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Journal articles on the topic 'Estética decolonial'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Mignolo, Walter. "Reconstitución epistémica/estética: la aesthesis decolonial una década después." Calle 14 revista de investigación en el campo del arte 14, no. 25 (2019): 14–33. http://dx.doi.org/10.14483/21450706.14132.

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Abstract:
Mi argumento conjuga dos instancias decoloniales. La primera es la re-orientación decolonial introducida por Aníbal Quijano (en 1990) en el mero cierre de la Guerra Fría. En los 80s era ya evidente que los objetivos de la descolonización no podrían lograrse por medio de la fundación de Estados nacionales. Quijano intuyó que la colonialidad del poder era un estructura invisible y subyacente de la civilización occidental, oculta bajo las promesas vertidas en nombre de la modernidad. Para Quijano la tarea decolonial era, en primer lugar, desprendernos de la colonialidad del poder y, en segundo lu
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González Vasquez, Angélica, Gabriel Ferreira Zacarias, and Pedro Pablo Gómez. "“Estética(s) decolonial(es)1”: entrevista a Pedro Pablo Gómez." Estudios Artísticos 2, no. 2 (2016): 120. http://dx.doi.org/10.14483/25009311.11531.

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Abstract:
Resumen En esta conversación se indaga por la cuestión decolonial de la estética, sus puntos de origen históricos y geográficos, además de sus posibilidades en el contexto de reconfiguración actual del orden mundial. Desde esta perspectiva, se pretende aclarar en qué consiste la opción decolonial, respecto de otras opciones, sin olvidar cuestiones importantes del arte, la historia, el museo, la curaduría y sus implicaciones éticas, políticas y epistémicas.Palabras clave Estética; decolonialidad; historia; poscolonialismo; cuestión decolonial
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Dussel, Enrique. "Siete hipótesis para una estética de la liberación." Astrágalo. Cultura de la Arquitectura y la Ciudad, no. 24 (2018): 13–40. http://dx.doi.org/10.12795/astragalo.2018.i24.02.

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Abstract:
Estas hipótesis preliminares para una Estética de la Liberación, sugerida en muchas de mis obras escritas durante los últimos años, quieren ahora ir tomando la fisonomía de una narrativa, de un momento en el sistema abierto de la Filosofía de la Liberación, que llevaría por título tal nombre; es decir Para una Estética de la Liberación, y al mismo tiempo después del giro pertinente Hacia una estética decolonial. Por ser hipótesis me libro de mayores referencias bibliográficas e iré directamente al contenido de la cuestión sin advertencias mayores de posiciones teóricas estéticas clásicas y act
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4

Pérez Wilke, Inés. "La experiencia estética popular: elementos para la acción descolonial." Communiars. Revista de Imagen, Artes y Educación Crítica y Social, no. 2 (2020): 98–115. http://dx.doi.org/10.12795/communiars.2019.i02.07.

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5

Zambrano Unda, Hector Marcelo. "Las nociones de poiesis, praxis y techné en la producción artística." Index, revista de arte contemporáneo, no. 07 (June 30, 2019): 40–46. http://dx.doi.org/10.26807/cav.v0i07.221.

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Abstract:
El presente artículo inicia su desarrollo a partir del problema estético de la experiencia de la creación artística desde la problemática de la producción. Fundamenta su estructura desde las definiciones de poiesis, techné y praxis propuestas por Giorgio Agamben y articula su planteamiento de superación de la estética con la teoría decolonial y la liberación de la aísthesis, con el objetivo de establecer la noción de creación artística como una forma de producción poiética que posibilite la creación de mundos dentro de este mundo.
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Vazquez, Rolando, and Miriam Barrera Contreras. "Aesthesis decolonial y los tiempos relacionales Entrevista a Rolando Vázquez." CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 11, no. 18 (2016): 76. http://dx.doi.org/10.14483/udistrital.jour.c14.2016.1.a06.

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Abstract:
RESUMEN Hay que pensar la decolonialidad en relación a las artes. En esta entrevista exploramos cómo las artes decoloniales se diferencian de la estética moderna/colonial. La decolonización de la estética conlleva la liberación de a la aiesthesis, es decir de las formas de relacionarnos con el mundo y de hacer mundo a través de los sentidos. La aiesthesis decolonial se distingue de los principios del arte contemporáneo y en particular de su sujeción a la temporalidad moderna, abriéndonos hacia las temporalidades relacionales. Los artistas decoloniales ejercen una temporalidad distinta que conl
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Bergamaschi, Maria Aparecida, and Dannilo Cesar Silva Melo. "Karaí Arandú na Bienal do Mercosul: educação guarani como possibilidade para uma estética decolonial." Revista Brasileira de Estudos da Presença 8, no. 4 (2018): 719–49. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266078816.

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Abstract:
Resumo: O artigo discute educação, estética e possibilidades para uma estética decolonial, a partir de uma vivência que denominamos mediação (inter)cultural em uma escola guarani e em uma exposição de arte na 10ª Bienal do Mercosul. A noção de escola (inserida no território indígena) como espaço de fronteira contribuiu para a compreensão de um pensamento fronteiriço, que escapa ao cânone moderno ocidental. A mediação (inter)cultural mostrou-se útil como método para o je guata - caminhada -, uma caminhada investigativa, realizada com um coletivo escolar pertencente ao povo guarani.
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Egas Villota, Mario Fernando. "La Educación Musical en Latinoamérica: Reflexiones entre la Estética Decolonial y Altermoderna." Estudios Latinoamericanos, no. 34-35 (February 15, 2018): 41–50. http://dx.doi.org/10.22267/rceilat.143435.43.

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Abstract:
Desde el original Sistema de Educación Musical surgido en Venezuela como proyecto social, son muchas las Redes que como eco de su exitoso desarrollo se implementan en varios países de América Latina. Ellas, sin embargo, enfrentan el reto de constituirse en una alternativa formativa para la potenciación de la sensibilidad humana desde la valoración de las características de los contextos sociales particulares como postura epistemológica que asume la ruptura no sólo de las precariedades económicas sino de la comprensión del arte musical como experiencia transformadora. De este modo surge la reap
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9

Rey, Nuria. "Experiencia y propuesta didáctica para abordar la práctica decolonial desde las artes visuales contemporáneas." Index, revista de arte contemporáneo, no. 05 (June 29, 2018): 20–29. http://dx.doi.org/10.26807/cav.v0i05.143.

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Abstract:
Las posiciones dentro del pensamiento decolonial fortalecen la idea de igualdad entre sociedades desde la importancia de respetar las diferencias y equilibrar su valor histórico. Incluir estos planteamientos en el contexto educativo permite construir nuevos imaginarios sociales a nivel colectivo que replanteen su propia cultura desde una perspectiva crítica. En el texto se expone cómo la estética puede ser un elemento determinante en este giro decolonial para la búsqueda de identidad social en el contexto universitario ecuatoriano. El artículo contempla la propuesta didáctica implementada bajo
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García-Barrera, Mabel. "Literatura y Arte Indoamericano actual. La resignificación de una nueva frontera estética, política y cultural." Arte, Individuo y Sociedad 32, no. 2 (2020): 431–50. http://dx.doi.org/10.5209/aris.63816.

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Abstract:
Este trabajo sostiene que las actuales producciones literarias y artísticas indoamericanas son expresión sensible de una nueva identidad geopolítica continental, la que emerge vinculada a la recuperación de una memoria cultural e histórica colectiva, al valor de la diversidad, y al reconocimiento y reivindicación de saberes y territorios ancestrales. Este complejo proceso se orienta a resignificar una cartografía cultural anterior a lo colonial, bifurcada del proceso sociocultural y político latinoamericano, dando origen a un “otro” movimiento continental.
 Desde una perspectiva estética
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Thomazell, Patrícia Pires, and Adolfo Ramos Lamar. "Identidade cultural de imigrantes haitianos: um estudo a partir da dança e estética decolonial." Revista Memorare 4, no. 3-I (2017): 205. http://dx.doi.org/10.19177/memorare.v4e3-i2017205-222.

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Abstract:
O artigo trata da identidade cultural de imigrantes haitianos em vivências com dança no contexto educacional para estrangeiros em Blumenau, Santa Catarina, Brasil. Partindo das narrativas e corporeidades, que se manifestam nas tradições, relacionadas a Identidade Cultural Nacional, àquelas que geram sentidos sobre nação. Bem como nas traduções, um reflexo da Identidade Cultural Híbrida, provocadas pelas migrações e atentam ao caráter da flutuação entre culturas. O texto analisa como o ensino da dança por meio de uma Educação Intercultural que, endossada por uma perspectiva decolonial, permite
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Malmaceda, Luise. "'Bacurau': ficção 'weird' e estética aceleracionista de expurgo colonial | 'Bacurau': weird fiction and accelerationist aesthetics of colonial purge." Revista PHILIA | Filosofia, Literatura & Arte 3, no. 1 (2021): 194–218. http://dx.doi.org/10.22456/2596-0911.112892.

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Abstract:
ResumoNeste artigo, são analisados filme e roteiro de Bacurau (2019), dirigido por Kléber Mendonça Filho e Juliano Dornelles. Compreende-se a obra sob a perspectiva da ficção weird pela conjunção entre os elementos de futuridade da narrativa e os conflitos sociais do interior do Brasil, circunscritos a uma realidade histórica. Misturando gêneros cinematográficos em um filme que vai do cangaço ao gore, Bacurau nos coloca frente a uma distopia sobre a proliferação de tecnologias de vigilância e controle e, sobretudo, sobre a proliferação de sistemas políticos de morte.Palavras-chave: Bacurau. Fi
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Rodrigues, Marcelino Euzebio, and Luis Fernandes De Oliveira. "ROTAS BRASILIS NO ATLÂNTICO NEGRO." Poíesis Pedagógica 17, no. 1 (2020): 2–15. http://dx.doi.org/10.5216/rppoi.v17i1.58359.

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Abstract:
O texto apresentado está ancorado em obras de artistas que representaram o atlântico sob singulares poéticas, entre eles Wiliam Turner (1775-1851) que antecede os estudos decoloniais e denota particularidades que hoje se aproximariam desses estudos. Ayrson Heráclito (1978), Rosana Paulino (1967) e Arjan Martins (1960) que também partem de suas visões sobre o atlântico e retomam a historicidade das lutas dos africanos escravizados e afrodescendentes para criarem tensões e reflexões sobre a presença e a produção artística e cultural do negro no Brasil. As obras citadas dialogam com os estudos de
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Silva, Ursula Rosa da, and Nadia Da Cruz Senna. "Epistemologias e culturas silenciadas: por uma formação decolonial em Artes." Revista Educação, Artes e Inclusão 16, no. 3 (2020): 173–95. http://dx.doi.org/10.5965/198431781632020173.

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Abstract:
O artigo reúne reflexões e inquietações diante da urgência de rever currículos e práticas de formação em artes, a partir de epistemologias de lugares e saberes, pautadas na valorização dos sujeitos latino-americanos e na construção coletiva do conhecimento. O referencial teórico revisita Paulo Freire, pelo seu pioneirismo em prol da educação libertadora e joga luzes sobrepensadores e pensadoras insurgentes e recorrentes, tais como Simioni, Hollanda, Walsh, Achinte, Maldonado e Gomez, através de seus estudos inclusivos e igualitários. Contempla ações e desdobramentos experimentados pelo grupo d
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Braga, Cleber. "Tra(d)ição como ética decolonial do cabaré sudaca: Cantada em prosa, verso e rebolado!" Urdimento - Revista de Estudos em Artes Cênicas 2, no. 41 (2021): 1–31. http://dx.doi.org/10.5965/1414573102412021e0101.

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Abstract:
Este artigo evoca a tra(d)ição do cabaré, em seu caráter anti-canônico, desde seu surgimento na Europa até a intensificação de sua potência insurgente nos territórios do que se convencionou chamar por América Latina. Assim, operando por contraste, a ruptura com o modelo hegemônico da dramaturgia ocidental, com a divisão entre cultura popular e erudita, com a espacialidade bidimensional, com a branquitude na qual foi engendrado – mas também a sua característica teatromusicalidade, bem como o protagonismo dos corpos femininos e gênero-sexodissidentes -, fornecem subsídios para pensar sobre uma é
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Blanca, Rosa Maria. "Performance: entre el arte, la identidad, la vida y la muerte." Cadernos Pagu, no. 46 (April 2016): 439–60. http://dx.doi.org/10.1590/18094449201600460439.

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Abstract:
Resumo El presente artículo discute diferentes prácticas artísticas de la contemporaneidad que utilizan el lenguaje del performance, para problematizar la estética de la identidad. El objetivo es estudiar el aspecto gestual y visual del proceso en que se desarrolla el performance, en niveles más amplios que el de su ejecución, cómo lo es su documentación como dispositivo performativo. Se sugiere que el performance provoca una tensión en el orden hegemónico social – binario, en contextos de asimetrías y violencias de género. Son analizadas prácticas artísticas trans y del activismo latinoameric
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Benavente Morales, Carolina. "La máquina lepidóptera." Index, revista de arte contemporáneo, no. 09 (July 1, 2020): 42–48. http://dx.doi.org/10.26807/cav.v0i09.310.

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Abstract:
En este artículo se aborda la obra reciente de la artista visual chilena Gabriela Carmona Slier en tanto máquina estética. Por su particularidad, esta obra es abordada desde la perspectiva esquizoanalítica de Félix Guattari y Gilles Deleuze. Se discute cómo la artista contribuye a deconstruir y, al mismo tiempo, a reproductivizar el arquetipo de la mujer-mariposa, al desplazar su atención hacia el proceso metamórfico del lepidóptero. En la conexión de la máquina artística, la máquina feminista y la máquina decolonial, la artista produce un devenir insecto a la vez alterno y menor que permite a
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Ribeiro dos Santos, Thiago Henrique, and Milene Migliano. "Um sopro de cura: fruição estética e afetação em corpos audiovisuais para cuidar de traumas coloniais." Rebeca - Revista Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual 9, no. 2 (2021): 119–40. http://dx.doi.org/10.22475/rebeca.v9n2.707.

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Abstract:
Arriscamo-nos em uma submetodologia indisciplinada para produzir uma cartografia do “fazer sentir”, a partir de práticas de etnografia digital. No contato com fragmentos de narrativas que nos afetaram ao experienciarmos uma nova maneira de compartilhar cinema, abordamos o experimento Festival Impossível, Curadoria Provisória (CachoeiraDoc, 2020). A experiência de fruição estética de um festival de cinema documentário, como era vivida antes - em contato e fricção com Cachoeira, cidade do Recôncavo Baiano, suas ruínas, histórias, contradições e o contexto da comunidade acadêmica da UFRB -, diant
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Viza, Nancy. "El enclavado como estética retorcida, que irrumpe el espacio oficial colonial del arte limeñ." Calle 14 revista de investigación en el campo del arte 12, no. 2 (2017): 54. http://dx.doi.org/10.14483/21450706.12355.

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Abstract:
ResumenEn el siguiente artículo presento El Enclavado como una forma de arte retorcido (Ramírez, 2014) que busca invadir espacios de arte oficial para visibilizar otras formas de cultura, provenientes de los asentamientos humanos de la periferia de la capital limeña. Se trata de desarticular la colonialidad del ver (Barriendos, 2010) del ojo colonial centralizado y abrir un diálogo intercultural. En la introducción analizaremos el contexto de El Enclavado como elemento proveniente de la cultura emergente. En la metodología repasaremos la historia de su aparición y, en la última parte, a modo d
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Adriao, Karla Galvao, and Mariana Borelli Rodrigues. "Racialização, subjetividades, arte e estética: um estudo de caso a partir da formação em psicologia." Revista PerCursos 20, no. 44 (2020): 112–37. http://dx.doi.org/10.5965/1984724620442019112.

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Abstract:
Este texto propõe-se a discutir sobre tensionamentos entre arte, estética, decolonialidades, branquitude e negritude, a partir de um olhar feminista pós-estrutural e decolonial, para uma experiência de docência na primeira disciplina sobre raça da grade curricular da graduação em Psicologia em uma universidade pública do nordeste do Brasil. Toma como estudo de caso as vivências junto aos 45 alunos e alunas que puderam compartilhar de um debate teórico e epistemológico que se centrou na discussão sobre racismo, branqueamento, miscigenação, mito da democracia racial, branquitude, pactos de privi
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Moyano-Chiang, Giuliana. "«Indias Huancas» de Julia Codesido = «Indias Huancas» by Julia Codesido." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 8 (November 17, 2020): 221. http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.8.2020.27408.

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Abstract:
La obra Indias Huancas de Julia Codesido (1883-1979) forma parte de la colección de arte moderno del Centro Pompidou de París y es una obra que, al igual que muchas obras de artistas mujeres, actualmente no está expuesta al público. Este artículo analiza el trabajo de Codesido desde la perspectiva feminista y decolonial. Al mismo tiempo, la relectura de su obra propone una revisión de la iconografía representada a partir de la significación de sus elementos. Codesido fue una artista comprometida con las ideas de la vanguardia artística del Perú, su adhesión a la estética indigenista le permiti
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Simões Viviani, Maria Cristina. "O CHECKPOINT DE NGE LAY E A URGÊNCIA DE FALAR DE NOSSAS VULVAS." Revista Ambivalências 8, no. 15 (2020): 36–67. http://dx.doi.org/10.21665/2318-3888.v8n15p36-67.

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Abstract:
Partindo da obra “Checkpoint” da artista birmanesa Nge Lay, este artigo tem o objetivo de abordar discussões sobre a construção cultural da vulva através da arte. Com base em uma perspectiva feminista e decolonial, cito obras que trazem a vulva como elemento central, e fazem emergir discussões acerca de seu simbolismo na contemporaneidade. Diante do padrão de corpos imposto, houve uma desnaturalização daqueles que não correspondiam ao colocado pela mídia para consumo, induzindo a um descontentamento das mulheres com sua realidade. Com isso, há uma necessidade culturalmente fabricada para a cir
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Mendes, Jackeline Rodrigues, and Marta Ferreira. "NARRATIVAS E SEUS ENCANTAMENTOS - Entre zuelas e axós de Tata Londirá." Periferia 12, no. 3 (2021): 39–52. http://dx.doi.org/10.12957/periferia.2020.55170.

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Abstract:
Neste texto pretendemos abordar a construção de narrativas em uma perspectiva decolonial a partir de Tata Londirá, pai de santo conhecido como Joãozinho da Goméia, que tem um papel singular na visibilidade do candomblé do século XX. A noção de narrativa e suas relações com o encantamento em práticas afrodiásporicas pretende ser discutida pelo deslocamento da dicotomia colonial posta entre sociedades orais e sociedades letradas, entre oral-escrito que colocou uma centralidade da noção de escrita apenas atrelada ao verbal. Tal divisão relegou tais práticas apenas ao âmbito da oralidade como form
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Klock, Ana Maria, and Hugo Eliecer Dorado Mendez. "Literatura Latino-americana contemporânea: perspectivas desconstrucionistas e decoloniais de heróis - projetos de leitura crítica." A Cor das Letras 20, no. 2 (2019): 192. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v20i2.4943.

Full text
Abstract:
A figura de Simón Bolívar tem sido reconfigurada, na literatura, a partir de diversas perspectivas que ora convergem com o discurso oficial da história ora divergem em distintos níveis e com distintas intenções ideológicas. A relevância dos feitos do Libertador transcende até os dias atuais e o impacto do legado bolivariano – de luta e resistência, mas, também, de corrupção e autoritarismo – repercute nos cenários nacionais dos países destas terras e deveria chegar ao espaço da sala de aula. Igualmente ocorre com a figura histórica do Imperador do Brasil: D. Pedro I. Na literatura contemporâne
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Klock, Ana Maria, and Hugo Eliecer Dorado Mendez. "Literatura Latino-americana contemporânea: perspectivas desconstrucionistas e decoloniais de heróis - projetos de leitura crítica." A Cor das Letras 20, no. 2 (2020): 192. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v20i2.4999.

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Abstract:
A figura de Simón Bolívar tem sido reconfigurada, na literatura, a partir de diversas perspectivas que ora convergem com o discurso oficial da história ora divergem em distintos níveis e com distintas intenções ideológicas. A relevância dos feitos do Libertador transcende até os dias atuais e o impacto do legado bolivariano – de luta e resistência, mas, também, de corrupção e autoritarismo – repercute nos cenários nacionais dos países destas terras e deveria chegar ao espaço da sala de aula. Igualmente ocorre com a figura histórica do Imperador do Brasil: D. Pedro I. Na literatura contemporâne
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Carmona-Cardona, Andrés, and Diana Melisa Paredes Oviedo. "Una propuesta de orientaciones pedagógicas desde la filosofía de Nuestramérica para la enseñanza de la filosofía en Colombia." Cuestiones de Filosofía 5, no. 24 (2019): 21–48. http://dx.doi.org/10.19053/01235095.v5.n24.2019.9026.

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Abstract:
La enseñanza de la filosofía en el nivel de educación media en Colombia ha estado marcada por profundas transformaciones a partir de la década de 1990. Su orientación ha sido hacia un marcado tratamiento de la filosofía occidental desde una perspectiva histórico-lineal como único relato, a su apropiación ya sea por campos como la ontología, cosmología o epistemología o por preguntas de estética, ética y epistemología, y a la adopción de un enfoque de educación por competencias básicas y específicas como líneas fuertes en el proceso de formación de los estudiantes colombianos que, paulatinament
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Silva, Maria Valdenia da, Jaquelânia Aristides Pereira, and Maria De Fátima Vasconcelos da Costa. "A LITERATURA COMO GESTO DE RESISTÊNCIA EM “O SAGRADO PÃO DOS FILHOS”, DE CONCEIÇÃO EVARISTO." Revista Graphos 21, no. 1 (2019): 197–211. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1516-1536.2019v21n1.46555.

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Abstract:
Resumo: Conceição Evaristo é uma escritora afro-brasileira de grande relevância no cenário nacional atual, sobretudo por construir uma literatura de resistência voltada para as questões etnorraciais e de gênero, num movimento interseccional que envolve também a categoria de classe. Sua produção literária, no geral, é pautada na sua vivência de mulher negra submetida às condições de subalternização diversas no Brasil e pela evocação da memória de seus ancestrais africanos como forma de construir um contradiscurso sobre a luta dos negros no nosso país. Neste artigo, apresentamos o nosso discurso
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Paz da Rosa, Fábio José. "O Movimento Negro enunciado em corporeidades, estéticas e histórias: construções e reconstruções sinestésicas por meio do filme Abolição no curso de Pedagogia." REMEA - Revista Eletrônica do Mestrado em Educação Ambiental 37, no. 2 (2020): 347–67. http://dx.doi.org/10.14295/remea.v0i0.11121.

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Abstract:
A presente pesquisa tem por objetivo problematizar a construção e a reconstrução de imagéticas por meio do filme Abolição (1988), de Zózimo Bulbul, por meio das categorias corpóreas, estéticas e históricas enunciadas por diversas personagens integrantes do Movimento Negro em uma perspectiva decolonial no curso de pedagogia de uma universidade estadual localizada na Baixada Fluminense. Para isso utilizamos a metodologia da videoinstalação, com o intuito de relacionar os conhecimentos estéticos e históricos às corporeidades das estudantes-espectadoras. O resultado da experiência suscitou prática
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Lobeto, Claudio Fernando. "Estéticas decoloniales en la Bienal Sur 2019." Index, revista de arte contemporáneo, no. 09 (July 1, 2020): 2–10. http://dx.doi.org/10.26807/cav.vi09.280.

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Abstract:
En el presente artículo, analizaremos algunas obras presentadas en la Bienal Sur 2019 en el Centro Cultural Paco Urondo, sede de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Para esto, nos apoyamos en lo que se conoce como “estéticas decoloniales”, bien explicitado por Walter Mignolo y que centralmente supone reponer aspectos dejados de lado por la historia del arte (occidental y moderna), tales como lo sensorial, lo corporal, el ritmo, lo mítico, la espiritualidad y lo popular, en síntesis, lo perceptivo y las sensaciones por sobre la “belleza”, el talento y la genialidad individual. A partir
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Dussel, Enrique. "SIETE HIPÓTESIS PARA UNA ESTÉTICA DE LA LIBERACIÓN." Revista PRAXIS, no. 77 (May 31, 2018): 1. http://dx.doi.org/10.15359/77.1.

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Abstract:
Este artículo es un adelanto, pues formará parte de un libro que reúne textos del autor en los que brinda propuestas decoloniales a diversos temas. En él se ofrecen siete hipótesis que arrancan con la definición de estética a partir de los griegos, posicionada, por tanto, como el punto de partida ontológico de toda estética posible, pasa luego a hablar de la obra de arte y arribar a la dimensión ético-política de la estética, al esteticidio de la estética gregorromana, de modo que ello le permita referirse, entonces, a una descolonización de la estética que posibilite la Estética de la Liberac
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Castellano, Mayka, and Pollyane Belo. "Raça e gênero em Pantera Negra: um olhar decolonial." Esferas, no. 18 (November 23, 2020): 111. http://dx.doi.org/10.31501/esf.v0i18.11925.

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Abstract:
Neste artigo, à luz de teorias decoloniais, analisamos a personagem Okoye, uma general responsável pelo exército real de Wakanda, país fictício do continente africano, nunca colonizado, retratado no longa Pantera Negra (Ryan Coogler, 2018). Nesse ambiente, Okoye surge como uma guerreira multifacetada. Este trabalho se guia pela seguinte pergunta: é possível identificar artifícios estéticos e narrativos na obra que causam distúrbios nos códigos coloniais de representação das mulheres negras?
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Oliveira, Marcos de Jesus, and Elzahra Mohamed Radwan Omar Osman. "Pluralismo bioético: contribuições latino-americanas para uma bioética em perspectiva decolonial." Revista Bioética 25, no. 1 (2017): 52–60. http://dx.doi.org/10.1590/1983-80422017251166.

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Abstract:
Resumo Este ensaio pretende apresentar subsídios para proposta bioética em perspectiva decolonial como parte da expansão de projetos epistêmicos, políticos e estéticos latino-americanos para além dos projetos hegemônicos eurocentrados. Para tanto, o trabalho inicia com breve discussão a respeito da autorrepresentação que o conhecimento produzido na Europa faz de si mesmo, problematizando sua “vontade de poder”, além das estruturas pelas quais se legitima(ra)m epistemicídios. O debate avança no sentido de expor alguns dos elementos comuns à perspectiva decolonial para, então, aportar suas contr
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Pereira Rego, Noelia Rodrigues. "A EDUCAÇÃO POPULAR E SUAS VIAS MAMBEMBES DE DECOLONIZAÇÃO POPULAR EDUCATION AND ITS MAMBEMBIAN DECOLONIZATION ROUTES." RevistAleph, no. 31 (December 20, 2018): 215. http://dx.doi.org/10.22409/revistaleph.v0i31.39280.

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Abstract:
Tratamos aqui brevemente das bases da Educação Popular, que, forjada na América Latina tem no contexto brasileiro uma grande fonte de resistência primando por uma educação outra, mambembe como aqui categorizamos. É na criatividade e na viração, como estratégias de enfrentamento, portanto, que povos tradicionais e originários, bem como movimentos sociais encontraram seus meios e métodos de continuar reexistindo e mantendo vivas suas tradições e lutas. Pretendemos a partir disso articular a EP com os estudos decoloniais, pois ambas as esferas epistemológicas se inclinam em prol de corpos, falas,
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dos Santos Reis, Diego. "ESTÉTICAS AFRO-DECOLONIAIS E NARRATIVAS DE CORPOS NEGROS: ARTE, MEMÓRIA, IMAGEM." Revista da Associação Brasileira de Pesquisador s Negr s - ABPN 12, no. 34 (2020): 744–801. http://dx.doi.org/10.31418/2177-2770.2020.v12.n.34.p744-801.

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Reyero, Alejandra, and Maia Navas. "Procesos de invención decoloniales sobre visualidades indígenas. Hacia una reconfiguración de los imaginarios hegemónicos en el nordeste argentino." Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas 16, no. 2 (2021): 196–217. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.mavae16-2.mdta.

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Abstract:
El objetivo del artículo es discutir la potencialidad de prácticas artísticas contemporáneas que plantean ejercicios decoloniales al desestabilizar las matrices perceptivas eurocéntricas sobre grupos étnicos latinoamericanos. Desde la perspectiva de los estudios visuales, aborda la tentativa de demolición crítica de la cultura visual y los regímenes de visibilidad regidos por la lógica de la hipercomunicación y las tecnologías digitales. El punto de partida es el análisis del videoensayo Ashipegaxanacxanec iniciado en 2020 a partir de las acciones de control implementadas en la pandemia de cov
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Morales Saro, Cirstina. "Estéticas de la existencia y resistencias creativas. De las epistemologías del Sur al pensamiento trans." Revista Latina de Sociología 7, no. 2 (2017): 77–90. http://dx.doi.org/10.17979/relaso.2017.7.2.3069.

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Abstract:
En las últimas décadas, el pensamiento crítico ha sufrido dos giros o desplazamientos que se revelan fundamentales en la labor de cartografiar (o inventar) posibilidades silenciadas (o inéditas) de mundo y de comunidad. El primero se lo debemos a las epistemologías del Sur (Boaventura do Santos), nacidas en el seno de la teoría decolonial; el segundo viene de la mano del pensamiento feminista y supone actualmente su vanguardia: el transfeminismo. Aquí queremos desarrollar un diálogo o hibridación entre ambos giros, tratando de desarrollar las siguientes hipótesis, primera: que las epistemologí
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Pompeu, José Mauro de Pontes. "DEVORAÇÃO E MOBILIDADE: a antropo(filo)fagia de Oswald de Andrade." CAOS – Revista Eletrônica de Ciências Sociais 1, no. 26 (2021): 219–44. http://dx.doi.org/10.46906/caos.n26.59358.p219-244.

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Abstract:
O presente ensaio busca apresentar o literato Oswald de Andrade como o formulador de uma antropofilosofia, ou uma antropologia política antropofágica, que erige tanto um peculiar pensamento político decolonial brasileiro, bem como uma reflexão filosófica “metacultural”. Para tanto, analisou-se a vida e obra do autor a fim de compreender como a noção de antropofagia atua em duas instância, uma discursiva e outra normativa. Por fim, considera-se que se trata de um ensaio antropofágico, e, assim sendo, empreendeu-se uma linguagem discursiva que buscou ser minimamente fiel às propostas estéticas d
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Da Rosa, Fábio José Paz. "DO PLANO DO FILME AO PLANO DE AULA: FORMAÇÃO DE PROFESSORAS, MULHERES NEGRAS E OUTROS POSSÍVEIS CURRÍCULOS E DIDÁTICAS." Revista Binacional Brasil-Argentina: Diálogo entre as ciências 9, no. 02 (2020): 60–81. http://dx.doi.org/10.22481/rbba.v1i02.7786.

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Abstract:
O objetivo deste artigo é apresentar as experiências desenvolvidas em um curso de Pedagogia de um campus de uma universidade estadual localizado na Baixada Fluminense com o objetivo de produzir outros currículos e didáticas fundamentadas na perspectiva decolonial. Para isso, recorremos à cinematografia negra de Zózimo Bulbul com o intuito das estudantes desenvolverem por meio da Metodologia da Análise criativa e da produção de planos de aula novos conhecimentos capazes de construir corporeidades, estéticas e histórias fumdamentadas na ancestralidade africana e afro-brasileira. O resultado da e
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Gómez Jiménez, Andrey. "Historiografía literaria y literatura indígena costarricense: exclusión y violencia epistémica desde la retórica de la modernidad." Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe 18, no. 2 (2021): e47031. http://dx.doi.org/10.15517/c.a..v18i2.47031.

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Abstract:
El propósito de esta investigación es analizar lo indígena como categoría literaria y su relación con el discurso historiográfico nacional. Su objetivo es evidenciar los procesos de exclusión que han experimentado las diferentes manifestaciones estético-literarias indígenas en la historiografía costarricense, considerada como una práctica socio-discursiva con implicaciones políticas, culturales e ideológicas. Las fuentes utilizadas incluyen: una antología, dos documentos históricos literarios, y un diccionario literario, a partir de las cuales fue posible estudiar los procesos de construcción
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Dorigatti, Maicon, Cláudia Soave, and Geraldo Antonio da Rosa. "Possíveis reverberações para emancipação e representação cultural latino-americana (des)compassos a partir de perspectivas decoloniais." Perspectiva 38, no. 4 (2021): 1–18. http://dx.doi.org/10.5007/2175-795x.2020.e67647.

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Abstract:
As perspectivas decoloniais visam a despertar um olhar de dentro à América Latina, partindo de uma abordagem que se distancie dos ideais e das hegemonias eurocêntricas e estadunidenses, como uma condição libertadora, em diálogo com uma pedagogia crítica e emancipatória. O objetivo deste artigo é refletir sobre algumas iniciativas artísticas e alguns projetos culturais, em diferentes linguagens e estéticas, que despertem para a valorização, o reconhecimento e fortalecimento das expressões latino-americanas. Para tal, além de discutir as perspectivas decoloniais e emancipatórias, intenta dialoga
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Otero Caicedo, Liliana Elizabeth. "La música que des-cubre el silencio: Pedagogías decoloniales para la educación musical de personas sordas." Calle 14 revista de investigación en el campo del arte 16, no. 29 (2021): 118–27. http://dx.doi.org/10.14483/21450706.17407.

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Abstract:
Hemos naturalizado la “limitación” de las personas sordas hasta tal punto que, desde la educación musical, son pocos los cuestionamientos para defender la música como un derecho humano fundamental. Más aún, los fundamentalismos binarios de deficiencia/capacidad, normal/anormal, oyente/sordo, constituyen un horizonte colonial que somete a las personas sordas, anulando su ser-sonoro bajo los presupuestos dominantes de la ideología de la normalidad. Desde las pedagogías decoloniales, se comprende la experiencia musical como una práctica estética-política-pedagógica que debe provocar fracturas en
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Pinto, Thiago Pedro, Luzia Aparecida Souza, and Carla Regina Mariano Silva. "Movimentos político-epistêmicos na produção de histórias da formação de professores de Matemática em Mato Grosso do Sul." Revista de Ensino de Ciências e Matemática 12, no. 5 (2021): 1–23. http://dx.doi.org/10.26843/rencima.v12n5a04.

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Abstract:
Este texto aborda resultados de diferentes pesquisas produzidas pelo Grupo História da Educação Matemática em Pesquisa (HEMEP) na Universidade Federal de Mato Grosso do Sul nos últimos dez anos. Trata-se de um exercício de análise de movimentações deste grupo na compreensão da formação e da atuação de professores de Matemática no estado, assim como de questões que cercam o conceito de escola. Três movimentos são destacados a partir dos trabalhos desenvolvidos no grupo de forma a evidenciar como os esforços coletivos têm-se deslocado entre uma historiografia dos acontecimentos com a produção de
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Rosa, Fabio Jose Paz. "PRODUÇÃO DE CURRÍCULOS MULTICULTURAIS E DECOLONIAIS NO CURSO DE PEDAGOGIA PELO CINEMA NEGRO DE ZÓZIMO BULBUL." Revista Espaço do Currículo 14, no. 1 (2021): 1–16. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1983-1579.2021v14n1.54573.

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Abstract:
Este artigo tem por objetivo apresentar a reconstrução de conhecimentos outros no curso de Pedagogia por meio do cinema negro de Zózimo Bulbul ao propor a exibição e a produção de atividades baseadas no filme Alma no olho. A fundamentação teórica respaldou-se no Paradigma Multicultural e nas Pedagogias decoloniais com o intuito de desenvolver conhecimentos para as diversidades enunciadas por meio do docente e dos estudantes participantes. As metodologias utilizadas foram a Pesquisa-ação e a Análise Criativa. Ao final, a investigação evidenciou a construção de conhecimentos propiciados pelas in
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Hernández Robles, Edgar Carlos. "Cargo Culte: La estética del Culto de cargo en el contexto urbano posindustrial de la Ciudad de México." ANIAV - Revista de Investigación en Artes Visuales, no. 2 (February 13, 2018): 83. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2018.9121.

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Abstract:
La Ciudad de México ha visto en los últimos veinte años diversas formas de habitar sus espacios públicos, convertidos también en espacios de conflicto por las condiciones geo-políticas imperantes, estos no-sitios han sido poblados por manifestaciones estéticas, todas coincidentes en una gramática visual de la apropiación, el emplazamiento y la acumulación de objetos en desuso, chatarra y demás excedentes de un sistema económico alguna vez promesa de modernidad que nunca llegó. Este proyecto construyó un puente entre estas manifestaciones estéticas urbanas con el fenómeno aparecido durante la S
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Sanches Sampaio, Carmen, Tiago Ribeiro, and Ana Paula Venâncio. "Formação em rede: a potencialidade do encontro com o outro no constituir-se professor(a)." Nodos y Nudos 5, no. 42 (2018): 27. http://dx.doi.org/10.17227/nyn.vol5.num42-8027.

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Abstract:
O texto reflete sobre princípios perseguidos em nossas ações de formação, pesquisa e extensão no bojo da Rede de Formação Docente: Narrativas e Experiências (Rede Formad), criada no ano de 2010, na Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Brasil. Defende as redes e coletivos docentes como instâncias político-pedagógicas de solidariedade onde se podem criar e viver outras formações, as quais afirmam docentes como sujeitos de seu processo formativo, produtores de conhecimento e saber pedagógico. Finalmente, oartigo compartilha aprendizagens tecidas no movimento de experienciar a riqueza
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Daflon, Claudete. "Narrar o deserto: experiências latino-americanas." Cadernos de Letras da UFF 31, no. 60 (2020): 205–26. http://dx.doi.org/10.22409/cadletrasuff.2020n60a824.

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Abstract:
O presente artigo aborda o cinema documental do diretor chileno Patricio Guzmán como exemplo de construção narrativa latino-americana que revisa contemporaneamente modelos estéticos e epistemológicos instituídos no Ocidente moderno. A partir do referencial teórico dos estudos decoloniais, explora-se o caráter polissêmico da categoria de deserto no filme La nostalgia de la luz (2010) a fim de expor a origem colonial da concepção de vazios ocupacionais associada, no continente americano, ao deserto, aos desertões, ao sertão e implicada em processos violentos de apagamento de existências e histór
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Barbosa, Claudia de Faria, and Edmeire Oliveira Pires. "Feminismos negros e decolonialidade." ODEERE 6, no. 01 (2021): 257–86. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v6i01.8468.

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Abstract:
A partir da conjectura de que a história e atuação de escritoras feministas negras é uma maneira de tensionar as relações sociais para resolver problemas oriundos da colonização, este estudo parte do pressuposto de que a inserção, teorização dos papéis e contribuições dessas autoras na educação corrobora para desconstrução de narrativas éticas e estéticas pautadas no viés eurocêntrico. Objetiva-se destacar a potencialidade do pensamento feminista negro, utilizando a categoria da interseccionalidade, para incluir possibilidades pedagógicas de fomento ao debate de raça/etnia, classe e gênero, no
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Rufino, Luiz. "Pedagogia das encruzilhadas Exu como Educação." Revista Exitus 9, no. 4 (2019): 262. http://dx.doi.org/10.24065/2237-9460.2019v9n4id1012.

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Abstract:
Exu na cultura ioruba e nas suas múltiplas inscrições na diáspora africana emerge como princípio explicativo de mundo sobre o acontecimento, comunicação, linguagem, invenção, corporeidade e ética. Nesse sentido, considerando que os domínios do orixá são também comuns ao fenômeno educativo, podemos, a partir de um giro enunciativo, perspectivar uma educação referenciada por ele. Assim, na emergência de processos educativos e proposições curriculares antirracistas e decoloniais é que lanço mão da Pedagogia das Encruzilhadas, um projeto político/epistemológico/ético que tem Exu como fundamento te
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FERREIRA, Otto Henrique Silva, and Juliana Reichert Assunção TONELLI. "ENSINO DE INGLÊS PARA CRIANÇAS: O ESTÁGIO SUPERVISIONADO COMO CAMPO DE PRÁXIS EMERGENTES." Trama 17, no. 41 (2021): 150–61. http://dx.doi.org/10.48075/rt.v17i41.26848.

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Abstract:
Neste artigo problematizamos a importância do estágio nos cursos de licenciaturas em letras, mais especificamente, no âmbito do ensino de inglês para crianças. Analisamos os resultados da aplicação de uma sequência didática (SD) desenvolvida nas aulas de estágio supervisionado, a qual foi elaborada colaborativamente e aplicada em um centro de educação infantil da rede estadual de ensino, junto a uma turma do nível P5, com a presença de alunos de inclusão. Foram analisadas atividades arroladas na SD a partir de referenciais teóricos que abordam o ensino de inglês por meio de gêneros textuais be
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Bouhaben, Miguel Alfonso. "La investigación artística eurocéntrica y su decolonización estético-epistémica." Artnodes, no. 21 (July 15, 2018). http://dx.doi.org/10.7238/a.v0i21.3142.

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Abstract:
A lo largo de la historia de Occidente, lo epistémico ha dejado su impronta en las formas estéticas del arte. La filosofía, la teología y la ciencia han cristalizado en las formas de la imagen, del eikon. A pesar de las diferencias esenciales entre estos modelos estéticos, todos ellos coinciden en la búsqueda de lo universal. Sin embargo, estos modelos no son los únicos y verdaderos. Hay otras epistemes y otras estéticas más allá del eurocentrismo. La teoría decolonial latinoamericana critica los procesos de colonialidad del saber y del ver, a la vez que propone un nuevo modo de pensar y de cr
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