Journal articles: 'Éthique médicale'

1

Fagot-Largeault, Anne. "Éthique médicale et biomédicale : une éthique appliquée." Revue française des affaires sociales 1, no. 3 (2002): 291. http://dx.doi.org/10.3917/rfas.023.0291.

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2

Beloucif, Sadek, and Alexandre Mignon. "Éthique et simulation médicale." Soins 62, no. 813 (2017): 55–57. http://dx.doi.org/10.1016/j.soin.2017.01.015.

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3

Kopp, N., M. P. Réthy, and F. Chapuis. "Éthique médicale et interculturelle." Éthique & Santé 3, no. 2 (2006): 115–20. http://dx.doi.org/10.1016/s1765-4629(06)70576-1.

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4

Brazeau-Lamontagne, L. "Éthique et décision médicale." La Revue de Médecine Interne 26 (June 2005): S22—S24. http://dx.doi.org/10.1016/j.revmed.2005.04.013.

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5

Kopp, N., M. P. Réthy, and F. Chapuis. "Éthique médicale et interculturelle." EMC - Savoirs et soins infirmiers 1, no. 1 (2009): 1–5. https://doi.org/10.1016/s0000-0000(09)55029-2.

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6

Kopp, N., M. P. Réthy, and F. Chapuis. "Éthique médicale et interculturelle." EMC - Savoirs et soins infirmiers 1, no. 1 (2009): 1–5. https://doi.org/10.1016/s1877-7848(23)00117-x.

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7

Ricot, Jacques. "Éthique de la décision médicale." Laennec 62, no. 4 (2014): 40. http://dx.doi.org/10.3917/lae.144.0040.

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8

Percivalle, Alain. "Pour l’enseignement d’une éthique médicale." Revue française d'éthique appliquée N° 15, no. 1 (2024): 80–97. http://dx.doi.org/10.3917/rfeap.015.0081.

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Abstract:

Si la pertinence et la nécessité d’enseigner l’éthique médicale sont reconnues tant sur le plan sociétal qu’à l’université, sa mise en œuvre et son interprétation varient et il existe même une confusion concernant les terminologies et les concepts utilisés. Tous s’entendent pour affirmer que l’éthique médicale doit éviter tout moralisme et favoriser la réflexion et la délibération. Il est cependant important de définir les compétences « relationnelles » attendues chez les médecins et leur rapport avec l’éthique. Dans ce sens les émotions et les sentiments peuvent être considérés comme des ressources nécessaires pour développer la sensibilité éthique des étudiants et on peut penser ici tout particulièrement à la compassion. Cette place donnée à l’affect en éthique telle que Ricœur l’a souligné, comme la question de la finalité en philosophie morale, permet de convoquer le paradigme de l’éthique des vertus comme cadre suffisamment adéquat en vue de définir des objectifs pédagogiques dans ce domaine. La vertu est ici définie comme un habitus opératif acquis par répétition d’actes de qualité. Les vertus de justice, de prudence, de patience comme celle du courage sont nécessaires à l’exercice de la médecine dans une acception qui ne s’arrête pas au traitement de la pathologie et à la réduction du malade à l’organe. Sous un certain rapport, l’éthique des vertus rejoint l’approche par compétences, où la compétence est définie comme une capacité d’agir adéquatement en situation, l’éthique étant ici le critère de cette adéquation. Si les dispositifs pédagogiques pour enseigner l’éthique sont variés et somme toute complémentaires, dans la perspective d’un enseignement à « être éthique en situation » la simulation en santé apparaît comme un moyen pour les étudiants d’investiguer tout à la fois leurs émotions et leurs sentiments, de développer un esprit critique sur des situations complexes et de faire l’apprentissage d’un travail de pensée collective. Le débriefing joue ici un rôle essentiel, encourageant la réflexivité et une recherche de consensus au-delà des divergences cognitives. La posture de l’enseignant dans ce cadre d’apprentissage très interactif est également cruciale, en mettant l’accent sur l’égalité et l’émancipation.

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Poisson, M. "Éthique médicale et neuro-oncologie." Pratique Neurologique - FMC 2, no. 3 (2011): 188–93. http://dx.doi.org/10.1016/j.praneu.2011.05.005.

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Moatti, Jean-Paul, Claire Julian-Reynier, Valérie Seror, Catherine le Gales, and Ségolène Aymé. "Évaluation économique et éthique médicale." Natures Sciences Sociétés 1, no. 4 (1993): 300–308. http://dx.doi.org/10.1051/nss/19930104300.

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Hœrni, B. "Conflits d’intérêts et éthique médicale." Oncologie 12, no. 11-12 (2010): 666–70. http://dx.doi.org/10.1007/s10269-010-1957-9.

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12

Wolff, Hans. "Éthique médicale pour le praticien." Revue Médicale Suisse 20, no. 858 (2024): 172–73. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2024.20.858.172.

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MASSOUBRE, B., A. CAUET, and J. P. BAËCHLE. "Expérience de tensions éthiques vécues en opérations extérieures par un pharmacien et un médecin militaires." Revue Médecine et Armées, Volume 50, Numéro 4 (December 6, 2024): 115–24. https://doi.org/10.17184/eac.8982.

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Abstract:

Cet article fournit un état des lieux de l’éthique médicale dans les armées. Deux exemples illustrent le besoin d’un comportement éthique. Il s’agit du témoignage d’un pharmacien et d’un médecin des armées en opérations extérieures. Cette situation en conditions dégradées a amené ces soignants à s’interroger sur leur pratique et les tensions éthiques possibles.

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Lacombe, Didier. "Chapitre 9. Génétique médicale et éthique." Journal International de Bioéthique 23, no. 2 (2012): 95. http://dx.doi.org/10.3917/jib.232.0095.

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Moquet-Anger, Marie-Laure, Mikaëla Cordonnier, and Jean-François Goujon. "Éthique et Code de déontologie médicale." Revue juridique de l'Ouest 9, no. 1 (1996): 75–86. http://dx.doi.org/10.3406/juro.1996.2272.

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Autret, A. "Éthique médicale et partenariat avec l'industrie." La Revue de Médecine Interne 15, no. 12 (1994): 852–54. http://dx.doi.org/10.1016/s0248-8663(05)82846-2.

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Micallef, Paul J. "The Meaning and Implications of « Unlawfull » in Canada's Abortion Law." Les Cahiers de droit 23, no. 4 (2005): 1029–46. http://dx.doi.org/10.7202/042523ar.

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Abstract:

Comme le titre le suggère, l'auteur analyse la signification et les implications de « illégalement » et « unlawfully » dans les versions française et anglaise du Code criminel du Canada, ce qui l'amène à mettre en doute la justesse du terme français. Il soutient qu'une traduction fidèle de « unlawfully » en français serait « sans autorisation légitime », et il poursuit en discutant des implications éthiques du terme dans le contexte de la législation canadienne sur l'avortement telle qu'était avant sa révision en 1969 et de son rôle possible dans la législation sur l'avortement. Pour soutenir son argument, il recourt à l'Offences Against the Person Act britannique de 1861 et à l'affaire célèbre de Rex v. Bourne (1938), et à la manière dont ceux-ci furent appliqués dans les pratiques légale et médicale canadienne. Finalement, l'auteur concentre son attention sur la supériorité du langage éthique au langage socio-économique ou médical dans une législation sur l'avortement, et il souscrit à une législation sur l'avortement exprimée en termes éthiques.

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Laqueille, Xavier. "Quelle éthique médicale face aux pathologies addictives ?" Laennec 57, no. 2 (2009): 6. http://dx.doi.org/10.3917/lae.092.0006.

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Fessler, Jean-Marie. "Éthique médicale et crise - Temps, espace, connaissance." Santé Décision Management 11, no. 1-2 (2008): 159–82. http://dx.doi.org/10.3166/sdm.11.1-2.159-182.

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Tison, Brigitte. "L’évolution de la pensée en éthique médicale." Éthique & Santé 2, no. 4 (2005): 225. http://dx.doi.org/10.1016/s1765-4629(05)80556-2.

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Cléro, J. P. "Imaginaire, mythe et concept en éthique médicale." Ethics, Medicine and Public Health 8 (January 2019): 34–43. http://dx.doi.org/10.1016/j.jemep.2019.01.002.

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Bateman Novaes, Simone. "Éthique et assistance médicale à la procréation." EMC - Gynécologie 14, no. 1 (1999): 1–5. https://doi.org/10.1016/s0246-1064(19)30015-5.

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Bouffard, Chantal. "Le développement des pratiques de la génétique médicale et la construction des normes bioéthiques." Anthropologie et Sociétés 24, no. 2 (2003): 73–90. http://dx.doi.org/10.7202/015650ar.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ Le développement des pratiques de la génétique médicale et la construction des normes bioéthiques Cette étude ethnographique multisites du développement de la génétique médicale au Québec met en évidence le fait que certains mécanismes d'influence dont l'éthique dispose pour baliser la génétique humaine relèvent directement de représentations socioculturelles propres à l'Occident. Pour saisir l'influence de ces dernières dans un secteur aussi technoscientifique, il faut comprendre qu'en s'introduisant dans les sphères du social, la génétique permet non seulement de modifier le devenir biologique de l'humain mais aussi de changer les règles qui définissent son identité, contrôlent sa reproduction et déterminent ses droits. Par conséquent, elle active des représentations collectives efficaces, parce que génératrices de peurs ou d'espoir, et puissantes parce que normatives. Sous cet éclairage, cette recherche révèle l'existence de deux champs représentationnels majeurs, l'un axé sur les développements de la génétique et l'autre sur ses applications. Nous verrons aussi comment ces champs ont induit deux fonctions éthiques distinctes mais conséquentes: l'une discursive et l'autre normative. Mots clés : Bouffard, génétique, éthique, normativité, représentation, anthropologie médicale

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Fourel, Didier, Bruno Ralec, Sandrine Eyrieux, et al. "Éthique médicale militaire - Réflexions sur les opérations extérieures." Santé Décision Management 11, no. 1-2 (2008): 199–213. http://dx.doi.org/10.3166/sdm.11.1-2.199-213.

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Grimont-Rolland, É. "Éthique de la décision médicale auprès d’enfants polyhandicapés." Motricité Cérébrale : Réadaptation, Neurologie du Développement 30, no. 2 (2009): 67–71. http://dx.doi.org/10.1016/j.motcer.2009.03.001.

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Canini, Frédéric. "Éthique médicale et homme augmenté : quelques pistes de réflexion." Revue Défense Nationale N° Hors-série, HS1 (2017): 181–89. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.hs03.0181.

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Nye, Robert A. "Médecins, éthique médicale et État en France 1789-1947." Le Mouvement Social 214, no. 1 (2006): 19. http://dx.doi.org/10.3917/lms.214.0019.

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Brissoneau, Christophe. "Éthique médicale et imposition des normes sportives (1985-2009)." Les Cahiers du Centre Georges Canguilhem 5, no. 1 (2011): 141. http://dx.doi.org/10.3917/ccgc.005.0141.

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Kopp, Nicolas, Marie-Pierre Réthy, Guillaume Kopp, and François Chapuis. "Éthique médicale en situation interculturelle - Son application à l’humanitaire." Santé Décision Management 11, no. 1-2 (2008): 147–57. http://dx.doi.org/10.3166/sdm.11.1-2.147-157.

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Colloc, Joël, and Louis Léry. "Un métamodèle d’aide à la décision en éthique médicale." Santé Décision Management 11, no. 1-2 (2008): 255–74. http://dx.doi.org/10.3166/sdm.11.1-2.255-274.

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Patenaude, Johane. "Enseignement et évaluation en éthique médicale : pourquoi s’en préoccuper ?" Pédagogie Médicale 3, no. 3 (2002): 133–34. http://dx.doi.org/10.1051/pmed:2002021.

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Tomczyk, M., M. L. Viallard, and S. Beloucif. "Représentations : pour une indispensable rigueur méthodologique en éthique médicale." Éthique & Santé 14, no. 4 (2017): 231–37. http://dx.doi.org/10.1016/j.etiqe.2017.07.012.

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MAUDOUIT, S., and X. GOCKO. "Controverses, lois et codes de bioéthique à travers l’histoire." EXERCER 35, no. 200 (2024): 78–84. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2024.200.78.

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Abstract:

Introduction. Depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, l’expérimentation sur le vivant et en particulier sur l’homme pose de nombreuses questions d’ordre moral, déontologique et éthique. L’éthique appliquée (bioéthique, l’éthique médicale, etc.) relève de très nombreux acteurs (médecins, juristes, philosophes, etc.). Les controverses, voire scandales scientifiques, sont des occasions privilégiées de débats éthiques. Ce travail didactique a recherché des scandales et controverses sur la recherche médicale depuis la Seconde Guerre mondiale à nos jours et les a mis en parallèle avec les moments clés de l’évolution des lois, des codes internationaux de la bioéthique. Méthode. Les moments clés de la bioéthique ont été choisis à partir des définitions du ministère français des Solidarités et de la Santé. Les controverses éthiques à des fins de contextualisation historique ont été identifiées à partir des bases Medline®, Cairn® et Persée® et de la littérature grise. Résultats. Les expérimentations nazies, le scandale du thalidomide, la publication de Beecher et ses 50 exemples de non-respect de l’éthique de la recherche, le scandale de Tuskegee, l’affaire Milhaud, et le « bébé éprouvette Amandine » ont posé de nombreuses questions éthiques et ont été suivis de textes de références et de créations d’organismes encadrant la bioéthique : le code de Nuremberg, la déclaration d’Helsinki, le rapport Belmont, les premiers comités d’éthique, la loi Huriet-Sérusclat, le Comité international de bioéthique, la Convention d’Oviedo et les lois françaises de bioéthique. Discussion-conclusion. L’exemplification des principes éthiques peut guider un médecin dans le soin et la recherche.

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Ravez, Laurent. "Pour un nouveau discernement éthique à l’égard des pratiques d’assistance médicale à la procréation : le métabolisme symbolique du don de la vie." Articles spéciaux 60, no. 3 (2005): 525–42. http://dx.doi.org/10.7202/011363ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Les critiques d’ordre éthique faites à l’assistance médicale à la procréation (AMP) ne tiennent généralement pas compte de l’extraordinaire efficacité des nouvelles techniques procréatives face à la souffrance des couples stériles. Mais, marquée par l’impératif technicien qui la pousse à explorer tous les possibles techniques, la médecine procréative constitue également — et paradoxalement — une puissante source de souffrances elle-même. Un nouveau discernement éthique est nécessaire, à la fois conscient des réussites de l’AMP et soucieux de ne pas tomber dans une logique utilitariste.

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RONCHEWSKI DEGORRE, Stéphanie. "Comment prendre soin de l’enfant hyperactif à l’école ? De l’élève indiscipliné à l’élève handicapé." Phronesis 6, no. 3 (2017): 82–96. http://dx.doi.org/10.7202/1040622ar.

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Abstract:

Prendre soin de l’enfant hyperactif à l’école, c’est donner deux sens au mot soin : le souci de la personne vulnérable et l’aide médicale. Avec la reconnaissance de son trouble du comportement, l’élève indiscipliné devient un élève handicapé. Mais comment un élève turbulent devient-il un cas psychiatrique ? Comment reconnaître à l’école un enfant hyperactif, c’est-à-dire, d’un point de vue médical, atteint d’un TDAH (trouble du déficit de l’attention avec ou sans hyperactivité) ? Les enseignants contribuent au diagnostic médical en remplissant des tests de comportement. Ensuite, pour être pris en charge, l’enfant devra faire reconnaître son hyperactivité comme un handicap. Pour aider l’enseignant, le médecin lui donnera des conseils pour faire son cours. Ce partenariat souhaitable soulève aussi des difficultés. Entre un enseignant auxiliaire paramédical et un médecin pédagogue ne risque-t-on pas d’assister à une dilution des fonctions ? La levée du secret médical réclamée par certains enseignants est emblématique de cette confusion. La distinction de Canguilhem entre le normal et le pathologique, guidera notre réflexion sur la prise en charge médicale de l’enfant hyperactif à l’école. Ce cas suscite une interrogation éthique sur la médicalisation de notre société.

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OUAHAB, Chahrazed, and Frédéric-Gaël THEURIAU. "Les humanités médicales à l’épreuve de la médecine narrative : vers une réhumanisation du soin par le récit." ALTRALANG Journal 6, no. 2 (2024): 103–12. https://doi.org/10.52919/altralang.v6i2.468.

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Abstract:

ABSTRACT: This research examines the role of medical humanities in narrative medicine, emphasizing the importance of humanizing medical practice in the face of contemporary challenges. It highlights how patients’ stories enrich the understanding of their experiences, fostering an empathetic relationship with healthcare providers. By addressing inequalities in healthcare access and ethical issues related to health technologies, the study advocates for an inclusive approach that considers social realities. Ultimately, it calls for a transformation of medical practices by integrating ethical reflection and active listening, establishing a connection between the humanities, social sciences, and medicine to better address current challenges. RÉSUMÉ : Cette recherche examine les humanités médicales et leur rôle dans la médecine narrative, soulignant l’importance de réhumaniser la pratique médicale face aux défis contemporains. Elle met en avant comment les récits des patients enrichissent la compréhension de leurs expériences, favorisant une relation empathique avec les soignants. En abordant les inégalités d’accès aux soins et les enjeux éthiques liés aux technologies de santé, l’étude plaide pour une approche inclusive et attentive aux réalités sociales. Enfin, elle appelle à transformer les pratiques médicales en intégrant une réflexion éthique et une écoute active, établissant un lien entre sciences humaines, sociales et médecine pour mieux répondre aux défis actuels.

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Aiguier, Grégory. "Développer la compétence éthique dans la formation médicale : pourquoi ? comment ?" Tréma, no. 47 (December 1, 2017): 103–15. http://dx.doi.org/10.4000/trema.3649.

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Janne, Henri. "Spécificité, éthique des positions rationalistes face à la biologie médicale." Raison présente 85, no. 1 (1988): 71–89. http://dx.doi.org/10.3406/raipr.1988.2654.

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Célis, R. "L′éthique médicale à l′épreuve de la sagesse hippocratique." Éthique & Santé 3, no. 2 (2006): 88–94. http://dx.doi.org/10.1016/s1765-4629(06)70570-0.

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Batifoulier, Philippe, and Olivier Thévenon. "L’éthique médicale est-elle soluble dans le calcul économique ?" Économie appliquée 56, no. 2 (2003): 161–86. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.2003.3101.

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Abstract:

Cet article propose une réflexion sur l’éthique professionnelle des médecins à partir des catégories de l’analyse économique qui conçoivent cette éthique comme une «préférence» ou un «capital social» qui agit sur le poids de ces préférences. Il tente d’évaluer la pertinence du recours au calcul économique «utilitariste», et en particulier de l’analyse coût/avantage, pour faire de l’éthique un objet économique. Il développe enfin une conception originale de l’éthique comme cadre interprétatif des pratiques médicales dans un contexte de pluralité des formes de jugement.

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Jousset, David. "Chapitre 6. Kairos. Le moment de la décision en éthique médicale." Journal International de Bioéthique 25, no. 2 (2014): 111. http://dx.doi.org/10.3917/jib.252.0111.

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Cremer, Robin, Nago Humbert, Marleen Renard, Nadine Francotte, Antoine Payot, and Cécile Choudja Ouabo-Jérôme. "L’aide médicale à mourir en pédiatrie Entre éthique, soins et législations." Revue internationale de soins palliatifs Vol. 38, no. 4 (2024): 43–53. https://doi.org/10.3917/inka.244.0043.

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Mathieu, S. "Faire famille aujourd’hui : une éthique de l’Assistance médicale à la procréation." Gynécologie Obstétrique & Fertilité 41, no. 9 (2013): 532–36. http://dx.doi.org/10.1016/j.gyobfe.2013.07.014.

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Bouquet, Brigitte. "« Éthique, codes, chartes du travail social » - quels sens, quelle portée ?" Diversité 158, no. 1 (2009): 39–44. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2009.3141.

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Abstract:

La place de l’éthique dans notre société ne cesse de croître et son affirmation contemporaine est spectaculaire : réflexion éthique dans la médecine et la santé, notamment la bioéthique, dans les sciences humaines, la recherche (médicale, sociale), la politique, la justice, l’environnement, le journalisme, le sport, les entreprises, la consommation… On ne compte plus les champs qui brandissent ostensiblement l’étendard de l’éthique, ni les très nombreux livres publiés sur cette question dans ces différents domaines.

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Ravez, L. "Les amours auscultées. Une nouvelle éthique pour l’assistance médicale à la procréation." Médecine Palliative : Soins de Support - Accompagnement - Éthique 5, no. 4 (2006): 226. http://dx.doi.org/10.1016/s1636-6522(06)74280-5.

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Charlier, P. "La recherche en éthique médicale : aperçu des savoirs et diversité des pratiques." Ethics, Medicine and Public Health 2, no. 3 (2016): 470–73. http://dx.doi.org/10.1016/j.jemep.2016.07.004.

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MASSOUBRE, B. "Apport de la simulation dans la formation à l’éthique médicale." Revue Médecine et Armées, Volume 50, Numéro 4 (December 6, 2024): 83–94. https://doi.org/10.17184/eac.8995.

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Abstract:

L’enseignement par simulation est un apport pédagogique reconnu pour les professions de santé. La simulation relationnelle, ayant pour objectif principal l'acquisition de compétences non-techniques, est utilisée pour la formation à l’éthique médicale civile et militaire. Elle est l’adaptation de la réponse soignante à la singularité́ d’une situation, par le développement d’une pensée propre, non dogmatique. Pour cela, elle utilise des artifices comme le jeu de rôle, la consultation avec un patient standardisé ou encore la simulation hybride. Le développement de capacités de communication et de réflexivité dans la relation médecin-patient fait partie des objectifs pédagogiques du deuxième cycle des études médicales en France. Néanmoins, nous constatons que les formations sont axées le plus souvent sur la qualité de la relation de soins, l’éthique médicale ne venant qu’en complément de la cible relationnelle. La pédagogie de l’« agir technique » doit alors s’ouvrir à l’« agir éthique ». Le care, c’est-à-dire le prendre soin, est aussi indispensable à la pratique soignante que le cure, le soin dans sa dimension technique Pour les étudiants en médecine, l’enseignement par simulation relationnelle de l’éthique médicale a trois avantages majeurs : une évaluation positive ; un constat par les enseignants d’interactions plus riches entre les étudiants engagés dans ce dispositif ; et une expérience qui leur a permis d’être plus impliqués et de mieux vivre les émotions. L’ensemble des études montre que la formation des médecins français à l’éthique (en situation opérationnelle ou non) doit être développée. Pourtant, l’enseignement de l’éthique pour les professionnels de santé est déjà mis en place dans plusieurs pays. La sensibilisation à l’éthique médicale aux armées, pour lesquelles le SSA est un maillon avéré de la chaîne, est essentielle. Le glissement de guerres asymétriques à des conflits de haute intensité soumettra les praticiens à des dilemmes cruciaux dans l’exercice de leurs missions.

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Brunet-Jailly, Joseph. "Une éthique de la recherche médicale immédiatement universelle: un moyen de protéger la recherche médicale des pays du Nord ?" Autrepart 28, no. 4 (2003): 37. http://dx.doi.org/10.3917/autr.028.0037.

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Mom, T., B. Gardini, E. Rial-Sebbag, and B. Fraysse. "La charte éthique humanitaire et d’entraide médicale ORL. L’éthique au cœur des missions." Annales françaises d'Oto-rhino-laryngologie et de Pathologie Cervico-faciale 138, no. 1 (2021): 45–49. http://dx.doi.org/10.1016/j.aforl.2020.06.008.

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Benhamou-Jantelet, Ghislaine, and Lila Échard. "Comportement éthique des infirmières dans leurs pratiques et dans la recherche clinique médicale." Recherche en soins infirmiers N° 77, no. 2 (2004): 81–86. http://dx.doi.org/10.3917/rsi.077.0081.

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