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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Et le tragique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 13 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Et le tragique"

1

Riffaud, Alain. "L'espace tragique. Recherche sur le tragique, et son expression poetique et dramatique." Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1991PA030005.

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Abstract:

Le tragique de l'existence et celui des oeuvres theatrales grecques et raciniennes (choisies comme references) definissent un meme espace tragique. Cet espace est percu et exprime d'une maniere privilegiee avec le theatre tragique. La composition dramatique et la poesie sont le lieu meme de l'expression du tragique, qui appartient a l'existence; il s'agit de cette existence authentique, resolue, par difference avec un mode existentiel qui laisse aller l'etre. L'espace tragique est un lieu marque et une place a assumer face a l'autre; c'est un destin ou se rejoignent la liberte agissante, mais

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2

Lessard, Marc. "Hölderlin et le tragique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ61353.pdf.

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3

Lessard, Marc. "Hölderlin et le tragique." Master's thesis, Université Laval, 2000. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66123.

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Abstract:

Ce mémoire tente de circonscrire la conception du tragique telle qu'on la retrouve notamment dans l'œuvre tardive du poète. Pour Hölderlin, le tragique représente la perte de l'unité: c'est l'instant où une culture ne répond plus aux «exigences» de sa propre nature. Or, cette thématique, loin de ne référer qu'au passé, apparaît essentielle pour la modernité aux prises avec le déclin de sa culture. Nous cernerons ainsi le concept du tragique en prenant appui sur l'Antiquité, De ce dialogue avec la Grèce, nous pourrons saisir la nature et la culture particulières du monde moderne. Cette recherch

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4

Yazdani, Zenouz Khosrow. "La vision tragique du monde chez les Grecs : (Homère, les tragiques et Platon)." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010529/document.

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Abstract:

Ce travail se propose d'examiner la vision tragique des Grecs, en partant de son origine, Homère, pour voir ensuite comment elle se maintient, s'intensifie et parfois même se trouve abandonnée (chez Eschyle et Sophocle), puis se trouve enfin radicalement combattue par la théologie sotériologique de Platon. La vision tragique est une vision religieuse, structurée par la hiérarchie des destins -ceux des dieux, des héros, des hommes vivants et des habitants de !'Hadès. Entre la race des dieux et celle des hommes s'ouvre un abîme : les dieux ne sont pas mortels et les humains ne sont pas immortels

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5

Assaël, Jacqueline. "Euripide, philosophe et poète tragique." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37602416b.

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6

Assaël, Jacqueline. "Euripide, philosophe et poète tragique." Aix-Marseille 1, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX10062.

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Abstract:

A l'epoque d'euripide se developpent en grece des theories philosophiques tres differentes. Le poete frequente tous les penseurs de son temps, mais il ne s'assujettit a aucune doctrine particuliere. On trouve pourtant dans son oeuvre de nombreux echos des discussions qui agitent alors athenes. Ces passages caracteristiques revelent l'interet qu'euripide eprouve pour la philosophie. L'aspiration a la connaissance se manifeste d'ailleurs partout dans son theatre. De maniere originale, euripide semble concevoir la creation poetique comme un moyen d'imaginer et de proposer des reponses a des inter

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7

Boch, Anne-Laure. "Médecine technique, médecine tragique : le tragique, sens et destin de la médecine moderne." Marne-la-Vallée, ENPC, 2006. http://www.theses.fr/2006MARN0284.

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Abstract:

Couronnement d’une civilisation née par et pour la science, la médecine moderne est vouée à la technique. Sa force, ses succès, elle les doit à la technoscience dont elle est issue. C’est donc l’étude des rapports entre la médecine moderne et la technoscience qui fera l’objet de la première partie de ce travail. Nous chercherons à comprendre si la technique est bien le destin obligé de la médecine, ou s��il existe d’autres évolutions possibles. En particulier, nous nous interrogerons sur la chirurgie, quintessence de la médecine technique. Nous nous demanderons si les médecines non techniques

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8

Ndongo, Onono Côme Télesphore. "Chester Himes, écrivain tragique." Rouen, 2005. http://www.theses.fr/2005ROUEL629.

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Abstract:

"Chester Himes (1909-1984), écrivain tragique", est une analyse de la tragédie des oeuvres de Chester Himes. L'ouvrage a trois partie. La première partie s'ouvre sur des analyses sur la tragédie de l'histoire américaine, de la vie de Himes depuis l'Amérique jusqu'à son exil en France et en Espagne où il est mort en 1984. Puis, j'introduis les seize romans de mon aire de recherche. La deuxième partie est une réflexion sur la littérature orale, sur la monstruosité des villes américaines, sur le style annonçant la tragédie (métaphore, proverbe, analepse, prolepse). La troisième partie est consacr

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9

Ankaoua, Fabienne. "Le tragique de l'être." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070028.

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Abstract:

La notion de tragique a toujours appartenu au champ grec, avec les tragédies d'Eschyle, Sophocle et Euripide, dérivant des traditions poétiques et religieuses de la Grèce ancienne. Dans « l'éthique de la psychanalyse », Lacan, poursuivant les recherches de Freud, explore le champ de l'éthique, embrassant l'espace défriche par les terrains philosophiques et ontologiques. Son séminaire, centre sur la figure d'Antigone, interroge l'action humaine en corrélation avec la notion de désir, conduisant le héros tragique à se réaliser par le truchement d'une action tragique. Cette problématique est éten

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10

Bauduceau-Cros, Nathalie. "L'empereur et le tragique : interactions du tragique et de la politique dans les relations de Sénèque et Néron." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100117.

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Abstract:

Alors qu'il est au cœur de l'analyse et de la condamnation des dérives tyranniques du règne de Néron, le théâtre est souvent considéré comme marginal par rapport à l'activité politique et au rôle historique de Sénèque. On se propose dans cette étude d'examiner en quoi la relation de Sénèque et de Néron est exemplaire des interactions entre tragique et politique. La première partie envisage la constitution et l'évolution du lien entre l'empereur et le philosophe, et comment s'affirme, par-delà les divergences, une sensibilité commune pour le théâtre et la tragédie. La deuxième partie interroge

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