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Hernández, Carmen López. "Nada o la verdad no sospechada." Verba Hispanica 6, no. 1 (December 31, 1996): 63–69. http://dx.doi.org/10.4312/vh.6.1.63-69.
Full textAbstract:
Siempre surgen miles de cuestiones cuando ala voz literatura se le añade algo que la restringe; ahora se trata del término 'femenina'. Qué es la literatura femenina: la literatura escrita por mujeres, la que se escribe para mujeres o aquella que tiene como protagonista una mujer? Nosotros nos vamos a quedar con literatura escrita por mujeres, porque nos parece que restringe más claramente la voz literature. La obra que vamos a tratar, Nada, obtuvo el Premio Nadal en 1944, cuando Carmen Laforet contaba tan sólo con la edad de veintitrés años. Para cualquier lector habitual de su obra, no resulta novedoso advertir que son las protagonistas femeninas quienes se hacen del mundo literario de nuestra autora.
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Guardia, Sara Beatriz. "La escritura de Clorinda Matto y Laura Riesco: Un siglo de literatura femenina." Letrônica 13, no. 1 (April 8, 2020): 36075. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2020.1.36075.
Full textAbstract:
La escritura femenina se inició en el Perú durante el período colonial entre los siglos XVII y XVIII, circunscrita a los conventos y conformada por cartas, documentos jurídicos, testimonios, poesía, y una escritura autobiográfica propiciada por los confesores. A finales del siglo XIX surgió un importante movimiento de mujeres que incursionaron en la literatura; seguidas después por la vanguardia literaria y artística de la década del veinte; y de las contemporáneas. Voces que han emergido de una larga lucha que tuvieron que librar las mujeres para imponerse en una sociedad que les negaba el derecho de incursionar en aquello que siempre había sido reservado a los hombres: la literatura. En el presente artículo estudiamos dos novelas escritas con un siglo de diferencia: Aves sin nido de Clorinda Matto de Turner, publicada en 1889, y Ximena de dos caminos, de Laura Riesco, en 1994.***Os escritos de Clorinda Matto e Laura Riesco: Um século de literatura feminina***A escrita feminina começou no Peru durante o período colonial entre os séculos XVII e XVIII, circunscrita a conventos e composta de cartas, documentos legais, testemunhos, poesia e uma escrita autobiográfica propiciada pelos confessores. No final do século XIX, surgiu um importante movimento de mulheres que se interessavam por literatura; seguido pela vanguarda literária e artística dos anos vinte; e do contemporâneo. Vozes que surgiram de uma longa luta que as mulheres tiveram que lutar para se impor em uma sociedade que lhes negava o direito de se aventurar no que sempre fora reservado aos homens: a literatura. Neste artigo, estudamos dois romances escritos com um século de diferença: Aves sem ninho, de Clorinda Matto de Turner, publicada em 1889, e Ximena de dos camino, de Laura Riesco, em 1994.Palavras-chave: literatura. Mulheres. Romances - séculos XIX e XX.
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Reyes Ramírez, Sandra Milena, and María Inés Arango Londoño. "Identidad femenina en la poesía afrocolombiana." Sophia 15, no. 2 (September 25, 2019): 118–25. http://dx.doi.org/10.18634/sophiaj.15v.2i.849.
Full textAbstract:
En este escrito se presenta una reflexión sobre la enseñanza de la literatura en la básica primaria, la cual privilegia el estudio del texto narrativo y el acercamiento a la poesía se hace para identificar la estructura del poema; en este sentido, la poesía afrocolombiana no se considera en los currículos como un eje de enseñanza. De hecho, el reconocimiento de los aspectos culturales afrocolombianos se limita a la participación en actividades gastronómicas y musicales el día de la afrocolombianidad. Esta propuesta tiene como finalidad la elaboración de un material didáctico para la enseñanza de la poesía afrocolombiana escrita por mujeres. Estas estrategias se fundamentan en los Estándares Básicos de Competencias de Lenguaje y la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, las cuales permitirán que los profesores puedan visibilizar las producciones de estas autoras en el aula y se fomente el reconocimiento de la identidad femenina dentro de una sociedad multicultural.
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Montero Rodríguez, Shirley. "La autoría femenina y la construcción de la identidad en Crónica del Desamor de Rosa Montero." Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 32, no. 2 (June 8, 2007): 41. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v32i2.4289.
Full textAbstract:
La reflexión de este trabajo establece la posibilidad de descubrir un lugar para la literatura escrita por mujeres, donde esta se construye mediante elementos propios del espacio femenino, con su específica visión del mundo a partir de sus circunstancias de vida. En primer lugar, se presentarán los aspectos preliminares que ubicarán este trabajo en cuanto a las coordenadas históricas, culturales y sociales más importantes, las cuales permitan manejar un panorama global de la producción literaria femenina en España, durante el último cuarto del siglo XX. También, se unirá a este apartado la perspectiva teórica, como marco de reflexiones generales. En un segundo apartado, se pretende realizar el análisis textual, para establecer la configuración discursiva de la voz autoral femenina.
5
Barrena Gómez, Ana. "Marchant Rivera, Alicia: La cultura escrita de la clausura femenina española, Madrid, Comares, 2018, 118 pp. ISBN: 978-84-9045-764-1." Documenta & Instrumenta - Documenta et Instrumenta 18 (April 14, 2020): 275–77. http://dx.doi.org/10.5209/docu.68800.
Full text
6
Cárdenas Moreno, Mónica. "Filiación y memoria femenina en la novela peruana escrita por mujeres de la última década." América sin nombre, no. 24-1 (December 9, 2019): 41. http://dx.doi.org/10.14198/amesn.2019.24-1.03.
Full textAbstract:
El presente artículo analiza un conjunto de cuatro novelas peruanas escritas por mujeres y publicadas en la última década: [Ella] (2012) de Jennifer Thorndike, Nunca sabré lo que entiendo (2014) de Katya Adaui, Las orillas del aire (2017) de Karina Pacheco y Los espejos opacos (2018) de Christiane Félip. En ellas se aborda el tema de la filiación como parte de un proyecto de recuperación de la memoria personal e histórica. Para el estudio de este corpus utilizaremos, en primer lugar, una perspectiva diacrónica que busca insertarlas en la genealogía de la escritura de mujeres del Perú republicano, es decir, en una tradición en la que la filiación materna construye la subjetividad de los personajes y metaforiza la sociedad. En un segundo momento, analizaremos las novelas a la luz la noción de memoria femenina (Jelin, Collin). En suma, queremos demostrar que en estas novelas asistimos a una redefinición del sujeto femenino no solo como un sujeto que se libera, sino que se resitúa transformando las relaciones de poder en su entorno a través de la búsqueda de su pasado familiar
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Vanegas Vásquez, Orfa Kelita. "Lectoras, lecturas y presencias desde la “Literatura Femenina”." Plumilla Educativa 8, no. 2 (September 11, 2011): 303–12. http://dx.doi.org/10.30554/plumillaedu.8.500.2011.
Full textAbstract:
Numerosas son las reflexiones que plantean la capacidad que tiene el espíritu de ver en la obra literaria la ocasión de reconocerse y ejercerse infinitamente; y precisamente es el proceso por el cual han transitado un grupo de mujeres colombianas: madres, esposas e hijas, colectivo femenino víctimas del conflicto armado, que hacen parte del “Bachillerato Pacicultor” de la ciudad de Ibagué, en Colombia.Esta investigación ha permitido comprobar una de las afirmaciones de Larrosa cuando expresa que la experiencia de la lectura literaria se manifiesta cuando confluyen el texto adecuado con el momento adecuado y la sensibilidad adecuada.Desde la llamada “literatura femenina” o “literatura escrita por mujeres”, se ha logrado intervenir y vehicular sentidos en la subjetividad de las lectoras. El hecho lector de la narrativa abordada más que incorporarse con pretensiones cognoscitivas, donde se busca la universalidad de los significados de la lectura literaria, se enfocó hacia una experiencia individual donde primara la indagación en la obra del devenir cotidiano de la lectora, si se quiere una indagación intuitiva de lo narrado, ya que con ello se abría una posibilidad más cercana, por las características e intereses del grupo de mujeres intervenido, de hacer de la lectura literaria una experiencia transformadora de su sino femenino.Entendemos así, que la obra literaria ha sido abordada sobretodo como experiencia, donde prima la pluralidad ante el concepto, pues no hay una “intencionalidad de estudiar” la obra desde una crítica, postura intelectual o teoría literaria, más bien se asiste a una polifonía de voces femeninas cuestionadoras, subjetivas, donde se ha escuchado la obra y se ha dialogado con ella desde intereses muy propios, donde el libro les ha dado qué pensar acerca de su estatus de mujer y les ha permitido resignificar en algunos aspectos su mundo, suspender brevemente el cosmos impuesto para abrirse a uno más propio, más incluyente de Su imaginario femenino.
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Sánchez-Pinilla, Francisca. "Análisis de la narrativa infantil escrita por mujeres (1920-1939)." Ocnos: Revista de estudios sobre lectura, no. 8 (November 15, 2012): 57–66. http://dx.doi.org/10.18239/ocnos_2012.08.05.
Full textAbstract:
Nuestro trabajo aborda el estudio de un corpus de cuentos infantiles publicados por mujeres en la prensa nacional de adultos entre 1920 y 1939. Son sus objetivos: hacer visible esa producción; analizar las diferentes propuestas estéticas e ideológicas formalizadas en esta escritura y reinsertar esta producción artística en el sistema literario en el que se produjo, ya que nace dentro de éste y son las circunstancias históricas posteriores las que lo aíslan y lo convierten en una escritura menor. La visibilización de la escritura femenina infantil para niños se constituye en tres fases: autoras que publican en el último tercio del siglo XIX; autoras que publican entre 1900 y 1920 y autoras que escriben entre 1920 y 1939. Los ámbitos para los que estas mujeres producen son el escolar, el familiar, el asociativo, el editorial, la ilustración gráfica, y la prensa escrita.
9
Ponce Castañeda, Ana Patricia. "Víctima, monstruo o ser humano en pantalla: Agencia femenina, diversidad funcional y el derecho a ser un monstruo en “Hush”=Victim, monster or human being on screen: female agency, functional diversity and the right to be a monster in Hush." Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia, no. 16 (June 29, 2021): 144. http://dx.doi.org/10.18002/cg.v0i16.6977.
Full textAbstract:
<p align="left"><strong>Resumen</strong></p><p>Este artículo pretende explorar las implicaciones de la agencia femenina dibujadas en la cinta de horror de 2016 <em>Hush</em>, dirigida por Mike Flanagan y escrita por él mismo junto a Kate Siegel, protagonista del filme. Para este fin se realizará una revisión teórica desde los estudios del cuerpo y los estudios feministas sobre la agencia corporal femenina, la diversidad funcional, lo monstruoso femenino y las representaciones corporales en los medios audiovisuales. Así, se abordarán conceptos y figuras de teóricas como De Lauretis, Mulvey, Creed, Garland-Thomson y Blackman ente otras/os, con el objetivo de analizar y problematizar los motivos presentes en el filme, desde las nociones de la subversión de los estereotipos femeninos y la reivindicación crítica de la abyección.</p><p align="left"><strong>Abstract</strong></p><p>This article aims to explore the implications of female agency drawn in the 2016 horror film <em>Hush</em>, directed by Mike Flanagan and co-written with Kate Siegel, the film's protagonist. For this purpose, a theoretical review will be carried out from body studies and feminist studies on female bodily agency, functional diversity, the monstrous feminine and body representations in audiovisual media. Thus, concepts and figures of theorists such as De Lauretis, Mulvey, Creed, Garland-Thomson and Blackman, among others, will be addressed in order to analyze and problematize the motifs present in the film, from the notions of the subversion of female stereotypes and the critical vindication of abjection.</p>
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Arroyo Cabello, María. "Rompiendo moldes: María Luz Morales y la crónica femenina." RIHC. Revista Internacional de Historia de la Comunicación 1, no. 16 (2021): 65–92. http://dx.doi.org/10.12795/rich.2021.i16.04.
Full textAbstract:
María Luz Morales pertenece a una generación de periodistas y escritoras recientemente descubiertas por los investigadores. Precursora del periodismo cultural, su prolífica obra la convierte en un referente en la historia del periodismo. El propósito de este trabajo es recopilar las crónicas tituladas Charlas publicadas en la sección «La Mujer, el Niño y el Hogar» de El Sol, además de estudiar su aportación a la modernización de la mujer por la vía de la cultura. Para ello se ha consultado El Sol entre 1926 y 1931 en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, revisado la literatura científica y efectuado un análisis de contenido. El análisis revela que, si bien los temas coinciden con los contenidos habituales de las revistas femeninas, sin embargo, difieren en el enfoque. El eje temático de las crónicas gira en torno a la literatura escrita por mujeres, literatura infantil, lectura, teatro y moda. La autora fomenta la promoción cultural de la mujer y reclama para ella una consideración intelectual de igualdad
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Navarrete Navarrete, María Teresa. "Mujer en transición: La poesía de Clara Janés." Olivar 20, no. 32 (November 2, 2020): e083. http://dx.doi.org/10.24215/18524478e083.
Full textAbstract:
Este artículo estudia la poesía de Clara Janés escrita durante los años cercanos a la Transición (1975-1978) con el propósito de examinar la evolución que se produce del sujeto mujer a lo largo de este periodo de su trayectoria. Para ello, consideraré los poemarios escritos por Janés desde 1973 hasta 1986 y organizaré mi estudio en tres niveles. En primer lugar, abordaré los presupuestos culturales que definen a la mujer escritora en los años del tardofranquismo y de la primera democracia. En segundo lugar, explicaré el impacto que la crisis creativa y personal de Janés genera en su trayectoria y en qué medida influye en esta etapa el descubrimiento de la poesía de Vladimír Holan. Y, en tercer lugar, estudiaré la cercanía que la poesía de Janés publicada en los ochenta guarda con las reivindicaciones feministas españolas de aquellos años. A través de estos tres niveles de análisis, mi objetivo final es demostrar que estas obras pertenecen a una misma fase creativa dominada por la conquista de la identidad femenina.
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Romero Morales, Yasmina. "La otredad femenina en la narrativa colonial escrita por mujeres: Spivak y los feminismos postcoloniales." Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia, no. 12 (June 24, 2017): 39. http://dx.doi.org/10.18002/cg.v0i12.4132.
Full textAbstract:
<p><strong>Resumen</strong></p><p>Porque las teorías postcoloniales carecen de perspectiva de género, el presente artículo se centra en la aproximación metodológica que proponen los feminismos postcoloniales, mediante una de sus mayores representantes, Spivak, para el análisis de la otredad femenina de un género narrativo con unas características concretas: colonial, de contexto árabe-islámico y escrito por mujeres. Las siguientes páginas están interesadas, en primer lugar, en subrayar que las mujeres también son forjadoras de discursos coloniales, aunque éstos sean, en su mayoría, cómplices del poder hegemónico. Y, en segundo lugar, denunciar que la narrativa colonial, redu ccionista y amante de las grandes generalizaciones, ofrece una otredad confinada en una masa femenina uniforme en vez de perseguir una representación más integradora de mujeres plurales y diversas.</p><p> </p><p><strong>Abstract</strong></p><p>Because postcolonial theories lack a gender perspective, this article focuses on the methodological approach proposed by postcolonial feminisms, through one of its greatest representatives, Spivak, for the analysis of female otherness of a narrative genre with specific characteristics: colonial, from an Arab-Islamic context and written by women. The following pages are interested, first, to underline that women are also creators of colonial discourse although these are mostly accomplices of hegemonic power. Secondly, to denounce that the colonial narrative, reductionist and lover of big generalizations, offers an otherness confined to a female uniform mass instead of pursuing a more inclusive, plural and diverse women representation.</p><p> </p><div id="SLG_balloon_obj" style="display: block;"><div id="SLG_button" class="SLG_ImTranslatorLogo" style="background: url('chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/img/util/imtranslator-s.png'); display: none; opacity: 1;"> </div><div id="SLG_shadow_translation_result2" style="display: none;"> </div><div id="SLG_shadow_translator" style="display: none;"><div id="SLG_planshet" style="background: url('chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/img/util/bg2.png') #f4f5f5;"><div id="SLG_arrow_up" style="background: url('chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/img/util/up.png');"> </div><div id="SLG_providers" style="visibility: hidden;"><div id="SLG_P0" class="SLG_BL_LABLE_ON" title="Google">G</div><div id="SLG_P1" class="SLG_BL_LABLE_ON" title="Microsoft">M</div><div id="SLG_P2" class="SLG_BL_LABLE_ON" title="Translator">T</div></div><div id="SLG_alert_bbl" style="display: none;"> </div><div id="SLG_TB"><div id="SLG_bubblelogo" class="SLG_ImTranslatorLogo" style="background: url('chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/img/util/imtranslator-s.png');"> </div><table id="SLG_tables" cellspacing="1"><tr><td class="SLG_td" align="right" width="10%"><input id="SLG_locer" title="Fijar idioma" type="checkbox" /></td><td class="SLG_td" align="left" width="20%"><select id="SLG_lng_from"><option value="auto">Detectar idioma</option><option value="">undefined</option></select></td><td class="SLG_td" align="center" width="3"> </td><td class="SLG_td" align="left" width="20%"><select id="SLG_lng_to"><option value="">undefined</option></select></td><td class="SLG_td" align="center" width="21%"> </td><td class="SLG_td" align="center" width="6%"> </td><td class="SLG_td" align="center" width="6%"> </td><td class="SLG_td" align="center" width="6%"> </td><td class="SLG_td" align="center" width="6%"> </td><td class="SLG_td" width="10%"> </td><td class="SLG_td" align="right" width="8%"> </td></tr></table></div></div><div id="SLG_shadow_translation_result" style="visibility: visible;"> </div><div id="SLG_loading" class="SLG_loading" style="background: url('chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/img/util/loading.gif');"> </div><div id="SLG_player2"> </div><div id="SLG_alert100">La función de sonido está limitada a 200 caracteres</div><div id="SLG_Balloon_options" style="background: url('chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/img/util/bg3.png') #ffffff;"><div id="SLG_arrow_down" style="background: url('chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/img/util/down.png');"> </div><table width="100%"><tr><td align="left" width="18%" height="16"> </td><td align="center" width="68%"><a class="SLG_options" title="Mostrar opciones" href="chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/html/options/options.html?bbl" target="_blank">Opciones</a> : <a class="SLG_options" title="Historial de traducciones" href="chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/html/options/options.html?hist" target="_blank">Historia</a> : <a class="SLG_options" title="ImTranslator Ayuda" href="http://about.imtranslator.net/tutorials/presentations/google-translate-for-opera/opera-popup-bubble/" target="_blank">Ayuda</a> : <a class="SLG_options" title="ImTranslator Feedback" href="chrome-extension://mchdgimobfnilobnllpdnompfjkkfdmi/content/html/options/options.html?feed" target="_blank">Feedback</a></td><td align="right" width="15%"><span id="SLG_Balloon_Close" title="Cerrar">Cerrar</span></td></tr></table></div></div></div>
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Mannarelli, María Emma, and David Velásquez. "Palabra escrita, espacio público y política en Clorinda Matto de Turner." Discursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales, no. 5 (July 20, 2020): 91–120. http://dx.doi.org/10.15381/dds.v0i5.18143.
Full textAbstract:
El presente artículo aborda la participación pública y política de Clorinda Matto de Turner desde la palabra escrita en las postrimerías del Perú del siglo XIX. El analizar este personaje implica abordar las complejas y a veces contradictorias apuestas que los intelectuales peruanos —en este caso, una mujer— hicieron para alcanzar la modernidad en dicho período y las resistencias que los grupos conservadores impusieron a estas vanguardias letradas. Empleando sus novelas y artículos periodísticos, abordamos la trayectoria intelectual de Clorinda Matto en las décadas de 1880 y 1890, observando sus propuestas de modernización de la vida pública, en especial, sus planteamientos sobre la educación femenina, que le granjearon la oposición clerical y conservadora, y que terminaron motivando su participación en la vida política, desde la prensa, y finalmente su exilio.
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Osuna Osuna, Gabriel. "Metáforas de la locura y la muerte en "Río subterráneo" de Inés Arredondo." CONNOTAS. REVISTA DE CRÍTICA Y TEORÍA LITERARIAS, no. 13 (January 1, 2013): 39–52. http://dx.doi.org/10.36798/critlit.v0i13.105.
Full textAbstract:
En el cuento "Río subterráneo" Inés Arredondo emprende una tarea singular: crea una voz narrativa femenina que presenta una poética en donde la memoria juega un papel fundamental a través de la palabra escrita. El objetivo de este artículo es determinar y analizar cómo en este cuento se crea un universo específico en el cual se estructuran una serie de imágenes poéticas que terminan construyendo ideas precisas y constantes acerca de la locura y su relación con la muerte. De esta manera, la enunciación de la voz femenina funciona como un medio que construye, mediante el recuerdo y la reproducción de otras voces familiares, un conjunto de metáforas que intento describir con mayor detalle para contribuir en los estudios de interpretación, siempre necesarios, de la compleja obra cuentística de Arredondo.
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Caldo, Paula. "Revistas, consumos, alimentación y saberes femeninos. La propuesta de Damas y Damitas, Argentina, 1939-1944." Secuencia, no. 94 (December 17, 2015): 210. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i94.1350.
Full textAbstract:
<p align="justify"><span style="font-family: verdana; font-size: small;">El presente artículo aborda un aspecto puntual del abanico que se extiende en torno a la problemática de la transmisión de los saberes femeninos: la transmisión escrita del saber culinario y sus connotaciones teóricas, prácticas, performativas y económicas. Específicamente, nos concentraremos en la Argentina en el cruce de las décadas de los treinta y los cuarenta, recorte que coincide con la consolidación de la sociedad de consumo y con la irrupción en el mercado editorial de una revista femenina llamada Damas y Damitas, que tomaremos como referente empírico de nuestro análisis. En dicha publicación recuperamos el accionar de la ecónoma encargada de enseñar a cocinar pero también de prescribir un deber ser y un saber elegir (la marca) a sus congéneres.</span></p><p align="justify"> </p>
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Diaz-Marcos, Ana María. "Retratos de mujer: extranjeras, viragos, traductoras, conferenciantes, artistas y otras modernas en las novelas breves de Margarita Nelken." Feminismo/s, no. 37 (January 21, 2021): 237. http://dx.doi.org/10.14198/fem.2021.37.10.
Full textAbstract:
Este artículo aborda la representación de la mujer moderna en las novelas La aventura de Roma (1924), El viaje a París (1924), La exótica (1930) y El orden (1931) de Margarita Nelken. El pensamiento feminista de Nelken funciona como marco de análisis crítico de esos personajes que se relacionan con la figura literaria de «la chica rara» que será común en la novela de posguerra escrita por mujeres. Estas cuatro obras breves presentan personajes femeninos atípicos que desbaratan el molde narrativo prevalente y presentan propuestas complejas de feminidad e identidad para la mujer moderna: profesionales, extranjeras, marimachos, artistas, viajeras, etc. Este estudio aborda los matices de esas representaciones antihegemónicas y subraya el esfuerzo de la autora por ofrecer retratos alternativos de la experiencia y la apariencia femenina, al tiempo que construye un modelo abierto y transgresor en el que se proponen diferentes formas de ser moderna.
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SCHVEITZER, ANA CAROLINA. "FOTOGRAFIA E ALTERIDADE FEMININA NA LITERATURA COLONIAL ESCRITA POR ALEMáƒS." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 13, no. 22 (December 28, 2016): 177–91. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v13i22.554.
Full textAbstract:
O colonialismo alemão foi uma experiência de poucas décadas, de 1884 a 1914. Neste peráodo, o desenvolvimento da tecnologia fotográfica, como a invenção e difusão da máquina portátil, possibilitou a propagação e o uso de fotografias nas colônias europeias em áfrica. Logo, diferentes imagens sobre estas regiões foram produzidas e circularam em contexto colonial, promovendo um conhecimento visual a respeito do continente africano. Esta pesquisa tem por objetivo analisar de que modo as imagens de mulheres africanas foram mobilizadas para a construção do conhecimento visual nos anos de colonialismo. Para tanto, foram analisadas fotografias publicadas na literatura colonial escrita por mulheres alemãs. O estudo do circuito social dessas fotografias permitiu refletir acerca da alteridade feminina em contexto colonial alemãoPalavras-chave: Colonialismo alemão. Conhecimento visual. Mulheres.PHOTOGRAPHY AND FEMALE OTHERNESS IN THE COLONIAL LITERATURE BY GERMAN WOMEN WRITERSAbstract: The German colonialism was an experience of a few decades, from 1884 to 1914. In this period, the development of photographic technology, as well as the invention and spread of the portable machine, enabled the diffusion and the use of photographs in the European colonies in Africa. Consequently, different images of the regions were produced and circulated into the colonial context, providing a new visual knowledge of the African continent. This research aims to analyse how the images of African women were used for the construction of this visual knowledge during the period of colonialism. Therefore, it”™s been analysed photographs which were published into the colonial literature written by German women. The study of the social circuit of these photographs made it possible to reflect on the female otherness inside the German colonial context. Keywords: German colonialism. Visual knowledge. Women. Fotografáa y alteridad femenina en la literatura colonial escrita por mujeres alemanasResumen: El colonialismo alemán fue una experiencia de pocas décadas, de 1884 a 1914. Durante este peráodo, el desarrollo de la tecnologáa fotográfica, como la invención y difusión de la máquina portátil, permitió el uso de las fotografáas en las colonias europeas en áfrica. Por lo tanto, diferentes imágenes de estas regiones fueron producidas y distribuidas en el contexto colonial, proporcionando un conocimiento visual del continente africano. Esta investigación propone analizar cómo las imágenes de las mujeres africanas fueron movilizadas para la construcción del conocimiento visual en los años de colonialismo. Asá, fueron seleccionadas y analizadas las fotografáas publicadas en la literatura colonial escrita por mujeres alemanas. El estudio del circuito social de estas fotografáas permitió reflexionar sobre la alteridad femenina en el contexto colonial alemán.Palabras clave: Colonialismo alemán. Conocimiento visual. Mujeres.
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Correa Ramón, Amelina. "“Ahora vemos por espejo, en oscuridad; mas entonces 'veremos' cara a cara”. Reconstruyendo la trayectoria de la escritora decimonónica Carmen Espejo Valverde (1837?-1867)." Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica 36 (October 31, 2018): 143–66. http://dx.doi.org/10.5209/dice.62141.
Full textAbstract:
A pesar de todas las dificultades y condicionantes con que la sociedad decimonónica vetaba a la mujer literata, el XIX fue sin duda el siglo de la gran eclosión femenina en el mundo de las letras. Un gran número de mujeres con inquietudes artísticas pudo darles cauce a través de la página escrita. Sin embargo, muchas de ellas han quedado sepultadas en el casi absoluto olvido, como es el caso de Carmen Espejo Valverde (1837?-1867), muy bien relacionada en los círculos de escritores de su época y que participó en estrategias habituales del momento como pueden ser la colaboración en revistas femeninas, el cultivo del álbum de firmas, las composiciones dedicadas a la Soberana en busca de mecenazgo, etc., pero cuya muerte prematura quebró de manera abrupta su activa carrera. Su ejemplo resulta, además, llamativo, puesto que fue reivindicada en las décadas siguientes a través de encomiables iniciativas, como la protagonizada por su yerno, Antonio Serra Morant, curioso intelectual nominado hasta en cuatro ocasiones a los Premios Nobel.
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Hoyos Guzmán, Angélica. "Poesía testimonial escrita por mujeres: memoria de la violencia en Colombia." La Manzana de la Discordia 13, no. 2 (July 23, 2018): 7. http://dx.doi.org/10.25100/lamanzanadeladiscordia.v13i2.6729.
Full textAbstract:
En este artículo analizo la producción poética de cinco escritoras colombianas entre el 2000 y el 2016 que ubico como poesía testimonial (Anabel Torres, Cristina Valcke Valbuena, Nana Rodríguez, Camila Charry, Andrea Cote). Esta tendencia de la poesía ha sido olvidada en los registros de la crítica literaria colombiana, da cuenta de la memoria de la violencia contemporánea en el país. Con el enfoque de la crítica de la memoria y el giro afectivo interpreto las relaciones entre la poesía testimonial escrita por mujeres y las militancias frente al sistema patriarcal de la guerra. Encuentro la comunalidad de la poesía en una sensibilidad que habla desde el lugar de la opresión, no sólo genérica sino de la marginación de las víctimas, desde las técnicas desapropiativas o escrituras postautónomas y las posturas político-afectivas, así como éticas y filosóficas de las mujeres escritoras. La lengua del testimonio, los restos de la materialidad del cuerpo-palabra que niegan la representación y recrean las intensidades de la imaginación de la mujer, se ubican como lugares de enunciación en dos tendencias: la de la denuncia de la opresión hecha hacia los sobrevivientes y su resistencia a objetivizarlos en un discurso banal y hegemónico de la memoria, o la manifestación de la experiencia femenina en la guerra.
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Mangada Cañas, Beatriz. "Écriture de soi, autofiction et poétique du féminin dans “La mauvaise mère” de Marguerite Andersen." Cuadernos de Investigación Filológica 41 (December 22, 2015): 141. http://dx.doi.org/10.18172/cif.2724.
Full textAbstract:
El estudio propuesto de la última novela de la escritora francocanadiense de origen alemán Marguerite Andersen permitirá analizar e interpretar la proyección textual de la experiencia cosmopolita característica de esta autora. Asimismo, el acercamiento a las estrategias discursivas y a la combinación de géneros en torno a la escritura del yo, presentes en La mauvaise mère (2013) desvelan una configuración del universo femenino que contribuye a comprender la condición femenina en la sociedad occidental contemporánea. La escritura de Marguerite Andersen ilustra las nuevas tendencias estéticas de las literaturas francófonas actuales en las que abundan los escritos introspectivos en torno a la experiencia del desplazamiento desde una perspectiva de género.
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Suárez Hernán, Carolina. "Recursos narrativos de indagación en la identidad femenina y temáticas recurrentes en la novelística de María Luisa Bombal, Flora Yáñez y María Carolina Geel." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 31 (February 8, 2019): 373–90. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2019313057.
Full textAbstract:
La novela escrita por mujeres en Chile experimenta un desarrollo importante entre 1930 y 1960 y comparte rasgos que han generado su agrupación bajo la etiqueta de escuela subjetivista. Este trabajo quiere contribuir a la caracterización de la novelística femenina con una revisión de las novelas publicadas por María Luisa Bombal, Flora Yáñez y María Carolina Geel. El objetivo es establecer vínculos entre las novelas de estas autoras analizando los recursos narrativos empleados para construir los personajes y señalar la recurrencia símbolos y temas. Se presta especial atención al discurso lírico y al modo de presentar la subjetividad.
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Cortés, Nadia. "Escrituras de familia: hacia una tradición no patriarcal." Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 36 (March 17, 2020): 89–100. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2019.36.1128.
Full textAbstract:
La escritura filosófica es un tema de hospitalidad y de familia. Su estilo hegemónico en la filosofía occidental ha sido la tesis y, como afirma Francisco Vidarte, toda tesis implica una prótesis —es decir, un poner por delante a la familia y posicionarse frente a ella—. La escritura implicó todo un reto para el paradigma presencial en la forma de concebir la filosofía. La aceptación de una escritura filosófica ha sido posible mediante su sometimiento a un esquema patriarcal, en el que la condición para portar el apellido de “filosófica” implica una sujeción al mandato de perpetuar la voz del padre. Así, la escritura ha sido una especie de progenie bastarda que sólo funciona como copia y repetición. Es en la filosofía platónica en donde podemos encontrar uno de los primeros montajes de esta escena que une escritura, familia, hospitalidad y amor. Sin embargo, la instauración de un padre vigilante que permitirá una filosofía escrita requerirá de los hijos y de una figura femenina para instaurarse. Es precisamente bajo la aparición de khôra en el propio texto platónico que nos será posible pensar en otras formas de hospitalidad de la escritura —es decir, la posibilidad de que otras voces sean tejidas ahí: escrituras de las mujeres, de las hijas, de aquellos sin familia, de los aún no nacidos o de los nacidos sin padre que están fuera de este esquema filosófico—.
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Fuentes Ponce, Adriana. "Fragmentos de silentes bulliciosas Nancy Cárdenas y Violeta Barrientos." Nóesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 29, no. 58-1 (2020): 105–20. http://dx.doi.org/10.20983/noesis.2020.3.5.
Full textAbstract:
El artículo presenta dos poemas latinoamericanos escritos en la década del noventa. Nancy Cárdenas, y Violeta Barrientos exploran y construyen un sujeto lírico femenino que rompe con el modelo de feminidad y el amor canónico. Cárdenas alude a una escritora francesa cuya obra fue controvertida. Barrientos se remite a uno de los mitos emblemáticos de monstruosidad femenina. En sus versos dejan ver la relación erótico-afectiva entre mujeres y dan cuenta de las dificultades y resoluciones al incursionar en una forma de vida y prácticas sexuales que se alejan de lo aceptado socialmente. El análisis denota la experiencia como un proceso en la conformación de la subjetividad ya que presentan sujetos femeninos que proponen y llevan a cabo acciones en vez de ser sujetos inertes o solo receptivos.
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Rivera, Monserratt, and Daniel Morán. "Mujeres en la prensa hispanoamericana en tiempos de revolución: los casos de Lima, Caracas, Buenos Aires y Santiago de Chile." Revista revoluciones 3, no. 5 (July 29, 2021): 73–87. http://dx.doi.org/10.35622/j.rr.2021.05.006.
Full textAbstract:
En vísperas del bicentenario del Perú y la relevancia actual que han adquirido los estudios de género, creemos conveniente poner en evidencia el rol que asumió la prensa escrita durante las guerras de independencia llevadas a cabo en los virreinatos hispanos. Específicamente se abordarán los casos de Lima, Buenos Aires, Caracas y Santiago de Chile. En este sentido, podremos observar cómo los periódicos de la época se alinean en distintos bandos (ya sea realista o patriota) y haciendo uso de su influencia en la población, ponen de manifiesto sus posturas respecto a la educación femenina y al rol que debía desempeñar el bello sexo durante las luchas patrióticas. Esto formaba parte de una estratagema política para ejercer un control social, en el cual los beneficiados eran los grupos de poder.
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Zaragoza, Verònica. "Escriure poesia al convent: entre la devoció i l’obediència. Primera aproximació a un manuscrit femení del segle XVIII." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 1, no. 1 (June 17, 2013): 333. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.1.2590.
Full textAbstract:
Resum: El manuscrit que ens disposem a donar a conèixer és un tresor documental interessantíssim per abordar l’estudi dels usos poètics de les dones d’època moderna als territoris de parla catalana, no només pel nombre de composicions recuperades d’una mateixa autora (un total de 53 poesies espirituals, no catalogades i desconegudes fins ara) sinó perquè es tracta d’un dels pocs autògrafs femenins accessibles per a la recerca. La inexistència de treballs dedicats exclusivament a la poesia femenina d’època moderna al panorama català, ens obliga necessàriament a iniciar el treball amb una primera part introductòria dedicada a qu?estions relatives als usos poètics de les dones dels segles XVI-XVIII, tot centrant-nos en algunes autores de l’àmbit conventual, al qual pertany el manuscrit objecte d’estudi. En la segona part del treball, ens centrem particularment en l’anàlisi i estudi del manuscrit. Així doncs, en una primera aproximació, descrivim el contingut del quadern, íntegrament en castellà, que recull composicions de caire espiritual i devot, i esbossem les dades biogràfiques de l’autora, la religiosa dominica sor Eulària Teixidor. Tot partint dels interessants estudis apareguts en els darrers anys sobre la literatura conventual femenina, intentem vincular aquest manuscrit amb la variada producció monàstica escrita per nombroses religioses de l’època sota manament del confessor.Paraules clau: Estudis de gènere; Literatura femenina conventual; Poesia religiosa; Eulària Teixidor; ManuscritAbstract: The manuscript that we are presenting is a fascinating and highly valuable document to study the catalan women poetry in the Modern Age, not only because of the number of recovered pieces from the same author (53 unknown spiritual poems not yet catalogued), but also because it is one of the few feminine manuscripts accessible for research. The lack of works exclusively dedicated to the feminine poetry in the Catalan-speaking countries in the Modern Age compels us to start the work with some general considerations concerning poetical works of women in the 16th-18th centuries, focusing on the conventual literature, which the manuscript belongs to. As a first approximation, we describe the content of the manuscript, which is entirely written in Spanish, that includes spiritual and pious compositions and we provide some biographical information of the author, the dominican Sister Eulària Teixidor, so far undiscovered. Relying on the recent interesting studies published on Women’s Monastic Literature, we try to establish connections between this manuscript and the varied monastic literature, produced by numerous nuns in this period under the order of the confessor.Key words: Gender Studies; Women’s Monastic Literature; Religious Poetry; Eulària Teixidor; Manuscript
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Capote Díaz, Virginia. "La literatura escrita por mujeres hoy: aproximación a su recepción y notas preliminares a un fenómeno incipiente. El caso de Colombia." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 17 (July 30, 2021): 453. http://dx.doi.org/10.7203/kam.17.18708.
Full textAbstract:
En la década de los sesenta, Latinoamérica se situó con fuerza en el panorama literario mundial con la irrupción del boom, liderado fundamentalmente por cinco centros nacionales: Colombia, Perú, México, Argentina y Chile. Cincuenta años después, el mercado y la crítica ha-blan de un nuevo boom de la literatura latinoamericana, esta vez, protagonizado por mujeres nacidas, mayoritaria-mente, en Argentina, México, Perú y Chile. Sin embargo, en esta ocasión Colombia se descuelga del elenco y su papel es muy marginal. ¿Cuáles son las razones que excluyen, esta vez, a la literatura colombiana? A través de este mar-co de enunciación y mediante una aproximación a la re-cepción, atenderemos a la nueva producción de literatura escrita por jóvenes escritoras de América Latina, con el objetivo de trazar una panorámica general de lo que se viene denominando como un “Nuevo boom” de la narrativa femenina en el continente, llevando a cabo, sobre todo, una lectura de la legitimidad que las jóvenes escritoras de la región (nacidas entre 1970 y 1985) han obtenido tanto por el mercado como por la academia.
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Selfa Sastre, Moisés. "La novela juvenil de autoría femenina en la literatura catalana del siglo XXI: autoras y títulos significativos. The youth novel of female authorship in Catalan literature of the 21st century: authors and significant titles." El Guiniguada 29 (2020): 65–74. http://dx.doi.org/10.20420/elguiniguada.2020.339.
Full textAbstract:
En este artículo presentamos una panorámica de la novela juvenil de autoría femenina escrita en lengua catalana y publicada en el siglo XXI. Citaremosescritoras que componen novelas de marcado carácter realista, en los que aparecen temas relacionados con el amor y los conflictos personales y sociales, y novelas fantásticas, en las que también caben las de ciencia-ficción. El recorrido presentado nos permite hablar del excelente estado de salud que en el siglo XXI goza este tipo de literatura, si consideramos la cantidad y calidad de las obras a las que nos referiremos. In this article we present an overview of the youth novel of female authorship written in Catalan and published in the 21st century. We will cite writers who compose novels of marked realistic character, in which it appear topics related to love and personal and social conflicts, and fantastic novels, whichalso fit science fiction. The presentation allows us to talk about the excellent state of health that this type of literature enjoys in the 21st century, if we consider the quantity and quality of the referred Works.
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Araya Jiménez, Xinia. "La fragmentación del cuerpo femenino y la degradación del yo lírico a partir de la escritura femenina en La Mano Suicida." Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 39, no. 1 (March 17, 2014): 149. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v39i1.13861.
Full textAbstract:
En el presente artículo, se analiza la obra de María Montero titulada La mano suicida, en la cual se presenta la conformación de la escritura lírica femenina a partir de la fragmentación del cuerpo femenino, así como su degradación como sujeto escritor. Se toma en consideración la clasificación atribuida por Francisco Rodríguez Cascante (2006) sobre la poesía costarricense contemporánea, en donde argumenta que la obra de Montero responde a la poesía individualista. De igual forma, se considerará la creación literaria como un medio de comunicación utilizado por el yo lírico para poner en evidencia su malestar social.
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Gómez-Bravo, Ana M. "(Co)autoría femenina en la poesía de Cancionero." Revista de Literatura Medieval 30 (December 31, 2018): 153–72. http://dx.doi.org/10.37536/rlm.2018.30.0.74048.
Full textAbstract:
La autoría femenina era una cuestión polémica en la Iberia del siglo XV y principios del XVI. Gran parte de la producción poética de este período estaba asociada con la interacción social, lo que permitía una compleja negociación de la autoría y los papeles de género. Si bien el discurso femenino era fundamental para la escritura poética y las prácticas culturales relacionadas con el mismo, estaban en funcionamiento prácticas editoriales que suprimían las contribuciones de las mujeres a la escritura. El estudio apunta a una imbricación textual del discurso femenino y masculino en varias etapas de la composición poética y propone una reconsideración de las aproximaciones a la autoría femenina (y masculina).
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Luna, Paola Fernández. "La construcción social de la identidad femenina en el Proyecto de la Regeneración en Colombia: el Caso de Doña Bárbara Caballero y Alzate." LA PALABRA, no. 24 (January 23, 2014): 25. http://dx.doi.org/10.19053/01218530.2498.
Full textAbstract:
El objetivo de este artículo es demostrar que Doña Bárbara, personaje principal de la novela La Marquesa de Yolombó (1926), es una apuesta de Tomás Carrasquilla por la construcción de un personaje femenino a partir de los principios discordantes de la ideología liberal y conservadora propios del proyecto de la Regeneración. Bárbara Caballero y Alzate es una mujer que, a pesar de su liberalismo progresista, su intento de emancipación y su consagración a las letras, no logra concretar un proyecto autónomo. La novela es escrita en el periodo del proyecto político regenerador, en el cual se consideraba que el liberalismo ateo había generado una crisis axiológica que debía ser puesta en orden a través de la reconstrucción social a imagen y semejanza del orden católico. En consecuencia, se origina una oposición radical en contra de los fundamentos del liberalismo; la jerarquía conservadora plantea que la conducta del católico debía ser obediente tanto a la autoridad divina como a la Iglesia. En este orden de ideas, BárbaraCaballero es una metáfora del “liberalismo conservador”; en ella se hace patente el conflicto religioso y moral que vivía la sociedad colombiana y, en particular, la mujer en el siglo XIX.Palabras clave: Tomás Carrasquilla, realismo crítico, La Marquesa de Yolombó, Regeneración, Colombia.
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Colmenares, Sol. "Acceso a una cultura escrita: análisis de veintidós relatos de estudiantes universitarios." Lenguaje 38, no. 1 (June 30, 2010): 93–111. http://dx.doi.org/10.25100/lenguaje.v38i1.4905.
Full textAbstract:
Ubicadas en la investigación etnográfica y haciendo uso del método biográfico, realizamos un análisis temático de un conjunto de relatos escritos por estudiantes que narran en inglés sus historias de acceso a la escritura. El análisis revela los siguientes temas y ofrece elementos para su discusión: procesos de alfabetización académica, escrituras femeninas, lecturas y mediaciones, reconocimientos y censuras en torno a la escritura, géneros discursivos y niveles de escolaridad. Es nuestro propósito con este artículo recorrer las historias que construyeron un grupo de estudiantes al narrarse como escritoras y escritores para intentar así comprender cómo han ido insertándose dentro de una cultura escrita académica.
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Orts Agulló, Eva. "MARÍA ARACIL Y SACHA SAVAROF: DOS PROTAGONISTAS BAROJIANAS." Esferas Literarias, no. 1 (November 9, 2018): 189–200. http://dx.doi.org/10.21071/elrl.vi1.11456.
Full textAbstract:
Pío Baroja ha sido considerado por la crítica como un hombre misógino y un escritor que no se ha detenido en los personajes femeninos. Este artículo pretende destacar el importante papel de dos figuras femeninas que son, además, protagonistas de tres novelas. Estas heroínas no son figuras estáticas sino que, como los demás héroes barojianos, van rodando de un lugar a otro. Baroja dedica los primeros capítulos para explicar cómo el medio en el que crecen determina su personalidad y, en la elaboración de la joven estudiante de Medicina Sacha Savarof, se observa la influencia de Schopenhauer. En las novelas aparecen temas de interés para la mujer como la educación, la amistad femenina o el divorcio, lo que sitúa el pensamiento barojiano en la vanguardia del feminismo.
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Parra Sánchez, Diego Ernesto. "Personajes femeninos, padrotes y prostitución de menores en la novela Amorosos fantasmas de Paco Ignacio Taibo II." Ambigua: Revista de Investigaciones sobre Género y Estudios Culturales, no. 7 (December 14, 2020): 198–210. http://dx.doi.org/10.46661/ambigua.4981.
Full textAbstract:
Amorosos fantasmas es una novela escrita por Paco Ignacio Taibo II que pertenece al género policíaco y que fue publicada en el año 1989. La sexta entrega de su saga detectivesca más representativa, la protagonizada por el investigador Héctor Belascoarán Shayne, narra la pesquisa en torno al asesinato de una joven menor de edad, llamada Virginia, después de intentar escapar de un entramado criminal, ubicado en la Ciudad de México y dedicado a la prostitución de menores, que, con la mediación de un padrote, la pretendía captar. Este trabajo demuestra que, como en toda la narrativa policíaca del autor mexicano, en la que la fórmula literaria está siempre orientada hacia la denuncia política y social, la novela destila casi a cada página desencanto y frustración ante la injusticia social y la explotación de los ciudadanos más desfavorecidos y expuestos a los excesos del corrupto sistema priísta. En este caso, la corrosiva denuncia de Taibo II focaliza sobre temas como la violencia hacia la mujer y la explotación sexual femenina en el entorno urbano a través, en primer lugar, de los personajes femeninos más relevantes de la novela: las víctimas Virginia y Laura. Y, en segundo lugar, del análisis de un arquetipo social de gran arraigo en México: el del padrote, encarnado por el personaje de Manuel. Dedicado a la captación de sexo servidoras, en muchas ocasiones menores de edad, y a la intermediación entre estas y el cliente, la novela destapa los engranajes de este lucrativo sistema de abuso y dominación. Además, al hacerlo, acierta al retratarlo como un entramado en el que, aunque el padrote juega un papel axial, existe una estructura colectiva semejante a las de una organización criminal que ampara al padrote y se beneficia de sus acciones.
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Reyes Ferrer, María. "Estudio de la mujer en la obra de Giovanni Verga." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 20 (2017): 93–104. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2017.i20.07.
Full textAbstract:
El presente estudio tiene como objetivo analizar los personajes femeninos en la obra del escritor siciliano Giovanni Verga. Para ello, se han tenido en cuenta las representaciones literarias de la mujer angelical y la mujer fatal, dos prototipos femeninos que aparecen reflejados en sus obras y que evidencian los dos extremos de la experiencia femenina en la cultura patriarcal.
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Usunáriz, Jesús M. "Dos hidalgas 'enamoradas': escritura epistolar femenina, pasiones y estrategias (siglos XVI-XVIII)." Cuadernos de Historia Moderna 44, no. 2 (November 11, 2019): 607–29. http://dx.doi.org/10.5209/chmo.66373.
Full textAbstract:
El objetivo de este estudio es centrarse en las cartas de amor escritas por mujeres en los siglos XVI y XVII. Se examinan las críticas contra este tipo de intercambio epistolar por parte de los moralistas y las convenciones estilísticas expuestas en algunos tratados de escritura epistolar. Finalmente se analizan dos ejemplos cartas amorosas escritas por dos hidalgas vascas, en donde hacen uso de un lenguaje apasionado y cortés y, al mismo tiempo, revelan sus propias estrategias, intereses y actitudes conforme a unas circunstancias sociales, jurídicas y culturales concretas.
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Ruiz de Alegria Puig, Iratxe. "ISABELLA BIRD: UNA MIRADA FEMENINA EN LA CUMBRE." RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 7 (September 14, 2020): 111. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v7i0.2860.
Full textAbstract:
Contrariamente a lo que cabría esperar de un trabajo de montañerismo, que consistiría básicamente en un derroche de testosterona y parajes virginales deseosos de ser poseídos, el siguiente testimonio de mujer estaba destinado, desde su concepción, a revolucionar la tradición visual, y marcar un hito en la iconografía del paisaje de montaña. Todo apunta a que su intención era ofrecer un placer visual alternativo al que tradicionalmente busca el hombre blanco heterosexual. El objetivo de este estudio consiste precisamente en dar a conocer un discurso femenino de montaña. Para ello, he seleccionado la colección de cartas que la escritora y viajera Isabella Bird escribió a su hermana Henrietta, más tarde compiladas en la obra, A Lady A Lady’s Life in the Rocky Mountains (1879). A continuación, he buscado ejemplos de “mirada femenina” en contraposición a la tradicional omnisciente “mirada masculina”. El resultado obtenido refleja que a pesar del derroche de inocencia que podría presentar partir de viaje en aras de la salud, la aventura en solitario de esta mujer victoriana adquiere tintes de carácter trascendental. De hecho, tras siglos de tiranía patriarcal, qué mejor lugar para viajar sin compañía, vestir a su aire y subvertir la autoridad y placer masculino, que la montaña. Partiendo de estos hallazgos, sugiero que, valiéndose de la distancia, Bird da rienda suelta a su mirada, lo que le permitió escribir sobre un tema tabú como es el cuerpo de un hombre. Así que las “curvas” masculinas se presentan por primera vez como objeto de deseo tan seductoras como las femeninas, y esta pionera fue suficientemente valiente para dejarlo por escrito.
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RIVAS CARMONA, M. del Mar. "La escritura femenina en lengua inglesa en el siglo XVII." Hikma 7 (October 1, 2008): 9. http://dx.doi.org/10.21071/hikma.v7i.5288.
Full textAbstract:
Pese a las numerosas dificultades que encontraron, las mujeres del XVII consiguieron hacerse un hueco en un mundo literario tradicionalmente masculino. Entre otros problemas, las teorías que apoyaban una superioridad de los hombres en el ámbito intelectual llevaron a difundir el estereotipo de la escritora rebelde, insensata y desvergonzada. Siguiendo la estela de Aphra Behn, la primera escritora profesional, numerosas autoras comenzaron paulatinamente a contribuir con sus ingresos a la economía del propio hogar. Sus escritos se enmarcan en géneros muy diversos (Aughterson 1995), desde manuales del hogar y cartas personales a controversias políticas y obras dramáticas, pasando por poesía, prosa sentimental, ficción en prosa o escritos religiosos. El presente estudio pretende repasar y valorar la labor heroica y transgresora de las primeras mujeres, esas primeras voces “feministas” (Richards 1980), que decidieron que su papel no podía estar ligado exclusivamente a la aguja y al fogón.
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Barrientos, Mónica, and Andrea Jeftanovic. "Cuerpos recamados, cuerpos cosidos: Advertencia de uso para una máquina de coser de Eugenia Prado." Literatura y Lingüística, no. 37 (August 8, 2018): 93. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.37.1373.
Full textAbstract:
En este artículo se analizará el texto Advertencias de uso para una máquina de coser (2017), de la escritora chilena Eugenia Prado. El estudio se centrará en tres perspectivas: el taller de las operarias como espacio de precarización femenina, el cuerpo como soporte del dolor debido a la violencia laboral y, a la vez, como forma de escritura para revertir ese mismo poder, y finalmente, el cuaderno comunitario de la protagonista como una voz plural que denuncia y escribe. Estos aspectos serán desarrollados desde los conceptos de espacialidad, visualidad y el sentido comunitario bajo las propuestas de Henri Lefebvre, W. Mitchell y Jacques Luc-Nancy.
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Alloatti, Norma. "Cuentos y lecciones: textos para los niños decimonónicos en Argentina." Ocnos: Revista de estudios sobre lectura, no. 3 (November 15, 2007): 91–101. http://dx.doi.org/10.18239/ocnos_2007.03.06.
Full textAbstract:
A mediados del siglo XIX empiezan a publicarse en Argentina los primeros textos de lectura y un poco más tarde, aparece el primer libro de literatura infantil, ambos destinados a un público común. Pero estos dos objetos culturales que comienzan a gestarse simultáneamente alcanzan en los primeros cincuenta años de su publicación un desarrollo disímil. El punto de partida es una revisión de postulados acerca del carácter moderno de este tipo de textos destinados al público infantil. Dicha modernidad coincide en Argentina con el nacimiento del estado nacional, fundado precisamente en la modernización de las instituciones políticas y sociales. Este artículo explora también los factores que intervinieron para determinar el crecimiento continuo de la edición de libros de lectura, alentada por su condición para alfabetizar y la escasa importancia otorgada a la incipiente literatura infantil, por su estilo asociado al entretenimiento. En consecuencia, se realiza un estudio de los conceptos que se han establecido sobre la niñez decimonónica, para encontrar parte de la explicación de las diferencias en la promoción, edición y recepción de cada tipo de texto. Finalmente, se plantea una aproximación al análisis de los contratiempos que pueden observarse en la publicación de textos con autoría femenina. Aunque el análisis no es exhaustivo en este punto, incumbe conjeturar que el descuido de la literatura infantil puede haberse debido a una situación de manifiesta apatía por la literatura escrita por mujeres.
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Dobre, Catalina E. Elena. "Comprender lo femenino desde la propuesta filosófica de Friedrich Schleiermacher." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 6, no. 1 (December 12, 2018): 305–22. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v6i1.20413.
Full textAbstract:
En este trabajo nos proponemos analizar la propuesta del concepto de femenino en el pensamiento de Friedrich Schleiermacher, un análisis no muy común cuando se trata de uno de los principales teólogos modernos. Sin embargo, pocos saben que Schleiermacher ha sido entre los primeros filósofos que eleva el tema de lo femenino a objeto de reflexión filosófica. Por lo cual, nos proponemos, partiendo de su escrito llamado Cartas Confidenciales a la novela Lucinde de Friedrich Schlegel, comprender el valor de la virtud femenina necesaria crear comunidad y cultura. Para esto, primero presentaremos un breve contexto en el cual surge el pensamiento de Friedrich Schleiermacher; después expondremos la intención y el mensaje de la novela Lucinde de Friedrich Schlegel, para de allí analizar cuál fue la intención de Schleiermacher al escribir la Cartas Confidenciales y como llega a considerar que uno de los principios fundamentales de la vida ética es una virtud femenina. La vigencia de esta propuesta de Schleiermacher para nuestros tiempos es muy importante para hacernos comprender hoy que lo femenino no se tiene que imponer mediante una ideología de género, sino que la mujer tiene que aprender descubrir y valorar lo valiosos en su propia naturaleza para así contribuir, como siempre lo ha hecho, al desarrollo de la cultura.
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Naranjo Quintero, Verónica, and Natacha Ramírez Tamayo. "Santa Teresa de Jesús, escritora creativa, escritora femenina." Franciscanum 59, no. 168 (August 10, 2017): 295. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.3404.
Full textAbstract:
El presente artículo pretende realizar una lectura hermenéutica de la persona de santa Teresa de Jesús a través de algunos de sus escritos, resaltando su modo de escribir y su pensamiento creativo desde su perspectiva de mujer. En su modo de escribir ella se presenta como una mujer totalmente recursiva que usa figuras literarias para describir y transmitir su experiencia de Dios y, en su pensamiento creativo, deja entrever cómo la espiritualidad debe conducir a la práctica y al desarrollo del ser femenino en cuanto tal, siendo ambas posibilidades actuales formas de vida de la espiritualidad cristiana.
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Chavez Marinho, Thais. "LAS RELACIONES DE PODER Y LA DUALIDAD ENTRE FEMENINO Y MASCULINO EN “EN ESTE PUEBLO NO HAY NIÑOS”." La Vida & la Historia, no. 7 (April 29, 2019): 15–33. http://dx.doi.org/10.33326/26176041.2018.7.429.
Full textAbstract:
Este estudio tiene como objetivo analizar las relaciones de poder construidas por el juego entre las voces narrativas femenina y masculina en el cuento “En este pueblo no hay niños”, incluido en el libro Los relojes de Adela, de Gabriela Caballero Delgado, a partir de la teoría de la Microfísica del Poder, desarrollada por Michel Foucault (1998). Asimismo, el estudio se inserta en la perspectiva de género para discutir la escritura de autoría femenina, a partir de las teorías de Nelly Richard (1993 y 1996), Joan Scott (1990 y 2012) e Hilda Beatriz Garrido (2005). Este estudio, finalmente, pretende comprender la relación dual entre las voces femeninas y masculinas y cómo esa dualidad remite a la cultura andina.
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Ojea Fernández, María Elena. "METAMORFOSIS LINGÜÍSTICA Y ESCRITURA AUTOBIOGRÁFICA EN IN ALTRE PAROLE DE JHUMPA LAHIRI." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 16 (2015): 59–72. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2015.i16.04.
Full textAbstract:
La escritora americana Jhumpa Lahiri plantea en su último libro la problemática de la identidad lingüística y social. La decisión de utilizar el italiano y no el inglés, se percibe como una transformación que la autora explica recurriendo a una écnica propia de la escritura femenina: el relato autobiográfico. La lengua aparece entonces como un factor clave en la formación de identidades personales y colectivas. Nuestra propuesta examina el uso que Lahiri hace del italiano como motor del cambio. Por otra parte, la autora alcanza tal empatía con el lector que la historia se convierte en un claro ejemplo de escritura femenina.
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de la Parra Fernández, Laura. "Sirenas que cantan la vida: el sujeto femenino moderno en Vida a vida (1932) de Concha Méndez." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 23 (2020): 87–100. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2020.i23.06.
Full textAbstract:
El presente artículo analiza el poemario Vida a vida (1932), de Concha Méndez, desde la perspectiva de la escritura femenina en la vanguardia española. Tras analizar la representación de temas como el amor o la existencia, se argumenta, siguiendo a Altamirano, Quance o Capdevila-Argüelles, que la poesía de Concha Méndez propone una revisión de las vanguardias a partir de la expresión del sujeto femenino moderno que emerge a principios del siglo XX.
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Reisz, Susana. "Hipótesis sobre el tema "escritura femenina e hispanidad"." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 1 (April 27, 2018): 199–213. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.199012726.
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Es éste un conjunto de propuestas de carácter teórico e histórico-literario sobre la controvertida categoría "escritura femenina" y su manifestación en la producción literaria de Hispanoamérica y España en los ochenta y noventa. El objeto de estudio no es cualquier clase de literatura hecha por mujeres, sino tan sólo aquélla capaz de expresar formas de experiencia y de marginalidad específicamente ligadas al rol genérico "femenino". La selección del corpus está determinada por la convicción de que las modalidades de representación y las estrategias discursivas de la "femineidad" -junto con los tipos de marginación que ellas denuncian- pueden modificarse con el tiempo tanto como los estilos literarios en general y que, en este preciso momento histórico, se están produciendo cambios acelerados y relativamente homogéneos en todo el mundo hispánico.
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Cerda Muñoz, Martha Elena. "El personaje femenino desde la perspectiva masculina en “Columpio al aire”." Encuentro, no. 76 (March 1, 2007): 123–30. http://dx.doi.org/10.5377/encuentro.v0i76.3692.
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Este artículo no sólo pretende continuar analizando y desprendiendo temas recurrentes e implícitos en la novela Columpio al Aire, del difunto escritor Lizandro Chávez Alfaro, sino analizar al personaje femenino propuesto, ya que atrae su aparente fortaleza.La imagen femenina termina de completarse entre los diferentes trazos que el autor premeditadamente va ofreciendo a través de un narrador extradiegético y desde un ángulo masculino. El papel protagónico femenino se va regulando entre algunas teorías feministas del conocimiento del autor, quien reproduce un personaje dependiente, apegado a tradición y del cual no se reconocen con claridad sus expectativas, exigencias o crítica individual porque es la vocera de un colectivo, la guardiana para todo efecto y predominio del discurso patriarcal.
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Gómez-Bravo, Ana M. "«Female (co)authorship in Cancionero Poetry»." Revista de Literatura Medieval 30 (December 31, 2018): 153–72. http://dx.doi.org/10.37536/rpm.2018.30.0.74048.
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Resumen: La autoría femenina era una cuestión polémica en la Iberia del siglo XV y principios del XVI. Gran parte de la producción poética de este período estaba asociada con la interacción social, lo que permitía una compleja negociación de la autoría y los papeles de género. Si bien el discurso femenino era fundamental para la escritura poética y las prácticas culturales relacionadas con el mismo, estaban en funcionamiento prácticas editoriales que suprimían las contribuciones de las mujeres a la escritura. El estudio apunta a una imbricación textual del discurso femenino y masculino en varias etapas de la composición poética y propone una reconsideración de las aproximaciones a la autoría femenina (y masculina).Palabras clave: Cancionero, mujeres escritoras, poesía medieval, poesía renacentista.Abstract: Female authorship was a contentious subject in fifteenth- and early sixteen-century Iberia. During the period, a substantial amount of poetic production was associated with social interaction, which enabled a complex negotiation of authorship and gender roles. While female discourse was central to poetic writing and to the cultural practices connected to it, editorial practices worked to erase women’s contributions to poetic writing. The study shows a textual imbrication of female and male discourse at several stages of poetic composition and proposes a reconsideration of existing approaches to female (and male) authorship.Keywords: Cancionero, Women writers, medieval poetry, renaissance poetry.
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Pich-Ponce, Eva. ""Laura Laur" et la déconstruction des mythes de la féminité." Cuadernos de Investigación Filológica 47 (September 15, 2020): 163–77. http://dx.doi.org/10.18172/cif.4473.
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A través de la novela Laura Laur (1983), la escritora quebequense Suzanne Jacob invita al lector a reflexionar sobre la identidad femenina tal y como ha sido definida y fijada por la tradición patriarcal y los relatos androcéntricos. En este estudio, analizaremos las estrategias utilizadas por la autora para cuestionar estas imágenes preconcebidas. Las diferentes focalizaciones que aparecen en la novela se revelan incapaces de ofrecer ninguna certeza sobre el personaje de Laura Laur, la figura femenina enigmática que da título a la obra. Sus actos nunca se nos explican pero condicionan a todos los demás personajes del relato. Veremos hasta qué punto la narración denuncia los mitos que han definido tradicionalmente el género femenino y las relaciones entre los sexos.
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Gil Naveira, Isabel. ""If she is to write fiction": Buchi Emecheta and Sandra Cisneros Revisit Virginia Woolf." Babel – A. F. I. A. L : Aspectos de Filoloxía Inglesa e Alemá, no. 27 (May 24, 2019): 105–26. http://dx.doi.org/10.35869/afial.v0i27.327.
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El compromiso de Woolf con la educación femenina y los derechos de las escritoras, presente en su ensayo Una habitación propia (1929), es aún un tema relevante en las obras de muchas escritoras contemporáneas. Este artículo analiza a la escritora chicana Sandra Cisneros y a la escritora nigeriana Buchi Emecheta como herederas de las reivindicaciones de Woolf. A pesar de las diferencias de periodo, espacio geográfico y a la inclusión de categorías relacionadas con sus contextos, como raza, etnicidad y factores postcoloniales, estas escritoras contemporáneas parecen compartir con Woolf sus ansiedades sobre cuestiones de y género. Es mi intención, por tanto, analizar su preocupación por las necesidades de las mujeres en general y de las escritoras en particular. Más aún, estos personajes femeninos –que son a su vez escritoras– ayudan a estas autoras la escritora a abordar la creación o recuperación de una tradición literaria femenina, lo cual confiere a las escritoras un papel político de tías que les recuerdan a sus lectores su responsabilidad social.
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Servén Díez, Carmen. "Canon literario, educación y escritura femenina." Ocnos: Revista de estudios sobre lectura, no. 4 (November 15, 2008): 7–20. http://dx.doi.org/10.18239/ocnos_2008.04.01.
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La escasa presencia de mujeres en el canon literario habitualmente manejado se deriva de determinadas condiciones socio-históricas. La enseñanza de la Historia de la Literatura no consiste en repetir y transmitir una construcción heredada, sino en ajustar un repertorio de autores para inducir en nuestros estudiantes la curiosidad lectora y proponerles distintas versiones del mundo y de lo humano. La especial posición de las mujeres escritoras en el pasado, su peculiar forma de intervención en el diálogo social y en el mundo artístico, forman parte de las experiencias creativas a lo largo de la historia y deben ser objeto de revisión en clase, si queremos lograr una educación plural y una visión cabal de los hechos literarios. Necesitamos materiales didácticos adecuados a esta nueva perspectiva.