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Dissertations / Theses on the topic 'Éthique de la croyance'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 February 2022

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1

Vivarelli, Clémentine. "La Laïcité à l'école : une croyance normative entre éthique de responsabilité et éthique de conviction." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAG010.

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Abstract:
Cette thèse propose d’analyser la laïcité à l’école dans le cadre d’une sociologie des croyances et des valeurs. A partir d’une méthode qualitative et compréhensive croisant le recueil des discours d’acteurs scolaires et l’observation de situations quotidiennes, il s’agit d’interroger la dimension microsociologique et pratique du phénomène. En considérant la laïcité comme une croyance normative composée de valeurs relatives à la liberté, à l’égalité, à la citoyenneté, à la République, au vivre ensemble, etc., ce travail s’attache à mettre en évidence les contenus sémantiques et axiologiques de
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Simonin, Emmanuel. "Croyance et transfert : abord psychanalytique de la conversion religieuse : entre structures psychopathologiques et éthique de l'acte." Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20050.

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Abstract:
La psychanalyse a porté sur la croyance religieuse un quadruple regard. Classiquement, neutre, critique ou conciliatrice, elle a conduit à l'idée d'une inévitabilité de la croyance, sans pour autant remettre en cause que la conversion religieuse apparaisse aux yeux de la modernité comme une réponse impossible. La penser psychanalytiquement mène à se poser la question du rapport entre Nom de Dieu et Nom-du-Père comme celui d'une mutuelle inclusion méthodologique et clinique. La transmission du Nom de Dieu s'opère sur fond de celle du Nom-du-Père dans une relation qui n'est pas univoque. À l'ana
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3

Coirault-Neuburger, Sylvie. "Dire la croyance." Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H094.

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Abstract:
Qu’est-ce-que croire ? Croire n'est ni savoir, ni simplement imaginer. Croire se dit de manière à développer un monde de relations originales. Le dialogue n'y est pas toujours facile. La logique y admet l'impossible. Les signes et les paroles qui expriment la croyance sont-ils dignes de foi ? Les relations avec l'autre, avec l'objet de croyance, exigent le parcours de chemins conduisant de la rencontre à la reconnaissance<br>What is believing? Believing is neither knowing, nor plain imagination. One’s belief expresses itself so as to develop a world of original relations. Dialogue is not alway
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4

Burnier, Daniel. "L’évidence des croyances éthiques: Analyse socio-rhétorique des mémoires envoyés à la Commission parlementaire québécoise « mourir dans la dignité »." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2017. http://hdl.handle.net/10393/36380.

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Abstract:
Cette thèse interdisciplinaire analyse la manière dont des citoyens débattent lors d’une consultation publique organisée sur des questions éthiques controversées. Elle s’intéresse plus spécifiquement à la « présentation de soi » que des individus construisent à travers leurs écrits dans le but de crédibiliser leurs discours sur l’euthanasie. Sur ce sujet, ces voix citoyennes n’ont jusqu’ici que peu retenu l’attention des chercheurs. Le cas étudié concerne la consultation publique québécoise organisée en 2010-2011 par la « Commission spéciale sur la question de mourir dans la dignité ». Nous an
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Thibault, Mireille. "Le Wendigo : Une croyance amérindienne." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28659/28659.pdf.

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6

Suzuki, Takami. "La notion de croyance chez Proust." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2010/SUZUKI_Takami_2010.pdf.

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Abstract:
La notion de croyance, notion très polysémique et problématique, joue un rôle décisif dans "A la recherche du temps perdu" de Marcel Proust. Pour décrire cette histoire de la naissance d'un écrivain, l'auteur de la "Recherche" recourt à cette notion dont chaque nuance particulière sert à caractériser chaque étape de l'apprentissage artistique du héros. Pour mettre en scène cette notion, l'écrivain introduit dans son roman un réseau de symboles de la croyance : la cathédrale, l'église, le clocher, la cloche, la mer et l'atmosphère. Ce traitement romanesque de la notion a pour but d'établir un i
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7

Rivero, Prada Martha Inès. "Croyance et certitude dans la psychose." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082058.

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Abstract:
Du point de vue de la psychanalyse lacanienne, l'articulation croyance-certitude dans la psychose se situe dans un champ problématique, celui de l'articulation sens-réel. Ce qui nous a mené dans le 1er chapitre à nous interroger sur la croyance en tant que phénomène dialectique. La référence religieuse non seulement permet d'analyser l'ambigui͏̈té de la croyance du névrosé et ses incertitudes, mais aussi de caractériser la croyance du psychotique. La référence au discours de la science ne semble montrer au fond rien de différent de ce que montre la religion en ce qui concerne la croyance. Du f
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8

Pichevin, Thierry. "Tourbillonnement éthique d'un océanographe : pour une vigilance éthique des chercheurs." Thesis, Paris 11, 2012. http://www.theses.fr/2012PA11T080/document.

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Abstract:
En mettant en œuvre une démarche éthique rigoureuse et en m’appuyant sur mon propre passé de chercheur océanographe, j’explore dans cette thèse les différents aspects du travail de recherche, depuis le choix des sujets de recherche, en passant par l’élaboration de la connaissance, jusqu’aux conséquences des découvertes, et montre qu’ils sont tous le lieu de tensions éthiques. Je tente d’en cerner les contours, et de leur apporter des réponses argumentées. Cela me conduit enfin à proposer un certain nombre de pistes pour développer la vigilance éthique des chercheurs<br>In this thesis, using a
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9

Décamp, Brigitte. "Adolescence passage éthique ?" Aix-Marseille 1, 1998. http://www.theses.fr/1999AIX10042.

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Abstract:
Le proces de ce travail prend pour point de depart une hypothese heuristique pour aborder au sein de la clinique psychiatrique la question du traitement des "troubles de l'adolescence". L'option preponderante est de situer une clinique transnosographique du sujet adolescent. La psychopathologie est donc dans cette approche mise en retrait pour soutenir une "dit-mention" ethique du passage de l'adolescence. L'intention que soutient la these est de montrer que tenir dans la cure une telle direction permet a l'adolescent de developper sa propre dimension curative, de travailler a sa guerison. La
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Wehrey, Béatrice. "Suicide et éthique." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1992. http://www.theses.fr/1992STR1M154.

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Tenret, Elise. "L'école et la croyance en la méritocratie." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00347360.

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Abstract:
Cette thèse se propose d'analyser empiriquement la croyance en la méritocratie et les effets de l'éducation sur cette croyance. Elle s'articule autour de trois axes : – Mesurer l'emprise de la méritocratie scolaire – Questionner la légitimité perçue de la méritocratie scolaire – Explorer les déterminants de la croyance en la méritocratie, en particulier l'impact du diplôme. Pour ce faire, trois types de matériaux empiriques ont été mobilisés : (1) les données de l'International Social Survey Program (ISSP – Social Inequalities III 1999), (2) une enquête originale par questionnaires auprès d'ét
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Puech, Émile. "La croyance des Esséniens en la vie future. immortalité, résurrection, vie éternelle ? : histoire d'une croyance dans le judaïsme ancien /." Paris : J. Gabalda, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35600578d.

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13

Puech, Émile. "La croyance des Esséniens en la vie future : immortalité, résurrection, vie éternelle ? histoire d'une croyance dans le judaïsme ancien." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040138.

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Abstract:
La publication des restes d'un manuscrit fragmentaire de Qumran à la base de la présente recherche nous a conduit à faire le point sur les origines de la croyance en la vie future dans l'ancien Israël afin de mieux situer le milieu d'origine dudit manuscrit. Il est apparu que cette composition appartenait selon toute vraisemblance au groupe essénien et qu'elle est le premier témoignage indiscutable de la croyance en la vie future des justes lors des récompenses et châtiment du jugement général, comme le confirme aussi une lecture attentive des manuscrits retrouvés qui sont au centre du débat s
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Drouot, Cyril. "Croyances, usages discursifs et éthiques en communications sur la vaccination contre les papillomavirus humains : Hésitation, défiance, confiance, prudence, utilité… décidément une lutte toute en contrepoints." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018AZUR2025/document.

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Abstract:
Une des particularités du dispositif de prévention sanitaire est d’incarner une biopolitique au pouvoir faible, au sens où elle doit le plus souvent convaincre, plutôt que contraindre, des individus sains, de se protéger contre un risque potentiel. La vaccination est non seulement le dispositif de prévention sanitaire le plus ancien, mais également celui qui a suscité le plus de controverses. L’enjeu de cette thèse a été de positionner le rôle de la communication au sein de ce dispositif. Plus précisément, notre objectif a été de sérier et caractériser les modalités d’usage discursif qui mette
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Troyano, Victor. "Croyance en un monde juste, travail et santé." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2053/document.

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Abstract:
La justice, l’aspiration à la justice sont omniprésentes pour chaque individu dans la vie sociale. Dans nos sociétés, la justice a un statut dépassant les autres normes et valeurs. Le sujet de la justice doit être vu comme un élément central dans les vies personnelles et dans les relations interpersonnelles. De la sorte, la justice, la perception de la justice sont des préoccupations récurrentes de la vie sociale. On peut estimer qu’un des espaces majeurs d’interactions de la vie sociale est constitué aujourd’hui par le monde du travail et que les questions et préoccupations de justices y sont
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Abou-Chakra, Hanane. "Pour une éthique humaniste." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25370.pdf.

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McKale, Annick. "Wittgenstein, éthique et esthétique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ39056.pdf.

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Forget, Elisabeth. "L'investissement éthique : analyse juridique." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAA017.

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Abstract:
L’investissement éthique est un investissement fondé sur des critères extra-financiers : l’investisseur cherche un enrichissement tout en poursuivant une fin non matérielle tirée du respect de certaines valeurs La coloration éthique a vocation à rejaillir sur le régime de cet investissement. Elle dicte le contenu de la politique d’investissement, oblige les intermédiaires financiers à informer les investisseurs de manière adéquate, et les contraint à veiller à la conformité éthique de l’investissement jusqu’à son dénouement.L’investissement éthique ne saurait toutefois se limiter à cela. Adopt
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Sainte, Marie Renaud de. "Elaboration d'une éthique téléologique." Thesis, Université de Lorraine, 2014. http://www.theses.fr/2014LORR0327/document.

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Abstract:
La téléologie a souvent été associée dans la pensée philosophique morale soit à une forme de déterminisme physique, soit aux théories de l’obligation. Il est pourtant possible de sortir de cette opposition ainsi que des autres antinomies apparentes de la pensée éthique. Le point central de notre travail consiste à fonder la théorie morale sur la relation entre la volonté humaine et le bien et à analyser tous les grands questionnements de l’éthique sous l’angle d’une pensée métaphysique qui cherche à comprendre le mécanisme qui conduit de l’imperfection à l’achèvement en l’appliquant différemme
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Geschwind, Herbert. "Éthique des soins palliatifs." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040162.

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Abstract:
Un manteau (pallium) recouvre pudiquement le corps souffrant du patient atteint d’une maladie grave qui se termine par une mort proche. Pour la rendre plus douce, les soins palliatifs prennent la relève des soins curatifs devenus inefficaces. Pour leur conférer une spécificité, ils évoluent dans le cadre d’une philosophie et d’un mode d’approche qui prennent la relève des soins curatifs devenus inutiles, dangereux et dépourvus de tout espoir de guérison. Ils sont dispensés plus souvent par les femmes dont on pense qu’elles sont pourvues d’une capacité plus grande que celle des hommes pour apai
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Lassarade, Carine. "Le discours éthique de l'entreprise : vers une éthique de la communication en entreprise." Bordeaux 3, 2004. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2005BOR30029.

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Abstract:
Cette thèse est une problématisation de l'éthique. En voulant cerner le concept d'entreprise citoyenne, nous avons croisé les domaines (sociologie, linguistique, philosophie, communication) et les champs d'applications (enquête quantitative et qualitative), dans le but de valider l'hypothèse suivante : la nouvelle citoyenneté repose sur l'abandon d'une communication mythique pour aller vers une communication éthique, qui appelle un changement dans ses rapports à la responsabilité, au développement et à la Science. Notre enquête quantitative propose à une sélection d'entreprises en Aquitaine de
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Habib, Philip Charles. "Du dogme au symptome : une approche clinique de la croyance." Aix-Marseille 2, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX20211.

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Pichon, Frédéric. "Fonctions de croyance : décompositions canoniques et règles de combinaison." Phd thesis, Université de Technologie de Compiègne, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00793859.

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Abstract:
Comparé à la théorie des possibilités, le Modèle des Croyances Transférables (MCT) - une interprétation non probabiliste de la théorie de Dempster-Shafer - dispose d'assez peu de choix en terme d'opérateurs d'agrégation pour la fusion d'informations. Dans cette thèse, ce problème de manque de flexibilité pour la combinaison des fonctions de croyance - l'outil mathématique permettant la représentation de l'information dans le MCT - est abordé. Notre première contribution est la mise à jour de familles infinies de règles de combinaison conjonctives et disjonctives, rejoignant ainsi la situation
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Djiknavorian, Pascal. "Étude des algorithmes d'approximation de fonctions de croyance généralisées." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30400/30400.pdf.

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Abstract:
La recherche présentée ici consiste à résoudre le problème de difficulté calculatoire de la fusion d’informations dans le cadre de la théorie de l’évidence de Dempster-Shafer, ainsi que celui de la théorie de Dezert-Smarandache. On présente des études sur l’utilisation d’une variété d’algorithmes d’approximation connus ainsi que sur un nouvel algorithme d’approximation. On présente aussi une étude sur les métriques connues de distance entre corps d’évidence ainsi que deux nouvelles métriques. Enfin, on montre une étude de la possibilité d’employer une méthode d’optimisation afin de sélectionne
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Piaton-Hallé, Véronique. "Figures et destins du père Noël : croyance et symbolisation /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb389487492.

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Caulea, Cornel. "Croyance et connaissance dans la philosophie de Th. Reid." Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120051.

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Abstract:
Ce travail consiste essentiellement à extraire les acceptions, les sources, les cheminements, les problèmes de la croyance et de la con naissance à partir de la théorie reidienne des facultés et des opérations (perception, mémoire, conception, abstraction, jugement, raisonnement, sens esthétique, principes d'action); à établir que le Reid du fondationnalisme, de l'adhésion au sens commun, du nativisme et du réalisme direct est indissociable d'un Reid faillibiliste, empiriste, rationaliste, potentiellement idéaliste et partiellement sceptique par rapport à la possibilité commune ou scientifique
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Lilti, Eliahou. "Propriété, éthique et droit hébraïque." Paris, INALCO, 2007. http://www.theses.fr/2007INAL0028.

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Abstract:
Le droit hébraïque assure mal l'ordre social et ne fait guère de place à la morale, quant à la propriété. Pour expliquer cela, nous replaçons le droit hébraïque dans son contexte d'origine: le Pentateuque, qui comporte des commandements qui couvrent l'ensemble de la réalité naturelle humaine. Ce concept désigne les situations qui forment l'essence de toute existence humaine, comme le vêtir, les échanges, oula nourriture. Naturellement, l'homme agit dans ces situations selon son intérêt personnel, il se nourrit, se vêtit et effectue des transactions selon des modalités dictées par cet intérêt.
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Hirsch, Emmanuel. "Morale, éthique : la figure médicale." Tours, 1988. http://www.theses.fr/1988TOUR2020.

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Abstract:
Observation et analyse de la pratique medicale moderne, confrontee a des situations d'exposition ethique sans precedant qui posent en pleine post-modernite - et en l'actualisant - la question morale et ses enjeux. Ou se situe la tradition morale medicale, confrontee a une infinite de possibles? comment reguler les procedures en vigueur tant au plan de la recherche biologique que dans le domaine des consequences pratiques ? exploration de l'ordre qio se met en place, revolutionnant les conceptions relatives a l'homme, le sens de sa destinee, son devenir<br>Modern medical practice observation an
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Kim, Sang Rok. "Le mouvement éthique chez Lévinas." Rennes 1, 2010. http://www.theses.fr/2010REN1PH04.

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Abstract:
La pensée de Lévinas veut nous rendre sensible au malaise qui fait le fond de la culture européenne, arrivée au terme de son universalisation. D’après Lévinas, ce malaise propre à l’Europe s’enracine dans la contradiction entre ses deux courants spirituels, entre hellénisme et hébraïsme, parce qu’il s’agit de la violence commise par l’histoire universelle, malgré son déroulement rationnel. Cette violence se trouve, d’une part, justifiée par la rationalité grecque au nom des nécessités historiques, mais d’autre part, dénoncée par la sensibilité juive, au nom de Dieu qui commande l’amour du proc
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Bourgeois, Denis. "Fictions éclatées : littérature et éthique." Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA080962.

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Abstract:
Ce travail est une contribution vers l'elaboration d'une theorie esthetique contemporaine, a partir notamment du primat de l'hallucination (issue du champ psychanalytique). L'exemple de la revendication ethique en litterature du vingtieme siecle, telle qu'elle s'exprime notamment chez hermann broch et j-p sartre, est un exemple fecond des problemes insolubles qui se posent a la theorie esthetique classique issue de l'ideal philosophique. D'autant que la recherche litteraire a la meme epoque, par son extremisme, telle que la menent kafka, joyce, celine, pulverise ces limites esthetico-metaphysi
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Eggenspiller, Martine. "Famille, lien éthique et reconnaissance." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2019. http://www.theses.fr/2019UBFCC017.

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Abstract:
La famille n'est pas seulement le lieu de la vie privée mais aussi un lieu hautement politique. Dans cette mesure, elle concerne la vie publique de l'État. Nous montrons que notre vie familiale nous engage en tant que citoyens. De plus, et comme lieu de l'intime et du privé, la famille est aussi le lieu d'expression de nombreux sentiments qui ont leur importance dans la vie sociale et politique de tout un chacun et de la société politique. Ainsi, les sentiments que nous ressentons comme membre de notre famille sont normés socialement. Ce sont eux qui font de la famille une communauté éthique r
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Morin, Eugénie. "René Char : éthique et Utopie." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040056.

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Abstract:
Par sa vision tragique du monde, René Char semble, à première vue, bien éloigné des penseurs utopistes, moins intéressé par les lendemains qui chantent que par les dangers imminents qui guettent l’humanité. Dans un grand nombre de ses poèmes, il s'attaque aux naïfs qui se persuadent que c'est le bien qui adviendra, valorise les pessimistes dans la mesure où « ils voient de leur vivant l'objet de leur appréhension se réaliser ». Son œuvre semble parfois rejoindre les actes d'accusation faisant de l'utopie l'antichambre du goulag et des camps, la rendant responsable de la dégénérescence des état
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Lopes, Semedo Maria Luisa. "Vers une éthique de l'empathie." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040214.

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Abstract:
L’empathie est une faculté émotionnelle et cognitive précoce, universelle et modulable, qui nous permet d’être affecté, de reconnaître et de répondre de manière appropriée à la subjectivité d’autrui. L’empathie nous permet, ainsi, de ressentir les émotions et les sentiments de l’autre mais également de comprendre, de connaître et de prévoir son comportement afin de mieux adapter notre comportement intersubjectif. Ce comportement peut aller de la simple coordination sociale à un comportement véritablement éthique. L’objectif de ce travail est celui de présenter et de réfléchir aux conditions de
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Jasmin, Jean-Christophe. "Communication et Éthique chez Kierkegaard." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2010. http://hdl.handle.net/10393/28708.

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Girel, Vincent Mathias. "Croyance et conduite dans le pragmatisme : facettes de la croyance dans les écrits sur le pragmatisme de Peirce et dans la critique des pragmatistes." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010706.

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Abstract:
Le débat actuel, en philosophie de la connaissance et en philosophie de l'esprit, semble pouvoir bénéficier, pour résoudre des difficultés qui se concentrent pour l'essentiel sur la notion de croyance, des aperçus développés par les pragmatistes et par Peirce en particulier. Le pragmatisme, né deux fois, une première fois implicitement sous la plume de Peirce, dans une série d'articles de 1877-78, une deuxième fois, explicitement sous celle de James, dans une conférence de 1898, a donné lieu à un tel essaim de définitions et d'approches qu'en cerner le contour semble relever d'une entreprise c
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BENAZET, MARIE-HELENE. "La pensee magique : realite humaine." Toulouse 3, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU31540.

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Bouvier, Agnès Neefs Jacques. "Traduire la croyance écriture et translation dans "Salammbô" de Flaubert /." Saint-Denis : Université de Paris 8, 2009. http://www.bu.univ-paris8.fr/consult.php?url_these=theses/BouvierThese.pdf.

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Bouvier, Agnès. "Traduire la croyance : écriture et translation dans "Salammbô" de Flaubert." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/136008267#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Pour Flaubert, écrire sur Carthage, c'est vivre la souffrance du traducteur. Dans sa correspondance, il présente les difficultés liées à la création littéraire en termes de traductologie, reprenant les positions du débat de son temps entre les partisans de la traduction littérale et ceux qui s’en tiennent à la tradition des "belles infidèles". Toute une partie de son travail documentaire pour Salammbô consistera ainsi à retrouver des éléments lui permettant de reconstituer la langue perdue de Carthage au cours d'enquêtes philologiques qui le rapprocheront de la nouvelle école critique venue d'
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De, Castro Moreira Coelho de Lemos Tiago. "L'espace comme croyance. La formation du quartier de 'Matosinhos Sul'." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH132/document.

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Abstract:
Le déclin et la fermeture de nombreuses conserveries qui jusqu’aux années 70 du XXe siècle animaient une partie du territoire au sud-ouest de la ville de Matosinhos au Portugal, a culminé avec l’existence d’un espace occupé en grande partie par des usines à l’abandon et en ruines. Un diagnostic urbain et social réalisé par le pouvoir local a abouti à la proposition d’une réforme urbanistique pour cette zone. Une surface d’action de 101 ha qui serait désormais nommée par le biais de la toponymie Matosinhos Sul [MS] a alors été administrativement circonscrite. Le pouvoir local, les investisseurs
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Krol, Anna. "La dimension éthique de la communication langagière : tentative de construction d'un modèle éthique de la communication." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017GREAP001/document.

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Abstract:
La problématique de mes recherches porte sur le langage – plus particulièrement, la communication humaine dans la perspective interdisciplinaire. Ainsi mes recherches puisent dans la philosophie (la philosophie du langage, l’éthique), la sociologie (Goffman, Mead), la psychologie (Piaget, Kohlberg, Watzlawick), la sociolinguistique, la linguistique (Jakobson, Buhler), la communication (Craig, McQuail) la neuroéthique (Patricia Churchland, Martha J. Farah). Cette « mosaïque » disciplinaire a pour objectif d’étudier la complexité de la communication interpersonnelle sous plusieurs points de vue
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Lafortune, Bernard. "Éthique de la prohibition du cannabis." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape7/PQDD_0005/MQ44709.pdf.

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Rondeau, Dany. "Prolégomènes à une éthique globale interculturelle." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/NQ65430.pdf.

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Dugal, Louis. "Éthique et indifférence : questions pour Levinas." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26715/26715.pdf.

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Endo, Fumihiko. "La pensée éthique de Roland Barthes." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070119.

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Abstract:
Cette these a pour but d'etudier la pensee ethique de roland barthes. Elle vise a mettre en evidence la recherche par barthos de la morale de la pratique signifiante ou de l'activite symbolique. Elle se propose d'abord (dans la premiere partie) de decrire la dialectique entre la critique ideologique et la semiologie chez barthes, en analysant la naissance d'un projet semiocritique (chapitre 1), son developpement a l'epoque structuraliste (chapitre 2) et sa mutation provoquee par l'introduction de la notion de "texte" (chapitre 3). La franchise du signe, la suspension de la signification et l'e
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Teixeira, Antonio. "Le "topos" éthique de la psychanalyse." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081126.

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Abstract:
Tributaire de la voie ouverte depuis descartes par le discours de la science moderne, la psychanalyse postule la notion d'un determinisme du sujet par le signifiant. Mais de notre position de sujet nous ne sommes pas moins responsables. Si dans le but de penser la responsabilite du sujet lacan se sert du concept de cause, c'est en voyant dans cette notion une beance intrinseque qui la dissocie de tout ce que l'on peut entendre sous les termes de loi et de determination. C'est dans la mesure ou la cause comporte quelque chose d'anticonceptuel, d'irreductible aux lois d'un discours qui determine
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Bernard, Gaëlle. "Lyotard : politique, éthique : la justice improbable." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30002.

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Abstract:
Ce travail, portant sur la philosophie de Jean-François Lyotard, se propose d'étudier la question des rapports de la politique et de l'éthique sous l'angle de la question de la justice. L'hypothèse qui le guide est celle d'une tension essentielle entre ces deux domaines : ni suppression de l'un par l'autre, ni séparation des deux domaines. Par là il s'agit à la fois de refuser la thèse courante d'un tournant radical de la pensée de Lyotard hors de la politique, qui perd le sens de l'inquiétude politique telle que Lyotard a pu la thématiser, tout en prenant acte des tensions qui l'animent, et q
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Couapel, Morgane. "Droit, éthique et médecine de substitution." Amiens, 2006. http://www.theses.fr/2006AMIE0052.

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Abstract:
La médecine de substitution englobe les techniques fondées sur le traitement de l’homme par les éléments et produits du corps humain d’autrui. Cela concerne les greffes d’organes, de tissus et de cellules, l’assistance médicale à la procréation et le clonage. Le droit est nécessaire pour l’encadrer, mais il ne suffit pas à en obtenir une étude complète. Une approche pluridisciplinaire s’impose. La législation adoptée, révisée avec cinq années de retard, contribue à garantir le respect des principes de justice, de sécurité et de qualité dans l’utilisation du corps humain. Cette approche juridiq
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Bilate, de Carvalho Danilo. "Nietzsche et une éthique des affects." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010610.

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Abstract:
Cette thèse est une tentative pour établir une éthique à partir de la pensée de Nietzsche. Dans la première partie de notre travail, nous exposons comment nous proposons de lire les textes nietzschéens. Dans la deuxième partie, nous nous livrerons à un travail philo logique pour comprendre le sens du terme allemand «Ethik » tel que l'utilise Nietzsche et des termes grecs «ethos » et «pathos» afin de dessiner un plan sémantique définissant l'éthique. Nous en conclurons que l'éthique doit être rapprochée d'une psychophysiologie. Il nous faudra montrer qu'une éthique s'appuie sur la possibilité q
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Rollot, Mathias. "Eléments vers une éthique de l'habitation." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080008/document.

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Abstract:
Inquiétée par les récentes métamorphoses de l’habitation humaine toujours en devenir, la thèse propose d’interroger l’idée philosophique d’habiter dans ses lignes critiques. Par delà la réduction binaire que sous-tend la capacité de différenciation de la notion (ce qui serait habitable, ce qui ne le serait pas), elle voudrait mettre à jour des formes plus complexes d’explicitations des divers accompagnements et résistances aux processus habitationnels. Pour ce faire, la recherche déploie d’une part une reconstruction dialogique de l’idée d’habiter, et d’autre part une mise en résonance de cett
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Madore, Joël. "Éthique et politique chez Emmanuel Lévinas." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2001. http://hdl.handle.net/10393/9158.

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Abstract:
L'erreur du vingtième siècle a été de croire que l'on devait dissocier le politique de sa dimension éthique. On a donc cherché la transcendance ailleurs: dans un enchaînement au corps ou à l'idéologie. On a voulu dépasser l'humain en le replongeant plus profondément dans son être, avec les conséquences désastreuses qu'une telle approche a pu engendrer. Pour Lévinas, il est temps de pénétrer le politique de la préoccupation éthique; au nom du refus de la violence totalitaire, c'est la justice envers l'Autre, et non pas l'anonymat d'une raison impersonnelle, qui doit guider nos esprits et inspir
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