Journal articles: 'Et l'échec'

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Chabanet, Didier. "Chômage et exclusion sociale : l'échec européen." Politique européenne 21, no. 1 (2007): 157. http://dx.doi.org/10.3917/poeu.021.0157.

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2

Pintarič, Miha. "Le temps et la perte d'identité dans la poésie de Joachim du Bellay." Acta Neophilologica 31 (December 1, 1998): 51–56. http://dx.doi.org/10.4312/an.31.0.51-56.

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Abstract:

L'échec des idées de gloire posthume, qui devrait assurer au poète de la Renaissance une survie dans la Mémoire de la postérité, et d’éternel retour stoicien, bref, l'échec des "chimerès" héritées de l’ Antiquité ("les songes antiques" ) qui ne peuvent garantir le moi contre l'invasion destructrice de la réalité dans son for interieurS, entralne dans la póesie de Du Bellay un sentiment de fragmentation et de perte d'identé.

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3

Pintarič, Miha. "Le temps et la perte d'identité dans la poésie de Joachim du Bellay." Acta Neophilologica 31 (December 1, 1998): 51–56. http://dx.doi.org/10.4312/an.31.1.51-56.

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Abstract:

L'échec des idées de gloire posthume, qui devrait assurer au poète de la Renaissance une survie dans la Mémoire de la postérité, et d’éternel retour stoicien, bref, l'échec des "chimerès" héritées de l’ Antiquité ("les songes antiques" ) qui ne peuvent garantir le moi contre l'invasion destructrice de la réalité dans son for interieurS, entralne dans la póesie de Du Bellay un sentiment de fragmentation et de perte d'identé.

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Ouellet, Fernand. "L'échec du mouvement insurrectionnel, 1837-1839." Articles 6, no. 2 (April 12, 2005): 135–61. http://dx.doi.org/10.7202/055264ar.

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Abstract:

Le mouvement insurrectionnel de 1837-38 a été interprété de multiples façons. Certains historiens y ont vu le fruit d'une poussée subite de colère et d'indignation, évidemment non préméditée, qui aurait été déclenchée par les résolutions de Lord Russell qui violaient un principe constitutionnel. Cette vue des choses nous paraît assez peu conforme à la mentalité canadienne-française. Le recours spontané aux armes n'a jamais été le moyen de prédilection utilisé par les Canadiens français pour réaliser leurs objectifs collectifs ou pour faire valoir leurs réclamations. La Fontaine qui les connaissait bien disait que leur arme principale était l'inertie et, ajoutons-le, l'agitation verbale. Les insurrections ne s'expliquent principalement ni par une réaction spontanée ni par le souci de défendre des principes, soit politiques, soit constitutionnels. La masse paysanne ne vivait pas encore à l'âge du libéralisme ni à celui de la démocratie. D'autres historiens, parfois les mêmes, ont parlé d'aboutissement logique d'un long conflit politique et constitutionnel, par conséquent non nationaliste en ses dimensions principales mais ultimement de portée nationale. Quelques-uns cependant, tel Filteau, n'ont pas hésité à postuler le caractère nationaliste des troubles de 1837-38. On a aussi parlé d'explosion de caractère réformiste ; on a opéré un rapprochement avec le mouvement chartiste anglais, avec celui de la démocratie jacksonnienne ; finalement, on a annexé à une même réalité les insurrections des deux Canadas. On a voulu montrer par là qu'il s'agissait en définitive d'abattre des oligarchies coloniales afin de promouvoir un système colonial édifié sur des bases plus libérales. En somme, le phénomène insurrectionnel, pour autant que ses origines réelles, son caractère, son ampleur et ses conséquences sont mis en cause, a été simplifié à l'extrême. On ne doit pas non plus oublier les condamnations systématiques, appuyées sur le droit canon et les préceptes moraux, dont ce mouvement a été l'objet de la part de nombreux historiens. À cet égard, Chapais fait figure de modèle. Il est parvenu à surclasser bien des historiens-clercs sur leur propre terrain, soit, celui de la ferveur moralisante. Que beaucoup de ces interprétations soient partiellement justes, on l'admettra volontiers. Mais ce qui, dans l'ensemble, fait le plus défaut, c'est une perspective globale qui restitue à ce phénomène son sens et sa complexité. Il nous paraît évident que si le mouvement insurrectionnel n'avait eu que des racines politiques, même lointaines, il n'aurait pas eu lieu. Il est non moins clair que s'il n'avait engagé que des principes abstraits, il n'aurait en aucune façon mobilisé la masse rurale, pas plus, du reste, que les professions libérales. La crise qui prépara l'explosion insurrectionnelle était d'abord économique et sociale avant d'être politique. La crise agricole, les tensions démographiques et sociales, la situation particulièrement critique des professions libérales, sont les fondements principaux de la réaction nationaliste qui mobilise certaines élites et rallie une portion importante de la masse. On ne niera pas non plus l'influence des idéologies autres que le nationalisme. Nous avons déjà dit pourquoi elles ont fait intrusion dans la société canadienne-française et quelles fonctions elles y ont assumées. Le libéralisme français et anglais, le radicalisme britannique, la démocratie jeffersonnienne et jacksonnienne ont, tour à tour et à des degrés divers, influencé les élites politiques en fonction même des besoins qui leur étaient propres. Mais ces courants idéologiques n'ont jamais rejoint la masse rurale pas plus que la minorité ouvrière. Au total, on dira que ces systèmes de valeurs et de pensée demeurent tributaires des fins poursuivies par l'idéologie dominante, le nationalisme. Ajoutons qu'avant de s'exprimer dans deux insurrections successives, la réaction nationaliste, parce qu'elle visait au contrôle des structures politiques au profit des professions libérales et de la nationalité canadienne-française, s'affirme au niveau politique. A partir de 1806, les conflits politiques s'enracinent en même temps que les malaises économiques, les pressions démographiques et les tensions sociales. De temps à autre, en regard même des améliorations passagères survenues dans l'un ou l'autre secteur, on assiste à un amenuisement relatif des conflits. Même si l'initiative majeure appartient à l'économique, l'interdépendance des différents niveaux d'activité éclate à chaque instant. Il en est de même de la mentalité et des oscillations de la psychologie collective qui se situent en regard même de ce contexte global. L'heure est au pessimisme, aux visions tragiques et à l'agressivité. G.-J. de Lotbinière écrira en 1852 : « Il me semble que nous sommes dans un âge où l'on sent plus vivement qu'autrefois. Nos Pères savaient conserver jusqu'à la fin leur vivacité et leur gaieté malgré toutes les vicissitudes de la vie, maintenant nous prenons tout au sérieux : vie intime, vie publique. Nos blessures ne se cicatrisent plus. À qui la faute ? ». On ne doit pas oublier non plus le rôle capital des personnalités dominantes, en particulier le rôle de Papineau. Ce dernier est à la fois le reflet de la situation, un de ses principaux définisseurs et l'instrument par lequel s'exprime la réaction nationaliste. Ses ambitions, ses intérêts et surtout sa personnalité en font l'homme de cette réaction Arrivé à la tête du mouvement nationaliste pour toutes sortes de motivations, il parvient à en conserver la direction pendant près de vingt-cinq ans. Après 1830, il forme même le projet de devenir président d'une république canadienne-française indépendante ou rattachée à l'Angleterre par des liens fort ténus. Mais Papineau était l'homme de l'opposition, de l'obstruction systématique et de l'agitation verbale. Il n'était pas taillé pour l'action. Idéaliste, doctrinaire, indécis, profondément tiraillé entre des tendances contraires, son royaume était la Chambre d'Assemblée. Il était davantage un symbole que l'animateur d'un mouvement révolutionnaire. En somme, rien ne le prédisposait, si ce n'est son ambition et la fidélité au mythe qu'il incarnait, à être le chef d'une insurrection et à le demeurer malgré tout. Pourtant ses attitudes politiques conduisaient directement à une prise d'armes. L'obstruction systématique qu'il pratique après 1831-32 et l'intransigeance de ses revendications ne pouvaient avoir d'autre issue à moins que l'Angleterre et la minorité britannique du Bas-Canada ne consentissent à des concessions globales. Or, l'une et l'autre se refusent absolument à envisager cette option. Au moment où débute l'année 1837, les conflits politiques paraissent insolubles. En somme, les insurrections de 1837-38 seraient l'aboutissement logique d'un ensemble de facteurs, dont certains jouaient depuis les premières années du XIXe siècle. Est-ce à dire que cela suffisait à garantir le succès de l'opération ?

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5

Cizek, Eugen. "La succession d'Aurélien et l'échec de Tacite." Revue des Études Anciennes 93, no. 1 (1991): 109–22. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1991.4454.

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6

Golse, B. "Psychodynamique de l'apprentissage et de l'échec scolaires." Archives de Pédiatrie 3 (January 1996): S53—S56. http://dx.doi.org/10.1016/0929-693x(96)85993-8.

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7

Lobrot, Michel. "Du nouveau sur l'échec et la réussite scolaires." Revue française de pédagogie 128, no. 1 (1999): 63–71. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1999.1075.

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8

Lentz, Thierry. "Bonaparte, Haïti et l'échec colonial du régime consulaire." Outre-mers 90, no. 340 (2003): 41–60. http://dx.doi.org/10.3406/outre.2003.4042.

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9

Keck, Frédéric. "L'échec global et national de la vaccination H1N1." Esprit Février, no. 2 (2010): 158. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1002.0158.

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10

Mimouni, Chokri. "Enseignement de L'arabe et Régulation de L'échec Scolaire." حوليات التراث, no. 14 (2014): 51–62. http://dx.doi.org/10.12816/0006752.

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11

Combes, Monique, and Laëtitia Lethielleux. "Comment prédire et expliquer l'échec des changements organisationnels." Revue française de gestion 34, no. 188-189 (December 30, 2008): 325–39. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.188-189.325-339.

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12

Caire, Guy. "Procédures de règlement pacifique des conflits collectifs en France." Relations industrielles 38, no. 1 (April 12, 2005): 3–27. http://dx.doi.org/10.7202/029324ar.

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Abstract:

L'auteur décrit et interprète le particularisme de la procédure d'arbitrage des conflits collectifs du travail en France qui offre l'image contradictoire de l'échec des modalités officielles de règlement et de la vertu des procédures informelles.

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Gordon, Andrew. "Luttes pour le pouvoir dans les ateliers. Ouvriers et direction dans la sidérurgie des années cinquante au Japon." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 3 (June 1994): 511–40. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279279.

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Abstract:

Les études historiques des relations de travail dans le Japon d'aprèsguerre commencent par l'analyse de la crise de 1945-1950, juste après la guerre. Les historiens ont surtout décrit, en détail, cette époque comme une période de luttes révolutionnaires des syndicats contre le patronat, l'État et même les autorités d'occupation américaines. Ils considèrent tous que les syndicats sont d'abord parvenus à s'emparer pratiquement de l'autorité dans l'entreprise aux dépens de la direction et que les patrons ont ensuite repris l'initiative et recouvré leur autorité. Ils s'opposent sur la date exacte de ce renversement de tendance, 1946 ou 1947, et sur le caractère, dommageable ou bénéfique, de l'échec de cette offensive révolutionnaire. Cependant, les historiens du mouvement ouvrier sont, comme dans les autres pays, marxistes ou progressistes ; ils insistent donc sur l'échec qu'ils jugent regrettable d'une occasion perdue.

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Deschênes, Jean-Paul. "Une critique de la rémunération selon le rendement (III)." Relations industrielles 14, no. 4 (February 5, 2014): 458–84. http://dx.doi.org/10.7202/1022153ar.

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Abstract:

Sommaire Dans ce troisième et dernier article, l'auteur s'attache à un facteur important et souvent négligé dans l'application d'un système de rémunération au rendement: le facteur humain. De ce facteur dépend souvent ou la réussite ou l'échec du système.

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Alami, Nabil. "Epuisement scolaire et dépression." Journal of Quality in Education 5, no. 6 (May 5, 2015): 7. http://dx.doi.org/10.37870/joqie.v5i6.39.

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Abstract:

Nous avons tenté, dans cet article, de montrer le type de liens qui peut relier le burnout et la dépression et leur influence sur le rendement scolaire chez des adolescents marocains. Les résultats ont révélé que les adolescents présentant des symptômes dépressifs, seront plus exposés au burnout et seront vulnérable par conséquent à l'échec scolaire. On peut conclure donc, qu'un bon environnement scolaire conduit à une bonne santé morale et à de bons résultats scolaires.

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Henry, Jacqueline. "De l'érudition à l'échec : la note du traducteur." Meta 45, no. 2 (October 2, 2002): 228–40. http://dx.doi.org/10.7202/003059ar.

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Abstract:

Résumé Une des solutions employées par certains traducteurs face à une difficulté de restitution en langue cible est la note du traducteur (N.d.T.). Cet article traite des caractéristiques de la note en général et des types d'oeuvres dans lesquelles on rencontre des N.d.T. Il examine la situation du traducteur et des moyens dont il dispose pour résoudre certains problèmes, en particulier celui de l'explicitation d'éléments implicites dans l'original.

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LAVAUD, Martine. "A propos des "Grotesques" (1844) : Gautier et l'échec littéraire." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 55, no. 1 (2003): 441–58. http://dx.doi.org/10.3406/caief.2003.1511.

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Diet, Emmanuel. "Crise de la transmission et médicalisation de l'échec scolaire." Connexions 100, no. 2 (2013): 63. http://dx.doi.org/10.3917/cnx.100.0063.

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Bahr, Fernando. "Bayle et l'éthique épicurienne." Kriterion: Revista de Filosofia 50, no. 120 (December 2009): 407–21. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-512x2009000200009.

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Abstract:

L'éthique épicurienne a exercé sur Bayle une attraction dont on ne tient pas toujours suffisamment compte. Nous nous proposons de recueillir les diverses observations faites par Bayle concernant cette théorie afin de montrer qu'il y trouvait a) une explication convaincante des motifs de la conduite humaine, b) la plus exacte conception philosophique du bonheur, c) la meilleure méthode pour éduquer moralement les êtres humains et d) un argument décisif contre les philosophies qui, en ignorant la force du plaisir, proposaient un idéal de vertu condamné à l'échec.

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Joannis, David Guy. "Le projet Épistémologique de Sartre." Articles 23, no. 2 (August 7, 2007): 305–15. http://dx.doi.org/10.7202/027398ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Contrairement à l'opinion répandue, l'échec de l'éthique et de l'ontologie ne constitue pas l'aboutissement de la pensée de Sartre, mais plutôt son point de départ. En effet, l'enjeu du projet de Sartre est le problème de la connaissance.

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Law, Mary, and Carolyn Baum. "La pratique de l'ergothérapie fondée sur l'évidence scientifique." Canadian Journal of Occupational Therapy 65, no. 3 (June 1998): 131–35. http://dx.doi.org/10.1177/000841749806500302.

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Abstract:

«Le concept d'un système de santé fondé sur l'évidence scientifique ne représente-t-il qu'une mode transitoire, défendue par des gestionnaires et des clients exer♣ant une influence sur la pratique clinique? Un concept voué à l'échec parce qu'il constitue une méthode par trop encombrante pour aborder la complexité et l'imprécision des décisions cliniques dans des situations réelles? »

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Bourdeau, Michel. "Grammaire et psychologie." Articles 10, no. 1 (January 13, 2007): 75–96. http://dx.doi.org/10.7202/203213ar.

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Abstract:

Résumé Une grammaire est avant tout un mécanisme qui engendre les énoncés et rend ainsi compte de leur mode de formation. Comment cette idée, passée sous silence dans le chapitre quatre de Structures syntaxiques, pourtant consacré au rapport de la grammaire générative et des syntaxes structurales, est-elle apparue? Il ne suffit pas d'invoquer l'échec des procédures de découverte puisque Chomsky, pour résoudre le problème de la justification, utilise une méthode assez proche de celle de ses prédécesseurs. Le concept de grammaire surgit du problème de la projection. Mais celui-ci relève de la psychologie. Il s'agit d'expliquer l'usage, de contribuer à un modèle de performance. La stratégie du linguiste lui serait dictée par la psychologie.

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Rozée, Virginie, and Magali Mazuy. "L'infertilité dans les couples hétérosexuels : genre et « gestion » de l'échec." Sciences sociales et santé 30, no. 4 (2012): 5. http://dx.doi.org/10.3917/sss.304.0005.

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24

Soutou, Georges-Henri. "Réflexions sur l'échec de la sécurité collective et ses raisons." Transversalités 119, no. 3 (2011): 177. http://dx.doi.org/10.3917/trans.119.0177.

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Niveau, Gérard, and Marcelle Laureau. "Substitution et prévention de la délinquance: l'échec d'une idée simple." Déviance et société 23, no. 4 (1999): 437–45. http://dx.doi.org/10.3406/ds.1999.1706.

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26

Forget, Jean Marie. "L'échec scolaire à l'adolescence, pour garçons et filles, même combat ?" Journal français de psychiatrie 15, no. 1 (2002): 38. http://dx.doi.org/10.3917/jfp.015.0038.

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27

Francq, Bernard. "Sans-abrisme et urgence sociale à Bruxelles : l'échec d'une expérience." Espaces et sociétés 116-117, no. 1 (2004): 159. http://dx.doi.org/10.3917/esp.116.0159.

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Asséo, Henriette. "Le principe de circulation et l'échec de la mythologie transeuropéenne." Revue de Synthèse 123, no. 1 (December 2002): 85–110. http://dx.doi.org/10.1007/bf02963322.

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Knee, Philip. "Solitude et sociabilité: Rousseau et Sartre." Dialogue 26, no. 3 (1987): 419–36. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300047260.

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Abstract:

Peu d'oeuvres souffrent autant que celles de Rousseau et Sartre de la réputation qui leur est faite. Prix de leur accessibilité peut-être, de l'ampleur des controverses auxquelles elles ont donné lieu, elles sem-blent irrémédiablement marquées l'une et l'autre par quelques formules censées en résumer la substance: errant seul dans les bois, Rousseau serait le champion d'un homme sauvage et bon qu'il opposerait à toutes les manifestations de la vie sociale; assis seul dans les cafés, Sartre affirmerait, de son côté, l'échec douloureux de tout rapport interpersonnel—et leurs oeuvres réspectives developperaient cette position centrale. Simplifications sans doute. Malgré tout, il n'est peut-être pas inutile d'interroger le fait qu'on ait surtout retenucelad'oeuvres si riches, particulièrement en regard de leurs nombreux textes politiques, en tentant d'envisager ces oeuvres moins à travers l'une ou l'autre de leurs théses que selon des lignes de force plus génerales sur ce problème de l'existence sociale. Ceci peut permettre, croyons-nous, quelques mises en rapport suggestives.

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Martin, Jean-Claude, and Raymond Baril. "L’exclusion comme effet de trajectoire administrative et de cheminement individuel." III. L’exclusion administrée, no. 34 (October 2, 2002): 131–40. http://dx.doi.org/10.7202/005183ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Les auteurs entendent approfondir l'utilisation des notions de trajectoire administrative et de cheminement individuel pour appréhender l'exclusion et la marginalisation dans le contexte de la modernité. La réflexion théorique et la discussion des concepts s'appuient sur une recherche empirique, à la fois statistique et qualitative, portant sur le processus de réinsertion sociale et professionnelle de travailleurs qui ont été victimes d'une lésion professionnelle. L'échec relatif des dispositifs publics mis en place pour la réinsertion professionnelle et l'effet pervers de certains mécanismes posent avec acuité la question de l'exclusion ou de la marginalisation et celle de son rapport avec les institutions.

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Danner, Magali, Marthe Kempf, and Jacques Rousvoal. "Le tutorat dans les universités françaises." Articles 25, no. 2 (October 17, 2007): 243–70. http://dx.doi.org/10.7202/032000ar.

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Abstract:

Résumé Cet article vise à décrire quelques dispositifs mis en place par le ministère de l'Education nationale dans les universités françaises, plus particulièrement celui de l'Université de Haute-Alsace, visant à favoriser l'insertion et la réussite des bacheliers. Au coeur de ces dispositifs, le tutorat qui se place dans une perspective de prévention de l'échec, voire de remédiation, et peut prendre des formes diverses. Le texte expose les bases théoriques et les résultats de ces programmes d'aide aux étudiants par des étudiants tuteurs.

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Nagamori, Katsuya. "Racine et Sénèque. L'échec d'un idéal stoïcien dans la tragédie racinienne." Dix-septième siècle 248, no. 3 (2010): 431. http://dx.doi.org/10.3917/dss.103.0431.

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Lecuppre, Gilles. "L'empereur, l'imposteur et la rumeur : Henri V ou l'échec d'une « réhabilitation »." Cahiers de civilisation médiévale 42, no. 166 (1999): 189–97. http://dx.doi.org/10.3406/ccmed.1999.2754.

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Dupuis, Jean-Pierre. "Le développement minier en Abitibi: les projets des colons." Recherche 34, no. 2 (April 12, 2005): 233–60. http://dx.doi.org/10.7202/056769ar.

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Abstract:

L'auteur montre que le développement de l'Abitibi n'est pas seulement l'échec de l'idéologie et du projet agriculturistes prônés par les élites traditionnelles et la réussite de l'idéologie et des projets capitalistes promus par les entrepreneurs nord-américains dans les domaines minier et forestier. Il est aussi le résultat des projets des colons engagés dans l'aventure abitibienne. L'analyse montre que ceux-ci ont pu réaliser leurs propres objectifs même dans les communautés censées être complètement soumises à l'ordre industriel. Le cas du développement minier et de deux communautés minières sert de toile de fond à cette démonstration.

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Gondebeaud, Louis. "Récits et romans picaresques en Angleterre (1576-1723)." Études littéraires 26, no. 3 (April 12, 2005): 13–27. http://dx.doi.org/10.7202/501052ar.

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Abstract:

À la problématique de l'ambition sociale vouée à l'échec par l'anti-honneur héréditaire du pícaro , les textes fondateurs du roman picaresque (le Lazarillo, le Guzmán et le Buscón ) apportent des réponses contradictoires. De 1576 (première traduction du Lazarillo ) à 1723 (dernière version du Guzmán ), l'autobiographie du pícar o est diffusée en Angleterre et devient un récit de gueuserie a-problématique. Elle engendre la rogue story , récit de gueuserie comique et satirique, et la criminal biography , récit édifiant mettant en scène un délinquant-pécheur. Defoe, avec Moll Flanders (1723), retrouve la problématique picaresque. Bâtarde et pauvre, Moll veut échapper à sa condition, conquérir la gentility ; elle y parviendra dans une société où l'acquisition des richesses n'est plus frappée d'infamie.

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Knee, Philip. "Agir sur les coeurs : spectacle et duplicité chez Rousseau." Articles 14, no. 2 (July 26, 2007): 229–327. http://dx.doi.org/10.7202/027015ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Le caractère complexe de la notion d'« opinion » chez Rousseau, qui est à la fois une soumission à l'estime des autres et un levier indispensable pour toute réforme des moeurs, est la base d'une discussion des enjeux de l'action qu'il prône sur les coeurs des hommes : d'abord par l'évocation de quelques thèmes de la Lettre à d'Alembert qui tente de définir les difficultés de cet « art » ; ensuite au niveau de l'action positive des grands réformateurs : le Législateur, le gouverneur d'Emile et surtout Wolmar dont l'échec dans La Nouvelle Héloïse jette un éclairage décisif sur l'ensemble de la démarche éthique de Rousseau.

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Dumouchel, Daniel. "La dialectique du beau et du sublime : l’héritage kantien d’Adorno." Articles 23, no. 1 (August 7, 2007): 37–46. http://dx.doi.org/10.7202/027363ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Cet article examine la traduction qu'opère T. W. Adorno, dans sa Théorie esthétique, des concepts kantiens de beau et de sublime. On verra que selon Adorno, dans l'art moderne, le sublime cesse de caractériser une forme subjective spécifique d'expérience esthétique, distincte de l'expérience du beau et essentiellement tournée vers la nature, pour en venir à désigner la structure constitutive de l'oeuvre d'art elle-même. Toutefois, la caractérisation adornienne de l'art moderne n'est vraiment compréhensible que si l'on rappelle qu'elle est inséparable de l'horizon d'une pensée de la « réconciliation », dont l'échec inévitable confère à l'oeuvre d'art sa structure « sublime ».

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Chevrier, Jacques, and Benoît Charbonneau. "Le savoir-apprendre expérientiel dans le contexte du modèle de David Kolb." Articles 26, no. 2 (October 9, 2002): 287–324. http://dx.doi.org/10.7202/000124ar.

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Abstract:

RésuméCet article traite de l'analyse du fonctionnement cognitif dans la réussite ou l'échec d'un apprentissage en contexte d'autoformation au traitement de texte. Les auteurs prennent pour cadre de référence le modèle d'apprentissage expérientiel de Kolb (1984). Cinq modes de fonctionnement cognitif (exploratoire, réfléchi, abstractif, vérificatoire et gestionnel) spécifiés chacun selon trois dimensions (attitudes, conduites cognitives, conduites de gestion) définissent le savoir-apprendre expérientiel. L'analyse des protocoles comportementaux des deux cas d'apprentissage, l'un réussi, l'autre échoué, met en lumière la possibilité et la pertinence de distinguer les cinq modes de fonctionnement, leur importance relative dans la réussite de l'apprentissage et de savoir quand et comment les mettre en oeuvre.

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Sgard, Jérôme. "Le principal, l'agent et l'évaluateur : comment expliquer l'échec du FMI en Argentine ?" Critique internationale 27, no. 2 (2005): 31. http://dx.doi.org/10.3917/crii.027.0031.

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40

Le Mao, Caroline. "L'échec, le temps et l'histoire : réflexions autour de la Fronde parlementaire bordelaise." Histoire, économie & société 25e année, no. 3 (2006): 311. http://dx.doi.org/10.3917/hes.063.0311.

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41

Lörincz, Ildikó. "Aspects linguistiques et socioculturels de l'échec scolaire des enfants tziganes en Hongrie." La linguistique 39, no. 2 (2003): 133. http://dx.doi.org/10.3917/ling.392.0133.

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Duru-Bellat, Marie, and Bernard Lahire. "Culture écrite et inégalités scolaires. Sociologie de " l'échec scolaire " à l'école primaire." Revue Française de Sociologie 35, no. 1 (January 1994): 141. http://dx.doi.org/10.2307/3322121.

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Le Mao, Caroline. "L'échec, le temps et l'histoire : réflexions autour de la Fronde parlementaire bordelaise." Histoire, économie et société 25, no. 3 (2006): 311–34. http://dx.doi.org/10.3406/hes.2006.2604.

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44

Minn, Pierre. "L'Échec de l'aide internationale à Haïti: Dilemmes et égarements by Ricardo Seitenfus." Journal of Haitian Studies 24, no. 1 (2018): 173–75. http://dx.doi.org/10.1353/jhs.2018.0012.

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Weinmann, Heinz. "Cinéma québécois à l’ombre de la mélancolie." Cinémas 8, no. 1-2 (October 26, 2007): 34–46. http://dx.doi.org/10.7202/024741ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Dans cet article, tout en s'appuyant sur la définition freudienne de la mélancolie, l'auteur cherche à analyser un corpus de trois oeuvres cinématographiques québécoises : La Femme de l'hôtel de Léa Pool (1984), Cargo de François Girard (1990) et Léolo de Jean-Claude Lauzon (1992), trois films qui s'inscrivent dans ce qu'on a appelé le « syndrome postréférendaire », provoqué par l'échec du premier référendum sur la souveraineté-association en 1980.

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Corriveau, Hugues. "Georges Perec ou Le système de la déception." Études littéraires 23, no. 1-2 (April 12, 2005): 135–48. http://dx.doi.org/10.7202/500932ar.

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Abstract:

La tentation de l'échec caractérise à la fois l'entreprise de Perec et les pulsions de ses personnages. On cherche ici à circonscrire les figures de la morbidité qui organisent son imaginaire, afin d'éclairer le trouble généré par cette oeuvre qui joue à la fois de l'ironie (du cynisme?) et d'une vision désastreuse du quotidien. Il s'agit de révéler le germe d'une organisation de la catastrophe comme moteur de l'oeuvre, en mettant en parallèle le sort de certains antihéros perecquiens et la vision qu'en avait lui-même l'auteur. On s'est trop limité à voir en lui un virtuose alors qu'il s'est toujours doublé d'un inquisiteur, d'un philosophe sans illusions, d'un sceptique forcené.

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Flaig, Egon. "Processus de Décision Collective et Guerre Civile : L'exemple de l'Odyssée Chant XXIV, VV. 419-470." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 1 (February 1997): 3–29. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279548.

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Abstract:

L’Odysséene s'achève pas avec le retour d'Ulysse chez lui. Elle s'achève par une guerre civile en Ithaque, puis par une paix intérieure qui est l'oeuvre de Zeus. La guerre civile éclate parce que dans le dernier chant de l'épopée, l'assemblée populaire de la commune d'Ithaque n'est pas en mesure de prendre une décision. L'échec de cette tentative pour élaborer une volonté collective nous donne quelques aperçus sur la question de la constitution des procédures de décision dans les communautés caractérisées par un très faible degré d'institutionnalisation politique.

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Melkevik, Bjarne. "Légalité et légitimité : réflexions sur les leçons de Weimar selon David Dyzenhaus." Les Cahiers de droit 40, no. 2 (April 12, 2005): 459–77. http://dx.doi.org/10.7202/043550ar.

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Abstract:

Comment comprendre la relation entre « légalité » et « légitimité » ? Devant ce problème capital, l'auteur propose une analyse et une réflexion en matière de philosophie du droit sur l'ouvrage majeur de David Dyzenhaus intitulé Legality and Legitimacy. Carl Schmitt, Hans Kelsen and Hermann Hellerin Weimar. Il analyse la proposition de Dyzenhaus selon laquelle les leçons que nous devons tirer de l'échec de la République de Weimar et de ses théoriciens du droit, Schmitt, Kelsen et Heller, consistent à opter pour une version moderne du jusnaturalisme insistant sur la justification démocratique et éthique du droit. À l'opposé de cette opinion, que l'auteur critique, il propose plutôt de voir la légitimité comme issue d'une perspective envisageant le citoyen à titre d'auteur du droit, ce qui lui permet de comparer Habermas et Dyzenhaus.

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Potvin, Pierre, Louise Paradis, and Benoît Pouliot. "Attitudes des enseignantes de maternelle selon le sexe des élèves." Articles 26, no. 1 (October 17, 2007): 35–54. http://dx.doi.org/10.7202/032026ar.

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Abstract:

Résumé Cette étude concerne les attitudes des enseignantes envers les garçons et les filles de la maternelle en relation avec le succès ou l'échec scolaire de l'élève. À la suite d'une recension des écrits sur le sujet, les auteurs émettent deux hypothèses: a) les attitudes des enseignantes sont significativement plus favorables à l'égard des élèves filles qu'à l'égard des élèves garçons ; b) plus de filles que de garçons sont considérées attachantes par les enseignantes alors que plus de garçons que de filles sont considérés rejetés. L'échantillon compte 1000 élèves et 32 enseignantes répartis dans 20 écoles. L'analyse de covariance confirme les hypothèses.

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Kershaw, Ian. "Le « mythe du Führer » et la dynamique de l'État nazi." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 3 (June 1988): 593–614. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283509.

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Abstract:

Le dynamisme extraordinaire de l'État nazi est un trait qui le distingue des autres régimes autoritaires, semi-fascistes et fascistes. La vitesse et l'énergie, le rythme et l'impulsivité avec lesquels le régime nazi consolida et étendit son pouvoir confondirent les nombreux contemporains, partout sur l'échiquier politique, que ce soit en Allemagne ou à l'étranger, qui avaient prédit avec assurance d'abord l'échec du nazisme à prendre le pouvoir et ensuite sa rapide disparition. Au cours des douze années de sa dictature, l'ordre nazi connut un processus dynamique de « radicalisation cumulative » — pour atteindre au paroxysme de la destruction dans les derniers temps de la guerre — qui allait à rencontre des espérances des nombreux observateurs qui avaient imaginé que l'impulsion révolutionnaire initiale du nouveau régime s'affaiblirait rapidement et que les rênes du pouvoir reviendraient entre les mains des élites dirigeantes traditionnelles.

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