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Dissertations / Theses on the topic 'Ethique de la sacralité de la vie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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1

Maglio, Milena. "Éthique de la sacralité de la vie, éthique de la qualité de la vie : généalogie d'une opposition théorique." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAP005.

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Abstract:

Le débat entre éthique de la sacralité de la vie et éthique de la qualité de la vie se trouve au centre des discours bioéthiques (en particulier ceux en langue anglaise) depuis une quarantaine d'années. La sacralité de la vie est généralement considérée comme une éthique ancienne dont les origines remonteraient aux traditions judéo-chrétienne et hippocratique. L'éthique de la qualité de la vie, quant à elle, est souvent présentée comme une éthique moderne, née consécutivement au développement scientifique et technique qui a marqué le domaine médical depuis soixante ans. La différence entre les

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2

Cissé, Mpemba Liz Odette. "Ethique et vie scolaire : pragmatisme du censeur de vie scolaire chargé de la discipline." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3108.

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Abstract:

Au Gabon, le Censeur de vie scolaire (CVS) est nommé en Conseil de Ministres. C’est une fonction qui suscite un certain nombre de préoccupations au regard de l’environnement entropique dans lequel elle s’exerce, de sa méconnaissance et incompréhension par les différents acteurs et surtout à cause de l’inexistence d’un cadre institutionnel et fonctionnel clairement défini. L’environnement entropique pose la question des valeurs dont l’élève est imprégné et celle du pragmatisme éthique du CVS, vu qu’il a la responsabilité de donner aux élèves la capacité de « s’élever » eux-mêmes sur les plans p

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3

Bondu, Mathilde. "Ethique et objets connectés." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67170.

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Abstract:

Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec, Canada et Université Université Paris-Sud, Cachan, France.<br>Ce projet de recherche porte sur l’opportunité de l’éthique comme mode de régulation des objets connectés. Actuellement au cœur d’une véritable course à l’innovation se faisant de plus en plus pressante, nous relèverons qu’il s’agit de biens complexes rendant difficile leur appréhension par le droit. Ce sujet se focalisera ensuite sur le cadre juridique applicable à cette technologie au regard des données personnelles récoltées de manière massives pour pouvoir enrichir et assurer le fon

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4

Kahanga, Rukonkish Tschaw Makwegn. "Ethique de la vie et developpement questions posees a la modernite africaine." Montpellier 3, 1995. http://www.theses.fr/1995MON30056.

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Abstract:

Repeter la pensee du lien que l'ethique negro-africaine etablit entre le sens de la vie et la responsabilite de l'homme envers son humanite et celle d'autrui, c'est reveiller le sens de la verite humaine et son attitude fondamentale face a la dynamique de la transformation, inscrite par la modernite forcee d'abord, desiree ensuite, d'un point de vue de l'ethique de la vie. Cet eveil d'une relation avec soi-meme est inseparable de la constitution du lien communautaire et irreductible au seul travail de production. C'est pourquoi le probleme de la relation entre l'ethique et le developpement peu

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5

Blachon, Jean-Luc. "L'ordre juridique public à l'épreuve des sciences de la vie : nature et modalités du contrôle politico-légal des technico-sciences biomédicales." Université Pierre Mendès France (Grenoble ; 1990-2015), 1998. http://www.theses.fr/1998GRE21039.

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Abstract:

A partir des lois +bioethique; de 1994, cette etude s'efforce de mettre en evidence la nature et les modalites du controle politico-legal des techno-sciences biomedicales. Le corps humain sert de revelateur depuis que sa transformation en objet technique l'a verse du cote des preoccupations etatiques. A la materialisation du corps pris dans le reve fonctionnel d'une sante toujours plus grande repond le besoin collectif de le recentrer sur des reperes symboliques (i). Techniquement, l'ordre juridique public a permis de proceder a un raccordement du corps de l'individu a un patrimoine culturel e

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6

Pimpernelle, André Daval René. "Ethique et extension du concept de stade de développement en psychologie aux différents âges de la vie." [s.l.] : [s.n.], 2005. http://scdurca.univ-reims.fr:80/exl-doc/GED00000153.pdf.

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7

Pimpernelle, André. "Ethique et extension du concept de stade de développement en psychologie aux différents âges de la vie." Reims, 2005. http://theses.univ-reims.fr:80/exl-doc/GED00000153.pdf.

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Abstract:

Interroger l’essor des théories de la psychologie du développement à la lumière du champ de la philosophie contemporaine, voici ciblées les perspectives épistémologiques de cette recherche. Repositionner ces optiques stadistes et cognitives en leur associant un questionnement éthique et bioéthique aidera à parfaire des connaissances utiles pour éclairer le sens de l’existence et son advenir. Ce sujet profile une extension possible du concept de stade aux différents âges de la vie en y intégrant des connaissances disponibles sur le développement humain reposant sur l’existence de modèles pour l

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8

Grassin, Marc. "Les arrets de reanimation et les arrets de vie en neonatologie : responsabilite et transgression ; l'ethique clinique en question." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05N128.

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9

Esterle, Mélanie. "Ethique de la sexualité : acceptabilité des relations sexuelles chez les femmes âgées ou chez les personnes handicapées mentales parmi le grand public." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20056.

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Abstract:

Notre recherche porte sur les conditions d'acceptabilité de la sexualité pour le grand public. Deux situations sont étudiées : l'une concerne les femmes âgées et l'autre les personnes handicapées mentales. Huit cent quatre répondants ont participé à notre recherche. Il leur a été demandé de juger du degré d'acceptabilité de chacun des scénarii qui leur a été présenté. Les scénarii décrivent des situations fictives dans lesquelles des personnes ont des relations sexuelles en se basant sur la manipulation de différents facteurs. Pour l'étude portant sur les femmes âgées, il apparaît que les quat

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10

N'Dreman, Assoi Jean-Luc. "Ethique et poétique dans l'oeuvre de Paul Ricoeur et dans les traditions africaines." Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2012LYO30088/document.

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Abstract:

La philosophie ricœurienne indique qu’il n’est pas de compréhension de soi qui ne soit médiatisée par des signes, des symboles, des textes ; elle peut donc être interprétée comme une chance pour la philosophie africaine. En effet, si on estime que le champ éthique s’étend à tous les domaines de la vie, si on admet avec Ricœur que l’existence est synonyme d’action, à savoir que « dire ‘’je suis’’, c’est dire ‘’je veux, je meus, je fais’’ », alors l’Africain traditionnel qui n’a pas une pensée systématique comme l’exige la philosophie grecque, mais a plutôt développé une pensée de ce qu’il fait,

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11

Ella, Steeve. "Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : cas du Gabon." Phd thesis, Université Paris-Est, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00712688.

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Abstract:

Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : cas du GabonSi la médecine moderne héritée de la Colonisation, est parvenue à s'établir au Gabon, elle n'a néanmoins pas éclipsé totalement la médecine traditionnelle héritée des Ancêtres. Deux héritages cohabitent ainsi chaque jour à la faveur des personnes en quête de soin de plus en plus croissante. Quelle est leur efficace ? La médecine moderne et la médecine traditionnelle ont-elles les moyens suffisants de venir à bout de toutes les maladies, de toutes les souffrances qui rongent notre humanité ? Comment réagis

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12

Dallaporta, Bruno. "Chronicité et fin de vie en hémodialyse : tension éthique entre exactitude et vérité." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018SACLS469.

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Abstract:

A partir de l’hémodialyse, nous étudierons certains problèmes plus généralement liés à la maladie chronique mais aussi la fin de vie pour mettre en tension trois dualités : l’exactitude et la vérité, les morales déontologiques et téléologiques, et la logique d’équivalence et de surabondance. Dans la maladie chronique, nous nous intéresserons aux cas où il existe une contradiction entre le devoir thérapeutique du médecin et la volonté de la personne malade. Nous montrerons que ces refus de soin en dialyse sont sous-tendus par une tension entre l’exactitude technique des traitements proposés et

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13

Ella, Steeve Elvis. "Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : le cas du Gabon." Thesis, Paris Est, 2011. http://www.theses.fr/2011PEST0053.

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Abstract:

Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : cas du Gabon. Si la médecine moderne héritée de la Colonisation, est parvenue à s'établir au Gabon, elle n'a néanmoins pas éclipsé totalement la médecine traditionnelle héritée des Ancêtres. Deux héritages cohabitent ainsi chaque jour à la faveur des personnes en quête de soin de plus en plus croissante. Quelle est leur efficace ? La médecine moderne et la médecine traditionnelle ont-elles les moyens suffisants de venir à bout de toutes les maladies, de toutes les souffrances qui rongent notre humanité ? Comment réag

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14

Diestchy, Mireille. "Enquête sur une éthique du rythme : analyse sociologique et pragmatiste de la diffusion du slow." Thesis, Paris, ENST, 2016. http://www.theses.fr/2016ENST0030/document.

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Abstract:

Depuis la fondation, en 1989, de l’association italienne Slow Food, le terme slow s’est détaché de la question alimentaire pour être mobilisé dans de nombreux domaines de la vie quotidienne (cosmétique, recherche scientifique, design ou management). La diffusion du slow est l’expression d’une mise en accusation des rythmes de notre modernité et révèle une éthique aujourd’hui largement partagée. Une enquête de terrain menée auprès des promoteurs du slow et une approche pragmatiste des valeurs nous ont permis de construire une définition inductive de cette éthique, attentive aux conflits moraux

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15

Laigo, Elisabeth. "La grossesse en droit français." Lyon 3, 1993. http://www.theses.fr/1993LYO33018.

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Abstract:

En cette fin de XXe siècle, la baisse des valeurs morales, les progrès technologiques et la diminution des naissances sont tels qu'il parait intéressant d'étudier la façon dont le droit français a traité les problèmes relatifs à la grossesse. Il a pris en compte deux formes de droits apparues au gré des mouvances sociologiques. Le droit de l'enfant à naitre - il reconnait à l'enfant en devenir le droit de bénéficier d'une vie biologique et d'une vie juridique satisfaisante. - le droit à l'enfant - il soulève des problèmes d'éthique car il ne peut être illimité. La conception, sans laquelle il

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16

Alnabwani, Khaldoun. "Habermas et Derrida : divergence théorique et convergence pratique ?" Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010621.

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Abstract:

Cette thèse examine le rapport complexe entre Habermas et Derrida en s'interrogeant sur l'évolution, durant les années 1980, d'une relation conflictuelle en un lien amical et collaboratif. Elle analyse leurs œuvres afin d'évaluer la convergence et la divergence entre leurs pensées. Nous avons essayé en premier lieu de dessiner les contours de la scène culturelle en Allemagne et en France à partir de l'année 1945. Cette approche nous a permis de mieux comprendre la philosophie de chacun d'eux et d'étudier la continuité et la discontinuité, la tension et l'échange philosophique, entre les philos

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Le, Corre-Carrasco Marion. "Le sacré espagnol aux prises avec la Modernité (1868-1923) : étude d'un motif iconographique et littéraire, au carrefour de l'identité nationale et de la création artistique." Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100143/document.

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Abstract:

A la charnière du XIXe et du XXe siècle, l’Espagne vit une révolution cultuelle et culturelle sans précédent. La question du sacré permet de cristalliser les enjeux de cette crise. Une approche résolument transversale révèle en effet le sacré comme clef de voûte des troubles qui agitent les Espagnols. La remise en cause continue de la place de l’Église dans la société, alimentée par l’affrontement sous-jacent entre cléricaux et anticléricaux, est fondamentale dans la douloureuse quête idiosyncratique qui ébranle la nation. Les artistes, témoins et acteurs de leur époque, se font l’écho de cett

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18

Perrot, Philippe. "Devenir soi-même. Ambiguïtés d'un projet éthique." Thesis, Paris Est, 2015. http://www.theses.fr/2015PESC0008.

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Abstract:

On n’entre pas dans le champ de la philosophie comme on entre dans un lieu clos et bien délimité. Toutes les questions philosophiques font signe vers un ailleurs, une terre inconnue qui reste à découvrir et que personne n’a encore foulée. Plus encore que toutes les autres, la question du "moi" dérange la tentative visant à intégrer toutes les réponses dans un champ strictement balisé et fermé. Comme Bergson l’avait bien souligné, on ne domine intellectuellement que ce qui est inerte et statique, et on n’explique que ce qui a déjà eu lieu. Or, si c’est à l’extérieur du moi que se donne à voir l

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Coulibaly, Ibrahim. "La protection des données à caractère personnel dans le domaine de la recherche scientifique." Phd thesis, Université de Grenoble, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00798112.

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Abstract:

Comment devrait être assurée, de façon efficiente, la protection des données à caractère personnel dans le domaine de la recherche scientifique ? Telle est la problématique de cette thèse. Question cruciale à l'heure où les traitements de données sont appelés à multiplier à l'avenir dans tous les domaines de recherche, et dont les finalités ne sont pas toujours clairement définies ni perçues. A cette question, l'application de la loi Informatique et Libertés, loi à vocation généraliste pour l'encadrement des traitements de données à caractère personnel, a laissé apparaître, dès son adoption, d

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Gomes, Priscilia Domingos. "Le mensonge qui imitait la verité: entre une ethique artistique et une ethique de vie." Master's thesis, 2013. http://hdl.handle.net/10400.1/5843.

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Abstract:

Ce mémoire création porte sur un apprentissage de deux ans sur les comportements scéniques de l'acteur et sur une approche théâtrale où l'éthique, l'esthétique et les techniques s’inspirent de l'authenticité de l'interprétation. Ce mémoire présente des réflexions sur une pratique théâtrale perçue à partir de quatre vocables du lexique de cette conception théâtrale: la confidentialité, le mensonge, l'effet et les monstres. Ce mémoire est composé de trois chapitres. Le premier chapitre expose ma vision du théâtre avant de préparer la maitrise, puis souligne en quoi ma vision du théâtre et

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Nkulu, Kabamba Olivier. "L’assistance médicalisée pour mourir demandée dans le cadre des soins de fin de vie : enjeux d’une éthique réflexive et critique pour l’humanisation de la mort." Thèse, 2011. http://hdl.handle.net/1866/5029.

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Abstract:

Par une approche analytique, cette étude en éthique clinique a examiné la problématique de la demande d’assistance médicalisée pour mourir formulée dans le cadre des soins de fin de vie. Partant du fait que cette demande sollicite les soignants dans leur savoir et leur savoir-faire, surtout dans leur savoir-être, cette étude rend d’abord compte d’un fait : bon gré mal gré l’interdit de l’euthanasie par la loi et la déontologie médicale, ainsi que le débat contradictoire à son sujet qui dure déjà voici quelques décennies, il arrive de temps à autres que les soignants œuvrant en soins de fin de

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