.C." Rennes 2, 2001. http://www.theses.fr/2001REN20027.

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Abstract:
Depuis la parution, en 1941, de la dissertation de l'historien américain C. A. Roebuck intitulée "Une histoire de la Messénie de 369 à 146", notre documentation s'est notablement enrichie. Ce renouvellement ne justifie cependant pas à lui seul que l'on s'intéresse de nouveau à cette question. L'étude du matériel épigraphique impose au contraire d'opérer un renversement des approches traditionnelles en plaçant au centre des débats la question de l'émergence d'une communauté politique nouvelle en 369. Avec l'indépendance messénienne, se posent en effet tous les problèmes liés à la constitution d
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Villacèque, Noémie. "Théatai logôn, histoire de la démocratie comme spectacle : politique et théâtre à Athènes à l'époque classique." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20090.

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Abstract:
Cette enquête tente d'appréhender l'interaction effective entre le théâtre et la politique athénienne, d'une part, et l'évolution du topos de la démocratie comme spectacle, d'autre part, de la fin du VIe siècle av. J. -C. , jusqu'en 322 av. J. -C. À Athènes, le dèmos est souverain ; les origines du topos du dèmos-spectateur ne sont donc pas le reflet d'une réalité historique correspondant à la notion moderne d'apathie politique. D'ailleurs, au théâtre, même lorsqu'il assiste à une tragédie, le public n'est ni ignoré ni silencieux : les citoyens-spectateurs participent activement à l'assemblée
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Le, Person Gwenaëlle. "La psukhê et les phrenes sont malades : représentations du délire à l'époque classique (VIe-IIIe)." Phd thesis, Université Rennes 2, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00267188.

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Abstract:
Les médecins et les biologistes de l'époque classique, qu'il s'agisse des Hippocratiques ou d'Aristote, décrivent et expliquent les altérations du raisonnement d'un point de vue physiologique et tentent d¤établir une typologie des troubles qui affectent la psukhè et les phrenes en distinguant diverses pathologies spécifiques telles que la mania, l'épilepsie et la mélancolie. Méthode et raisonnement tendent vers la rationalité, ils peuvent paraître en opposition avec le discours platonicien et les descriptions du théâtre tragique qui attribuent une origine divine aux troubles de la raison. Chez
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Cogan, Gwenola. "Pratiques agonistiques et histoire culturelle des objets : prix et récompenses dans les concours des cités grecques, VIe et IVe siècles av. J.C." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010661.

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Abstract:
Les concours athlétiques et hippiques chez les Grecs constituent l'une des caractéristiques de l'hellénisme. Aux époques archaïque et classique, les agônes des grands sanctuaires, Olympie, Delphes, l'Isthme et Némée, sont les plus fréquentes, et apparaissent régulièrement dans nos sources. Les vainqueurs de ces grands concours stéphanites participent de manière régulière aux agônes panhelléniques que les cités du monde grec proposent. Ces derniers sont mentionnés par les poètes, tels Simonide, Pindare et Bacchylide, qui ont compose des odes triomphales en l'honneur des athlètes victorieux. Ces
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Durrive, Barthélemy. "Usage et fonctionnement d’un corps sans mode d'emploi. Que se joue-t-il entre l’intérieur et l’extérieur du corps dans la constitution d’une "physiologie du travail" (de l’Âge classique à la Belle Époque) ?" Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSEN080.

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Abstract:
L’expression « physiologie du travail » apparaît dans les Congrès d’Hygiène et de Démographie de 1900 à 1904 pour désigner un nouveau programme de recherches – que quelques savants et hommes politiques appellent de leurs voeux – appliquant les méthodes et modèles de la physiologie fondamentale à l’étude du corps au travail dans différentes professions déterminées. Se dotant en 1913 d’un premier laboratoire public officiel, la « physiologie du travail professionnel » tente d’initier – à travers la diffusion d’études de cas et la publication de textes programmatiques – une vaste entreprise d’ana
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Netter, Jean-Pierre. "La violence politique dans les cités grecques du VIème au IIème siècle avant notre ère." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2025. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2025SORUL039.pdf.

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Abstract:
La violence politique en Grèce ancienne est un phénomène constant aux époques archaïque, classique et hellénistique. La présente thèse vise à montrer qu'elle y est partout présente et sous toutes ses formes, tant depuis l'apparition du contrat social que dans l'exercice partagé du pouvoir et dans le modèle unique de gouvernance. Des études de cas confirment cette hypothèse : manifeste d'Olympie, duels oratoires, traitres et sycophantes, coups d'Etat et révoltes populaires, boucs émissaires, cruauté de la tyrannie et massacres de masse, ce qui n'a pas empêché les cités d'envisager des moyens sp
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Bugnon, Sophie. "Apport de l’iconographie et des sources écrites à la connaissance des rites et des monuments funéraires grecs des époques classique et hellénistique." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100187/document.

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Abstract:
Ce travail aborde les rites et les monuments funéraires grecs au travers de toutes les sources iconographiques et écrites les plus pertinentes pour ce faire (vases, stèles, peintures, lois, épigrammes, littérature, etc.), datées avant tout des périodes classique et hellénistique. L’intérêt est de respecter le fonctionnement distinct de ces sources, pour ne pas que l’une constitue le faire-valoir ou la simple illustration de l’autre, et de dégager tous leurs apports. S’il s’agit avant tout d’un travail d’Histoire de l’art, fondé sur les sources qui servent notre propos, des exemples archéologiq
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Ismard, Paulin. "La communauté des communautés : les associations à Athènes, VIe-Ier siècles." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010720.

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Abstract:
Notre étude distinguera trois étapes. Nous tenterons tout d'abord d'examiner le rôle des associations dans la progressive construction de la cité athénienne à l'époque archaïque. Nous verrons comment, au VIe siècle, par l'affiliation à un ensemble de communautés étaient reconnus les droits élémentaires définissant une citoyenneté encore largement inachevée. A la fin du VIe siècle, autour des dèmes et des phratries, la reforme clisthénienne hiérarchisait et articulait les différentes identités communautaires de la cité en les intégrant dans une structure civique commune. A partir du IVe siècle,
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Rinaldi, Sandrine. "Les hétairoi, compagnons guerriers et amis, images et réalités politiques d'Homère à Alexandre le Grand." Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100196/document.

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Abstract:
Les hétairoi forment, dans le monde guerrier, un groupe d’hommes qui entoure un chef, avec pour principale fonction celle de le servir. Dans les poèmes homériques, l’hétairos est le guerrier qui accompagne son roi ou son chef en expédition, ou le compagnon qui reste dans l’oikos pour veiller sur les biens de celui qui est absent. En Macédoine, les hétairoi constituent, d’une part, les membres de la cavalerie macédonienne et, d’autre part, les hégèmones qui composent l’état-major. Les hétairoi sont ceux qui combattent, qui délibèrent et qui partagent le repas avec leur chef. Certains d’entre eu
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Lucas, Thierry. "L'organisation militaire du territoire de la Confédération béotienne (447-171 avant J.-C.)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H076.

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Abstract:
Les études récentes sur la Béotie ont permis de mieux comprendre la mise en place et le développement du koinon béotien à l’échelle de la région. L’intégration des différentes cités au sein d’une instance fédérale a un aspect militaire indéniable, qui a été fréquemment souligné. Pourtant, il n’existe à ce jour aucune synthèse traitant sur le long terme le fonctionnement des institutions militaires et de l’armée du koinon béotien. C’est ce que je propose dans le cadre de cette thèse de doctorat. Mon étude est limitée aux phases les mieux connues du koinon béotien, de sa fondation en 447 av. J.-
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Fouchard, Alain. "Recherches sur la crise de l'idéologie aristocratique en Grèce au Ve siècle av. J. -C." Besançon, 1987. http://www.theses.fr/1987BESA1020.

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Abstract:
En Grèce, à l'époque archaïque, les poèmes homériques et la poésie didactique et lyrique (Hésiode, Tyrtée, Solon, Theognis, Pindare) témoignent des divers aspects de l'idéologie aristocratique et de leurs rapports avec l'idéologie de la cité (pouvoir politique, valeur guerrière, richesse, noblesse, idéologie agonistique, justice, aidos, eunomia, isonomia, mesure et modération). La domination de l'aristocratie sur le peuple est présentée comme une hégémonie nécessaire au bien de la communauté. A Athènes, au cinquième siècle, la démocratie produit une idéologie ou une pensée démocratiques. On en
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Augier-Dechêne, Christèle. "Le Ve siècle de Plutarque." Thesis, Tours, 2008. http://www.theses.fr/2008TOUR2001.

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Abstract:
Plutarque est un auteur grec des Ier-IIe siècles ap. J.-C. dont l'œuvre immense et variée constitue, en particulier, une source essentielle de notre connaissance de la période que nous appelons le Ve siècle, &quot;âge d'or&quot; de la Grèce. Plutarque possède-t-il une vision clairement définie de ce siècle en tant que période homogène et, par conséquent, est-il un des promoteurs de notre conception actuelle ? L'analyse de ses sources révèle qu'il est d'abord largement tributaire de la tradition historiographique du IVe siècle. Plutarque s'attache plus aux hommes qu'aux évènements et plus à leu
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Dausse, Marie-Pierre. "Géographie historique de la Molossie aux époques classique et hellénistique." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100180.

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Abstract:
La Molossie, région centrale de l'Epire, a longtemps été considérée comme une marge du monde grec et ses habitants des "barbares". Cette étude de Géographie historique de la Molossie aux époques classiques et hellénistique est un travail original sur le coeur de l'Etat épirote, du Ve siècle au milieu du IIe siècle avant J. C. Toutes les sources ont été mobilisées (littéraires, archéologiques, épigraphiques, numismatiques) ainsi que les outils de la géographie. Mais la principale nouveauté réside dans des prospections effectuées sur le terrain, qui permettent de présenter une carte des fortific
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Delahaye, Adrien. "Archéologie et images de l'austérité spartiate : l'apport de l'iconographie et de la culture matérielle laconiennes à l'histoire de Sparte (VIe-Ve siècles av. J.-C.)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H047.

Full text
Abstract:
Étudier l’histoire de Sparte pose de manière accrue la question des sources. À la faiblesse de la documentation écrite disponible s’ajoute le problème du « Mirage spartiate », c’est-à-dire de la construction d’un discours historiographique empreint de fantasmes, en particulier par des auteurs anciens le plus souvent non Spartiates. Si ce dernier est patiemment déconstruit depuis le travail fondateur de F. Ollier, on relève cependant qu’il l’a essentiellement été à partir des testimonia littéraires, tandis que les realia archéologiques restaient peu exploitées. Les vases laconiens, figurés ou n
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Genevrois, Gérard. "Étude du vocabulaire crétois d’après les inscriptions (époques archaïque, classique et hellénistique)." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4020.

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Abstract:
Par la richesse de son corpus épigraphique, le crétois est l’un des dialectes grecs qui se prêtent le mieux à une étude lexicale fructueuse. La spécificité du vocabulaire des inscriptions crétoises est liée aux conditions d’émergence du dialecte, né de l’osmose entre le dorien des nouveaux conquérants et le grec parlé par la précédente élite mycénophone. D’où l’intérêt de comparer le vocabulaire crétois avec celui de l’ensemble des dialectes issus du groupe méridional (ionien-attique, arcado-chypriote et mycénien). L’étude démontre la richesse du vocabulaire crétois en archaïsmes morphologique
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Pimouguet-Pédarros, Isabelle. "La défense du territoire en Carie aux époques classique et hellénistiques (histoire et archéologie)." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30051.

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Abstract:
Zone de contact entre les mondes grec et perse, la Carie s'est tôt affirmée comme une entité particulière. Cette originalité s'est traduite par l'émergence d'un pouvoir local, celui des Hécatomnides. Avec les conquêtes macédoniennes et plus encore sous les diadoques, elle devint un théâtre d'opérations militaires avant d'entrer dans la mouvance des grandes monarchies hellénistiques. Ainsi, sa situation géostratégique révèle d'elle-même l'importance d'une étude sur la défense du territoire. L'approche envisagée se veut à la fois historique et archéologique. Il s'agit d'appréhender les rapports
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Granger, Clara. "Héraclès dans l'imaginaire grec : iconographie et procédés de représentation aux époques archaïque et classique." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2140.

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Abstract:
Héraclès est une des figures les plus importantes dans la littérature et l’art de la Grèce ancienne et il est le sujet d’une vaste geste aussi complexe que variée. Celle-ci est développée dans les traditions orales et retranscrite dans les textes, ainsi que largement mise en image. Héraclès est énormément représenté dans la céramique attique, qui constitue un support polysémique, rendant toutes les variations que permet sa figure complexe. Déjà la nature d’un vase est susceptible de regards variés, allant de la simple réception jusqu’à une pensée plus élaborée, suivant les occasions et la cult
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Romieux-Brun, Élodie. "Clio dans les romans grecs : l’Histoire chez Chariton et Héliodore." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040163.

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Abstract:
Les références à l’Histoire sont très présentes dans le Roman de Chairéas et Callirhoé de Chariton (Ier siècle ap. J.-C.) et dans les Éthiopiques d’Héliodore (IVe siècle ap. J.-C.). Elles sont exprimées selon des modalités très variées. Les intrigues se déroulent à l’époque classique. Elles font allusion à un grand nombre d’épisodes et de personnages historiques. Les jeux d’intertextualité avec Hérodote et de Thucydide sont nombreux. Ces procédés font écho à des pratiques d’écriture courantes chez les orateurs. La souplesse de la forme romanesque, qui n’est pas encore codifiée, permet de mettr
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Desbals, Marie-Anne. "La Thrace et les thraces dans l'imaginaire grec aux époques archaïque et classique : littérature et iconographie." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100157.

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Abstract:
La thrace et les thraces tiennent une place particulierement importante aussi bien dans la mythologie que dans l'histoire grecque. Cette etude a pour but de mettre en evidence les stereotypes qui les concernent, dans la litterature, depuis l'epopee homerique jusqu'au ive siecle, et dans l'iconographie des vases attiques et italiotes. Tout d'abord, la thrace est etudiee en tant qu'espace geographique, politique et mythique. Ensuite, a partir d'une conception homogene de l'humanite, on s'attache a montrer comment les thraces sont opposes de plus en plus radicalement a l'ideal grec et sont victim
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Aubert, Émilie Jacqueline Joëlle. "Les trônes et leurs usages : étude des personnages siégeant dans l'imagerie grecque aux époques archai͏̈que et classique." Poitiers, 2006. http://www.theses.fr/2006POIT5008.

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Abstract:
S'asseoir est un acte à portée de tous et non connoté socialement ; en revanche le fait de siéger est un privilège qui engendre une distinction honorifique entre le siégeant et ceux qui l'accompagnent. Ce sont ces rapports hiérarchiques et la manière dont les imagiers grecs les ont représentés que nous avons analysés en étudiant, tous supports confondus, les trônes et les personnages qui les occupent, entre la fin du VIIème siècle et le troisième quart du IVème siècle. Il est apparu que les trônes figurés ou réels ne sont pas définissables formellement, tout siège ou même d'autres objets pouva
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Weber-Pallez, Clémence. "Représentations et réalités spatiales de la péninsule argolique aux époques archaïque et classique : de l'espace des cités à celui de l'Argolide." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSEN048.

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Abstract:
Cette thèse s’inscrit dans une démarche de géographie historique et d’histoire des représentations de l’espace dans l’Antiquité. Elle vise avant tout à essayer de combler une lacune de l’historiographie contemporaine, à savoir celle d’une définition spatiale de ce que recouvre le terme d’Argolide et des réalités auxquelles il renvoie aux époques archaïque et classique. Cette région, située au nord-est du Péloponnèse, n’apparaît proprement sous le nom d'Argolide, dans les textes littéraires, qu’à l’époque romaine. Une unité territoriale préexistait-elle aux périodes plus anciennes ? L’Argolide
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Vanden, Broeck-parant Jean. "Conservation, entretien et restauration des bâtiments en Grèce aux époques classique et hellénistique, d'après les cas de Delphes et de Délos." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/258267.

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Abstract:
La thèse aborde plusieurs problématiques liées à la conservation, l'entretien et la restauration des édifices en Grèce aux époques classique et hellénistique, à partir des cas de Delphes et de Délos, deux sites qui ont fourni une riche documentation épigraphique et archéologique. D'un point de vue pratique, il est question des techniques et méthodes utilisées pour prévenir les dégâts et réparer ou entretenir les bâtiments. Les différents acteurs de l'entretien des édifices sont identifiés, ainsi que leurs rôles respectifs. D'un point de vue économique, sont étudiés les sources et moyens de fin
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Gkaleas, Konstantinos. "Philosophie et gymnastique dans la philosophie grecque classique." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010702.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est d’étudier le rôle et la fonction de la gymnastique dans la tradition de la pensée classique. En établissant le contexte, dans lequel Platon et Aristote travaillent et développent leur avis sur la gymnastique, on comprend qu’il y a trois types de gymnastique dans la tradition grecque. Ces trois types sont la gymnastique militaire, qui s’associe aux épopées homériques, la gymnastique athlétique, qui s’associe aux odes pindariques et la gymnastique médicale, qui s’associe au corpus hippocratique. Platon et Aristote reprennent les catégories déjà existantes, en élabor
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Kimmel-Clauzet, Flore. "Morts, tombeaux et cultes des poètes grecs : étude de la survie des grands poètes des époques archaïque et classique en Grèce ancienne." Lyon 3, 2008. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2008_out_kimmel_f.pdf.

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Abstract:
Les grands poètes de la Grèce archaïque et classique ont fait l'objet de la part des générations ultérieures d'un traitement particulier, qui tient à la fois de la dévotion religieuse et de la commémoration des grands hommes. Notre étude de ce phénomène se fonde sur un corpus inédit de documents, que nous avons recueillis, traduits et présentés, concernant Homère, Hésiode, Archiloque, Pindare, Eschyle, Sophocle et Euripide. Les récits biographiques construisent des figures de poètes exceptionnels, en particulier dans le cadre des récits de morts violentes ou extraordinaires. Les manifestations
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Viviers, Didier. "Les cités crétoises aux VIe et Ve siècles avant notre ère: contribution à l'étude de l'Etat en Grèce aux époques archaïque et classique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1991. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213061.

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Sarrazanas, Clément. "Agonothésie, athlothésie et chorégie à Athènes : organisation et organisateurs des concours civiques aux époques hellénistique et impériale." Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30002.

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Abstract:
Cette thèse étudie les modes d'organisation et de financement des concours (agônes) de la cité d'Athènes aux époques hellénistique et impériale (de ca. 320 av. J.-C. jusqu'au milieu du IIIe siècle ap. J.-C.). Elle propose un corpus rassemblant toutes les sources, majoritairement épigraphiques, systématiquement traduites et commentées (Volume I), une synthèse historique et analytique sur la question (Volume II), des annexes et illustrations (Volume III).L'étude porte d'abord sur les formules institutionnelles retenues par les Athéniens pour encadrer l'organisation des concours théâtraux, musica
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Bonnin, Grégory. "L'impérialisme athénien vu des Cyclades (478-338 a.C.)." Thesis, Bordeaux 3, 2012. http://www.theses.fr/2012BOR30079.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat envisage l’histoire des relations entre Athènes et les Cyclades au cours de l’époque classique, des Guerres médiques à l’Indépendance délienne. L’impérialisme athénien est ici étudié dans une perspective nouvelle, inspirée des subaltern studies : la manière dont les Insulaires ont vécu, compris, perçu et, en définitive, réagi face à la domination athénienne est au cœur de cet ouvrage. Cette étude contribue à modifier notre perception de l’impérialisme athénien, jusque-là trop souvent compris dans ses seules ramifications coercitives. Renverser la focale, c’est redonner
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Assan, Libé Nathalie. "Mendiants et mendicité dans la littérature grecque archaïque et classique." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040113.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat porte sur la mendicité et la figure du mendiant dans la littérature grecque, d’Homère jusqu’au philosophes cyniques. Quatre familles de mots servent de point de départ à cette étude : πτωχός « le mendiant », ἀγύρτης « le prêtre mendiant », ἀλήτης « vagabond », πλάνης « le rôdeur » et la triade ἐπαίτης, προσαίτης, μεταίτης « le quémandeur ». Le hasard de la conservation veut que les attestations de la mendicité dans la littérature grecque se cantonnent au corpus poétique. Or, par sa dimension pragmatique, la poésie grecque reste liée à son contexte d’origine, en traitant
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Sin, Hangsu. "La Conception de l'histoire selon les classiques confucéens et les idées réformistes du lettré coréen Yi Ik." Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070078.

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Abstract:
Yi Ik a étudié les classiques et l'histoire pendant toute sa vie. Il propose plusieurs interprétations nouvelles sur les classiques, surtout sur le "jingtian" et sur la valeur du "badao". Il a défendu les travaux des réformateurs critiqués pour leur prétendue immoralité, ainsi que la possibilité d'une réforme. Ses idées de gouvernement ressemblent à celle de Zhu Xi et des autres lettrés-fonctionnaires coréens. Mais son point de vue ouvert a influencé ses disciples qui ont prôné un renouvellement des études. Pour nous, c'est son avis sur la situation politique qui montre son originalité. Il a e
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Finocchio, Erika. "Xénophon et Athènes." Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100182.

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Abstract:
Cette étude a pour but d’analyser l’attitude de Xénophon vis-à-vis d’Athènes et de la démocratie. En retraçant les événements de l’histoire athénienne comme ils sont relatés dans les Helléniques et comme l’auteur les a vécus, le travail vise à démontrer : - que Xénophon ne condamne pas la démocratie comme une forme politique injuste, bien qu’il n’approuve pas ses choix politiques au cours du Ve siècle ; - que, grâce à la leçon tirée de l’expérience de l’échec subi au Ve siècle, Athènes est la seule cité capable, aux yeux de l’auteur, de résoudre le conflit entre Grecs et d’apporter la paix en
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Claquin, Laurent. "Cuisines et céramiques de cuisine dans le monde grec colonial aux époques archaïque et classique (début VIIe-fin IVe s. av. J.C.) : approche archéologique des pratiques culinaires à Marseille, Mégara Hyblaea et Apollonia du Pont." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3089.

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Abstract:
Ce travail sur les céramiques de cuisine est centré sur trois sites issus de cités-mères différentes, d’un environnement géographique distinct et discontinu, et en contact avec des populations variées : Marseille, Mégara Hyblaea et Apollonia du Pont. L’objectif n’est pas d’obtenir une vision globalisante de la cuisine grecque du VIIe au IVe s. av. J.-C., qui serait réductrice, mais de réaliser une analyse comparative pour évaluer la nature des relations liant les colonies grecques entre elles, et celles-ci aux communautés avec lesquelles elles sont en contact. Il s’articule en trois parties di
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