Academic literature on the topic 'Espagne – 1936-1939 (Guerre civile) – Femmes'

Résumé L'article examine la nature et le rôle des organismes du tiers secteur de l'économie sociale dans l'histoire des services sociaux en Espagne depuis les années de la guerre civile (1936-1939). À cet effet, les auteurs distinguent deux périodes : une première période, qualifiée de période pré-État-providence, correspond aux années du régime dictatorial franquiste (de 1939 jusqu'au début des années 1970); une deuxième période, qualifiée de période démocratique et d'État-providence, se développe à partir de 1975 environ. L'analyse du tiers secteur pendant les deux périodes met l'accent sur des éléments comme la relation entre le tiers secteur et les pouvoirs publics, la régulation des organismes du tiers secteur, son financement, son implication dans la planification de la politique sociale, etc. L'article fait ressortir que les services sociaux en Espagne étaient peu développés au cours de la première période au moment où le secteur public assumait un rôle supplétif. Les services sociaux existants relevaient, pour une bonne part, des organismes du tiers secteur dont les plus importants appartenaient à un pôle religieux (Église catholique) du tiers secteur ou encore à une composante conservatrice du pôle laïc du tiers secteur. Au cours de la deuxième période, les services sociaux se développent plus rapidement grâce à un rôle accru de l'Etat et du secteur public. Plus on avance dans cette période, plus on constate que les organismes du tiers secteur de l'économie sociale continuent d'assumer un rôle important sur le plan de la production des services. On constate également que le pôle religieux du tiers secteur conserve de l'importance tout en connaissant un certain déclin, tandis que le pôle laïc — notamment la composante démocratique — assume un rôle plus important. Toutefois, le financement hautement public des organismes du tiers secteur tend à les confiner dans un rapport de dépendance par rapport au secteur public, ce qui risque de porter atteinte à leur spécificité. Cela accrédite l'idée qu'il y aurait en Espagne, comme en Italie, un quatrième modèle d'Etat-providence européen, un modèle qualifié de latin ou de méditerranéen qui se distinguerait des autres modèles anglo-saxon ou libéral (Royaume-Uni), corporatiste (Allemagne) et social-démocrate (pays scandinaves).

La présente étude porte sur l'expression de la mémoire féminine dans les fictions traitant de la guerre civile espagnole (1936-1939) et du franquisme. Elle s’intéresse plus particulièrement aux œuvres publiées depuis la fin de la dictature (1975) jusqu’en 2010, en français (Agustin Gomez-Arcos et Mercedes Deambrosis) et en espagnol (Dulce Chacón, Carme Riera, Josefina Aldecoa, Jesús Ferrero, Marifé Santiago Bolaños et Ángeles Caso).

Nous nous attachons d’abord à l’étude globale des représentations des expériences féminines de la guerre et de la répression. Dans l’écriture des violences subies comme dans celle des luttes et résistances, la double dimension politique et de genre émerge. L’analyse se resserre ensuite sur les représentations du traumatisme, entre manifestations pathologiques et tentatives de ritualisation. Nous montrons à cet égard comment le récit peut assumer une fonction rituelle.

La « poétique du traumatisme » mise au jour dans le corpus d’étude qualifie des réalisations formelles diverses, rassemblées en trois ensembles, correspondant à autant de lieux possibles d’ancrage du traumatisme :le rapport générationnel, le corps et la voix. Une attention spéciale est accordée à la figure de la victime. Des phénomènes tels que la répétition et la délinéarisation, apparaissant à divers niveaux du récit, éclairent le rapport que les fictions entretiennent avec le passé ainsi que leurs positions éthiques et politiques dans le présent de la démocratie.

The current study explores the expression of women’s memory in literary works dealing with the Spanish Civil War (1936-1939) and Francoism. It focuses on the fictional narratives published between the end of the dictatorship (1975) and 2010, in French (Agustin Gomez-Arcos and Mercedes Deambrosis) and Spanish (Dulce Chacón Carme Riera, Josefina Aldecoa, Jesús Ferrero, Marifé Santiago Bolaños and Ángeles Caso).

The thesis first conducts a global analysis on the representations of women’s experiences of war and repression. In the writing of violence, struggle and resistance, the double political and gendered dimension emerges. The research focuses subsequently on the trauma representations, between pathological manifestations and ritual attempts, and shows how narrative can assume a ritual function.

The « poetics of trauma » characterises various formal realisations, divided into three groups. Each of them embodies a possible space for the inscription of trauma :the generational link, the body and the voice. Special attention is given to the figure of the victim. Phenomena such as repetition and delinearisation, that appear at various levels, clarify the relationship that fictional narratives build with the past as well as their ethical and political positions in the democracy.
Doctorat en Langues et lettres
info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette thèse est consacrée à l’analyse des violences sexuées commises par le camp nationaliste contre les femmes républicaines durant la période de la Guerre Civile espagnole et de l’après-guerre. Il s’agit d’étudier le sens de gestes constitutifs d’une grammaire de violence et de montrer en quoi les modalités du traitement du corps de l’ennemie éclairent la nature du projet politique franquiste. Formes singulières de violence, les tontes, les purges, les viols et les mutilations sexuelles permettent de comprendre la logique du basculement dans la violence, sa dynamique totalisante et son inscription dans une généalogie longue de l’histoire de la confrontation politique, sociale et culturelle en Espagne. La réflexion s’articule autour de l’analyse de la corporéité de la guerre qui se décline à partir du lien entre violence, sexe et guerre entre 1936 et 1939, autour de l’identification des auteurs de la violence que les archives désignent en mêlant la description des faits de violence avec des fantasmes et des images stéréotypées et, autour de l’analyse d’une longue sortie de guerre « par secousses » qui repère les continuités, les résonances, les ruptures dans le devenir de la violence politique en Espagne. La proposition est celle d’une archéologie des violences sexuées destinée à apporter un nouvel éclairage, par des faits longtemps relégués aux marges, sur la Guerre Civile espagnole et ses lendemains. Au-delà, l’enjeu réside dans le souhait d’offrir, par l’analyse de ces expériences de la violence et des imaginaires qui les sous-tendent et les réinventent, de nouvelles pages à l’écriture de l’anthropologie historique de la guerre au 20ème siècle
This research is devoted to the analysis of sexual acts of violence committed by the nationalist camp against republican women during the period of the Spanish Civil War and of the post-war years. This study aims at studying the meaning of acts which end up creating a grammar of violence. It also aims at showing that the way the body of the enemy is treated sheds lights on the very nature of the Francoist political project. The very decision to shave, purge, rape and sexually mutilate women - all very particular forms of violence - allows us to understand how the country plunged into violence, along with the totalizing dynamic of this violence and the way it is part of a long genealogy of the history of political, social and cultural confrontation in Spain. He study revolves around the analysis of the corporeity of war, rooted in the links between violence, sex and war between 1936 and 1939 but also around the identification of those who committed these violent acts, designated in archives by descriptions of violent acts mixed with fantasies as well as stereotypes, and finally around the analysis of the long period during which the country left the war in fits and starts, an analysis that pinpoints continuities, echoes, and abrupt changes in the evolution of political violence in Spain. The thesis here is that of an archaeology of sexual violent acts. This archaeology aims at casting new light, thanks to the study of facts that used to be relegated to the margins of history, on the Spanish Civil War and its aftermath. Beyond this particular goal, the idea is to write, through the analysis of these violent acts and of the fantasies that underpin and reinvent them, new pages

La thèse montre, dans une première partie intitulée « Archives de la mémoire », que les témoignages oraux des résistants de la guérilla de León - Galice (1936-1951) ne sont pas seulement des sources d’information sur un passé révolu mais des traces fragiles d’un passé activement refoulé. Elle analyse la façon dont les paroles des acteurs, qui attestent de leur expérience subjective de cette résistance armée, ont traversé les silences de 1936 à 2011 et affrontent, de façon différenciée, un ordre du discours lié d’une part à la dictature, d’autre part à l’écriture officielle de cette histoire - y compris par les partis politiques qui furent jadis impliqués dans cette lutte armée - enfin à des rapports de domination de genre qui construisent l’invisibilité des femmes résistantes. Ainsi, sont étudiées les paroles à peine audibles des femmes et des enfants de la guérilla. La thèse envisage la polyphonie des mémoires en la reliant d’une part à la diversité des positions et des trajets des témoins, d’autre part à la diversité des registres et des énonciations des témoignages. Cette démarche pose alors la question de la construction d’une mémoire commune et de sa transmission. Elle conduit à étudier, dans une seconde partie, le rôle des passeurs de mémoire que sont les résistants eux-mêmes et leurs descendants ; à analyser les mises en scène de leurs témoignages dans l’espace public, principalement à travers les discours des associations
The present dissertation proofs, in the first section entitled "Archives of Memory", that the oral testimonies of the guerrilla resistance of Leon - Galicia (1936-1951) are not only sources of information on a finished past but fragile traces of past that has been actively repressed. The dissertation analyzes they way by which the words of the actors, who attest to their subjective experience of the armed resistance, crossed the silences from 1936 to 2011 and they way by which these testimonies face, each in a differentiated manner, an order of discourse on the one hand linked to the dictatorship and on the other to the official writing of this history - including the political parties that were once involved in this armed fight. It discusses too the gender relations of domination that have contributed to the invisibility of the history of resistant women. Hence, the dissertation analyses as well the barely audible words of women and children of the guerrilla. The dissertation considers the polyphony of memories by connecting on one hand the diversity of positions and of journeys taken by the testimonies, and on the other hand the diversity of registers as well of the of the enunciations that one finds in testimonies. This perspective allows for the questioning of a construction of a common memory and of its transmission. The second part of the dissertation deals with the role of the transmitters of memory, who in fact, are the guerrilla fighters themselves and their descendants and analyzes the staging of their testimonies in the public arena, mainly through the discourses of the associations

La défense de la République espagnole pendant la guerre d’Espagne (1936-1939) a constitué un point de cristallisation de l’engagement des intellectuels européens et un catalyseur de la mobilisation des femmes en faveur d’un régime qui leur avait reconnu des droits dans la Constitution de 1931. A la croisée de ces deux communautés, seize femmes se sont impliquées dans cet épisode majeur de l’histoire européenne du XXème siècle en apportant leur soutien actif au gouvernement républicain. En mettant en regard ces huit Espagnoles (Rosa Chacel, Ernestina de Champourcin, Carmen Conde, María Teresa León, Concha Méndez Cuesta, Margarita Nelken, Isabel Oyarzábal de Palencia et María Zambrano) et ces huit étrangères (Valentine Ackland, Agnia Barto, Nancy Cunard, Clara Malraux, Anna Sehers, Sylvia Townsend Warner, Andrée Viollis, Simone Weil), cette thèse prétend mettre au jour des personnalités et des trajectoires individuelles méconnues – voire inconnues – et apporter sur le conflit un éclairage nouveau. A travers la prise en compte des prémices de leur engagement commun contre le fascisme entre 1936 et 1939, l’analyse de leur contribution directe à l’effort de guerre et l’étude de leur participation à la défense de la culture, il s’agit de montrer que la guerre d’Espagne fut pour toutes un espace d’affirmation et de revendication d’elles-mêmes comme femmes, comme antifascistes et comme femmes de lettres
During the Spanish Civil War (1936-39), many European intellectuals took position supporting the Spanish Republic. So did women, who rallied to defend a regime whose 1931 Constitution had granted them voting rights. Thus sixteen women of letters got involved in one of the critical events of the 20th century, taking an active part in defending the Republican Government. Comparing these 8 Spanish women (Rosa Chacel, Ernestina de Champourcin, Carmen Conde, María Teresa León, Concha Méndez Cuesta, Margarita Nelken, Isabel Oyarzábal de Palencia et María Zambrano) and 8 foreigners (Valentine Ackland, Agnia Barto, Nancy Cunard, Clara Malraux, Anna Sehers, Sylvia Townsend Warner, Andrée Viollis, Simone Weil), the PhD dissertation aims to both cast light on these not very well-known women and their personal commitments and destinies, and provide new insight on the Civil War. Taking into account the early stages of their common commitment against fascism between 1936 and 1939, and analyzing their direct contribution to the war effort and their defense of culture, the dissertation aims to show that the Spanish Civil War gave these women the opportunity to assert themselves as women, as activists and as women of letters

Cette thèse se donne comme objectif de rendre visibles les femmes espagnoles réfugiées en France de 1939 à 1942. Il s'agit de proposer une narration au féminin de l'exode sur le sol français de ces femmes restées dans l'ombre de leurs compagnons, pour les faire advenir sur la scène historique. Prises en charge par l'administration française, elles sont tributaires d'images sociales stéréotypées qui influencent les pratiques des autorités à leur égard. Assignées dans des catégories administratives qui évoluent selon les politiques menées à l'encontre des étrangers sur le sol français, les femmes espagnoles réfugiées se voient imposer des cadres de vie à respecter et des comportements à adopter. Sous tutelle administrative, aux prises avec des rapports de pouvoir qui se révèlent genrés, elles séjournent dans des centres d'hébergement, et pour certaines dans des camps d'internement. Le rapatriement en Espagne, l'émigration outre-Atlantique, le regroupement familial ou bien l'emploi conditionnent leur sortie de ces espaces coercitifs. Face aux multiples dispositifs d'assujettissements étatiques, les femmes espagnoles réfugiées se positionnent en résistance, et expérimentent des registres d'actions variés qui leur permettent de prendre conscience de leur " puissance d'agir ". Ce faisant, elles façonnent, en situation d'exil, des identités individuelles et collectives originales et résolument politiques.

La thèse doctorale Cinéma et Guerre Civile au Pays Basque (1936-2006) vise à rechercher les traces cinématographiques laissées par la Guerre Civile espagnole en terre basque au cours des soixante-dix dernières années. Celle-ci a eu ses propres particularités et le cinéma nous l’a montré. La propagande franquiste était agressive, enragée, injurieuse. Elle ne se contentait pas de louanger l’avancée des troupes franquistes et de glorifier la figure du Caudillo. Elle s’acharnait contre l’ennemi. La propagande nationaliste basque apparaît, quant à elle, alors que la guerre est déjà presque perdue en Euzkadi. Le meilleur documentaire de propagande basque viendra de Paris en 1937 (Guernika) et il va chercher à informer l’Europe du bombardement nazi contre la ville basque, à lui montrer sur les écrans l’horreur de la guerre. Une fois la guerre terminée, le silence envahit les salles. Par contre, après la dictature, les écrans basques se remplissent du souvenir de la guerre, le plus souvent dans l’objectif de la rattacher au présent. Le cinéma sur la Guerre Civile au Pays Basque a été intimement lié au contexte dans lequel il a été produit
The doctoral thesis Cinema and the Spanish civil war in the Basque Country provides an analysis of all the films related to this conflict which have been produced throughout the last seventy years. The war that took place in the Basque lands had its own peculiarities which have been made visible in all the related cinema products. Franco’s propaganda was aggressive, full of rage, insulting. It was focused not only on the military victories of the fascists or the glorifying scenes about the Caudillo, but also on the humiliation of the enemies. The Basque nationalist propaganda appeared when the war was almost finished. The best documentary at this respect is Guernika (1937) carried out in Paris, which entailed a considerable effort to let the Europeans know about the nazi bombing of the Basque city. When war was over, the screens remained almost silent. Nevertheless, after Franco’s dictatorship they became fully recovered remembrances of the war, usually to link those experiences with the present. Thus, all films about the Spanish Civil War in the Basque Country are closely related to the times when they were filmed

Près de 10 000 Français sont partis se battre aux cotes des républicains espagnols entre 1936 et 1939, dans leur très grande majorité au sein des Brigades internationales. C'est leur histoire que retrace cette thèse, à partir de sources diversifiées : Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, enquête orale, presse, archives départementales, archives espagnoles (conservées à Madrid et Salamanque), archives de police et surtout archives des Brigades internationales, déposées à Moscou, dans les fonds de l'Internationale communiste. Après un rappel des principaux épisodes de la guerre d’Espagne, l'histoire des différentes unités ayant comporté des étrangers, et surtout des Brigades internationales est retracée. Le recrutement des volontaires, le circuit permettant leur acheminement jusqu'en Espagne sont étudiés sous un jour nouveau grâce aux témoignages et à des documents de première main. L'attitude de la gauche non communiste à l'égard du phénomène du volontariat est également abordée. Une prosopographie des brigadistes, reposant sur une base de données de plusieurs milliers de noms, construite en grande partie à partir des archives mêmes des brigades, constitue le coeur de la thèse. Age, profession, lieu de provenance, appartenance politique etc. Sont passés au crible. Les motivations des volontaires, leurs conditions de vie, leurs rapports avec la population espagnole, les problèmes relatifs à la coexistence de plusieurs nationalités constitue la seconde partie de ce travail
Near 10 000 frenchmen went to fight with the Spanish republicans between 1936 and 1939, especially in the International brigades. This thesis relates their story, from varied sources : Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, oral investigation, press, Spanish and French archives, archives of the police and above all archives of the International brigades, deposed in Moscow. The main episodes of the Spanish civil war, the story of foreign republican military units, and above all the international brigades are recalled. Volunteer's recruit, their routing to Spain are brought to light thanks to witness and first hand documents. The non-communist left's attitude is also studied. A prosopography of the brigadists, thanks to a data base of several thousands names, constitutes the heart of this thesis. Age, job, geographical origin, political membership etc. Are thoroughly studied. The volunteers' motivations, their conditions of living, their relations with the Spanish population, the problems related to the coexistence of several nationalities, together with the politico-military functioning of the international brigades and their ideology, constitute the second part of the work. An evaluation of French casualities is given

Ce travail analyse la naissance et le développement d'un sentiment de solidarité politique entre le Mexique révolutionnaire et l'Espagne de la deuxième République, depuis 1936 jusqu'à 1952. La convergence d'intérêts de leurs systèmes politiques respectifs conduisit le Mexique du président Lázaro Cárdenas, au moment de la rébellion militaire de Francisco Franco contre la République espagnole, à prendre la défense du régime républicain espagnol menacé par des forces réactionnaires et fascistes. L'aide du Mexique au gouvernement légitime de l'Espagne a donc été diplomatique, mais aussi humaine et militaire. Certes généreuse, elle a néanmoins été insuffisante pour interdire la victoire des factieux qui recevaient des renforts surnuméraires de l'Italie fasciste et de l'Allemagne nazie, À partir du premier avril 1939, la victoire de Franco en Espagne a donc été totale et a contraint 500,000 personnes à traverser les Pyrénées pour trouver refuge en France, fuyant la répression. Environ 20 à 30,000 républicains espagnols furent alors évacués vers le Mexique sur les ordres du président Cárdenas et grâce aux fonds des organisations espagnoles d'aide aux exilés, le SERE et la JARE. Ils y ont rejoint une poignée d'enfants et d'intellectuels qui avaient déjà été accueillis par le Mexique durant les années de la guerre civile. Cette émigration politique est la plus importante de l'histoire de l'Espagne contemporaine, et son caractère exceptionnellement qualifié a modifié à jamais le profil socioculturel du Mexique contemporain. Après la guerre civile espagnole, le compromis politique instauré par Cárdenas a été repris par les sept présidents qui lui ont succédé à la tête du Mexique jusqu'en 1976. Le Mexique est resté l'un des plus fermes opposants a l'Espagne de Franco et a permis, en 1945, la reconstitution sur son territoire d'un gouvernement républicain espagnol en exil qui avait pour objectif de renverser Franco avec l'aide de l'ONU. Jusqu'en 1952, la politique extérieur du premier franquisme a tenté par tous les moyens d'infléchir l'attitude des dirigeants mexicains dans le sens d'une reconnaissance du nouveau gouvernement de Madrid. Néanmoins, le Mexique n'a jamais souscrit à la reconnaissance de Franco, cependant que, de son côté, le gouvernement de la République espagnole n'a jamais pu obtenir le renversement de Franco à cause, principalement, des évolutions complexes du contexte politique de l'après deuxième guerre mondiale. Toutefois, jusqu'en 1952, date de l'entrée de l'Espagne franquiste a l'UNESCO, le Mexique est resté la frontière commune de ces deux Espagne que tout séparait
This work analyses the solidarity between revolutionary Mexico and the Spanish Republic since 1936 until 1952. During this period, Mexico, under president Cárdenas authority, became a protector of the Spanish second Republic attacked, in 1936, by a military movement supervised by général Francisco Franco and helped by fascist Italy and nazi Germany. Mexico provided the Republic a diplomatic, humanitarian and military assistance. Unfortunately, the Spanish civil war turned over in april 1939 with Franco's victory. Then, half million people were forced to live Spain scrambling, threatened by repression. Cárdenas decided immediately to offer them Mexico's hospitality. Between 1939 and 1945, approximately 20 to 30. 000 spanish republicans found safety and a new home in Mexico, rejoining a few children and intellectuals who were evacuated from Spain during the war. This operation was organized by Mexican government and spanish organizations for help the refugees. Such an immigration, highly qualified, represent a phenomenon unprecedented in Spain's contemporary history. Thereafter, this solidarity became part of the mexican history and Cárdenas attitude was incessantly claimed by Mexico until 1976. In 1945, republicans were authorized by mexican president Manuel Avila Camacho to restore a spanish republican government in exile in Mexico to remove Franco from the power with help of the OUN. Unsuccessfully. During the post world war period, Mexico stayed as a strong opponent against Franco's regime and Franco's foreign policy was constantly looking for his recognition from Mexico. Unsuccessfully too. However, in 1952, Franco's Spain was finally admitted at the UNESCO and entered the western order. So, during ail this time, Mexico has been the common border between the two Spain

Lorsque se produisit le soulèvement militaire les 17-18 juillet 1936 en Espagne contre le gouvernement du Frente Popular de la Deuxième République, l’ordre établi fut alors bouleversé ; et c’est cette rupture dans le processus historique qui déclencha la Guerre Civile espagnole (1936-1939). Comme dans le cas de nombreux conflits qui ont marqué l’histoire de l’Humanité, le déclenchement des hostilités en Espagne donna lieu à des déplacements forcés de la population non combattante qui, le plus souvent, s’effectuèrent sous la forme d’évacuations « en débandade » ou d’évacuations « organisées » des zones en guerre.Dans la mesure où la Guerre Civile de 1936-1939 fut le premier conflit européen où apparut le besoin de déplacer un nombre considérable de personnes – en particulier des femmes, des enfants, des personnes âgées et des malades – face au danger que représentaient les combats, les pouvoirs publics républicains durent élaborer et mettre en place une politique d’évacuation et d’assistance sans précédent. Néanmoins, les autorités républicaines ne furent pas seules à agir car nombreuses furent les organisations politiques, syndicales ou associatives, tant à l’échelle nationale qu’internationale, qui collaborèrent avec elles. Il ne faut pas oublier que la Guerre Civile espagnole fut un conflit fratricide qui connut une mobilisation internationale sans précédent ; un certain nombre de pays acceptèrent d’ailleurs de recevoir sur leur territoire des réfugiés espagnols, notamment les enfants. En raison de sa proximité géographique, la France fut de loin le pays qui accueillit le plus de réfugiés
When the military uprising against the Popular Front leading the Second Republic took place in Spain on the 17th-18th July, 1936, the status quo was upset. This break in the historical process triggered the Spanish Civil War (1936-1939). Like in many other conflicts that marked the history of mankind, the beginning of hostilities in Spain forced civilians to move and leave their homes. In most cases, these people left the war areas either in great disorder or in an organized way. Since the Civil War (1936-1939) was the first European conflict in which there was a need to move a large number of people – particularly women, children, elderly people and the sick – in order to avoid war dangers, the Republican power had to devise and implement unprecedented evacuation and assistance measures. However, the Republican authorities were not alone in this, since many national and international political organizations, trade unions and associations cooperated with them. It should not be forgotten that the Spanish Civil War was a fratricidal conflict that triggered unprecedented international action ; besides, some countries agreed to welcome Spanish refugees, especially when they were children. Due to its proximity to Spain, France was, by far, the country which accepted the largest number of refugees