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Journal articles on the topic 'Et la lecture'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Gauthier, Benoît, and Frank Graves. "Lecture et société." Documentation et bibliothèques 39, no. 4 (February 19, 2015): 197–203. http://dx.doi.org/10.7202/1033307ar.

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Abstract:

Diverses études récentes sur les tendances lourdes dans le domaine de la lecture au Québec, au Canada et en France tirent des conclusions négatives sur la place de la lecture dans nos sociétés contemporaines. Cet article synthétise quelques résultats d’une enquête récente qui démontre qu’une grande part de ces affirmations relève du mythe. Les auteurs y rendent compte de la place de la lecture dans les activités de loisir des Canadiens et des Québécois et brossent un portrait de l’évolution de cette activité de 1978 à 1991. Ils tracent ensuite un profil du lecteur québécois et canadien et des types de lectures qu’ils préfèrent. La place des bibliothèques municipales dans la dynamique de la lecture complète la discussion. Globalement, les auteurs concluent que, malgré les prédictions de divers observateurs de la scène culturelle, la lecture n’a rien de suranné dans notre société et que le foisonnement des médias électroniques de masse n’est pas parvenu à la reléguer à I’arrière-plan dans notre civilisation moderne. En fait, quelle que soit la norme, l’écrit se situe au coeur même du nouvel ordre post-industriel.

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2

Facal, Cécile. "Littérature personnelle et pratiques de lecture." Études 31, no. 1 (December 15, 2005): 117–31. http://dx.doi.org/10.7202/011929ar.

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Abstract:

Résumé Poser les jalons d’une histoire de la lecture représente un complément à la connaissance de l’histoire du livre. Parmi les sources accessibles au chercheur, les textes de la littérature personnelle offrent une image plus vivante des lecteurs que d’autres sources purement statistiques. La littérature personnelle laisse plus précisément apparaître divers types de lecture. Les écrits intimes d’Hector de Saint-Denys Garneau et de Fernand Ouellette révèlent la vivacité de l’engagement individuel que la lecture suscite chez eux. Nous avons nommé lecture engagée cette forme de lecture aussi exigeante pour le lecteur qu’elle est inflexible envers le texte. Elle doit en effet répondre aux mêmes exigences de vérité, de pureté et d’absolu auxquelles ces lecteurs tentent de se conformer dans la conduite de leur vie.

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3

Nilsson, Anna. "La lecture des mots translinguistiques en français L3." EUROSLA Yearbook 9 (July 30, 2009): 132–59. http://dx.doi.org/10.1075/eurosla.9.08nil.

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Abstract:

Université, university, universitet, la lecture, a lecture « conférence », lektyr « lecture de détente », fromage de chèvre, citronfromage « mousse au citron »… Voici quelques mots qui paraissent translinguistiques aux yeux du lecteur trilingue suédois (L1), anglais (L2), français (L3). Le lecteur construit le sens à l’aide du contexte et de différentes connaissances linguistiques et encyclopédiques. Comprendre un texte ne va pas toujours de soi en langue première et le lecteur est souvent confronté à des mots ambigus comme les homographes. Selon l’hypothèse d’un accès lexical non sélectif, la lecture entraîne l’activation de plusieurs mots candidats, dans une, deux ou plusieurs langues selon les compétences du lecteur. Lire et comprendre dans une langue étrangère se présente alors comme un véritable tour de force. Nous chercherons à déterminer dans quelle mesure des facteurs comme le milieu d’apprentissage ou la langue des consignes des tâches, sont décisifs pour l’activation des mots translinguistiques chez les lecteurs pour lesquels le français est une langue étrangère en cours d’acquisition (L3). Le traitement des similitudes interlexicales constitue une pratique récurrente qui est plus ou moins contrôlée par les lecteurs, apprenants du français L3.

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4

Schillings, Patricia, Virginie Dupont, and Ariane Baye. "Le rôle de la perception de soi comme lecteur dans le développement de la compétence en lecture." Mesure et évaluation en éducation 36, no. 2 (April 17, 2014): 111–42. http://dx.doi.org/10.7202/1024417ar.

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Abstract:

Un modèle de compétence en lecture intégrant des aspects motivationnels (perceptionde ses difficultés et progrès) et une mesure d’attitudes envers la lecturea été testé dans le cadre des évaluations externes en Belgique francophone. Validéauprès de deux échantillons contrastés d’adolescents, ce modèle confirme le rôledes perceptions de soi comme lecteur sur le développement des attitudes enversla lecture. Ces dernières constituent, quant à elles, une charnière en lien directavec les performances. Ces résultats amènent à proposer des pistes et des outilsdidactiques incluant un travail sur l’efficacité de ses processus de lecteur et uneanalyse réflexive de ce qui rend un texte difficile pour un lecteur particulier

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5

Skrypnykov, P. M., T. P. Skrypnikova, O. M. Bieliaieva, T. A. Hmil, O. V. Hurzhii, and Yu V. Lysanets. "MODERN ACADEMIC LECTURE: PRO ET CONTRA." Medical and Ecological Problems 24, no. 3-4 (August 28, 2020): 29–32. http://dx.doi.org/10.31718/mep.2020.24.3-4.07.

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Abstract:

The article is devoted to lectures as the oldest organizational form of education. It has been emphasized that interactivity is one of the main parameters that a modern lecture must comply with. The authors note that a quality lecture at a medical university (academy), prepared by a qualified research and teaching staff, is an extremely capacious pedagogical phenomenon that has a number of advantages, such as: lecture is an effective form of emotional impact on the future doctor, deontological education, formation of professional self-awareness and professional position, reflection and self-reflection; it serves as an important form of cooperation and provides direct creative communication of the lecturer with the audience; it allows to involve students in the latest advances in health care; it serves as an effective means of learning through personal example. Paying attention to the already traditional (in the historical context) question about the shortcomings of the lecture, the authors briefly consider the barriers of psychological and pedagogical nature, related to both the teacher and the students. It is shown that these barriers hinder the implementation of the main functions of the lecture and generate discussions about the form of lecture. Considerable attention is paid to the means of visualization of lecture material. The conclusions state that the modern academic lecture must meet a number of prerequisites, which are interrelated: proper psychological and pedagogical training of research and teaching staff; correspondence of their knowledge to the modern level of development of science; impeccable mastery of lecture material and audience; high-quality contingent of students who have a high level of motivation to study and the desire to obtain education, acquire knowledge, skills and abilities; high-quality visualization of lecture material.

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6

Yapaudjian-Labat, Cécile. "Figures de lecteurs dans L’herbe de Claude Simon." Tangence, no. 112 (May 23, 2017): 63–77. http://dx.doi.org/10.7202/1039906ar.

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Abstract:

Pour les personnages de L’herbe, roman de Claude Simon publié en 1958, le livre et la lecture apparaissent comme un objet et un lieu de tensions — tensions indissociables de celles qui existent entre les personnages eux-mêmes. De la croyance aveugle au rejet pur et simple, toutes les attitudes possibles face à la lecture sont représentées. Mais dans tous les cas, ces personnages, chacun à leur manière, mettent la lecture, le livre et les valeurs qui leur sont associées en question. Il n’empêche que la lecture est aussi décrite comme une expérience singulière qui engage le lecteur à mieux comprendre l’autre et à mieux se comprendre soi-même. Et cette expérience de lecture peut conduire à celle de l’écriture. Lire le roman L’herbe à partir du motif de la lecture, c’est peut-être découvrir le pacte que Simon, dès 1958, propose à ses lecteurs présents et à venir.

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7

Garon, Rosaire. "Lecture et lecteurs au Québec." Documentation et bibliothèques 30, no. 4 (November 2, 2018): 111–20. http://dx.doi.org/10.7202/1053531ar.

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Abstract:

La lecture varie dans son intensité et dans ses objets parmi la population adulte québécoise. Les caractéristiques des lecteurs de périodiques et de livres sont tour à tour dégagées. Les habitudes de lecture, inégalement répandues dans les groupes sociaux, sont nettement plus enracinées chez les femmes, les jeunes, les personnes scolarisées et les anglophones. De plus, l’héritage culturel, les rôles sociaux, les cycles de la vie se révèlent dans les préférences en matière de lecture et dans la manière de se procurer des périodiques et des livres.

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8

Aquatias, Sylvain. "Cultures juvéniles, lecture et lecteurs." Le français aujourd'hui N°207, no. 4 (2019): 19. http://dx.doi.org/10.3917/lfa.207.0019.

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9

Moreau, Brigitte. "Adolescence, lecture et bibliothèques publiques." Documentation et bibliothèques 55, no. 1 (March 11, 2015): 19–27. http://dx.doi.org/10.7202/1029048ar.

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Abstract:

En bibliothèque publique, les adolescents sont une clientèle à apprivoiser, mais surtout à séduire. Qui sont-ils et qu’attendent-ils de leur bibliothèque ? Puisque les bibliothécaires sont appelés à devenir des passeurs et des guides, que doivent-ils comprendre du comportement et des attitudes des adolescents pour devenir des ressources crédibles à leurs yeux ? Peut-on dresser un portrait significatif de leurs comportements de lecteurs ? La collision entre la lecture-plaisir et la lecture-devoir est-elle déterminante dans la perception que les adolescents ont d’eux-mêmes en tant que lecteurs ?

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10

Cerqueira Gonçalves, Joaquim. "Lettura Medieval e Moderna de Descartes." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 4, no. 8 (1996): 5–15. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica19964820.

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Abstract:

On cherche de faire une lecture de la philosophie de Descartes dans l'horizont d'une herméneutique compréhensive, sans rester au niveau extérieur des influences et des conséquences. La lecture médiévale - une des lectures médiévales - de Descartes tendra à voir dans son ouvrage l'expression de la tendance verticale de la raison et la lecture moderne - une des lectures modernes - préfère y voir la tendance horizontale.

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11

Fournier, Michel. "La formation du lecteur de romans." Études françaises 49, no. 1 (October 4, 2013): 63–79. http://dx.doi.org/10.7202/1018794ar.

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Abstract:

En abordant la question de la formation du lecteur de romans au xviiie siècle, cet article cherche à montrer que l’héritage de la poétique classique, qui traverse l’enseignement des belles-lettres et le discours critique sur le roman, est non pas un frein au développement de la forme romanesque, mais un élément essentiel dans le développement de la culture du roman. Si le roman occupe une place marginale dans l’enseignement des belles-lettres, sa lecture n’y fait pas moins l’objet d’une certaine forme d’initiation dans le cadre de la transmission d’une culture plus vaste de la fiction. À travers la lecture de genres comme l’épopée et surtout la fable, le lecteur développe des pratiques qui intégreront, par la suite, la forme romanesque. Loin d’être les échos d’une poétique dépassée, les références à ces formes et à la poétique classique dans le discours sur le genre romanesque contribuent à ce transfert d’horizon de lecture. Équivalent de la formation « scolaire » moderne, cette formation des lecteurs est un préalable à la revendication d’une lecture romanesque plus autonome, qui accompagne l’affirmation du genre.

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12

Gignac, Alain. "Peut-on lire Romains 9 à la suite de Calvin et Barth? Réflexions herméneutiques à partir du thème de la prédestination." Studies in Religion/Sciences Religieuses 32, no. 4 (December 2003): 409–28. http://dx.doi.org/10.1177/000842980303200402.

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Abstract:

L'auteur revisite dans un premier temps la théologie de la prédestination de Jean Calvin, telle qu'elle apparaît dans l'Institution de la religion chrétienne de 1541 et son Commentaire de Romains de 1539. Sont soulignés la méthode et les présupposés mis en œuvre dans l'interprétation de Romains 9, dans une perspective individuelle et théocentrique, en termes de double prédestination. Dans un deuxième temps, il présente deux autres lectures de Romains 9 comme élargissement du thème de la prédestination dans une perspective plus collective, en termes d'élection: la lecture christocentrique et de salut universel de Barth, et sa propre lecture identitaire et éthique, dans le contexte de l'après-Shoah. Cette trajectoire de Wirkungsgeschichte, outre son intérêt œcuménique, réhabilite et nuance le binôme « prédestination / élection », et plaide pour une prise en compte plus systématique, par tout exégète, des influences, préoccupations et convictions qui l'habitent comme lecteur ou lectrice.

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13

Cazes, Hélène. "Les mille et une pages d’Henri Estienne et de ses lecteurs : le recueil infini." Études françaises 38, no. 3 (July 22, 2004): 71–80. http://dx.doi.org/10.7202/008384ar.

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Abstract:

Résumé La lecture des recueils publiés comme tels par Henri II Estienne (1530-1598), anthologies reprises ou composées par lui, raconte l’unité de l’oeuvre éditoriale et de l’oeuvre littéraire de l’humaniste. Ainsi, entre 1567 et 1594, la cohérence du commentaire sur la poésie, les guides de lecture accompagnant les recueils pour la jeunesse et les procédés de mise en page et en livre définissent l’éditeur-lecteur comme auteur ; les pages blanches invitent le lecteur à continuer ce mystérieux partage des rôles et des textes.

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14

Bennington, Geoffrey. "Le temps de la lecture." Études françaises 38, no. 1-2 (August 18, 2004): 77–85. http://dx.doi.org/10.7202/008392ar.

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Abstract:

Résumé « Le temps de la lecture » propose une convergence entre l’usage que fait Derrida du motif freudien de la Nachträglichkeit dans ses premières lectures de l’analyse husserlienne du temps, et des indications plus discrètes sur la lecture qu’on trouve dans ces mêmes textes. Nous suggérons que seule une temporalité marquée par quelque chose de l’ordre de la Nachträglichkeit peut commencer à rendre compte de l’expérience de la lecture, et que cette temporalité, qui échappe à toute description phénoménologique aussi bien qu’historiciste, est à la fois thématisée et mise en oeuvre à travers toute la pratique derridienne de la lecture.

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Julien, Jacques. "L'écrivain D. H. Lawrence, lecteur de l'Apocalypse." Studies in Religion/Sciences Religieuses 30, no. 1 (March 2001): 35–50. http://dx.doi.org/10.1177/000842980103000104.

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Abstract:

La théologie repose sur les actes de lire et de produire des textes. Il existe à ce sujet plusieurs théories concernant la lecture et l'interprétation. Cet article se réfère surtout à l'implication du lecteur au sein d'une communauté interprétante. Ce lecteur, D. H. Lawrence, est également un écrivain qui lit, avec ses préoccupations et ses attentes professionnelles, un texte, l'Apocalypse, d'un autre lecteur-écrivain, « Jean de Patmos ». L'examen des documents relatant les circonstances qui ont mené Lawrence à la rédaction de sa propre Apocalypse ne permet pas d'étudier tous les paramètres d'une lecture dans laquelle s'implique le lecteur. Cependant, l'observation du travail fait par le lecteur-écrivain suggère des questions à approfondir en ce qui concerne les contextes de la lecture, en particulier la liturgie et la lectio divina, la communauté interprétante, culturelle et croyante.

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16

Morais, José, Régine Pierre, and Régine Kolinsky. "Du lecteur compétent au lecteur débutant : implications des recherches en psycholinguistique cognitive et en neuropsychologie pour l’enseignement de la lecture." Articles 29, no. 1 (November 16, 2004): 51–74. http://dx.doi.org/10.7202/009492ar.

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Abstract:

RésuméS’appuyant sur les recherches les plus récentes en psycholinguistique et en neuropsychologie cognitive, les auteurs dégagent les principales caractéristiques du système de lecture présentées par le lecteur adulte compétent, qui constitue l’aboutissement normal du processus d’apprentissage de la lecture. Ils examinent ensuite le processus d’apprentissage menant à l’installation de ce système hautement automatisé. Le facteur crucial de ce processus serait l’utilisation intensive et de plus en plus efficace, par l’apprenti-lecteur, de la procédure de décodage phonologique séquentiel et contrôlé, fondée sur l’apprentissage des correspondances graphophonologiques. Les recherches sur les difficultés d’apprentissage de la lecture et sur la dyslexie appuient cette interprétation. Les auteurs concluent par six idées majeures dont il faudrait tenir compte dans l’élaboration des programmes et des méthodes d’enseignement de la lecture.

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17

Boutin, Frédéric. "« Différence et répétition ». Oeuvre de simulacre." Hors dossier 27, no. 3 (April 12, 2005): 119–24. http://dx.doi.org/10.7202/030577ar.

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Abstract:

Pourquoi, à la lecture de l’ouvrage Différence et Répétition de Deleuze, le lecteur sent-il que l’essentiel du propos du philosophe ne consiste pas essentiellement à promouvoir un savoir, une connaissance qui serait éminemment de l’ordre du contenu de l’oeuvre ? Pourquoi, traversant ce discours hermétique, a-t-il l’impression que le sens glisse devant lui et lui échappe et que précisément l’oeuvre entend jouer ainsi de lui (du sens et du lecteur) ? Cet article veut à la fois traquer cette éventuelle stratégie textuelle qui consiste à entraîner le lecteur dans les dédales d’une lecture pragmatique et définir la notion de simulacre que propose l’ouvrage.

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18

Chevandier, Christian, and Noe Richter. "Lecture populaire, ouvriere. Lecture et travail." Le Mouvement social, no. 199 (April 2002): 123. http://dx.doi.org/10.2307/3779686.

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19

Mouton-Rovira, Estelle. "Figures de lecteurs et programmes de lecture." Roman 20-50 57, no. 1 (2014): 59. http://dx.doi.org/10.3917/r2050.057.0059.

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20

Le Brun, Claire. "Edgar Alain Campeau et les autres : le lecteur fictif dans la littérature québécoise pour la jeunesse (1986-1991)." Études 19, no. 1 (August 30, 2006): 151–65. http://dx.doi.org/10.7202/201074ar.

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Abstract:

Résumé Les héros des romans québécois pour la jeunesse des années 1986-1991 présentent une caractéristique récurrente: ce sont des lecteurs d'oeuvres littéraires. Ces *lecteurs fictifs •paraissent, pour les auteurs, offrir une ouverture sur iHntertexte de la littérature générale. Après avoir dégagé le profil de quelques héros-lecteurs et analysé leur fonction dans le récit, nous envisageons le lecteur fictif comme énonciateur d'un discours sur la lecture et nous présentons une typologie des modes et des degrés d'intertextualité observés dans le corpus. En conclusion, nous situons la démarche des auteurs dans la perspective de l'édition actuelle du livre pour la jeunesse au Québec.

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21

McCall-Saint-Saëns, Anne E. "Écrire la lecture expérimentale." Études littéraires 35, no. 2-3 (February 22, 2005): 13–28. http://dx.doi.org/10.7202/010522ar.

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Abstract:

Résumé L’oeuvre de George Sand montre une volonté exceptionnelle et encore peu explorée de penser la lecture et, à partir d’elle, de réfléchir sur les structures qui fondent notre vie en société. Deux romans, publiés à des tournants importants de sa carrière — Le secrétaire intime de 1834 et Le marquis de Villemer de 1860 —, explorent le pouvoir de la lecture et des lecteurs. Considérés en lien avec l’autobiographie de la mi-siècle, ces romans mettent en scène des protagonistes qui sont payés à lire et à écrire pour le compte de quelqu’un d’autre et dont le travail plus ou moins bien accompli détermine la conclusion de l’intrigue. S’y lit l’intérêt croissant de Sand pour la lecture comme activité créatrice et comme acte fondateur d’une société à venir ; s’y lit également son désir de penser l’individu et la communauté de manière simultanée, au-delà des antinomies fondatrices de la société moderne.

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22

Nutting, Stéphanie. "Bonheur d’occasion et Maryse : lectures croisées, lecture en ronds." Dossier 18, no. 2 (August 30, 2006): 253–63. http://dx.doi.org/10.7202/201020ar.

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Abstract:

Résumé Il existe entre Bonheur d'occasion (1945) de Gabrielle Roy et Maryse (1983) de Francine Noël, un rapport privilégié. Florentine Lacasse, la serveuse fluette et passionnée du monde royien, se faufile dans le texte de Noël non seulement sous forme d'allusions livresques mais également sous les traits du personnage principal même, Maryse. En fait, celle-ci prend l'aspect d'une Protée au féminin — amalgame de Cendrillon-Elisa Doolittle-Florentine-Maryse — dont la mobilité et la multiplicité permettent de résister à la vitrification des stéréotypes. L'ouverture-repli paradoxal qui en résulte, intimement lié à la fois au regard et au langage, peut se concevoir, en fin de compte, sous la forme d'un anneau de Moebius libérateur. Après quarante ans d'attente, Florentine, par l'entremise de Maryse, prend la parole pour se conter et s'écrire elle-même, dans une solidarité textuelle qui retentit de rires exubérants et approbateurs de toutes les Soeurs de Cendrillon.

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Séguin, François. "Bibliothèque publique et faible lectorat." Documentation et bibliothèques 38, no. 3 (February 13, 2015): 149–54. http://dx.doi.org/10.7202/1028623ar.

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Abstract:

Un certain pourcentage de Québécois (43 %) éprouvent, à des degrés divers, des difficultés de lecture. L’auteur, qui fut membre du Comité sur l’alphabétisation de la Bibliothèque municipale de Montréal de février 1990 à février 1991, explique la nécessité pour la bibliothèque publique de développer des services adaptés aux besoins des faibles et très faibles lecteurs. Après avoir démontré que la tendance à la non-lecture trouve son ancrage dans les conditions socio-économiques, l’auteur traite des différents moyens qui peuvent être mis en oeuvre pour inciter les faibles lecteurs à mieux utiliser les services de la bibliothèque publique, et définit alors le nouveau rôle exigé des bibliothécaires en poste.

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Gignac, Alain. "Traduction et expérience de lecture." Thème 15, no. 2 (March 18, 2008): 67–88. http://dx.doi.org/10.7202/017773ar.

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Abstract:

Résumé En dialogue avec l’article d’Alexis Nouss dans ce numéro, l’auteur réfléchit sur les balises herméneutiques et théologiques qui peuvent guider la traduction du Nouveau Testament, en christianisme, balises qu’il retrouve à l’oeuvre, rétrospectivement, dans la dynamique qui a présidé à La Bible, nouvelle traduction (à laquelle il a participé). D’une part, lire c’est traduire, — c’est-à-dire comprendre le texte tel quel en vue de se comprendre — et traduire, c’est interpréter. La théorie herméneutique pose donc l’aporie de toute traduction, à la fois opaque et transparente. D’autre part, le texte du Nouveau Testament lui-même n’est pas Parole de Dieu, mais témoignage qui porte les traces de la rencontre du Christ ressuscité, Parole de Dieu qui s’articule dans une existence humaine corporelle. La théologie assigne donc à la traduction la tâche de ne pas nuire à la réitération de cette rencontre, pour le lecteur. Ainsi, le critère d’évaluation d’une traduction devient sa capacité à provoquer chez le lecteur une expérience de lecture, susceptible de faire émerger une Parole. Une « traductologie théologique chrétienne » n’occulte pas le texte source ni ne privilégie le texte cible. L’expérience de rencontre du Ressuscité dont le texte source porte la trace doit pouvoir se manifester dans l’expérience de lecture dont le texte cible devient le support.

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Goytisolo, Juan. "Lecture et relecture." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 28, no. 1 (1995): 21–27. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1995.1312.

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Grau, Donatien. "Lecture et couture." Commentaire Numéro166, no. 2 (2019): 387. http://dx.doi.org/10.3917/comm.166.0387.

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Freixe, Alain. "Lecture et musement." Protée 30, no. 3 (August 11, 2003): 73–76. http://dx.doi.org/10.7202/006870ar.

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Abstract:

Qu’est-ce que lire, sinon laisser le « musement » se présenter au lecteur, travaillé par les signes du livre ? L’auteur reprend ici quelques concepts fondamentaux de la sémiotique pour nous conduire sur ce chemin des signes, ces mots par lesquels le poète laisse entrevoir le musement « fragile » qu’ils auront libéré.

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28

Roelens, Camille. "Autorité et lecture." Le sujet dans la cité N° 8, no. 2 (2017): 151. http://dx.doi.org/10.3917/lsdlc.008.0151.

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BOYER, Alain. "Lecture et relecture." Revue des Études Juives 144, no. 1 (January 1, 1985): 271–92. http://dx.doi.org/10.2143/rej.144.1.2012996.

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30

Briex, Michel. "Lecture et grossesse." Spirale 56, no. 4 (2010): 124. http://dx.doi.org/10.3917/spi.056.0124.

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de Villèle, Amélie. "Orthoptie et Lecture." Revue Francophone d'Orthoptie 8, no. 1 (January 2015): 50–53. http://dx.doi.org/10.1016/j.rfo.2015.01.008.

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Amortila, Muriel. "Lecture et stratégies." Revue Francophone d'Orthoptie 8, no. 1 (January 2015): 35–37. http://dx.doi.org/10.1016/j.rfo.2015.02.005.

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Coulangeon, Philippe. "Lecture et télévision." Revue française de sociologie 48, no. 4 (2007): 657. http://dx.doi.org/10.3917/rfs.484.0657.

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La Mothe, Jacques. "Le jeu de l’intertexte dans Le trésor de Brion." Dossier 25, no. 2 (August 28, 2006): 298–311. http://dx.doi.org/10.7202/201482ar.

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Abstract:

Résumé Cette étude porte sur l'utilisation de la notion d'intertextualité dans un récit destiné à un public de jeunes lecteurs, Le trésor de Brion de Jean Lemieux. L'objet littéraire défini pour un jeune public est souvent traversé par un discours qui s'adresse de façon simultanée au destinataire avoué (le lecteur adolescent) et au destinataire en filigrane (le lecteur adulte). L'intertextualité étant dépendante de la lecture, puisqu'elle propose des significations qui seront actualisées de manière singulière par chaque lecteur, constituerait-elle un moyen de départager ce double discours? Le roman de Jean Lemieux, en développant, sous couvert de roman d'aventures, une mise en abyme de la lecture, offre une réponse originale à cette question.

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Wittwer, Jean, G. Bajard, G. Coutelier, H. Dessum, M. Mercan, and P. Nargnier. "Mémorisation et compréhension en lecture oralisée et en lecture silencieuse." Enfance 40, no. 3 (1987): 197–212. http://dx.doi.org/10.3406/enfan.1987.2956.

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Sorin, Noëlle, and Patrick Hamel. "Évolution du discours éditorial aux éditions Héritage et sa filiale, Dominique et compagnie : du destinataire au lecteur empirique." Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 11, no. 2 (July 31, 2013): 131–38. http://dx.doi.org/10.7202/1017497ar.

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Abstract:

Depuis plusieurs décennies, l’édition pour la jeunesse est dépendante de l’institution scolaire. Encore de nos jours, l’école est toujours le marché de prédilection des éditeurs. Les maisons d’édition actuelles tentent de percer ce marché en se conformant aux thèses de la psychologie cognitive de la lecture, qui, elles-mêmes influencent les instructions ministérielles en matière de lecture. Nous verrons, par l’analyse paratextuelle de la publication romanesque de la maison d’édition Héritage, que le discours éditorial de cette dernière a évolué avec les avancées en recherche sur la lecture tout en cherchant à répondre aux impératifs du marché. Ces influences conjuguées se reflètent dans le discours éditorial, ses orientations, les choix de publications, les représentations de la lecture et du lecteur de la part de l’éditeur.

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Alpert, Frank, and Chris S. Hodkinson. "Video use in lecture classes: current practices, student perceptions and preferences." Education + Training 61, no. 1 (January 14, 2019): 31–45. http://dx.doi.org/10.1108/et-12-2017-0185.

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Abstract:

Purpose Despite the expansion of e-learning, higher education still involves live lectures, which students often see as “boring”. Lecture classes can be made more engaging and effective by including videos. However, empirical research is yet to report on current video use in lectures, or on student perceptions of and preferences for videos. The purpose of this paper is to fill that knowledge gap. Design/methodology/approach A two-stage mixed-method study used focus groups to gain a rich understanding of student’s video experiences, preferences and the types of videos they are shown. These understandings were utilised in a detailed on-line survey questionnaire, which was completed by a diverse sample of 773 university students, who responded about their recent in-class video experiences. Findings Students report that about 87 per cent of lecture classes included one or more videos. This paper reports on instructor practices, develops a video typology and reports on students’ preferred frequency, type of video, video source, video length and existing vs preferred video integration methods. Practical implications The results provide useful information for educational administrators. Recommendations are made for effective use of videos in lectures by instructors. Originality/value This is the first qualitative and survey research investigating current practice and student perceptions of video use during lecture classes. The authors also conduct the first survey with a broad sample across universities and academic disciplines using the unit of analysis of videos seen per course last week. Typologies of sources of videos, instructional functions, video facilitation techniques and types of videos used during lectures are proposed and then measured.

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Meurice, Francine. "Le travail de lecture des groupes de lecteurs des archives belges du patrimoine autobiographique." Mnemosyne, no. 2 (October 11, 2018): 13. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i2.12033.

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Abstract:

Le travail de lecture, fourni par les groupes de lecteurs des archives belges du patrimoine autobiographique lors de la rédaction des échos de lecture convoque plusieurs stratégies d’interprétation. Il serait intéressant de repérer quels sont les modèles de lecture théoriques capables de décrire les stratégies le plus souvent sollicitées et ce, afin de cerner les compétences de ce lecteur qui est inscrit dans le dispositif communicationnel de l’APA comme c-énonciateur de ces écrits du « for-privé ». Ce co-énonciateur se profile aux côtés de l’énonciateur des écrits autobiographiques tantôt comme le guide de la construction de l’éthos, tantôt comme un actant rassemblant plusieurs forces lectrices, tantôt comme un témoin de la pratique scripturale à l’instar du lecteur postulé par la critique génétique, tantôt comme un lecteur intime. Quelques configurations discursives du fonds de l’APA seront proposées pour lire ce dialogue entre ces différentes figures.

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Paquin, Villemaire. "La lecture-écriture du corps." Filigrane 18, no. 1 (July 16, 2009): 48–59. http://dx.doi.org/10.7202/037720ar.

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Abstract:

Résumé À partir de 1920, une impasse clinique et théorique confronte la psychanalyse. Elle amène Freud à redéfinir l’inconscient et à élaborer la deuxième topique, poursuivant ainsi la voie de la représentation. Reich, de son côté, en 1934, court-circuite l’appareil psychique et centre sa démarche sur l’énergie, ouvrant la voie du corps. L’impasse, dans un cas comme dans l’autre, ne sera pas pour autant levée dans l’immédiat. Deux vignettes, reliées par l’expression « lecture du corps », présentent un parcours sous l’éclairage de la psychanalyse contemporaine, du corps écrit, objet d’une lecture au corps lecteur sujet de la lecture.

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O’Reilly, Magessa. "Subversion du rythme : le roman anti-linéaire." Études littéraires 29, no. 1 (April 12, 2005): 95–103. http://dx.doi.org/10.7202/501150ar.

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Abstract:

Il y a, dans certains romans, une perturbation de la continuité textuelle, mais qui ne déstabilise pas le concept d'un rythme programmé par le texte. Par contre, des romans tels que Pale Fire de Vladimir Nabokov, The Dissertation de R. M. Koster, Marelle de Julio Cortázar et le Dictionnaire kbazar de Milorad Pavic font appel au choix du lecteur pour constituer l'ordre textuel. Les deux premiers proposent une alternative : le lecteur doit choisir entre deux ordres de lecture possibles. Marelle , cependant, peut être lue d'innombrables façons et thématise l'angoisse que peut provoquer chez le lecteur une telle liberté. En reproduisant la structure à la fois arbitraire et aléatoire d'un dictionnaire, le Dictionnaire khazar ne présuppose aucun ordre de lecture et libère donc le lecteur de toute angoisse. Chaque lecteur décide de l'ordre textuel et, par voie de conséquence, détermine sa propre expérience rythmique du texte. De tels romans revalorisent le libre arbitre du lectorat et la dimension ludique de la lecture. Ce faisant, ils subvertissent le concept d'un rythme unique programmé par un ordre textuel prédéterminé.

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Bleton, Paul. "Un modèle pour la lecture sérielle." Le récit de fiction et son lecteur en culture médiatique 30, no. 1 (April 12, 2005): 45–55. http://dx.doi.org/10.7202/501187ar.

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Abstract:

L'article propose un modèle de la lecture sérielle, propre à la consommation de la paralittérature, modèle comprenant une configuration de base (acte de lecture se fonde sur l'intensité de son déclenchement, la symétrie de l'offre et de la demande, la reconnaissance comme compétence cognitive cardinale, la domination de l'extensivité) et des variantes hétérodoxes dérivées (asymétries entre production et consommation sérielles, jeu et non plus reconnaissance et, contre l'entropie des formules, valeur de l'irruption ou des oscillations). À ce modèle lui-même complexe s'ajoute la complexité de la boucle rétroactive permettant au lecteur d'évoluer lui-même et d'inciter l'industrie paralittéraire à évoluer.

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Bérard, Cassie, and Élise Warren. "Défaut de justice et narrations compensatoires chez Sophie Bienvenu, Lydie Salvayre et Julia Deck." Non Plus 6, no. 12 (December 31, 2017): 110–28. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v6i12p110-128.

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Abstract:

Cet article veut observer le rôle déficient de la justice dans trois œuvres de fiction narrative contemporaines où le personnage principal est accusé d’un crime. Silencieuse ou stéréotypée, la justice représentée dans les romans n’en impose pas moins une vérité de la fiction (un verdict de culpabilité) qui influence la lecture. Ainsi, nous cherchons à voir comment les narrations ambiguës tentent de compenser le défaut de justice et comment, par une lecture réparatrice, le lecteur redonne aux personnages une humanité que la justice leur retire.

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Beaume, Edmond. "Lecture orale et lecture à voix haute." Communication et langages 72, no. 1 (1987): 110–12. http://dx.doi.org/10.3406/colan.1987.980.

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Vandal-Sirois, Hugo. "Le traducteur et ses cibles : lectures analytique et empathique en adaptation publicitaire." Meta 60, no. 1 (July 22, 2015): 3–17. http://dx.doi.org/10.7202/1032397ar.

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Abstract:

Pour toucher un public et parvenir à modifier son comportement, le traducteur publicitaire doit démontrer une excellente connaissance de la rédaction publicitaire, d’autant plus que le public cible et le contexte communicationnel de la traduction peuvent différer de façon significative de ceux de la publicité source. En tant qu’agent culturel de l’annonceur, le traducteur publicitaire repère les éléments textuels et paratextuels qui nuiront à l’efficacité du message et apporte les ajustements nécessaires. Dans ce but, il effectuera une double lecture de la publicité originale pour saisir l’ensemble des enjeux communicationnels et orienter sa démarche traductive. D’abord, la lecture analytique correspond à un premier travail de décodage rationnel, influencé par les connaissances et les aptitudes du traducteur en rédaction publicitaire, ainsi que par son environnement de travail, les ressources à sa portée et le contexte communicationnel. Ensuite, la lecture empathique permet de comprendre comment fonctionne le message à traduire du point de vue émotionnel pour ensuite recréer l’effet voulu, en considérant l’identité du public cible ainsi que les aspects culturels et l’objectif de la communication. Cet article montre que ces deux lectures, respectivement raisonnée et émotive, s’avèrent essentielles pour l’opération à la fois rationnelle et créative qu’est l’adaptation publicitaire.

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Araújo, Everaldo Lima de, Jefferson Evaristo do Nascimento Silva, Jordana Lenhardt, and Márcia Da Gama Silva Felipe. "Linguistique et littérature en dialogue / Linguística e Literatura em diálogo - entretien avec / entrevista com Roger Chartier." Palimpsesto - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ 17, no. 26 (July 3, 2018): 35–53. http://dx.doi.org/10.12957/palimpsesto.2018.35278.

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Abstract:

Roger Chartier, docteur par l'École Normale Supérieure de Saint-Cloud (France), est un influent historien, chercheur à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales et professeur honoraire au Collège de France. Il a des recherches dans le domaine de l'histoire de la culture et des livres, de la trajectoire de la lecture et de l'écrit en tant que pratiques sociales. Ses études sur l'Histoire du Livre et de la Lecture en Europe sont particulièrement remarquables. Il a également publié une vaste production, y compris Lecture et lecteurs dans la France de l'Ancien Régime (1987), Les origines culturelles de la Révolution Française (1990), Escribir las prácticas. Foucault, De Certeau, Marin (1996), Écrire et effacer: culture écrite et littérature (2003), entre autres, et a co-dirigé Histoire de l'édition française (1983-1986) et Histoire de la lecture dans le monde occidental (1997).Roger Chartier, doutor pela École Normale Supérieure de Saint-Cloud (França), é um influente historiador, pesquisador da École des Hautes Études en Sciences Sociales e professor honorário do Collège de France. Possui investigação no campo da história da cultura e dos livros, da trajetória da leitura e da escrita como práticas sociais. Destacam-se sobretudo os seus estudos sobre a História do Livro e da Leitura na Europa. Possui ainda vastíssima produção publicada, das quais se destacam Lecture et lecteurs dans la France de l’Ancien Régime (1987), Les origines culturelles de la Révolution Française (1990), Escribir las prácticas. Foucault, De Certeau, Marin (1996), Écrire et effacer: culture écrite et littérature (2003), entre outros, e codirigiu Histoire de l’édition française (1983–1986) e Histoire de la lecture dans le monde occidental (1997).

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Cusset, François. "Lecture et lecteurs : l’impensé politique de la littérature française." Tangence, no. 107 (November 6, 2015): 109–28. http://dx.doi.org/10.7202/1033953ar.

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Abstract:

Cet article met en lumière l’écart institutionnel et culturel qui sépare les politiques de la littérature aux États-Unis et en France. Dans le monde universitaire américain, et particulièrement dans les départements de littérature, prévaut une politique de relativisme textuel qui mène à une pratique de suspicion généralisée à l’égard du texte dans les études féministes, culturelles et postcoloniales ; à l’inverse, dans le monde universitaire français, persiste une éthique protectionniste, fondée sur un canon littéraire incontesté et sur un fort isolationnisme disciplinaire. Cet article suggère que le malentendu transatlantique autour des théories critiques de la littérature qui dure depuis plusieurs décennies s’explique par le fait que les théoriciens américains s’intéressent à la lecture et à ses effets politiques, alors que les Français se préoccupent presque exclusivement de l’écriture et de l’écrivain.

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Mercier, Jean-Pierre. "La part du lecteur de textes littéraires dans la classe de français." Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 13, no. 2 (July 4, 2013): 177–96. http://dx.doi.org/10.7202/1017289ar.

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Abstract:

Cet article examine la place et le rôle du sujet lecteur de textes littéraires dans la classe de français. Il ne s’agit plus, dans le cadre théorique que nous exposons, de penser exclusivement à former un lecteur qui comprend et interprète les textes littéraires à la faveur d’une pensée abstraite et rationnelle. Les conceptions gravitant autour de la notion de sujet lecteur font voir que la lecture émanant d’un sujet est nourrie de sa culture personnelle, conséquence de son histoire, amalgamée aux dimensions affectives, sociales et cognitives de sa subjectivité. Dans une perspective didactique, nous proposons de retenir deux critères pour l’élaboration des dispositifs de lecture des textes littéraires : le critère du climat et le critère d’autorisation.

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La Charité, Claude. "« Tous les livres du monde, excepté un » : L’influence d’un livre (1837), roman de la lecture." Études françaises 47, no. 2 (August 23, 2011): 141–63. http://dx.doi.org/10.7202/1005656ar.

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Abstract:

Cet article propose de relire L’influence d’un livre (1837) de Philippe Aubert de Gaspé fils en tant que roman de la lecture qui problématise le rapport à l’écrit de la culture québécoise naissante. Tout le roman est en effet sous-tendu par deux pratiques de lecture concurrentes : la lecture intensive et la lecture extensive. Le protagoniste Charles Amand est le représentant par excellence de la lecture intensive, dévoyée, puisqu’il lit sans cesse Le Petit Albert. M. B***, prototype de l’homme des Lumières, est, quant à lui, l’incarnation de la lecture extensive, puisqu’il possède « tous les livres du monde, excepté un », allusion transparente à son adhésion à la libre-pensée qui n’a que faire de la Bible. Le futur gendre du protagoniste, Saint-Céran, est, lui, un lecteur mixte qui permettra à l’alchimiste raté de s’émanciper de la lecture servile et littérale de son grimoire grâce aux cadeaux qu’il lui offre à l’occasion de son mariage avec sa fille : le Dictionnaire des merveilles de la nature et une vingtaine de manuels des différents arts et métiers. Or, c’est dans ce don que réside l’explication de la conversion de Charles Amand à la lecture critique.

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Spriet, Stella. "La lecture selon Pascal Quignard : de la pratique intime à la transmission." Tangence, no. 115 (May 1, 2018): 57–73. http://dx.doi.org/10.7202/1045144ar.

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Abstract:

L’univers de Pascal Quignard est peuplé de personnages qui lisent en silence, plongés alors dans la plus profonde solitude. Grâce à ces lectures, ils accèdent à un autre monde, mais cette activité n’est pas sans danger car elle engendre une dépossession de soi. Cette étude propose d’interroger les conditions de ce passage d’un monde à l’autre et de ce soudain franchissement du seuil, en insistant sur l’extase dont est victime tout lecteur fasciné. De plus, dans l’oeuvre quignardienne, lecture et écriture se conjuguent. En effet, plusieurs textes servent de point de départ à une réflexion, sur le fragment ou sur le silence par exemple, et permettent à l’auteur, dans le même temps, de circonscrire sa propre pratique. Dans ses récits fictifs, l’auteur part certes de textes généralement anciens, mais il opère des déplacements multiples, tout en dynamisant la langue et en tentant de décloisonner et de repenser les genres littéraires.

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Béhotéguy, Gilles. "Le livre et la scène de lecture dans le roman français contemporain pour la jeunesse." Mémoires du livre 2, no. 2 (April 5, 2011): 0. http://dx.doi.org/10.7202/1001765ar.

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Abstract:

La lecture d’une quarantaine de romans publiés en France entre 1980 et 2005, extraits d’un corpus beaucoup plus important, montre la tension entre mythe et fantasme qui sous-tend la représentation du livre et de la scène de lecture dans la fiction française contemporaine pour la jeunesse. Si les auteurs manifestent une ardeur de prosélytes dans la célébration des vertus de la lecture, force est de constater que, dans l’ensemble, ils ne montrent guère d’originalité dans leur démarche. Ils ne revisitent pas les grands mythes qui fondent la culture du livre, mais ils en réaffirment au contraire la permanence et s’érigent en gardiens du temple, en conservateurs du patrimoine culturel légitimé. L’objet-livre est saisi comme un symbole ou est détourné en fétiche investi par les fantasmes d’écrivains bibliophiles. Tout aussi stéréotypée, la scène de lecture rompt avec la réalité de sa pratique et tend à l’allégorie. Ces mythologies de la lecture courent le risque, finalement, de faire du livre un pur objet de fiction, une curiosité étrange et incompréhensible pour le jeune lecteur égaré dans un roman-musée.

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