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Academic literature on the topic 'Ethique de la sacralité de la vie'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "Ethique de la sacralité de la vie"

1

Rodrigue, Louise. "L’ideal ethique selon d’Aristote, ou la ≪belle vie≫." Chôra 17 (2019): 231–58. http://dx.doi.org/10.5840/chora20191713.

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Abstract:
This study aims at providing a global explanation of the good life or happiness according to Aristotle. By applying the method used in ethics by Aristotle, the specific content of happiness is determined, of which meditation is the essence, together with the practice of moral virtues. The article rests on a relatively new perspective, neither ‘exclusive’ nor ‘inclusive’, considering the results of each type of traditional interpretation, and shedding light upon the richness of all happiness’ dimensions.
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2

Cimar, Laurence. "Ethique et fin de vie : la vision du juriste." Revue internationale de soins palliatifs 29, no. 1 (2014): 11. http://dx.doi.org/10.3917/inka.141.0011.

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3

Museka Ntumba, Lambert. "La conception de la vie en Afrique à la lumière de Jésus-Christ." Thème 19, no. 1 (2013): 107–32. http://dx.doi.org/10.7202/1014183ar.

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Abstract:
Cet article est une contribution africaine-luba à l’échange interculturel et chrétien sur des données aussi fondamentales que la conception de la vie et la foi en Jésus-Christ. Il présente donc, au départ, solidement appuyée sur des proverbes, dictons, prières, mythes et légendes traditionnels, cette conception africaine-luba de la vie, marquée du sceau de la sacralité, de la naissance du petit d’homme jusque dans l’au-delà des ancêtres et de Dieu, en passant par tous les combats contre les forces de mort qui pullulent ici-bas. C’est sur une telle conception que vient passer la lumière de Jésu
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4

Maglio, Milena. "Jonathan Glover : pour une reformulation du principe de la sacralité de la vie." Canadian Journal of Bioethics 2, no. 1 (2019): 37–46. http://dx.doi.org/10.7202/1058150ar.

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5

Masse-Navette, Claire, Pierre Basset, Claude Hohn, and Alain Franco. "Ethique médicale et fin de vie des personnes âgées: opinions des médecins." Revue internationale de soins palliatifs 17, no. 1 (2002): 33. http://dx.doi.org/10.3917/inka.021.0033.

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6

Moriceau, Michel. "Ethique et prise de décision chez la personne âgée en fin de vie." Revue internationale de soins palliatifs 23, no. 1 (2008): 12. http://dx.doi.org/10.3917/inka.081.0012.

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7

Messina, Aïcha Liviana. "SOUFFRANCE ETHIQUE ET SOUFFRANCE TRAGIQUE : L'ELABORATION LEVINASSIENNE DE LA CRITIQUE NIETZSCHEENNE DE LA COMPASSION." Kriterion: Revista de Filosofia 57, no. 134 (2016): 379–99. http://dx.doi.org/10.1590/0100-512x2016n13401alm.

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Abstract:
RÉSUMÉ Cet article analyse le problème de la souffrance dans l'œuvre de Lévinas à la lumière de la critique nietzschéenne de la compassion. Il s'agit dans un premier temps de montrer que, bien que la description que fait Lévinas de la souffrance éthique (le souffrir pour Autrui) soit similaire à l'idée nietzschéenne de la souffrance tragique ou inutile, les premiers écrits de Lévinas se concentrent aussi sur les dangers politiques qui resultent de la conception nietzschéenne du corps et de sa vision tragique de la souffrance. Dans un second temps, cet article se propose de montrer que la souff
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8

Emion, Maxime. "Matérialiser la frontière autour de l’empereur dans l’Antiquité tardive." Matérialiser la frontière, no. 3 (December 14, 2020): 55–65. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.363.

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Abstract:
Cet article étudie les différents éléments qui matérialisaient la frontière établie entre l’empereur et le commun des mortels dans l’Antiquité tardive, entre le ive et le vie siècle, en particulier dans le cadre du cérémonial de la cour impériale. L’importance accrue du cadre palatial établissait une dichotomie entre intérieur et extérieur, et multipliait les seuils qui séparaient le souverain de ses sujets. Les gardes du corps omniprésents constituaient eux aussi une limite tangible, mais mobile, autour de l’empereur dont ils assuraient la sécurité tout en participant de Sa Majesté. Enfin, la
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9

Spicker, S. F. "Charles Lefevre: 1987, Maitre de la vie: Naissance, Mort, Ethique, Editions du Centurion, Paris, 215 pp., 95 F = $ 14.50 (paper)." Journal of Medicine and Philosophy 13, no. 4 (1988): 459–60. http://dx.doi.org/10.1093/jmp/13.4.459.

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10

EYENGA ONANA, Pierre Suzanne. "DEVOIR DE MÉMOIRE ET ETHIQUE DE L’ÊTRE-ENSEMBLE DANS SOUVERAINE MAGNIFIQUE D’EUGÈNE EBODÉ ET MÂ DE GASTON PAUL EFFA." FRANCISOLA 2, no. 1 (2017): 21. http://dx.doi.org/10.17509/francisola.v2i1.7524.

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Abstract:
RÉSUMÉ. Un décryptage de l’imaginaire de Gaston Paul Effa et d’Eugène Ebodé révèle leurs œuvres comme la métaphore de la cruauté gratuite contre laquelle bute l’homme moderne. Ces œuvres procèdent à l’exorcisation des malheurs de la jeune fille dont le passé se trouve empuanti à cause des idées nihilistes. Dès lors, les deux romanciers ne s’imposent-ils pas un devoir de mémoire qui participe de leur volonté à susciter un homme neuf dans la cité nouvelle qu’ils dessinent à grands traits ? En s’adossant à la sociocritique d’Edmond Cros, dans une dynamique comparatiste, la présente contribution s
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Dissertations / Theses on the topic "Ethique de la sacralité de la vie"

1

Maglio, Milena. "Éthique de la sacralité de la vie, éthique de la qualité de la vie : généalogie d'une opposition théorique." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAP005.

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Abstract:
Le débat entre éthique de la sacralité de la vie et éthique de la qualité de la vie se trouve au centre des discours bioéthiques (en particulier ceux en langue anglaise) depuis une quarantaine d'années. La sacralité de la vie est généralement considérée comme une éthique ancienne dont les origines remonteraient aux traditions judéo-chrétienne et hippocratique. L'éthique de la qualité de la vie, quant à elle, est souvent présentée comme une éthique moderne, née consécutivement au développement scientifique et technique qui a marqué le domaine médical depuis soixante ans. La différence entre les
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2

Cissé, Mpemba Liz Odette. "Ethique et vie scolaire : pragmatisme du censeur de vie scolaire chargé de la discipline." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3108.

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Abstract:
Au Gabon, le Censeur de vie scolaire (CVS) est nommé en Conseil de Ministres. C’est une fonction qui suscite un certain nombre de préoccupations au regard de l’environnement entropique dans lequel elle s’exerce, de sa méconnaissance et incompréhension par les différents acteurs et surtout à cause de l’inexistence d’un cadre institutionnel et fonctionnel clairement défini. L’environnement entropique pose la question des valeurs dont l’élève est imprégné et celle du pragmatisme éthique du CVS, vu qu’il a la responsabilité de donner aux élèves la capacité de « s’élever » eux-mêmes sur les plans p
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3

Bondu, Mathilde. "Ethique et objets connectés." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67170.

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Abstract:
Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec, Canada et Université Université Paris-Sud, Cachan, France.<br>Ce projet de recherche porte sur l’opportunité de l’éthique comme mode de régulation des objets connectés. Actuellement au cœur d’une véritable course à l’innovation se faisant de plus en plus pressante, nous relèverons qu’il s’agit de biens complexes rendant difficile leur appréhension par le droit. Ce sujet se focalisera ensuite sur le cadre juridique applicable à cette technologie au regard des données personnelles récoltées de manière massives pour pouvoir enrichir et assurer le fon
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4

Kahanga, Rukonkish Tschaw Makwegn. "Ethique de la vie et developpement questions posees a la modernite africaine." Montpellier 3, 1995. http://www.theses.fr/1995MON30056.

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Abstract:
Repeter la pensee du lien que l'ethique negro-africaine etablit entre le sens de la vie et la responsabilite de l'homme envers son humanite et celle d'autrui, c'est reveiller le sens de la verite humaine et son attitude fondamentale face a la dynamique de la transformation, inscrite par la modernite forcee d'abord, desiree ensuite, d'un point de vue de l'ethique de la vie. Cet eveil d'une relation avec soi-meme est inseparable de la constitution du lien communautaire et irreductible au seul travail de production. C'est pourquoi le probleme de la relation entre l'ethique et le developpement peu
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Blachon, Jean-Luc. "L'ordre juridique public à l'épreuve des sciences de la vie : nature et modalités du contrôle politico-légal des technico-sciences biomédicales." Université Pierre Mendès France (Grenoble ; 1990-2015), 1998. http://www.theses.fr/1998GRE21039.

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Abstract:
A partir des lois +bioethique; de 1994, cette etude s'efforce de mettre en evidence la nature et les modalites du controle politico-legal des techno-sciences biomedicales. Le corps humain sert de revelateur depuis que sa transformation en objet technique l'a verse du cote des preoccupations etatiques. A la materialisation du corps pris dans le reve fonctionnel d'une sante toujours plus grande repond le besoin collectif de le recentrer sur des reperes symboliques (i). Techniquement, l'ordre juridique public a permis de proceder a un raccordement du corps de l'individu a un patrimoine culturel e
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6

Pimpernelle, André Daval René. "Ethique et extension du concept de stade de développement en psychologie aux différents âges de la vie." [s.l.] : [s.n.], 2005. http://scdurca.univ-reims.fr:80/exl-doc/GED00000153.pdf.

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7

Pimpernelle, André. "Ethique et extension du concept de stade de développement en psychologie aux différents âges de la vie." Reims, 2005. http://theses.univ-reims.fr:80/exl-doc/GED00000153.pdf.

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Abstract:
Interroger l’essor des théories de la psychologie du développement à la lumière du champ de la philosophie contemporaine, voici ciblées les perspectives épistémologiques de cette recherche. Repositionner ces optiques stadistes et cognitives en leur associant un questionnement éthique et bioéthique aidera à parfaire des connaissances utiles pour éclairer le sens de l’existence et son advenir. Ce sujet profile une extension possible du concept de stade aux différents âges de la vie en y intégrant des connaissances disponibles sur le développement humain reposant sur l’existence de modèles pour l
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Grassin, Marc. "Les arrets de reanimation et les arrets de vie en neonatologie : responsabilite et transgression ; l'ethique clinique en question." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05N128.

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Esterle, Mélanie. "Ethique de la sexualité : acceptabilité des relations sexuelles chez les femmes âgées ou chez les personnes handicapées mentales parmi le grand public." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20056.

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Abstract:
Notre recherche porte sur les conditions d'acceptabilité de la sexualité pour le grand public. Deux situations sont étudiées : l'une concerne les femmes âgées et l'autre les personnes handicapées mentales. Huit cent quatre répondants ont participé à notre recherche. Il leur a été demandé de juger du degré d'acceptabilité de chacun des scénarii qui leur a été présenté. Les scénarii décrivent des situations fictives dans lesquelles des personnes ont des relations sexuelles en se basant sur la manipulation de différents facteurs. Pour l'étude portant sur les femmes âgées, il apparaît que les quat
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10

N'Dreman, Assoi Jean-Luc. "Ethique et poétique dans l'oeuvre de Paul Ricoeur et dans les traditions africaines." Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2012LYO30088/document.

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Abstract:
La philosophie ricœurienne indique qu’il n’est pas de compréhension de soi qui ne soit médiatisée par des signes, des symboles, des textes ; elle peut donc être interprétée comme une chance pour la philosophie africaine. En effet, si on estime que le champ éthique s’étend à tous les domaines de la vie, si on admet avec Ricœur que l’existence est synonyme d’action, à savoir que « dire ‘’je suis’’, c’est dire ‘’je veux, je meus, je fais’’ », alors l’Africain traditionnel qui n’a pas une pensée systématique comme l’exige la philosophie grecque, mais a plutôt développé une pensée de ce qu’il fait,
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Books on the topic "Ethique de la sacralité de la vie"

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Hani, Jean. Sacralité de l'art: Icônes et liturgie, vie active et contemplative. Éditions Arma artis, 2011.

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Marange, Valérie. Ethique et violence: Critique de la vie pacifiée. L'Harmattan, 2001.

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3

Isambert, François André. Ethique des sciences de la vie et de la santé. Documentation française, 1987.

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Digneffe, Françoise. Ethique et délinquance: La délinquance comme gestion de sa vie. Médecine et hygiène, 1989.

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5

Ethique et intersubjectivité: Essai sur les fondements philosophiques de la vie en société. Facultés catholiques de Kinshasa, 2001.

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6

santé, France Comité consultatif national d'éthique pour les sciences de la vie et de la. Ethique et connaissance: Une réflexion sur l'éthique de la recherche biomédicale. Documentation française, 1990.

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7

Skoglund, Elizabeth. Life on the line: Critical choices you must face. World Wide Publications, 1989.

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8

Comte-Sponville, André. La sagesse des modernes: Dix questions pour notre temps. R. Laffont, 1998.

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9

Mason, J. K. Human life and medical practice. Edinburgh University Press, 1988.

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10

Mason, J. K. Human life and medical practice. Edinburgh University Press, 1988.

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