Journal articles: 'Et Voltaire'

1

Ponzetto, Valentina. "Musset et Voltaire." Littératures, no. 61 (May 1, 2009): 15–27. http://dx.doi.org/10.4000/litteratures.1997.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Ponzetto, Valentina. "Musset et Voltaire." Littératures 61, no. 1 (2009): 15–27. http://dx.doi.org/10.3406/litts.2009.2097.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Menant, Sylvain. "Voltaire et l'allégorie." Revue d'histoire littéraire de la France 112, no. 2 (2012): 345. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.122.0345.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Flamarion, Édith. "Voltaire et Tullia." Bulletin de l'Association Guillaume Budé : Lettres d'humanité 50, no. 4 (1991): 396–400. http://dx.doi.org/10.3406/bude.1991.1765.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Fejtö, François. "Voltaire et Machiavel." Commentaire Numéro 112, no. 4 (December 1, 2005): 1048–51. http://dx.doi.org/10.3917/comm.112.1048.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Brandão, Rodrigo. "Voltaire et le scepticisme1." Le scepticisme à l’âge classique 35, no. 1 (June 25, 2008): 261–74. http://dx.doi.org/10.7202/018249ar.

Full text

Abstract:

Résumé Cet article possède un caractère programmatique et anticipe en partie un travail plus substantiel dont le but sera de contribuer tant aux études portant sur l’histoire du scepticisme moderne qu’à celles touchant à la pensée des Lumières en général, et à celle de Voltaire en particulier. Dans le cadre d’analyse qui est ici le nôtre, il s’agit avant tout d’analyser brièvement certains points de rapprochement et de divergence entre Voltaire et la pensée sceptique. Nous nous contenterons ici de pointer du doigt quatre thèmes qui permettent d’interroger l’utilisation faite par Voltaire du scepticisme sans prétendre proposer d’étude exhaustive de la question : 1) la question de la diaphonie ; 2) le problème de l’existence du monde extérieur ; 3) les rapports entre la foi et la raison ; et 4) les rapports entre l’épochè sceptique et la raison libre des Lumières.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Rosmarin, Leonard. "Voltaire et les Juifs." Man and Nature 11 (1992): 151. http://dx.doi.org/10.7202/1012679ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Manfredi, Gianfranco. "Voltaire et les vampires." Multitudes 33, no. 2 (2008): 91. http://dx.doi.org/10.3917/mult.033.0091.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Condat, Robert. "Voltaire et les iconoclastes." Littératures 27, no. 1 (1992): 221–27. http://dx.doi.org/10.3406/litts.1992.1614.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Gottmann, F. "Voltaire et l'economie politique." French Studies 68, no. 1 (January 1, 2014): 103–4. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knt300.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Coutel, Charles. "Voltaire et la Chine." L’enseignement philosophique 59e Année, no. 4 (April 1, 2009): 47–54. http://dx.doi.org/10.3917/eph.594.0047.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Merlio, Gilbert. "Nietzsche et Voltaire. Parallèles littéraire et philosophique." Études Germaniques 267, no. 3 (2012): 523. http://dx.doi.org/10.3917/eger.267.0523.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Galleron, Ioana. "Voltaire progressiste en Roumanie." Revue de Synthèse 140, no. 3-4 (June 11, 2020): 311–32. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000014.

Full text

Abstract:

Résumé Partant de l’édition d’œuvres choisies de Voltaire publiée entre 1957 et 1960 aux éditions d’État pour la littérature et l’art, cet article étudie la transfor-mation de la perception de cet auteur dans la Roumanie communiste. Sur fond de soviétisation du pays et de propagande, on sélectionne attentive-ment les titres et on les accompagne de préfaces orientant la lecture dans un sens « progressiste ». Si, avant 1947, c’est surtout l’auteur des contes philosophiques et des tragédies qui a les faveurs des maisons d’édition et du public, le changement de régime fait tomber l’accent sur l’historien et le philosophe. Toutefois, autant que les points de convergence idéologiques, ce sont les « errances » du penseur de Ferney par rapport à la doctrine de Marx, Engels et Lénine qui sont soulignées par les critiques roumains de la période considérée.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Paillard, Christophe. "Voltaire entre tolérance et laïcité." Histoire, monde et cultures religieuses 43, no. 3 (2017): 35. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.043.0035.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Mervaud, Christiane. "Rire et érudition chez Voltaire." Dix-huitième Siècle 32, no. 1 (2000): 111–28. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2000.2342.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

GARAGNON, J. "MONTESQUIEU, VOLTAIRE ET LES CANNIBALES." French Studies Bulletin 23, no. 84 (January 1, 2002): 4–7. http://dx.doi.org/10.1093/frebul/23.84.4.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Brix, M. "VOLTAIRE, NERVAL ET L'EFFET-PAPILLON." French Studies Bulletin 28, no. 103 (January 1, 2007): 28–29. http://dx.doi.org/10.1093/frebul/ktm002.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Ousselin, E. "Opinion. Voltaire. Nature et culture." French Studies 63, no. 2 (April 1, 2009): 213–14. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knp024.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Jasmin, Guillaume. "Voltaire: Critique Politique." Agora: Political Science Undergraduate Journal 3, no. 1 (February 21, 2013): 48–62. http://dx.doi.org/10.29173/agora19043.

Full text

Abstract:

Much has been written about Voltaire, the great 18th century French writer and Enlightenment philosopher. His works have been pored over countless times and many analyses have been published about him and his writings. This dissertation builds on several sources so as to find the voltairian critiques of the French monarchy in relation to his Traité sur la tolérance. The author starts by detailing the French monarchical system of the time as well as defining what tolerance was under this system. The first part ends with an explanation of what Voltaire thought the monarchy should be as well as defining what tolerance was according to him. The second part of the text discusses the specific critiques Voltaire aimed at the French monarchy, be it the malfunctioning justice system or the arbitrary powers possessed by the king. The final part of this exposition examines the place of religion in the French state. In this third and final section, the author looks at what Voltaire thought religion was and should be as well as the relationship between religion and the state. Plusieurs textes ont été écrit à propos de Voltaire, l'un des grands écrivains et philosophes des Lumières. Ces travaux ont été passés au crible et ont fait l'objet d'études approfondies à maintes reprises. Cette dissertation se hisse sur les épaules des chercheurs venus auparavant afin de trouver les critiques voltairiennes de la monarchie française en lien avec son Traité sur la tolérance. L'auteur débute en détaillant le système monarchique du temps et définit la tolérance du temps. Cette première partie inclut aussi une explication de ce qu'entendait Voltaire lorsqu'il discutait de la monarchie et de la tolérance. La seconde partie examine les critiques spécifiques de Voltaire par rapport à la monarchie française, que ce soit le système judiciaire dysfonctionnel ou le pouvoir arbitraire du roi. Dans la partie finale de ce texte, l'auteur se penche sur ce que la religion était et devait être selon Voltaire. Cette partie inclut aussi une exposition de la relation entre la religion et l'État français monarchique.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Weltman-Aron, Brigitte. "Ennemi du système: Voltaire et la philosophie." Irish Journal of French Studies 17, no. 1 (December 2, 2017): 23–44. http://dx.doi.org/10.7173/164913317822236165.

Full text

Abstract:

On reproche souvent à la pensée de Voltaire qu'elle ne se laisse pas isoler en concepts. Pourtant, Voltaire s'inscrit dans une tradition métaphysique classique de la détermination de l'être et de la vérité. Que cette tradition soit celle de l'ontologie classique ne veut pas dire que Voltaire ne l'a pas reprise d'une manière qui lui était propre. La difficulté à relever l'inflexion de la tradition de la part de Voltaire vient en grande partie de la présentation idiosyncratique de ses thèses. Dans ses écrits, Voltaire s'attache à dénoncer l'esprit de système, d'une manière elle-même non-systématique. Cet article examine pourquoi le système est répréhensible pour Voltaire, son interprétation duelle de la causalité dans la recherche recommandée de la vérité, et les enjeux philosophiques qu'il se fixe à la place d'une pensée systématique.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Jolidon, Alain. "Érasme, le Voltaire Chrétien." Moreana 36 (Number 138), no. 2 (June 1999): 23–32. http://dx.doi.org/10.3366/more.1999.36.2.5.

Full text

Abstract:

Voltaire a, comme Érasme, le goût de la facétie. Comme Érasme également, il pense que les hommes, petits et faillibles face à la grandeur infinie de Dieu, devraient relativiser l’importance de leurs pratiques religieuses, limiter le nombre des définitions dogmatiques, et s’exhorter à la tolérance. Mais, contrairement à Voltaire, Érasme croit aussi que Dieu s’est incarné en Jésus-Christ. D’où son vif intérêt pour le Nouveau Testament, pour toutes les dimensions de la vie humaine, pour l’Église, qu’il souhaite unanime, et son insistance sur la paix et la joie intérieures des chrétiens, habités par l’Esprit divin.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Kratschmer, Alexandra. "Voltaire et Montesquieu : attitudes philosophiques et genres textuels." Tidsskrift for Sprogforskning 2, no. 1 (May 1, 2004): 69. http://dx.doi.org/10.7146/tfs.v2i1.46.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Cotoni, Marie-Hélène. "Voltaire et sa ‘grande amie’: correspondance complète de Voltaire et de Mme Bentinck (1740–1778)." French Studies 59, no. 3 (July 1, 2005): 405–6. http://dx.doi.org/10.1093/fs/kni169.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Caron, Daniel, and Richard Brown. "Entre Voltaire et Borges : archiver, trier ?" Intermédialités, no. 18 (May 7, 2012): 85–99. http://dx.doi.org/10.7202/1009075ar.

Full text

Abstract:

Que signifie « archiver », sinon créer une trace ou ranger un document dans un lieu ? Ce rapport spécial au lieu ou à l’objet apparaît précaire pour qui veut construire les fondements de la connaissance, de la démocratie ou de l’alphabétisation à la source des savoirs, des identités et de la mémoire individuelle ou sociétale. En effet, le fait d’archiver semble peu enraciné dans l’anthropologie sociale, économique ou culturelle. Ce texte s’interroge sur la genèse du mot et sur les conséquences qu’implique le sens précis, parfois même limitatif, du verbe « archiver ». Trop souvent, cet acte semble imperméable aux changements humains, alors même qu’il recèle un potentiel vital et dynamique, nécessaire au fonctionnement de nos sociétés.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Seguin, Jean-Pierre. "Voltaire et la variation des styles." L Information Grammaticale 70, no. 1 (1996): 5–10. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1996.2984.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Cronk, Nicholas. "Voltaire et le don du manuscrit." Genesis, no. 34 (April 10, 2012): 19–36. http://dx.doi.org/10.4000/genesis.897.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Julliard, Catherine. "Loen et Voltaire : une controverse métaphysique." Recherches germaniques, no. 47 (December 1, 2017): 5–22. http://dx.doi.org/10.4000/rg.276.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Gallegos Gabilondo, Simón. "Patrick Neiertz, Voltaire et l’économie politique." Studi Francesi, no. 171 (LVII | III) (December 1, 2013): 606. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.2770.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Williams, David, Frederic Deloffre, Jacques Cormier, Voltaire, and Mme Bentinck. "Voltaire et 'sa grande amie': correspondance complete de Voltaire et de Mme de Bentinck 1740-1778)." Modern Language Review 99, no. 4 (October 2004): 1051. http://dx.doi.org/10.2307/3738543.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Boulad-Ayoub, Josiane. "« Et la religion le remplit de fureur... » : Les déterminations idéologiques, polémiques et politiques, du Mahomet de Voltaire." Articles 17, no. 2 (August 3, 2007): 3–22. http://dx.doi.org/10.7202/027119ar.

Full text

Abstract:

RÉSUMÉ Il s'agira, en examinant sa tragédie de 1742 avec laquelle débute l'intérêt explicite de Voltaire envers le Prophète de l'Islam, de retracer ce qu'avec Mahomet ou le fanatisme, Voltaire, un Voltaire critique d'abord de sa société et futur auteur du Traité sur la Tolérance, met véritablement en scène, ou plus précisément, en arrière-scène pour les besoins idéologiques de sa dénonciation. On commentera, chemin faisant, les aspects polémiques de ces attaques contre la superstition et le fanatisme religieux ainsi que les conséquences politiques qu'elles ont eues sur son propre contexte historique pour finir par poser, en conclusion, la question de leur actualité, devant la résurgence contemporaine des intégrismes quels qu'ils soient, et de la mort et de la violence qui les accompagnent inéluctablement.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Jacques-Lefèvre, Nicole. "Copier/Coller. Écriture et réécriture chez Voltaire." Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, no. 43 (October 29, 2008): 190–91. http://dx.doi.org/10.4000/rde.3792.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Boucher, Gwenaelle. "La note et le vers chez Voltaire." Dix-huitième Siècle 34, no. 1 (2002): 497–509. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2002.2506.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Claverie, Elisabeth. "Procès, affaire, cause. Voltaire et l'innovation critique." Politix 7, no. 26 (1994): 76–85. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1994.1843.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Métayer, Guillaume. "Voltaire en ses temples. Architecture et « philosophie »." Revue d'histoire littéraire de la France 113, no. 2 (2013): 289. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.132.0289.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Sanchez, Jean-Pierre. "Voltaire et sa tragédie américaine Alzire (1736)." Caravelle 58, no. 1 (1992): 17–37. http://dx.doi.org/10.3406/carav.1992.2484.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Iverson, John R. "La gloire humanisée ? Voltaire et son siècle." Histoire, économie et société 20, no. 2 (2001): 211–18. http://dx.doi.org/10.3406/hes.2001.2221.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Sgard, Jean. "Trois "philosophes" de 1734 : Marivaux, Prévost et Voltaire." Études littéraires 24, no. 1 (April 12, 2005): 31–38. http://dx.doi.org/10.7202/500954ar.

Full text

Abstract:

En 1734 se développe un débat sur la notion de philosophie. Prévost avait opposé, dans Cleveland et dans le Pour et contre , la philosophie « anglaise » à une « française », d'inspiration chrétienne. Dans le Cabinet du philosophe , Marivaux prend parti pour la seconde; il fonde la morale et la religion sur des « lumières naturelles » innées; il reprend l'apologétique pascalienne dans un vocabulaire moderne (raison, sociabilité, vertu), mais il donne pour mission au philosophe d'approfondir les vérités religieuses. À l'opposé, Voltaire, dans les Lettres philosophiques , limite l'usage du mot philosophie à l'empirisme anglais, donnant ainsi à ce qu'on appelait la « philosophie païenne ou naturelle » une assise théorique.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Paulin, Roger. "Othello et la pratique traductrice des années 1760 : Wieland et Voltaire." Revue germanique internationale, no. 5 (May 16, 2007): 13–21. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.166.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Bérubé, Georges L. "Voltaire et le théâtre comique : étaient-ils incompatibles?" Lumen: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 15 (1996): 17. http://dx.doi.org/10.7202/1012470ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Brandão, Rodrigo. "Réflexions sur la correspondance entre D’Alembert et Voltaire." Revue de métaphysique et de morale 93, no. 1 (2017): 45. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.171.0045.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Ligou, Daniel. "Voltaire et la ‘glorieuse revolution’ anglaise de 1688." Parliaments, Estates and Representation 11, no. 2 (December 1991): 153–62. http://dx.doi.org/10.1080/02606755.1991.9525802.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Hanrahan, J. "Voltaire et l'ecriture de l'histoire: un enjeu politique." French Studies 67, no. 1 (December 21, 2012): 99–100. http://dx.doi.org/10.1093/fs/kns276.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

GOUNELLE, R. "Voltaire, traducteur et commentateur de l'Evangile de Nicodème." Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques 43, no. 1 (January 1997): 173–200. http://dx.doi.org/10.1484/j.rea.5.104762.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

WADDICOR, M. H. "Review. Voltaire et l'antiquite grecque. Mat-Hasquin, Michele." French Studies 39, no. 3 (July 1, 1985): 346. http://dx.doi.org/10.1093/fs/39.3.346.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

BARBER, W. H. "Review. Voltaire et la Chine. Song, Shun-Ching." French Studies 45, no. 3 (July 1, 1991): 321. http://dx.doi.org/10.1093/fs/45.3.321-a.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Piva, Franco. "Gianni Iotti, Voltaire et I’histoire par la fìction." Studi Francesi, no. 143 (XLVIII | II) (December 1, 2004): 376. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.39437.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Verrey, Monique. "Candide ou l'Optimisme, and: Voltaire et sa "grande amie": Correspondance complete de Voltaire et de Mme Bentinck (1740-1778) (review)." Eighteenth Century Fiction 18, no. 3 (2006): 396–98. http://dx.doi.org/10.1353/ecf.2006.0045.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Ages, Arnold. "Voltaire allégoriste: Essai sur les rapports entre conte et philosophie chez Voltaire (review)." Eighteenth-Century Fiction 1, no. 2 (1989): 151–53. http://dx.doi.org/10.1353/ecf.1989.0015.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Pepe, Luigi. "Condorcet et l'Italie : le vie de Voltaire et les éloges d'Euler et de D'Alembert." Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée 108, no. 2 (1996): 533–45. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1996.4452.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

McManners, J. "Voltaire and the Monks." Studies in Church History 22 (1985): 319–42. http://dx.doi.org/10.1017/s0424208400008044.

Full text

Abstract:

‘You can never cross the Pont Neuf without seeing a monk, a white horse and a whore’, ran the proverb – which was hard luck on the two ladies who stood there and saw the first two but could not find the third: ‘Pour la catin, vous et moi nous n’en sommes pas en peines’. Members of the religious Orders in their costumes of black, white, brown and grey were a feature of the scene in the streets of every town, and everyone had a monk or nun among their relatives. Voltaire’s sardonic examples of the characteristic features of the civilisation of his day included them: ‘man will always be what he is now; this does not mean to say, however, that there will always be fine cities, cannons firing a shot of 24 lbs weight, comic operas and convents of nuns’. Routine gossip slipped naturally into analogies drawn from the cloister – she is as fat as a monk; they were like children at a window crying out when they first see a Capucin friar; you are like a novice who climbs the walls looking for a lover, while the nuns in the chapel pray for her. Voltaire uses monastic titles in jocular descriptions of himself and his friends. He is the ‘old hermit’, the ‘lay brother’, the ‘solitary’, ‘brother Voltaire, dead to the world and in love with his cell and his convent’, and once, when his play Octave et le jeune Pompée was a flop, he decided to be, for a while, ‘the little ex-Jesuit’, ‘le petit défroqué’. He hopes ‘brother’ Helvétius will be elected to the Academy: ‘these are the most ardent prayers of the monk Voltairius, who from his lonely cell unites himself in spirit with his brethren’. The badinage of monastic seclusion hinted at protest at his long exile from Paris; it also served to mask the social distinctions, which, in spite of familiarity and, even, friendship, were never forgotten between the court grandees and the intellectuals. It was easier for Choiseul to write to him as ‘mon cher solitaire’, just as Voltaire avoided routine sycophancy by writing, with exaggerated deference, to Richelieu as ‘mon héros’.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'Et Voltaire'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles