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Academic literature on the topic 'Ethnolog'

Author: Grafiati

Published: 27 February 2023

Last updated: 27 February 2023

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Journal articles on the topic "Ethnolog"

1

Budniok, Jan, and Andrea Noll. "Jenseits von Twitter und Straßenprotest." Forschungsjournal Soziale Bewegungen 32, no. 1 (2019): 68–77. http://dx.doi.org/10.1515/fjsb-2019-0008.

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Abstract:

Abstract Ausgelöst durch Energieengpässe bildeten sich in Ghana 2014 mehrere neue Protestgruppen heraus, unter ihnen Occupy Ghana und das Citizen Ghana Movement. Das leadership beider Bewegungen ist mit jeweils einem Dutzend Personen relativ klein. Zur Erforschung des leadership von sozialen Bewegungen bieten sich insbesondere Methoden der Biographieforschung an. In ethnologischen Forschungsarbeiten wird die Biographieforschung meist mit weiteren ethnographischen Methoden wie der Teilnehmenden Beobachtung kombiniert. Zentral für die Ethnologie sind weiterhin ein Perspektivwechsel und die lange

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2

Jessen, Caroline. "Hermes. Frontex-Einsätze im Mittelmeer." Zeitschrift für Ideengeschichte 14, no. 3 (2020): 103–7. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2020-3-103.

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Abstract:

Aeneas, Hermes, Triton: Ein Echo des Humanismus scheint in den Namen der EU-Grenzschutzoperationen nachzuklingen. Der Grenzschutz ist eine dem Hermes, einer ambivalenten Figur der griechischen Götterwelt, unterstellte Angelegenheit. Doch ist er auch der Gott der Wege, des Handels und des Tauschs. Hermes sei, so informiert sein «Steckbrief» in der «Enzyklopädie der Antike», ein «unter die ethnolog[ ische] Kategorie des Tricksters subsumierbarer Kulturbringer mit besonderen Beziehungen zum Hirtenleben; er fungierte im Epos als Bote und Herold des Zeus und galt schließlich als ein mit universalem

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3

Dow, James R. "Ethnologia Balkanica: Journal of Balkan Ethnology." Journal of American Folklore 114, no. 451 (2001): 109. http://dx.doi.org/10.2307/3592400.

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4

Mitchell, Stephen A., and Nils-Arvid Bringeus. "Ethnologia Scandinavica: A Journal for Nordic Ethnology." Journal of American Folklore 99, no. 391 (1986): 89. http://dx.doi.org/10.2307/540860.

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5

Lestel, Dominique, Florence Brunois, and Florence Gaunet. "Etho-ethnology and ethno-ethology." Social Science Information 45, no. 2 (2006): 155–77. http://dx.doi.org/10.1177/0539018406063633.

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Abstract:

English In this article we defend the idea that etho-ethnology and ethno-ethology should be combined into a new science at the interface between human and animal sciences. This new field would study the hybrid communities comprised of humans and animals sharing meaning, interests and affects, and would try to account for the complexity of interspecific sociabilities. The study cannot be reduced either to an ethology devoted strictly to animal behaviors or to an ethnology concerned exclusively with the life of humans in society. French Dans cet article, nous défendons l'idée selon laquelle étho

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6

Tian, Robert Guang. "Shi Zhengyi on Basic Theoretical Issues of Ethnologic Economics." Advances in Social Sciences Research Journal 9, no. 6 (2022): 353–69. http://dx.doi.org/10.14738/assrj.96.12590.

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Abstract:

This paper aims to introduce Professor Shi Zhengyi’s early theoretical views and contributions to ethnic economics to the international academic community. China’s ethnic minorities live in the western regions, and their economic and social development for a long time has been far behind that of the eastern and central areas where the Han majority live. Professor Shi Zhengyi proposed in March 1979 that China needed to establish and develop ethnologic economics. It is a particular branch of economics in China with solid Chinese characteristics. Ethnologic economics, starting from the status and

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7

Domenig, Dagmar. "The mediation of transcultural nursing care in the clinical context: a tightrope walk." Pflege 12, no. 6 (1999): 362–66. http://dx.doi.org/10.1024/1012-5302.12.6.362.

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Abstract:

Der Wunsch nach Handlungsvorschlägen für den «Umgang» mit Migranten und Migrantinnen im klinischen Kontext hat zu einer vermehrten Rezeption der «Transkulturellen Pflege» von Madeleine Leininger geführt. Die meist kritiklose Übernahme ihrer Theorie ohne theoretische und historische Einbettung führt in der Praxis zu Stereotypisierungen ethnischer Gruppen und zur Kulturalisierung sozialer und individueller Dimensionen, statt zu einem gegenseitigen transkulturellen Verstehen. Leiningers Modell ist aus heutiger Perspektive nicht brauchbar, um eine transkulturelle Pflege in der Praxis zu etablieren

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8

Vermeulen, Han F. "Ethnographie, Ethnologie und Anthropologie im 18. und 19. Jahrhundert: Einheit, Vielfalt und Zusammenhang." Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte 40 (March 2, 2019): 91–117. http://dx.doi.org/10.30819/mbgaeu.40.8.

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Abstract:

Die Geschichte der Ethnologie beginnt für viele erst ab 1860 mit Adolf Bastian in Deutschland und E.B. Tylor in England oder ab 1887 mit Franz Boas in den USA. So kann man es in den Lehrbüchern lesen: Die Wurzeln der Ethnologie liegen im 19. Jahrhundert; in Deutschland fängt die Ethnologie mit Bastian an. Ähnlich wird die Genese der Anthropologie oft mit dem Wirken von Rudolf Virchow in Berlin verbunden. Meine Recherchen haben jedoch ergeben, dass beide Disziplinen bereits im 18. Jahrhundert entstanden sind, und zwar als parallele Entwicklungen in unterschiedlichen Wissensbereichen. Im Vortrag

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9

Cruz Orozco, Jorge, and Joan Seguí i Seguí. "Museos etnológicos valencianos." Revista Andaluza de Antropología, no. 9 (2015): 105–31. http://dx.doi.org/10.12795/raa.2015.i09.05.

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10

Caballé, Pierre, Leïla Baracchini, and Alexandre Aebi. "De la lutte biologique au combat politique: Intinéraire d'une recherche engagée." TSANTSA – Journal of the Swiss Anthropological Association 27 (April 5, 2022): 94–107. http://dx.doi.org/10.36950/tsantsa.2022.27.7843.

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Abstract:

Alex Aebi est biologiste et ethnologue. Il occupe actuellement un poste de maître d’enseignement et de recherche (MER) en agroécologie au sein de l’Université de Neuchâtel. Il y est également professeur, responsable de la filière biologie-ethnologie. Alex Aebi se définit au jourd’hui en tant que «chercheur engagé». Il assume des positions marquées sur les questions environnementales Dans cet entretien, il revient sur les étapes marquantes de son parcours au cours desquelles il a muri sa posture de chercheur engagé. Partant de ses expériences, Alex Aebi évoque ses réflexions sur la place de

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