Academic literature on the topic 'État politique'
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Journal articles on the topic "État politique"
1
Montaz, Léo. "« Chaque village est un État » ?" Emulations - Revue de sciences sociales, no. 37 (March 19, 2021): 23–35. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.037.02.
Full textAbstract:
Cet article interroge les processus de démocratisation des zones rurales africaines à travers les pratiques de bureaucratisation au sein d’un village du pays bété, au centre-ouest ivoirien. Ces pratiques se sont accentuées avec l’intégration de ce village à la commune de Gagnoa. En s’appuyant sur l’étude ethnographique des élections pour le président des jeunes, cet article éclaire les processus hybrides qui concourent à la légitimation de nouveaux acteurs politiques dans le champ de la politique villageoise. Une attention particulière est accordée à la catégorie des jeunes, qui s’impose depuis maintenant trois décennies comme centrale dans le jeu politique local.
2
Dandurand, Pierre. "Crise, État et politique de main-d’oeuvre." International Review of Community Development, no. 10 (January 19, 2016): 101–15. http://dx.doi.org/10.7202/1034661ar.
Full textAbstract:
L’auteur élabore ici une réflexion sur le rôle des politiques de main-d’oeuvre en temps de crise. Sur la base d’une analyse des divers programmes canadiens, il met en évidence que les programmes de main-d’oeuvre oscillent constamment entre des objectifs économiques (requalifier rapidement la main-d’oeuvre la plus apte à répondre aux besoins des secteurs les plus dynamiques de l’industrie) et des objectifs sociaux (occuper les chômeurs, réduire le nombre de prestataires d’assurance-chômage, etc.). En période de crise, il semble qu’on cherche à redonner force à la fonction d’accumulation des politiques de main-d’oeuvre et donc qu’on mette en veilleuse leur fonction de légitimation, de politique cachée de bien-être social. Ainsi, l’État entreprend une importante restructuration de ses politiques de main-d’oeuvre : loin de se retirer, il semble se redéployer, activant la formation en industrie et rendant ses politiques de plus en plus sélectives.
3
Brejon de Lavergnée, Matthieu. "Une politique sans État ?" Genèses 109, no. 4 (2017): 9. http://dx.doi.org/10.3917/gen.109.0009.
Full text
4
Petithomme, Mathieu. "Le mouvement d’étatisation promu par la minorité arménienne du Haut-Karabagh." Notes de recherches 29, no. 1 (June 9, 2010): 203–30. http://dx.doi.org/10.7202/039961ar.
Full textAbstract:
Résumé L’étude empirique de la construction d’une structure de gouvernance autonome par la minorité arménienne d’Azerbaïdjan permet de dépasser plusieurs arguments conventionnels. Au-delà du « gel » diplomatique du conflit, la dynamique d’étatisation du Haut-Karabagh transforme les équilibres internes, contribuant à modifier les conditions de la résolution du conflit. La continuité du statu quo diplomatique conduit à un décalage croissant entre les accords politiques négociés par les parties et la capacité réelle à les appliquer sur le terrain, ne faisant qu’ouvrir une structure d’opportunité favorable à l’émergence d’un État de facto. L’objectif de l’entité politique autonome n’est pas de négocier la division des pouvoirs étatiques au sein du territoire azerbaïdjanais, mais bien de sortir de cet État. La résolution du conflit ne dépend donc pas simplement de facteurs externes, ceux-ci se combinant avec des enjeux internes qui renforcent la prévalence du statu quo. Le conflit n’est donc pas « gelé », la situation sur le terrain étant aujourd’hui très différente de celle en vigueur lors du cessez-le-feu de 1994. La force de l’inertie est avant tout une stratégie politique visant à favoriser dans la pratique une politique du fait accompli pourtant diplomatiquement inacceptable et à imposer de jure une souveraineté de facto imparfaite.
5
Papillon, Martin. "Québec : État et Société, Tome 2." Canadian Journal of Political Science 38, no. 2 (June 2005): 487–89. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423905229992.
Full textAbstract:
Québec : État et Société, Tome 2, Alain G. Gagnon (directeur), Montréal, Éditions Québec Amérique, 2003, pp. 588.Le collectif Québec : État et Société, dirigé par Alain G. Gagnon, en est à sa deuxième mouture en français et publie déjà son troisième ouvrage en anglais. Le volume précédent, sorti en 1994, s'est imposé comme un incontournable pour quiconque s'intéresse aux grands débats politiques et sociaux marquant le Québec d'aujourd'hui. Signe de l'intérêt que suscitent les réflexions politiques sur le Québec à l'étranger, le tome 2, publié en français et en anglais, est également disponible en versions espagnole et portugaise. À l'instar du volume précédent, ce nouveau collectif peint un large portrait des différents enjeux qui sont au cœur de la politique québécoise actuelle, dans une perspective se voulant à la fois pédagogique et analytique. Puisqu'il est impossible de rendre justice à la totalité des vingt-deux textes du volume en quelques lignes, je me contenterai de souligner certains éléments qui, il me semble, donnent le ton à l'ensemble. Deux axes de réflexion dominent à cet égard : d'une part, si les rapports Québec-Canada occupent toujours une place importante, la “question nationale” y est d'abord abordée sous l'angle de la citoyenneté et du défi que représente, pour le projet nationaliste, la prise en compte de la profonde diversité du Québec contemporain. D'autre part, reflétant également l'évolution de l'ordre du jour politique, les défis engendrés par le processus de mondialisation occupent une place beaucoup plus significative dans ce nouveau collectif.
6
Keating, Michael. "Les nationalités minoritaires d'Espagne face à l'Europe." Études internationales 30, no. 4 (April 12, 2005): 729–43. http://dx.doi.org/10.7202/704086ar.
Full textAbstract:
La transformation de l'État en Europe de l'Ouest, et surtout l'intégration européenne, fournissent de nouvelles possibilités pour l'expression des revendications des nationalités minoritaires au sein des États. L'Espagne, depuis sa fondation, est un État plurinational. Cette diversité a été la cause de conflits politiques, notamment depuis la fin du 19e siècle. Pour les nationalistes et régionalistes en Catalogne, au Pays Basque et en Galicie, l'Europe communautaire se présente comme une nouvelle arène politique dans laquelle peuvent s'exprimer leurs revendications d'autonomie. Dans le nouveau jeu que crée l'Europe, la stratégie des mouvements nationalistes consiste à chercher des opportunités pour élargir leur marge d'autonomie, tout en conservant un élément d'ambiguïté quant à leurs ambitions éventuelles. Pour certains d'entre eux, le but est l'indépendance nationale comme État membre de l'Union européenne, alors que d'autres cherchent de nouvelles formes d'autonomie dans une Europe transformée. Les trois nationalités historiques d'Espagne ont adopté des stratégies différentes, correspondant à leurs traditions distinctes et aux choix politiques faits par leurs élites.
7
CARBONI, Carlo. "État, marché du travail et classes sociales dans l’Italie des années 70." Sociologie et sociétés 15, no. 1 (September 30, 2002): 57–76. http://dx.doi.org/10.7202/001117ar.
Full textAbstract:
Résumé Le principal argument théorique développé dans cet article concerne l'influence de l'État sur la reproduction des classes sociales. Cette analyse de la reproduction cherche à montrer comment les politiques de l'État ont complexifié la structure de classes dans l'Italie des années 70, choisie ici comme étude de cas. Sont abordés: les changements survenus dans les formes d'organisation du capital; la nouvelle complexité de la segmentation du marché du travail ; les nouvelles différenciations sociales au sein de chacune des classes sociales ; l'émergence de rôles de citoyens ou l'exclusion de ces rôles ; la reproduction des classes sociales en ce qui a trait à la formation des intérêts socio-politiques; le problème de l'État et du système politique quant au contrôle social et à la représentation politique des intérêts d'un tissu social fragmenté.
8
Thibault, Jean-François. "Les relations internationales et la crise de la pensée politique moderne selon Jean-Jacques Rousseau." Études internationales 37, no. 2 (August 17, 2006): 205–22. http://dx.doi.org/10.7202/013358ar.
Full textAbstract:
Résumé Si c’est à partir de Thomas Hobbes que la distinction entre État et état de nature apparaît comme un point de départ à partir duquel il deviendra possible de faire reposer l’intelligibilité de l’ordre étatique qui se développe alors, ce n’est cependant qu’avec Jean-Jacques Rousseau que se fera véritablement jour le caractère constitutif de cette distinction. Avec Rousseau, la pensée politique moderne atteint un seuil critique alors même que les contradictions qui l’habitent semblent condamner les États à une guerre perpétuelle à laquelle aucun principe politique ne permettrait de mettre un terme. C’est ce seuil critique que nous entendons explorer dans cet article en nous attardant à la réflexion que Rousseau consacre au domaine des relations internationales. La prise en compte de ce domaine agirait comme un révélateur des contradictions qui traversent la pensée politique moderne.
9
Sarmiento Barletti, Juan Pablo, and Nicole Beaudry. "Les enjeux politiques du « bien-vivre » en Amazonie autochtone." Recherches amérindiennes au Québec 42, no. 2-3 (April 2, 2014): 49–61. http://dx.doi.org/10.7202/1024102ar.
Full textAbstract:
Cet article propose une solution au dilemme imposé de force aux peuples autochtones alors qu’ils doivent adopter les méthodes de la politique moderne. D’une part, on a critiqué les organisations autochtones pour leur usage de concepts euroaméricains dans leurs discours élaborés spécifiquement pour faire état de leurs revendications politiques. D’autre part, on met en doute la crédibilité de ces mêmes groupes lorsque leur performance n’est pas à la hauteur de ce que les États et les ONG estiment être un indigénisme authentique. En s’appuyant sur ses recherches auprès du peuple ashaninka, la plus importante des nations autochtones amazoniennes, l’auteur soutient qu’il ne faut plus analyser la situation politique en la soumettant aux critères reflétés dans les discours tenus par les États et les ONG à propos des autochtones. Au lieu de cela, il faut accepter que ces critiques ne voient tout simplement pas la nature politique de certaines pratiques, notamment la pratique quotidienne dukametsa asaikiou le « bien-vivre ». Ces puissantes pratiques quotidiennes sont au coeur même de la création de vie humaine, et si leur nature politique risque de demeurer invisible pour l’État et pour les ONG, leurs effets sont tout ce qu’il y a de plus visible pour les Ashaninkas, conclut l’auteur.
10
Chardalia, Nikoletta. "Femmes et Parlements. Un regard international." Canadian Journal of Political Science 39, no. 4 (December 2006): 948–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906229962.
Full textAbstract:
Femmes et Parlements. Un regard international, Sous la direction de Manon Tremblay, Montréal, Éditions du remue-ménage, 2005, 672 pages.Femmes et Parlements se donne comme objectif de présenter un état des lieux des droits politiques des femmes et de leur présence dans les assemblées législatives, et d'examiner les mesures prises par les États et les partis en vue d'accroître la participation politique des femmes dans 37 pays répartis sur les cinq continents. Cet ouvrage collectif, qui rassemble des textes de 34 auteurs, spécialistes de différents pays, sous la coordination de Manon Tremblay, professeure à l'Université d'Ottawa, s'inscrit dans un débat engagé depuis environ vingt ans quant à la présence des femmes dans les instances représentatives (cf. Projets féministes, no spécial “ Actualité de la parité ”, février 1996). On s'est aperçu que, si les femmes ont obtenu le droit de vote et d'éligibilité dans les démocraties représentatives, leur présence numérique dans les assemblées législatives progresse lentement. L'objectif récent de la “ parité ” adopté par des mouvements féministes et quelques partis politiques résulte du constat que l'égalité en droit acquise entre hommes et femmes n'a pas apporté ce qu'elle était censée apporter en matière d'égale représentation des hommes et des femmes en politique. Un certain nombre d'États ont élaboré des cadres législatifs destinés à promouvoir la féminisation de leurs institutions représentatives.
Dissertations / Theses on the topic "État politique"
1
Fellous, Daniel. "L'État islamique : approche constitutionnelle et politique." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA083093.
Full textAbstract:
Le concept d'État islamique appartient à un registre historique dont il importe de souligner d'emblée la singularité: il connote essentiellement la forme religieuse du pouvoir politique. Pour parvenir à une objectivisation du phénomène de l'État islamique, mieux encore "à sa neutralisation", il faut faire le choix d'une méthode d'exposition qui est la suivante: - la signification politique de l'édifice constitutionnel a une profondeur théologique ; - la connaissance sur le monde islamique est loin de former un bloc monolithique ; - les implications religieuses dans le champ juridique et dans le champ politique, tout comme les incidences du droit constitutionnel dans le monde islamique doivent être revaloriséesThe concept of an Islamic state is a singular product of history : it institutionalizes the religious form of political power. To understand the concept of "Islamic state" in a way as neutral as possible has to choose the method which follows: - the political signification of the constitutional construction has theological depth; knowledge of the islamic word is far from forming a monolithic block; religious implications in legal and political spheres, as in constitutional law in the islamic world must be seen from an impartial point of view
2
Morales, Lourdes. "Le système politique de Oaxaca (Mexique) et la représentation politique des indigènes." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030115.
Full textAbstract:
La thèse vise à montrer que le système politique de l’État de Oaxaca au Mexique est de type gouvernorat, suivant en cela la tradition présidentialiste et le système du régime du parti hégémonique, qui ont dominé le système politique mexicain et conditionné l’action de ses principaux acteurs. L’approche néo-institutionnelle de l’école de Heidelberg et les théories sur les nouveaux mouvements sociaux permettent d’analyser les liens entre le système politique local et les revendications de participation et de représentation politique des indigènes. Ces deux pensées éclairent la mise en place des mécanismes institutionnels d'ordre multiculturel, visant au renforcement des droits politiques des indigènes et produisant des effets divers - comme les élections municipales par "us et coutumes" ou la création d'un parti politique indigène. La modification des relations entre les différents niveaux de gouvernement (pouvoirs publics-municipe-communauté) et le renforcement de l’autonomie politique des municipes à population indigène s'inscrivent également dans cette dynamique. Toutefois, ces changements ne transforment pas en profondeur la nature du système politique de Oaxaca : les mécanismes de contrôle politique, le déséquilibre entre les pouvoirs publics et la structure centrale du système évoluent peu. C'est ce que révèle l'alternance à la présidence de la République en 2000, qui, bien que provoquant un bouleversement dans la relation États-Fédération, n'empêche pas moins la persistance des "discontinuités" démocratiques et des enclaves autoritaires dans un pays marqué par les différences sociales, culturelles et économiquesThis thesis aims at showing that the political system of the State of Oaxaca in Mexico is of gubernatorial type, in thus following a presidentialist tradition and the system of the hegemonic party, which dominated the Mexican political system and conditioned the action of its principal actors. The new-institutional approach of the school of Heidelberg and the theories on the new social movements make it possible to analyze the links between the local political system and the demands for participation and political representation of the indigenous groups. These two methods show how the institutional mechanisms of a multicultural nature, aiming for a reinforcement of the indigenous’ political rights - such as the "customary" local elections or creation of an ethnic political party - were put in place. The modification of the relations between the various levels of government (public-municipe-community powers) and the reinforcement of the political autonomy of the municipes with indigenous population also fit in this dynamics. However, these changes do not transform the nature of the political system of Oaxaca in-depth: the mechanisms of political control, the imbalance between the authorities and the central structure of the system evolved little. It is what reveals the change of presidential regime in 2000, which, although causing an upheaval in the relationship State-Federation, does not prevent the persistence of democratic "discontinuities" and authoritative enclaves in a country marked by social, cultural and economic differences
3
Pallotta, Julien. "Politique et État à partir de Louis Althusser." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20077.
Full textAbstract:
Ce travail se propose de revenir sur l'intervention de Louis Althusser dans le champ de la théorisation sociale et politique. Il a été motivé par la conviction qu'aujourd'hui Althusser, bien que chronologiquement proche de nous, est oublié, voire refoulé : ainsi, son objectif aura été à la fois de restituer, par l'examen des sources publiées (aussi bien du vivant de l'auteur qu'après sa mort) et de documents inédits du fonds de l'IMEC, la théorie ou l'esquisse de théorisation althussérienne de l'État et de mesurer un « effet-Althusser » sur la conjoncture philosophique française des années 1970 et suivantes (auprès de ses collaborateurs fidèles, comme Balibar, et dans une moindre mesure, Poulantzas, ou infidèles, comme Rancière ou Badiou, aussi bien qu'auprès de ses ennemis « intimes » Foucault et Bourdieu). Le résultat de cette enquête sur la théorisation althussérienne de la politique et de l'État a révélé une tension insurmontable en son sein : la politique y est écartelée entre deux modes d'existence distincts et, à la limite, incompatibles, entre, d'un côté, la thèse d'une régulation continue de la conflictualité sociale par l'État, et d'un autre côté, la thèse d'une alternative radicale incarnée par un hypothétique, nécessaire et improbable « parti hors-État »The dissertation is a study of Althusser's contribution to social and political theory. Indeed, although chronologically close to us, Althusser is often forgotten, if not repressed. By examining published sources (including Althusser's posthumous works) and unpublished documents from the IMEC library, this study tries to re-establish the Althusserian theory of the state - or the basic premises of a theory -, and to assess a possible "Althusser-effect" on French philosophy from the 1970s on, in the works of his faithful disciples such as Balibar, and, to a certain extent, Poulantzas, and unfaithful ones like Rancière or Badiou, as well as in the philosophical output of his most "intimate" enemies, Foucault and Bourdieu). There appears to be an insuperable tension at the core of the Althusserian theory of Politics and State. His view on politics is tom between two separate - if not incompatible - modes of existence; on the one hand, the idea of a continuous regulation of social conflict by the State, and on the other hand, the idea of a radical alternative epitomized by a hypothetical, necessary and improbable "out-of-the-State Party"
4
Ben, Mlih Abdellah. "Structures politiques du Maroc colonial : d'un "état" sultanien à un "état" sédimental." Paris 2, 1988. http://www.theses.fr/1988PA020042.
Full textAbstract:
Les structures politiques du maroc colonial resultent de la rencontre de deux formations "etatiques" qui appartiennent a des aires culturelles et a des eres historiques differentes. L'entrelacement des strates sultanienne et coloniale donne lieu a un type d'"etat" singulier que nous avons nomme "etat" sedimental. Une etude diachronique reconstitue la trajectoire historique du centre sultanien et permet de degager le diagramme du pouvoir sultanien, d'en saisir la singularite. La rencontre des deux strates constitue un moment de sedimentation au sens de consolidation institutionnelle et d'agglutination. Dans la formation sedimentale, le pouvoir sultanien se voit assigner une fonction de legitimation et une fonction documentaire. Le protectorat comme categorie juridicoideologique se presente comme la base sur laquelle se construit l'"etat" sedimental. Il fournit les themes de legitimation et institue la cohabitation entre les deux composantes du systeme sedimental. Etant partiellement issu de l'"etat savant", l'"etat" sedimental assigne au savoir une fonction centrale. Il constitue un instrument de decodage et d'information. Ainsi le soldat enqueteur est le personnage central de l'administration coloniale. (. . . )The political structures of colonial morocco are the result of the encounter between two "state-like" formations belonging to different cultural zones and historical eras. The interweaving of the sultan-rules stratum with the col lonial stratum gives rise to a particular type of "state" which i have called the "sedimentary state". The meeting of the two strata (sultan-rules and colonial) constitutes a moment of sedimentation understood as institutional consolidation and agglutination. In this sedimentary formation, the tasks of legitimation and documentation arre assigned to the power of the "sultanate". The protectorate, as a juridical-ideological category, is presented as the foundation upon which the "sedimentary state" is constructed. It supplies the themes of legitimation and initiates the cohabitation between the two coponents parts of the sedimentary system. The "sedimentary state" ascribes a central role to knowledge which constitutes an instrument for decoding and information gathering. Thus the soldier-investigator is the main character of the colonial administration. The joint need to partition the territory and control the population places him at the heart of the administrative apparatus. (. . . )
5
Iriqat, Dalal. "Construire un État palestinien." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010261.
Full textAbstract:
La Palestine n'a jamais été organisée comme un État et a été soumise à des régimes étrangers pendant des siècles. Au cours de la décennie passée, pour la première fois dans son histoire, cette société a commencé à construire ses propres institutions étatiques, qui reflètent son identité, incarnent son existence, répondent à ses besoins politiques, économiques et sociaux. Cette recherche a pour objet d'étudier les institutions du système politique et administratif de la Palestine, ses succès et ses échecs, l'influence du passé sur le fonctionnement du régime, la place d'élites dans l'organisation politique. Après avoir voulu libérer par la résistance tous les territoires qui ont été confisqués après 1948, les Palestiniens représentés par l’OLP ont voulu établir un Etat. Suite à l’Intifada de 1987, les Palestiniens ont changé leur approche et au lieu de la lutte armée, ils ont préféré adopter les négociations comme étant la meilleure approche vers l’établissement d’un Etat palestinien à côté de l’Etat israélien sur les frontières de 1967. Le système institué à la suite des accords d’Oslo a été confronté à beaucoup d’obstacles et de pressions : sur ce point, il est donc utile d’en analyser les causes et les effets. Si politiquement, nous savons qu’Israël porte la responsabilité première dans la non réussite d’un accord final et dans celle de l’établissement d’un Etat palestinien, d’autres facteurs sont en cause. Ainsi, notre recherche montre comment Arafat et à sa manière de gouverner ont joué un rôle essentiel contribuant à l’échec du système et quelle est l’évolution récente du processus de construction de l’Etat palestinien.
6
Oukssisse, Mohamed. "Anomie institutionelle et politique au Maroc : un essai d'interpretation socio-politique." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H032.
Full textAbstract:
Ce qui distingue l'ordre politique marocain est le vide institutionnel et politique, l'ineffectivité du droit et le dysfonctionnement de la société civile et politique. Cet état de chose est séculaire. Il est le résultat de la forte personnalisation du pouvoir, a la non institutionnalisation de l'état et a la négation de la configuration de l'espace politique et de l'espace public comme un lieu de débats et d'échanges. En effet, le pouvoir demeure personnalise et un lieu occupe et la question intangible liée a la légitimité de l'autorité politique reste loin des principes de la révolution de 1789.
7
Babiker, Omer Abdelmagid. "La politique de l'enseignement au Soudan." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1987PA022019.
Full textAbstract:
Le sous-developpement administratif au soudan fait que le systeme de l'enseignement y fonctionne d'une maniere qui ne favorise ni son expansion ni son developpement qualitatif. Dans cette etude, apres une introduction presentant un arriere plan socio-economique du pays et un historique de la politique de l'enseignement au soudan, nous avons consacre la premiere partie a l'examen de l'organisation de l'administration et du systeme de l'enseignement et les moyens materiels, humains et de prevision. Ainsi, cette partie comprend un premier chapitre sur le cadre juridique : la forme et la structure de la legislation, les pouvoirs de decision et l'analyse de quelques aspects juridiques de la politique de l'enseignement. Les deuxieme, troisieme et quatrieme chapitres portent respectivement sur les structures de l'administration centrale, regionale et locale de l'enseignement, les structures de l'enseignement general (de premier et deuxieme degres) et les problemes de l'autonomie et de l'administration de l'enseignement superieur. Le cinquieme chapitre traite des problemes du financement et de la gestion des ressources, d'une part, et des problemes de la formation des maitres et de leur situation generale. Le dernier chapitre de cette partie examine l'evolution de la planification et ses imperfections. Dans la deuxieme partie il s'agit d'une evaluation de la politique de l'enseignement : le premier chapitre examine l'efficacite de cette politique vis-a-vis des besoins du developpement. Le deuxieme chapitre examine le degre de la pertinence du contenu de l'enseignement et la capacite de retention du systeme. Le quatrieme chapitre examine les obstacles de la generalisation de l'enseignement de base et l'opportunite de l'expansion du secondaire. Enfin, le dernier chapitre examine l'orientation de l'enseignement superieur et la repartition de ses chances.
8
Mozzicafreddo, Juan Pedro. "État, mouvements et luttes sociales : processus politique portugais 1974-1976." Montpellier 1, 1986. http://www.theses.fr/1986MON10001.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objet l'analyse du rôle que jouent, au cours du processus politique portugais, les activités politiques du pouvoir d'Etat et les pratiques de l'action collective. Il s'agit d'étudier les formes particulières que prend le processus de légitimité et de représentation politique. En outre, il est question du développement et des transformations subis par l'espace public démocratique, en tant que configuration institutionnelle de la formation de la volonté politique.
9
Naudin, Christophe. "Géopolitique identitaire : le grand défi politique du XXIe siècle." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040129.
Full textAbstract:
La société de droit occidental a, depuis ses origines, basé son fonctionnement sur la confiance qu'elle place dans les citoyens. Or cette culture de la confiance a aujourd'hui atteint ses limites. La criminalité identitaire est désormais l'une des infractions qui connaît la plus forte croissance mondiale. Elle s'appuie sur notre dispositif d'Etat-civil, aménagé à la hâte depuis le XVIè siècle et imposé au reste du monde sans discernement. Le résultat, nous le payons aujourd’hui avec une grande confusion dans les Etats-civils mondiaux. Les pays occidentaux ne savent plus réellement identifier leurs concitoyens, sans compter les citoyens du monde qui eux aussi ont droit à une identité fixe et immuable dans le respect de leurs traditions. Malheureusement, la criminalité identitaire s'est considérablement développée depuis 1990 sur les ruines d'une bonne idée, avant d’exploser à partir de 2000. Tous les pays sont touchés par ce phénomène criminel, lequel déstabilise fortement le fonctionnement de la société. Une solution existe : copier la nature en revenant à l'identification animale. La biométrie ou "mesure du vivant", seule technologie permettant l'identification des personnes de façon efficace et sûre sera bientôt en expérimentation dans de nombreux pays. Les documents d'identité biométriques sont des outils indispensables à la protection des libertés publiques et individuelles. L'identité est un droit qu’il faut protéger. Les libertés fondamentales au XXIe siècle ne peuvent faire l'économie de la première sécurité du citoyen : celle de son identité unique dans la société. Un grand défi politique à relever pour les prochaines décenniesThe western world society, since its origins, based its operation on the confidence which it places in the citizens. However this culture of confidence reached its limits today. Identity fraud is from now on one of the infringements which knows the strongest world growth. It has been pressed on our device of registry office, arranged with haste during the XVIth century and imposed on the rest of the world without understanding. The result, we pay it today with a great confusion in the world registry offices. The Western countries cannot really any more identify their fellow-citizens, without counting the citizens of the world who them also are entitled to a fixed and immutable identity in the respect of their traditions. Unfortunately, identity fraud was considerably developed since 1990 on the ruins of a good idea, before exploding from 2000. All countries are affected by this criminal phenomenon, which strongly destabilizes our society. There is only one solution : to copy mother nature while returning to the animal identification. Biometry, in other words, "measurement of life" is the only technology allowing the identification of people in a effective way. It will be soon experimented in many countries. Biometric documents are essential tools to protect public and individual freedoms. Identity is a right which should be highly protected. Fundamental freedoms of the XXIst century may be the first safety of one citizen: having a single and unique identity. A great political challenge to raise for the next decades
10
Fakhouri, Hussein. "La genèse et l'évolution d'un état périphérique : le cas du Liban." Aix-Marseille 3, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX32013.
Full textAbstract:
Dans cette etude nous avons mis en relief la genese historique du sous - developpement et de la dependance ainsi que les conditions dans lesquelles les structures capitalistes ont ete implantees dans la societe libanaise par le capitalisme industriel europeen. Le sous -developpement et la dependance ont commence a se dessiner a partir du milieu du 19eme siecle avec 1, integration des regions libanaises de 1, empire ottoman dans les circuits du commerce europeen, la specialisation du mont - liban dans la production et la filature de soie destinee aux marches europeens, la penetration massive des capitaux europeens dans 1, orient arabe. Il en est resulte une situation typique de developpement inegal et une desarticulation de 1, economie locale (la naissance du phenomene du dualisme structural). La naissance de l'etat libanais en 1920 etait le produit de l'imperialisme. Apres l'acces du liban a l'independance en 1943, on a assiste a une integration capitaliste transnationale de l'etat libanais et a une desintegration capitaliste transnationale liee a plusieurs facteurs : les relations economiques inegales entre le liban et les pays centraux, une crise socio-economique liee aux structures de l'economie libanaise et a sa fonction regionale, un blocage du systeme politique libanais, les pressions divergentes de l'environnement regional et international du liban. Le systeme libanais entretient des relations d'exteriorite importants, ce qui fait que la dynamique "du dehors" exerce des effets considerables sur la dynamique "du dedans"In this study, we have highlighted the historic origins of under -development and dependency, as well as the established in the lebanon by european industrial capitalism. Under -development and dependency first became identifiable around the middle of the 19th. Century, when those parts of lebanon under ottoman rule became involved in european trade circuits, mont -liban began to specialize in spinning silk for european markets, and with the massive penetration of arab market by western capital. The result was a typical situation of unbalanced development and the dislocation of the local economy (origin of the phenomenon of structural dualism). The birth of the lebanese state in 1920 was a product of imperialism. Lebanon's achievement of independence in 1943 marked the beginning of a process of capitalist trans -national integration of the lebanese state along with national disintegration linked with a number of factors : the unequal economic relationship between lebanon and the central nations, a socio - economic crisis stemming from the structures of the lebanese economy and its regional and world role , a blockage in the lebanese political system, and the divergent pressures exerted by lebanon's regional and international environment. The lebanese system maintains strongly exteriorized relationships, which result in the "external" dynamic exerting considerable influence on the "internal" dynamic
Books on the topic "État politique"
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