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Journal articles on the topic 'Et la modernité'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

Moussaoui, Abderrahmane. "Islam et modernité / Islam and Modernity." Studia Islamica 115, no. 2-3 (December 21, 2020): 258–65. http://dx.doi.org/10.1163/19585705-12341427.

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2

Deliège, Célestin. "Dialectique et ruses de l’histoire (Comme un bref retour sur soi-même…)." Circuit 16, no. 1 (February 1, 2010): 89–96. http://dx.doi.org/10.7202/902386ar.

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Abstract:

Dans cet article, Célestin Deliège effectue un retour sur Cinquante ans de modernité musicale et sur quelques-unes des critiques qui ont été formulées à son sujet. Il montre en premier lieu pourquoi, contrairement à de nombreux commentateurs, il ne considère pas son ouvrage comme engagé. En effet, pour lui, Cinquante ans de modernité musicale traite simplement le sujet annoncé, sans écarter quelque modernité concurrente qui aurait existé pendant la seconde moitié du XXe siècle. En effet, si Deliège distingue trois âges de modernité musicale en Europe, il n’admet pas la coexistence de modernités contradictoires, le courant de fond de la modernité historique devant être distingué de la modernité ponctuelle du créateur. Enfin, Deliège conclut en répondant à quelques questions suscitées par son ouvrage et en défendant son choix de centrer sa réflexion sur les concepts plutôt que sur les oeuvres.

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3

Mosès, Stéphane, and Victor Malka. "Judaïsme, modernité normative et modernité critique." Esprit Mars/avril, no. 3 (2008): 211. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0803.0211.

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4

Eisenstadt, Shmuel Noah. "Une réévaluation du concept de modernités multiples à l’ère de la mondialisation*." Sociologie et sociétés 39, no. 2 (October 7, 2008): 199–223. http://dx.doi.org/10.7202/019090ar.

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Abstract:

Résumé Les transformations sociales et culturelles survenues au cours des dernières décennies ont fortement ébranlé l’idée de modernité. C’est dans ce contexte que le concept de modernités multiples a été développé pour rendre compte de la situation contemporaine. Cette idée doit-elle aussi, à l’épreuve de la mondialisation, être remise en question ? Afin de réévaluer le concept de modernités multiples, cet article emprunte à des thèmes avancés par l’auteur au cours des dernières années : au premier plan, la place qu’occupent les États-nations et les États révolutionnaires dans le monde contemporain et les mouvements sociaux, classiques et nouveaux (associés aux fondamentalismes religieux, mais aussi aux mouvements postmodernes, postmatérialistes et multiculturels), tout en portant un regard attentif aux paradoxes liés à leurs interactions, plus particulièrement dans la deuxième moitié du xxe siècle. À la lumière de l’analyse, une conclusion s’impose : aussi différents soient-ils, les mouvements qui caractérisent le monde contemporain reprennent à leur compte, au-delà de leur critique de la modernité classique — et de l’Occident —, les thèmes mêmes de cette modernité. Dans des termes qui leur sont propres, ils empruntent à des prémices et à des thèmes fondamentaux du discours de la modernité et participent à l’émergence de nouvelles manifestions de ce discours.

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5

Bencheikh, Ghaleb. "Fondamentalisme et modernité." Les Cahiers de l'Orient 125, no. 1 (2017): 89. http://dx.doi.org/10.3917/lcdlo.125.0089.

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6

Schnapper, Dominique. "Modernité et acculturations." Communications 43, no. 1 (1986): 141–68. http://dx.doi.org/10.3406/comm.1986.1645.

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7

Leroux, Georges. "Fondamentalisme et modernité." Horizons philosophiques 13, no. 1 (2002): 71. http://dx.doi.org/10.7202/801225ar.

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8

Vermorel, Henri, and Madeleine Vermorel. "Psychanalyse et modernité." Revue française de psychanalyse 57, no. 3 (1993): 841. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.g1993.57n3.0841.

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9

Sonolet, Dr Daglind. "Habitus et Modernité." Sociologie de l'Art OPuS 15, no. 1 (2010): 35. http://dx.doi.org/10.3917/soart.015.0035.

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10

Chambelland, Colette. "Modernité et passéisme." Vie sociale 1, no. 1 (2013): 73. http://dx.doi.org/10.3917/vsoc.131.0073.

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11

Bonnecase, Denis. "Romantisme et modernité." Études anglaises 54, no. 1 (2001): 75. http://dx.doi.org/10.3917/etan.541.78.

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12

Deschavanne, Éric. "Tradition et modernité." L'école des parents N° 609, no. 4 (2014): 5. http://dx.doi.org/10.3917/epar.609.0005.

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13

Moyse, Danielle. "Euthanasie et modernité." Laennec 61, no. 3 (2013): 6. http://dx.doi.org/10.3917/lae.133.0006.

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14

Ladrière, Jean. "Théologie et modernité." Revue théologique de Louvain 27, no. 2 (1996): 174–99. http://dx.doi.org/10.3406/thlou.1996.2821.

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15

Rivière d'Arc, Hélène. "Identité et modernité." Géographes associés 16, no. 1 (1995): 41–42. http://dx.doi.org/10.3406/geoas.1995.2555.

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16

BERTEN, André. "Modernité et postmodernité." Revue Philosophique de Louvain 89, no. 1 (February 1, 1991): 84–112. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.89.1.556128.

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17

Cugno, Alain. "Modernité et individualisme." Projet 271, no. 3 (2002): 37. http://dx.doi.org/10.3917/pro.271.0037.

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18

Prairat, Eirick. "Autorité et modernité." Phronesis 2, no. 2-3 (August 21, 2013): 97–104. http://dx.doi.org/10.7202/1018077ar.

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Abstract:

Il y a moins une crise qu’une érosion de l’autorité éducative. Les deux premières sections de ce texte s’attachent à préciser l’idée d’autorité éducative et à réfuter les thèses critiques, d’inspiration psychologique ou pédagogique, qui entendent purifier l’acte éducatif de toute forme d’autorité. Ces approches, qui assimilent souvent l’autorité à une forme de coercition, minorent l’enjeu anthropologique qui est au coeur du procès éducatif. Si l’autorité est nécessaire, c’est tout simplement parce que l’on ne s’autorise jamais seul à être contemporain du monde. Dans la troisième et dernière section, nous présentons trois lectures pour comprendre ce phénomène d’érosion.

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19

Alain Génetiot. "Classicisme et modernité." Litterature Classique Francaise 19, no. ll (November 2016): 139–86. http://dx.doi.org/10.36032/lcf.2016.19..005.

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20

Gerhardt, Uta. "Modernité et sociologie." Sociétés 101, no. 3 (2008): 35. http://dx.doi.org/10.3917/soc.101.0035.

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21

Bertaux, Daniel. "Individualisme et modernité." Espaces Temps 37, no. 1 (1988): 15–21. http://dx.doi.org/10.3406/espat.1988.3396.

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22

Cha, In-Suk. "Modernité et subjectivité." Diogène 228, no. 4 (2009): 5. http://dx.doi.org/10.3917/dio.228.0005.

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23

Heuzé, Gérard. "Modernité et révolution." Social Anthropology 4, no. 2 (January 24, 2007): 181–85. http://dx.doi.org/10.1111/j.1469-8676.1996.tb00324.x.

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24

Hamdi-Cherif, Abdelhafid. "Modernité et sociologie." NAQD Hors-série 1, no. 3 (2001): 179. http://dx.doi.org/10.3917/naqd.hs01.0179.

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25

Paz, Octavio. "Poésie et modernité." Le Débat 56, no. 4 (1989): 4. http://dx.doi.org/10.3917/deba.056.0004.

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26

Fouquet, Claude. "Christianisme et modernité." Commentaire Numéro 119, no. 3 (September 1, 2007): 853–55. http://dx.doi.org/10.3917/comm.119.0853.

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27

Raynaud, Philippe. "Judaïsme et modernité." Commentaire Numéro 99, no. 3 (September 1, 2002): 747–50. http://dx.doi.org/10.3917/comm.099.0747.

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28

Tourpe, Emmanuel. "Thomas et la modernité." Revue des sciences philosophiques et théologiques TOME 85, no. 3 (2001): 433. http://dx.doi.org/10.3917/rspt.853.0433.

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29

Heller, Agnès, Françoise Baret, and Jacques Bidet. "Marx et la modernité." Actuel Marx 5, no. 1 (1989): 129. http://dx.doi.org/10.3917/amx.005.0129.

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30

Bruckmann, Serge. "Psychothérapie institutionnelle et modernité." Sud/Nord 19, no. 1 (2004): 99. http://dx.doi.org/10.3917/sn.019.0099.

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31

Dallaire, Nicole, and Claire Chamberland. "Empowerment, Crises Et Modernité." Canadian Journal of Community Mental Health 15, no. 2 (September 1996): 87–107. http://dx.doi.org/10.7870/cjcmh-1996-0012.

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32

Malo, Salvador. "Entre tradition et modernité." Revue internationale d'éducation de Sèvres, no. 45 (September 1, 2007): 39–49. http://dx.doi.org/10.4000/ries.141.

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33

Clément, Jean. "Fiction interactive et modernité." Littérature 96, no. 4 (1994): 19–36. http://dx.doi.org/10.3406/litt.1994.2350.

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34

Dupont, Louis. "Pluralité culturelle et modernité." Géographie et cultures, no. 58 (October 1, 2006): 99–117. http://dx.doi.org/10.4000/gc.7953.

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35

Eid, Paul. "Entre modernité et postmodernité." Sociologie et sociétés 33, no. 1 (2001): 205. http://dx.doi.org/10.7202/001226ar.

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36

de Sartre, Xavier Arnauld. "Modernité et développement durable." Espaces et sociétés 120-121, no. 2 (2005): 219. http://dx.doi.org/10.3917/esp.120.0219.

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37

Julien, P. "Lacan et la modernité." L'Évolution Psychiatrique 66, no. 2 (April 2001): 215–22. http://dx.doi.org/10.1016/s0014-3855(01)90050-7.

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38

Kopp, Robert. "Baudelaire : mode et modernité." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 38, no. 1 (1986): 173–86. http://dx.doi.org/10.3406/caief.1986.1974.

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39

Leghissa, Giovanni. "Philologie classique et modernité." Anabases, no. 9 (March 1, 2009): 263–66. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.518.

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40

Faget, Jacques. "Médiation et post-modernité." Négociations 6, no. 2 (2006): 51. http://dx.doi.org/10.3917/neg.006.62.

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41

Ortiz, Renato, and Germaine Mandelsaft. "Modernité mondiale et identités." Hermès 28, no. 3 (2000): 109. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14811.

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42

Boyer, Alain. "Parole magique et modernité." Hermès 8-9, no. 1 (1991): 287. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15301.

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43

Gouttefarde, Fabien. "Positivisme juridique et Modernité." Revue générale de droit 37, no. 1 (October 28, 2014): 7–20. http://dx.doi.org/10.7202/1027129ar.

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Abstract:

En quoi le positivisme juridique constitue-t-il une philosophie du droit résolument moderne ? Telle est la question que nous nous posons à travers cet article. Le constat que nous proposons ici ne préjuge pas du caractère particulièrement adéquat du positivisme juridique par rapport à notre époque contemporaine, mais plutôt de sa pertinence en lien avec la Modernité, que l’on fera remonter, avec les grands découpages historiques, à 1492. Avec elle, l’Homme se réapproprie le droit qui se veut désormais affranchi de toute théodicée et de toute valeur, hormis celle de l’utilité sociale, considérée comme consubstantielle au droit et qui préfigure l’utilitarisme et le fonctionnalisme. Mais le positivisme juridique rencontre peut-être ici aussi ses limites intrinsèques, marquées par l’atrophie de la dimension explicative au bénéfice de la dimension descriptive. En ce sens, paradoxalement, le positivisme juridique justifie une démarche sociologique sur le droit. Démarche née de la démystification et de la banalisation de l’objet droit, mais qui s’évertue pourtant à en critiquer les fondements.

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44

Emiliani, Andrea. "Entre misère et modernité." Le Débat 78, no. 1 (1994): 111. http://dx.doi.org/10.3917/deba.078.0111.

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45

Décultot, Élisabeth, and Christian Helmreich. "Présentation Paysage et modernité." Revue germanique internationale, no. 7 (January 10, 1997): 5–16. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.598.

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46

Obadia, Lionel. "Anthropologie, religion et modernité." Parcours anthropologiques, no. 4 (January 1, 2004): 11–22. http://dx.doi.org/10.4000/pa.1764.

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Molinario, Joël. "Initiation et post-modernité." Lumen Vitae Volume LXVI, no. 2 (April 1, 2011): 125–26. http://dx.doi.org/10.3917/lv.662.0125.

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48

Tihon, Anne. "L’astronomie et Bessarion : tradition et modernité." Archives Internationales d'Histoire des Sciences 71, no. 186 (January 2021): 104–25. http://dx.doi.org/10.1484/j.arihs.5.124566.

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49

Raffestin, Claude, and Mercedes Bresso. "Tradition, modernité, territorialité." Cahiers de géographie du Québec 26, no. 68 (April 12, 2005): 185–98. http://dx.doi.org/10.7202/021557ar.

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Abstract:

La territorialité s'est toujours infiltrée dans le tissu quotidien des sociétés, traditionnelle ou moderne. Cependant, dans la société moderne, au contraire de la société traditionnelle, la quotidienneté rompt avec la tradition et dichotomise connaissances et pratiques. La modernité dans les sociétés occidentales dé-territorialise au détriment d'une information régulatrice qui est recherche d'une identité et d'un référentiel vrai et non plus imaginaire. L'Italie depuis la réunification du siècle dernier illustre bien ce dualisme, qui n'est pas opposition, entre tradition et modernité. Pourtant, plusieurs signes aujourd'hui présents témoignent du besoin de rechercher une modernité moins éthérée et qui fasse large place à des référentiels réels.

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50

Eslin, Jean-Claude. "Tocqueville : religion et modernité politique / Tocqueville : Religion and Political Modernity." Archives de sciences sociales des religions 89, no. 1 (1995): 27–39. http://dx.doi.org/10.3406/assr.1995.975.

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