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Dissertations / Theses on the topic 'Et la morale sociale'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2025

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1

Isley, Edwin L. "Farce, critique sociale, et comedie morale chez Moliere." Virtual Press, 1987. http://liblink.bsu.edu/uhtbin/catkey/539802.

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Abstract:
Critical studies on the comic drama of the seventeenth-century French playwright, Jean-Baptiste Poquelin de Moliere (1622-1673), center attention on biography, production, stylistics, and thematic development. Because of the diversity of themes, and because of the considerable productivity of this dramatist, the analyses of the style and substance of these comedies have often been focused on the use of themes or techniques employed in a single comedy or associated with one single sort of comedy. This thesis, "Farce, critique sociale, et ccm6die morale chez Moliere," proposes to deepen, in two
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2

Chebel, d'Appollonia Ariane. "Morale et politique chez Raymond Aron." Paris, Institut d'études politiques, 1993. http://www.theses.fr/1993IEPP0027.

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Abstract:
Le rapport entre morale et politique constitue l'un des thèmes essentiels de la pensée de R. Aron. Son étude permet de mieux comprendre les relations qui existent dans l'oeuvre de ce dernier entre philosophie et de l'histoire, théorie du politique et sociologie, et de mieux saisir la nature et la portée de l'engagement du "spectateur engagé". Après une analyse de la biographie et de l'autobiographie de Raymond Aron, une présentation de l'oeuvre révèle l'importance accordée à l'antinomie classique entre valeurs morales et valeurs politiques, et l'attachement de R. Aron à la "politique de l 'ent
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3

Xu, Hanyi. "Culpabilité et conduites prosociales : l'embodiment, l'approbation sociale et l'épuisement du soi." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00875112.

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Abstract:
La culpabilité est une émotion introspective résultant de la réflexion sur l'association entre le soi et ses propres torts. Parce que la culpabilité montre les aspects probablement désagréables du soi, les individus sont motivés à se déculpabiliser. D'après les théories traditionnelles de la culpabilité, la culpabilité vient de processus cognitifs de haut niveau et son intensité dépend du niveau d'attribution de la faute au soi. Ces théories, fondées sur les théories standards de cognition, soulignent les aspects intellectuels et rationnels de la culpabilité. Les théories de l'embodiment rejet
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4

Benetrix, Carine. "Le double et le même selon le mythe, la science et la philosophie : perspectives sur le clonage." Lyon 3, 2003. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2003_out_benetrix_c.pdf.

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Abstract:
Le clonage entre aujourd'hui dans le champ philosophique en interrogeant des notions telles que la vie, l'homme, la reproduction. . . Pouvons-nous concevoir que le clonage devienne un mode de reproduction comme un autre? S'agit-il d'une technique de reproduction ou d'une technique de fabrication, au vu d'un produit génétique bien déterminé? Le clone n'est-il pas un "nouvel homme", un homme programmé, dominé par son génome? L'homme n'avait-il pas le privilège d'être à l'image de Dieu et par conséquent sacré? Copier un être humain, n'est-ce pas nier son existence unique? Après les doubles bibliq
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5

Lemay, Michel. "La morale sociale et le rôle de l'agent en matière de sexualité." Doctoral thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26314.

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Abstract:
Thèse présentée à la Faculté des études supérieures et postdoctorales de l’Université Laval comme exigence partielle du programme de doctorat en philosophie offert à l'Université de Sherbrooke en vertu d'un protocole d'entente avec l’Université Laval pour l’obtention du grade de Philosophiæ Doctor (Ph. D.)<br>Cette recherche vise à clarifier le rôle du sujet dans la formulation du choix en matière de sexualité. Au cours du dernier demi-siècle, nous serions passés d’un encadrement religieux à une situation où les encadrements sont pluriels, nécessitant de nouvelles balises, qu'elles soient juri
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6

Arnal, Juliette Barreau Jocelyne Monnier Jean-Marie. "La normalisation sociale et environnementale et les relations inter-entreprises." Rennes : Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00269046/fr.

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7

Merle, Jean-Christophe. "Justice et progrès. Droit naturel et justice sociale." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040078.

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Abstract:
Malgré l'actualité de la question du droit, la philosophie contemporaine néglige de fonder normativement les droits économiques et sociaux. La réflexion menée par le droit naturel classique offre les bases d'une telle tentative. Depuis Cicéron, le droit naturel définit l'acquisition de la propriété sans référence à la justice communautaire. Il reconnait toutefois aux non-propriétaires certains droits, tels que le droit de nécessité ou le droit d'usage innocent, puis, avec Leibniz, l'impératif d'équité de coopérer, et, avec le jeune Kant de 1764, un rejet radical du servage et du salariat. La j
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8

Jay, Bruno. "L'éthique encratite, ses origines et ses résurgences philosophiques : contribution à une réflexion sur procréation et stérilité." Dijon, 1996. http://www.theses.fr/1996DIJOL008.

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Abstract:
Le désir d'en finir avec un monde cruel où le mal est omniprésent a conduit certains à refuser de se reproduire. La venue du Christ, messie et sauveur de l'humanité, fournira un cadre de légitimité à une telle attitude : puisque le monde est sauvé, il n'est pas utile de continuer à procréer. C'est ainsi que le christianisme primitif donnera naissance à des mouvements qui ne cachent pas leur hostilité à l'égard de la procréation, il s'agit en particulier de ceux que l'on appellera les eneratites (du grec endrateia : "empire sur soi", "continence"). En marge de ce contexte gnostique et hérésiolo
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9

Benetrix, Carine Beaune Jean-Claude. "Le double et le même selon le mythe, la science et la philosophie perspectives sur le clonage /." Lyon : Université Lyon 3, 2005. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2003/benetrix_c.

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10

Buon, Marine. "Processus et développement de l'intégration de la structure causale et intentionnelle de l'action dans la cognition morale." Paris 6, 2011. http://www.theses.fr/2011PA066242.

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11

Luze, Hubert de. "Ethnométhodologie morale et grammaires génératives des moeurs : enquête théorique, suivie d'une étude factuelle de quelques principes éthiques dans un champ relationnel anisotrope." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070077.

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Abstract:
Problematique de la these : quels rapports l'ethnomethodologie entretient-elle avec la morale? recommande-t-elle une morale particuliere? envisage-t-elle d'en elaborer une? peut-elle s'interesser a la constitution d'une science des moeurs? l'analyse de ses principaux axiomes montre qu'ils recelent le noyau dur de morale indispensable aux interactions sociale s. L'ethnomethodologie n'a pas besoin de fonder une morale. Pour h. De luze c'est une hyper morale et, en quelque sorte, la morale des morales. Etre ethnomethodologue c'est etre moraliste<br>Problematic aspect of the thesis : what kind of
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Dubois-Pélerin, Éva. "Le luxe à Rome et en Italie au Ier siècle après J. -C. : étude sociale et morale." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040166.

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Abstract:
La relativité du luxe, suivant les époques et les sociétés notamment, impose d'étudier d'abord les sources littéraires, pour le définir sans anachronisme. La démarche consiste ensuite à en vérifier les conclusions par l'étude archéologique du luxe privé, puis public. Généralement, sources littéraires et archéologiques concordent. L'étude des sources littéraires montre la fréquence d'apparition de ce thème, en lien étroit avec la morale, et la diversité de ses manifestations concrètes (mets, constructions, objets). La riche terminologie varie selon l'auteur, offre des nuances et connotations (p
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Baldach, Nicolas Logez Guillaume. "L'incivilité dans son rapport au lien social regards croisés sur le phénomène à partir des exemples de HEM et de CAUDRY /." [S.l.] : [S.n.], 2008. http://www.biblio.univ-evry.fr/memoires/2008/2008_MM2_DSU_Baldach.pdf.

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Abstract:
Mémoire de master professionnel 2è année : Développement social urbain (DSU) : Institut social Lille Vauban : 2008. Mémoire de master professionnel 2è année : Développement social urbain (DSU) : Université d' Evry Val d' Essonne : 2008.<br>Titre provenant de l'écran titre. Notes bibliographiques.
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Pasteur, Julien. "Généalogie du spirituel républicain français dans la philosophie sociale, morale et politique du XIXème siècle." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100098.

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Abstract:
L’idée d’un « spirituel républicain » est, en France, plus intuitivement sentie que rationnellement conçue. Si le syntagme dénote quelque densité conceptuelle, historiens et philosophes s’accordent d’ordinaire à la chercher dans les doctrines politiques et sociales de la IIIème République – celles du solidarisme, de la laïcité ou des lois sur l’éducation. Ce travail voudrait montrer que le spirituel républicain est irréductible à un supplément d’âme, comme à toute forme de caution morale destinée à pallier les derniers scrupules d’une politique désenchantée. En ce sens, sa généalogie demande à
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Beque, Marilyne. "Place des valeurs morales dans la pensée sociale : une étude empirique." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081878.

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Abstract:
Ce travail se propose d'étudier la place des valeurs dans la pensée sociale. Nous avons au départ effectué une analyse de contenu sur un corpus de poèmes écrits de 1937 à 1980 sur le thème du devoir. Les résultats montrent la présence de trois valeurs tout au long de cette période (travail, citoyenneté, famille). La permanence des thèmes permet de supposer que le devoir est une composante idéologique. A partir des régularités thématiques relevées, nous avons pu émettre plusieurs hypothèses. Dans un premier temps nous avons supposé que l'idéologie permettrait l'ordination des valeurs Dans un se
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Sekerler, Richiardi Ayse Pelin. "Jevons et Walras : entre philosophie morale et économie sociale, un jalon dans la compréhension de la décision publique." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010035.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat porte sur les manières dont deux économistes du XIXe siècle, W. S. Jevons et L. Walras, abordent la question du bien-être collectif et la prise de décision publique. Connus principalement pour leurs travaux en économie pure, ces auteurs s'intéressent également à la question sociale et proposent des solutions pour Y remédier. Jevons, conformément à son adhésion à la tradition utilitariste, estime que les interventions des autorités publiques doivent avoir pour objectif l'amélioration du bien-être collectif. Quant à Walras, il adopte un critère de justice qui relève du «
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Mangiarotti, Marco. "Responsabilité, fortune morale et causalité physique." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040046.

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Abstract:
Ma thèse développe le problème de la compatibilité de responsabilité morale et des thèses causales (déterminisme et indéterminisme.) Ce problème est traité en analysant l’importance supposée de deux conditions de la responsabilité: le pouvoir d’agir autrement et le contrôle sur les sources causales du comportement. La condition de possibilités alternatives est envisagée en faisant référence aux exemples à la Frankfurt, tandis que la condition de la source est supportée par les exemples de manipulation. Mon analyse refuse ces deux conditions. L’examen des œuvres de P.F. Strawson et de J. Feinbe
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Zelenko, Pierre. "La philosophie morale et politique de John Stuart Mill." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2002PA040264.

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Abstract:
John Stuart est souvent cité comme l'un des archétypes de la pensée libérale ou de l'utilitarisme. Pourtant sa philosophie est beaucoup plus subtile et moins univoque que ne le laissent penser ces idées reçues. S'il s'appuie sur certains présupposés utilitaristes, Mill ne subordonne pas tout au plus grand bonheur du plus grand nombre. S'il fait de la liberté une valeur première, il envisage de nombreuses limites et de multiples contrôles qui définissent une relation plus équilibrée entre ordre et liberté. Toutefois, les modes de régulation de la vie sociale ne doivent pas être rigides et forme
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Aslanboga, Erinç. "Les modes de subjectivation : la mise en scène sociale et les limites constitutives des rapports aux corps et aux plaisirs." Paris 8, 2012. http://octaviana.fr/document/177592060#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Pourquoi la déculpabilisation de la sexualité, l'expansion des pratiques discursives à propos du désir, l’exaltation des plaisirs et de la jouissance dans les années 1960-70 n'ont-elles embrayé sur aucune dynamique d'émancipation ou processus d'accroissement de l'autonomie des individus, ni donné un nouvel élan à une nouvelle quête du bonheur ? Comment au contraire la sexualité est-elle devenue, sur un mode permissif, le terreau de diverses formes de gouvernementalisation des individus et des populations, de normalisation des plaisirs et des relations ? S’agit-il de se libérer sexuellement ou
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Miravète, Sébastien. "La durée bergsonienne comme nombre et comme morale." Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20023/document.

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Abstract:
Ce travail propose de revisiter le concept principal de la philosophie de Bergson : la durée. Premièrement, la durée est un nombre spécial. Jankélévitch et Deleuze pensent que la durée de la conscience a seulement des propriétés qualitatives, mais, en fait, le temps réel pour Bergson n'est pas une forme dépourvue de dimension numérique. Secondement, la signification de la durée est morale. Deleuze et Henri Gouhier pensent que la finalité de la vie, pour Bergson, est l'innovation, la création (amour de la création), mais, en fait, la finalité de la vie est la construction d'une société fraterne
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Carron, Robin. "La morale humaine appréhendée à travers les dilemmes sacrificiels : analyse, critique et perspective." Electronic Thesis or Diss., Montpellier 3, 2024. http://www.theses.fr/2024MON30027.

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Abstract:
Depuis plusieurs décennies, les chercheurs et chercheuses en psychologie s'efforcent de percer les mystères de la morale humaine à travers l'étude des décisions morales. À ce jour, le paradigme de recherche dominant en psychologie morale repose sur l’analyse des réponses obtenues à partir de scénarios hypothétiques, tel le célèbre dilemme du tramway. Ces dilemmes, qualifiés de "sacrificiels", ont permis de fournir des apports majeurs à la compréhension de la morale humaine. Toutefois, ces outils ont récemment été critiqués pour leur manque de validité externe en raison (1) de leur caractère pa
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Fournier, Stéphanie. "Rire au théâtre à la fin du XVIIIe siècle : portée sociale, littéraire, philosophique, morale et politique." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040070.

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Abstract:
Les années 1760 voient l’apparition de petits établissements théâtraux à Paris, boulevard du Temple, en concurrence avec les trois théâtres officiels de la Capitale : l’Opéra, la Comédie-Française et la Comédie-Italienne. Leur institutionnalisation sous la Révolution entraîne leur prolifération mais implique aussi une nouvelle conception du théâtre qui n’est plus un art subventionné au service du Roi, mais qui fonctionne comme une véritable entreprise dont l’objectif est de réaliser des bénéfices nécessaires à sa survie en attirant un public de plus en plus nombreux. Cette thèse s’intéresse en
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Labbé, Fabienne. "VIH, stigmatisation et honte aux îles Fidji." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0152.

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Abstract:
Cette thèse porte sur la stigmatisation associée au VIH aux îles Fidji, dans le Pacifique Sud. Elle examine les formes prises par la stigmatisation liée à l’infection, l’univers moral dans lequel elle prend forme et les logiques sociales et culturelles dont elle procède dans la société fidjienne. Elle analyse également la façon dont les personnes atteintes du VIH font l’expérience de cette stigmatisation et les stratégies mises en œuvre par celles-ci pour y faire face. Les analyses présentées dans cette thèse se fondent sur une recherche de terrain de 16 mois réalisée dans la ville de Suva ent
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Isabel, Thibault. "La fin de siècle du cinéma américain, 1981-2000 : une évaluation psychologique et morale des mentalités contemporaines /." Lille : la Méduse, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41163237n.

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Lang, Patrick. "La valeur : éthique, politique et sciences sociales." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010607.

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Abstract:
Une interrogation critique sur les fondements epistémologiques des sciences économiques et sociales et sur le postulat de neutralité axiologique formulé par Max Weber, conduit à un examen de la notion de valeur en philosophie et en économie. La tradition axiologique oscille entre le dogmatisme et le nihilisme ; seul Spinoza parvient à fonder la valeur sur le désir et sur la réflexion. L'insuffisance des théories de la valeur provient de l'insuffisance des conceptions de l'homme : la tradition dualiste ou réductionniste est dès lors mise en cause. C'est donc sur une nouvelle anthropologie philo
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Allard, Aurelien. "Le mérite : signification, possibilité et valeur." Thesis, Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080012.

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Abstract:
L'idée de mérite possède un statut à part dans les sociétés contemporaines. Comme l’égalité ou la liberté, le mérite est plébiscité au sein des populations de divers pays occidentaux. Cependant, à l’inverse d’un certain nombre d’autres principes moraux, il existe un très fort scepticisme vis-à-vis de cette idée au sein de la littérature philosophique. Nous défendons ici que ce scepticisme est injustifié, et que la popularité du mérite correspond au fait qu'il s'agit bien d'un principe moral incontournable. La spécificité de cette thèse repose en partie sur l'usage d'expériences psychologiques
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Torrente, Joseph. "La souffrance au travail entre servitude et soumission." Paris, CNAM, 1999. http://www.theses.fr/1999CNAM0355.

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Abstract:
Notre analyse vise l'elucidation des processus psychologiques en jeu chez un sujet lorsqu'il realise une action contraire a ses valeurs morales dans le cadre de son travail. Nous avons utilise les methodes de la psychologie clinique du travail pour analyser, ;dans un premier temps, des situations de travail "ordinaires" actuelles. Nous avons en un second temps, elargi notre recherche du cote de l'extreme, vers les temps de la terreur nazie. Au-dela des differences, la psychologie clinique du travail nous permet de preciser certains processus a l'oeuvre dans l'action immorale. Tout d'abord, les
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Genard, Jean Louis. "Essai de réexamen de la sociologie de la morale." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1990. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213178.

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Thibault, Emmanuel. "Analyses microéconomiques et incidences macroéconomiques des transferts intergénérationnels." Aix-Marseille 2, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX24020.

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Géraud, Dominique. "Travail social : entre dislocation et appartenance, un imaginaire qui fait lien ? : une identité de travailleur social qui se reconstruit entre éthique, morale et résistance." Paris 5, 2003. http://www.theses.fr/2003PA05H029.

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Abstract:
La thèse va tenter de montrer comment, par l'exploration de l'imaginaire des travailleurs sociaux, la théorie de l'éclatement développée dans la plupart des publications spécialisées sur la question du travail social doit être amendée, voire abandonnée au profit d'une vision plus large, plus complexe de la réalité de l'univers des travailleurs sociaux. Cette recherche s'est construite sur le modèle épistémologique de la sociologie compréhensive et de l'herméneutique sociale. On tentera de cerner demandes et commandes qui leur sont adressées, on décrira les quatre métiers "pivots", leurs formes
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Walraevens, Benoît. "Croissance et progrès chez Adam Smith." Paris 1, 2010. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00756351.

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Abstract:
Cette thèse vise à réinscrire l'analyse économique d'Adam Smith dans son projet avoué mais inachevé d'une science élargie de la société et de son évolution. Pour Smith, le progrès de la société ne se résume pas à la croissance économique. La première partie s'intéresse au lien entre développement économique et progrès moral. Smith est, conscient des méfaits moraux du développement économique, en particulier de la corruption des travailleurs à cause de la division du travail. Néanmoins, on peut montrer que le commerce des biens, analogue dans sa forme au commerce d'opinions et de sentiments mor
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Gnada, Boukari Aristide. "Le principe don en éthique sociale et théologie morale : une implication de la philosophie du don chez Derrida, Marion et Bruaire /." Paris : l'Harmattan, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41468129g.

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Jobin, Guy. "La reconstruction : analyse critique et portée de la philosophie morale de Jean-Marc Ferry pour l'éthique sociale théologique." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2000. http://hdl.handle.net/10393/9069.

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Abstract:
Cette thèse est un essai de réception critique, d'un point de vue théologique, de trois versions contemporaines du procéduralisme: celle de John Rawls, de Jürgen Habermas, mais surtout celle de Jean-Marc Ferry. Si d'un côté, l'éthique sociale théologique chrétienne a fait un large accueil aux thèses communautariennes/contextualistes venant de la philosophie morale et politique, d'un autre côté, le procéduralisme, tant dans la version de John Rawls que celle de Jürgen Habermas, a été reçu beaucoup plus critiquement en raison notamment du rôle réduit attribué aux ressources normatives de la reli
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Barret-Ducrocq, Françoise. "Modalites de reproduction sociale et code de morale sexuelle des classes laborieuses a londres dans la periode victorienne." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040356.

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Abstract:
Cette recherche a pour objet les comportements sexuels des milieux populaires de londres au dix-neuvieme siecle, plus precisement dans la periode victorienne. Il s'agit d'en decrire la nature et l'evolution, et de comprendre tout a la fois comment ils ont ete informes par ceux des classes dominantes et comment ils s'y opposent : soit, leur specificite. La source originale sur laquelle la recherche s'appuie est constituee par les demandes d'admission des femmes, meres celibataires, d'origine populaire, venues deposer leur enfant au thomas coram foundling hospital - documents inedits. Par ailleu
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Barret-Ducrocq, Françoise. "Modalités de reproduction sociale et code de morale sexuelle des classes laborieuses à Londres dans la période victorienne." Lille 3 : ANRT, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37619430s.

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Chouraqui, Léon. "Contribution à la connaissance de la pensée littéraire, morale et politique de Bernard Lazare." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10020.

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Abstract:
Auteur: bernard lazare (1865-1903). Journaliste, critique litteraire, ecrivain. Le premier a avoir acquis la conviction de l'innocence du capitaine dreyfus. Un intellectuel de la derniere decennie du 19eme siecle dont la pensee est a redecouvrir a travers : 1) ses contes, ses nouvelles qui temoignent sur un registre symboliste de son interet pour les questions religieuses et morales; 2) ses articles de critique litteraire, soit hostiles au naturalisme, au roman bourgeois, a l'egotisme et au dilettantisme, soit favorables a la poesie symboliste et aux romans sociaux; 3) ses articles de critique
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Amehe, Kossi François. "Sagesse populaire, sagesse des Nations?" Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2009/AMEHE_Kossi_Francois_2009.pdf.

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Abstract:
La sagesse qui prend les visages des principales communautés culturelles sera considérée dès l’Antiquité tantôt comme une modération du goût et des désirs de la chair, tantôt comme une recherche de paix et de tranquillité. Au sein des peuples, elle se mue en accumulation d’expériences et prend les caractères des savoir-dire, des savoir-faire et des savoir-vivre qui livrent des indications éminentes pour l’agir humain, alors même que ceux-ci se présentent sous des dehors triviaux. La sublimation du discours sur la sagesse atteint son plus haut sommet quand la sagesse devient une personne en Jés
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Haddad, Hocine. "Comment décide-t-on d'encourager la conformité à une norme sociale ? : Essai de modélisation et application dans le domaine de la prévention routière." Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05A003.

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Miravete, Sébastien. "La durée bergsonienne comme nombre et comme morale." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00690362.

Full text
Abstract:
Ce travail propose de revisiter le concept principal de la philosophie de Bergson : la durée. Premièrement, la durée est un nombre spécial. Jankélévitch et Deleuze pensent que la durée de la conscience a seulement des propriétés qualitatives, mais, en fait, le temps réel pour Bergson n'est pas une forme dépourvue de dimension numérique. Secondement, la signification de la durée est morale. Deleuze et Henri Gouhier pensent que la finalité de la vie, pour Bergson, est l'innovation, la création (amour de la création), mais, en fait, la finalité de la vie est la construction d'une société fraterne
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MOUKOUEKOU, SEBASTIEN. "Le tribalisme comme forme de conscience sociale dominante au congo." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100077.

Full text
Abstract:
Le tribalisme se peut entendre comme l'expression des solidarites ethniques dazns le rejet des autres, trait caracteristique d'une societe polyethnique comme la societe congolaise dont la construction nationale n'est pas encore achevee. Les micro-societes que sont les groupes ethniques (kongo, mbochi, teke pour ne citer que les principaux) aspirent chacune a la preeminence politique. Trois facteurs nous paraissent determinants dans la comprehension de ce phenomene socio-politique : le premier facteur renvoie au stade de developpement historique des societes africaines precoloniales. La colonis
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Buisson, Corinne. "Justice et solidarité : pour une refondation philosophique de l'action sociale." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040049/document.

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Abstract:
L’action sociale, comme ensemble des prestations et interventions mises en œuvre dans le cadre de l’Etat-Providence, traverse une crise qui, depuis trois décennies, met à mal les pratiques sociales. Cette crise n’est autre qu’une crise de légitimité, c’est à dire une crise des valeurs sur lesquelles s’appuie l’action sociale pour intervenir au sein de la société civile. La fin du dix-neuvième siècle a vu, avec la naissance de la sociologie, consacrer la valeur de solidarité comme la valeur de référence de l’action sociale. Les modèles théoriques proposés pour la compréhension et l’interprétati
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Bordeyne, Philippe. "L'angoisse comme composante de la question morale : contribution à une compréhension renouvelée de la constitution pastorale Gaudium et spes du Concile Vatican II." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040003.

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Abstract:
Cette étude cherche à éclairer la place qu'il convient d'accorder à l'angoisse dans l'interprétation historique, théologique et morale de la constitution pastorale "gaudium et spes" du concile Vatican II. Elle présente d'abord l'apparition progressive du thème de l'angoisse durant les quatre années de rédaction, en comparant les états successifs du texte et en recourant à des documents d'archives. Un choix méthodologique est ensuite clairement posé, en fonction duquel le vocabulaire de l'angoisse est analysé d'un point de vue littéraire et linguistique dans le corpus final, ce qui conduit à ex
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Verret-Hamelin, Antoine. "L'entreprise et le politique." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29837/29837.pdf.

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Abstract:
Les développements récents en éthique des affaires apportent une lumière nouvelle à l’épineuse question de la responsabilité sociale des entreprises. Selon la théorie des parties prenantes, les intérêts de ceux qui affectent et sont affectés par les activités d’une entreprise doivent être pris en compte dans les décisions managériales de celle-ci. La version forte de cette théorie s’avère inefficiente, tandis que la version faible se montre insuffisante. L’angle d’approche qui satisfait le mieux les critères d’efficience et de légitimité, et qui procure le juste équilibre entre la nature privé
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Laflèche, François. "Nihilisme, individualisation et toxicomanie." Doctoral thesis, Université Laval, 2006. http://hdl.handle.net/20.500.11794/62156.

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Caussé, Nadège. "La valeur juridique des chartes d'entreprise au regard du droit du travail français : contribution à l'étude de l'aspect social et éthique de l'activité des entreprises." Aix-Marseille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX32047.

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Abstract:
La charte d'entreprise elaboree a l'initiative de la direction de l'entreprise affirme des principes d'action voire des obligations de comportement qui interessent son organisation interne et son action externe son objet consiste surtout a promouvoir la reputation de l'entreprise et son image ethique. C'est dire qu'elle ne constitue pas a priori un instrument juridique, qu'elle se place meme hors du droit car elle semble entretenir avec ce dernier des rapports d'ignorance reciproque. Mais en realite, elle interfere avec le droit en le contrariant ou en le copiant ce n'est pas pour autant qu'el
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Tanigawa, Masako. "Bayle et Port-Royal : la tolérance et la morale de soumission." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040033.

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Abstract:
Pierre Bayle (1647-1706) construit sa pensée tantôt en se rapprochant d’esprits contemporains, tantôt en s’en éloignant. Pour examiner sa figure complexe, nous confrontons ses textes à ceux des écrivains de Port-Royal, tels Antoine Arnauld, Pierre Nicole et Blaise Pascal, ainsi qu’à ceux de Bossuet. Notre analyse se situe au prolongement des études ayant tenté ces comparaisons, comme l’ont fait É. Labrousse, K. Nozawa et L. Simonutti pour le débat théologique, et A. McKenna et G. Mori sur le plan philosophique. Après avoir vérifié que la théologie de Bayle et celle de Port-Royal sont également
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Díez, García Diego. "La philosophie morale face au développement des sciences humaines et sociales." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040069.

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Abstract:
Le développement interne des sciences de l'homme pose des problèmes éthiques là où la méthodologie scientifico-positive ne trouve que des questions épistémologiques. Le caractère de "représentation" des objets de ces sciences, la méthodologie "phénoménotechnique" et l'utilisation des mathématiques deviennent des domaines d'infiltration idéologique dans les sciences de l'homme. L'interprétation des résultats aboutit donc à l'enjeu de l'éthique et du politique, même qu'ils sont des résultats obtenus avec une méthode qui, en principe, est "neutre". Ainsi le développement de nouvelles techniques m
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Caille, Frédéric. "Les instruments de la vertu : l'Etat, le citoyen et la figure du sauveteur en France : construction sociale et usages politiques de l'exemplarité morale de la fin de l'Ancien Régime à 1914." Grenoble 2, 1997. http://www.theses.fr/1997GRE21005.

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Abstract:
L'etude tente d'avancer dans la comprehension des contours pratiques de la citoyennete republicaine. Elle se propose pour ce faire de reflechir sur le role joue par la promotion sociale massive de comportements moralement exemplaires dans l'acceptation et la mise en place, a la fin du xixe siecle, de ce modele de lien social et politique. Le travail envisage les procedures developpees a cet effet, et plus specifiquement celles qui concernent la figure generique de l'individu devoue, secourable et courageux : le sauveteur. La premiere partie en presente trois types : les distinctions honorifiqu
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Jordana, Contreras Claudia. "Les mots des inégalités. Représentations et stéréotypes des classes sociales à Santiago du Chili." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH046.

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Abstract:
Cette thèse aborde les mots "cuico" et "flaite" comme des catégories qui sont devenues fondamentales dans la représentation des classes sociales aujourd’hui au Chili. Fruits à la fois de transformations sociales et culturelles récentes, et héritières de rapports historiques qui ont été tissés entre les différents groupes qui composent notre société, ces deux catégories expriment dans un langage courant et informel la méfiance qu’il existe de nos jours entre les classes sociales dans le pays. Constituant toutes les deux des catégories péjoratives, cuico, associée à la classe supérieure, et flai
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Clauzade, Laurent. "Le cerveau chez Auguste Comte : de la biologie à la morale : la physiologie cérébrale, philosophie des sciences et physique sociale." Lille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LIL30024.

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Abstract:
Notre thèse entreprend d'étudier la fonction et la signification d'une science du cerveau dans la philosophie d'Auguste Comte. Il y a deux enjeux dans l'introduction de la physiologie cérébrale. Le premier est relatif à la construction de la philosophie positive proprement dite (exposée dans le Cours de philosophie positive). Il consiste à intégrer dans la biologie une "physiologie phrénologique", largement conçue d'après les principes scientifiques de Gall. En montrant que la méthode positive peut aborder les phénomènes intellectuels et moraux, cette intégration permet, au même titre que la c
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