Academic literature on the topic 'Éthique du travail protestante'

Max Weber affirme que l'éthique protestante a des affinités avec l'esprit du capitalisme. Il a identifié les valeurs morales du protestantisme et du capitalisme comme des caractères de la société moderne. Les chrétiens considèrent naturel de défendre le néo-libéralisme. Cette thèse veut montrer qu'il y a, au contraire, une autre éthique protestante. C'est l'éthique de Jacques Ellul et celle de Paul Ricoeur. Elle vise également à mettre en application la dernière nommée dans la réalité. Pour cet objectif, les dialogues entre le libéralisme en Angleterre et le libéralisme en France, entre le néo-libéralisme de F. A. Hayek et l'éthique de Paul Ricoeur et entre la pensée de F. A. Hayek et celle de Jacques Ellul sont successivement exposés. La passion de «l'amour du gain», justifiée par l'étude sur la morale, à travers les pensées de David Hume et de Max Weber, le désaccord entre l'idée du néo-libéralisme économique de F. A. Hayek et l'éthique de Paul Ricoeur, l'éthique de la gratuité et de la grâce selon Jacques Ellul, tout cela nous conduira à découvrir le fait que l'on doit tenir compte de l'éthique de la vie bonne accompagnant la confession de la foi dans le monde de néo-libéralisme économique dans lequel nous vivons<br>Max Weber affirms that the Protestant ethics is in connection with the spirit of capitalism. He has identified the moral values of Protestantism and capitalism as characters of the modern society. Christians consider it natural to support néo-liberalism as their own belief. This thesis shows that there are other Protestant ethics, focusing specifically on the ethics of Jacques Ellul and that of Paul Ricoeur. With this aim in view, the dialogues between the liberalism of England and the liberalism of France, between the néo-liberalism of F. A. Hayek and the ethic of Paul Ricoeur, and between the idea of F. A. Hayek and that of Jacques Ellul are successively expounded : which are the passion of "the love of the profit", justified by the study on morals, through the thoughts of David Hume and Max Weber. It also involves the dissension between the economic ideas of néo-liberalism of F. A. Hayek and the ethics of Paul Ricoeur, and the ethics of donation and grace according to Jacques Ellul. These dialogues will lead us to conclude and support the fact that one must take account of the ethics of the good life, which will accompany the confession of faith in the world of economic néo-liberalism

Les études qui seront présentées dans le cadre de cette thèse permettent de relever à quel point les atteintes à la santé mentale, en lien avec le travail, sont présentes dans la profession médicale. Qui plus est, cette situation apparaît généralisée, autant en Europe, aux États-Unis, qu’au Canada et au Québec. À cet égard, le rapport du Programme d’aide aux médecins du Québec confirme des difficultés de cet ordre rencontrées chez les médecins québécois, en précisant que le nombre de demandes d’aide ne cesse d’augmenter. Au-delà des aspects individuels, et pour comprendre la souffrance au travail, des recherches récentes révèlent l’importance de prendre en compte le contexte de travail dans lequel s’exerce la médecine de nos jours : des éléments institutionnels et organisationnels, et des éléments liés à la pratique et la culture médicale. Il semble en effet que certains aspects propres au travail médical méritent d’être investigués différemment. Selon nous, les dilemmes éthiques que vivent les médecins au quotidien les placent souvent dans une position délicate et difficile, venant en contradiction avec ce qu’ils sont comme « sujets »; en contradiction également avec leur formation médicale et finalement en contradiction avec le serment auquel ils se sont engagés. Selon notre postulat, ces dilemmes seraient trop souvent présents dans un type de souffrance qualifiée d’éthique. Par le recours à des récits de pratiques de médecins désireux de révéler les sources de cette souffrance, et par l’analyse conceptuelle de la psychodynamique du travail (Dejours, 2008b), il apparaît qu’une compréhension différente puisse mettre en lumière cette réalité douloureuse. La thèse repère trois situations-types qui permettent de visualiser la nature de la souffrance éthique : nous les avons nommées « l’étau qui se resserre », une « bataille perpétuelle » et une « collaboration imposée ». Globalement, les écarts qui se créent entre les exigences provenant des diverses instances qui encadrent la profession médicale, les besoins des patients ainsi que les valeurs (professionnelles et personnelles) des médecins conduisent souvent ces derniers à opter pour des décisions éprouvantes où différentes logiques deviennent difficilement conciliables. La souffrance éthique qui en découle aura alors une incidence significative sur ce qu’ils sont somme sujets et comme professionnels de la santé, bref sur leur identité.<br>The studies to be presented in this thesis can raise awareness on possible mental health problems, in regard to work, that are related to the medical profession. Moreover, this situation appears to be widespread, as in Europe, the United States, in Canada as in Quebec. In this regard, the report of The Quebec Physician’s Health Program (QPHP) confirmed difficulties of this order encountered in Quebec physicians, stating that the number of requests for assistance is constantly increasing. Beyond the individual aspects, and to understand the suffering at work, recent researches indicate the importance of taking into account the context of work in which medicine is practiced today: institutional and organizational elements, and elements related to medical practice and medical culture. It does seem that certain aspects proper to the medical work deserve to be investigated differently. In our view, the ethical dilemmas faced by physicians every day often place them in a difficult and delicate position, coming in conflict with what they are like in "subject", "self"; also in contradiction with their medical training and ultimately in contradiction with the oath to which they have committed. According to our assumption, these dilemmas would be too often involved in a type of suffering qualified as ethical. By the use of doctors “narratives of practice” willing to reveal the sources of that suffering, and by the conceptual analysis of the psychodynamics of work (Dejours & Deranty, 2010), it appears that a different understanding could shed light on this painful reality. The thesis identifies three typical-situations, which enable to visualize the nature of ethical suffering: we have named "the noose is tightening", a "constant battle" and an "imposed collaboration". Overall, the gaps that develop between the demands from the various organisms that govern the medical profession, the patient needs and the values (professional and personal) of physicians often lead them to opt for challenging decisions where different logics become hardly reconcilable. Ethic suffering arising from such decisions will have a significant incidence on how they are as “subject” and as health professionals, in brief about their identity.

En mettant en œuvre une démarche éthique rigoureuse et en m’appuyant sur mon propre passé de chercheur océanographe, j’explore dans cette thèse les différents aspects du travail de recherche, depuis le choix des sujets de recherche, en passant par l’élaboration de la connaissance, jusqu’aux conséquences des découvertes, et montre qu’ils sont tous le lieu de tensions éthiques. Je tente d’en cerner les contours, et de leur apporter des réponses argumentées. Cela me conduit enfin à proposer un certain nombre de pistes pour développer la vigilance éthique des chercheurs<br>In this thesis, using a rigourous ethical approach and relying on my own experience of a researcher in oceanography, I explore all the aspects of research - the choice of a research field, the development of knowledge, the consequences of the findings- to show that they are all subject to ethical tensions. I try to circumvent them, and to bring arguments to answer them. I eventually propose several ideas to develop the ethical carefulness among the scientists

Autant que dans les autres spécialités médicales, l'éthique tient une place importante dans l'exercice de la médecine du travail. Elle concerne principalement les réflexions, les attitudes, les comportements et les exigences du médecin du travail face aux différents partenaires sociaux et particulièrement à l' employeur, aux salariés et aux autres professionnels de santé au sein et en dehors de l'entreprise. Il est certain que les médecins du travail peuvent contribuer, de façon significative, à l' amélioration de la prévention des risques professionnels, à la promotion de la santé et à l'accés aux soins. Toutefois, nous pouvons affirmer que l'absence de réflexion éthique multidisciplinaire conduirait à des dérives incontrôlées. La réussite de toute action de santé nécessite des compétences en sciences de la vie. .

Cette thèse, de référence psychanalytique lacanienne, traite de la notion de perte dans le contexte des soins auprès de patients aux prises avec un objet de dépendance : alcool et drogues illicites. La culture contemporaine consumériste a pour moteur principal le recours a toujours plus d'objets. Cette tendance se répète au plan des soins comme le montre l'histoire des traitements de l'alcool et des drogues. L'apparition de l'« Addictologie » va de pair avec de plus en plus de traitements médicamenteux présentés par des soignants et des patients comme « La solution». « La solution » que représente le recours à un objet, n'équivaut pas à un travail psychothérapique à partir d'un symptôme. A titre de comparatif, l'évolution des soins dans le champ des problématiques alimentaires est aussi abordée dans ce travail de thèse. Le concept d'objet est précisé et plusieurs typologies s'en dégagent : objet pulsionnel, objet à valeur phallique ou imaginaire, objet-fonction. Deux types de pertes se révèlent : perte structurelle et pertes secondaires. L'importance d'accueillir avec du symbolique ces patients qui cherchent à se signifier par la consistance d'un objet est soulignée et montrée par des situations cliniques. L'éthique psychanalytique est souvent mise entre parenthèses dans les institutions soignantes contemporaines, et ce, au profit des logiques médicale et omportementale. Pourtant, celles-ci renforcent les défenses psychiques des patients. Elles maintiennent au niveau du corps ce qui pourrait être travaillé par le transfert et l’élaboration psychique. Quelle place à l'Autre dans notre type de société : aujourd'hui et demain?<br>This thesis referring to Lacanian psychoanalytic theory deals with the notion of loss within the framework of care of patients fighting against objects of dependence: alcohol and illicit drugs. The main engine of the contemporary consumerist culture is to use more and more objects. This trend recurs at the care level as illustrated by the history of treatments of alcohol and drugs. The arrival of the "Addictology" goes hand in hand with more and more medicinal treatments held up by some nurses and some patients as "The solution". "The solution" which is just a recourse to an object, is actually not equivalent to a psychotherapeutic work from a symptom. By way of comparison, the evolution of the care in the field is also tackled in this thesis. The object-concept is elaborated and some typologies trends are emerging: the drive object, reel object, imagine object, object having a phallic value, the function-object. Two types of losses are turning out: the structural loss and secondary losses. The importance to receive with symbolic items these patients who try to make themselves known on the basis of an object is underlined and shown by clinical situations. In contemporary medical institutions psychoanalytical ethic is often put aside at the expense of the medical and behavioural logics. However, these are strengthen the psychic defences of patients. Which places to Other in our type of society : today and tomorrow ?

Cette thèse s’intéresse à la construction de sens au travail, favorisant la poursuite, ou la reprise, de l’activité en cours dans les organisations (Weick, 1969-2009). Plus précisément, elle cherche à relier la perspective du Sensemaking à l’éthique. Elle s’appuie essentiellement sur l’analyse d’entretiens semi-structurés réalisés auprès de trois équipes d’un CHU. Après avoir constaté la quasi-absence de travaux prenant en compte la dimension éthique du Sensemaking (Maitlis et Christianson, 2014), elle s’est intéressée aux philosophies éthiques permettant de rendre compte des comportements organisationnels décrits lors des entretiens et de conceptualiser les données empiriques. Sur le plan théorique, le principal apport de cette thèse est d’incarner le Sensemaking en montrant la dimension éthique de ce processus à chacune de ses étapes clefs : situations empreintes d’enjeux éthiques interrompant ou entravant l’action ; mobilisation de ressources éthiques (sélection d’histoires en lien avec la vulnérabilité, compétences éthiques, production d’un récit éthique). Secondairement, elle prend en compte des aspects peu développés dans les travaux sur le Sensemaking : le rôle des émotions, la structuration de l’espace social, le rôle des acteurs de terrain dans les processus de sensegiving (création et transmission de sens). Sur le plan managérial, elle incite le leader à favoriser le Sensemaking, en général, et la narration éthique dans ce processus, en particulier, afin de prévenir et de gérer les crises. Elle l’invite à faire appel à la capacité réflexive des acteurs de terrain et à favoriser un climat éthique dans les organisations<br>This thesis deals with the construction of meaning in the workplace, favoring the continuation, or the resumption, of the ongoing activity within organizations (Weick, 1969-2009). More specifically, it seeks to link the perspective of sensemaking to ethics. It is mainly based on the analysis of semi-structured interviews conducted with three hospital teams. After discussing the near-absence of analyses of the ethical dimension of sensemaking (Maitlis and Christianson, 2014), we focused on ethical philosophies in order to account for the organizational behaviors described during the interviews and to conceptualize the empirical data. On the theoretical level, the main contribution of this thesis is to embody Sensemaking demonstraing the ethical dimension of this process at each of its key stages: situations involving ethical issues, interrupting or hindering action; mobilization of ethical resources (selection of stories related to vulnerability, mobilization of ethical competencies, production of an ethical narrative), in order to reconstruct meaning. Second, it takes into account the less developed aspects in sensemaking’s research: the role of emotions, structuring of social space, the role of actors involved individuals in sensegiving (creating and assignment of meaning). On the managerial level, this dissertation encourages leaders to promote Sensemaking in general, and the ethical narration in this process; in particular, in order to prevent and manage crises. It invites them to use the reflective capacity of involved individuals and to encourage an ethical climate

Enracinée méthodologiquement dans le paradigme du constructivisme, de la pensée complexe, cette recherche revisite l’histoire de la pensée, une histoire discontinue, caractérisée par des ruptures épistémologiques. Elle montre que chaque rupture a été une dialogique, un progrès tout en étant une régression pour l’esprit humain. En témoignent celle opérée par la modernité historique (autour du XVIIème siècle que Foucault appelle « le moment cartésien »), celle des Lumières, des Modernes, de la post ou hypermodernité. Cette recherche trouve donc son ancrage théorique y compris sa problématique dans ces différentes ruptures. En quoi la postmodernité permet-elle de questionner tout en ouvrant d’autres perspectives, l’humanisme abstrait, universaliste des modernes qui structurait l’éthique professionnelle enseignante? Les trois premières parties clarifient l’émergence du problème, circonscrivent les enjeux du renouveau éthique, signent un autre paradigme éducatif qui prenne en compte les problèmes de notre actualité et tente de comprendre ce qui a longtemps structuré l’éthique enseignante traditionnelle. Les deux dernières parties opèrent un détour vers l’humanisme ancien, stoïcien, en scrutant à la fois le paradigme du conte, la place qu’il accorde à la dimension topologique, heuristique, poétique et imaginaire pour penser notre stratégie du renouveau. C’est de là qu’ont émergé les résultats de cette recherche, ses quatre enseignables autour desquels se sont articulés les nouveaux repères structurant cette nouvelle éthique professionnelle enseignante comprise comme « conatus », attention et style de l’être<br>Methodologically rooted in the paradigm of the constructivism and the complex thought, the research work reassesses the history of the discontinued thought, characterized by epistemological ruptures. It shows that each of them has been both a dialogic and a progress but also a regression for the human spirit. We refer to that of the historical modernity (around XVII century called “the Cartesian moment” by Foucault), that of the Enlightenment, the Moderns, the post or the hypermodernity. So, this work finds its theoretical anchorage, including its hypothesis, in these different ruptures. How does modernity allow questioning, the moderns’ abstract and Universalist humanism by opening coming views which structured the professional teaching ethic? The first three parts will enlighten the emergence of the issue, scope the skates of the new ethic and sign another educational paradigm, taking into account the current issues and trying to understand what for ages, structured the traditional teaching ethic. The last two parts make a bent and flashback towards former humanism and stoician, having a look both at the paradigm of the tale and the value it sets to the topological, creative, poetic and imaginary dimension. That is the starting point of the results of this research and its four teachables around which have been articulated the new landmarks structuring that new professional teaching ethic heard as “conatus”, a being attention and style

Durant les trois dernières décennies, les parcours professionnels des salariés du secteur privé se sont progressivement détournés du parangon de la carrière continue jusqu’alors retenu pour les projections financières du régime d’assurance vieillesse. Cette thèse se propose de rechercher le « nouveau modèle » à retenir en procédant en trois étapes : I- isoler des profils types de carrières grâce à une analyse de classification préservant le caractère longitudinal des parcours, II- relier une typologie de carrières à une typologie de comportements de départ en retraite, III- développer le noyau d’un modèle de projections financières structuré autour de profils représentatifs. De façon transverse, la thèse aborde l’évolution des liens entre le marché du travail et le système de retraite public. En visant l’équilibre financier, les dernières réformes des retraites ont opéré un glissement de l’arbitrage entre couverture des risques sociaux et contrainte financière. Dans un contexte où le marché du travail – et les carrières – change, elles témoignent ainsi d’une modification de la place accordée aux valeurs d’équité intra- et intergénérationnelle<br>Traditionally pension modeling assumed complete and continuous careers. Nevertheless, during the last three decades, the labor market has been subjected to many changes that gradually moved away the effective professional courses from this assumption, especially in the private sector. This dissertation aims at searching the “new model” to be retained. For this purpose, three stages have been followed: I- in order to identify typical careers, we make a classification of longitudinal professional courses, II- we identify the link between careers and retirement behavior, III- once the representative wage earners/retired isolated, we develop the core of a pension model, dedicated to financial forecasts. Transversely, a large part of the dissertation deals with the changes in the links between the labor market and the public retirement scheme. Since the trade off between social and economic constraints has led to pension reforms which favor the financial equilibrium, the changes in the labor markets and – by the way – in the careers are not without incidence on the within and between generations equity