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Journal articles on the topic 'Et le désir'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 3 February 2022

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1

Griguer, J. L. "Le désir chez Spinoza." European Psychiatry 30, S2 (November 2015): S92. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.395.

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Abstract:

Spinoza affirme que le désir est l’essence même de l’homme, c’est-à-dire l’effort par lequel il s’efforce de persévérer dans son être ; il n’y a rien hors du désir dont le sujet manquerait. Il récuse l’indépendance de la faculté de juger (l’entendement) par rapport au désir et, comme philosophe de la liberté, aborde la contrainte et la nécessité, notamment passionnelle. À partir de cette approche du désir, nous essaierons de faire lien avec la théorie girardienne du désir mimétique. René Girard part du constat que la nature n’a pas fixé les objets de nos désirs ; cette indétermination conduit souvent les sujets à s’en remettre aux autres pour élire tel ou tel objet. Le sujet ne désire pas d’une manière autonome mais à travers une triangulation (sujet, autrui, objet) ; le désir est imitation du désir de l’autre.

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2

Reid, Jeffrey. "La jeune fille et la mort : Hegel et le désir érotique." Articles spéciaux 61, no. 2 (December 2, 2005): 345–53. http://dx.doi.org/10.7202/011823ar.

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Abstract:

Mettre en rapport des textes de Hegel sur l’amour érotique avec quelques passages du penseur romantique Friedrich Schlegel permet de mettre en relief la méfiance hégélienne à l’égard du désir sexuel. Selon l’échelle hiérarchique de désirs chez Hegel, le désir érotique fait preuve d’un déséquilibre entre le sujet désirant et l’objet désiré, ce qui est typique d’un rapport purement naturel et non spirituel. C’est dire que la connaissance charnelle, avec son objet dénué de Soi propre, représente pour Hegel une forme inférieure de savoir. L’inégalité sujet-objet propre à l’amour érotique n’est dépassée que par la participation à la substance éthique, ce qui exige la reconnaissance réciproque de consciences de soi égales. Dans ce contexte, il s’agit du mariage.

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3

Brousson-Rosay, Marie-Christine. "Psychanalyse et féminité." Aspects philosophiques du féminisme 12, no. 1 (January 9, 2007): 177–90. http://dx.doi.org/10.7202/203278ar.

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Abstract:

Résumé La femme tableau et/ou miroir de l'homme — telle qu'il la crée, l'aime — renvoie de celui-ci l'image inversée : forme de l'« autre » elle montre dans ce qui se dit d'elle le désir de l'« un » (homme) comme désir d'être l'un et l'autre (sexe), désir d'être le « Tout » ou, désir de l'« Un ». Plusieurs textes freudiens marquent sans ambiguïté la « sexuation » du désir, marquent le désir comme principe mâle. Il s'agit ici de montrer, avec ces textes, les places et les articulations de l'un et l'autre sexe dans la dynamique du désir.

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4

Ravit, Magali. "L'extrémité du désir : le désir d'être et l'espace du désir." Cahiers de psychologie clinique 24, no. 1 (2005): 33. http://dx.doi.org/10.3917/cpc.024.033.

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5

Rogue, Evelyne. "L’autobiographie : entre désir d’exister et désir d’éternité." Horizons philosophiques 10, no. 1 (1999): 27. http://dx.doi.org/10.7202/801105ar.

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6

Péruchon, Marion, and Isabelle Orgiazzi-Billon-Galland. "Désir et création." Cahiers de psychologie clinique 24, no. 1 (2005): 215. http://dx.doi.org/10.3917/cpc.024.215.

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7

Charbonnier, Sébastien. "Désir et imitation." Le Télémaque 41, no. 1 (2012): 9. http://dx.doi.org/10.3917/tele.041.0009.

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8

Izcovich, Luis. "Passions et désir." L'en-je lacanien 28, no. 1 (2017): 99. http://dx.doi.org/10.3917/enje.028.0099.

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9

Colas, Pascal. "Désir et addiction." Andrologie 15, no. 3 (September 2005): 312–15. http://dx.doi.org/10.1007/bf03034780.

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10

Guyomard, Patrick. "Désir et créativité." Les Lettres de la SPF N° 21, no. 1 (June 1, 2009): 113–21. http://dx.doi.org/10.3917/lspf.021.0113.

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11

Katzarov, Georgy. "Désir et résistance." La clinique lacanienne 25, no. 1 (December 29, 2014): 111–22. http://dx.doi.org/10.3917/cla.025.0111.

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12

Ouédraogo, Ramatou, and Agnès Guillaume. "Un désir d’enfant non abouti ?" Anthropologie et Sociétés 41, no. 2 (December 12, 2017): 39–57. http://dx.doi.org/10.7202/1042313ar.

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Abstract:

La procréation dans la société burkinabè fait l’objet d’une importante promotion sociale au point qu’évoquer le désir d’enfant relèverait presque d’un truisme tant il semble aller de soi. En tant que construit social investi d’un ensemble d’enjeux privés comme sociétaux, celui est très rarement mis en lien avec l’avortement, qui, dans l’imaginaire, suppose l’absence de désir d’enfant au moment où la grossesse survient. Cependant, travailler sur le processus de recours à l’avortement chez les jeunes à Ouagadougou au Burkina Faso a permis de mettre au jour des grossesses désirées et planifiées, puis volontairement interrompues. L’objectif de cet article est de rendre compte de ces « désirs d’enfant non aboutis » ainsi que des contextes dans lesquels ils surviennent. Des entretiens individuels avec des jeunes femmes et hommes célibataires révèlent un désir d’enfant aussi bien féminin que masculin qui, lorsqu’il se manifeste (ou lorsqu’il est convoqué), peut simplement servir de monnaie d’échange dans les rapports de genre dans lesquels les jeunes femmes et hommes sont insérés. Ainsi, les contraintes qui jalonnent le parcours vers l’âge adulte, de même que les idéologies dominantes et pressions autour du mariage, de la procréation et de la réussite sociale induisent de plus en plus la naissance et la matérialisation du désir d’enfant chez les jeunes, qui apparaît alors comme une stratégie parmi une pluralité d’autres dont la finalité est de se faire épouser (ou d’imposer une relation amoureuse) et/ou d’atteindre une « réussite sociale ». Néanmoins, une fois que la grossesse survient, la rupture de projets matrimoniaux et la stigmatisation de la procréation prémaritale concourent à faire de celle-ci un risque pour la trajectoire de vie jeune, et contraindre au recours à l’avortement.

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13

Botbol, M. "AFP – Le désir mimétique : entre psychopathologie et neurosciences." European Psychiatry 30, S2 (November 2015): S91. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.392.

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Abstract:

Nous nous interrogerons à travers des approches différentes au désir mimétique en relation avec les travaux de René Girard. Celui-ci a développé le concept de désir mimétique, interférence immédiate du désir imitateur et du désir imité. En d’autres termes, ce que le désir imite est le désir de l’autre, le désir lui-même. Cette théorie nous questionne sur l’objet, le mouvement du désir, la relation à l’autre et au-delà sur son implication dans le soin. Nous revisiterons ainsi les concepts psychopathologiques, sans manquer d’évoquer les travaux neuroscientifiques sur les neurones miroirs qui ont permis à des chercheurs de faire un lien entre ces neurones et le mécanisme de l’empathie, données pouvant conférer une assise à la théorie mimétique.

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14

Sobel, Richard. "Économisme et désir d’argent." L'Homme et la société 150-151, no. 4 (2003): 99. http://dx.doi.org/10.3917/lhs.150.0099.

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15

Damamme, Dominique. "Histoire et désir d'histoire." Pôle Sud 1, no. 1 (1994): 61–77. http://dx.doi.org/10.3406/pole.1994.1326.

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16

Garcia, Cécile. "Surdité et désir d'enfant." Empan 90, no. 2 (2013): 113. http://dx.doi.org/10.3917/empa.090.0113.

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17

Gremeau, Anne-Sophie, Florence Brugnon, Jean-Luc Pouly, and Camille Valdeyron. "Séropositivité et désir d’enfant." Vocation Sage-femme 17, no. 130 (January 2018): 21–23. http://dx.doi.org/10.1016/j.vsf.2017.11.006.

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18

Emcke, Carolin, Nathalie Sarthou-Lajus, and François Euvé. "Désir et abus sexuel." Études Janvir, no. 1 (2020): 51. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4267.0051.

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19

Chalchat, Martine. "Négation et désir : variations." Analyse Freudienne Presse 15, no. 1 (2007): 43. http://dx.doi.org/10.3917/afp.015.0043.

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20

Elyn, Bernard. "Désir, soutien et séduction." Gestalt 36, no. 2 (2009): 43. http://dx.doi.org/10.3917/gest.036.0043.

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21

Broglin, Étienne. "Le désir et l'ordre." Le Débat 99, no. 2 (1998): 53. http://dx.doi.org/10.3917/deba.099.0053.

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22

Abbrugiati, Perle. "Leopardi entre désir de sens et désir de bonheur." Italies, no. 7 (October 1, 2003): 89–96. http://dx.doi.org/10.4000/italies.1295.

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23

Pavis, Patrice. "Vectoriser le désir. Réflexions sur une analyse impossible." Protée 27, no. 1 (April 12, 2005): 9–16. http://dx.doi.org/10.7202/030533ar.

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Abstract:

Avec La Mort de Molière, on examine les limites d’une sémiologie classique fondée sur les signes et les structures observables et on propose en complément une analyse vectorielle attentive aux rythmes énergétiques et pulsionnels de l’oeuvre filmique. On plaide pour un dosage des deux méthodes : la vectorisation sémiologique, qui exige un repérage formel des signes, des vecteurs de sens, des continuités narratives ou formelles, des variations et des relances, et la vectorisation du désir, qui interroge le spectateur sur ses perceptions kinesthésiques, rythmiques, énergétiques, aussi sur ses désirs conscients et inconscients, ses puncta et ses vectores, autant de facteurs qu’il est difficile d’objectiver pour le regard scientifique.

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24

Huffman, Shawn. "Tissus du désir." Dossier 32, no. 2 (August 28, 2007): 15–29. http://dx.doi.org/10.7202/016308ar.

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Abstract:

Résumé Dans le théâtre de Michel Tremblay, la peau est un tissu de désir, c’est la pellicule du rêve d’un Moi authentique. L’auteur de cet article examinera trois manifestations de cette peau chez les personnages travestis : l’enveloppe de maquillage, l’enveloppe olfactive et l’enveloppe textile. Cette identification lui permettra d’analyser la tension que Tremblay met en place entre la peau organique et la peau psychique. Cette tension est au coeur des interrogations menées par le dramaturge sur l’identité gaie masculine et plus particulièrement, sur l’identité du travesti.

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25

Carani, Marie. "Le désir au féminin." Articles 18, no. 2 (August 10, 2006): 9–37. http://dx.doi.org/10.7202/012416ar.

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Abstract:

Deux mises en relation ont guidé l’intervention de l’auteure sur la part centrale de la sexualité et du désir féminins dans l’art contemporain et actuel fait par des femmes : d’une part, celle qui existe entre le sexe-de-l’art et le sexe-dans-l’art par où se révèle le problème du genre de l’artiste dans la créativité ainsi que dans les efforts de définition des codes et des conventions; d’autre part, celle entre la femme-comme-image et l’image-de-la-femme où l’idée séculaire d’une femme soumise, agréable et dépossédée de sa propre sexualité est prise à partie par le paradigme féministe. Au gré des fissures intimes, des espaces-lieux de survie et des modes de représentation ponctuant les itinéraires particuliers de quelques femmes artistes du XXe siècle d’orientations, de démarches, d’idéologies, de géographies et de générations différentes, sont soulevées dans leurs aspects psychosexuels et sociosexuels les questions de la différence sexuelle et de la représentation visuelle de la féminité érotique. S’y pointent et s’y conjuguent linguistiquement du point de vue des idéaux, des valeurs, des luttes, des contradictions et également sur le plan des pratiques plastiques elles-mêmes, selon des langages et des signes visuels de féminité, une sensibilité particulière et une irréductibilité, le féminin et une potentialité agissante et transformatrice, le féminisme.

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26

Vander Borght, Marie, and Patrick de Neuter. "L'abandon à la naissance : entre désir et non désir d'enfant." Cahiers de psychologie clinique 24, no. 1 (2005): 149. http://dx.doi.org/10.3917/cpc.024.149.

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27

Van Meerbeeck, Jérémie. "Dostoïevski, entre loi du désir et désir de la loi." Revue interdisciplinaire d'études juridiques 53, no. 2 (2004): 29. http://dx.doi.org/10.3917/riej.053.0029.

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28

Leymarie, Michel. "Peurs françaises et désir d'empire." French Cultural Studies 17, no. 2 (June 2006): 155–72. http://dx.doi.org/10.1177/0957155806064439.

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Abstract:

Dans leurs fictions romanesques comme dans d'autres livres ou articles, Jérõme et Jean Tharaud témoignent de l'importance que ces jeunes nationalistes attachent à l'expansion coloniale franççaise. Ils ne cessent à la fois de prôner et de justifier celle-ci, tout en craignant et admirant la puissance de l'Empire britannique. De Dingley, l'illustre écrivain, qui rapporte avant la Grande Guerre sous une forme à peine romancée l'histoire de Kipling, au Chemin de Damas, qui relate les premiers temps du mandat accordé à la France sur la Syrie et le Liban, la Grande- Bretagne apparaît comme un modèle redouté et envié, susceptible d'entraver l'existence et le développement de la Grande France.

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29

Crawford, Katherine. "Marsilio Ficino, Neoplatonism, and the Problem of Sex." Renaissance and Reformation 40, no. 2 (January 1, 2004): 3–35. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i2.9012.

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Abstract:

Dans cet essai, nous examinons comment le désir, tel qu'il est présenté dans l’oeuvre de Marsile Ficin, pose des difficultés à ses contemporains surtout en ce qui concerne le désir et la beauté comme moyens d’atteindre le salut. Selon Ficin, le désir homoérotique est central à une compréhension profonde de la nature divine et de la transcendance spirituelle en générale. L'amant et le bien-aimé entrent dans un rapport réciproque (mais inégal) qui est fondé sur une attraction mutuelle et spirituelle. Mais, Ficin constate que l'amant peut se tromper en prenant pour l'amour pur et spirituel un désir physique, sensuel et transgressif. Cet essai présente ces ambiguïtés chez Ficin en les appliquant à une lecture de John Ford, Pietro Bembo et Symphorien Champier. Dans ces trois textes, on voit clairement les complexités de la pensée de Ficin en ce qui concerne le désir homoérotique et les égarements de l'amour.

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30

Hancart, Pascale. "Du (non) désir d’enfant." Anthropologie et Sociétés 41, no. 2 (December 12, 2017): 79–96. http://dx.doi.org/10.7202/1042315ar.

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Abstract:

Cette contribution aborde le concept de « désir d’enfant » en interrogeant la notion d’espace social de la procréation en contexte de violence structurelle et à partir des questions suivantes : qui met un enfant au monde ou n’en met pas ? Qui décide et pourquoi ? Ainsi, la mise au monde des enfants est analysée non pas seulement comme un pur produit du désir individuel mais aussi comme une « production ». Les données sont issues d’une recherche ethnographique menée au Cambodge de 2008 à 2012 au sujet de la construction et de la production sociale des normes, des biotechnologies et de leurs usages en matière de santé de la reproduction. Le propos s’appuie sur deux corpus ethnographiques relevés dans les quartiers pauvres de Phnom Penh et décrit des pratiques de stérilisation masculine, de vente de services sexuels pendant la grossesse, et de marchandisation des nouveau-nés. Après avoir situé historiquement la construction des politiques de régulation des naissances à l’échelle internationale et locale, l’article déploie deux dimensions analytiques. L’une, étique, se rapporte aux rôles des institutions internationales et étatiques dans la gestion des corps des individus. L’autre, émique, renvoie à la perception, au vécu et à l’expérience des individus sur ce qu’ils subissent. Ainsi l’article analyse les logiques qui sous-tendent l’émergence de formes sociales de la reproduction humaine, contrainte et sécurisée, ou soumise à une haute productivité.

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31

Recalcati, Massimo. "Héritage et transmission du désir." Psychanalyse 22, no. 3 (2011): 51. http://dx.doi.org/10.3917/psy.022.0051.

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32

Briolais, Florence. "Douleur d’exister et désir indestructible." Psychanalyse 44, no. 2 (2019): 93. http://dx.doi.org/10.3917/psy.044.0093.

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33

Pierre, Hervé. "Menace nucléaire et désir mimétique." Les Champs de Mars N°33, no. 2 (2019): 189. http://dx.doi.org/10.3917/lcdm.033.0189.

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34

Jauréguiberry, Francis. "Désir et pratiques de déconnexion." Hermès 84, no. 2 (2019): 98. http://dx.doi.org/10.3917/herm.084.0098.

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35

HARPIGNY, Guy. "Désir humain et convocation divine." Questions Liturgiques/Studies in Liturgy 86, no. 2 (October 5, 2005): 225–31. http://dx.doi.org/10.2143/ql.86.2.2003214.

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36

Monteils-Laeng, Laetitia. "Aristote et l'invention du désir." Archives de Philosophie 76, no. 3 (2013): 441. http://dx.doi.org/10.3917/aphi.763.0441.

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37

Elyn, Bernard. "Désir d'intimité et encadrement groupal." Cahiers de Gestalt-thérapie 28, no. 2 (2011): 129. http://dx.doi.org/10.3917/cges.028.0129.

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38

de Hennezel, Marie. "L’âge, le désir et l’amour." Imaginaire & Inconscient 44, no. 2 (2019): 117. http://dx.doi.org/10.3917/imin.044.0117.

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39

Stanek, Vincent. "Le désir et la volonté." Revue philosophique de la France et de l'étranger 129, no. 4 (2004): 423. http://dx.doi.org/10.3917/rphi.044.0423.

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40

Helfter, Caroline. "Contrepoint Désir d'enfant et PIB." Informations sociales 180, no. 6 (2013): 31. http://dx.doi.org/10.3917/inso.180.0031.

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41

Grieu, Etienne. "Le désir et la promesse." Projet 293, no. 4 (2006): 83. http://dx.doi.org/10.3917/pro.293.0083.

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42

Belaisch, J. "La DHEA : désir et résistance." Gynécologie Obstétrique & Fertilité 30, no. 12 (December 2002): 961–69. http://dx.doi.org/10.1016/s1297-9589(02)00490-3.

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43

Leyack, Patricia. "Acte et désir de l’analyste." Figures de la psychanalyse 30, no. 2 (2015): 231. http://dx.doi.org/10.3917/fp.030.0231.

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44

Steck, Philippe. "Désir d'enfant et politiques publiques." Informations sociales 132, no. 4 (2006): 114. http://dx.doi.org/10.3917/inso.132.0114.

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45

Almange, C. "Désir de grossesse et cardiopathie." Archives des Maladies du Coeur et des Vaisseaux - Pratique 2010, no. 186 (March 2010): 15–22. http://dx.doi.org/10.1016/s1261-694x(10)70016-x.

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46

M.V. "Le désir : énergie et finalité." L'Évolution Psychiatrique 66, no. 2 (April 2001): 365. http://dx.doi.org/10.1016/s0014-3855(01)90068-4.

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Rainelli, Christine. "Anorexie et désir de grossesse." La Revue de l'Infirmière 68, no. 247 (January 2019): 21–23. http://dx.doi.org/10.1016/j.revinf.2018.11.004.

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Roudiez, Leon S., and Sjef Houppermans. "Raymond Roussel: Ecriture et désir." World Literature Today 60, no. 3 (1986): 442. http://dx.doi.org/10.2307/40142225.

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Leconte, Jean-Jacques. "Le désir : théorie et pratique." Analyse Freudienne Presse 15, no. 1 (2007): 65. http://dx.doi.org/10.3917/afp.015.0065.

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50

Ibanez Marquez, Lucia. "Désir et mortification au masculin." Analyse Freudienne Presse 23, no. 1 (2016): 153. http://dx.doi.org/10.3917/afp.023.0153.

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