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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Estado Absolutista'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Estado Absolutista"

1

Garcia, Felipe Ramos. "Resenha: Linhagens do Estado Absolutista." MovimentAção 4, no. 07 (July 13, 2017): 180–85. http://dx.doi.org/10.30612/mvt.v4i07.7200.

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2

Prados, Clarice Souza. "Concepções das Formas Estatais Atreladas as Sociedades: A Fragilidade do Estado Democratico de Direito Diante o Povo Ícone." Revista de Teorias e Filosofias do Estado 2, no. 2 (February 7, 2017): 01. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2525-9652/2016.v2i2.1216.

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Abstract:
O presente artigo objetiva analisar quem é o povo no Estado Democrático de Direito. Inicia-se abordando a sociedade moderna desde a formação do Estado Absolutista até o Estado Democrático, demonstrando que do absolutismo até a democracia a sociedade que o Estado atende é composta por uma classe privilegiada e não ao povo, caracterizando em uma democracia representada por uma classe, configurando esvaziamento do sistema democrático. Para tanto, considera as definições de povo, chegando à conclusão que o povo que o Estado Democrático de Direito representa é povo ícone, fragilizando a concretude da democracia, consequentemente a efetividade dos direitos humanos.
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3

Souza, Sharon Cristine Ferreira de, and Thiago Vieira Mathias de Oliveira. "A Filosofia Política de Hobbes e o Estado Absolutista." Revista do Direito Público 4, no. 3 (December 15, 2009): 16. http://dx.doi.org/10.5433/1980-511x.2009v4n3p16.

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4

Chust, Manuel, and Ivana Frasquet. "Oríígenes federales del republicanismo en Mééxico, 1810––1824." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 24, no. 2 (2008): 363–98. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2008.24.2.363.

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Abstract:
El republicanismo en Mééxico tuvo diversos oríígenes ideolóógicos. Se alimentóó de diferentes fuentes teóóricas, ideolóógicas y polííticas. Una de ellas, y la que le dotaráá de singularidad, es la surgida desde las Cortes de Cáádiz hasta el periodo de Iturbide. En las Cortes de Cáádiz los diputados novohispanos se sintieron representantes de sus provincias en un congreso nacional, de tal forma que conjugaron una doble soberaníía, la provincial y la nacional. Esta doble soberaníía provocóó un posicionamiento del liberalismo peninsular hacia posturas centralistas y, en segundo lugar, la reaccióón visceral del sector absolutista y, especialmente, del propio monarca en contra de los derechos de igualdad americanos. Tras la reaccióón absolutista de mayo de 1814 y la posterior represióón, el autonomismo americano se fue reafirmando en que sus derechos se truncaban sistemááticamente por la oposicióón del monarca, por lo que las reivindicaciones federales fueron progresivamente adscribiééndose a las tesis republicanas por el antagonismo que teníía hacia la monarquíía. Esta problemáática se volvióó a repetir, tanto en las Cortes de 1820 y 1821 en Madrid como en las del Mééxico independiente. De esta forma, la lucha por el federalismo se tornóó en una lucha por la repúública, dado que ni la monarquíía absolutista ni la constitucional de Fernando VII, ni el imperio de Iturbide fueron capaces de garantizar un estado federal. The ideological origins of Mexican republicanism were diverse and included a variety of theoretical, ideological, and political sources. One of them, a unique source, emerged in the Cortes of Cáádiz and continued into the Iturbide period. The novohispano deputies to Cortes of Cáádiz considered themselves to be representatives of their provinces in a national congress and therefore assumed a double sovereignty, that of their province and that of the nation. That double sovereignty caused Peninsular deputies to embrace centralism. It also provoked a visceral reaction from absolutists and particularly from the monarch against the American quest for equality. The absolutist reaction of May 1814 and the subsequent repression convinced American autonomists that their rights would be systematically reduced by the monarch's opposition. As a result, the federalist tendencies of the Americans increasingly changed to republicanism as the only way to achieve their goal. This trend continued both in the Cortes of 1820 and 1821 in Madrid and subsequently in independent Mexico. Therefore the drive for federalism became a struggle for a republic since neither the absolutist and the later constitutional monarchy of Fernando VII nor Iturbide's empire were willing to accept a federal state.
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5

Florenzano, Modesto. "Sobre as origens e o desenvolvimento do estado moderno no ocidente." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 71 (2007): 11–39. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452007000200002.

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Abstract:
O texto discute o problema da formação do Estado moderno no Ocidente e está organizado em quatro partes. Primeiramente, aborda-se o Estado em termos teóricos e gerais e de um ponto de vista que concerne mais às Ciências Sociais do que à História. A segunda parte, de caráter essencialmente historiográfico, mostra como o Estado absolutista foi interpretado pelos historiadores. Na terceira e quarta partes, examina-se a origem do Estado moderno na Itália, particularmente em Veneza e Florença, e seu desenvolvimento na França e Inglaterra. O texto estabelece também paralelos entre os Estados mencionados.
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6

Costa, Marta Nunes da. "Direito, Soberania e Estado." Intelligere, no. 8 (December 30, 2019): 20. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9020.intelligere.2019.166743.

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Abstract:
Jean Bodin é o primeiro autor a oferecer uma teoria do Estado – na sua obra publicada em 1576, intitulada Os Seis Livros sobre a República, o autor introduz uma série de conceitos que irão definir o horizonte do imaginário coletivo europeu especificamente moderno, nomeadamente com a introdução da sua teoria de soberania. Se a proposta de Bodin ganhou adeptos (entre eles Thomas Hobbes), lançando as bases para o que viria a ser a tradição monárquica absolutista na Europa, nesse mesmo período identificamos uma proposta radicalmente distinta. Em Johannes Althusius, na obra Política de 1603, a conceituação de soberania radica num direito simbiótico, precursor de uma tradição democrática e federalista. O objetivo deste artigo é oferecer uma reconstrução das relações entre direito, soberania e Estado em Bodin e Althusius e identificar a forma como os autores tratam a possibilidade de ‘rebelião’.
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7

Gonzaga Castro, Larissa De Paula, and Letycia Neres de Araujo. "Eficácia Horizontal Dos Direitos E Garantias Fundamentais: Parâmetros Para A Harmonização Da Autonomia Privada E A Dignidade Da Pessoa Humana." Revista Jurídica 16, no. 1 (September 6, 2017): 82. http://dx.doi.org/10.29248/2236-5788.2017v16i1.p82-94.

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Abstract:
A teoria da eficácia vertical dos direitos fundamentais surgiu no Estado Liberal com a finalidade de proteger os cidadãos da atuação exacerbada do Estado Absolutista Monárquico, todavia a violação dos direitos fundamentais não ocorre apenas nas relações entre Estado e o cidadão, mas também no âmbito das relações privadas, tornando-se necessária a aplicação da teoria de eficácia horizontal dos direitos fundamentais, em que tais direitos podem incidir nas relações jurídicas eminentemente privadas, apresentando-se contemporaneamente como um tema de estudo imprescindível ao estudante e aplicador do direito, devido à natureza dos interesses em conflito. O presente artigo apresenta uma síntese doutrinaria e jurisprudencial da aplicação dos direitos fundamentais nas relações privadas.
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8

Cortina Hernández, Paula Andrea. "El Impacto de la Filosofía Contractualista en el Estado Constitucional." Revista Cultural Unilibre, no. 1 (August 28, 2019): 51–55. http://dx.doi.org/10.18041/1909-2288/revista_cultural.1.2018.5538.

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Abstract:
La filosofía contractualista o del contrato social nace de un supuesto racionalista propio de la ilustración, la búsqueda de la verdad basada en la razón estando en total oposición a los pensamientos antes de ella, esta va dar respuesta al Estado absolutista y los problemas que con él nacían. Este tipo de mandato donde el poder se encuentra centralizado en el monarca, da inicio a grandes problemáticas como por ejemplo: el rey hace la ley y decide a quien se le aplica, entonces como predecir qué tipo de sentencia dictaran por un delito sino existe un principio de legalidad que lo asegure.
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9

Oliveira, Mariana Azevedo Comello. "O contencioso administrativo em Portugal e no Brasil: uma influência do liberalismo francês de 1789?" Revista Jurídica da UFERSA 5, no. 9 (August 9, 2021): 136–50. http://dx.doi.org/10.21708/issn2526-9488.v5.n9.p136-150.2021.

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Abstract:
O artigo investiga as influências históricas na construção do contencioso administrativo em Portugal: se suas influências se devem à Revolução Francesa de 1789 ou ao modelo absolutista que a antecedeu. Há, no texto, referência ao modelo brasileiro, inspirado no sistema inglês, que se afasta do modelo português, na sua formulação jurídica e, também, por não comungar das mesmas influências históricas. Ao retomar o Direito português, apresenta, num primeiro momento, a tese majoritariamente aceita pelos juristas: a de que esse contencioso tem origem nas ideologias advindas das chamadas revoluções liberais. Após, é apresentada uma antítese, com suporte no filósofo, sociólogo e político Alexis de Tocqueville, o qual encontra as raízes desse contencioso no regime absolutista, como um mecanismo estrategicamente desenvolvido pelo poder absoluto para conservar sob seu julgo as demandas de interesse do Estado.
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10

Mayorga Utinico, Cristian, Mayra Medina Medina, and Ludwing Castro Castañeda. "Estado Social de Derecho y los vestigios de la monarquía desde la promulgación de la Constitución Política de 1991 en Colombia." Germina 3, no. 3 (July 28, 2021): 10–20. http://dx.doi.org/10.52948/germina.v3i3.219.

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Abstract:
Como forma de gobierno, la monarquía fue abolida en la mayoría de los Estados; en Colombia se instauró un Estado Social de Derecho con la Constitución Política de 1991, el cual, ente otros, procura la protección de los derechos, garantías públicas y la búsqueda de la igualdad social real, sin embargo, en algunas situaciones se percibe que los postulados constitucionales en los cuales se edifica Colombia no se logran llevar a cabo. En efecto, se observan vestigios de una forma de Estado absolutista, por ende, con este artículo se pretende analizar el actual Estado Social de Derecho y evidenciar si aún se encuentran rezagos de la monarquía, así como en qué aspectos se podrían ver manifestados. Para tal fin, se estudiaron las características sustanciales de un Estado monárquico y las de un Estado democrático para luego concluir si las particularidades de la forma de Estado monárquico se siguen manifestando de alguna manera en nuestro actual Estado de Derecho. En el desarrollo de la investigación se consultaron múltiples fuentes como textos académicos, artículos, noticias, con el fin de formar una opinión imparcial sobre cómo se manifiesta la monarquía en la actualidad.
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Dissertations / Theses on the topic "Estado Absolutista"

1

Costa, Judite Eugênia Barbosa. "Hobbes: o Estado como produto do medo e da esperança." Universidade Federal da Paraí­ba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5626.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3841252 bytes, checksum: c783faae083a01abb9f2971b41554d1f (MD5) Previous issue date: 2012-07-16
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work analizes the rising of the absolutist State, its causes and consequences, as well as its growing in the XVIIth England. We embase this work in the Thomas Hobes's political philosophy. He consideres that the State conception is linked to the might phenomenon. How is possible this conception in Hobbes? What bounds and functions has this might conception? To make explicit this conception, we'll take the historical context in which Hobbes developped your philosophical system. Following, we will analize human nature conception, nature laws, sovereignty and Civil State.
O presente trabalho objetiva analisar o surgimento do Estado absolutista, suas causas e consequências, bem como o seu fortalecimento na Inglaterra do século XVII, tendo por base a filosofia política de Thomas Hobbes, que considera o fenômeno do poder atrelado à sua concepção de Estado. Para isso questiona-se? Como a formulação do Estado é proposta por Hobbes? Quais as funções e os limites desse poder? Para esclarecer estas questões, analisa-se o contexto histórico em que Hobbes desenvolveu seu sistema filosófico, posteriormente, serão analisadas as noções de natureza humana, leis de natureza, soberania e estado civil.
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2

Dusso, Marcos Aurelio. "Do mecanismo de proteção jurídico-institucional utilizado nos modelos de estado absolutista e despótico iluminista: da monarcomaquia e sua utilização, nos processos de expulsão dos jesuítas, em Portugal e na França." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2018. http://hdl.handle.net/10183/180834.

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Abstract:
O objetivo do presente trabalho é apresentar a monarcomaquia como um instituto jurídico criado no processo verbal de expulsão dos jesuítas em Portugal e França e diferenciá-la da lesa-majestade. Como metodologia utilizase o casuísmo e a contextualização pela metodologia da história dos conceitos através do método indutivo a partir da análise do processo verbal que ocorreu nestes países pois a monarcomaquia não havia sido utilizada antes como fonte do direito. Como resultado podemos caracteriza-la e diferenciá-la do lesamajestade. Concluímos a presente tese no sentido de que a monarcomaquia é criada como um instituto jurídico do absolutismo francês e do despotismo português por conta dos fatos envolvendo a Companhia de Jesus, no contexto de século XVIII, apresentando como sanção a expulsão e a tomada do patrimônio, diferenciando-se do lesa-majestade.
The objective of the present work is to present monarcomaquia as a legal institute created in the verbal process of expulsion of the Jesuits in Portugal and France and to differentiate it from the lese-majesty. As methodology is used casuism and the contextualization by the methodology of the history of the concepts through the inductive method from the analysis of the verbal process that occurred in these countries because monarcomaquia had not been used as a source of law. As a result, we can characterize it and differentiate it from lese-majesty. We conclude this thesis in the sense that monarcomaquia is created as a legal institute of French absolutism and Portuguese despotism on account of the facts involving the Society of Jesus, in the context of the eighteenth century, presenting as a sanction the expulsion and the taking of the patrimony, differentiating itself from lese-majesty.
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3

Souza, Bruno Silva de. "O fantasma de Maquiavel: antimaquiavelismo e raz?o de Estado no pensamento pol?tico ib?rico do s?culo XVII." Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, 2011. https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/1662.

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Abstract:
Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2017-05-18T12:22:11Z No. of bitstreams: 1 2011 - Bruno Silva de Souza.pdf: 597169 bytes, checksum: 673fbe11f321d737d659d58670ebebdb (MD5)
Made available in DSpace on 2017-05-18T12:22:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011 - Bruno Silva de Souza.pdf: 597169 bytes, checksum: 673fbe11f321d737d659d58670ebebdb (MD5) Previous issue date: 2011-06-01
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
This study aims to reflect about the Iberians formulations concerning the royal power, stressing the unsuitable nature of the absolutism notion to characterize the question of power in the Iberian anci?n r?gime. Starting from the analysis of the ?good reason of State? doctrine, an alternative formulation against the Machiavellian thought, we intends to point the elements that restrains the sovereignty exercises for the King, especially the role played by the catholic religion in the Iberian political thought in 17 th century.
Esta trabalho pretende refletir sobre as formula??es ib?ricas concernentes ao poder r?gio, enfatizando a inadequa??o da no??o de Absolutismo para caracterizar a quest?o do poder no Antigo Regime ib?rico. Partindo da an?lise da doutrina da buena raz?n de Estado, formula??o alternativa e oposta ao pensamento de Maquiavel, procura-se apontar os elementos de limita??o do exerc?cio da soberania r?gia, especialmente o papel da religi?o cat?lica no pensamento pol?tico ib?rico do s?culo XVII.
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4

Vieira, Carlos Alberto Cordovano 1976. "Antigo regime e transição = breve estudo em torno do capital mercantil e do absolutismo." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/285933.

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Abstract:
Orientador: Eduardo Barros Mariutti
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia
Made available in DSpace on 2018-08-20T05:23:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_CarlosAlbertoCordovano_D.pdf: 2383039 bytes, checksum: 9b9b111d3b268c91139ccb21b8facf89 (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: O trabalho propõe uma discussão teórica e historiográfica em torno do capital mercantil no período de "transição" entre o "feudalismo" e o "capitalismo" e, sempre que vinculado a esse tema, propõe, também, uma discussão em torno do Estado absolutista. Para tanto, compõe-se de uma sessão teórica, em que discute, principalmente, os conceitos de "capital", "capital mercantil" e "capitalismo" à luz da crítica da economia política, bem como os traços gerais da acumulação primitiva. Compõe-se, também, de uma sessão historiográfica, em que contrasta duas vertentes, respectivamente ligadas à tradição do materialismo histórico e à historiografia de inspiração braudeliana, procurando, a partir da observação de suas contribuições e limites, propor uma chave para o exame dos nexos entre o capital mercantil e o absolutismo. Com isso, pretende-se demonstrar que a noção de Antigo Regime, como período específico de transição, permite uma melhor apreensão desses nexos e, pois, da dinâmica subjacente à formação do modo de produção capitalista
Abstract: In this work we propose a theoretical and historiographical discussion on mercantile capital during the transition from "feudalism" to "capitalism" and, since it?s concerned with this subject, we propose also a discussion on the absolutist state. This work has a theoretical session, in which we discuss mainly the concepts of "capital", "mercantile capital" and "capitalism", throught the critic of political economy, as well as the general aspects of primitive accumulation. It also has a historiographical session in which we contrast the tradition of historical materialism and the braudelian historiography concentrated in the connections between mercantile capital and absolutism. We aim demonstrate that the notion of Old Regime, as an specific period of transition, is a key to the apprehension of these nexus and of the dynamic of the transition to the capitalist mode of production
Doutorado
Historia Economica
Doutor em Desenvolvimento Economico
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Books on the topic "Estado Absolutista"

1

Gosa, Santiago Mario. El Indulto: Injerto absolutista en el estado de derecho. Rosario: UNR Editora, Universidad Nacional de Rosario, 1997.

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2

Gomes, Luiz Flávio. Direito supraconstitucional: Do absolutismo ao Estado constitucional e humanista de direito. São Paulo, SP, Brasil: Editora Revista dos Tribunais, 2010.

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3

Más Estado y más mercado: Absolutismo y economía en la España del siglo XVIII. Madrid: Sílex, 2011.

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4

au, Antiseri Dario, and Storniolo Ivo trad, eds. Historia da filosofia. 3rd ed. São Paulo, Brazil: Paulus, 2007.

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5

Perry, Anderson. Estado Absolutista, El. Siglo XXI, 1997.

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6

Perry, Anderson. El Estado Absolutista. Siglo XXI Ediciones, 1992.

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7

Linhagens do Estado Absolutista. 3rd ed. Brasiliense, 2004.

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8

Gosa, Santiago Mario. El indulto: Injerto absolutista en el estado de derecho. UNR Editora, Universidad Nacional de Rosario, 1997.

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9

author, Bronstein J. Scott, ed. El fantasma de Noriega: Estados Unidos y su rol en la creación de dictaduras militares. Random House Espanol, 2018.

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Book chapters on the topic "Estado Absolutista"

1

Restrepo Rodríguez, Rubén Darío. "El estado un ser mutable." In Manifestaciones políticas desde la movilización y los espacios simbólicos de poder cultural, 105–22. Editorial Universidad Santiago de Cali, 2019. http://dx.doi.org/10.35985/9789585522961.4.

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Abstract:
Este trabajo analiza los componentes teóricos del Estado a partir de una revisión de la teoría de la crisis de Thomas Kunt (1971), aplicada a la política y a la dogmática jurídica del Estado. Kunt (1971) propone que la revolución científica es el remplazo de un paradigma por otro, cuando el primero no resuelve las problemáticas para lo cual fue concebido y entra en crisis frente a su propio mundo, generando el cambio en un nuevo paradigma; en ese sentido, si el Estado entra en crisis debería desaparecer por un nuevo paradigma (Bakunin, 1985), pero en vez de surgir un paradigma anárquico de las relaciones sociales, el contraste empírico nos muestra una mutabilidad del Estado en responder a cada desafío para perpetuar su existencia, transformándose en diversas facetas, que algunos estadistas han clasificado en razón del nivel democrático de sus instituciones, por ejemplo, estamental; absolutista; liberal; totalitario; autoritario; socialista y el Estado Social de Derecho (Olano y Olano, 2000, p 101 y s.s).
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2

"5. Towards Royal Intervention: Third-Estate Initiatives and Noble Resistance." In The Coming of French Absolutism, 132–60. Toronto: University of Toronto Press, 1986. http://dx.doi.org/10.3138/9781487588885-008.

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Conference papers on the topic "Estado Absolutista"

1

LAGE VELOSO, CARMEN. "EL RAPTO DE LO SUBLIME." In IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9593.

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Abstract:
El empirismo inglés revitaliza el concepto de lo sublime formulado por Longino. Los vínculos con la retóricas cuya finalidad es fascinar al oyente, sitúan esta categoría estética entre las más elevadas (hypsos) estrategias de seducción. Lo sublime eleva nuestra alma hasta el éxtasis, inhibe nuestro razonamiento y quedamos atónitos, horrorizados, nuestras facultades paralizadas, sumidos en un estado de abandono. Determinadas imágenes de la escatología cristiana, como las grandes machines de las cubiertas de los templos, perseguían un desprendimiento tal, una elevación hacia el límite, hacia lo inconmensurable. El primer pintor de Luis XIV, Charles Le Brun, encargado de todo el aparato propagandístico que rodeaba el absolutismo, ofrece en Les expressions des passions de l’âme una extensa taxonomía de las emociones humanas. No podemos evitar leer en el dibujo que dedica al ravissement (encantamiento o rapto), evidentes analogías con l´enlèvement ou ravissement de l’Église, anteriormente relatado. Vinculado con la asimilación de los signficantes exiliados, con aquello que produce vértigo, lo sublime funciona como discurso de legitimación del orden vigente y se sustenta en la entrega del sujeto. La corte dieciochesca no malgastaba sus recursos, profundamente conocedora de la importancia de las estrategias de la vigilancia y control. Lo sublime requiere individuos conmovidos, casi exaltados en éxtasis religioso, capaces de adhesiones fascinadas incluso ante los actos más horrendos. En La doctrina del shock, Naomi Klein describe la estrategia: para imponer reformas impopulares, se suele aprovechar algún estado de shock. Mientras los ciudadanos se recuperan del trauma se produce un proceso de de aceptación. ¿Y si no sucede espontáneamente ninguna crisis? La respuesta es terrorífica. Muchos autores hablan del papel clave de lo sublime en la legitimación de la modernidad y en la configuración del relato postmoderno. Su recuperación ¿responde a una nueva crisis de legitimación?
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2

Талина, Г. В. "Historical Comparative Studies as Method of Investigating of Political History Problems (on the Example of Medieval and New History)." In Современное образование: векторы развития. Роль социально-гуманитарного знания в подготовке педагога: материалы V международной конференции (г. Москва, МПГУ, 27 апреля – 25 мая 2020 г.). Crossref, 2020. http://dx.doi.org/10.37492/etno.2020.63.83.002.

Full text
Abstract:
статья посвящена применению метода сравнительного анализа при преподавании двух базовых модулей дисциплины «Истории» для студентов неисторических направлений подготовки – истории России и всеобщей истории. Политические процессы, характерные для мира, и в первую очередь, для стран Европы, сопоставимы с процессами, происходившими в России, и являются перспективным объектом анализа. Политогенез, раннефеодальные монархии, сословно-представительные монархии, абсолютные монархии, монархии в условиях просвещенного абсолютизма, конституционные монархии, революции, республиканские государства и др. – дидактические единицы, в равной степени значимые для понимания эволюции своего и иных государств, ключ к анализу общего и особенного в развитии разных стран мира. the article is devoted to using of comparative analysis method in teaching two basic modules of the subject “History” for the students of non-history training directions – History of Russia and World History. Political processes typical for the world and firstly for the European countries can be compared with ones that took place in Russia and are promising objects for the analysis. Political genesis, early feudal monarchies, estate-representative monarchies, absolute monarchies, monarchies of enlightened absolutism, constitutional monarchies, revolutions, republic states an etc. are didactical units equally important for understanding of evolution in native country and other states, clue to the analysis of common and special in the development of different countries in the world.
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