Academic literature on the topic 'Esclavitud'
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Journal articles on the topic "Esclavitud"
1
Hinkelammert, Franz. "Los derechos humanos emancipatorios, la ley del mercado y el levantamiento neoliberal en contra de los derechos humanos." RedPensar 8, no. 1 (2020): 1–19. http://dx.doi.org/10.31906/redpensar.v8i1.178.
Full textAbstract:
Este texto propone los derechos humanos emancipatorios, o sea, el llamado a la autorrealización y a la independencia frente a cualquier tipo de esclavitud, como una tarea propia del ser humano. ¿Cuáles derechos?, esencialmente, la liberación de tres tipos de esclavitudes: el mercado capitalista, el patriarcado como sistema de relaciones que perjudica mujeres, hombres y todo tipo de fetichismo que genera esclavitud. Si en la tradición judaica éste llamado era legitimado por la figura de Yaweh y de la ley, en Jesús, el dios humano, se vuelve un compromiso del ser humano y en Pablo de Tarso se identifica con el propósito de una nueva sociedad, en esta tierra. El sucesivo trayecto histórico evidencia un proceso progresivo de dominación y esclavitud, que culmina en la sociedad capitalista, para la cual el mercado, ahora divinizado, es el gran ordenador de la sociedad. El Papa Francisco afirma que la “independencia de cualquier tipo de esclavitud” es un llamado de Dios a la “plena (auto)realización del ser humano”. O sea, no es por una ley que se llega a la emancipación, sino, “lo que al comienzo hacía dios, ahora lo hace o debe hacer el propio ser humano, siendo dios apoyo para al ser humano, sin ser su legislador ni su autoridad”.
2
Casadei, Thomas. "LA “NUEVA” ESCLAVITUD." Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43 (December 27, 2009): 167–94. http://dx.doi.org/10.30827/acfs.v43i0.824.
Full textAbstract:
Este trabajo trata sobre la esclavitud del siglo XXI, tomando como presupuesto la historia de la (vieja) esclavitud, centrándose en una caracterización de la nueva esclavitud que ha surgido en el complejo fenómeno migratorio internacional actual y en el contexto de la globalización económica. Se analizan las formas de esclavitud contemporáneas, entre las que destaca la trata o tráfico de seres humanos, especialmente de mujeres y niños para su explotación sexual, junto al trabajo forzado y otras formas modernas de explotación personal. Finalmente, para hacer frente y acabar con la nueva esclavitud se propone un cambio de perspectiva en el enfoque de los derechos sociales como derechos a una vida digna de todas las personas, tengan la consideración de ciudadanos o no.
3
Amezúa, Luis-Carlos. "La prohibición universal de la trata de personas." Revista do Direito 1, no. 57 (2019): 63–83. http://dx.doi.org/10.17058/rdunisc.v1i57.13450.
Full textAbstract:
El Derecho internacional prohíbe la trata de seres humanos y la moderna esclavitud, conceptos que incluyen la esclavitud estricta y otras modalidades de explotación como son el trabajo forzoso o la servidumbre, ya sea la servidumbre por deudas o el matrimonio forzoso. Todas estas conductas configuran la definición jurídica de trata de personas. En este artículo mostraremos cómo la situación actual ha hecho necesario expandir el concepto legal de esclavitud para castigar las formas contemporáneas de esclavitud, desarrolladas con la creciente precariedad en el ámbito de la economía globalizada. El TEDH y la CIDH están contribuyendo a configurar esa nueva etapa abolicionista.
4
Formiga, Paola Alejandra. "Volver a casa: de la banalización de la memoria a una memoria ejemplar." Badebec 12, no. 24 (2023): 26–49. http://dx.doi.org/10.35305/b.v12i24.586.
Full textAbstract:
El presente trabajo explora los modos en que la ópera prima de Yaa Gyasi, Volver a casa, imprime una memoria ejemplar de la historia de la esclavitud. La narrativa nos conduce desde el siglo XVIII al presente, a través de siete generaciones, nos presenta el devenir de familias cruzadas y traumatizadas por la esclavitud y sus consecuencias, y construye una memoria alternativa de la esclavitud. Gyasi revisa las categorías de víctimas y victimarios, pone en tensión la visibilización de la esclavitud en los Estados Unidos y en África, y la construcción de la memoria de este evento tan atroz en la historia de la humanidad. La novela puede leerse como un lugar de memoria (Nora) que instaura una memoria ejemplar (Todorov) para la diáspora africana en particular, y para el mundo occidental en general, al reescribir la historia de la esclavitud y completar los intersticios que la “historia oficial” ha vaciado.
5
CÉSAIRE, Aimé. "Victor Schoelcher y la abolición de la esclavitud." Relaciones Internacionales, no. 25 (February 20, 2014): 143–68. http://dx.doi.org/10.15366/relacionesinternacionales2014.25.007.
Full textAbstract:
En este fragmento Aimé Césaire reflexiona sobre la abolición de la esclavitud y hace un recorrido histórico de las diferentes etapas y discursos presentes en los años antes de la abolición. El fragmento está especialmente centrado en el papel de Victor Schœlcher, político francés que, a través de la aprobación del Decreto de abolición de la esclavitud de 1848, consiguió la abolición de la esclavitud en Francia y en sus colonias. A través de estas descripciones, Césaire denuncia las condiciones y el trato recibido por los negros durante el periodo de la esclavitud y de los problemas que surgieron de la abolición de esta, como, por ejemplo, el de la ciudadania.
6
VALERO PACHECO, PERLA PATRICIA. "EL CARIBE Y EL NACIMIENTO DE LA ESCLAVITUD CAPITALISTA." Revista de la Academia 28 (December 1, 2019): 124–50. http://dx.doi.org/10.25074/0196318.0.1215.
Full textAbstract:
Este trabajo analiza la obra Capitalismo y esclavitud del marxista negro Eric Williams, donde se retan las explicaciones tradicionales sobre el desarrollo del capitalismo al valorar el papel de la esclavitud colonial y la trata negrera. A partir del trabajo de Williams se esboza una interpretación sobre la esclavitud colonial como una nueva forma de esclavitud netamente capitalista forjada en un Caribe global.
 
 Palabras claves: Caribe, esclavitud, capitalismo, Eric Williams, marxismo negro.
 
 THE CARIBBEAN AND THE BIRTH OF CAPITALIST SLAVERY. NOTES ON THE BLACK MARXISM OF ERIC WILLIAMS
 
 This work analyzes the book Capitalism and slavery by the black Marxist Eric Williams, where challenge traditional explanations about the development of capitalism when assessing the role of colonial slavery and the slave trade. Williams’s work outline an interpretation of colonial slavery as a new form of clearly capitalist slavery forged in a global Caribbean.
 
 Key Words: Caribbean, Slavery, Capitalism, Eric Williams, Black Marxism.
7
Knight, Franklin W. "La esclavitud en Cuba." American Historical Review 94, no. 3 (1989): 904. http://dx.doi.org/10.2307/1874003.
Full text
8
Schulman, Ivan A. "Narraciones de la esclavitud en Cuba y los Estados Unidos." América sin nombre, no. 19 (December 15, 2014): 7. http://dx.doi.org/10.14198/amesn.2014.19.01.
Full textAbstract:
Para mostrar la construcción del imaginario social inserta en las narraciones cubanas de la esclavitud, el artículo formula algunas de las complejas estrategias y direcciones discursivas de obras literarias de Estados Unidos y Cuba. Al enfocar las correspondencias y asimetrías de poder que condicionan la producción de estos textos, que crean sus separados universos ideológicos, se cuestiona la noción tradicional de que las narrativas cubanas sobre la esclavitud eran «abolicionistas», se escribían «con el corazón», proponían cambios sociales y políticos radicales, o intentaban eliminar de forma inmediata la institución de la esclavitud en la isla.
9
Klein, Herb, and Ben Vinson III. "Una historia total de la esclavitud: La Esclavitud en América Latina y el Caribe." Memorias, no. 22 (April 2, 2014): 212–22. http://dx.doi.org/10.14482/memor.22.6219.
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10
Vega Loyola, José Javier. "Indios esclavos en Lima desde la perspectiva del «Padrón de los indios de Lima en 1613»." Desde el Sur 14, no. 2 (2022): e0023. http://dx.doi.org/10.21142/des-1401-2022-0023.
Full textAbstract:
Con el propósito de llamar la atención sobre la esclavitud indígena en la ciudad de Lima, se revisó el «Padrón de los indios de Lima en 1613», y se identificó huellas que evidencian la esclavitud manifiesta o encubierta de indios que vivían en la ciudad. A través de matrices de sistematización se trianguló la información encontrada y se contextualizó con información procedente de otros repositorios documentales e información historiográfica. Se encontró que tuvieron la condición de esclavos la totalidad de indios de la «India de Portugal», más de dos tercios de los «Indios de Chile», algunos «Indios del Xapón» e «Indios de la China»; y que se utilizó el calificativo de «indios de guerra» para justificar la esclavitud indígena; y la denominación de «servidumbre» para encubrir la esclavitud de indios de diversos lugares de los Andes; además, que también algunos indios fueron propietarios de esclavos indios.
Dissertations / Theses on the topic "Esclavitud"
1
Borzutzky, Klaber Susana. "Esclavitud en tiempos contemporáneos." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/112166.
Full textAbstract:
Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)<br>La Sociedad de hoy cree que el hombre esta tan evolucionado, que ciertas creencias o facetas vergonzosas de su personalidad ya no existen. Se piensa que la doctrina de los derechos humanos ha conquistado el mundo, lamentablemente no es así, en algunos lugares esos aspectos funestos del hombre aún perduran.
Al pensar en esclavitud la primera imagen que se nos viene a la mente, es el hombre encadenado que trabaja a merced de un amo o señor. Esa esclavitud hoy esta abolida, pero aún subsiste la perdida de libertad que sufre una persona que debe trabajar para evitar un mal futuro.
Este tipo de comportamiento se denomina trabajo forzoso, y esta presente en casi todos los rincones del mundo. Es un fantasma en nuestro país no se escucha, no se ve, pero existe dentro de nuestras fronteras. En otras partes es más ruidoso y ha llevado a crear una red normativa adecuada o ciertas tácticas o estrategias gubernamentales para su abolición. A nivel internacional a creado cierto reconocimiento y hoy es un derecho humano el no estar sometido a trabajo forzado.
A lo largo de este trabajo se realiza una mirada sobre el trabajo forzoso en el mundo, sus distintas facetas, su normativa y las falencias que existen hoy para lograr su erradicación, como también se plantean los medios para lograr su abolición. Luego del estudio que amerita tan delicada materia, se puede llegar a conclusiones, que si bien a veces sólo van a otorgar información de tan desconocidos sucesos, otras veces tal véz, produzcan una modificación práctica mayor.
2
Trazegnies, Granda Fernando de. "La esclavitud en documentos jurídicos." IUS ET VERITAS, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/123441.
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3
Aguirre, Carlos. "Jouvé Martín, José Ramón. Esclavos de la ciudad letrada. Esclavitud,Esclavitud,escritura y colonialismo en Lima (1650-1700)." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121756.
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4
Domínguez, Cabrera David. "Segunda esclavitud y trabajo portuario en Cuba (1763-1886)." Doctoral thesis, Universitat Jaume I, 2021. http://dx.doi.org/10.6035/14105.2021.762850.
Full textAbstract:
Esta investigación analiza el impacto de la «segunda esclavitud» y los procesos de racialización laboral que se articularon en los enclaves portuarios de Cuba durante el siglo XIX. La entrada masiva de africanos esclavizados y el boom comercial que provocó la expansión azucarera condujo a una remodelación de la infraestructura portuaria en los principales enclaves de la región occidental de la Isla y a la utilización de cautivos en las labores de carga, transporte y descarga de mercancías. En el periodo de 1840 a 1860 se consolidó el nuevo sistema laboral, iniciando el desmontaje del ordenamiento marítimo del Antiguo Régimen. El agotamiento en la década de 1870 y la disolución de la «segunda esclavitud» en 1886 reforzó las barreras raciales y el enquistamiento laboral de la población afrodescendiente en los puertos cubanos.<br>This research analyzes the impact of the "second slavery" and the labor racialization process that took place in the Cuban port enclaves during the 19th century. The massive influx of African slavery and the commercial boom which triggered the sugar expansion led to a reorganization of the port infrastructure on the island’s main enclaves in the Western area being the captives used for loading, transporting, and unloading goods. In the period from 1840 to 1860, the new labor system was consolidated, giving birth to the dismantling of the Ancient Regime’s maritime order. The exhaustion in the 1870s and the dissolution of the “second slavery” in 1886 reinforced racial barriers and labor entrenchment of Afrodescendant population in the Cuban ports.<br>Programa de Doctorat en Història i Estudis Contemporanis
5
Janashvili, Lela. "Human trafficking y la prevención administrativa de una nueva esclavitud." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/667480.
Full textAbstract:
En el mundo globalizado moderno, Human Trafficking es una de las revelaciones más graves de la violación de los derechos humanos y, en consecuencia, se considera uno de los temas vitales para los estados de la comunidad internacional al que prestar atención. En la presente investigación tratamos de analizar el fenómeno de la trata de personas (sobre todo de mujeres y niñas) teniendo en cuenta sus aspectos legales y sociológicos.
En la segunda mitad del siglo XX, a pesar del desarrollo del derecho internacional de los derechos humanos facilitado por la comunidad mundial, miles de mujeres cada año, siguen siendo víctimas de la explotación sexual y del comercio ilegal en su propio país y en el extranjero. Para frenar esta aberración debemos quitarnos la venda de los ojos y analizar los diferentes factores que la provocan.
El primer y principal factor es la ruptura del delito de la trata. Al cometer acciones que envuelven a la trata, se vulneran flagrantemente los derechos humanos fundamentales como la libertad, el respeto y la dignidad de las víctimas. Además, la salud física y psíquica de las mujeres está en peligro, porque en la mayoría de los casos los signos característicos del delito de trata se identifican principalmente con violaciones y agresiones físicas y psíquicas, ya que las han sometido a secuestros, encarcelamientos, coacciones y en el fondo, a un sistema moderno de esclavitud.
La investigación tiene como objetivo revisar la trata en términos de violación de los derechos humanos sobre la base del análisis de las herramientas internacionales y nacionales existentes en todo el mundo, así como revelar tanto el éxito como las trabas en la lucha contra la trata y desarrollar las recomendaciones adecuadas. Además, hemos revisado las medidas administrativas y legales que deben tomar las organizaciones internacionales, los estados nacionales o el sector privado para prevenir la trata. Al mismo tiempo, se concede gran importancia a la aplicación de métodos innovadores en la lucha contra la trata.
Obviamente, los objetivos de la investigación son complejos y debido a su escala, la trata se analiza desde la seguridad humana, nacional y global, tomando en consideración los factores y riesgos económicos globales, así como las razones económicas, sociales, políticas y tecnológicas que lo causan. Es necesario que los Estados centren toda su atención en la prevención de la trata y, a tal fin, mejoren la base legislativa pertinente de conformidad con las normas jurídicas internacionales.<br>In the modern globalized world Human Trafficking is one of the most severe revelations of human rights infringement and accordingly, it is considered to be one of the vital issues for the states of the international community to pay attention to. In the present research we tried to analyze the phenomenon of trafficking taking into account its legal and sociological aspects and its administrative prevention.
In the second half of the 20th century despite the active development of the international law of human rights facilitated by the world community thousands of people become victims of the sexual exploitation and illegal trade committed for the various purposes in their own country as well as abroad every year. The concern of the international society over this type of crime mainly accounts for several factors.
The first and major factor is the severance of crime of trafficking. While committing trafficking the fundamental human rights, freedom, respect and dignity are flagrantly abused, furthermore, the physical and psychical health of the human is in danger, because in most cases the signs characteristic to the crime of trafficking are identified mainly in the physical and psychical violations such as imprisonment, coercion, enslavement, etc.
The paper aims at reviewing trafficking in terms of human rights infringement on the basis of analysis of the international and national tools existing worldwide as well as revealing the success and drawbacks in the struggle against trafficking and developing the relevant recommendations. In addition, the paper reviews the administrative-legal measures to be taken by the international organizations, national states or private sector in order to prevent trafficking. At the same time, great importance is attached to applying the innovative methods in the struggle against trafficking.
Obviously, the goals of the research are complex and due to its scales trafficking are discussed in terms of the human, national and global security taking into consideration the global economic factors and risks as well as the economic, social, political and technological reasons causing it. It is necessary for the states to focus their full attention on the administrative prevention of trafficking and for this purpose to improve the relevant legislative basis pursuant to the international legal standards.
6
Velásquez, Lambur Rosa Mélida. "Una interpretación de la esclavitud africana en Honduras siglos XVI-XVIII." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2016. http://hdl.handle.net/10803/378355.
Full textAbstract:
En las páginas siguientes se presentan los resultados del estudio de la población de ascendencia africana sometida a esclavitud en la provincia de Honduras en la época colonial. Este esfuerzo está encaminado a analizar sus experiencias y a revalorizar la importancia que tuvieron en la construcción de la nueva sociedad que se fue estructurando a partir de la llegada de los colonizadores. Aquí tratamos de desvirtuar la visión de marginalidad con que generalmente se valora la participación de esta población, y lo hacemos dando cuenta de la diversidad de actividades en las que se involucraron junto a sus amos, y de la trascendencia de las mismas en el proceso de dominación de las poblaciones nativas y de defensa del territorio cuando acechaba el enemigo. Un tema que por el escaso abordaje historiográfico, ha limitado nuestra participación en la discusión que actualmente recobra cada vez mayor importancia en el área.<br>The following pages presents the results of the study of the population of African ancestry submitted to the slavery in the province of Honduras in the epoch colony. This effort is to analyze his experiences and to revaluing the importance that they had in the construction of the new company that was structured from the arrival of the settlers. Here we try to spoil the vision of marginality with which generally there is valued the participation of this population, and do it realizing of the diversity of activities in which they interfered together with his owners, and of the transcendence of the same ones in the process of domination of the native populations and of defense of the territory when the enemy was stalking. A topic that has limited our participation in the discussions which currently recovers more and more importance in the area by the scare historiographical approach.
7
Marzal, Palacios Fco Javier. "La esclavitud en Valencia durante la Baja Edad Media (1375-1425)." Doctoral thesis, Universitat de València, 2006. http://hdl.handle.net/10803/9996.
Full textAbstract:
Esta Tesis Doctoral aborda el estudio de la esclavitud en la ciudad de Valencia de finales del siglo XIV y principios del XV, y en concreto de sus aspectos económicos y sociales. Para ello se emplea una gran cantidad de documentación (toda ella procedente de archivos valencianos), que podemos dividir en cuatro grandes bloques: la procedente de la Bailía General del Reino, la notarial, la de justicia y la municipal. Del mismo modo, también se recurre a la bibliografía, bien sobre la esclavitud en Valencia, bien sobre la esclavitud en otras ciudades o territorios, bien, por último, sobre la ciudad de Valencia en general.Son cinco las cuestiones que se tratan, además de hacer un recorrido, en base a la bibliografía existente, por los fenómenos esclavistas propios de otras ciudades y regiones de la Europa mediterránea bajomedieval. La primera, la del suministro, señalándose que los esclavos llegaban a Valencia básicamente a través de la trata y del corso, aunque también lo hacían por otras vías, como la esclavización de mudéjares locales o el nacimiento, en estos dos casos en mucha menor cantidad. La segunda, la caracterización del grupo esclavo, encontrándonos con sujetos procedentes de numerosas regiones (si bien sarracenos y orientales destacan sobre el resto), y con presencia en buen número tanto de esclavos como de esclavas. La tercera es la cuestión económica, estudiándose aspectos como el precio de los esclavos o su redistribución a otros mercados, aunque son puntos como la propiedad (vemos a gentes de numerosas profesiones o condiciones sociales poseer esclavos), el mercado (en expansión durante nuestra cronología) o el trabajo (esclavos, sobre todo ellos, destinados a todo tipo de tareas) los que en mayor medida centran la atención. La cuarta cuestión tratada es la social, estudiándose la relación entre legalidad y esclavitud, básica, así como la importancia que para el mantenimiento de la esclavitud tenía la libertad. Además, se aprecia cómo el esclavo era un personaje más de la vida urbana, integrado en la dinámica de la ciudad y en inevitable relación con los libres, si bien estos últimos veían al esclavo desde la superioridad, y no desde la igualdad. La quinta y última es la de las vías hacia la libertad y los libertos, señalándose por lo que a las primeras respecta la manumisión en vida del propietario, la libertad en testamento, el rescate de esclavos sarracenos por mudéjares valencianos o la fuga, por citar los más importantes, y en cuanto a los segundos las diferentes trayectorias vitales que podían darse en el seno del colectivo liberto, heterogéneo en correspondencia a la heterogeneidad del colectivo esclavo, del que procedían.En cuanto a las conclusiones, se señala el carácter laboral de la esclavitud, ya que los esclavos eran dedicados ante todo a la prestación de servicios laborales, y de hecho era su mayor o menor demanda como trabajadores lo que determinaba su mayor o menor presencia en la ciudad. De igual modo, se señala el hecho de que estamos ante una esclavitud de relación, pues los contactos entre libres y esclavos eran inevitables en un ámbito tan cerrado como el urbano, relaciones, eso sí, establecidas sobre bases muy diferentes. Nos encontramos también con una esclavitud caracterizada por la diversidad, ya sea en formas de suministro, tipología de esclavos o trabajos desempeñados. Igualmente, con una esclavitud en crecimiento, pues el fenómeno era en 1425 más importante que en 1375. Por último, una esclavitud de limitadas proporciones comparada con la de otras geografías, y sobre todo con la de la propia Valencia en una cronología posterior.<br>The present Dissertation focuses on both sociological and economic aspects of slavery in the city of Valencia towards the end of the Middle Ages, specifically during the years 1375-1425. It draws on a large number of documents, most of them found in Valencia's archives, as well as the existing bibliography not only about slavery, but also about the history of medieval Valencia.The Dissertation treats five questions about slavery in Valencia. The first centers on the supply of slaves, in which we can clearly see the huge importance of the slave's sellers and the various types of pirates and privateers' activities. The second concerns the slaves as a human group and the composition of this group, which consisted of men and women with a wide variety of origins and personal situations. The third question is about economic aspects of slaves, such as their type of work, the property of slaves, the price of slaves, the slave market, and the selling of Valencian slaves to other markets. The fourth question is related to the social consequences of all of the above factors, particularly the position of the slave in the whole society and, of course, the relationships between slaves and the free people. The fifth and last question is about the ways to freedom, with a special focus on the ways the slaves of Valencia became freedman and how they recovered their freedom and their destinies.Because most of the slaves held a variety of jobs, the conclusion of the dissertation underscores the working character of slavery. In Valencia we find slavery with many relationships because the contacts between slaves and free people were inevitable, although these contacts were made on an unequal plane. Thus, we clearly see in Valencia a slavery characterized by its diversity (in its supplies, type of slaves, and labor) and by its vast increase: in fact, the slavery phenomenon was even more important in 1425 than in 1375, even though, in general terms, slavery in Valencia was not large enough, especially if we make the comparison between Valencia and other Mediterranean cities, or between this period, 1375-1425, ans several years after in the Early Modern Age.
8
Hunefeldt, Christine. "Jornales y esclavitud; Lima en la primera mitad del siglo XIX." Economía, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/118326.
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9
Jara, Gutierrez Liliana. "Escravidão e religiões afro-brasileiras." Tesis, Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2004. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/133718.
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10
Souza, Filho Benedito. "Cuerpos, Horcas y Látigos. Esclavitud y espectáculo punitivo en el Brasil decimonónico." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2004. http://hdl.handle.net/10803/5505.
Full textAbstract:
The process of colonization and the economic development that followed the arrival of the Portuguese colonizers were assured by means of imposing the use of native labour force and more than four million of Africans introduced in Brazil as slaves. In order to maintain that human contingent under control and to safeguard the economic interests, corporal punishments, tortures and the execution of slaves were used throughout more than three centuries of slavery as mechanisms that assured the exploitation cycle that it had to them captured. <br/>In this work I recover the link between violence and slavery, focusing on the analysis of the punitive mechanisms, aiming to observe how the power of the slavers was consolidated by its means to become effective the control and submission of the slaves.<br/>The central issue of this thesis is this problem. It consider the relation between power and body not understood simply and exclusively as a violent action on slaves, but as a link that reveals a system of relations with political, economic and racial basis.<br/>In this study is emphasised the role of repressive mechanisms and punitive modalities, seeing them as a punitive spectacle that by means of the staging of the application of physical punishments and public executions it tried to assure the submission of the slaves and the continuity of their exploitation. <br/>In order to assure the effectiveness the control, the different violence modalities did not have to be randomly or disordered applied. In order to guarantee it, the ritual of the punishment was fundamental since it was not only a brutality discipline device, but also of the theatricalization of the power, by means of the punitive spectacle aimed to assure its effectiveness and reproduction.
Books on the topic "Esclavitud"
1
Rodríguez, Gloria García. La esclavitud desde la esclavitud. Editorial de Ciencias Sociales, 2003.
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2
Rodríguez, Gloria García. La esclavitud desde la esclavitud: La visión de los siervos. Centro de Investigacíon Científica "Ing. Jorge L Tamayo,", 1996.
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4
Carreras, Julio Angel. Esclavitud, abolición y racismo. Editorial de Ciencias Sociales, 1985.
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7
Instituto de Ciencias Históricas (Academia de Ciencias de Cuba), ed. La Esclavitud en Cuba. Editorial Academia, 1986.
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8
Cavalcanti, Cristina. Prostitución: Esclavitud sexual femenina. Centro de Investigación para la Acción Femenina, 1985.
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9
Alexis, Vázquez Ortiz, ed. Abolición de la esclavitud. Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1991.
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Cavalcanti, Cristina. Prostitución: Esclavitud sexual femenina. Centro de Investigación para la Acción Femenina, 1985.
Find full textBook chapters on the topic "Esclavitud"
1
"ESCLAVITUD." In Africlopedia: 50 claves para entender un continente. Universidad del Externado, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18msq32.18.
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2
"Esclavitud." In Delitos contra el Derechos Internacional Humanitario. J.M Bosch, 2023. http://dx.doi.org/10.2307/jj.6605355.11.
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3
Fernández, Ricardo Cueva. "ESCLAVITUD Y CORRUPCIÓN:." In La idea de corrupción en los siglos XVIII y XIX. Marcial Pons, ediciones jurídicas y sociales, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2zp4whx.7.
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4
Varella, Claudia. "Cortes de esclavitud:." In Los márgenes de la esclavitud. Resistencia, control y abolición en el Caribe y América Latina. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv282jg38.9.
Full text
5
Ansuategui, Antonio Duplá. "LA ESCLAVITUD COMO TEMA:." In Historiografía de la esclavitud. Dykinson, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv103x9tp.11.
Full text
6
"Esclavitud, vida marítima, libertad." In El Caribe cimarrón y los corsarios de Cartagena en la época de la Independencia. Editorial Universidad del Norte, 2023. http://dx.doi.org/10.2307/jj.11660120.5.
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7
González Arévalo, Raúl. "Esclavitud y normativa ciudadana." In Ser y vivir esclavo. Casa de Velázquez, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.cvz.25043.
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8
Godreau, Isar P., Mariolga Reyes Cruz, Mariluz Franco Ortiz, and Sherry E. Cuadrado Oyola. "Las lecciones de la esclavitud:." In Antología del pensamiento crítico puertorriqueño contemporáneo. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvnp0jr5.9.
Full text
9
Espinosa, Iván. "LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD." In La República, 1819-1880. Editorial Universidad del Rosario, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvx5w86p.13.
Full text
10
"Cuadro: Viajeros, trata y esclavitud." In Diccionario negro de Cuba. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2016. http://dx.doi.org/10.31819/9783954878581-007.
Full textConference papers on the topic "Esclavitud"
1
Lapeña Gallego, Gloria, and Pedro Ortuño Mengual. "El archivo de historias en la construcción de la Historia: la obra cartográfica de Rogelio López Cuenca." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5736.
Full textAbstract:
A partir de los años setenta, los historiadores han acercado sus investigaciones a las necesidades de una sociedad plural. El artista se hace eco de estos nuevos enfoques y adopta una postura crítica ante el desigual tratamiento de las diversas identidades a lo largo de una Historia más o menos reciente. Uno de los recursos para hacer frente al olvido es el de poner en evidencia la huella como reducto que permanece en el espacio físico, vinculado emocionalmente a las sociedades que la generaron. Algunos artistas contemporáneos asumen el papel de historiadores y crean archivos abiertos a partir de historias locales al margen de la Historia institucional, si bien ambas comparten los mismos espacios. En este sentido, la obra cartográfica del artista malagueño Rogelio López Cuenca se basa en la creación de archivos de memorias individuales de ciudades para configurar una memoria colectiva oculta, omitida o tergiversada. Así, El revés de la trama es un proyecto de cartografía alternativa de Mataró que surge a partir de la realización del taller Derrotas alternativas: Now/here Mataró (2008), en el que un grupo de trabajo investiga sobre los discursos subterráneos o subalternos de la ciudad y su relación con los procesos globales. Conceptos como “inmigración”, “esclavitud”, “lo exótico”, “poder” y “violencia sobre los cuerpos”, van tejiendo historias reales en torno a la industria textil de Mataró. El resultado es un archivo de historias cotidianas, simultáneas, que originan diversas lecturas ante la imposibilidad de separar unos mismos problemas locales en distintas temporalidades. Este proyecto, junto a Mappa di Roma (Roma, 2006), No/w/here. Ciudad de México (México, 2010) y Polivalencias (Valencia 2015-16), también dirigidos por López Cuenca, se presentan bajo la estructura formal del mapa, sobre el que se sitúan las memorias locales de los habitantes de la ciudad a la que se refieren.http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.5736
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Antunes, Isis. "Desarrollo curricular y diseño multimedia en el Amazonas brasileño: Un estudio de caso de un título de educación superior con especialización en producción multimedia." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.147.g310.
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La licenciatura con especialización en Tecnología de Producción Multimedia de la Universidad Federal de Pará (UFPA) comenzó en 2013, con un ingreso anual de 26 estudiantes admitidos a través de un proceso selectivo altamente competitivo para ofrecer la educación pública gratuita soñada en Brasil. El campo está ubicado en un entorno cultural y geográfico sui generis cercano al río Amazonas y al bosque. La gente de Marajó vivió en la región hace 3.500 años y tiene un conocimiento avanzado en compuestos medicinales naturales, cerámicas y tintes, cultura que permanece en la alfarería de Marajoara. Su Proyecto Pedagógico, como se denomina la currícula del curso en la educación brasileña, aún vigente, comprende componentes que se extienden a lo largo de cuatro semestres, con clases presenciales que se desarrollan por la noche. El perfil de los estudiantes suele ser de jóvenes que trabajan durante el día y van a la universidad a estudiar por la noche, una realidad que es común para muchos brasileños. El título se clasifica como un título terciario tecnológico que prepara a los estudiantes para la industria, fomentando sus habilidades y destrezas que se enfocan en el campo del Diseño Multimedia. La currícula está englobada por las demandas más fundamentales de la sociedad y sus perversos problemas, y su objetivo es producir innovación en todas las instancias académicas, incluida la enseñanza y el aprendizaje, la investigación y la extensión. De esta manera, el entorno amazónico en el que se ubica el estado de Pará, con sus especificidades geográficas, históricas, sociales, culturales y artísticas, impacta naturalmente en la preparaciónde los trabajos de conclusión de los cursos de los estudiantes. El curso ha pasado por un rediseño completo para responder a las transformaciones tecnológicas debido al avance de la tecnología en las sociedades contemporáneas. La renovación del curso fue realizada por un grupo colegiado de funcionarios pertenecientes a la Facultad de Artes Visuales, que se espera que entre en vigencia en 2022. Esta presentación describe tres proyectos en el contexto de esta carrera, cuyos temas articulan inquietudes sobre problemáticas encontradas en la sociedad amazónica. La obra de arte Terra Firme Digital (Morais, Nazareth y Oliveira, 2016) propone desarrollar una plataforma colaborativa entre los vecinos del barrio de Terra Firme con la difusión de murales extroversivos de sus proyectos para abrir un diálogo con todos los involucrados. El trabajo Jensino (Medeiros, 2019) describe una propuesta de plataforma de gamificación para ayudar en el aprendizaje de la lengua Parkatêjê para uso de la comunidad indígena, que ha ido perdiendo esa tradición lingüística. La obra de arte Warao: A Journey of Survival (Alves, Almeida, Santos y Ramos, 2021) presentó un documental sobre la saga de venezolanos en busca de mejores oportunidades de vida, y la obra Quilombo Conected: a Visual Identity, de Tayanne Sanches y William Rosa se enfoca en la construcción de una identidad visual para un proyecto de formación digital permanente para la comunidad quilombola (personas que quedan de un grupo étnico-racial formado por descendientes de esclavos fugitivos durante el período de esclavitud en el país) a la que pertenecen.
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Valentim, Juliana. "Imaginaciones de Futuros Participativos." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.111.g168.
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La coyuntura contemporánea de crisis ecológicas y sociales generalizadas convoca a un pensamiento crítico sobre los cambios culturales significativos en el diseño de los medios digitales. Las prácticas de selección y clasificación que marcaron la historia de la esclavitud y la colonización ahora se basan en todo tipo de nanotecnologías. En nombre del futuro, los cuerpos se convirtieron en territorio ampliado a la intervención soberana, donde el papel de los poderes contemporáneos posibilitó la extracción y minería de material, sondeado desde la esfera más íntima del yo. Esta lógica requiere que el estado de excepción se convierta en la norma, por lo que la crisis es la diferencia crítica de los medios digitales: atraviesan el flujo constante de información, diferenciando lo temporalmente valioso de lo mundano, ofreciendo a los usuarios una muestra de responsabilidad y empoderamiento en tiempo real. Por lo tanto, esta investigación tiene como objetivo explorar las transformaciones dinámicas del entorno mediático y sus impactos en las relaciones fundamentales de los seres humanos con el mundo, el yo y los objetos. Despliega preocupaciones en torno a los ataques neocoloniales a la agencia y autonomía humana, que resuenan en los patrones de estructuración que surgen de la infraestructura digital del neoliberalismo y las relaciones de los seres humanos con el mundo. Discute los imaginarios, los regímenes representacionales y las posibilidades de las percepciones de la realidad con representaciones universales, patriarcales y extractivas. Esta investigación también busca formas alternativas de educación en medios y resistencia política a través de su práctica colaborativa, persiguiendo una investigación atenta y abierta sobre las posibilidades latentes para diseñar nuevas herramientas de comunicación e información dentro de contextos materiales vividos: ¿Cómo podríamos representar infraestructuras de medios invisibles? ¿Cómo producir conocimiento sobre este espacio y presentarlo públicamente? ¿Cómo se pueden movilizar políticamente estas representaciones como argumentos ecológicos y sociales para establecer un debate público? ¿Cómo pueden las sensibilidades artísticas, la estética y el campo visual influir en lo que se piensa de este espacio fronterizo? Finalmente, ¿cómo pueden intervenir y participar el arte, el juego y la investigación? Para ello, el proyecto involucra métodos participativos para generar espacios de diálogo entre diferentes epistemologías, cuestionando las formas de razonamiento ético y creativo en los medios y sistemas de comunicación planetarios, para fomentar la imaginación tecnopolítica a través de futuros lúdicos y participativos y marcos de diseño de transición como una praxis ética de la creación del mundo, y por una reconceptualización de la autonomía como expresión de la interdependencia radical entre cuerpo, espacios y materialidad. La investigación tiene como objetivo proporcionar un marco para el diseño de herramientas de medios, que incorpora principios básicos de diseño y pautas de autonomía colectiva y de agencia. También se involucra con la conversación transnacional sobre diseño, una contribución que se deriva de las recientes experiencias y luchas epistémicas y políticas latinoamericanas, y el debate más amplio en torno a formas alternativas de restaurar lazos comunales, conquistar espacios públicos de discusión y resistencias tecnopolíticas a través de las prácticas de investigación colaborativa y los métodos participativos.
Reports on the topic "Esclavitud"
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Gil Montero, Raquel. Esclavitud, servidumbre y libertad en Charcas. Maria Sibylla Merian Centre Conviviality-Inequality in Latin America, 2020. http://dx.doi.org/10.46877/gilmontero.2020.28.
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Este working paper propone analizar el trabajo coactivo y la servidumbre en los Andes coloniales a partir de la reconstrucción de la convivencia en las haciendas con mano de obra de diferente origen. En particular se centra en los reclamos de personas que siendo legalmente libres se consideraban esclavizadas y/o eran consideradas así por testigos de su situación. El texto se inscribe en una sociedad que por definición era desigual, la de Charcas, y estaba obsesionada por la clasificación de las personas, ya que así se definían las condiciones sociales a las que se les reconocían privilegios, derechos y obligaciones. Las categorizaciones y sus definiciones son, por ello, uno de los ejes del trabajo, en especial la del yanaconazgo. Aunque la experiencia cotidiana de los yanaconas fue muy semejante a la de los esclavizados, el trabajo busca distinguirlos y recuperar el uso específico que hicieron los querellantes de los diferentes términos.
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Ruíz Guevara, Sandra Milena. Trata de personas: la esclavitud del siglo XXI. Ediciones Universidad Cooperativa de Colombia, 2021. http://dx.doi.org/10.16925/gcnc.19.
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Esta nota de clase fue diseñada para que los estudiantes de los cursos: Problemática Social Colombiana, Psicología Jurídica, y Victimología y Criminología interioricen la problemática de la trata de personas en Colombia y en el mundo, la cual es vista como la esclavitud del siglo XXI. En estas páginas se encontrará información clara y concisa sobre este fenómeno, como lo es la clarificación del concepto, fines y modalidades de la trata, legislación nacional e internacional, rutas de atención, análisis de los casos reportados en Colombia hasta el 2018 cómo prevenirlo.