To see the other types of publications on this topic, follow the link: Estado de excepción – Perú – Historia.
Dissertations / Theses on the topic 'Estado de excepción – Perú – Historia'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 45 dissertations / theses for your research on the topic 'Estado de excepción – Perú – Historia.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Siles, Vallejos Abraham. "La implacable erosión institucional: el Estado de emergencia en la Constitución peruana ante amenazas de naturaleza política a inicios del siglo XXI." Doctoral thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/17181.
Full textAbstract:
La tesis aborda una institución de gran relevancia en el Derecho Constitucional
peruano a lo largo de su historia, y que ha recobrado inusitado interés mundial
a causa del fenómeno del terrorismo global: se trata del estado de emergencia
frente a amenazas de naturaleza política a inicios del siglo XXI. Su hipótesis es
la siguiente: es necesario introducir cambios en el marco normativo
(Constitución y leyes), así como en la interpretación y en la jurisprudencia
constitucional relativos al estado de emergencia constitucional frente a
amenazas de naturaleza política, a fin de sujetar éste a las exigencias del
modelo de Estado constitucional y democrático de Derecho. La investigación
combina el método dogmático ―consulta de fuentes normativas
(Constituciones, leyes, reglamentos), repertorios de jurisprudencia y libros y
artículos académicos de doctrina legal― con una aproximación al conocimiento
empírico de la problemática a abordar, para lo que elabora dos «Bases de Datos
de Decretos Supremos y Resoluciones Supremas relativos a Estados de
Emergencia Constitucional» que abarcan dos arcos temporales (años 1980-1992
y 2013-2017), cuyas principales características son analizadas. La investigación
también recurre al método interdisciplinario, al incluir enfoques y consulta de
fuentes de historia, ciencia política y ciencias sociales. Entre los principales
hallazgos está que el uso del estado de emergencia en el Perú muestra
manifiestas transgresiones del orden constitucional, tales como el no
cumplimiento de las causales habilitantes, la violación de los principios de
necesidad, razonabilidad, proporcionalidad y temporalidad, la ausencia de
controles efectivos de naturaleza política y jurisdiccional, entre otros. Es
indispensable, en consecuencia, corregir ciertas prácticas identificadas en la
presente investigación doctoral, a fin de restaurar el verdadero sentido y
alcance de la Constitución de emergencia del Perú, permitiendo así la mejor
realización del modelo de Estado constitucional y democrático de Derecho,
inclusive bajo condiciones de anormalidad constitucional.<br>Tesis
2
Rojas, Ampuero Daniel Oswaldo. "El régimen de excepción en la Constitución peruana de 1979." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 1985. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1269.
Full textAbstract:
En el Perú como en muchos países de Latinoamérica los regimenes de excepción a determlnados derechos constitucionales vienen siendo aplicados en formas más o menos constantes, de esta suerte que muchos lo han considerado una "regla" y no la "excepción". Esto para regímenes democráticos como el [nuestro] es verdaderamente grave, porque al parecer se presenta como una contradicción con las declaraciones de derechos recogidas tanto en la Constitución actual como por los diversos tratados firmados por nuestro país<br>Tesis
3
Pachas, Serrano Miguel Andrés. "El control jurisdiccional de la declaración de los regímenes de excepción en la Constitución de 1993." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/11294.
Full textAbstract:
La investigación realizada esuna propuesta de interpretación del final del último párrafo del artículo 200 de la Constitución Política del Perú de 1993. Determina el contenido del estado de derecho constitucional y el uso de algunas categorías teóricas del derecho. Para hacer esta interpretación se recurre a la historia constitucional peruana para determinar cuál ha sido el papel del gobierno de emergencia en la República. Del mismo modo, se apela al derecho internacional de los derechos humanos y derecho constitucional comparativo para encontrar una evaluación adecuada y una interpretación del estado de emergencia. De lo anterior, la interpretación sugirió que la disposición mencionada anteriormente contiene una regla de jurisdicción en una disposición implícita que otorga jurisdicción al Tribunal Constitucional para revisar las declaraciones de los estados de emergencia. También se proponen documentos legales en los que se declara que los estados de emergencia deben ser superior a la jerarquía, y por lo general, ha utilizado el rango, los decretos supremos. Finalmente, algunos criterios que podrían usarse para controlar las declaraciones del Tribunal Constitucional regímenes excepcionales.<br>Tesis
4
Durand, Ato David. ""Porqué de lo contrario vuelta" : violencia política, "estado de excepción" y "ritual obsceno" en "Las retiradas"." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4841.
Full textAbstract:
La presente tesis plantea encontrar las distintas prácticas discursivas que desarrollan SL y el Ejército peruano desde la perspectiva del campesino de Chungui. Pretendo demostrar que ambos agentes propiciaron un proceso de deshumanización y pauperización durante la época de violencia política que vivió nuestro país. Ambos agentes estuvieron constreñidos a un elemento ideológico en común: el desprecio al andino y a sus formas de vida. En este sentido, sus distintos proyectos ideológicos (el revolucionario senderistas y el de defender al Estado de la subversión) coinciden en someter al campesinado a lógicas totalitarias, en el caso de Sendero Luminoso, y a narrativas autoritarias, en el caso del Ejército. Para observar esto, realizó una interpretación de los momentos que he denominado “rituales obscenos”, en los cuales se inscribe dichos parámetros propios de estos discursos, pero en donde se deja ver la forma en que activan un goce sobre la subjetividad del campesinado, propiciando así un medio de desidentificación con el “prójimo” o de quien se coloque en el papel de enemigo.
Sin embargo, cabe resaltar que no se trata de asegurar una tipificación de “víctima” para el campesino chunguino, todo lo contrario busco complejizar su posición discursiva interpretando los momentos en que se contradice con respecto a su participación dentro del conflicto. Así, intento pensar el conflicto no como fuerzas externas o internar que inscriben sus deseos y propuestas “libremente” en la sierra peruana, sino de fuerzas que necesitan del apoyo y complacencia de los campesinos para actuar y desarrollarse. Y, además, estos agentes van a reconfiguran procesos en los cuales los campesinos se retroalimentan de sus lógicas, en otras palabras logran accionar una agencia invisibilizada por ellos mismos.<br>Tesis
5
Coloma, Marquina José Manuel. "El régimen de excepción en la Constitución peruana de 1979 y derechos humanos." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 1985. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1270.
Full textAbstract:
En general, las Constituciones han definido la normatividad de los estados de excepción, en función de períodos en que la necesidad de proteger intereses supuestamente hace necesario suspender el imperio de cierteas garantias. En el caso del Perú es fiel reflejo de esta constatació por tratarse de un país cuya herencia constitucional es importada, con profundos desajustes entre los textos y la realidad. Ello ha ocasionado que dicha esencial parte de toda constitución esté en nuestro medio legislada superficial y a veces irresponsablemente. Al estar en juego los derechos básicos del individuo, se comprende el por qué de la necesecidad de regular minuciosamente la protección constitucional de los mismos.<br>Tesis
6
Bonilla, Heraclio. "Comunidades de indígenas y estado nación en el Perú." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122129.
Full text
7
Cristóbal, Ayala Leodan. "Reestructuración constitucional del estado peruano." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2005. https://hdl.handle.net/20.500.12672/1596.
Full textAbstract:
La estructura del presente trabajo comprende de cuatro capítulos, más un ítem referido a las conclusiones generales y principales de la investigación, los capítulos están distribuidos de acuerdo al esquema metodológico y el propósito principal de la investigación, la estructura de los temas están diseñadas de la siguiente manera: Capítulo I.- Este capítulo está dedicado al estudio teórico y filosófico del Estado, conforme a la teoría del Estado a fin de comprender con mayor objetividad la naturaleza, finalidad y justificación del mismo. Capítulo II.-En el capítulo anterior se presenta al Estado como tal, es decir, se llega a comprender los fines, la importancia en el desarrollo de los pueblos y la humanidad; luego, es necesario establecer y justificar el nexo formal entre el Estado y la sociedad, este vínculo sólo es posible establecer a través de un instrumento legal de categoría convencional que es la Constitución. Es así que, en este capítulo se trata de desentrañar la importancia y el rol que cumple la Constitución como institución organizadora y legitimadora del Estado frente a la sociedad. Capítulo III.-Una vez conocida la esencia y finalidad del Estado y el rol de enlace formal de organización y estructura de la Constitución, pasamos a estudiar y analizar la realidad de nuestra experiencia constitucional republicana, contrastando, para emitir un juicio de idoneidad con los conceptos y principios ideales recogidos en el estudio de la teoría constitucional, se hace énfasis especial en el análisis constitucional de la última Constitución peruana, en vista que la tesis principal está referida a reestructurar el Estado, luego que sea derogada ésta Constitución. Capítulo IV.-Terminada el estudio y análisis de la realidad constitucional en el Perú y llegado a la conclusión de que todos los modelos constitucionales experimentados han sido un fracaso, se presenta la tesis principal, es decir, se desarrolla las bases constitucionales de organización democrática y distribución equitativa del poder del nuevo Estado. Tanto el régimen de gobierno como la forma de Estado es desarrollada de manera pormenorizada, absolviendo de alguna manera las inquietudes políticas para la inminente reforma constitucional de la Constitución espuria de 1993.<br>Tesis
8
Li, Chia Ana Wendy. "El estado de conservación de los incunables peruanos de la Biblioteca Nacional del Perú." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12133.
Full textAbstract:
Esta tesis tiene como objetivo estudiar el estado de conservación de los incunables
peruanos de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP). Se consideran incunables a los
primeros libros impresos en el Perú, producidos por Antonio Ricardo y Francisco Del
Canto. Esta investigación es un estudio de caso, pues se centra en analizar, examinar e
investigar un tema en particular. Entre las fuentes de información empleadas en la
presente tesis figuran el personal de la BNP y los documentos de la misma. Los objetos
a ser estudiados son los incunables. La metodología empleada se basa en métodos
cualitativos y de observación consolidados en un reporte. Los resultados son
comparados con expertos en el tema de conservación con la finalidad de determinar si
las condiciones son las más adecuadas.<br>Tesis
9
Casalino, Sen Carlota. "Los héroes patrios y la construcción del Estado-Nación en el Perú (siglos XIX y XX)." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2008. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3330.
Full textAbstract:
Esta tesis busca conocer las características propias que en el Perú se producen y dan contenidos a la historia republicana en sus aspectos políticos culturales. Así, su origen histórico surge después de la ruptura política con la metrópolis española a partir de las experiencias vividas en torno al vacío de poder dejado por las invasiones napoleónicas a la Península Ibérica y el efecto que este fenómeno genera en las tierras de ultramar. Este hito dará lugar a que posteriormente se inventen tradiciones rescatando a los protagonistas que lograron alcanzar la independencia respecto a España y sentaron las bases de nuestra vida autónoma. Es decir, la búsqueda de construir una memoria en torno a un acto fundacional como es la conformación de repúblicas, servirá para que en determinado momento se transfiera a un grupo de personas la encarnación de los valores y principios que hicieron posible el inicio de esa historia.<br>Tesis
10
Grompone, Velásquez Álvaro. "Ni anarquía ni pasividad : las prefecturas y la articulación social en la formación del Estado republicano, Junín 1830-1839." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7189.
Full textAbstract:
La presente tesis es el producto de varios meses de trabajo en una rama que se
me presentaba como nueva. Los últimos meses de mi carrera en economía fueron
fundamentales para una decisión entendida por pocos y compartida por aún menos.
Como siempre, es evidente que los intereses por los temas que aborda una disciplina –
la economía, en mi caso– no son siempre iguales al interés que se debe tener si se
quiere producir conocimiento desde este campo. El progreso de la carrera no careció de
entusiasmo en torno a las distintas maneras de aprehender la realidad, el amplio rango
de fenómenos plausibles de ser examinados, la capacidad de presentar formalmente
procesos humanos y, sobre todo, acerca de la importancia que ello revestía hacia
encontrar mecanismos para superar la pobreza, desigualdad y carencias que son
inherentes a un determinado sistema de producción, intercambio y distribución que
hoy tiene una vigencia casi incuestionable. Sin embargo, varias cuestiones fueron
contribuyendo al desencantamiento: las enormes restricciones que la metodología
contemporánea presenta, de manera que pocas veces se concebía a la disciplina –la
economía– como algo con capacidad de trascender su principal instrumento –la
econometría–; el excesivo sesgo cuantitativo, que muchas veces cumple un rol casi de
ritual, como es en el caso de cuantificar algo tan poco entendido como “las
instituciones”; el enorme campo de hallazgos, posturas y teorías producidas desde otras
disciplinas que era olímpicamente ignorado, salvo cuando podían ser formalizados; etc.<br>Tesis
11
Villegas, Páucar Salmuel Alcides. "Estado de violencia, oficiales y tropa en las zonas de emergencia, Ayacucho 1980-2000." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2019. https://hdl.handle.net/20.500.12672/11842.
Full textAbstract:
El proceso de violencia social vivido en el Perú entre los años 80 y 90 incluyó el
desenvolvimiento de una guerra no convencional. Por el lado de las FFAA, casi la
totalidad del ejército combatiente en ese periodo fue conformada por soldados levados u
obligados a prestar el Servicio Militar (SMO). No existe un estudio desde la perspectiva
histórica del SMO, ni el grueso de quienes conformaron las FFAA, es decir, los soldados,
reclutas, cabos y sargentos. Este gran segmento extraído de la población, encadenado a
un marco jurídico-legal de tradición colonial, es nuestro objeto de estudio. La tesis
examina el estado de la cuestión y la estrategia metodológica para abordar el problema
del estudio del soldado con respecto al Estado, las relaciones del militar con el Estado, a
fin de plantear un enfoque teórico sobre las Fuerzas Armadas. Se examinan los
antecedentes históricos de la institución militar en el Perú, los episodios o
acontecimientos militares y políticos que dejaron honda huella en las relaciones históricas
del Estado con la entidad castrense, se describe las etapas por las cuales ha evolucionado
la guerra civil de 1980 al 2000, a partir de la guerra prolongada declarada por el PCP-SL.
Se analiza la organización del ejército de los 80 y la estrategia empleada en la guerra
contrasubversiva, la instrucción recibida y la logística del ejército en Ayacucho.<br>Tesis
12
Herbold, Carl. "COTLER, Julio, Clases, estado y nación en el Perú; Instituto de Estudios Peruanos (Perú Problema No. 17), Lima, 1977; 407 págs." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121925.
Full text
13
Polo, y. La Borda Ramos Adolfo. "El Corregidor de Cusco y el estado colonial : Siglos XVI-XVII." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2010. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1293.
Full textAbstract:
Esta tesis analiza los diversos y complementarios modos y esferas a través de los
cuales el corregidor de españoles del Cusco consolidó y ejerció su poder en dicha ciudad
durante los siglos XVI y XVII. Se ve que la autoridad en el estado colonial era construida,
ejercida y discutida por medio de la violencia y la coacción física directa; las ceremonias
públicas, la magnificencia y las discusiones en torno al honor; así como del monopolio de
la justicia y la administración.
En este sentido, al estudiar a este agente al servicio de la corona, que servía como
un vínculo entre esta última y la población local, se aprecia cómo se fue construyendo el
estado colonial y cómo los monarcas castellanos lograron imponer su soberanía no solo
ante las poblaciones indígenas conquistadas, sino también ante los propios conquistadores<br>Tesis
14
Sánchez, Rodríguez Susy. "Contreras, Carlos y Manuel Glave (editores). Estado y mercado en la historia del Perú. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2002, 437 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121801.
Full text
15
Jiménez, Murillo Félix Roberto. "Los ministros de estado en la Constitución Política de 1993." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4802.
Full textAbstract:
El presente trabajo tiene como finalidad desarrollar y analizar la institución jurídica
de los “Ministros de Estado” en el marco de la Constitución Política de 1993, sobre la base
de sus antecedentes en las cartas constitucionales del siglo XIX y XX, lo que comprende la
revisión general de los contenidos constitucionales del Poder Ejecutivo, lo que incluye el
análisis de cómo la actual Ley N° 29158, Ley Orgánica del Poder Ejecutivo, aborda la
institución referida, por una parte con mediana precisión conceptual del Ministro de Estado,
entendido como “responsable político” de un sector, pero contradictoriamente la misma ley
acotada le confiere un conjunto de funciones administrativas, principalmente vinculadas
con los sistemas administrativos nacionales, lo que debilita la agenda política que en
esencia debe atender como actor del gobierno.
Así pues, consideramos que lo últimamente indicado, debe motivar un cambio
sustantivo en la normativa del Poder Ejecutivo, a los efectos de modificarla y derivar tales
funciones a quienes esencialmente cumplen funciones administrativas de ejecución y
supervisión sub-sectorial, como son el Secretario General y el Viceministro. El Ministro de
Estado, no por dejar de asumir directamente tales funciones, deja de ser “responsable
administrativo” de su sector. No, pues la modificatoria que oportunamente debe aplicarse a
la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo debe enfatizar que el Ministro es personaje político del
gobierno y por tanto, responsable sí de la supervisión del cumplimiento de las políticas
sectoriales, la misma que debe recaer en la fiscalización como máxima autoridad ejecutiva
del sector a los funcionarios que se encarguen la operatividad de tales funciones
específicas.
Desde el punto de vista del Derecho Constitucional, resulta importante analizar la
configuración constitucional de los Ministros de Estado, en su relación directa con la
gestión sectorial que la Constitución Política y las Leyes les asignan, así como su relación
directa con la gestión jurídica y política del Presidente de la República, todo ello, en el
marco del Estado Constitucional de Derecho. Consideramos que tal estructuración
permitirá determinar los contenidos de su importancia en nuestro régimen constitucional y
político nacional.<br>Tesis
16
Marcés, Everness Jonatan Samuel. "Estudio sobre la validez de los estados de emergencia que restringen derechos decretados en el Perú entre 200 y 2019." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/19809.
Full textAbstract:
En el Perú, los estados de emergencia que restringen derechos son una materia poco
estudiada, a pesar de que su aplicación es común. En esta tesis pretendo dimensionar la
situación de la validez de los estados de emergencia mediante una mirada panorámica que
pasa por analizar los decretos supremos que declaran o prorrogan estados de emergencia
promulgados entre 2000 y 2019. Mi hipótesis es que la aplicación de los estados de
emergencia durante este periodo es deficiente frente a los parámetros establecidos en la
Constitución Política de 1993, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la
Convención Americana sobre Derechos Humanos respecto a (i) las razones por las que se
decretan estados de emergencia, (ii) el plazo por el cual se decretan, (iii) el lugar donde se
decretan, (iv) los derechos que se restringen y (v) las instituciones a las que se les encarga el
control del orden interno. Lamentablemente, la hipótesis resulta ser correcta y la aplicación
de los estados de emergencia es deficiente en los extremos analizados. Frente a ello, también
muestro cómo los llamados a controlar su aplicación (sobre todo el Congreso de la República,
el Poder Judicial y el Tribunal Constitucional) no han sido capaces de hacerlo.
17
Marcés, Everness Jonatan Samuel. "Estudio sobre la validez de los estados de emergencia que restringen derechos decretados en el Perú entre 2000 y 2019." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/19809.
Full textAbstract:
En el Perú, los estados de emergencia que restringen derechos son una materia poco
estudiada, a pesar de que su aplicación es común. En esta tesis pretendo dimensionar la
situación de la validez de los estados de emergencia mediante una mirada panorámica que
pasa por analizar los decretos supremos que declaran o prorrogan estados de emergencia
promulgados entre 2000 y 2019. Mi hipótesis es que la aplicación de los estados de
emergencia durante este periodo es deficiente frente a los parámetros establecidos en la
Constitución Política de 1993, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la
Convención Americana sobre Derechos Humanos respecto a (i) las razones por las que se
decretan estados de emergencia, (ii) el plazo por el cual se decretan, (iii) el lugar donde se
decretan, (iv) los derechos que se restringen y (v) las instituciones a las que se les encarga el
control del orden interno. Lamentablemente, la hipótesis resulta ser correcta y la aplicación
de los estados de emergencia es deficiente en los extremos analizados. Frente a ello, también
muestro cómo los llamados a controlar su aplicación (sobre todo el Congreso de la República,
el Poder Judicial y el Tribunal Constitucional) no han sido capaces de hacerlo.
18
Dávila, Corrales Carlos Alberto. "El modo andino de propiedad de la tierra en el estado Inca." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2010. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/732.
Full textAbstract:
A lo largo de la historia peruana, el tema de la tenencia de la tierra en el mundo andino prehispánico y especialmente, en el Estado Inca, ha concitado numerosas discusiones que se han cristalizado en una serie de investigaciones y publicaciones sobre el tema.
La hipótesis consiste en que la forma de acceder a la tierra en el mundo andino y por ende en el Estado Inca, se hacía a través del derecho de uso de ella, que tenía un carácter andino universal y se adquiría al momento de nacer dentro de un ayllu o comunidad; siendo este derecho reconocido, administrado y confirmado por el curaca a cargo y por el propio Inca en función, y donde su ejercicio estaba vinculado al uso de la fuerza de trabajo con el fin de satisfacer las necesidades de subsistencia, rituales o religiosas del habitante de los Andes. Mas no por el otorgamiento de un título de propiedad al modo occidental que le permitiera disponer, vender, donar y usufructuar la tierra, y sobre todo someterla a las leyes de la oferta y la demanda, muy propias de una economía de mercado.
Para confirmar nuestra hipótesis, aplicaremos el método etnohistórico y llevaremos a cabo un análisis comparativo e interpretativo de las fuentes, de manera sucesiva y cronológica, de la noción de propiedad de la tierra esgrimida tanto por los cronistas como por los funcionarios administrativos de la Corona. Asimismo, haremos un recorrido de similares características con respecto a la visión y mentalidad andinas propuesta por los investigadores contemporáneos.
Los objetivos que a lo largo de este trabajo nos hemos comprometido seguir son: en primer lugar, analizar las nociones de propiedad descritas y aplicadas tanto por los cronistas como por los funcionarios de la administración española con respecto al mundo andino y en especial, al Estado Inca. Luego de ello, realizaremos un recorrido a través de los aportes de los principales especialistas contemporáneos sobre la noción de propiedad en el pensamiento andino prehispánico; ofreciendo con ello, un balance de las investigaciones sobre el tema. Una vez cumplidos estos dos primeros objetivos, nos avocaremos a demostrar la inaplicabilidad de la noción de propiedad al modo occidental en la organización andina prehispánica, a partir de la identificación de los principios andinos que rigieron las formas de tenencia de la tierra. Y finalmente, nos preocuparemos en trazar nuevas pistas que conduzcan a profundizar el tema en investigaciones futuras.
Para ello, hemos creído necesario dividir nuestra investigación en seis capítulos: en el primer capítulo, se realiza un recorrido -a modo de estado de la cuestión- a través de las fuentes primarias (crónicas, informes, relaciones y visitas) y secundarias.
El objetivo del segundo capítulo, es el de proporcionar una explicación aproximada acerca del aprovechamiento de las tierras por parte del hombre andino prehispánico; sabiendo éste, que se hallaba en medio de una diversidad de climas y ambientes naturales ecológicamente diferentes.
Hablar del curaca o del Inca como el curaca de los curacas, es referirnos a las autoridades máximas del mundo andino. Es precisamente en este tercer capítulo, en que señalamos los roles y funciones de dichas autoridades en lo concerniente a la distribución y administración de la tierra en los Andes.
El cuarto capítulo, representa la columna vertebral de nuestro trabajo; puesto que en él, se desarrollan una serie de ítems; los cuales, tienden a darle consistencia a nuestra hipótesis. Es así, que partimos en proponer en primer término, un concepto general y literal de lo que se entiende por propiedad; luego, nos abocamos en demostrar la inexistencia de la institución del “mercado” en el área andina y por ende de un mercado de tierras. También analizamos con prudencia, los conceptos de lo “crudo” y lo “cocido” en el uso y usufructo de las tierras; asimismo, proporcionamos las nociones y conceptos de propiedad de la tierra manejados, tanto por los españoles a la hora de describirlos y aplicarlos en los Andes (visión hispana); como de los andinos previos a la conquista (visión andina). Es inevitable, no referirnos a las diferentes formas de posesión de la tierra que ostentaron los incas y sus familias; así como, las panacas reales y los funcionarios de alta jerarquía. Y finalmente, nos esmeraremos en demostrar la inaplicabilidad de la noción de propiedad al modo occidental de la tierra en el mundo andino y por ende en el Estado Inca.
El acceso a la tierra y a la mano de obra en los Andes, no hubiese sido posible sin los principios de organización; basados en los lazos de parentesco, la reciprocidad, la redistribución y en la utilización de la energía humana a través del trabajo. Es el quinto capítulo, el que se encarga de describirlos y analizarlos de manera conjunta.
Y finalmente el sexto capítulo, busca comprender y dar a conocer la mentalidad y la forma de ver el mundo por parte de los andinos; traducidos en el manejo de su espacio y de la tierra a la hora de aprovechar los recursos.
La idea de que la tierra carecía de valor si no hubiese alguien quien pudiera trabajarla, estuvo presente en la mentalidad andina; es por eso que se puede afirmar, que aquel que manejaba a la gente, podía controlar las tierras.
Creemos estar en condiciones de afirmar que el curaca fue la pieza clave en ese engranaje organizativo que caracterizó al mundo andino; puesto que, cumplió con la función de ser el gran organizador y administrador de la vida productiva en los Andes.
El hombre andino estuvo y está intrínsecamente vinculado a su medio natural y por ende dependiente de él; así como sus semejantes que de manera conjunta se unen a través de los lazos de parentesco para aprovechar los recursos que le permiten su subsistencia. Estamos en condiciones de afirmar, que el ideal andino tuvo como objetivo obtener su autonomía de subsistencia; eso explicaría, la utilización de complejos ecológicos diversos por parte del habitante de los Andes.
Uno nacía con el derecho de usar la tierra, puesto que nacía dentro de una organización ya sea una unidad familiar, un ayllu, etc. Es más, el hecho de subsistir, era el derecho universal en el mundo andino; y la única manera de hacerla efectiva, era a través del derecho de usar la tierra.
En lugar de un otorgamiento de derechos de usar la tierra, pues lo que había, era una reconfirmación de tales derechos; que se adquirían, cuando uno nacía dentro de una comunidad. Y ya sea el Inca como el curaca, cumplían con su función de administrar, organizar y sistematizar dichos derechos a través de la distribución de tierras.
Dentro de la cosmovisión andina, la tierra fue considerada como un ser divino que producía con apariencia de mujer (la Pachamama). Partiendo de esta premisa, ¿pudo ésta, ser sujeta de particiones para ser otorgada en propiedad inclusive al propio Inca? o ¿fue vista como un todo?. Por lo tanto, ¿Pudo el Inca como ser divino por ser hijo del Sol, ser propietario de otro ser divino?.
Las fuentes primarias que hemos utilizado, se han circunscrito a Crónicas, Relaciones, Informes y Visitas; las cuales, han hecho de columna vertebral de nuestro trabajo.
En lo concerniente a las fuentes secundarias, hemos creído pertinente recurrir a autores clásicos y consagrados; así como, contemporáneos y actuales; cuya incursión en campos tanto de la etnohistoria, como de las ciencias sociales y jurídicas, nos han proporcionado suficientes elementos para la construcción y posterior elaboración de nuestro estudio.<br>Tesis
19
Ríos, Rodriguez Carlos Jesús. "La seguridad pública de Lima y la formación del Estado peruano (1825-1855)." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/9600.
Full textAbstract:
Analiza la formación del Estado en la ciudad de Lima a través de dos aspectos: las transformaciones de las dimensiones numéricas de sus fuerzas policiales, y el accionar coercitivo de estas. Se plantea básicamente dos premisas. En primer lugar, que las guerras debilitaban la capacidad coercitiva estatal relacionada a la seguridad pública debido a que comúnmente provocaban que se redujera el número de efectivos de las fuerzas policiales del Ejército para proveer de hombres a las compañías militares que participaban activamente en este tipo de conflictos armados. En cambio, ello no ocurrió en el caso de la Compañía de Serenos debido a que se consolidó una clara separación entre esta fuerza policial y el Ejército, es decir, sus miembros no eran reclutados comúnmente. En segundo lugar, que el despliegue de agentes policiales en la ciudad generó la emergencia de un nuevo tipo de relación entre el Estado y la sociedad que no solo se basó en el ejercicio de la coerción policial, sino también en la formación de una cultura de la prevención que estimulaba a los vecinos a colaborar con los agentes policiales en la disuasión y represión del delito. De esta manera, se potenciaba la débil capacidad coercitiva del Estado, así como también generaba que sus fronteras con la sociedad se tornaran porosas debido a que gran parte de esta se involucraba en la tarea de la seguridad pública.<br>Tesis
20
Arias, Aróstegui Enrique Alfredo. "El crecimiento del Estado y el gobierno de las cárceles : la reforma penitenciaria desarrollada entre 1939 y 1948." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12798.
Full textAbstract:
La presente tesis analiza el proyecto de reforma penitenciaria realizado en el Perú
durante los años 1939 y 1948. Durante este periodo se produjeron una serie de
cambios en las cárceles que buscaron consolidar un sistema nacional penitenciario. A
nuestro entender este periodo de creación de un sistema penitenciario a nivel nacional
se relaciona con una expansión sin precedentes del Estado. Tres aspectos de esta
reforma que destacan en nuestro análisis la mejora en infraestructura carcelaria, la
construcción de un cuerpo de burócratas penitenciarios y la intención de generar un
sistema a nivel nacional.<br>Tesis
21
Mogrovejo, Palomo José Ignacio. "La modernidad en el ambiente: Raza, Estado e Indigenismo en el Perú (1940- 1962)." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/20128.
Full textAbstract:
El presente trabajo busca analizar el rol que desempeñará el indigenismo peruano de mediados del siglo XX en la implementación de políticas estatales de modernización social y económica que buscaban integrar al indígena peruano, convirtiéndole en un agente de su propio progreso. Si bien la evolución del pensamiento indigenista desde fines del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX se enfocaron en el rescate de la identidad cultural del indio, como una respuesta a la alternativa del mestizaje como medio de inclusión nacional, la introducción de una visión biológica desde la disciplina médica permitió ubicar el “genio” del hombre andino a partir de factores climáticos, y con ello sustentar la vía de la asimilación cultural para integrarlo adecuadamente a la nación peruana
22
Ccahuana, Córdova Jorge Alberto. ""Según la capacidad intelectual de cada uno" : élites, estado y educación indígena a inicios del siglo XX." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5126.
Full textAbstract:
La presente tesis analiza la política educativa indígena en el Perúa inicios del siglo XX.
Haciendo uso de documentos oficiales de la época, así como de discursos y propuestas
teóricas de los principales intelectuales que participaron en el Partido Civil, esta
investigación pretende construir la relación entre el mundo académico y políticas
educativas durante la llamada República Aristocrática.
El objetivo de esta investigación es demostrar la existencia de una política educativa
racializada a inicios del siglo XX, lo cual se constituyó en uno de los primeros proyectos
inclusivos de las clases dirigentes en ser aplicados efectivamente. Hasta hace unos años,
investigadores como Flores Galindo señalaron que el segundo civilismo, fundado en 1896,
no contó con un proyecto de nación que incluyera a los demás sectores populares. Sin
embargo, en Allure of Labor(2011) Paulo Drinot ha demostrado la existencia de proyectos
nacionales inclusivos con los sectores populares por parte de la élite limeña durante la
primera mitad del siglo XX. En esa línea, nuestra investigación sostiene que una joven
generación de civilistas, que ingresaron en la vida política peruana en los primeros años del
siglo XX, propició un discurso nacional que propugnaba un proyecto inclusivo a través de
la expansión de educación en los sectores populares, aunque con un marcado criterio
racista.
Nuestra hipótesis es que las jóvenes generaciones del civilismo, adscritos a las teorías
raciales del positivismo social, pretendieron modernizar la sociedad a través de la
educación pública, pero tomando como referente los nuevos estereotipos que esta teoría
asentaba científicamente para las razas “inferiores”, como la indígena, lo cual los llevó, sin
ningún reparo,a la implementación de una educación limitada para esos grupos. Así, los
tradicionales estereotipos acerca del indígena (radicalizados luego de la debacle de 1879)
como la moderna teoría racial configuraron las políticas educativas con las cuales el estado
inició el camino de inclusión del indígena en la sociedad civil en el siglo XX.<br>Tesis
23
Ragas, José. "Orrego Penagos, Juan Luis. La ilusión del progreso. Los caminos hacia el Estado-nación en el Perú y América Latina. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2005, 266 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121769.
Full text
24
Guardino, Peter, and Charles Walker. "Estado, sociedad y política en el Perú y México entre fines de la colonia y comienzos de la República." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122180.
Full text
25
Díaz, Suárez Plácido Victoriano. "Historia de las escuelas normales en el Perú y las políticas educativas." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2011. https://hdl.handle.net/20.500.12672/927.
Full textAbstract:
El presente trabajo de investigación es de tipo cualitativo e intenta dar una visión actualizada de la primera institución formadora del magisterio peruano desde su creación, “entre armas y caballos”, en 1822, hasta su transformación en Instituto Superior Pedagógico, en 1985. Sin embargo, cuando en 1956 se efectúa un inventario científico de la realidad educativa se observa, como en una radiografía, una serie de debilidades. Con el propósito de superarlas se redacta un anteproyecto de ley, remitiéndola al Parlamento para su discusión y consiguiente aprobación. Esta instancia, dominada por una mayoría apropradista, increíblemente, la encarpeta, frustrándose un anhelo nacional, largamente esperado. En los años 60 el problema se torna más crítico porque se registra un exceso de docentes y un creciente deterioro de la calidad educativa. En este trabajo se pretende dar cuenta de esta irracionalidad secular y se reseña, de manera particular, la historia de las escuelas normales emblemáticas.<br>-- The present investigation work is of qualitative type and he/she tries to give an upto-date vision of the Peruvian teaching's first institution formadora from its creation,
“between weapons and horses”, in 1822, until its transformation in Pedagogic
Superior Institute, in 1985. In the study the contrast of this level is evidenced in the
XIX century with the XX century. However when in 1956 a scientific inventory of the
educational reality is made it is observed, like in a x-ray, a series of weaknesses.
With the purpose of overcoming them a law preliminary design is edited, remitting it
to the Parliament for their discussion and rising approval. This instance, dominated
by a majority apropradista, incredibly defers her, being frustrated a national
yearning, largely prospective. In the years 60 the problem you more critical
restitution because he/she registers an excess of educational and a growing
deterioration of the educational quality. In this work it is sought to give bill of this
secular irrationality and it is pointed out, in particular way, the history of the schools
normal emblemáticas.<br>Tesis
26
Arrambide, Cruz Víctor Jesús. "Prensa y empresa pública en el Perú: la reorganización de la imprenta del Estado (1868-1871)." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/8460.
Full textAbstract:
Publicación a texto completo no autorizada por el autor<br>Da a conocer la reorganización de la imprenta del estado en 1868, su administración hasta 1871, y el impacto de este proceso en la opinión pública. Esta investigación trata de responder las siguientes interrogantes: ¿Cuál es la relación entre la construcción del Estado peruano y la reorganización de la imprenta del Estado en 1868? ¿Cómo se desarrolló este proceso y cuál fue el papel que jugó Manuel Atanasio Fuentes? ¿Cuál fue el impacto de este proceso en la opinión pública? ¿Por qué la oposición de la prensa capitalina a la publicación diaria de El Peruano? ¿Sobre qué ejes se basó esta oposición? Para responder estas preguntas, propone la siguiente hipótesis: la reorganización de la imprenta del Estado fue parte de un conjunto de reformas emprendidas para la construcción de un Estado fuerte, eficiente y centralizado, teniendo un papel importante en la difusión del material administrativo, periodístico y cultural. Este proceso pudo concretarse gracias a la capacidad del Estado peruano de poder financiar un establecimiento tipográfico para atender la demanda de la burocracia, y a la capacidad de Manuel A. Fuentes para llevar a cabo este proceso. Así, la imprenta del Estado se transformó en una empresa pública con las herramientas necesarias para competir libremente en el mercado. Esta actividad, que incluyó la publicación diaria de El Peruano, causó el rechazo de las imprentas locales, al ser considerarlo una amenaza para sus intereses, porque creían que la libertad de mercado permitía a los participantes particulares tener la autonomía en la lucha de precios y competencia. En cuanto a la metodología, esta investigación sigue un esquema que permite ver la evolución administrativa de la imprenta del Estado, desde su creación hasta el proceso de reorganización. Es importante identificar la relación entre los cambios en el manejo del establecimiento con las políticas económicas que optaron los sucesivos gobiernos. Para ello se establece tres ámbitos que serán objeto de análisis: el gasto de impresiones, las máquinas y útiles para imprimir, y, la producción, en especial del periódico oficial. Estos tres elementos son importantes porque permiten establecer series e identificar hitos en la historia del establecimiento. Para eso ha sido necesario la elaboración de cuadros donde se detallan los gastos de impresión, distribución de gastos, presupuestos, planillas, cuentas, etc. En cuanto al rol de la imprenta del Estado en la opinión pública, se hace un análisis de las críticas, debates y proyectos sobre el papel del Estado y sus límites en el mercado nacional. Luego, se identificará los actores sociales a favor y en contra de la injerencia del Estado a través de su Imprenta, reconocer los problemas que se suscitaron y el accionar de los actores afectados y hacer un balance. Es importante señalar que este trabajo se inclina más por la descripción minuciosa de los pormenores de la imprenta del Estado, por tratarse de un tema novedoso y donde es necesario ser detallista sobre las herramientas, técnicas, impresores, tipógrafos, etc. Al utilizarse palabras técnicas propias del mundo de la impresión, se incluye en este trabajo un glosario de términos.<br>Tesis
27
Loayza, Pérez Alex. "La Política educativa del Estado peruano y las propuestas educativas de los colegios San Carlos y Nuestra Señora de Guadalupe, Lima, 1820-1857." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2006. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2141.
Full textAbstract:
La presente investigación tiene como objetivos establecer, en primer lugar, los lineamentos generales de la política educativa del Estado peruano entre 1820 y 1855: el discurso político en que se legitimaba y los vaivenes de su desarrollo institucional tomando como ejemplo la ciudad de Lima. En segundo lugar, se analizará las propuestas educativas y políticas que tuvieron los colegios limeños San Carlos y Nuestra Señora de Guadalupe entre 1840 y 1857 para formar a una nueva elite civil; al respecto, nos interesa conocer qué elementos doctrinarios, disciplinarios y de identidad cultural les fueron inculcados a sus alumnos y cómo estos configuraron el espacio público limeño. En pocas palabras, se busca establecer el rol que tuvo la educación en la esfera política, tanto a nivel del Estado como en la sociedad.<br>Tesis
28
Jiyagón, Villanueva José Carlos. "Los proyectos constitucionales de la década de 1850: el impacto en la sociedad y la organización del estado peruano." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2017. https://hdl.handle.net/20.500.12672/6064.
Full textAbstract:
JIYAGÓN Villanueva, Jose Carlos. Los proyectos constitucionales de la década de 1850: el impacto en la sociedad y la organización del estado peruano. Tesis (Mg. en Historia). Lima, Perú: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales, Unidad de Posgrado. 2017. 169 h.<br>Tesis
29
Huaraj, Acuña Juan Carlos. "Estado, sociedad y educación en el Perú: la instrucción de las primeras letras en Lima, 1821 – 1850." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2017. https://hdl.handle.net/20.500.12672/6471.
Full textAbstract:
Demuestra que el sistema educativo lancasteriano fue protegido e incentivado por el Estado peruano, desde el mismo año de su fundación. Durante las postrimerías del poder colonial, el Estado controló la ejecución de obras y fomento de la instrucción de forma vertical, bajo la orientación ideológica de una legislación borbónica tardía. Anterior a la llegada de la referida metodología, existieron ya otros modelos pedagógicos, como el denominado método individual. La educación republicana formalizó y reorientó la pedagogía colonial, así como sus principales instituciones educativas, como fueron: las escuelas de primeras letras, los colegios latinos, y finalmente, la universidad. El método lancasteriano poseyó fundamentos pedagógicos muy particulares a su ideología, el eje trasversal más importante, el de fomentar valores y costumbres, ambas en común acuerdo con las creencias de sus fundadores, James Thompson, y José Francisco Navarrete. Una vez creada la Escuela Central Lancasteriana (1822), empezaron a egresar, muy pocos al principio, maestros especializados. Sin embargo, durante las dos primeras décadas, la realidad fue desoladora. Los maestros lancasterianos egresados de la Central, buscaron generalmente enseñar en espacios cercanos a las grandes ciudades: Lima, o pueblos cercanos como Magdalena o Chorrillos, Callao, entre otras. Y eso lo sabían las autoridades, pero nada podían hacer. Una vez egresados, o egresadas, estos preceptores tenían mejores opciones laborales en la capital que ejercer al interior del país, con destinos e ingresos inciertos. El poder ejecutivo fue a partir de 1850, el principal encargado de velar por la educación e instrucción de los niños y jóvenes de la nación. Los gobiernos de Castilla y Echenique, particularmente, representaron el declive de los Señores de la Guerra. Con ellos, y gobiernos posteriores, se empezó a organizar y expandir la instrucción pública en el país. Con evidente centralismo institucional desde Lima. El Estado, al confirmar la aceptación general de la instrucción, accedió a fomentarla a nivel nacional.<br>Tesis
30
Flores, Guzmán Ramiro Alberto. "Suárez, Margarita. Desafíos transatlánticos. Mercaderes, banqueros y el estado en el Perú virreina[, 1600-1700. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo de Cultura Económica e Instituto Francés de Estudios Andinos, 2001, 528 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122234.
Full text
31
Pereyra, Chávez Nelson Ernesto. "Campesinos republicanos: la sociedad rural de Ayacucho y el estado peruano en el siglo XIX (1840-1880)." Doctoral thesis, PE, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/16644.
Full textAbstract:
La presente tesis indaga cómo los campesinos de Ayacucho participaron en el proceso
de formación del Estado republicano. Para ello, primero determina las manifestaciones de
la presencia del Estado en la región y luego, descubre y analiza las percepciones y
respuestas que dicha presencia generó entre los campesinos del siglo XIX.
Para alcanzar dichos objetivos, analiza las siguientes variables: el contexto regional del
siglo XIX, que ocasionó la restructuración de la propiedad privada; las relaciones sociales
conflictivas entre hacendados y campesinos y la relación entre campesinado y Estado.
A partir de la información proveniente de los documentos de los funcionarios estatales
y de los expedientes judiciales que contienen el testimonio de los campesinos, propone que
las circunstancias de crecimiento demográfico y expansión del mercado ocasionaron la
aparición de numerosas haciendas y de conflictos entre hacendados y campesinos. Para
sortear dichos conflictos, los campesinos se relacionaron con la forma discursiva del
Estado. Asimismo, elaboraron una memoria, consistente en la manipulación simbólica del
pasado prehispánico remoto que, al tener conexión con las leyes coloniales, legitimaba su
derecho de posesión de la tierra. Con esta memoria construyeron argumentos culturales
para acudir y responder a la forma discursiva del Estado.<br>This thesis investigates how the peasants of Ayacucho participated in the process of
formation of the Peruvian Republican State. To do this, it locates and determines the
manifestations of the State´s presence in the region and then analyzes the perceptions and
responses that this presence generated among the peasants of the 19th century.
To achieve these objectives, this thesis analyzes the following variables: the regional
context of the 19th century, which caused the restructuring of private property; the
conflictive social relations between landowners and peasants and the relationship between
the peasantry and the State.
Based on the information from the documents of the state officials and judicial records
that containing the testimony of the peasants, this thesis proposes that the circumstances of
demographic growth and market expansion caused the appearance of many haciendas and
conflicts between landowners and peasants. To overcome these conflicts, the peasants were
related to the discursive form of the State and elaborated a memory consisting of the
symbolic manipulation of the remote pre-Hispanic past which, having a connection with
colonial laws legitimized their right to own land. They constructed with this memory
cultural arguments to respond to the discursive form of State.<br>Tesis
32
Iberico, Ruiz Rolando. "La república católica dividida : ultramontanos y liberales-regalistas (Lima, 1855-1860)." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5073.
Full textAbstract:
La presente investigación estudia los debates político-teológicos entre dos
grupos católicos a mediados del siglo XIX en el Perú. Estos formaron parte de disputas
transnacionales que cambiaron el rostro de la Iglesia católica universal. Los grupos
fueron el ultramontano y el liberal-regalista. Ambos tenían posturas contrapuestas sobre
la relación Estado-Iglesia y la participación de la Sede Apostólica en la Iglesia local. El
ultramontanismo fomentó el proceso romanizador y buscó la firma de un concordato
que legitimara la autoridad romana sobre la Iglesia peruana. Por otra parte, el
liberalismo-regalista rechazó la autoridad jurídica y doctrinal del papado sobre la Iglesia
local y consideró el Patronato eclesiástico como un derecho estatal.
La Revolución de liberal de 1854 y la Constitución de 1856 generaron un fuerte
rechazo entre los clérigos, los militares, y otros grupos de la sociedad. A pesar de ello,
los ultramontanos triunfaron como los portadores del discurso auténticamente católico.
Además, la política de Ramón Castilla, que evitó enfrentarse con la Iglesia y se desligó
a fines de 1857 de los liberales, favoreció la victoria ideológica del ultramontanismo.<br>Tesis
33
Ccahuana, Córdova Jorge Alberto. "Buscando una ciudadanía propia : indígenas y estado durante el Oncenio (1919-1930)." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9877.
Full textAbstract:
El presente trabajo tiene como tema central los intentos por parte de las comunidades
campesinas del Altiplano peruano, a las cuales se unieron los intelectuales indigenistas de
la región, por establecer una mayor relación con el estado a través de la educación durante
el Oncenio de Leguía. A través del estudio de otros intentos previos, como la legislación
tutelar y las guardias indígenas, y de la discusión misma sobre la educación pública
indígena se afirmará que estos intentos tuvieron como propósito no solo formar una mayor
relación entre comunidades indígenas y el estado, como pretendían dichas comunidades,
sino también construir una relación especial, como pretendían el movimiento indigenista, la
cual afirme su rol como grupo dirigente de este proceso. En un primer momento este deseo
estuvo representado en una legislación tutelar que, a diferencia de su nombre, les daba
mayores poderes a las comunidades indígenas para regir sus vidas, o las guardias indígenas,
un intento por crear un cuerpo político dentro de la sociedad republicana de la década de
1920. Sin embargo, dichos intentos fueron reprimidos por el estado. La educación se
convirtió, entonces, en el único espacio de expresión de los distintos anhelos y propuestas
por parte de cada uno de los actores: la demanda por la educación pública por parte de las
comunidades campesinas, la concepción de una educación bilingüe por parte del
indigenismo puneño.<br>Tesis
34
Betalleluz, Betford. "Larson, Brooke. Indígenas, elites y Estado en la formación de las repúblicas andinas. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú e Instituto de Estudios Peruanos, 2002, 204 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121967.
Full text
35
Barboza, Tello Marco León Felipe. "La Liberación de la mujer en el Perú de los 70's : una perspectiva de género y estado." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2013. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3090.
Full textAbstract:
La presente investigación analiza las características de las acciones y políticas dirigidas a las mujeres, durante la primera etapa del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, encabezado por Juan Velasco Alvarado. Se hace una periodización básica definida por elementos transversales, tanto en el discurso oficial, como en la naturaleza de las instituciones estatales promovidas. El estudio se centra principalmente, entre 1972 y 1976, etapa conocida como Período de Revalorización.
Además, revisa las características del discurso nacionalista, humanista y libertario del velasquismo; así como, la estrategia participatoria de movilización social implementada desde el Estado, incluyendo las políticas públicas de ese período, a favor de las mujeres, impulsadas en el marco de la Reforma Educativa (1972), cuestionando principalmente, la alienación y opresión de las mujeres y proponiendo un nuevo rol de mayor autonomía y de igualdad de condiciones.
Se analiza los diversos tipos de institucionalidad impulsados desde el Estado, así como, el surgimiento de las organizaciones de mujeres, las expresiones públicas de su activismo y el discurso feminista en ese período. Al estudiar esta relación, el autor debate sobre las diversas concepciones de la ciudadanía femenina que se ponen de manifiesto en este período, principalmente dominado por los deberes sociales de esposa – madre. Revisa, también, las visiones sobre sexualidad y el cuerpo femenino, elementos claves en la valoración de la autonomía de la mujer.
El autor busca establecer la importancia de este período en el surgimiento y consolidación de un movimiento de mujeres y en la conceptualización de la liberación de la mujer; lo cual muchas veces ha sido obviado de los estudios sobre la Segunda Ola del Feminismo en el Perú.
Otro aspecto clave de la ciudadanía vicaria es el de la conjunción de factores religiosos y de un ethos oligárquico, que instaura la figura de “las patronas” – conjunción de rito y ceremonia, de sufrimiento y obediencia, de jerarquía y autoridad, de familia celestial y terrenal, de señora del cielo y de la tierra.
Dicha conjunción es funcional a una serie de roles sociales de las mujeres como: madre, empleada y activista; o madre y trabajadora del hogar; o madre, ama de casa y voluntaria social; o madre y profesional independiente, y define, según el tipo de relaciones familiares de origen, una actitud y una expectativa muy específica respecto de la liberación de la mujer.
Palabras clave: Nacionalismo, feminismo, revalorización, Velasquismo, liberación.<br>--- This research analyzes the characteristics of policies and actions aimed at women, during the first stage of the Revolutionary Government of the Armed Forces, led by Juan Velasco Alvarado. It makes a basic periodization defined by cross members, both in official discourse, and in the nature of state institutions promoted. The study focuses mainly between 1972 and 1976, stage known as Revaluation Period.
Also it reviews the characteristics of nationalist discourse, humanist and libertarian of the “velasquismo” as well as the participatory social mobilization strategy implemented by the state, including public policy of that period, in favor of women, promoted under the Educational reform (1972), mainly questioning, alienation and oppression of women and proposing a new role for greater autonomy and equality of conditions.
It discusses the various types of institutionality promoted by the State, and the emergence of women's organizations, public expressions of his activism and feminist discourse in that period. To study this relationship, the author discuss different conceptions of female citizenship that get manifest in this period, mainly dominated by the social duties of wife - mother. It also check the visions on sexuality and the female body, key elements in the valuation of the autonomy of woman.
The author seeks to establish the importance of this period in the emergence and consolidation of the women's movement and in the conceptualization of the “liberacion” of women, which has often been overlooked in studies of the second wave of “feminism” in Peru.
Another key aspect of the vicarious citizenship is the conjunction of religious factors and an oligarchic ethos, which introduces the figure of “las patronas” - conjunction of ritual and ceremony, suffering and obedience, hierarchy and authority, celestial family and earthly lady of heaven and earth.
This conjunction is functional to a number of women's social roles as: mother, employed and activist; or mother and domestic worker; or mother, housewife and social volunteer; or mother and freelancer, and defined, by type source of family relationships, an attitude and a very specific expectations about the “liberacion” of womern.<br>Tesis
36
Agurto, de Atocha Gonzales Eduardo Imanol. "Libertad religiosa y laicidad del Estado." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/10805.
Full textAbstract:
Estudia el principio de laicidad del Estado en relación con el derecho fundamental de libertad de conciencia y religión, toda vez que el tema de laicidad del Estado se encuentra profundamente relacionado con el tratamiento constitucional del hecho religioso. A través de la historia constitucional peruana se ha transitado de la confesionalidad del Estado y la intolerancia religiosa hacia la laicidad y la libertad religiosa. Es así que, la libertad religiosa recién se establece con la modificación constitucional de 1915 y el Estado se concibe separado del fenómeno religioso recién a partir de la Constitución de 1979. Estas razones explican porque aún persisten en sectores conservadores de nuestra sociedad un pensamiento confesional.<br>Tesis
37
Frías, Tapia Mónica. "La economía de transporte terrestre en el Perú : la Sustitución de las Ferrovías por las Autovías 1890-1945." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/8774.
Full textAbstract:
El presente trabajo se enfocará en el desarrollo de la Política de Transporte
Terrestre en el Perú entre los años de 1890 y 1945, específicamente la sustitución que se originó entre el sistema ferroviario y el automotor. Resulta importante estudiar el impacto de la inversión pública en infraestructuras productivas como construcción de carreteras en el crecimiento económico porque a pesar de que dicho proceso se inició hace ya más de un siglo en el Perú, aún en pleno siglo XXI adolecemos de vías de comunicación que conecten las pueblos del interior de
nuestro país para facilitar el desarrollo de los mercados y la salida de los productos, lo que ha venido trayendo atraso económico en muchas ciudades de la sierra y selva. El crecimiento económico podrá darse en la medida que la inversión productiva venga acompañada de políticas sociales apropiadas que mejoren los indicadores de educación y salud, lo que permitiría una sólida recuperación de los niveles de vida de la población. De ahí la importancia en la construcción y el mejoramiento de las vías de comunicación porque estas no sólo permiten el traslado de productos si no que permiten la integración social y política entre los pueblos. El desarrollo de la infraestructura vial permite entonces una mayor movilidad social, acceso a mercados, integración política, mejora del nivel de competitividad, reducción de costos de las empresas; por ello el interés en el tema.<br>Tesis
38
Santillana, Julián. "Parssinen, Martti. Tawantinsuyu. El estado inca y su organización política. Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos, Pontificia Universidad Católica del Perú y Embajada de Finlandia, 2003, 425 páginas [primera edición en inglés: 1992]." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121665.
Full text
39
Monsalve, Zanatti Martín. "Irurozqui Victoriano, Marta (ed.). La mirada esquiva: reflexiones históricas de la interacción del Estado y la ciudadanía en los Andes (Bolivia, Ecuador y Perú), siglo XIX. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2005, 385 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121830.
Full text
40
Gómez, Perochena Tania Daniela. "Reinventar el Estado desde la autonomía indígena : un rastreo del proceso de la articulación del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis (GTANW)." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/14562.
Full text
41
Miranda, Blanco Arturo. "Perú : impacto de la política económica en el gasto público en educación, 1950-2000." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2008. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2305.
Full textAbstract:
El trabajo de tesis que hoy se presenta a la comunidad académica de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos resulta de un seguimiento minucioso, aproximadamente dos décadas atrás, a la evolución de los recursos fiscales destinados a financiar la educación pública; su relación con el papel del Estado; y el nivel de la actividad económica. Es en esa medida que se emplea información de tipo longitudinal del Gasto Público en Educación (GEP), Gasto del Gobierno Central (GGC) y el Producto Bruto Interno (PBI) con el propósito de establecer en que forma las fluctuaciones de los principales agregados macroeconómicos están asociadas a las decisiones de inversión en uno de los aspectos del desarrollo humano, es decir, al presupuesto que ejecutan los organismos del Estado en la educación durante la segunda mitad del siglo XX.
Sobre la base de lo anterior, se propone demostrar el nexo existente entre las políticas económicas, las fiscales y las educativas, para lo cual se hace un breve repaso de la amplia literatura que sobre las primeras existen, para luego, a la luz del análisis, establecer la relación entre éstas y los resultados cuantitativos y cualitativos experimentados por la educación peruana.
En el desarrollo del trabajo se aborda, en el primer capítulo, los aspectos más importantes del diseño de la investigación, evidentemente, con algunas variaciones respecto del original como resultado mismo del proceso. En el segundo capítulo, el marco general, resaltando aspectos relacionados al marco teórico que ayudarán a una real comprensión del nexo entre los fenómenos económicos y educativos. Seguidamente, en el tercer capítulo, se revisan los principales acontecimientos en el campo político general de cada gobierno, la orientación de la política económica y la relación de ésta con la política educativa entre los años 1950 y 2000. En el cuarto, con ayuda del instrumental estadístico, se desarrolla lo concerniente a los límites al crecimiento de los recursos financieros del sector educativo público. En el quinto, se presenta la conclusión general de la investigación y un conjunto de conclusiones específicas derivadas de ella.
Finalmente, en el capítulo sexto, se plantea un bloque de recomendaciones que se expresan en medidas concretas de política.
Los anexos, por su parte, tanto metodológico como estadístico, tienen como propósito dar mayores luces respecto de las cifras que presentamos en el desarrollo capitular.
Se agradece de manera muy especial a los economistas Gonzalo Pacheco y Luis Biondi por sus recomendaciones al marco teórico; a los educadores Ernesto Olano, Jaime Tejeda y Emilio Morillo por su lectura crítica de la política educativa; y a los sociólogos Luis Carlos Gorriti y Manuel Iguiñiz por sus recomendaciones al enfoque general de la tesis. Asimismo, a todos aquellos profesionales que con sus aportes hicieron que este trabajo resulte accesible al nivel al cual pretendió llegar. De otro lado, tanto los errores como las omisiones que subsistan en su desarrollo obedecen a las limitaciones del autor<br>Tesis
42
Miranda, Wilson Giannina Patricia. "La redención prometida: Consecuencias de las estrategias de los irredentos y el Estado peruano contra la «chilenización» de Arica (1880-1920)." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/9663.
Full textAbstract:
Analiza la contraofensiva llevada a cabo por la población peruana de Arica frente al creciente proceso de «chilenización» de la provincia, aplicado por el Estado chileno entre los años 1880 y 1920, y el impacto que tuvo la injerencia del Estado peruano para lograr un voto favorable en el proyectado plebiscito que estipuló el Tratado de Ancón de 1883. Todo ello, en conjunto, provocó la fractura del grupo social irredento, caracterizado por ser heterogéneo y antagónico, dificultando la resistencia peruana a la ocupación.<br>Tesis
43
Crawford, Tirado Livingston José. "La ciudad como artefacto de comunicación. Espacio público e imaginarios urbanos: estado, usos y percepciones de los habitantes acerca de los espacios públicos del Centro Historio de Lima." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/8517.
Full textAbstract:
Publicación a texto completo no autorizada por el autor<br>Examina de qué manera las ciencias sociales, al insistir en nombrar metafóricamente los problemas sociales que aquejan a la ciudad, se convierten en un actor que contribuye a la incapacidad de la ciudadanía para comprender los hechos históricos que han configurado y configuran las situaciones problemáticas que deben enfrentar en la ciudad. Como una respuesta a esta evasión metafórica de las problemáticas de la ciudad, en la presente investigación se ocupa de la “forma” ciudad, es decir, de su “estructura”, recuperando el concepto griego de URBS para significar cómo esta estructura es la resultante histórica de las decisiones políticas de quienes diseñan los espacios públicos de la ciudad y de los empresarios y ciudadanos quienes construyen los espacios privados. La dinámica entre ambas dimensiones da como resultado la estructura de la ciudad. Es en este espacio en donde los ciudadanos generarán usos y costumbres de habitabilidad en estos espacios de lo construido. Esta investigación realiza una crítica al relativismo conceptual de las ciencias sociales al estudiar la ciudad. Si bien el ámbito geográfico de esta investigación es la ciudad de Lima, y los espacios públicos del Centro Histórico de la ciudad, el análisis de los fenómenos urbanos se extiende hasta algunos de los signos comunes de los desiguales desarrollos urbanos de la ciudad moderna en América Latina.<br>Tesis
44
Cartes, Gutiérrez Cristian José, and Imaña Eveline Ines Collao. "Cultura jurídica indiana en un jurista peruano del siglo XIX : Francisco de Paula González Vigil : (1792-1875)." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106975.
Full textAbstract:
(licenciado en ciencias jurídicas y sociales)<br>No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo<br>El presente trabajo tiene por objetivo analizar la vida y cultura jurídica del jurista peruano Francisco de Paula González Vigil, investigando para lo segundo las fuentes utilizadas en su obra Defensa de la Autoridad de los Gobiernos y de los Obispos frente a las pretensiones de la Curia Romana. Además, se analiza la relación existente entre el Estado y la Iglesia en el Perú luego de su independencia
Para el fin comentado se ha dividido la investigación en tres capítulos: El primero de ellos consiste en una aproximación biográfica de Francisco de Paula González Vigil, en el cual se hace referencia a su origen, a sus inicios como sacerdote católico y a su giro radical hacia el liberalismo en las postrimerías de la Independencia del Perú y las consecuencias que ello le provocó, finalizando con un relato de su sepelio, que adquiere relevancia por las circunstancias particulares en que éste se realizó.
El capítulo segundo tiene por finalidad explicar la relación existente entre la Iglesia Católica y el Estado Peruano una vez lograda la Independencia del Perú, desde la óptica de Francisco de Paula González Vigil, donde se observa que la gran lucha librada por este insigne radical no fue contra la Iglesia Católica en sí, sino en contra de sus ansias de dominar todas las esferas de la vida del ciudadano peruano, incluso aquellas cuya regulación era competencia del Estado laico, amenazando así la autonomía tanto del Estado como de la Sociedad Civil, lo que conducía a la sociedad peruana al verdadero enemigo de Francisco de Paula González Vigil: la intolerancia en general, y la intolerancia religiosa en particular.
Finalmente, el tercer capítulo trata del análisis de las fuentes usadas por Vigil para desarrollar la obra ya mencionada, identificando a sus autores y pensamiento de éstos con relación a los temas que nuestro autor comenta. Dicho análisis muestra la gran erudición jurídico-canónica de que gozaba Francisco de Paula, siendo escaso el aporte de autores contemporáneos, como asimismo su pensamiento crítico respecto de la doctrina esgrimida por la Curia Romana y sus partidarios.
45
Acevedo, Rojas Jorge Luis. "En política no hay vacíos : sistema de medios de comunicación y sus implicaciones para la democracia en el Perú." Doctoral thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9501.
Full textAbstract:
La presente tesis propone una caracterización general del sistema mediático peruano, conformado por los mercados de la prensa, la radio, la televisión e Internet; por los principales conglomerados y grupos multimedia con predominio en las comunicaciones; por la actuación del Estado en materia de políticas y regulación de las comunicaciones y las características de los medios estatales; y por el modelo y los márgenes de autonomía del periodismo con relación a los intereses de las elites empresariales y políticas. Analiza los vínculos históricos y presentes del sistema mediático con el sistema político, y expone las principales implicaciones de esta relación en la vida democrática del país. La investigación tiene como marco el modelo teórico – metodológico propuesto por Daniel Hallin y Paolo Mancini para el estudio de los sistemas mediáticos occidentales, el mismo que es asumido con una perspectiva crítica en términos de su aplicabilidad y posible adaptación para el
estudio del sistema mediático peruano. Entre los principales hallazgos destaca la
configuración de un sistema de carácter híbrido, en el que coexisten por un lado principios y ciertas reglas de juego de carácter liberal, como el vigoroso discurso de la libertad de expresión, el predominio acentuado del sector privado empresarial y una regulación estatal mínima. Y, por otro, un rol político vigoroso de los medios y de un importante sector del periodismo, así como relaciones de carácter clientelar entre empresarios mediáticos y elites políticas. En las últimas décadas la aplicación del modelo neoliberal, la reducción de la capacidad del Estado en términos de su intervención y regulación de la economía, y el debilitamiento institucional de los partidos políticos, ha facilitado conjuntamente con otros factores el crecimiento de conglomerados y grupos multimedia que han incrementado significativamente su capacidad discursiva y de actuación política a raíz de la concentración
empresarial y la convergencia tecnológica.<br>Tesis