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Dissertations / Theses on the topic 'Et la littérature ancienne'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 29 July 2025

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1

Ezequel, Loriane. "Les «Facta et dicta memorabilia» de Januarius Nepotianus." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30334/30334.pdf.

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Abstract:

Les Facta et dicta memorabilia de Januarius Nepotianus sont une œuvre qui, jusqu'ici, a toujours été étudiée en tant qu'abrégé des Factorum dictorumque libri de Valère-Maxime et qui, bien qu'éditée à plusieurs reprises, n'a jamais été traduite en français. Notre étude consiste à réhabiliter à la fois l'auteur et l'œuvre, grâce à une traduction accompagnée de notes historiques, et grâce ensuite, après une remise en contexte de la tradition de l'epitome, à une réflexion sur les objectifs de Nepotianus : il est abréviateur de Valère-Maxime certes, mais avant tout professeur et auteur, garant de l

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2

Dumais, Desrosiers Myriam. "Une puella d’excellence : La femme dans l’élégie latine et sa transposition mythologique." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30179/30179.pdf.

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Abstract:

La femme occupe une place centrale dans la poésie amoureuse augustéenne ; les trois grands élégiaques — Tibulle, Properce et Ovide — ainsi que leur prédécesseur Catulle ressentent un amour si grand pour la puella qu’il devient le moteur de la création littéraire et, du coup, la jeune femme en incarne la muse. Ainsi, la beauté du corps de la puella, mais aussi celle de son esprit, compose la matière élégiaque et définit dans un même temps la femme idéale selon les poètes de l’amour. Du fait de son statut de poète de l’amour, Ovide reprend le canon élégiaque de la puella lorsqu’il compose son re

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3

GOYENS, SLEZAKOWA CHRISTINE. "L'ile et l'insularite en grece ancienne." Montpellier 3, 1992. http://www.theses.fr/1992MON30033.

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Abstract:

Du fait de sa situation geographique, la grece a, de tout temps, subi l'opposition ile continent. C'est un perpetuel melange de la terre et des eaux. Elle compte des iles innombrables et certaines d'entre elles ont joue un role predominant dans l'histoire et la religion, l'art et la litterature. Ce travail porte sur toutes les iles, reelles ou mythiques, evoquees par les auteurs grecs, et plus particulierement les poetes, dans un cadre temporel qui se situe depuis homere jusqu'a l'epoque hellenistique, avec quelques apercus sur l'epoque romaine. L'etude du corpus, etabli apres avoir analyse le

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4

Leblanc, Christophe. "Le cycle du déluge et ses différentes interprétations dans la littérature ancienne : le déluge dans la genèse de l'historiographie et de la théologie de l'histoire chrétienne." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10016.

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Abstract:

Les sciences de l’Antiquité se sont intéressées ces dernières années à la formation de l’identité de grands groupes religieux de la société tardo-antique (judaïsme et christianisme principalement). L’évènement du déluge actuellement réinterrogé par les géosciences, est un récit qui, parce qu’il se tient à la croisée de la théologie, de la philosophie de la nature et de l’histoire, constitue un témoignage essentiel pour comprendre les mutations et les permanences qui participent à l’élaboration de la première histoire du christianisme. Cette étude précise la place des récits du déluge et de leu

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5

Béguin, Daniel. "Introduction, édition, traduction et commentaire du "De sectis ad introducendos" de Galien et du "De optima secta" du pseudo-Galien." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040043.

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Abstract:

Dans son opuscule "Sur les sectes aux étudiants", Galien dit que trois sectes se sont constituées en médecine. Les empiriques observent les phénomènes et recourent à l'expérience ; les dogmatiques (ou logiques) raisonnent sur les causes ; les méthodiques raisonnent sur les "communautés" d'affections, qui sont apparentes, Galien expose la doctrine empirique, puis dogmatique, et montre que les deux sectes se disputent sur la théorie mais s'accordent sur la pratique en revanche, les méthodiques bouleversent dangereusement la médecine par leur incompétence. Lors d'un concours dans un théâtre ficti

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6

Maravelia, Amanda-Alice. "Les astres dans les textes religieux en Egypte antique et dans les "hymnes orphiques" helléniques." Limoges, 2004. http://www.theses.fr/2004LIMO2005.

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Abstract:

Cette thèse examine l'évolution de la pensée astronomique ainsi que les idées astronomiques et cosmovisionnelles diverses dans l'Egypte pharaonique (C. 2800 à 1200 BCE), d'après les textes religieux importants comme les "Textes des pyramides" e les "Textes des sarcophages". Plus précisément, nous examinons les conceptions que les Egyptiens se faisaient des astres (étoiles, Soleil, Lune et planètes) ; nous les comparons aux mêmes notions dans les "Hymnes orphiques" ; enfin, nous les comparons avec prudence épistémologique - mutatis mutandis - aux conceptions astronomiques et cosmologiques moder

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7

Birette, Fabrice. "L’imaginaire de la métamorphose dans la littérature et les arts figurés de la Grèce ancienne." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040086.

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Abstract:

L'univers de la métamorphose se signalait par de multiples manifestations intellectuelles, culturelles et sociales en Grèce ancienne. De nombreux mythes, des pratiques rituelles diverses circonscrivaient un monde quotidien de la transformation. Apparitions ou métamorphoses divines, fables ou légendes de héros transformés, danses masquées, farces costumées, etc., constituèrent autant d'éléments et de motifs qui participaient à la construction de l'identité de l'Homme grec et de son imaginaire. Il est notable que les mythes de métamorphoses dont la Littérature et les Arts figurés se sont abondam

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8

Assan, Libé Nathalie. "Mendiants et mendicité dans la littérature grecque archaïque et classique." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040113.

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Abstract:

Cette thèse de doctorat porte sur la mendicité et la figure du mendiant dans la littérature grecque, d’Homère jusqu’au philosophes cyniques. Quatre familles de mots servent de point de départ à cette étude : πτωχός « le mendiant », ἀγύρτης « le prêtre mendiant », ἀλήτης « vagabond », πλάνης « le rôdeur » et la triade ἐπαίτης, προσαίτης, μεταίτης « le quémandeur ». Le hasard de la conservation veut que les attestations de la mendicité dans la littérature grecque se cantonnent au corpus poétique. Or, par sa dimension pragmatique, la poésie grecque reste liée à son contexte d’origine, en traitant

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9

Cournoyer, Jessica. "Les Amazones entre deux mondes : sur l’ambiguïté de la caractérisation des Amazones dans la littérature antique." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26099.

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Abstract:

Dans le présent mémoire, nous démontrons que les Amazones, dont les auteurs anciens ont abondamment traité tout au long de l’Antiquité, ne peuvent être réduites aux termes « Barbares », « femmes » et « guerrières ». En effet, une étude des sources anciennes montre que leur représentation se situe systématiquement aux limites entre ces trois catégories et leur parfait opposé. De ce fait, elles ne peuvent appartenir pleinement à aucun de ces groupes. Les historiens les ont décrites avec des mœurs barbares, comme leur alimentation ou leur place en tant que femmes dans la société, mais les noms et

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Robert, Maryse. "Tyran et magicien? : Représentation de la figure de l'empereur Julien dans les sources littéraires grecques, latines et syriaques de l'Antiquité tardive." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26901.

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Abstract:

Même si les Humanistes et les Lumières tentèrent de réhabiliter le personnage de Julien l'Apostat, leurs tentatives furent somme toute vaines. En effet, encore au début du siècle dernier on parlait de l'Apostat sans même qu'il soit nécessaire de nommer Julien. Systématiquement, il était qualifié de suppôt de Satan, de magicien, d'impie pratiquant des sacrifices humains. Le présent travail se propose d'analyser l'évolution de la figure de l'empereur Julien durant les deux siècles qui suivirent sa mort, en 363, et se divise en trois chapitres. Le premier se concentre sur les faits historiquement

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Almásy, Adrienn. "L'influence de la littérature et de la culture grecque sur l'évolution de la littérature démotique épique : le rôle de l'Iliade et de la figure héroïque dans la naissance de l'épopée démotique." Paris, EPHE, 2012. http://www.theses.fr/2012EPHE4018.

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Abstract:

La thèse traite la problématique du contact littéraire grec-égyptien dans l'Egypte gréco-romaine en se concentrant sur les effets éventuels de l'Iliade dans la littérature héroïque démotique. Une série de récits historiques fictifs composés en démotique (les textes d'Inaros) montrent les indices d'un éventuel contact avec la littérature épique grecque et avec la culture hellénistique. Etant donné que l'Iliade représentait la culture et l'identité grecques en Grèce et également dans les colonies hellénistiques, en cherchant les indices d'un rapport éventuel entre les littératures grecque et égy

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Thibault-Larouche, Stéphanie. "La réception du Télémaque homérique chez Aelius Aristide et les auteurs des IIe, IIIe et IVe siècles apr. J.-C." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29345/29345.pdf.

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Moreau, Philippe. "Gradus cognationis : recherches sur les représentations abstraites et figurées de la parenté dans la Rome ancienne." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040256.

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14

Berra, Aurélien. "Théorie et pratique de l'énigme en Grèce ancienne." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00674183.

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Abstract:

Cette thèse vise à élaborer un point de vue global sur l'énigme grecque, en étudiant son champ lexical et sémantique, les théories anciennes et les sources principales. Les faits antiques sont mis en perspective par un état de la question dans le domaine anthropologique. Une première partie mène l'examen étymologique, sémantique, syntaxique et statistique des groupes lexicaux d'"ainigma" et de "griphos", ainsi que de leurs calques latins, à travers une analyse de corpus fondée sur les bases de données les plus récentes. Dans la deuxième partie, l'étude des conceptions de l'énigme qui apparaiss

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Agut-Labordère, Damien. "La composition et la transmission des sagesses démotiques." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4044.

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Abstract:

Etude des sagesses démotiques, texts moraux écrits en égyptien démotique à la fin du premier millénaire avant notre ère. Dans une première partie l'auteur recense l'ensemble de la documentation dont nous disposons sur Papyrus et ostraca. Il propose ensuite une analyse de la composition de ces textes en mettant en évidence les strophes qui les composent. Cette analyse de la composition permet de revoir en partie la problématique de la transmission des textes littéraires en Egypte<br>A study of the demotic wisdom texts, teachings written in demotic, an Egyptian literature of the end of the first

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Grodent, Michel O. L. "De nostos à xenitia: recherches sur la nostalgie de l'exil dans la littérature grecque ancienne et byzantine." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2000. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211694.

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17

Lalli, Alessio. "L'obscènité rituelle en Grèce ancienne." Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAG027.

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Abstract:

Cette étude porte sur l’obscénité rituelle en Grèce ancienne aux époques archaïque et classique, avec une attention particulière à Athènes. Par « obscénité » nous désignons tout mot et tout geste qui portaient atteinte au sentiment commun de pudeur. Si l’obscénité se trouvait normalement tabouisée dans la vie quotidienne, sanctionnée par la loi, stigmatisée par la philosophie et par la morale populaire, elle était, au contraire, attendue, intégrée et encouragée au sein de célébrations religieuses, particulièrement en l’honneur de Déméter et de Dionysos. Nous utilisons dans cette étude l’adject

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McFadden, Audrey. "Ibant obscuri sola sub nocte per umbram : la quatrième fonction dumézilienne dans les récits catabatiques." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28849/28849.pdf.

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19

Salat, Pierre. ""Heureux" et "malheureux" en latin : étude sémantique, stylistique et statistique." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040311.

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Abstract:

Cette étude porte sur les adjectifs qui signifient en latin "heureux" ou "malheureux" et sur les adverbes correspondants, cela dans un corpus incluant la plus grande partie des textes littéraires des origines jusqu'au premier quart du 2d siècle p. C. , soit environ 4 600 000 occurrences, tant en prose qu'en poésie. La première partie est essentiellement quantitative : délimitation du corpus, caractères statistiques des qualifiants (fréquence, dispersion. . . ), corrélation entre les nombres d'emplois des adjectifs les plus fréquents, définition et application d'une méthode pour apprécier quant

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Dalmon, Sébastien. "Espaces et lieux de culte des nymphes en Grèce ancienne." Paris 7, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC105.

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Abstract:

La représentation classique des Nymphes les réduit bien souvent à la condition de divinités féminines des espaces naturels. Ce travail se propose de dépasser cette vision quelque peu réductrice en analysant de manière précise le rapport de ces divinités avec différents types de lieux et d’espaces afin de tenter de dégager leurs modes d’action spécifiques, et notamment le type de médiation qu’elles opèrent, au sein du système polythéiste grec ancien. La première partie tente de dégager, dans les récits traditionnels transmis par les sources littéraires, et plus particulièrement la poésie (de l’

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Coulon, Laurent. "Le discours en Égypte ancienne : éloquence et rhétorique à travers les textes de l'Ancien au Nouvel Empire." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040060.

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Abstract:

Cette thèse porte sur le discours en Égypte ancienne et les différentes formes de valorisation et de codification dont il est l'objet, en tant qu'activité sociale aussi bien qu'en tant que forme et thème littéraires. La problématique posée concerne donc la manière dont les égyptiens anciens se sont représenté le discours et ses pratiques, son importance, ses fonctions et sa valeur esthétique. La méthode suivie est fondée sur une approche pragmatique ou les textes de l'ancien au nouvel empire évoquant la dimension du discours (autobiographies, enseignements, inscriptions royales, textes littéra

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Chapot, Frédéric, and Tertullien. "La création du monde et la matière : Hermogène et les controverses aux IIe-IIIe siècles." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040202.

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Abstract:

La collation et le classement des témoignages sur la doctrine d'Hermogène (chrétien hérétique de la fin du deuxième siècle) permettent de mesurer l'originalité d'une pensée, qui porte essentiellement sur la création du monde et l'essence de la matière, sur le mal, sur l'âme humaine et sur l'ascension et la résurrection du Christ. A la source de chacun de ces points figure l'interrogation sur le statut de la réalité matérielle. En particulier son refus de la création ex nihilo et son recours au dualisme situent Hermogène au coeur des débats des premiers siècles de l'ère chrétienne. Replacé dans

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Natij, Salah. "Adab : recherches sur la pensée éthique, esthétique et politique dans la littérature arabe classique." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040246.

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Abstract:

Ce travail se propose d’apporter une contribution à la reconstruction et à l’étude de la pensée arabe classiques développée dans le champ de l’adab. Remarquons que nous disons bien la pensée arabe classique développée dans le champ de l’adab, car nous pensons que si nous voulons connaître la manière dont la pensée arabe classique avait tenté de construire une vision éthique et esthétique, c’est dans l’espace de questionnement propre à l’adab qu’il faut la chercher. C’est dire que ce n’est ni dans la philosophie dite islamique, ni dans le système moral mis en place par l’Islam qu’il serait poss

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Bopearachchi, Elizabeth. "Le rôle de l'éducation bouddhique populaire dans la vie séculière : une étude sur l'ancien bouddhisme cinghalais à travers la littérature cinghalaise ancienne." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H076.

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Abstract:

Ce texte est le resultat d'une recherche menee sur la vie psychosociologique de la communaute des laics bouddhistes dans la societe cinghalaise ancienne. C'est specialement sur le role de l'education bouddhique populaire dans la vie economique sociale morale affective et esthetique. L'education bouddhique est fondee sur l'enseignement du bouddha, qui conseille une pratique bien distincte, spirituelle et morale demandant de detachement des desirs. Meme si le bouddhisme n'a rien impose a la vie du peuple, cette education a neanmoins influence la vie economique en donnant des interpretations dans

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Dillmann, François-Xavier. "Les Magiciens dans l'Islande ancienne : études sur la représentation de la magie islandaise et de ses agents dans les sources littéraires norroises." Caen, 1986. http://www.theses.fr/1986CAEN1005.

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Abstract:

Apres une premiere partie de synthese traitant du phenomene magique dans l'islande ancienne, cette these etudie les caracteristiques anthropologiques des magiciens islandais (traits physiques et psychiques) et discute la question de la presence du chamanisme dans les sources litteraires norroises (deuxieme partie). La troisieme partie est constituee par une description sociologique des magiciens: situation juridique, economique et sociale (avec discussion de la question d'une profession de magicien), origines ethniques et geographiques, modes d'habitat, vie familiale et comportement sexuel, re

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Vespa, Marco. "Les singes dans l'imaginaire culturel de la Grèce ancienne : Une étude zooanthropologique du singe dans les différentes représentations culturelles des sources grecques." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR2048.

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Abstract:

Malgré son caractère d’animal exotique et venu d’ailleurs, le singe a fait l’objet d’une attention toute particulière de la part de la culture grecque et gréco-romaine. L’animal, que l’imaginaire contemporain considère comme le plus proche de l’homme en vertu de ses caractères morphotypiques et éthologiques, était au contraire conçu par les Anciens comme l’être vivant le plus aberrant de l’humanité, justement en raison d’une pareille similarité considérée comme échouée. L’imaginaire grec concernant le singe se nourrit de pratiques relationnelles en grande partie différentes de celles qui peuve

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Calini, Ilaria. "Le temps et ses structures : dimensions narratives et philosophiques de la temporalité dans les littératures de la Mésopotamie et de la Grèce anciennes." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5084.

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Abstract:

Les interactions culturelles dans la Méditerranée ancienne sont de plus en plus au centre des études sur l’Antiquité. Ce travail s’intéresse en particulier aux reflets des contacts entre la Mésopotamie et la Grèce anciennes dans la production littéraire. Sujet central et fil conducteur de la recherche est la temporalité narrative qui structure les textes littéraires, en particulier les compositions poétiques à sujet mythologique. La reconstruction proposée de la découverte de la Mésopotamie de la part de l’Occident moderne et contemporain permet de mettre en lumière les orientations idéologiqu

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Poignault, Rémy. "L'antiquité dans l'oeuvre de Marguerite Yourcenar : littérature, mythe et histoire." Tours, 1993. http://www.theses.fr/1993TOUR2002.

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Sayer, Frédéric. "Le mythe des villes maudites dans les littératures française, anglaise et américaine du vingtième siècle : une esthétique de l’entropie urbaine." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040240.

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Abstract:

La malédiction biblique de la ville traverse l’Histoire en dévastant la civilisation humaine (Hénochia, la tour de Babel, Sodome et Gomorrhe, Babylone) pour édifier à sa place la première ville d’origine divine, la nouvelle Jérusalem de l’Apocalypse. Au début du XXe siècle, la réécriture biblique se fait ironique et même auto-destructrice. La forteresse intérieure de l’écrivain ne tient plus et le sujet s’abîme dans les fragments modernistes de la ville, qui sont aussi les ruines d’une Europe dévastée. La parole prophétique s’étiole, malgré sa réactivation politique dans les littératures dysto

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Laüt-Berr, Sylvie. "Flaubert et l'Antiquité : itinéraires d'une passion." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040169.

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Abstract:

Très tôt, Flaubert aspire à représenter l'Antiquité. L'écrivain évoluera de l'enthousiasme romantique pour un passé oriental, qui hante ses premiers écrits, à la construction magistrale de Salammbô ou Hérodias, par un itinéraire long et à plusieurs voies. Pour en mesurer la portée, il faut suivre les désespoirs et les conquêtes de ce voyage-passion en terrain antique. Si Flaubert repousse d'abord l’Antiquité morale et rhétorique que lui fournit le collège, il y revient vite, fasciné par le pouvoir des langues mortes. Il se construit un modèle antique, personnel et romantique, littéraire et his

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Lafont, Julie. "Le miel en Égypte Ancienne : histoire et fonctions d'un produit précieux." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30057.

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Abstract:

Cette thèse de Doctorat, intitulée « Le miel en Égypte ancienne. Économie et fonction d’un produit précieux », a pour principal objectif d’identifier les différents domaines dans lesquels le miel intervenait dans la société égyptienne antique. Elle évalue notamment l’état des connaissances des Anciens Égyptiens en matière d’apiculture : les techniques employées depuis la récolte jusqu’à la mise en pot, le choix des zones géographiques de production, la typologie des miels.Elle vise également à révéler l’existence d’une économie spécifique à cette denrée enconsidérant notamment sa distribution,

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Larran, Francis. "De kleos à phèmè : approche historique de quelques termes signifiant rumeur et renommée dans la littérature grecque ancienne, depuis Homère jusqu’à Polybe." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100086.

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Abstract:

Cette thèse propose de comprendre le phénomène des rumeurs et des renommées dans la littérature grecque ancienne. Elle procède tout d’abord à l’analyse de leur vocabulaire. La confrontation des occurrences des termes retenus (kleos, phèmè, phatis, baxis, klèdôn, logos) montre leurs spécificités et permet d’apprécier l’histoire de chacun d’eux. Ces analyses sont complétées par une étude sur la place du champ lexical des rumeurs et des renommées chez différents auteurs. Notre étude vise ensuite à comprendre la perception littéraire de leurs mécanismes. Elle se focalise sur leurs origines puis ap

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Mongui, Pierre-Claver. "Politique et religion dans Salammbô de Gustave Flaubert." Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL564.

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Abstract:

Ce travail s'est proposé de traiter la question politico-religieuse dans Salammbô, le second roman de Gustave Flaubert. Cette thématique nous a conduit à analyser le système d'organisation et le mode de fonctionnement de la société carthaginoise représentée par le romancier dans le contexte du conflit qui opposa Carthage à ses mercenaires au terme de la première guerre punique (264-241 av. J. -C. ) marquant les hostilités entre Rome et la cité phénicienne. Étudier les corrélations entre les éléments politiques et religieux nous a permis d'examiner les oppositions, les analogies ou les rapports

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Lahlou, Abdelhak. "Poésie orale kabyle ancienne. Histoire sociale, Mémoire orale et création poétique." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0113.

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Abstract:

Jusqu’au milieu du XXe siècle, la littérature kabyle fut essentiellement orale et s'exprimait principalement dans le genre poétique. Si les contes, les fables, les légendes et autres récits mythiques furent l'autre moyen par quoi les Kabyles exprimèrent leur génie, il reste que c’est la poésie qui fût la matrice de leur culture et le réceptacle de leur histoire. Plus qu’un art qui doit transfigurer le réel, la poésie kabyle a pour rôle de rendre ce réel, l’interpréter et le clarifier pour donner du sens aux événements historiques et politiques auxquels sont confrontés les hommes et les femmes

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Duval, Frédéric. "L'histoire romaine et sa diffusion en langue vulgaire à la fin du Moyen Age : l'exemple du Romuleon et de sa traduction par Sébastien Mamerot." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040121.

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Abstract:

Le Romuleon est une compilation d'histoire romaine composée en latin par benvenuto da Imola entre 1361 et 1364. S'inscrivant dans une historiographie critique renouvelée par l'humanisme, il se diffusa largement. Outre les manuscrits latins, quatre traductions attestent son succès. Les deux versions italiennes sont brièvement analysées et quelques chapitres en sont édités. La traduction de Mamerot (1466) est replacée dans son contexte socio-culturel à travers la présentation du traducteur, du commanditaire, Louis de Laval, et de sa diffusion. L'iconographie du manuscrit de base, illustré par Je

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Scheid-Tissinier, Évelyne. "Étude sur le vocabulaire et les pratiques du don et de l'échange chez Homère." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040093.

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Abstract:

Ce travail se propose d'étudier le vocabulaire qui, dans l'Iliade et l'Odyssée, sert à désigner les pratiques du don et de l'échange, que l'on trouve attestées dans un nombre important d'épisodes de la vie sociale. On a été amenée à constater que ces échanges n'excellent pas la présence d'échanges commerciaux. Ils en sont complémentaires et ne répondent pas aux mêmes nécessités. Les cadeaux sont ainsi présents lors des mariages, dans l'exercice de l'hospitalité, aussi bien que dans les entreprises de réconciliation. Ils servent à établir où à restaurer des alliances, et les objets qui circulen

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Lebon-Samborski, Émilie. "La réception du théâtre d’Aristophane dans la littérature grecque de l’époque impériale." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL126.

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Abstract:

La comédie d’Aristophane est abondamment reçue et réécrite par la littérature grecque de l’époque impériale. À partir de l’histoire de la transmission des pièces, rarement rejouées entre leur création et les deux premiers siècles de notre ère, mais diffusées et réinterprétées par différents canaux, iconographiques ou textuels, la thèse étudie la place et le rôle de ce théâtre dans le paysage culturel du Haut-Empire, et plus spécifiquement chez les prosateurs grecs. Le statut de ce théâtre paraît de prime abord problématique : il est souvent entouré de silence, voire d’un blâme théorique, surto

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Gokelaere-Nazir, Férial. "La société cairote dans les romans et nouvelles de Naguib Mahfouz de 1938 à 1980." Lyon 3, 1993. http://www.theses.fr/1993LYO31003.

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Abstract:

Naguib mahfouz a grandi dans un quartier populaire du caire; il est impregne de ses moeurs et de ses coutumes; il vit le s espoirs et les deceptions de cette societe marquee par une histoire et des evenements socio-politiques. Son oeuvre dec rit, analyse, interpelle, critique cette societe qui evolue avec le temps et les evenements. Il s'agit essentiellement de la population cairote. Naguib mahfouz est tellement immerge dans la societe du caire, tellement sensible au vecu de ses contemporains qu'il trouve des formes d'expression adequates aux situations. Le but de ce travail - portant sur les

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Rehby, Hervé M.-H. "Le cœur : organe et symbole dans la Bible, le Talmud et l'Antiquité péri-méditerranéenne." Bordeaux 2, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR2M144.

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Moreau, Ronan. "Sur les chemins des terres sauvages : figures et symbolique des animaux de la forêt dans l'Inde ancienne." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030123.

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Abstract:

Cette étude des figures et de la symbolique des animaux sauvages dans l’Inde ancienne, repose sur une lecture des Veda et des épopées que sont le Rāmāyan_a et le Mahābhārata. Elle consiste à dresser un portrait aussi complet que possible d’animaux emblématiques de la forêt : loup, chacal, hyène, ours, lion, tigre, panthère, éléphant, rhinocéros, sanglier, et buffle. À la fois animaux vrais et conceptuels, leur image apparaît complexe et en partie attachée à la définition du milieu où ils vivent, l’aran_ya ou les « terres sauvages ». Essentiellement présents au travers de leurs relations avec l

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Póthou, Vasilikī́. "La place et le rôle de la digression dans l'œuvre de Thucydide." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040083.

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Abstract:

L'étude des digressions de Thucydide constitue ainsi un sujet bien plus complexe que celle des digressions d'Hérodote : nous sommes confrontés non seulement au problème de l'unité de l'œuvre et à celui de l'influence ionienne qu'elle a subie, mais aussi au souci scientifique de l'auteur, à son esprit novateur et à son talent littéraire. Grace à l'étude du rôle et de la place des digressions dans la narration principale, nous constatons que l'œuvre a comme traits principaux l'unité du contenu, c'est-à-dire la cohérence des idées -qui apparait au moyen des "lignes directrices"- et l'élaboration

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Passavanti, Sandro. "Délire et pathologie de la perception dans l’Antiquité classique : Littérature, philosophie, médecine." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP067.

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Abstract:

« Les Grecs et les Latins n’avaient pas fait du trouble de la raison une analyse assez profonde et détaillée pour penser à imposer une dénomination collective à un genre de ses symptômes, fussent-ils les plus remarquables de tous. Ceux dont il est ici question, les hallucinations, ils les avaient observés sans doute, ils les connaissaient. Mais ils ne les rassemblent pas sous une désignation générale ». Ceci était l’avis du médecin L.-F. Lélut (L’amulette de Pascal, 1846), un jugement qui reflète l’image que la science de son époque s’était faite de la réflexion des Anciens sur les pathologies

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Laporte, Karine. "Figures de la tyrannie dans l'«Histoire des empereurs romains» Ou De la vertu et du vice chez Hérodien." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30861/30861.pdf.

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Fréchette, Amélie. "La "Tapisserie de Fionavar" de Guy Gavriel Kay : la construction d'un univers fictionnel d'inspiration mythologique et légendaire." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29596/29596.pdf.

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Abstract:

Ce mémoire propose d’analyser, sous la perspective de la lecture, de quelles façons Guy Gavriel Kay intègre les mythologies celtique et nordique ainsi que la légende arthurienne à l’univers fictionnel de La Tapisserie de Fionavar. La première partie permet de montrer que l’auteur canadien introduit la fantasy arthurienne dans récit annoncé comme appartenant à la high fantasy. Le mémoire se penche ensuite sur son utilisation plus érudite et personnelle des sources mythologiques. Par la suite, l’analyse s’attache plus spécifiquement à la façon dont les mythes participent à la création du monde s

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Oliveira, Sousa Francisco Edi de. "As pinturas no tempo de Juno e o Ciclo Troiano : imagem e memória épica na arquitetura da Eneida." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040251.

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Abstract:

Entitled “the pictures of Juno’s temple and the troJan cycle: image and epic memory in the Architecture of the Aeneid”, this dissertation focus on the relations between this literary piece of work and the Trojan cycle inspired in the episode of the paintings of Juno’s temple (i, v. 450-493). Despite the extensive bibliography about the Virgilian studies, this issue has not been given appropriate attention throughout the years. In order to lay the foundations of these relations, the first chapter of this study presents an analysis and a reconstitution of the Trojan cycle lost poems (Cypria, Aet

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Delarue, Fernand. "Stace, poète épique." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1990PA040018.

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Abstract:

Né à Naples d'un père grammaticus et lauréat des grands jeux grecs, Stace constitue une véritable "greffe" grecque sur la littérature latine. Il y apporte, outre sa culture hellénique, une connaissance approfondie de la théorie et de la technique poétiques, qui lui permet de s'insérer dans la tradition latine. A l'aise dans la haute société qu'il honore par les pièces mineures des silves, il ambitionne de s'établir, avec Homère, Virgile, Lucain, sur la ligne de faite de la poésie, en faisant de sa thébaïde une Eneide flavienne, riche d'échos des grands poètes, d'Homère aux contemporains. Utili

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Tedeschi, Guillaume. "Etude philologique du texte d'Hésiode aux époques hellénistique et romaine." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209752.

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Abstract:

La présente dissertation analyse toutes les prises de position attribuées dans les scholies hésiodiques à un commentateur de l'Antiquité. Cette étude a pour optique d'apporter un regard nouveau sur les méthodes philologiques appliquées par les exégètes des époques hellénistique et romaine à la lecture des textes poétiques archaïques.<br>Doctorat en Langues et lettres<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Gagné, Julie-Christine. "Lecture de l'Odyssée d'Homère en classe de français, au secondaire." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26095/26095.pdf.

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Carra, Esther. "Il corpo femminile nella letteratura medica antica (Ippocrate e Sorano)." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL049.

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Abstract:

L’objet du travail de la thèse est l’étude de l’image du corps de la femme dans la littérature médicale antique, sous ses différents aspects physiologiques et culturels, étude fondée sur les témoignages de deux auteurs centraux pour cette recherche : Hippocrate (Ve siècle av. J.-C.) et Soranos (Ier siècle ap. J.-C.). Les traités gynécologiques et embryologiques du Corpus hippocratique soulignent l’importance absolue du rôle maternel pour l’image de la femme, rôle en fonction duquel est interprété le corps féminin, ce qui est démontré également par l’intérêt pour la future mère dans de nombreux

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Yvonneau, Jean. "Images du poète et de l'activité poétique dans la poésie lyrique chorale en Grèce ancienne (Pindare, Bacchylide) au Ve siècle avant J. -C." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040215.

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Abstract:

Dans cette étude sont recensées et analysées les images rhétoriques (métaphores, allégories) par lesquelles les poètes lyriques en Grèce classique décrivent leur fonction et leur métier. Ces images sont classées en trois catégories. La première a trait aux fondements de la parole poétique ; elle met en jeu les puissances divines qui influencent la poésie (Apollon, Athéna, les muses, les Charites, la magie) et présente le poète comme un intermédiaire entre les dieux et les hommes (il s'attribue la fonction de devin, de héraut, de messager, de témoin, d'intendant). La deuxième catégorie se rappo

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