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Journal articles on the topic 'Époques archaïque et classique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 18 February 2022

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1

Esposito, Arianna, and Airton Pollini. "Explorer l’histoire et l’archéologie de la colonisation grecque (époques archaïque et classique) : sources, méthodes, enjeux." Cadernos do LEPAARQ (UFPEL) 15, no. 29 (June 24, 2018): 76. http://dx.doi.org/10.15210/lepaarq.v15i29.11740.

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Abstract:

La thématique de la colonisation grecque aux époques archaïque et classique relève d’un ensemble de débats historiographiques récents et met en lumière les partis pris anciens et modernes dans l’étude des mobilités individuelles et collectives des anciens Grecs. L’Antiquité se fait ainsi très actuelle. The issue of Greek colonization in Archaic and Classic periods stands from a set of recent historiographical debate and it underlines ancient and modern standpoints in the study of Greek individual and collective mobility. Antiquity becomes thus very present.

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2

Lajeunesse, Maude. "Repenser le rapport entre loi et famille dans la Grèce archaïque et classique : l’exemple de la descendance dans les inscriptions à caractère législatif." Cahiers d'histoire 31, no. 2 (November 6, 2013): 181–205. http://dx.doi.org/10.7202/1019289ar.

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Abstract:

Cet article s’intéresse à la mention des enfants et des descendants dans les inscriptions législatives grecques des époques archaïque et classique. Les documents préservés réglementaient l’inclusion sociale et civique des enfants, l’exclusion civique des descendants d’individus subversifs, le rôle de l’enfant comme héritier principal et certains des autres rôles que l’enfant devait jouer au sein de sa famille et de sa patrie. Généralement, même lorsque l’enfant était nommé à titre individuel, c’est toute la lignée qui était concernée par les dispositions légales, qui visaient, d’une part, à contrôler la composition du corps civique et, d’autre part, à promouvoir la régulation interne des familles1.

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3

Jubier-Galinier, Cécile. "“Τοῖς νεκροῖσι... τἁς ληκὐθους” : l’évolution des usages du lécythe dans le rituel funéraire athénien aux époques archaïque et classique." Pallas, no. 94 (April 1, 2014): 39–59. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.1548.

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4

Darbo-Peschanski, Catherine. "Condition humaine, condition politique. Fondements de la politique dans la Grèce archaïque et classique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 4 (August 1996): 711–32. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410882.

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Abstract:

Quand on s'interroge sur la politique en Grèce ancienne, on associe régulièrement cette question à deux autres, objets de débats toujours ouverts : celle de la naissance de la cité, bien que la cité ne soit pas la seule forme d'organisation politique du monde grec et, inextricablement, celle d'une définition générale de la politique ou du politique.Peut-on dire que la cité naît au 8esiècle avant notre ère, quand s'affirme un mouvement d'implantation centralisé et planifié que vient confirmer l'érection d'édifices communs, religieux ou militaires? Ou bien ces données archéologiques et d'autres qui les accompagnent (augmentation et changement de nature du matériel funéraire, diffusion de l'écriture alphabétique et de l'art figuré, implantations de colonies) demandent-elles des interprétations nuancées et n'ont-elles rien de vraiment probant? Par ailleurs, à supposer que la cité naisse à cette époque et non pas plus tôt ou plus tard, sa véritable naissance n'est-elle pas marquée par une certaine manière de vivre en commun que ne révéleront jamais directement les traces matérielles interprétées par les archéologues?Dès lors, il convient de savoir ce qu'on entend par politique.

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5

Serghidou, Anastasia D. "Du concept de la ?????? dans les mentalités grecques de l’ époque archaïque et classique." Dialogues d'histoire ancienne 42/1, no. 1 (2016): 1. http://dx.doi.org/10.3917/dha.421.0005.

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6

Sparkes, B. A. "(F.) Blondé and (J.) Perrault Ed.Les ateliers de potiers dans le monde grec aux époques géometrique, archaïque et classique. (BCH Suppl., 23.) Athens (Ecole Française) and Paris (de Boccard), 1992. Pp. vi + 207 + illus. Fr. 600." Journal of Hellenic Studies 115 (November 1995): 235. http://dx.doi.org/10.2307/631717.

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7

Coulié, Anne. "La céramique rhodienne aux époques géométrique et archaïque : entre tout et rien." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 159, no. 3 (2015): 1313–39. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2015.94871.

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8

Voutiras, Emmanuel. "Inscriptions et sculptures de la Macédoine aux époques classique et hellénistique." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 149 (September 1, 2018): 105–8. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.2316.

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9

Mauduit, Christine. "Loisir et plaisir cynégétiques dans la littérature grecque archaïque et classique." Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, no. 1 (1994): 41–55. http://dx.doi.org/10.3406/bude.1994.1577.

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10

Doyen, Charles. "Entre poids et monnaies La métrologie grecque aux époques classique et hellénistique." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 147 (September 1, 2016): 83–88. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1817.

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11

Siebert, Gérard. "Imaginaire et images de la grotte dans la Grèce archaïque et classique." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 15, no. 1 (1990): 151–61. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.1990.2015.

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12

Brunet, Michèle. "Contribution à l'histoire rurale de Délos aux époques classique et hellénistique." Bulletin de correspondance hellénique 114, no. 2 (1990): 669–82. http://dx.doi.org/10.3406/bch.1990.4703.

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13

Saint Pierre-Hoffmann, Catherine. "Les Athéniens hors d’Attique à l’époque classique." Cadernos do LEPAARQ (UFPEL) 15, no. 29 (June 24, 2018): 435. http://dx.doi.org/10.15210/lepaarq.v15i29.11492.

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Abstract:

Le vaste mouvement de fondations d’apoikiai de l’époque archaïque semble n’avoir que peu touché Athènes (PÉBARTHE, 2009, p. 367, 373-374), en comparaison à d’autres cités comme Corinthe ou Milet. Les sources sont donc rares pour évoquer les quelques fondations athéniennes de l’époque archaïque. En revanche, la documentation concernant l’époque classique – qu’elle soit contemporaine ou plus tardive – fait, comme pour de nombreux sujets, la part belle à la cité d’Attique. Cependant, l’installation d’Athéniens hors d’Attique présente un visage assez différent du mouvement de colonisation de l’époque archaïque – comme du reste beaucoup de fondations de l’époque classique. Cette présence hors de la cité d’origine s’inscrit à Athènes dans un cadre particulier. Au Ve siècle la ligue de Délos (478 av. J.-C.) permet à Athènes d’exercer une forme de domination sur le territoire de certaines cités alliées. Si la défaite d’Athènes en 404, marque un recul de la cité dans le monde grec, il n’est que temporaire. Au IVe siècle, avant l’arrivée des Macédoniens, Athènes, par le moyen de la deuxième confédération athénienne (377) parvient à remettre pied dans nombre de cités.Il n’est pas question ici d’aborder l’ensemble des fondations de l’époque classique, mais de voir quelles sont les formes des installations d’Athéniens à l’extérieur de l’Attique et d’essayer de cerner les éventuelles mobilités que cela engendre.

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14

Richer, Nicolas. "Des citoyens maîtres d'eux-mêmes : l'eukosmon de Sparte archaïque et classique." Cahiers du Centre Gustave Glotz 9, no. 1 (1998): 7–36. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.1998.1463.

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15

Castelli, Hélène. "Les gestes d'Hécamède. Femmes pourvoyeuses de soin en Grèce archaïque et classique." Clio, no. 49 (July 1, 2019): 23–42. http://dx.doi.org/10.4000/clio.16066.

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16

Nenna, Marie-Dominique. "Les ateliers de verriers dans le monde grec aux époques classique et hellénistique." Topoi 8, no. 2 (1998): 693–701. http://dx.doi.org/10.3406/topoi.1998.1782.

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17

Nardelli, Jean-Fabrice. "Xénophobie et orientalisme dans la littérature grecque archaïque et classique. À propos d'un ouvrage récent." Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque 4, no. 1 (2000): 17–43. http://dx.doi.org/10.3406/gaia.2000.1347.

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18

Dumond-Maridat, Cécile. "Les systèmes publics d’alimentation en eau dans le Hauran aux époques classique et byzantine." Syria, no. 85 (January 1, 2008): 71–86. http://dx.doi.org/10.4000/syria.457.

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19

Nanaj, Astrit. "Kupa të periudhave arkaike të Butrintit / Coupes des périodes archaïque et classique de Butrint." Iliria 18, no. 1 (1988): 51–74. http://dx.doi.org/10.3406/iliri.1988.1470.

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20

Trachsel, Alexandra. "Claire Le Feuvre: Ὅμηρος δύσγνωστος. Réinterprétations de termes homériques en grec archaïque et classique." Gnomon 89, no. 2 (2017): 97–100. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417-2017-2-97.

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21

Trachsel, Alexandra. "Claire Le Feuvre: Ὅμηρος δύσγνωστος. Réinterprétations de termes homériques en grec archaïque et classique." Gnomon 90, no. 2 (2018): 97–100. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417-2018-2-97.

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Rolley, Claude. "Artisanat du bronze et grande sculpture : de la Grèce archaïque à la Grèce classique." Histoire de l'art 7, no. 1 (1989): 3–12. http://dx.doi.org/10.3406/hista.1989.2343.

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Bérard, Reine-Marie. "La politique du cadavre: Traitements funéraires et usages civiques des morts à la guerre en Grèce archaïque et classique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 75, no. 1 (March 2020): 3–38. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2020.116.

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Abstract:

Traitements funéraires et usages civiques des morts à la guerre en Grèce archaïque et classiqueEn partant de l’importance que revêt la matérialité du cadavre dans les rites funéraires grecs antiques, cet article aborde les problèmes spécifiques posés par la récupération et le traitement funéraire des corps des soldats morts à la guerre. Il tient compte d’une triple spécificité de la mortalité militaire : l’abondance inhabituelle des cadavres à prendre en charge ; l’articulation entre la corporéité brute du cadavre et la forte charge symbolique qui lui est associée ; enfin, l’opposition entre le caractère privé de la mort et la dimension collective de sa gestion en temps de guerre. L’objectif est de montrer comment le traitement funéraire des tués à la guerre en vient à constituer, à partir de l’époque archaïque et de manière centrale à l’époque classique, un élément fondamental dans la négociation de formes d’affiliations souples à la communauté politique, en réponse à une double évolution des catégories juridiques et des techniques militaires advenue au ve siècle avant J.-C. Le contrôle du cadavre du soldat devient alors un puissant instrument de définition et de cohésion des poleis, non seulement sur le champ de bataille face à l’ennemi, mais aussi dans la cité pour faire face à des moments de tension exacerbée. À travers le problème technique que pose le traitement du cadavre des soldats, ce sont ainsi les représentations politiques de la mort dans la cité et pour la cité et les mécanismes du contrôle de la cité en guerre qui sont appréhendés.

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Savalli-Lestrade, Ivana. "Grandes et petites cités dans le monde grec des époques classique et hellénistique. Problèmes anciens et recherches nouvelles. Introduction." Topoi 18, no. 1 (2013): 9–15. http://dx.doi.org/10.3406/topoi.2013.2457.

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Savalli-Lestrade, Ivana. "Remarques sur les ‘grandes’ et les ‘petites’ cités aux époques classique et hellénistique d’après les sources littéraires et épigraphiques." Topoi 18, no. 1 (2013): 117–29. http://dx.doi.org/10.3406/topoi.2013.2462.

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Heller, Anna. "La cité grecque d’époque impériale: vers une société d’ordres?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 2 (April 2009): 341–73. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490002816x.

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Abstract:

RésuméÀ travers l’étude de quelques aspects des institutions civiques, il s’agit d’interroger la validité du concept de romanisation appliqué à la vie politique et sociale des cités grecques de l’époque impériale. La transformation de laboulèsur le modèle du Sénat romain est un phénomène progressif, nullement homogène, voire inabouti, qui coexiste avec le maintien de pratiques démocratiques. Plus généralement, la construction de la hiérarchie sociale comme de la légitimité politique procède d’une interaction complexe entre peuple et élites, autour de la pratique de l’évergétisme. Ainsi, les titres honorifiques décernés aux notables par acclamations, qui s’inspirent de paradigmes idéologiques hérités des époques classique et hellénistique, apparaissent comme une nouvelle forme de contrôle exercé par le peuple sur ses dirigeants.

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Kyriakidis, Nicolas. "Grandes et petites cités dans le monde grec des époques classique et hellénistique. Problèmes anciens et recherches nouvelles. Essai de bilan." Topoi 18, no. 1 (2013): 131–34. http://dx.doi.org/10.3406/topoi.2013.2463.

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Welwei, Karl-Wilhelm. "Anne Queyrel: Athènes. La cité archaïque et classique du VIIIe siècle à la fin du Ve siècle." Gnomon 77, no. 7 (2005): 599–603. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2005_7_599.

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Nicolet-Pierre, Hélène. "Monnaies de bronze dans le Péloponnèse, époques classique et hellénistique : quelques remarques sur le monnayage de bronze d'Elis et de Tégée." Revue numismatique 6, no. 153 (1998): 41–44. http://dx.doi.org/10.3406/numi.1998.2187.

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Sartre-Fauriat, Annie. "Pascale Clauss-Balty (dir.), Hauran III. L’habitat dans les campagnes de Syrie du Sud aux époques classique et médi." Syria, no. 87 (November 1, 2010): 451–54. http://dx.doi.org/10.4000/syria.862.

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Philipp, Hanna. "Christophe Feyel: Les artisans dans les sanctuaires grecs aux époques classique et hellénistique à travers la documentation financière en Grèce." Gnomon 82, no. 4 (2010): 344–52. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2010_4_344.

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Kaufmann, Jean-Claude. "Nuptialité ou conjugalité? Critique d'un indicateur et état des évolutions conjugales en Europe." European Journal of Sociology 35, no. 1 (May 1994): 3–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600006743.

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Abstract:

Les formes et l'importance quantitative du célibat ont considérablement varié suivant les époques, avec de fortes spécificités nationales et régionales. Une des plus importantes variations s'inscrit dans la constitution du « marriage pattern » occidental mis en évidence par J. Hajnal (1965). L'auteur a montré, et sa thése est devenue classique, que le modèle occidental moderne (à partir de la fin du Moyen-Âge) avec mariage tardif, familles conjugales restreintes et taux de célibataires élevé, représentait une exception géographique et une nouveauté historique : à aucune autre époque ni dans aucune autre région du monde le taux de célibataires n'avait été aussi important. André Burguière (1972) a proposé une interprétation originale de cette transition démographique. La mettant en relation avec l'essor de « l'esprit du capitalisme » analysé par Max Weber, il montre comment le nouveau comportement conjugal participe à un ascétisme généralisé exalté par l'Église et lié à un esprit d'entreprise : « la préoccupation du couple n'est plus simplement de fabriquer une famille, mais de savoir la gérer, de préserver et d'améliorer son statut social, devenu sa principale finalité » (p. 1138). Dès l'origine de son développement, le célibat serait ainsi lié aux principes de la modernité.

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Ekroth, Gunnel. "Sandrine Huber: L’Aire sacrificielle au nord du Sanctuaire d’Apollon Daphnéphoros. Un rituel des époques géométrique et archaïque. Vol. I: Texte; Vol. II: Catalogues, tableaux et planches." Gnomon 82, no. 7 (2010): 633–39. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2010_7_633.

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Dana, Dan. "Christel Müller D’Olbia à Tanaïs. Territoires et réseaux d’échanges dans la mer Noire septentrionale aux époques classique et hellénistique Bordeaux, Ausonius, 2010, 453 p. et 82 ill." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 4 (December 2012): 1098–100. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900009586.

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Hao, Fu. "On English Translations of Classical Chinese Poetry." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 45, no. 3 (November 15, 1999): 227–43. http://dx.doi.org/10.1075/babel.45.3.05hao.

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Abstract:

Abstract There have been numerous classical Chinese poems translated into English since the 18th century, and many of them enjoy more than one version. This article discusses some prominent aspects of English translation of classical Chinese poetry, such as choice of words, syntax, metre and form, and allusion, based on comparative analysis of different versions. In the language of classical Chinese poetry, the prevailing monosyllabic word often tends to be polysemous and the grammatical function of a word more flexible. There are also many grammatical ellipses in its syntax. How does a translator choose the right word and decipher the sentence? In addition, classical Chinese poetry enjoys strict verse forms and rhyme schemes, and has a tradition to employ literary allusions. How can an English version achieve an equivalent effect? To solve such problems, translators in different times and places have made various experiments. But the swing of the pendulum seems not to go beyond the two extremes, rigidly imitating the original form or freely rewriting in another language. Under proper modulation, both methods may score some points. Résumé Il y a eu de nombreux poèmes classiques en langue chinoise traduits vers la langue anglaise depuis le 18ème siècle, et plusieurs d'entre eux ont plus d'une version. Cet article discute de certains aspects particuliers de la traduction anglaise de la poésie classique chinoise tels que le choix des mots, la syntaxe, la versification et la forme ainsi que les allusions, basées sur l'analyse comparative des différentes versions. Dans le langage de la poésie classique chinoise, le mot monosyllabique qui prévaut tend à avoir plusieurs significations et la fonction grammaticale du mot à être plus souple. Il existe aussi beaucoup d'ellipses grammaticales dans sa syntaxe. Comment un traducteur choisit-il le mot exact et décompose-t-il la phrase? En outre. la poésie classique chinoise nous offre une structure en vers et un agencement de rimes très strictes et possède une tradition de l'emploi d'allusions littéraires. Comment une version anglaise peut-elle atteindre un effet équivalent? Pour résoudre ce type de problèmes, les traducteurs à différentes époques et lieux ont effectué des expériences différentes. Mais le pendule ne balance pas en dehors des deux extrêmes, l'imitation rigide de la forme originale ou sa réécriture libre dans une autre langue. Selon la modulation appropriée, chacune des deux méthodes pourrait présenter certains avantages.

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Maher, Matthew P. "(N.) Coutsinas Défenses crétoises: Fortifications urbaines et défense du territoire en Crète aux époques classique et hellénistique. Paris: Publications de la Sorbonne, 2013. Pp. 541, illus. €35. 9782859447632." Journal of Hellenic Studies 135 (2015): 272–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0075426915000919.

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Owens, E. J. "Minding Your own Business in Ancient Greece Paul Demont: La Cité grecque archaïque et classique et l'idéal de tranquillité. (Collection d'études anciennes, 118.) Pp. 435. Paris: Les Belles Lettres, 1990. Paper, frs. 325." Classical Review 42, no. 01 (April 1992): 98–99. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00282401.

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Arenilla, Louis. "Mirko D. Grmek, les maladies à l'aube de la civilisation occidentale. Recherches sur la réalité pathologique dans le monde grec préhistorique, archaïque et classique, Paris, Payot, 1983, 527 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 1 (February 1985): 161–64. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900077957.

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Tomlinson, R. A. "Delos. Fasc. xxxiv. La sculpture archaïque et classique. 1. Catalogue des sculptures classiques de Délos. By A. Hermary. Paris: de Boccard. 1984. Pp. viii + 67, 26 plates. Fr. 220." Journal of Hellenic Studies 108 (November 1988): 267. http://dx.doi.org/10.2307/632711.

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Dowden, Ken. "(W.) Burkert La Religion grecque à l'époque archaïque et classique. Traduction et mise à jour bibliographique par Pierre Bonnechere. (Antiquité/Synthèses 13.) Pp. 477. Paris: Picard, 2011. Paper, €61. ISBN: 978-2-7084-0906-4." Classical Review 64, no. 2 (April 17, 2014): 631–32. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x1400064x.

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Kantor, G. "The Black Sea - (C.) Müller D'Olbia à Tanaïs. Territoires et réseaux d'échanges dans la mer Noire septentrionale aux époques classique et hellénistique. (Scripta Antiqua 28.) Pp. 453, ills, maps. Bordeaux: Ausonius Éditions, 2010. Paper, €25. ISBN: 978-2-35613-035-8." Classical Review 62, no. 1 (March 9, 2012): 219–21. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x11003623.

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Forster, Florian Rudolf. "Guillaume Biard, La représentation honorifique dans les cités grecques aux époques classique et hellénistique, Athen (École française d’Athènes) 2017 (BEFAR 376), XII, 573 S., LII S. Bildtafeln, ISBN 978-2-86958-277-4 (brosch.), € 132,13." Klio 101, no. 2 (November 1, 2019): 708–14. http://dx.doi.org/10.1515/klio-2019-0052.

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The Editors. "V. Pirenne-Delforge: L’Aphrodite grecque. Contribution à l’étude de ses cultes et de sa personnalité dans le panthéon archaïque et classique. (Kernos Supplement 4.) Pp. xii + 527. Athens and Liege: Centre international de l’Étude de la Religion antique, 1994. Paper." Classical Review 50, no. 2 (October 2000): 619. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00770053.

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Scott, Michael C. "Art and Archaeology - (C.) Feyel Les artisans dans les sanctuaires grecs aux époques classique et hellénistique à travers la documentation financière en Grèce. (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome 318). Athens: École française d'Athènes, 2006. Pp. 572, illus. 100. 9782869581692." Journal of Hellenic Studies 127 (November 2007): 229–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0075426900002470.

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CHANIOTIS, ANGELOS. "(C.) Feyel Les Artisans dans les sanctuaires grecs aux époques classique et hellénistique à travers la documentation financière en Grèce. (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome 318.) Pp. vi + 572, figs, maps. Athens: École française d'Athènes, 2006. Paper, €100. ISBN: 978-2-86958-169-2." Classical Review 58, no. 1 (January 2008): 196–97. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x07002478.

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Montero Herrero, Santiago. "La mujer romana y la expiación de los andróginos." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 33. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.02.

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Abstract:

RESUMENEl nacimiento en la Antigua Roma de niños con rasgos sexuales masculinos y femeninos a la vez, los llamados andróginos o hermafroditas, eran considerados como un gravísimo prodigio. Su expiación, necesaria para el restablecimiento de las buenas relaciones entre los hombres y los dioses, quedó en manos exclusivamente de mujeres: ancianas, matronas y virgines.PALABRAS CLAVE: Antigua Roma, Matrona, prodigio, expiación, andróginoABSTRACTThe birth in ancient Rome of children with both male and female sexual features, so-called androgynes or hermaphrodites, was regarded as a an extraordinary phenomenon. Their expiation, necessary for the restoration of good relations between men and gods, remained exclusively in the hands of women: old women, midwives and virgines.KEY WORDS: Ancient Rome, midwife, prodigy, expiation, androgynus BIBLIOGRAFÍAAbaecherly Boyce, A. (1937), “The expiatory rites of 207 B. C.”, TAPhA, 68, 157-171.Allély, A. 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Davidson, James. "Liaisons dangereuses: Aphrodite and the hetaira - (V.) Pirenne-Delforge L'Aphrodite grecque. Contribution à l'étude de ses cultes et de sa personnalité dans le panthéon archaïque et classique (Kernos Suppl. 4). Centre international de l'Étude de la Religion Grecque Antique, Athens and Liège, 1994. Pp. xiii + 527 (12 figures). €45. 07763824 (pbk). - (L.K.) McClure Courtesans at Table. Gender and Literary Culture in Athenaeus. New York and London: Routledge, 2003. Pp. xii + 242. £60 (hbk); £17.99 (pbk). 0415939461 (hbk); 041593947X (pbk). - (D.) Hamel Trying Neaira. The True Story of a Courtesan's Scandalous Life in Ancient Greece. New Haven and London: Yale UP, 2003. Pp. xxiii + 200. £16.95. 0300094310 (hbk)." Journal of Hellenic Studies 124 (November 2004): 169–73. http://dx.doi.org/10.2307/3246158.

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Leduc, Claudine. "Autochtonie et maternité à Athènes (époques archaïque et classique)." Cahiers « Mondes anciens », no. 6 (January 28, 2015). http://dx.doi.org/10.4000/mondesanciens.1396.

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Vučelj, Nermin. "LA RENAISSANCE ET LE CLASSICISME : PARALLÈLES ENTRE DEUX ÉPOQUES DES LETTRES FRANÇAISES." Facta Universitatis, Series: Linguistics and Literature, January 6, 2020, 287. http://dx.doi.org/10.22190/full1902287v.

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Abstract:

La pierre angulaire de la Renaissance française et de l’Âge classique français fait leur enracinement dans l’antiquité gréco-romaine. Si l’humanisme refonde l’héritage antique et le Grand Siècle le reprend, devrait-il y voir une simple continuité entre l’époque de l’humanisme et l’Âge classique ? Parmi les théoriciens, les uns considèrent le classicisme français comme un second humanisme ou nomment la Pléiade la première école du classicisme, voire ils accentuent les parallélismes soulignant les similitudes entre ces deux époques des lettres françaises. Les autres théoriciens signalent la rupture du classicisme avec l’époque précédente et accentuent l’opposition entre la réforme de la Pléiade et la langue ronsardienne de l’imagination débridée, d’une part, et, d’autre part, la doctrine classique et la langue malherbienne annonçant la clarté et le rationalisme du Grand Siècle. Pour susciter de nouvelles considérations à ce sujet, cette recherche revalorise des parallèles entre deux époques et leurs poétiques que les théoriciens ont fait dans l’histoire littéraire, de la fin du xixe siècle, tout au long du xxe siècle, jusqu’au début du xxie siècle.

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Pirenne-Delforge, Vinciane. "Huber Sandrine, L’aire sacrificielle au nord du sanctuaire d’Apollon Daphnéphoros. Un rituel des époques géométrique et archaïque." Kernos, no. 20 (January 1, 2007). http://dx.doi.org/10.4000/kernos.393.

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