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Journal articles on the topic 'Esthétique de la résilience'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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1

Michallet, Bernard. "Résilience." Articles 22, no. 1-2 (December 1, 2010): 10–18. http://dx.doi.org/10.7202/045021ar.

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Abstract:

La résilience est un concept émanant de réalités vécues et permettant de mieux comprendre les divers facteurs qui, en interaction, aident la personne, la famille ou la communauté, à vivre malgré un sombre pronostic et à s’en sortir, parfois grandies. Cet article vise plusieurs objectifs : définir le concept de résilience ; décrire en quoi il diffère ou rejoint d’autre concepts tels que ceux de coping, d’empowerment, de sens de cohérence, mis de l’avant dans les interventions de réadaptation auprès des personnes présentant une déficience physique ; envisager le concept de résilience dans ses dimensions individuelle, familiale et communautaire ; mettre en parallèle les concepts de deuil et de résilience, car les personnes qui subissent un traumatisme ou vivent avec des incapacités physiques font face à des pertes et des deuils parfois multiples ; envisager les applications possibles de la résilience dans le domaine de la réadaptation physique.

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2

MacNeily, Andrew E. "Résilience." Canadian Urological Association Journal 14, no. 8 (August 3, 2020): E249. http://dx.doi.org/10.5489/cuaj.6866.

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3

DASSELEER, Pascal. "Esthétique 'thomiste' ou esthétique 'thomasienne'." Revue Philosophique de Louvain 97, no. 2 (May 1, 1999): 312–35. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.97.2.541952.

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4

Vergonjeanne, François. "Effondrement, résilience." Actualités en analyse transactionnelle 170, no. 2 (2020): 71. http://dx.doi.org/10.3917/aatc.170.0071.

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5

Archambaud, Lise, and Benoît Lallau. "L’impossible résilience ?" Revue Projet N°379, no. 6 (2020): 25. http://dx.doi.org/10.3917/pro.379.0025.

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6

Amortila, Muriel. "La résilience." Revue Francophone d'Orthoptie 9, no. 1 (January 2016): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.rfo.2016.02.010.

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7

Delage, Michel. "Résilience dans la famille et tuteurs de résilience." Thérapie Familiale 25, no. 3 (2004): 339. http://dx.doi.org/10.3917/tf.043.0339.

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8

Prat, Régine. "Conflit esthétique et esthétique de la cruauté." Le Carnet PSY 112, no. 8 (2006): 35. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.112.0035.

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9

Jenny, Laurent. "Roger Caillois : esthétique généralisée ou esthétique fantôme ?" Littérature 85, no. 1 (1992): 59–73. http://dx.doi.org/10.3406/litt.1992.2602.

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10

Schaeffer, Jean-Marie. "Esthétique de la nature ou esthétique environnementale ?" Nouvelle revue d’esthétique 22, no. 2 (2018): 55. http://dx.doi.org/10.3917/nre.022.0055.

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11

Calvez, Jean-Michel. "Résilience et renaissance." Prospective et stratégie Numéro 9, no. 1 (2018): 77. http://dx.doi.org/10.3917/pstrat.009.0077.

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12

Esquivié, Jean-Louis. "Terrorisme et résilience." Les Cahiers de l'Orient 124, no. 4 (2016): 85. http://dx.doi.org/10.3917/lcdlo.124.0085.

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13

Chena, Salim. "La résilience algérienne." Les Cahiers de l'Orient 128, no. 4 (2017): 25. http://dx.doi.org/10.3917/lcdlo.128.0025.

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14

Manciaux, Michel. "Handicap, résilience, éthique." Reliance 20, no. 2 (2006): 11. http://dx.doi.org/10.3917/reli.020.16.

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15

Ribes, Gérard. "Résilience et vieillissement." Reliance 21, no. 3 (2006): 12. http://dx.doi.org/10.3917/reli.021.0012.

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16

Ducos, Marthe, and Nathalie Duriez. "Accompagner la résilience." L'école des parents 629, no. 4 (2018): 24. http://dx.doi.org/10.3917/epar.629.0024.

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17

Basset, François. "Assister la résilience." L'école des parents 636, no. 3 (2020): 43. http://dx.doi.org/10.3917/epar.636.0043.

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18

Hanus, Michel. "Deuil et résilience." Articles 22, no. 1-2 (December 1, 2010): 19–21. http://dx.doi.org/10.7202/045022ar.

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Abstract:

Le concept de résilience est défini comme la capacité d’une personne de faire surgir de soi des ressources latentes insoupçonnées. De son côté, le deuil comporte des étapes bien identifiées mais aussi des processus d’identification moins connus. Le deuil et la résilience ont des points communs, particulièrement une origine traumatique. Également, ils ont en commun leur temporalité. Aussi le deuil et la résilience ont encore en commun le combat des émotions, des sentiments. Toutefois, il existe des différences entre le deuil et la résilience. Par exemple, le traumatisme qui les fait sourdre n’est pas de même nature. De plus, les temps de la résilience entretiennent des affinités avec ceux du deuil mais restent marqués par de grandes différentes. Résilience et deuil nous apparaissent comme des processus au long cours, en grande partie inconscients, qui présentent des analogies qui ne sont pas des similitudes. C’est dans le vécu des sentiments que se situe la plus grande différence entre le deuil et la résilience. Enfin, les ressemblances et les différences ont tissé des analogies entre la résilience et le deuil qui peuvent s’appuyer l’une sur l’autre de diverses manières.

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19

Couture, Christiane. "Adaptation et résilience." Articles 22, no. 1-2 (December 1, 2010): 27–34. http://dx.doi.org/10.7202/045024ar.

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Abstract:

S’adapter à la sclérose en plaques (SEP) constitue un défi renouvelé au quotidien. La conceptualisation du processus d’adaptation pour les personnes atteintes de SEP à partir des théories sur le deuil permet une réflexion ouvrant sur des pistes d’intervention. Les caractéristiques spécifiques de l’adaptation à la SEP sont décrites pour faire le lien entre les principales étapes du processus, ses dérives et ses impasses qui sont définies comme des troubles de l’adaptation. Selon la littérature récente, le sens est déterminant dans l’adaptation réussie et la résilience. Des études tendent à démontrer que les troubles d’adaptation chez les personnes atteintes de SEP sont moins fréquents lorsqu’elles parviennent à donner un sens à leur maladie. D’où la pertinence de faciliter l’adaptation par la recherche de sens. La présentation d’une activité de groupe illustre une telle intervention en réadaptation.

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20

Saint-Arnaud, Sébastien, and Paul Bernard. "Convergence ou résilience ?" Sociologie et sociétés 35, no. 1 (June 15, 2004): 65–93. http://dx.doi.org/10.7202/008511ar.

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Abstract:

Résumé Dans la foulée des travaux de Gøsta Esping-Andersen, plusieurs études ont défini divers régimes providentiels en Europe occidentale et en Amérique du Nord. L’examen d’un ensemble d’indicateurs sociaux au moyen d’analyses de classification hiérarchique permet de confirmer l’existence de tels modèles, qui correspondent à des articulations spécifiques entre la famille, l’État et le marché pour produire les ressources nécessaires au bien-être des individus. En fait, notre analyse permet de distinguer quatre ensembles de pays, correspondant aux trois régimes identifiés à l’origine par Esping-Andersen — social-démocrate, libéral, conservateur — auxquels s’ajoute, comme l’avaient anticipé plusieurs auteurs, un régime distinct de ce dernier, le régime latin. Ces résultats, qui persistent quand on passe des années 1980 aux années 1990, relèvent aussi l’existence de liens étroits et durables de causalité réciproque entre l’organisation des programmes sociaux dans les sociétés analysées, les situations sociales qui sont en partie le résultat des politiques élaborées, et, enfin, le niveau de participation civique, qui conduit les gens à se mobiliser (ou non) collectivement pour donner forme aux programmes sociaux. Cette analyse comparative permet de situer le Canada parmi les mondes du « capitalisme providentiel ».

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21

Bernard, Marie-Josée. "Le talent « résilience »." Revue internationale de psychosociologie XVII, no. 41 (2011): 107. http://dx.doi.org/10.3917/rips.041.0107.

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22

Englander, Henriette. "Médiation et résilience." La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation 42, no. 2 (2008): 53. http://dx.doi.org/10.3917/nras.042.0053.

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23

Lemay, Michel. "Déterminismes et résilience." Empan 57, no. 1 (2005): 77. http://dx.doi.org/10.3917/empa.057.0077.

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24

Karam, May. "Développons notre résilience." Interbloc 39, no. 4 (September 2020): 141. http://dx.doi.org/10.1016/j.bloc.2020.11.001.

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25

Clère, Florentin. "Résilience et douleur." Douleurs : Evaluation - Diagnostic - Traitement 8, no. 1 (February 2007): 41. http://dx.doi.org/10.1016/s1624-5687(07)88787-7.

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26

Sarembaud, Alain. "En toute résilience." La Revue d'Homéopathie 11, no. 3 (September 2020): 101–2. http://dx.doi.org/10.1016/j.revhom.2020.07.002.

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27

Ledoux, Bruno, Magali Reghezza-Zitt, Nicolas Bauduceau, Gwenaël Jouannic, and Sandra Decelle. "Dossier : La résilience." La Houille Blanche, no. 5-6 (October 2018): 5–10. http://dx.doi.org/10.1051/lhb/2018099.

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Abstract:

« Elaboré en étroite collaboration avec le Bureau du Comité Scientifique et Technique de la SHF qui propose les sujets, chaque dossier thématique est l'occasion de replacer un sujet dans son actualité. Un.e praticien.ne, endossant le rôle de rédacteur.rice en chef, propose des contributions complémentaires issues de la communauté scientifique, technique, de celle des gestionnaires et des collectivités locales. Ces dossiers témoignent d'expérimentations, d'actions mises en oeuvre et de retours d'expérience concrets, que le rédacteur-rice en chef invité.e a pris soin de choisir ». Pour ce numéro, LHB a confié la coordination du Dossier à Bruno Ledoux. Spécialiste du risque inondation depuis 26 ans, Bruno Ledoux a travaillé dans divers organismes (bureaux d’études, organisme de recherche, syndicat de rivières) avant de fonder son propre cabinet de consultants. Il est aujourd'hui rédacteur de la lettre MEANDRE, veille et expertise documentaire relatives à la gestion du risque inondation.

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28

Babcock, Matthew, and Nicole Beaudry. "Relocalisation et résilience." Recherches amérindiennes au Québec 41, no. 2-3 (January 20, 2014): 43–59. http://dx.doi.org/10.7202/1021612ar.

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Abstract:

Cet article explore une tentative ambitieuse, bien qu’oubliée, par l’empire espagnol de relocaliser des milliers d’Apaches mescaleros, chiricahuas et de l’Ouest, qui ont dû quitter leur territoire ancestral pour aller vivre sur huit establecimientos, ou villages, aux caractéristiques de réserves, situés sur la frontière nord de la Nouvelle-Espagne, à partir de 1786. Les officiers militaires espagnols ont offert des dons, des rations et de la protection aux Apaches afin de diminuer leurs raids de bétail et de les transformer en agriculteurs sédentaires. L’article examine donc les avantages et les désavantages de ce plan de relocalisation, tant du point de vue des Apaches que de celui des Espagnols. Selon l’auteur, une poignée d’Apaches pacifiés ont su travailler de concert avec les Espagnols et les Mexicains à réduire la violence dans la région, et une majorité d’Apaches ont réussi à réaffirmer leur indépendance de manière créative et à maintenir leur ascendant sur leur territoire à partir de 1831.

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29

Bauer, Alain. "Vigilance, Résilience, Résistance." Sécurité et stratégie 25, no. 1 (2017): 1. http://dx.doi.org/10.3917/sestr.025.0001.

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30

Hjemdal, Odin, Oddgeir Friborg, and Tore C. Stiles. "Résilience et personnalité." Bulletin de psychologie Numéro 510, no. 6 (2010): 457. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.510.0457.

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31

Richard, Jacques. "Résilience et vulnérabilité." Gérontologie et société 27 / n° 109, no. 2 (2004): 109. http://dx.doi.org/10.3917/gs.109.0109.

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32

Talalaeff, Nina. "Animalité et résilience." Le Carnet PSY 140, no. 9 (2009): 50. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.140.0050.

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33

Bardot, E. "HTSMA et résilience." European Psychiatry 29, S3 (November 2014): 676. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.093.

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34

Hutten-Czapski, Peter. "La résilience rurale." Canadian Journal of Rural Medicine 26, no. 3 (2021): 100. http://dx.doi.org/10.4103/1203-7796.320526.

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35

Marmion, Jean-François. "La résilience collective." Sciences Humaines N°194, no. 6 (June 1, 2008): 20. http://dx.doi.org/10.3917/sh.194.0020.

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36

Cyrulnik, Boris. "Résilience, un « antidestin »." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N°15, no. 6 (June 1, 2009): 9. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.452.0009.

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37

Marmion, Jean-François. "Encourager la résilience ?" Sciences Humaines N°194, no. 6 (June 1, 2008): 22. http://dx.doi.org/10.3917/sh.194.0022.

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38

Jossua, Jean-Pierre. "Esthétique seconde." Revue des sciences philosophiques et théologiques TOME 93, no. 3 (2009): 509. http://dx.doi.org/10.3917/rspt.933.0509.

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39

Levinson, Jerrold. "Contextualisme esthétique." Articles 32, no. 1 (July 7, 2005): 125–33. http://dx.doi.org/10.7202/011066ar.

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Abstract:

Résumé Je me fixe deux objectifs dans ce texte. Le premier est de situer l’esthétique ou la philosophie de l’art par rapport à la philosophie en général et d’expliquer pourquoi elle a été la préoccupation centrale de tant de philosophes dans la tradition. Mon second objectif est de définir un courant dominant de l’esthétique des trente dernières années, que je nomme « contextualisme », et d’expliquer son importance en ce qui concerne les réflexions des artistes, critiques, théoriciens et publics à propos de l’art. Le contextualisme, en un mot, est la thèse selon laquelle les oeuvres d’art sont, du point de vue ontologique, épistémologique et de la critique, liées à leur contexte de création et de projection ; en dehors de ce contexte, les oeuvres d’art cessent d’être ce qu’elles sont et n’ont plus les qualités et significations qu’elles possèdent en réalité.

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40

Paladini, Vinicio, and Giovanni Lista. "Esthétique mécanique." Ligeia N° 109-112, no. 2 (2011): 161. http://dx.doi.org/10.3917/lige.109.0161.

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41

Vollaire, Christiane. "L'anarchie esthétique." Lignes 16, no. 1 (2005): 160. http://dx.doi.org/10.3917/lignes.016.0160.

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42

Korsmeyer, Carolyn, and Carole Talon-Hugon. "Esthétique indigeste." Cités 75, no. 3 (2018): 33. http://dx.doi.org/10.3917/cite.075.0033.

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Décultot, Élisabeth. "Ästhetik/esthétique." Revue de métaphysique et de morale 34, no. 2 (2002): 7. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.022.0007.

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44

Spettel, Elisabeth. "Esthétique relationnelle." Études littéraires 44, no. 3 (June 9, 2014): 47–59. http://dx.doi.org/10.7202/1025480ar.

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Abstract:

S’il peut sembler paradoxal de parler de manifeste aujourd’hui, dans un contexte d’éclatement des pratiques artistiques et de disparition des mouvements, l’on observe pourtant un retour aux manifestes à la fin du XXe siècle, à l’époque de la « crise de l’art contemporain ». À titre d’exemple, le critique d’art Nicolas Bourriaud publie, en 1995, le livre Esthétique relationnelle : l’ouvrage expose une nouvelle théorie, rassemblant a posteriori des oeuvres très diverses sur le plan des sujets abordés et des styles. Nous constaterons ici que l’entreprise de légitimation par un appui théorique rapproche, dans un premier temps, l’Esthétique relationnelle du manifeste avant-gardiste. Cependant, nous verrons par la suite que l’approche quasi sociologique de Bourriaud et sa revendication d’un héritage s’opposent au ton polémique et à la tabula rasa propres aux avant-gardes. Nous expliquerons ces différences majeures en nous appuyant sur le changement de contexte historique : à l’ère de la globalisation, les artistes contemporains élaborent de nouvelles formes d’engagement et d’utopies, très éloignées de celles de leurs aînés, modifiant, par là même, les modalités et les finalités du manifeste.

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45

Michaud, T. "Dermatologie esthétique." Annales de Dermatologie et de Vénéréologie 136 (October 2009): S245—S246. http://dx.doi.org/10.1016/s0151-9638(09)72526-8.

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46

Journet, Nicolas. "L'expérience esthétique." Sciences Humaines N° 269, no. 4 (April 1, 2015): 31. http://dx.doi.org/10.3917/sh.269.0031.

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47

Dumortier, Jean-Louis. "Conduite esthétique, jugement esthétique et écriture de soi." Repères 34, no. 1 (2006): 185–214. http://dx.doi.org/10.3406/reper.2006.2736.

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48

Heilbron, Johan, and Yves Gingras. "La résilience des disciplines." Actes de la recherche en sciences sociales 210, no. 5 (2015): 4. http://dx.doi.org/10.3917/arss.210.0004.

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Chouinard, Jocelyn. "Résilience, spiritualité et réadaptation." Intervention 22, no. 1-2 (December 1, 2010): 89–92. http://dx.doi.org/10.7202/045032ar.

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Abstract:

La spiritualité est l’un des facteurs qui permettent à l’être humain de donner du sens à sa vie. L’expérience de réadaptation à la suite d’un traumatisme ou d’une maladie peut devenir une occasion de transformation et de croissance spirituelle si elle s’inscrit dans le projet de vie de la personne. Le développement de l’outil Fil d’Ariane par le Centre de réadaptation Estrie a été réalisé dans cette perspective. Le regard positif posé par l’intervenant peut permettre à la personne en réadaptation d’exprimer sa résilience, et par-delà, de s’adapter et de rebondir en dépit de l’adversité.

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Boisvert, Yves. "Déficience intellectuelle et résilience." Intervention 22, no. 1-2 (December 1, 2010): 99–107. http://dx.doi.org/10.7202/045034ar.

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Abstract:

Vouloir situer le concept de résilience dans la philosophie d’intervention en « déficience intellectuelle » peut apparaître, à première vue, un objectif assez inusité, car nous reconnaissons peu à ces personnes les capacités nécessaires pour relever le défi que représente leur intégration ou leur participation sociale. Concevoir la résilience comme un processus au lieu d’une capacité permet de considérer ce concept dans le réseau de la déficience intellectuelle à travers trois sens particuliers : historique, théorique et clinique. Le recours à une adaptation clinique du Processus de production du handicap (PPH) favorise une compréhension au quotidien des interactions entre les facteurs de risque et les facteurs de protection qui placent la personne présentant des incapacités intellectuelles en situation de vulnérabilité ou de résilience.

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