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Books on the topic 'Ese eja'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Papachí Ese Eja: Misioneros dominicos y huarayos : una historia interrumpida. Lima: Centro Cultural José Pío Aza, 2008.

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2

Bussmann, Rainer, Narel Paniagua Zambrana, and Manuel J. Macía. El conocimiento de nuestros ancestros: Los Ese Eja y su uso de las palmeras, Madre de Dios, Perú. Edited by William L. Brown Center for Plant Genetic Resources. St. Louis, Mo: William L. Brown Center, Missouri Botanical Garden, 2012.

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3

Ammatuna, Eduardo. El eje. Asunción, Paraguay: Arandurã, 2011.

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4

Sama, Alex. El eje. [Asunción, Paraguay: Opción Diseño Gráfico, 1999.

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5

Hissink, Karin. Chama-Indianer: Daten zur Kulturgeschichte. Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden, 1988.

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6

Firestone, Homer L. Gente ribereña: Estudio de la cultura ese ejja. La Paz, Bolivia: Editorial "Los Amigos del Libro", 1991.

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7

Patricia, Maldonado Averanga, and Bolivia. Componente de Transversalización de Derechos de los Pueblos Indígenas, eds. Ese ejja: Políticas urgentes para el pueblo indígena. La Paz, Bolivia: Ministerio de la Presidencia, Componente de Transversalización de Derechos de los Pueblos Indígenas, 2009.

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8

Luna, Mayari Granda. Palabras con el eje roto. Quito: Subsecretaría de Cultura, Sistema Nacional de Bibliotecas, 1995.

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9

Āśarāphaujjāmāna, Śarīpha. Kiṃbadantīra kyānabhāse Esa. Ema. Sulatāna. [Naṛāila: Barṇachāpa Prakāśanī, 1997.

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10

Maguire, Patricia. Un eje de luz cierta. Buenos Aires, República Argentina: RundiNuskín Editor, 1990.

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11

Āśarāphaujjāmāna, Śarīpha. Kiṃbadantīra kyānabhāse Esa. Ema. Sulatāna. [Naṛāila: Barṇachāpa Prakāśanī, 1997.

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12

Naval, Bolivia Servicio de Hidrografía. Derrotero del eje Ichilo-Mamore. La Paz, Bolivia: Fuerza Naval Boliviana, Servicio de Hidrografía Naval, 1998.

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13

Goldberg, Gabriel. VM/ESA systems handbook. New York: McGraw-Hill, 1993.

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14

Perrett, Bryan. El carro medio Panther. Barcelona: RBA, 1999.

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15

Zaloga, Steve. El carro ligero Renault FT. Barcelona: RBA, 1999.

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16

Jerchel, Michael. Leopard 2: Movilidad y potencia de fuego. Barcelona: RBA Coleccionables, 1999.

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17

Fletcher, David. El carro de crucero Crusader. Barcelona: RBA, 1999.

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18

Sandars, John. Sherman brita nicos. Barcelona: RBA, 2000.

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19

Fletcher, David. El carro de infanteri a Matilda. Barcelona: RBA, 2000.

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20

Rasam, V. P. Lokaśāhī samājavādācā dīpastambha Esa. Ema. Jośī. Puṇe: Ḍāyamaṇḍa Pablikeśansa, 2014.

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21

Bautista, Graciela Vélez. La mujer eje potencial de desarrollo. 2nd ed. México: Universidad Autónoma del Estado de México, 2001.

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22

Bhaṭanāgara, Hema. Nyāyamūrtti Esa. Ḍī. Siṃha: Eka adbhuta vyaktitva. Dillī: Saṃskāra, 2012.

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23

Sumner, Ian. El eje rcito france s: 1939-45. [Barcelona]: RBA, 2000.

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24

Sergio, Kociancich, ed. Gli Ese Ejja dell'Amazzonia: Il mondo degli uomini e il mondo degli spiriti tra gli indios del fiume. Roma: Bulzoni, 2007.

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25

H, Smith Philip. The VM/ESA user's and applications handbook. New York: McGraw-Hill, 1994.

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26

Rivas, Fernando Araya. En el eje del tiempo: La explosión postmoderna. San José, Costa Rica: Editorial Universidad Estatal a Distancia, 1993.

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27

Relaciones peligrosas: El eje Teherán-Caracas-La Paz. Santa Cruz: Preprensa-Editorial del País, 2010.

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28

Calzada de la Independencia: Eje histórico de Guadalajara. Guadalajara, Jalisco, México: Secretaría de Cultura, Gobierno de Jalisco, 2012.

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29

Salto de eje: Escritos sobre mujeres y literatura. La Paz, Bolivia: Instituto de Estudios Bolivianos, 2011.

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30

Carathanassis, Mani. Expert MVS/ESA JCL: A guide to advanced techniques. New York: McGraw-Hill, 1991.

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31

Sergio, Kociancich, ed. Los Ese Ejja: El mundo de los hombres y el mundo de los espíritus entre los indios del río. La Paz: Plural, 2007.

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32

Rodríguez, Jahír Rodríguez. Democracia, politica y paz: Elecciones en el eje cafetero. Colombia: CONEXION, 1998.

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33

Tricart, Jean. Pro-lagos: Los lagos del eje neovolcánico de México. México, D.F: Instituto de Geografía, Universidad Nacional Autónoma de México, 1985.

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34

Susana Estela Ledo de Albisu. La comprension lectora: Un eje transversal en la E.G.B. Buenos Aires, Argentina: Editorial La Colmena, 1997.

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35

Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Plan estratégico de desarrollo turístico rural del Eje Cafetero. [Colombia]: El Ministerio, 1997.

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36

Salvo, A. E. El Eje verde urbano Alameda-Parque: Naturaleza y patrimonio. Málaga: Servicio de Publicaciones e Intercambio Científico de la Universidad de Málaga, 1994.

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37

Satz, Mario. El eje sereno y la rueda de las emociones. [Buenos Aires?]: Editorial Claridad, 1998.

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38

Rodríguez, Jahír Rodríguez. Democracia, politica y paz: Elecciones en el eje cafetero. Colombia: CONEXION, 1998.

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39

Rodríguez, Jahír Rodríguez. Democracia, politica y paz: Elecciones en el eje cafetero. Colombia: CONEXION, 1998.

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40

Rodríguez, Jahír Rodríguez. Democracia, politica y paz: Elecciones en el eje cafetero. Colombia: CONEXION, 1998.

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41

Rodríguez, Jahír Rodríguez. Democracia, politica y paz: Elecciones en el eje cafetero. Colombia: CONEXION, 1998.

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42

Zaloga, Steve. El Eje rcito Rojo en la gran guerra patrio tica. Barcelona: RBA, 2000.

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43

Contar la realidad: El drama como eje del periodismo literario. Madrid: 451 Editores, 2012.

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44

C, Jorge Jelicic. Regionalización y polos de desarrollo: El eje Pisco--Paracas--Ica. Lima: Fuente de Cultura Peruana, 1990.

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45

Luis, Bonifaz José, ed. Conexiones para el desarrollo: Beneficios del Eje Multimodal Amazonas Norte. Lima, Perú: Universidad del Pacífico, Centro de Investigación, 2009.

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46

Elias, Kazim. Dari denai kampung ke pentas dakwah: Untuk kome-kome eje... Petaling Jaya, Selangor: Galeri Ilmu Sdn. Bhd., 2015.

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47

Rafael, Alonso Ordieres, and Arbaiza Gonzáles Rossana, eds. Papachí Ese Eja: Misioneros dominicos y huarayos : una historia interrumpida. Lima: Centro Cultural José Pío Aza, 2008.

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48

Johannes, Fabian. El tiempo y el otro. Cómo construye su objeto la antropología. Universidad de los Andes, 2019. http://dx.doi.org/10.30778/2018.53.

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Abstract:
Este no es un libro sobre la escritura etnográfica. Tampoco es una crítica epistemológica radical. Mejor, no es solamente eso. Es mucho más. Fabian es uno de los pocos antropólogos que buscó entender, a fondo, por qué la antropología fue sindicada de ser cómplice de la colonialidad, en vez de simplemente desmarcarse de los síntomas visibles de esa relación. Los argumentos de Fabian provocaron una conmoción porque mostraron que la antropología construye un sujeto (el Otro del Estado-nación y, ahora, de la post-nación) y un lugar temporal para ese sujeto, negándole su existencia en el tiempo de la modernidad (lo que llamó alocronismo) y, por lo tanto, localizándolo en las partes más bajas (premodernas, primitivas, salvajes, tribales) de la escalera evolutiva. Para que el Otro (distante en el tiempo y el espacio) pudiese ser medido e intervenido por el tiempo moderno (teleológico, direccional, progresivo) fue localizado en un tiempo-lugar lejano: de esta manera la distancia apareció como un prerrequisito del proyecto civilizador. En esa tarea, que Fabian describe en este libro portentoso, la antropología tuvo una participación decisiva.
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49

India. Parliament. Lok Sabha. Secretariat., ed. Esa. Ema. Jośī. Navī Dillī: Lokasabhā Sacivālaya, 1992.

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50

Vacchino, María Cristina, Viviana Edith Gómez, and Juan Pablo Acosta. Cálculo integral para funciones a valores reales y vectoriales. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2014. http://dx.doi.org/10.35537/10915/38729.

Full text
Abstract:
Este libro es el material de la asignatura “Matemática B” que cursan los alumnos de todas las carreras de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional de La Plata. Es la versión actual de las guías teórico-prácticas que, redactadas en el marco del cambio de planes de estudio del año 2002, comenzaron a utilizarse en esa materia en 2003 y que, desde entonces, se han ido corrigiendo y modificando con aportes de docentes y alumnos. La materia se desarrolla teniendo al proceso de integración como eje conceptual y la metodología de enseñanza adoptada es la de la clase teórico-práctica, donde lo primordial pasa por el trabajo de los alumnos y la guía de los docentes a través de discusiones en las mesas del aula y explicaciones en el pizarrón. Esta propuesta de contenidos y de metodología ha podido implementarse fundamentalmente por dos razones: por una lado, la posibilidad de contar con aulas planas, con mesas amplias en las que grupos de alumnos trabajan con la supervisión de los docentes y por otro, por contar con un material impreso propio, diseñado de acuerdo a los objetivos y características de la materia. Ese material es el que se presenta en este libro.
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