Log in

Relevant bibliographies by topics / Et l'herméneutique / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Et l'herméneutique.

Journal articles on the topic 'Et l'herméneutique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 24 February 2023

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 42 journal articles for your research on the topic 'Et l'herméneutique.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Charest, Nelson. "Peirce et la limite." Hors dossier 33, no. 1 (May 12, 2006): 103–11. http://dx.doi.org/10.7202/012271ar.

Full text

Abstract:

Résumé Cet article veut montrer que le signe peircien, par son adresse nécessaire, rejoint les pratiques de l'herméneutique. Nous procédons, dans un premier temps, à une révision des Catégories peirciennes, en notant comment cette pensée prépare les définitions du signe. Puis nous évaluons quelques-unes de ces définitions, et nous les complétons par des remarques sur la semiosis, l'habitude et la croyance, pour enfin établir un lien entre le signe peircien et l'herméneutique, selon trois aspects : la polysémie, l'autorité et l'adresse.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Molino, Jean. "Pour une histoire de l’interprétation : les étapes de l’herméneutique." Articles 12, no. 1 (January 9, 2007): 73–103. http://dx.doi.org/10.7202/203272ar.

Full text

Abstract:

Résumé Les sciences humaines, qu'elles en soient ou non conscientes, ont comme objet la signification. Aussi conviendrait-il qu'elles tirent toutes les leçons de l'herméneutique, science de l'interprétation; et l'interprétation, qu'il s'agisse de textes ou de conduites, use des mêmes méthodes, rencontre les mêmes difficultés. Or l'histoire de l'herméneutique a successivement mis en évidence les diverses dimensions qui constituent les réalités symboliques, objet de l'interprétation : niveau neutre des configurations textuelles, niveau poétique des stratégies de production, niveau esthétique des stratégies de réception. L'herméneutique est une sémiologie, mais la sémiologie est, elle aussi, une herméneutique; elles doivent toutes deux se fondre au sein d'une théorie de formes symboliques d'inspiration peircéenne, seule capable de dépasser les apories traditionnelles de l'herméneutique et les incertitudes de la sémiologie.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Simon, Anne. "Proust et Ricœur : l'herméneutique impossible." Esprit Mars/avril, no. 3 (2006): 122. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0603.0122.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Langlois, Luc. "L'herméneutique philosophique: entre réflexion et vigilance." Dialogue 41, no. 2 (2002): 363–80. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300013950.

Full text

Abstract:

On n'a pas toujours assez insisté sur cet aspect, mais la préoccupation de l'herméneutique de Gadamer d'affranchir l'expérience humaine de la vérité de sa dépendance unilatérale envers la méthode et ses promesses de contrôle, plonge ses racines, bien avant la rédaction deVérité et méthode, dans les premières années d'apprentissage du philosophe. C'est la puissance de révélation et d'évocation non maîtrisable de la poésie qui aura d'abord éveillé le jeune Gadamer à un univers deconnaissancequi ne se résume ni à un savoir d'objet ni aux prétentions modernes d'une pensée qui veut s'assurer de ses precédés et de ses propres pensées, mais qui n'en recèle pas moins un authentique pouvoir véritatif.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Leroux, Georges. "Métaphysique et théodicée chez Plotin. Remarques sur les travaux de Denis O'Brien." Dialogue 35, no. 2 (1996): 293–306. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300008362.

Full text

Abstract:

Les rapports de la philologie et de l'herméneutique ont toujours constitué un problème d'une redoutable complexité. Ce sont en effet les mêmes textes qui ont engendré à la période moderne le développement de la pensée de l'interprétation et les méthodes de la critique. L'espoir de parvenir à la formulation satisfaisante et définitive du sens d'un texte se trouve constamment différé par la production incessante d'interprétations nouvelles, qui utilisent souvent les ressources de la philologie pour se constituer et qui entrent en rivalité avec les précédentes. On peut se réjouir de ce caractère immarcescible du procès de l'interprétation, on peut aussi déplorer les échecs répétés de la philologie à le freiner. Il y a en effet quelque légitimité à affirmer que la philologie travaille ultimement contre l'herméneutique, c'est-à-dire contre le déploiement infini de l'interprétation.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

De La Potterie, Ignace. "La vérité de l'Écriture et l'herméneutique biblique." Revue théologique de Louvain 18, no. 2 (1987): 171–86. http://dx.doi.org/10.3406/thlou.1987.2238.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Tétaz, Jean-Marc. "Vérité et convocation. L'herméneutique biblique comme problème philosophique." Esprit Mars/avril, no. 3 (2006): 138. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0603.0138.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Seifert, Lewis C. "Théophile de Viau et l'herméneutique de l'amitié masculine." Dix-septième siècle 258, no. 1 (2013): 107. http://dx.doi.org/10.3917/dss.131.0107.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Markus, György, Sandra Salomon, and Jacques Bidet. "Le paradigme marxien de la production et l'herméneutique." Actuel Marx 4, no. 2 (1988): 119. http://dx.doi.org/10.3917/amx.004.0119.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Bussani, Mauro. "Choix et défis de l'herméneutique juridique. Notes minimes." Revue internationale de droit comparé 50, no. 3 (1998): 735–52. http://dx.doi.org/10.3406/ridc.1998.971.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

HOULE, Gilles. "Le sens commun comme forme de connaissance : de l’analyse clinique en sociologie." Sociologie et sociétés 19, no. 2 (September 30, 2002): 77–86. http://dx.doi.org/10.7202/001353ar.

Full text

Abstract:

Résumé L'opposition désormais classique des méthodes quantitatives et qualitatives en sciences sociales a pour conséquence que ce sont les données, faites de chiffres ou lettres, qui infèrent le plus souvent les objets de recherche, parce que réductibles précisément à ces techniques et méthodes. De l'herméneutique au positivisme le plus intempéré, l'enjeu est bel et bien celui d'une méthodologie générale: le cas de l'analyse clinique est ici considéré.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Saint-Arnaud, Guy-Robert. "À-propos." Thème 10, no. 2 (August 25, 2004): 13–23. http://dx.doi.org/10.7202/008881ar.

Full text

Abstract:

Résumé Considérant la naissance de la neurothéologie et la prépondérance de l'herméneutique, l'À-propos fait état de recherches où la visée d'une pure objectivité et le comprendre sont en train de polariser l'espace du champ théologique. Cette conjoncture qui prévaut aussi dans la réflexion contemporaine évoque des ressemblances avec l'émergence de la découverte freudienne de l'inconscient située dans un contexte scientiste.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Poulot, Dominique. "Le sens du patrimoine : hier et aujourd'hui (note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 6 (December 1993): 1601–13. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279233.

Full text

Abstract:

Le fait patrimonial touche à trois questions : celle de la destinée générale des oeuvres et des objets matériels, celle de la représentation d'une collectivité, celle enfin de l'herméneutique ou de l'interprétation du passé. Ainsi son histoire doit-elle réunir des traditions disciplinaires fort diverses, afin d'éclairer la genèse des politiques de sauvegarde, les vicissitudes des stéréotypes identitaires, l'enjeu des réflexions sur l'authenticité.Or la spécificité de la voie française du patrimoine a longtemps entraîné une confusion préjudicielle entre son analyse et le jugement porté sur la Révolution tout entière.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Dupont, Caroline. "Interprétation et quête de la vérité par la fiction : Scènes d’enfants de Normand Chaurette." Études 27, no. 3 (August 10, 2006): 540–57. http://dx.doi.org/10.7202/013328ar.

Full text

Abstract:

Résumé Oeuvre de fiction en même temps que critique de la fiction, le roman Scènes d'enfants de Normand Chaurette fictionnalise la problématique interprétative au point d'en faire le coeur même de sa diégèse. Observant l'herméneutique littéraire à l'oeuvre dans le roman, cet article se propose de questionner l'activité interprétative des divers protagonistes en présence, un "faire herméneutique" placé sous le signe de l'hybridation, du brouillage et de l'indécidabilité.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Urbano, Henrique. "Herméneutiques hispaniques et projets socio-politiques et religieux en Amérique aux XVIe et XVIIe siècles." Anthropologie et Sociétés 15, no. 1 (September 10, 2003): 37–54. http://dx.doi.org/10.7202/015157ar.

Full text

Abstract:

Résumé Herméneutiques hispaniques et projets socio-politiques et religieux en Amérique aux XVI' et XVII' siècles Si la conversion des autochtones des Andes fut si rapide, cela est dû moins à l'efficacité des stratégies missionnaires qu'à la capacité des peuples amérindiens de recevoir des idées religieuses étrangères. Ces stratégies relèvent de quatre herméneutiques. Les Franciscains laissent à l'Esprit le soin de transformer l'univers en paradis terrestre, les Jésuites, par des moyens bureaucratiques et efficaces, cherchent à régler le sort des Amérindiens, les Augus-tins s'attardent à déchiffrer les desseins de la Providence. Enfin, l'herméneutique de Las Casas représente une volonté inébranlable de faire justice contre l'administration espagnole. De leur côté, les Amérindiens vont adhérer à ce Dieu universel qui n'est pas exclusif à un peuple. Cela conduit à une révolution mentale tant du côté amérindien que du côté chrétien.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Gléonec, Anne. "Vie, mortalité et histoire : l'herméneutique ricœurienne face aux phénoménologies du corps." Les Études philosophiques 111, no. 4 (2014): 589. http://dx.doi.org/10.3917/leph.144.0589.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Resweber, Jean-Paul. "Le champ de l’herméneutique." Thème 10, no. 2 (August 25, 2004): 55–78. http://dx.doi.org/10.7202/008883ar.

Full text

Abstract:

Résumé Du point de vue de la démarche philosophique, l'a. présente trois trajectoires herméneutiques distinctes, pour en déterminer les points d'articulation et les convergences: la phénoménologie (Husserl, Heidegger, Gadamer, Ricoeur), la psychanalyse (Freud, Lacan), la théologie (Bultmann, Derrida). Quelques « lieux communs » de l'herméneutique apparaissent alors: traversée et quête renouvelée d'une compréhension où il n'y a point de vérité absolue, écriture codée du texte ou des inscriptions vécues et écriture parlée du dialogue philosophique ou analytique, tension entre le littéral et le figuré, compréhension perçue comme traduction et compréhension perçue comme écoute, partage sur la question du fondement, rapport privilégié entre le récit et la configuration temporelle de la vérité, et précarité du sujet-interprète douloureusement éprouvée par le sujet de la théologie.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Daoud-Brikci, Houria. "Présence et absence de la Description de l’Afrique de Léon l’Africain dans ses traductions." TTR : traduction, terminologie, rédaction 9, no. 2 (March 16, 2007): 13–46. http://dx.doi.org/10.7202/037257ar.

Full text

Abstract:

Résumé Présence et absence de la Description de l'Afrique de Léon l'Africain dans ses traductions — Le présent article, qui se situe dans une perspective historique, décrit l'itinéraire exceptionnel d'une oeuvre canonique rédigée en arabe en pleine Renaissance et traduite depuis et jusqu'en 1956, avec une réédition en 1981, dans la plupart des langues européennes, dont le latin. Il aborde l'évolution de ces traductions d'un point de vue à la fois synchronique et diachronique et dévoile le phénomène du choc des cultures à travers la pénétration de la Description dans les sociétés européennes. Grâce à l'herméneutique paratextuelle, les configurations épistémologiques, les renversements génériques, la cryptographie militaire, diplomatique, universitaire et ecclésiatique et littéraire sont analysés comme autant de repères dans les manipulations de la Description. En réalité, ce sont autant de politiques intermédiaires pour déjouer la rencontre, rêvée par l'auteur, de l'Orient avec l'Occident.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

DUMAIS, MARCEL. "SENS DE L'ÉCRITURE. RÉEXAMEN À LA LUMIÈRE DE L'HERMÉNEUTIQUE PHILOSOPHIQUE ET DES APPROCHES LITTÉRAIRES RÉCENTES." New Testament Studies 45, no. 3 (July 1999): 310–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688598003105.

Full text

Abstract:

Dans le contexte romantique où a pris naissance l’exégèse scientifique au dix-neuvième siècle, l’interprétation psychologique proposée par Schleiermacher et les postulats positivistes qui ont marqué la théorie de la compréhension de Dilthey, ont influencé la conception du sens littéral de la Bible, conçlu comme ‘sens voulu par l’auteur’. Mais l’herméneutique a pris un tournant décisif sous l’influence de la phénoménologie de la connaissance. Le rapport intrinsèque et circulaire entre l’objet connu et le sujet connaissant, approfondi par Heidegger, a été repris et développé par Bultmann (précompréhension), Gadamer (appartenance, fusion des horizons) et Ricoeur (distanciation, cercle explication-compréhension). Les méthodes littéraires récentes proposent des procédures d’analyse des textes pour bien faire advenir du sens. La quête est mise sur l’intention de l’oeuvre plutôt que de l’auteur et sur l’apport du sujet-lecteur, ce qui conduit à reconnaître la lecture plurielle et la tradition des effets de sens. La réflexion sur le sens biblique se doit, toutefois, de tenir compte des caractères spécifiques des textes bibliques, notamment la réalité historique à leur source et ce que recouvre la notion de sens spirituel.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Allard, Guy-H. "L’énigme et la culture littéraire d’Augustin." Articles 1, no. 2 (January 24, 2007): 61–78. http://dx.doi.org/10.7202/203013ar.

Full text

Abstract:

Résumé Après avoir montré brièvement la place et le rôle de l'énigme en culture littéraire, cet article s'attache à montrer les procédés littéraires à l'oeuvre dans l'analyse augustinienne de deux grandes énigmes : l'homme-individu, l'homme-société. L'énigme qu'Augustin trouve au fond de l'homme, c'est d'abord une controversia (terme rhétorique par excellence), conflit qui le conduit à postuler la présence de ce qu'on appelle aujourd'hui l'inconscient ; mais ici l'herméneutique est menée avec des concepts littéraires et non médico-biologiques. D'autre part, les rapports sociaux de l'homme ne sont pas analysés en termes de production, ni de pouvoir politique, mais plutôt en référence aux mythologies religieuses, c'est-à-dire en fonction de l'interprétation du Livre. Loin d'être économico-politique, le déchiffrage repose sur la manière dont Romains, Juifs, chrétiens, manichéens, donatistes lisent les signes de l'Ecriture. L'article s'achève enfin sur une brève description de l'épistémologie qui organise les lignes de force de cette herméneutique.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Veríssimo Serrão, Adriana. "Hermenêutica na Historiografia. Feuerbach e o Problema Da Interpretação." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 3, no. 5 (1995): 67–83. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica1995354.

Full text

Abstract:

Il s'agit de mettre en relief le rôle central du concept d 'Entwicklung dans l'herméneutique de l'histoire de la philosophie soutenue par Feuerbach dans les écrits des années 1833-1839. L'Entwicklung s'identifiant avec le déchiffrement (Entzifferung), le dévoilement (Enthüllung) ou la résolution de l'énigme (Enträtselung) du "vrai sens" d'une philosophie, c'est la question même de l'interprétation qui se trouve par là posée. On suit d'abord les fases de la méthode qui permet de défaire cet énigme, toujours par le moyen d'une interprétation immanente: l'analyse et la synthèse, l'identification de l'interprète avec l'auteur, la critique interne et la présentation communicative. On montre ensuite comment la stricte correspondance entre ces exigences herméneutiques et les principes de l'histoire feuerbachienne de la philosophie - le primat de la singularité, le caractère pluriel et simultané de la vérité, la discontinuité historique - finira par rendre irréalisable le projet d'une histoire intégrale de la philosophie moderne.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Müller, Denis. "L'hospitalité en vue et en acte. Les méthodes de la traduction et leur lien à l'herméneutique et à la dialectique." Transversalités 127, no. 3 (2013): 31. http://dx.doi.org/10.3917/trans.127.0031.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Kim, Hansik. "Sémantique du désir et poétique du récit ‐ sur l'herméneutique du récit de Ricoeur et la psychanalyse de Freud." Études de Langue et Littérature Françaises 107 (September 15, 2016): 61–95. http://dx.doi.org/10.18824/ellf.107.03.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Simpson, Graeme, and Michael Schoepf. "Learning by comparing." International Social Work 49, no. 2 (March 2006): 233–44. http://dx.doi.org/10.1177/0020872806061238.

Full text

Abstract:

English In recent years there has been an increased interest in comparative social work in the UK and EU. The process of learning and teaching in this area needs to be supported by academic debate. Utilizing hermeneutics and reflective learning, we advance a theory of learning through comparison. French Un intérêt croissant pour la comparaison entre divers milieux de travail social s'est développé au cours des dernières années au Royaume Uni et en Europe. Les processus d'apprentissage et d'enseignement dans ce domaine ont besoin d'un support émanant de débats académiques. Utilisant l'herméneutique et l'apprentissage réflexif, nous avançons une théorie d'apprentissage par comparaison. Spanish Recientemente, en el Reino Unido y en los Estados Unidos, ha crecido el interés en trabajo social comparativo. El proceso de aprender y enseñar en esta Ärea debe ser apoyado en debate académico. Usando hermenéutica y aprendizaje reflexivo, los autores avanzan una teoría de aprendizaje a través de la comparación.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Candiotto, Cesar. "Subjetividade e verdade no último Foucault." Trans/Form/Ação 31, no. 1 (2008): 87–103. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732008000100005.

Full text

Abstract:

A constituição do sujeito na investigação do último Foucault geralmente é conhecida pela perspectiva de sua estética da existência. Tal abordagem deve-se sobremaneira à leitura dos dois últimos volumes de Histoire de la sexualité (1984). No entanto, o presente artigo aponta que nos cursos no Collège de France intitulados Subjectivité et verité (1981) e L'herméneutique du sujet (1982) outra leitura pode ser elaborada. A relação entre subjetividade e verdade evidencia-se como central em seu pensamento e seus desdobramentos são apresentados a partir das diferenças estabelecidas entre filosofia e espiritualidade, das articulações entre cuidado de si e conhecimento de si, conhecimentos úteis e inúteis, cuidado de si e conversão a si, ascese e verdade.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Dupuis, Michel. "L’empathie comme outil herméneutique du soi: Note sur Paul Ricœur et Heinz Kohut." Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1, no. 1 (January 5, 2011): 9–20. http://dx.doi.org/10.5195/errs.2010.23.

Full text

Abstract:

Le bref texte que Paul Ricœur consacre en 1986 à la psychanalyse développée par Heinz Kohut révèle une réinterprétation phénoménologique à la fois du contenu et des fonctions de l'empathie, au total considérée comme un véritable outil à l'œuvre dans l'herméneutique du soi. La vision kohutienne de la constitution du soi et du processus thérapeutique analytique produit une espèce de “dé-sentimentalisation” de l'empathie, en soulignant le rôle crucial du transfert intersubjectif, fort à distance de la théorie (freudienne) solipsiste de l'ego.The short text published in 1986 by Paul Ricoeur about Heinz Kohut's psychoanalysis of the self reveals a phenomenological reinterpretation of the content and the functions of empathy, finally considered as an effective tool of the hermeneutics of the self. Kohut's model of constitution of the self and of the therapeutic analytical process produces a kind of “de-sentimentalization” of empathy, pointing to the crucial role of intersubjective transfer, far from a (Freudian) solipsistic theory of the ego.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Luc, Laurent-Paul. "Le concept de démocratie dans la critique du droit politique hégélien." Articles 9, no. 1 (January 9, 2007): 119–34. http://dx.doi.org/10.7202/203185ar.

Full text

Abstract:

Résumé Dans sa Critique du droit politique hégélien (Kritik des Hegelschen Staatsrechts), Marx est guidé par la démarche génético-critique de Feuerbach à qui il emprunte une logique de la transposition analogique. Il s'efforce d'y circonscrire « Vidée spécifique de la constitution politique » à travers une lecture minutieuse et patiente des paragraphes 261-313 des Grandes Lignes de la Philosophie du Droit (Grundlinien der Philosophie des Rechts) de Hegel à qui il reproche d'insérer le politique dans une structure présupposée : « Hegel donne à sa logique un corps politique; il ne donne pas la logique du corps politique ». En récusant la réponse — « non-critique et mystique » — que Hegel donne à son étude — « lucide » — de la modernité et en introduisant le concept de démocratie — « énigme résolue de toutes les constitutions » — comme inversion du concept hégélien de l'État, la Critique ne nous semble pas parvenir même dans sa timide proclamation de la disparition de l'État à signer une rupture avec Hegel. Hypercritique vis-à-vis Hegel, l'herméneutique marxienne mise en oeuvre dans la Critique partage naïvement les postulats hégéliens.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Cândido Pimentel, Manuel. "Elementos para uma Fenomenologia Literária do Texto Filosófico." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 5, no. 9 (1997): 7–31. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica1997592.

Full text

Abstract:

La pluralité des théories sur le texte qui sortent de l'herméneutique philosophique et de la théorie littéraire contemporaines ressemblent à l'extrême complexité du labyrinthe, une image qui rappelle Thésée, l'interprète du sens qui questionne le sens, mais sans y trouver le fil d'Ariane. L'auteur, partant de ce mythe, s'adresse à l'étude du conflit des interprétations sous le nom de complexe de Thésée. La recherche suit la route critique des diverses théories du texte (de Dilthey à Gadamer, Ricoeur et Greimas) et parvient à détacher le sens heuristique du modèle rhétorique argumentatif de la philosophie qui jette sa lumière sur l'intentionalité spécifique du texte et du monde philosophiques, en y voyant la clef de la distinction entre la philosophie et la littérature. L'idée d'une phénoménologie littéraire du texte philosophique est sans doute problématique, mais elle impose une question qu'on ne peut pas ignorer: celle de la nécessité d'interroger s'il existe une différence entre la littérature et la notion du littéraire, entendant par cela l'univers qui englobe la littérature elle-même, la philosophie et les autres discours non-littéraires, au sens de formes qui pourront s'insérer dans le littéraire. Parmi ses réflexions, l'auteur essaie de rendre possible le dialogue de la philosophie et de la littérature, un dialogue qui n'est pas dépourvu d'équivoques, retournant fréquemment à la comparaison entre l'intentionalité philosophique et l'intentionalité en littérature.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Buc, Philippe. "Pouvoir royal et commentaires de la Bible (1150-1350)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 44, no. 3 (June 1989): 691–713. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1989.283616.

Full text

Abstract:

Comment l'exégèse a-t-elle envisagé le pouvoir royal? Cette vision a-t-elle évolué au fil du temps ? La langue d'un Miroir des Princes n'est pas immédiatement scripturaire ; le vocabulaire biblique est en premier lieu déformé par le prisme du commentaire. En dégageant les modes de fonctionnement du discours exégétique sur le pouvoir royal, nous voudrions suggérer un certain nombre de constantes et de transformations des conceptions politiques entre le douzième et le quatorzième siècle. Nous replacerons d'abord le pouvoir royal dans son cadre herméneutique, c'est-à-dire aux côtés du pouvoir royal du Christ, du pouvoir de l'évêque, et du gouvernement des passions par le juste. Il nous faudra pour cela dégager le champ des significations du mot roi dans l'exégèse. Nous examinerons en second lieu comment, étant donné l'équilibre que prônent les commentateurs entre Justice et Miséricorde, une partie de l'opinion cléricale justifie l'aspect violent de la puissance du prince. Ce qui nous amènera à poser la question du rapport entre ce roi irascible, dispensateur des châtiments, et la raison qui doit régir l'âme. Ces deux problèmes feront apparaître une promotion progressive de la royauté terrestre. Nous suggérerons également comment l'herméneutique médiévale a pu fournir des cadres pour penser l'État. Ce mouvement culmine avec Nicolas de Lyre (+ 1349). Nous montrerons en conclusion comment son exégèse réussit à se dégager de la tradition antérieure pour proposer une lecture de la Bible à la fois monarchiste et politiquement réaliste.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Agiman, Denise. "La Pertinence de l'Herméneutique au Théâtre: Réflexion sur l'Herméneutique Théâtrale, à Travers une Analyse Critique du Livre Understanding Theatre: Performance Analysis in Theory and Practice de Willmar Sauter et Jacqueline Martin." Theatre Research in Canada 20, no. 2 (September 1999): 245–58. http://dx.doi.org/10.3138/tric.20.2.245.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Fortin-Melkevik, Anne. "L'herméneutique de Gadamer. Platonisme et modernité Pierre Fruchon Coll. «Cogitatio Fidei», 182 Paris, Cerf, 1994. 534 p." Studies in Religion/Sciences Religieuses 24, no. 2 (June 1995): 243–44. http://dx.doi.org/10.1177/000842989502400231.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Tétaz, Jean-Marc. "La métaphore entre sémantique et ontologie. La réception de la philosophie analytique du langage dans l'herméneutique de Paul Ricœur." Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5, no. 1 (July 15, 2014): 67–81. http://dx.doi.org/10.5195/errs.2014.246.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Delannoy, Franck. "L'expérience du beau dans l'herméneutique philosophique de Hans-Georg Gadamer et dans l'esthétique théologique de Hans Urs von Balthasar." Études Germaniques 246, no. 2 (2007): 397. http://dx.doi.org/10.3917/eger.246.0397.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Dandrey, Patrick. "De la pathologie mélancolique à la psychologie de l'autosuggestion : l'herméneutique de la sorcellerie et de la possession au XVIIe siècle." Littératures classiques 25, no. 1 (1995): 135–59. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1995.2301.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Naud, Julien. "L'herméneutique bibliquePaul Ricœur Présentation et traduction par François-Xavier Amherdt Collection «La nuit surveillée» Paris, Éditions du Cerf, 2001, 383 p." Dialogue 42, no. 3 (2003): 599–601. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300004819.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Ipperciel, Donald. "L'herméneutique en rétrospectiveHans-Georg Gadamer Traduction, présentation et notes de Jean Grondin Collection «Bibliothèque des textes philosophiques» Paris, Vrin, 2005, 284 p." Dialogue 45, no. 4 (2006): 797–801. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300001414.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Viciano, Alberto. "Mariette CANÉVET, Grégoire de Nysse et l'herméneutique biblique. Étude des rapports entre le langage et la connaissance de Dieu, Paris, Études Augustiniennes, 1983, 415 pp., 16,5 x 25." Scripta Theologica 17, no. 3 (March 6, 2018): 945–49. http://dx.doi.org/10.15581/006.17.21175.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Marcano, Carmen. "Transcomplejidad, gerencia del conocimiento en investigación. Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio." GACETA DE PEDAGOGÍA, no. 37 (December 1, 2018): 245–71. http://dx.doi.org/10.56219/rgp.vi37.733.

Full text

Abstract:

La celeridad de los cambios en el contexto nacional, denota una realidad signada por el caos y la incertidumbre y constituye imperativos para la gerencia universitaria; a quien le corresponde repensar nuevas formas de visionar sus procesos, alineados con su misión y visión .Así el propósito que guía el estudio se concreta en generar un corpus de aproximación teórica de gerencia universitaria orientada a la gestión del conocimiento, a través de las líneas de investigación en el Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio(IMPM) Extensión La Guaira, desde la transcomplejidad. Para ello se visionó un horizonte metodológico determinado epistemológicamente por el paradigma interpretativo, bajo el enfoque cualitativo, soportado en la hermenéutica, con un diseño emergente, originando una investigación de campo, la información fue suministrada por (7) informantes clave, se aplicó la entrevista en profundidad, utilizando la categorización y luego la triangulación para otorgar confiabilidad a los resultados. ABSTRACT The speed of the changes in the national context, denotes a reality marked by chaos and uncertainty and constitute imperatives for university management; who corresponds to rethink new ways of visioning their processes, aligned with their mission and vision. Thus the purpose that guides the study is concreted in generating a corpus of theoretical approach of university management oriented to the management of knowledge, through the lines of research in the Institute of Professional Improvement of the Teaching (IMPM) Extension La Guaira, from the transcomplexity. For this purpose, a methodological horizon determined epistemologically by the interpretive paradigm was conceived, under the qualitative approach, supported in the hermeneutics, with an emergent design, originating a field investigation, the information was provided by (7) key informants, the interview was applied in depth, using categorization and then triangulation to give reliability to the results. Key words: University Management, Knowledge Management, Research Lines, Transcomplexity. RÉSUMÉ La rapidité des changements dans le contexte national dénote une réalité marquée par le chaos et l'incertitude et constitue un impératif pour la gestion des universités; qui correspond à repenser de nouvelles façons de concevoir leurs processus, en harmonie avec leur mission et leur vision. L’objectif qui guide l’étude est donc concrétisé par la création d’un corpus d’approche théorique de la gestion universitaire orientée vers la gestion de la connaissance, à travers les lignes suivantes: de recherche à l'Institut de perfectionnement professionnel de l'enseignement (IMPM) Extension La Guaira, de la transcomplexité. À cette fin, un horizon méthodologique déterminé épistémologiquement par le paradigme interprétatif a été conçu, selon l'approche qualitative, soutenue dans l'herméneutique, avec un design émergent, générant une enquête de terrain, les informations fournies par (7) informateurs clés, l'entretien a été appliqué en profondeur, en utilisant la catégorisation et ensuite la triangulation pour donner une fiabilité aux résultats. Mots_cles: gestion universitaire, gestion des connaissances, lignes de recherche, transconclexité.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Chalamet, Christophe. "Benoît Bourgine, Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, vol. 171: L'Herméneutique théologique de Karl Barth: Exégèse et dogmatique dans le quatrième volume de la Kirchliche Dogmatik (Leuven: Leuven University Press and Peeters, 2003), pp. xxii + 548. €75.00." Scottish Journal of Theology 63, no. 3 (July 1, 2010): 369–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0036930607003651.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Dupeyron, Jean-François. "Pour en finir avec l’enfant du Capital." Educação e Filosofia 36, no. 78 (January 4, 2023): 1799–837. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v36n78a2022-66446.

Full text

Abstract:

Résumé : Le thème lancinant de la crise occidentale de l’éducation est souvent vu à travers une focale centrée sur l’individualisme, vu comme un des fléaux majeurs de l’hypermodernité démocratique. Cet article revient de façon critique sur cette idée en utilisant les outils forgés par Michel Foucault pour penser l'herméneutique du sujet, la gouvernementalité néolibérale et le souci de soi. En appliquant ces analyses à l'étude des conditions actuelles de l'éducation, il est possible de mettre en lumière l'emprise du modèle de l'enfant consommateur et entrepreneur de soi, autrement dit d'assister à la fabrication de l'enfant du Capital. En contrepoint, l’article esquisse les traits d’une éducation scolaire repensée à la lumière des thématiques du Commun. La centralité de la problématique de la relation entraîne alors le métier d’éducateur vers celui de médiateur. Mots-clés : Foucault, herméneutique, néolibéralisme, éducation, Commun Para acabar com a criança do Capital Resumo: O lancinante tema da crise da educação ocidental é visto, frequentemente, sob o prisma do individualismo, tomado como uma das maiores pragas da hipermodernidade democrática. Este artigo debruça-se de modo crítico sobre este tema, usando as ferramentas forjadas por Michel Foucault para pensar a hermenêutica do sujeito, a governamentalidade neoliberal e o cuidado de si. Ao aplicar tais análises aos estudos atuais sobre educação, é possível destacar o modelo da criança consumidora e empreendedora de si ou, para dizer de outro modo, é possível assistir à fabricação da criança do Capital. Em contraponto, o artigo esboça os traços de uma educação escolar repensada sob o foco das temáticas do Comum. A centralidade da problemática da relação transforma, então, a profissão do educador na profissão de mediador. Palavras-chave: Foucault, hermenêutica, neoliberalismo, educação, Comum To finish with the child of Capital Abstract: The haunting theme of the Western education crisis is often seen through a focus centered on individualism, seen as one of the major scourges of democratic hypermodernity. This paper critically revisits this idea by using the tools forged by Michel Foucault to think about the hermeneutics of the subject, neoliberal governmentality, and care of the self. By applying these analyzes to the study of the current conditions of education, it is possible to shed light on the influence of the model of the child consumer and self-entrepreneur, in other words to witness the making of the child of Capital. In counterpoint, the article sketches the features of a school education rethought in the light of the themes of the Common. The centrality of the problem of the relationship then leads the profession of educator to that of mediator. Key words: Foucault, hermeneutics, neoliberalism, education, Common Data de registro: 22/07/2022 Data de aceite: 13/12/2022

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Book, Curtis. "The Continuing Relevance of Orlando Costas' Ecclesiology La pertinence toujours actuelle de l'ecclésiologie d'Orlando Costas Die beständige Bedeutung der Ekklesiologie Orlando Costas La relevancia actual de la eclesiología de Orlando Costa." Mission Studies 24, no. 1 (2007): 47–78. http://dx.doi.org/10.1163/157338307x191570.

Full text

Abstract:

AbstractSignificant is the ecclesiology of Latin American contextual theologian Orlando Costas for mission studies today, says this article. Beginning with his birth in Puerto Rico, this article traces the socio-religious context of Costas as key to the later development of his incarnational theology from the periphery. Then, by showing how Costas relates his models of the church to his kingdom theology as sign and instrument of God's salvation, the author points out that Costas' ecclesiology profoundly shapes the understanding of mission in general and critiques Church Growth theory in particular. Costas' ecclesiology of the incarnational hermeneutics of Jesus Christ from the Galilean periphery challenges the church as Christ's visible body to obey its Master through a life of discipleship and suffering for the sake of others, especially the poor. Cet article souligne l'importance de l'ecclésiologie du théologien contextuel latino-américain Orlando Costas pour l'étude de la mission aujourd'hui. A partir de sa naissance à Porto Rico, l'article fait remonter les développements de la théologie incarnationnelle de Costas, à partir de la périphérie, à son contexte socioreligieux. Puis, exposant comment Costas relie ses modèles de l'Église à sa théologie du Royaume comme signe et instrument du salut de Dieu, l'auteur montre que l'ecclésiologie de Costas influence profondément la compréhension de la mission en général et les critiques de la théorie de la Croissance de l'Église en particulier. Chez Costas, l'ecclésiologie de l'herméneutique incarnationnelle de Jésus-Christ, à partir de la périphérie galiléenne, oblige l'Église, en tant que corps visible du christ à obéir à son Maître par une vie de disciple, souffrant pour le bien des autres et en particulier des pauvres. Die Ekklesiologie des lateinamerikanischen kontextuellen Theologen Orlando Costa ist für die aktuelle Missiologie von Bedeutung, behauptet dieser Artikel. Ausgehend von seiner Geburt in Puerto Rico untersucht der Artikel den sozioreligiösen Kontext Costas als Schlüssel zur weiteren Entwicklung seiner inkarnatorischen Theologie von der Peripherie her. In der Darstellung, wie Costa seine Kirchenmodelle mit seiner Reich-Gottes-Theologie als Zeichen und Instrument des Heils Gottes in Beziehung setzt, zeigt der Autor, dass die Ekklesiologie Costas das Missionsverständnis grundlegend beeinflusst und speziell die Theorie des Kirchenwachstums kritisiert. Die Ekklesiologie der inkarnatorischen Hermeneutik mit Jesus Christus aus der galiläischen Peripherie fordert die Kirche als den sichtbaren Leib Christi heraus, ihrem Meister zu gehorchen in einem Leben von Jüngerschaft und Leiden für die anderen, besonders für die Armen. De acuerdo con el artículo, la eclesiología del teólogo contextual latinoamericano Orlando Costa es significativa para la misionología actual. Comenzando con su nacimiento en Puerto Rico, este artículo analiza los rasgos del contexto socio religioso de Costa como clave para el desarrollo posterior de su teología encarnacional desde la periferia. Después, al mostrar cómo Costa relaciona sus modelos de la iglesia con su teología del Reino como signo e instrumento de la salvación de Dios, el autor indica que la eclesiología de Costa configura profundamente la compresión de la misión en general y critica la teología del crecimiento de la iglesia en particular. La eclesiología de Costa de una hermenéutica encarnacional de Jesucristo desde la periferia de Galilea desafía a la iglesia como el cuerpo visible de Cristo a obedecer a su maestro a través de una vida de discipulado y sufrimiento en bien de los otros, especialmente de los pobres.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Agiman, Denise. "La Pertinence de l'Herméneutique au Théâtre: Réflexion sur l'Herméneutique Théâtrale, à Travers une Analyse Critique du Livre Understanding Theatre: Performance Analysis in Theory and Practice de Willmar Sauter et Jacqueline Martin." Theatre Research in Canada 20, no. 2 (July 25, 2019). http://dx.doi.org/10.7202/1062388ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!