Academic literature on the topic 'Esthétique du cinéma'

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Journal articles on the topic "Esthétique du cinéma"

1

Leandro, Anita. "Sem imagens: memória histórica e estética de urgência no cinema sem autor ( Sans images: mémoire historique et esthétique d’urgence dans le cinéma sans auteur)." Estudos da Língua(gem) 12, no. 1 (2014): 121. http://dx.doi.org/10.22481/el.v12i1.1243.

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Abstract:
Uma forma singular de filmar os acontecimentos sociais, de um ponto de vista interno, coloca em dúvida o papel do autor, do espectador e das próprias imagens no espaço contemporâneo. Numa perspectiva histórica, avaliamos, aqui, o alcance político e a contribuição estética de um certo tipo de cinema militante, tomando como exemplo o filme Sans images (França, 2006), obra anônima, realizada por estudantes grevistas.PALAVRAS-CHAVE: Ponto de vista interno. Cinema militante. Estética de urgência.RÉSUMÉUne forme singulière de filmer les événements sociaux, d’un point de vue interne, met en question
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2

Lesson, Benjamin. "Figures pratiques et pratiques de la figure." Recherches en Communication 54 (December 14, 2022): 243–69. http://dx.doi.org/10.14428/rec.v54i54.63023.

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Abstract:
L’ambition de cet article est de proposer une sémiotique de la star qui prend en compte de la transversalité de l’objet : « L’intérêt d’étudier les stars réside dans leur contribution à la construction du sens des films, leur rôle signifiant dans la culture et la société et leur dimension socio-esthétique centrale au cinéma ainsi que dans leur importance dans l’économie du cinéma » (Le Gras, 2014, n.c.).Dans cette perspective, notre proposition sémiotique s’emploie à reconnaitre et à retraduire la diversité épistémique des études notables qui ont déjà été faite sur les stars - études sociologi
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3

Kerlan, Alain. "Du cinéma comme expérience esthétique et éducation à la vie esthétique." Philosophical Inquiry in Education 30, no. 2 (2023): 114. http://dx.doi.org/10.7202/1111032ar.

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4

Lefebvre, Martin. "Christian Metz : entre sémiologie et esthétique." Recherches sémiotiques 32, no. 1-2-3 (2014): 247–72. http://dx.doi.org/10.7202/1027781ar.

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Abstract:
On a maintes fois accusé Christian Metz de vouloir faire de la linguistique avec le cinéma et de laisser pour compte toute forme de préoccupation esthétique liée au 7e art. Or rien n’est plus faux. Jamais le projet metzien n’a fait l’économie de l’esthétique; bien au contraire cette dernière assure une continuité souterraine, partiellement refoulée, qui travaille néanmoins cette autre continuité parallèle et plus visible, plus assumée en surface, plus ‘scientifique’, qu’est le thème langagier. Ce sont les deux trames qui se rejoignent dans l’idée que Metz a défendue, soit celle du cinéma comme
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5

Bouchard, Vincent. "Du Nagra au caméscope : questions de synchronisation image/son." Intermédialités, no. 19 (October 9, 2012): 121–37. http://dx.doi.org/10.7202/1012659ar.

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Abstract:
Partant du postulat du glissement progressif des dispositifs cinématographiques vers un paradigme électrique, l’auteur questionne l’impact de l’enregistrement synchrone filmique et vidéo sur nos conceptions de la technique audiovisuelle. Utilisant plusieurs exemples provenant en particulier du fonds de l’ONF, l’article décrit les difficultés liées à l’établissement d’une synchronisation son/image fiable au cinéma, pour ensuite analyser les principales différences esthétiques induites par l’utilisation des deux supports (pellicule et bande magnétique). L’asservissement de l’image et du son étan
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6

Baillargeon, Mercédès. "Cinéma indé et esthétique de l’ennui dans le renouveau du cinéma québécois." Contemporary French Civilization 44, no. 2_3 (2019): 201–19. http://dx.doi.org/10.3828/cfc.2019.12.

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7

Slock, Ken. "Philosophie de la technologie et esthétique du cinéma." Chiasmi International 18 (2016): 277–92. http://dx.doi.org/10.5840/chiasmi20161825.

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8

Sirois-Trahan, Jean-Pierre. "Le cinéma et les automates. Inquiétante étrangeté, distraction et arts machiniques." Hors dossier 18, no. 2-3 (2008): 193–214. http://dx.doi.org/10.7202/018558ar.

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Abstract:
Résumé Plusieurs auteurs, abordant le problème de l’ontologie du cinéma, ont construit des analogies entre le cinéma et des créatures fantastiques (la momie, le fantôme, le vampire, la créature de Frankenstein). L’hypothèse proposée dans cet article est celle d’une analogie entre ces deux arts machiniques, à la fois techniques et esthétiques, que sont les automates mécaniques et le cinématographe, afin de questionner le topos du « cinéma, art du mouvement et de la vie ». Ce questionnement conduit l’auteur à aborder le concept de l’« inquiétante étrangeté » de Freud et l’épistémè de ce que Vill
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9

Tomasovic, Dick. "Ré-animer l’histoire du cinéma (quand l’animatographe explore le cinématographe)." Cinémas 14, no. 2-3 (2005): 119–41. http://dx.doi.org/10.7202/026006ar.

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Abstract:
Résumé La nature manifestement artificielle du film d’animation, son altérité revendiquée et sa constante réinvention du dispositif forment son identité particulière (et problématique), mais elles remettent aussi, et surtout, le cinéma lui-même en question, sur les plans historique et esthétique. L’étude de films emblématiques montre en effet que l’entreprise animée invite le cinéma à effectuer un retour sur sa propre histoire et propose de nouveaux aménagements de perspectives et d’inédits agencements mobiles dans son temps et son espace.
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Eyries, Alexandre. "Vincent Lowy, Cinéma et mondialisation. Une esthétique des inégalités." Questions de communication, no. 20 (December 31, 2011): 390–92. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.2181.

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Dissertations / Theses on the topic "Esthétique du cinéma"

1

Kessler, Frank. ""Métropolis" de Fritz Lang : Esthétique ou esthétiques ?" Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030167.

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Abstract:
Metropolis de fritz lang est un film considere par la critique contemporaine comme une oeuvre eclectique et heterogene ou des themes et des motifs les plus divers sont juxtaposes. Notre etude cherche, au contraire, a montrer que cette apparente heterogeneite s'inscrit dans une sorte de paradigme esthetique specifique du cinema allemand de cette epoque. A travers une analyse des ecrits theoriques et esthetiques sur le cinema publies a cette epoque on peut alors reconsiderer la notion d'expressionnisme cinematographique qui ne se definirait plus par rapport a l'expressionnisme dans les autres ar
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2

Araujo, Liane Sousa de. "Esthétique du cinéma : montage, Eisenstein." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1992. http://depot-e.uqtr.ca/5487/1/000597786.pdf.

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3

Hermosilla, Caroline. "Esthétique et dialectique de l'Utopie au cinéma." Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30045.

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Abstract:
L'utopie est une notion omniprésente dans l'histoire et la psychologie humaine car elle inspire, quelle que soit sa forme, l'espoir en une amélioration. Sa forme initiale a été créée par l'humaniste et le philosophe Thomas More dans l'ouvrage L'Utopie ou le Traité de la meilleure forme de gouvernement écrit en 1516. L'auteur se propose, à travers la réitération d'un raisonnement ancien, d'analyser et de réformer la politique contemporaine de l'Angleterre. La particularité de cette réflexion très détaillée est d'être écrite sous l'aspect d'une fiction imaginaire. La vertu polémique ainsi que sa
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Sifianos, Georges. "Langage et esthétique du cinéma d'animation." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010601.

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Abstract:
Notre objectif a été d'étudier le langage et l'esthétique du cinéma d' animation. La première partie de notre travail pose le problème des structures fondamentales du phénomène d'animation. Apres une approche globale de l'animation et une approche du cinéma d’animation en particulier nous examinons les deux principales composantes de ce dernier, à savoir l'image et le mouvement. Nous dégageons ensuite les particularités du cinéma d'animation à partir de la physiologie de la vision, de la psychologie de la perception et de la technique cinématographique. La deuxième partie de notre recherche es
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5

Makosso, Claude Giscard. "Le châtiment et la récompense dans les films de l'Afrique noire francophone : approches psycho-esthétique & socio-esthétique." Montpellier 3, 2007. http://www.theses.fr/2007MON30002.

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Abstract:
Tout en montrant la récurrence de ces notions dans l'univers africain, nous avons tenté d'analyser le sens et la fonction de cette thématique à partir d'un échantillonnade de films. Les œuvres étudiées sont fictives, documentaires, ethnographiques, sociologiques, anthropologiques, etc et concernent le XXème siècle avec une analyse stylistique sur des réalisateurs ouest-africains. Ce qui nous a permis de faire intrusion dans l'actualité du monde contemporain en traitant sur le plan filmique le fait religieux et le fait social tout en posant la question du sens, mais aussi du rapport aux religio
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6

Coppola, Antoine. "Esthétique du cinéma asiatique : Chine, Corée, Japon, Hong Kong, Taiwan." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10059.

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Abstract:
Le cinéma en Asie a montré dès l'origine des particularités. Les japonais Ozu, Muzoguchi, Kurosawa : les Honkongais King Hu, Chang Che ont dès les années 50 et 60 attiré l'attention. L'occidentalisation, dont la diffusion du cinéma faisait partie, a désamorcé l'essentiel des tentatives originales des cinéastes d'Asie. La crise du modèle occidental des années 80 et 90, et l'émergence en Corée du Sud d'une cinématographie unificatrice, ont permis aux cinémas d'Asie de rendre intelligibles leurs conceptions du spectacle cinématographique. Les modes de représentations sont en discussion, de même q
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Revault, d'Allonnes Fabrice. "La Lumière dans le cinéma "moderne" : Approche esthétique." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1992PA030082.

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Abstract:
Un preambule dresse un etat du sujet, sur la lumiere au cinema et sur la notion de modernite cinematographique. Une premiere partie distingue des tendances dans le cinema moderne, a la lumiere au principe documentaire. D'une part "l'insignifiance", la reproduction d'une absence de sens, chez rohmer ou straub-huillet, pialat ou cassavetes ; d'autre part "l'inevidence", l'expression d'une beance de sens, chez bresson (homogeneite, opacite) comme chez godard ou garrel (heterogeneite, mystere). On discute d'une troisieme voie, caracterisee comme classico-baroquisante : "l'insense", l'expression th
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8

Surmann, Caroline. "Intermédialité et esthétique – Cinéma et théâtre chez Jean Cocteau." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040032.

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Abstract:
Ce travail investit l’œuvre de Jean Cocteau et plus particulièrement son cinéma à partir d’une perspective intermédiale. Les questions de l’intermédialité sont mises en rapport avec des questions relatives à l’esthétique, confrontant l’évolution et l’invention des formes aux réflexions sur la connaissance et la perception du réel qui les ont engendrées. Etant donné que la forme concrétise ce qui se passe entre le réel et le sujet et véhicule les réflexions sur le réel et sa connaissance, les problèmes de perception et de construction de réalité, d’illusion et de représentation sont investies.
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9

Marcel, Philippe. "La poursuite au cinéma : pérennité d’une forme esthétique." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030065/document.

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Abstract:
La poursuite est une figure qui accompagne le cinéma depuis ses débuts jusqu’à en devenir, presque, la forme archétypale. Elle a constitué le principal mode de linéarisation des formes courtes du cinéma des premiers temps et reste un mode habituel de structuration des grands récits. Présence et absence de poursuites, existence sous des formes apparentées telles que la filature ou la déambulation, sont des éléments de caractérisation des films particulièrement intéressants. Leurs conditions d’élaboration et de réception sont à replacer dans leur contexte et à étudier dans une perspective d’une
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10

Marcel, Philippe. "La poursuite au cinéma : pérennité d'une forme esthétique." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00702446.

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Abstract:
La poursuite est une figure qui accompagne le cinéma depuis ses débuts jusqu'à en devenir, presque, la forme archétypale. Elle a constitué le principal mode de linéarisation des formes courtes du cinéma des premiers temps et reste un mode habituel de structuration des grands récits. Présence et absence de poursuites, existence sous des formes apparentées telles que la filature ou la déambulation, sont des éléments de caractérisation des films particulièrement intéressants. Leurs conditions d'élaboration et de réception sont à replacer dans leur contexte et à étudier dans une perspective d'une
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Books on the topic "Esthétique du cinéma"

1

Esthétique du cinéma. 3rd ed. Presses universitaires de France, 1990.

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2

Betton, Gérard. Esthétique du cinéma. 2nd ed. Presses Universitaires de France, 1986.

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3

Jacques, Aumont, Bergala Alain, Marie Michel, and Vernet Marc, eds. Esthétique du film. 3rd ed. Nathan, 1994.

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4

J, Aumont, ed. Esthétique du film. 3rd ed. Armand Colin, 2004.

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5

Esthétique du motif: Cinéma, musique, peinture. Presses Universitaires de Vincennes, 2007.

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6

Cinéma et mondialisation: Une esthétique des inégalités. Bord de l'eau, 2011.

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7

Berthet, Frédérique, and Marion Froger. Le partage de l'intime: Histoire, esthétique, politique : cinéma. Les Presses de l'Université de Montréal, 2018.

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8

Le cinéma de Daniel Kamwa: Parcours esthétique et identitaire. Harmattan, 2010.

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9

Maria, Tortajada, and Albéra François 1948-, eds. Cinéma suisse, nouvelles approches: Histoire, esthétique, critique, thèmes, matériaux. Editions Payot Lausanne, 2000.

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10

Cinéma et théâtre chez Jean Cocteau: Intermédialité et esthétique. Classiques Garnier, 2012.

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Book chapters on the topic "Esthétique du cinéma"

1

Kessler, Frank. "Existe-t-il une esthétique du cinéma expressionniste ?" In Le cinéma expressionniste. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.1101.

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2

Hamus-Vallée, Réjane. "Chapitre 4. Du refus du mouvement à une esthétique du mouvement." In Peindre pour le cinéma. Presses universitaires du Septentrion, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.9887.

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3

Szöllösy, Raphaël. "XVI. Survivre : un paradigme esthétique du cinéma chinois contemporain." In Les cinémas d’Asie. Presses universitaires de Strasbourg, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.6402.

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4

Widdis, Emma. "La représentation des frontières dans le cinéma soviétique des années 1930 : une esthétique de la conquête." In Le cinéma « stalinien ». Presses universitaires du Midi, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.19592.

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5

Bourassa, Renée. "Cinéma stéréoscopique : esthétique de l’immersion et sentiment de présence." In Stéréoscopie et illusion. Presses universitaires du Septentrion, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.24279.

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6

ZUPANOVIC, Mario. "Theatricality and performativity in Glauber Rocha's cinema novo films." In Performance dans les Amériques. Editions des archives contemporaines, 2024. http://dx.doi.org/10.17184/eac.8283.

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Abstract:
Dans cet article, je réexamine l'esthétique et la poétique de Glauber Rocha, figure de proue du cinéma brésilien moderne, sous l'angle de la théâtralité de ses films du Cinema Novo, depuis Barravento en 1962 jusqu'à Antonio das Mortes en 1969. Rocha a été le fondateur et le cadre théorique du mouvement Cinema Novo avec son manifeste Esthétique de la faim en 1965, et c'est lui qui a envisagé un nouveau contexte postcolonial pour le cinéma brésilien dans les années 60. L'article donnera un aperçu de la manière dont Rocha a utilisé la théâtralité pour souligner le récit révolutionnaire et anticolonial présent dans ses films. Dans Barravento, nous assistons à une rare utilisation négative de la praxis performative traditionnelle et ethnographique de la région brésilienne de Bahia, avec une représentation théâtrale des rituels de capoeira et de candomblé. Dans son film phare, Black God White Devil, le réalisateur met en scène les processions "noires" du mouvement pseudo-religieux des beatos, tout en utilisant la performativité des duels poétiques connus sous le nom de desafios. Enfin, lors de la clôture du Cinema Novo et de la démocratie brésilienne, Rocha a présenté le film Antonio das Mortes, rempli de la théâtralité d'un public interne qui assiste aux duels, aux processions, aux acclamations et aux desafios. Toutes les stratégies employées par Rocha pour concevoir un pouvoir révolutionnaire et sanglant du mouvement Cinema Novo doivent beaucoup à la théâtralité et à la performativité imprimées au cœur de ces trois films.
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7

Mullaly, Laurence. "Partie I. Femmes et cinéma : savoirs situés." In Esthétique et politique dans le cinéma argentin. Albertina Carri et Lucía Puenzo : des histoires de familles. Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, 2022. http://dx.doi.org/10.46608/primaluna14.9782858926343.4.

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8

Thiéry, Natacha. "De la photogénie aux écarts du cinéma : Epstein lu par Rancière ou le cinéma dans le régime esthétique de l’art." In Jean Epstein. Presses universitaires de Rennes, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.75402.

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9

Toporek, Alexandra. "« La Sonate de l’homme bon », esthétique de l’écoute dans La Vie des autres." In La RDA et la société postsocialiste dans le cinéma allemand après 1989. Presses universitaires du Septentrion, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.32533.

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10

Mullaly, Laurence. "Remerciements." In Esthétique et politique dans le cinéma argentin. Albertina Carri et Lucía Puenzo : des histoires de familles. Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, 2022. http://dx.doi.org/10.46608/primaluna14.9782858926343.1.

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Conference papers on the topic "Esthétique du cinéma"

1

M'selmi, Sana. "Lecture croisée du désir dans Hable con ella de Pedro Almodóvar et La Macération de Rachid Boudjedra à travers le motif de l’eau." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2969.

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Abstract:
Les personnages de l’écrivain algérien Rachid Boudjedra ne prennent pas la mer. Dans ses romans, la mer est citée en tant que frontière ; les fleuves sont des tombeaux à ciel ouvert où s’entassent les cadavres des résistants au colonisateur. Mais, La Macération, roman publié en 1984, met en scène un univers aquatique où écrire est faire acte de désir, où l’écriture est à la fois sexuelle et mystique car l’eau est encre et l’encre féconde la page blanche comme l’eau féconde la terre et l’homme féconde la femme. Parle avec elle : Marco est dans une chambre d’hôpital, il y veille Lydia qui semble
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