Relevant bibliographies by topics / Et la catharsis

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Academic literature on the topic 'Et la catharsis'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Et la catharsis"

1

Alaux, Jean. "Catharsis et réflexivité tragiques." Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque 6, no. 1 (2002): 201–25. http://dx.doi.org/10.3406/gaia.2002.1390.

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2

Émelina, Jean. "Corneille et la catharsis." Littératures classiques 32, no. 1 (1998): 105–20. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1998.1325.

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3

Destrée, Pierre. "Éducation morale et catharsis tragique." Les Études philosophiques 67, no. 4 (2003): 518. http://dx.doi.org/10.3917/leph.034.0518.

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4

Curien, Pauline. "Une catharsis identitaire." Anthropologie et Sociétés 30, no. 2 (2007): 129–51. http://dx.doi.org/10.7202/014117ar.

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Abstract:
RésuméL’Exposition universelle de Montréal, en 1967, célébrait le centenaire de la Confédération canadienne, et le gouvernement fédéral s’employa à y souligner l’unité canadienne. Pourtant, à l’occasion d’Expo 67, se produisit un rebondissement inattendu du processus identitaire québécois : dans ce cadre où chaque pavillon, chaque objet matériel ou symbolique est désigné à l’admiration, les visiteurs québécois s’approprient la nouvelle réalité « remarquable » à laquelle ils assistent. Par ce que l’on peut appeler une « catharsis identitaire », ils adhèrent – affectivement, pacifiquement et ave
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5

Marx, William. "Catharsis et plaisir tragique selon Aristote." Chôra 17 (2019): 163–80. http://dx.doi.org/10.5840/chora20191710.

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Abstract:
Catharsis and tragic pleasure according to Aristotle. According to Aristotle, tragedies induce three different kinds of pleasures. First, there is the cognitive pleasure of imitation, since it is pleasurable to recognize in the imitation an object one already knows. Second, there is the aesthetic pleasure linked to the material parameters of the tragedy, that is the language, the show, and the performance (verses, singing, acting). Third, there is the “specific” pleasure of tragedy. This specific pleasure is linked to the affects of pity and fear through the process of catharsis. Although pity
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6

Menke, Christoph. "Le regard esthétique : Affect et violence, plaisir et catharsis." Articles 23, no. 1 (2007): 67–79. http://dx.doi.org/10.7202/027367ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ Un des problèmes centraux des discussions sur la relation entre éthique et esthétique tourne autour de la question de la violence. Celle-ci emprunte deux avenues dans le texte. La première traite d'aspects déterminés de la peinture de Francis Bacon, comme la façon dont l'art représente la violence. À ce propos, on formule la thèse que la provocation éthique de cette peinture ne repose pas tant sur le fait qu'elle représente (aussi) la violence, mais qu'elle engendre en sa présence un détachement esthétique, et même, un plaisir à l'occasion de cette présentation. La deuxième avenue propo
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7

De La Rosa, Paco. "Le duende, une primitive et profonde catharsis." La pensée de midi N° 22, no. 3 (2007): 86–92. http://dx.doi.org/10.3917/lpm.022.0086.

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8

Jardon-Gomez, François. "Un tragique de l’ébranlement : usages et enjeux de la catharsis dans Le sang des promesses (Littoral, Incendies, Forêts, Ciels) de Wajdi Mouawad." Pratiques et travaux, no. 60 (August 15, 2018): 167–87. http://dx.doi.org/10.7202/1050929ar.

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Abstract:
Consacré à la tétralogie Le sang des promesses – composée des pièces Littoral, Incendies, Forêts et Ciels – de Wajdi Mouawad, le présent article s’appuie sur un retour remarqué de la catharsis dans les discours sur le théâtre contemporain pour questionner la capacité du théâtre à développer une pensée du vivre-ensemble. J’étudie d’abord la place du tragique dans la tétralogie avant d’analyser le devenir contemporain de la catharsis, son articulation autour des émotions de peur et de compassion et l’importance de la parole-action au sein de l’oeuvre. Enfin, je redéfinis les rapports entre le ca
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9

Lamonde, Yvan. "Rapailler l’homme québécois : Miron et la catharsis du temps (1945-1970)." Culture et société au XXe siècle, no. 64 (March 14, 2011): 47–82. http://dx.doi.org/10.7202/045788ar.

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Abstract:
Les trajectoires intellectuelles d’essayistes et d’écrivains donnent une première approximation de l’évolution des idées et des débats dans une société. Après les trajectoires esquissées d’André Laurendeau, du père Georges-Henri Lévesque, de Paul-Émile Borduas, de Cité libre et de Pierre Vadeboncoeur, celle du poète et essayiste Gaston Miron (1928-1996) révèle un regard inédit sur son rapport au passé, sur les formes que prend la pensée critique à un moment où la décolonisation est tout autant mentale et culturelle qu’économique. On trouvera dans cet essai historique une fluographie des proces
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10

Rezende Ribeiro, Renata. "Réseaux d’affects et d’intolérance : l’imaginaire politique et la catharsis dans le quotidien médiatisé." Sociétés 142, no. 4 (2018): 47. http://dx.doi.org/10.3917/soc.142.0047.

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Dissertations / Theses on the topic "Et la catharsis"

1

Fortin, Jean-Pierre. "S'éveiller à la catharsis." Master's thesis, Université Laval, 2000. http://hdl.handle.net/20.500.11794/40700.

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Abstract:
L’existence d’un besoin d’art éprouvé encore aujourd’hui en dépit d’un contexte culturel nihiliste, ainsi que la portée universelle des œuvres d’art classiques nous permettent de renouveler le questionnement sur la nature de l’art et de la relation qu’il établit avec la nature humaine. En fait, nous nous demanderons : Qu’est-ce que la catharsis? Nous éluciderons partiellement la nature humaine et l’art, car la catharsis est, selon Aristote, l’effet produit par l’art sur nous. Nous établirons en un premier temps la méthode appropriée pour aborder notre question. Deuxièmement, il s’agira pour no
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2

Mongenais, Catherine. "La violence de vivre : suivi de Catharsis, création et propagation de l’espoir." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2017. http://hdl.handle.net/10393/36612.

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Abstract:
Cette thèse en création littéraire comporte d’abord un roman jeunesse : La violence de vivre centré sur Katharos, un jeune homme tourmenté par son passé. Au fil des pages, ce personnage principal vivra une chute morale. Le roman narre un destin semblable à celui de toute autre personne ayant traversé l’humanité : c’est l’histoire de la rencontre d’une âme avec la douleur, des choix qui résulteront de cette rencontre et de leurs effets. Néanmoins, c’est également un roman qui montre les fréquentations, les amitiés ainsi que les liens familiaux du personnage et à quel point ces gens qui l’entour
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3

Kuntz, Hélène. "Poétiques de la catastrophe dans les dramaturgies modernes et contemporaines." Grenoble 3, 2000. http://www.theses.fr/2000GRE39033.

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Longhi, Blandine. "La peur dans les chansons de geste (1100-1250) : poétique et anthropologie." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040129.

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Abstract:
L’étude explore les différentes composantes, anthropologiques aussi bien que littéraires, du rapport entre l’émotion du public et l’émotion des personnages. Cette problématique est au cœur du fonctionnement des chansons de geste qui reposent sur un paradoxe : susciter la peur par la description de faits violents et de protagonistes terrifiants, tout en célébrant l’intrépidité de leurs héros. La distance entre le public et les personnages relève en partie de raisons idéologiques : la représentation de figures inquiétantes cristallise l’angoisse collective sur des cibles désignées par les instit
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5

Roma, Vanessa. "Théâtre, thérapie et troubles du comportement alimentaire : pratiques scéniques à partir de fragments d'Enfance de Nathalie Sarraute." Thesis, Toulouse 2, 2012. http://www.theses.fr/2012TOU20045.

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Abstract:
En matière d’art-thérapies, si la littérature permet de relever les effets positifs de la pratique du théâtre en thérapie, elle reste peu référencée à une psychopathologie spécifique et/ou à des indications susceptibles de démontrer la relation supposée entre théâtre, psychologie et effets cathartiques. La médiation théâtrale a pourtant la particularité d’amener à un travail conjoint avec le corps, la voix, l’expression du regard et de l’émotion, référée à une palette de techniques éprouvées, à même de conduire à la construction de dispositifs spécifiques adoptés à tels ou tels symptômes et/ou
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6

El, Yahchochi Léa. "La guerre comme révélateur et catharsis de la société libanaise : trois figures de la production romanesque contemporaine." Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030177.

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Abstract:
Le roman libanais prend son essor pendant la guerre civile de 1975. Ce roman s’attache à pointer les failles les plus intimes de l’individu. Appelé à tort, roman de guerre, celle-ci n'est alors que le révélateur des mécanismes mortifères qui empêchent l'émergence de l’individu en souffrance. Servant également de catharsis, la guerre crée les conditions d’une liberté d'expression, en bannissant tabous et non-dits. Notre analyse se développe autour de trois oeuvres situées durant la première période de la guerre. La démarche est basée sur l’exploitation d’outils narratifs et psychanalytiques. El
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7

Brun, Patrick. "Poétique du cinéma sonore." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010538.

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Abstract:
A partir de la Poétique d'Aristote et du livre Le Poétique de Dufrenne, nous avons commencé par construire deux poétiques dans les théories du cinéma. Des formalistes aux sémiologues, une poétique cognitive cherche à comprendre comment un monde possible se construit chez le spectateur selon les représentations produites par le langage au cinéma alors qu'une poétique phénoménologique considère, dès les années 1920, que le langage cause une expérience esthétique, une présence-au-monde du regard, au-delà de la représentation cinématographique. Or, le cinéma de Duras a laissé supposer que, dans to
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8

McInnis, Catherine. "L'odeur du sang humain me rit et autres considérations sur le métier de peintre." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29465.

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Abstract:
Le mémoire qui suit fait état des recherches et explorations réalisées lors du parcours m'ayant mené à l'exposition L'odeur du sang humain me rit, présentée à la Galerie des arts visuels de l'Université Laval, du 15 au 22 août 2017. Les œuvres proposées ont été exécutées entre 2013 et 2017, dans le cadre du programme de maîtrise en arts visuels de l'Université Laval et abordent les thèmes de la vanité, de l'abjection ainsi que la notion de pérennité. Issu d'une réflexion sur le rapport de l'artiste à la création, mon corpus de maîtrise est porteur d'une attitude autoréflexive vis-à-vis de la p
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9

Carbonne-Blanqui, Régina-Marciale. "La Représentation des conflits chez Ahmadou Kourouma et Alain Mabanckou (1998-2004)." Cergy-Pontoise, 2009. http://biblioweb.u-cergy.fr/theses/09CERG0413.pdf.

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Abstract:
Dans l’optique de la représentation des conflits, la thématique et la sociocritique ont permis de montrer que les quatre romans étudiés, Allah n’est pas obligé, Quand on refuse on dit non d’Ahmadou Kourouma, Bleu Blanc Rouge et Les petits-fils nègres de Vercingétorix d’Alain Mabanckou sont dynamisés par le motif du conflit. Les deux auteurs que seuls les faits d’appartenir à un même continent et de parler la même langue semblent lier, affichent une interaction entre leurs fictions et les sociétés qui leur servent de référence. L’analyse du sujet a été stratifiée en trois parties réparties chac
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10

Einman, Maria. "Lector in drama. Les enjeux fictionnels et imaginaires du suicide dans le théâtre français du XIXe siècle." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA048/document.

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Abstract:
Cette étude examine la lecture des textes de théâtre comme des textes de fiction, visant à faire sortir ce genre de lecture du cadre de l’analyse textuelle au sein duquel on a tendance à l’enfermer. L’examen s’effectue à la lumière de l’interrogation sur le suicide dans le drame français du XIXe siècle : son objectif est de cerner l’effet que le suicide d’un personnage exerce sur le lecteur. Pour ce faire, nous nous servons du concept de lecteur virtuel, destinataire implicite et atemporel des effets du texte selon Vincent Jouve ; ce lecteur immerge au sein du monde possible de fiction soutenu
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Books on the topic "Et la catharsis"

1

Bascozoy, Calypso. Euripide et la catharsis. Editions "TINOS", 1989.

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2

Littérature et thérapeutique des passions: La catharsis en question. Hermann, 2011.

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3

Jouthe, Ernst. Catharsis et transformation sociale dans la théorie politique de Gramsci. Presses de l'Université du Québec, 1990.

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4

Reznikov, Raimonde. Cathares et Templiers. Editions Loubatières, 1991.

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5

Niel, Fernand. Albigeois et Cathares. Presses universitaires de France, 1992.

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6

Gougaud, Henri. Les cathares et l'éternité. Bartillat, 1997.

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7

L'Église et les Cathares. Tempora, 2008.

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8

Blum, Jean. Mystère et message des cathares. Editions du Rocher, 1989.

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9

Les cathares: Histoire et spiritualité. Cosmogone, 2004.

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10

Philippe, Roy. Les cathares: Histoire et spiritualité. Cosmogone, 2004.

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Book chapters on the topic "Et la catharsis"

1

Mariotti, Viola. "Vulpes transfiguratas in talpas : les cathares entre renards et taupes dans l’épître Audite, cœli d’Henri de Clairvaux. Métamorphose d’une formule allégorique anti-hérétique." In Atelier de recherche sur les textes médiévaux. Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.artem-eb.5.120274.

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2

Alaux, Jean. "Chapitre 8. Catharsis et réflexivité." In Origine et horizon tragiques. Presses universitaires de Vincennes, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.puv.8426.

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3

"Catharsis comique et réception érotique chez Bruscambille." In Corps et Interprétation (XVIe-XVIIIe siècles). Brill | Rodopi, 2012. http://dx.doi.org/10.1163/9789401208000_019.

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"A Meditation on Aristotle’s Concept of Catharsis." In Philosophie et Culture: Actes du XVIIe congrès mondial de philosophie. Éditions du Beffroi, 1988. http://dx.doi.org/10.5840/wcp1719883487.

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Houdart-Merot, Violaine. "13. Catharsis et réconciliation : le retour du théâtre depuis l’an 2000." In La France et l'Algérie en 1962. Editions Karthala, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/kart.fort.2013.01.0215.

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"Le plaisir de la laideur: Catharsis comique et interprétation dans les traités français et italiens sur le rire au XVIe siècle." In Corps et Interprétation (XVIe-XVIIIe siècles). Brill | Rodopi, 2012. http://dx.doi.org/10.1163/9789401208000_018.

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7

Diard, Dominique. "De l’émerveillement à la catharsis libératrice. Alejo Carpentier, El reino de este mundo (Le Royaume de ce monde) et El siglo de las luces (Le Siècle des Lumières), Daniel Maximin, L’Isolé Soleil." In De l’émerveillement dans les littératures poétiques et narratives des xixe et xxe siècles. UGA Éditions, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.ugaeditions.6711.

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