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Journal articles on the topic 'Et l'intersubjectivité'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 5 February 2022

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1

Roussillon, René. "La pulsion et l'intersubjectivité." Adolescence 50, no. 4 (2004): 735. http://dx.doi.org/10.3917/ado.050.0735.

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2

Golse, Pr Bernard. "De l'empathie et de l'intersubjectivité primaires, à l'empathie et à l'intersubjectivité secondaires : le travail de la polysensorialité." Le Carnet PSY 157, no. 8 (2011): 35. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.157.0035.

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3

Hargaden, Helena, Brian Fenton, and José Grégoire. "Théorie de l'intersubjectivité et transactions non-verbales." Actualités en analyse transactionnelle 131, no. 3 (2009): 1. http://dx.doi.org/10.3917/aatc.131.0001.

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4

Marcelli, D. "Adolescence et subjectivation. Une déconstruction de l'intersubjectivité?" Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l'Adolescence 55, no. 5-6 (September 2007): 251–57. http://dx.doi.org/10.1016/j.neurenf.2007.06.014.

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5

Moggach, Douglas. "Reciprocity, Elicitation, Recognition: The Thematics of Intersubjectivity in the Early Fichte." Dialogue 38, no. 2 (1999): 271–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300007216.

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Abstract:

RésuméCet article explore les liens entre la Wissenschaftslehre (WL) de Fichte, en 1794–1795, et ses Fondements du droit naturel (Grundlage des Naturrechts — GNR) de 1796–1797. Nous examinons la façon dont le concept de réciprocité dans WL aide à expliquer la pensée développée par Fichte dans GNR au sujet de l'action intersubjective et de la sphère du droit, et montrons que certaines difficultés conceptuelles dans le premier texte expliquent des tensions irrésolues dans le second. Hans-Jürgen Verweyen a identifié une conception large et une conception étroite de l'intersubjectivité dans GNR, la première impliquant la réciprocité comme causalité mutuelle, tandis que la seconde l'implique comme limitation mutuelle. Pour expliquer cette dualité, nous entreprenons une analyse détaillée de l'action réciproque dans WL, établissant d'abord sa place et sa fonction dans l'idéalisme critique de Fichte, et procédant ensuite à l'examen de son application à l'intersubjectivité juridique dans GNR. Cette approche clarifie également le rapport de Fichte à Kant et à Hegel.

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6

Masson, Estelle, and Valérie Haas. "Dire et taire : l'intersubjectivité dans l'entretien de recherche." Bulletin de psychologie Numéro 505, no. 1 (2010): 5. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.505.0005.

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7

Rouquette, Michel-Louis. "L'intersubjectivité à mi-chemin entre l'individuel et le social ?" Hermès 41, no. 1 (2005): 40. http://dx.doi.org/10.4267/2042/8950.

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8

Khosrokhavar, Farhad. "La scansion de l'intersubjectivité : Michel Henry et la problématique d'autrui." Rue Descartes 35, no. 1 (2002): 63. http://dx.doi.org/10.3917/rdes.035.0063.

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9

Irigaray, Luce. "Importance du genre dans la constitution de la subjectivité et de l'intersubjectivité." Langages 27, no. 111 (1993): 12–23. http://dx.doi.org/10.3406/lgge.1993.1102.

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10

MAFFESOLI, Michel. "Le Paradigme esthétique : la sociologie comme art." Sociologie et sociétés 17, no. 2 (September 30, 2002): 33–40. http://dx.doi.org/10.7202/001461ar.

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Abstract:

Résumé En s'appuyant sur l'exemple de G. Simmel, qui fut l'inspirateur d'une "sociologie des sens", on veut faire ressortir d'une part l'importance de la jouissance dans la vie sociale, ce qui d'autre part induit un mode d'analyse sociologique qui sache intégre! ¡a dimension esthétique de l'existence. Le devenir communicationnel de nos sociétés devrait nous inciter à être attentif à ce que l'on peut appeler la rhétorique sociale et à l'intersubjectivité qui en est la conséquence directe. Le paradigme esthétique n'est cependant pas synonyme d'une abdication de la pensée d'où l'élaboration d'un "formisme" sociologique.

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11

Golse, Pr Bernard. "De l'intersubjectivité à la subjectivation (co-modalité perceptive du bébé et processus de subjectivation)." Le Carnet PSY 109, no. 5 (2006): 25. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.109.0025.

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12

Ouellet, Pierre. "Du haut-lieu au non-lieu : l’espace du même et de l’autre." Dossier 24, no. 1 (August 29, 2006): 69–81. http://dx.doi.org/10.7202/201407ar.

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Abstract:

Résumé Il y a dans la langue et la littérature une corrélation intime entre les formes de désignation du « lieu » et les formes de dénotation de la « personne », comme si la représentation de la subjectivité et, partant, de l'intersubjectivité, avait partie liée avec celle de la spatialité. La poésie d'Yves Préfontaine, depuis Boréal jusqu'au Désert maintenant, regorge d'expressions lexicales (substantifs, verbes, adjectifs) ou morpho-syntaxiques (prépositions, pronoms démonstratifs, adverbes) renvoyant au lieu et à l'espace, qui servent de substrat à la présentation du Soi et de l'Autre ou de l'identité (l'ici, l'ego) et de l'altérité (l'ailleurs, l'alter). En suivant l'itinéraire des premiers aux derniers textes, de la fin des années cinquante à la fin des années quatre-vingt, on repère une mutation de la sensibilité poétique de l'auteur, qui passe d'une représentation substantive ou nominale du lieu comme « terre » ou « pays » à une représentation déictique de l'espace comme tension insoluble entre un « ici » et un « ailleurs », étroitement liés aux instances de renonciation et de la perception. Il en résulte une autre image de la subjectivité, moins dépendante de son ancrage dans le « lieu nommé » qu'indéfiniment changeante selon le mouvement propre à la deixis enunciative.

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13

Tanet-Mory, Isabelle. "Troubles de la théorie de l'esprit et de l'intersubjectivité dans l'autisme sans déficit intellectuel : description et perspectives thérapeutiques." Enfances & Psy 62, no. 1 (2014): 106. http://dx.doi.org/10.3917/ep.062.0106.

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14

Guilé, J. M. "Perturbations précoces de l'intersubjectivité et de l'empathie: quels liens avec les troubles externalisés de l'enfant et de l'adolescent?" Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 165, no. 6 (August 2007): 412–19. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2007.05.001.

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15

Wieviorka, Michel. "Subjectivation et désubjectivation: le cas de la violence." Sociedade e Estado 30, no. 1 (April 2015): 39–53. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922015000100004.

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Abstract:

Étant donné l'existence de différents types de violence et, surtout, en mettant en relief la violence collective, cet article présente un bref examen de quelques théories sociologiques au sujet de la violence, considérées à partir de trois paradigmes classiques, y inclus les analyses qui privilégient la dimension instrumentale, celles qui voient dans la violence une réponse ou une réaction a des situations de crise et, à la fin, celles qui insistent sur l'idée d'une culture de violence. Les trois paradigmes renferment un biais déterministe qui fait obstacle à que les sciences sociales soient bien préparées afin de montrer les conditions qui rendent la violence possible. Cet article met en relief aussi l'importance d'éviter le psychologisme et le sociologisme lorsque l'on fait l'analyse de la violence. Il présente deux orientations différentes: dans la première, il discute l'interaccionisme - y inclus l'intersubjectivité - et montre quelques aspects positifs, surtout, quelques limites; dans la seconde, Il met en relief l'orientation théorique centrée dans le sujet, dans la subjectivité et, surtout, dans le processus de subjectivation et de désubjectivation. Il postule le besoin de définir les concepts de subjectivité, de sujet, de subjectivation et de désubjectivation et il définit, au moyen de ce propos, quatre types de sujet qui peuvent même coexister dans un seul acteur. Il explicite, à la fin, l'insuffisance du concept de sujet et Il propose passer, dans cette analyse, de l'évidence sur le sujet et sur la subjectivation à l'évidence sur les processus de subjectivation et de désubjecvation et, par conséquence, éviter l'essencialisation ou la naturalisation du sujet.

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16

Lahlou, Saadi. "L’activité du point de vue de l’acteur et la question de l'intersubjectivité [Huit années d'expériences avec des caméras miniutarisées fixées au front des acteurs (subcams)]." Communications 80, no. 1 (2006): 209–34. http://dx.doi.org/10.3406/comm.2006.2384.

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17

Castro, Fábio Fonseca de. "LE DISCOURS POLITIQUE DE DILMA ROUSSEFF ET LES FANTOMES DE LULA: ETUDE SUR L'INTERSUBJECTIVITE DANS LA POLITIQUE." Linguagem em (Dis)curso 16, no. 2 (August 2016): 245–60. http://dx.doi.org/10.1590/1982-4017-160203-2915.

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Abstract:

Résumé L'article analyse l'ensemble discursif de la première année de communication publique de Dilma Rousseff en tant que présidente du Brésil (2011) cherchant à comprendre comment a été produit l'agencement entre la nouvelle présidente et l'ancien, Lula, en tant que procès discursif de construction et validation d'un pouvoir. En d'autres termes, comment fut construite la persona politique de Dilma tout en agençant celle de Lula ? Nous travaillons ce processus en termes de médiation intersubjective, essayant de comprendre cet ensemble composite d'agentivités, dont Lula, le PT et les causes de la gauche brésilienne apparaissent avec plus ou moins de clarté selon le contexte donné et selon la nécessité et la possibilité de mettre en évidence cette nouvelle persona politique. Pour ce faire, nous observons cet espace d'interstices, cette dimension pré-discursive, intersubjective, dans laquelle s'est produit ce phénomène que Derrida comprend comme l'indécidable et qui caractérise la dimension présymbolique et pré-compréhensive du processus social.

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18

Polge, Olivier. "Explicitation de l'intersubjectivité et types de modalités." Linx, no. 80 (July 10, 2020). http://dx.doi.org/10.4000/linx.6411.

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19

Meintel, Deirdre. "Anthropologie expériencielle." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.002.

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Abstract:

L'anthropologie expérientielle est basée sur la prémisse selon laquelle l'intersubjectivité entre l’anthropologue et les gens qu'il étudie représente une voie légitime vers la connaissance et que le monde vécu des autres est accessible au chercheur, du moins en partie.

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