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Academic literature on the topic 'Ethnologie – États-Unis'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 16 February 2022

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Journal articles on the topic "Ethnologie – États-Unis"

1

de Heusch, Luc. "L'ethnie: les vicissitudes d'un concept." European Journal of Sociology 42, no. 1 (2001): 79–100. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600008183.

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Abstract:
Le mot ethnie a un passé équivoque dans la langue française. Vacher de Lapouge est le premier à l'utiliser en 1896 pour désigner de prétendues «races» distinctes, notion dont la biologie des populations a fait justice. Le terme ne s'appliquait pas seulement aux «primitifs»; il contribua à hérisser des barrières entre les «races» dites inférieures et les «races» dites supérieures. En 1935, G. Montandon, qui se fera l'apôtre d'une certaine conception nazie de l'homme, consacre un livre à «l'ethnie française». Les administrateurs coloniaux utiliseront, quant à eux, le terme ethnie comme substitut
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2

Dominguez, Virginia. "US anthropologie." Anthropen, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.132.

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Abstract:
Il est à la fois attendu et surprenant que l’American Anthropological Association (AAA) fonctionne en anglais à l’heure actuelle et qu’elle l’ait fait dans une très large mesure au fil des ans. Dans le premier cas, cela s’explique par trois raisons : un, c’est la principale association d’anthropologues des États-Unis et ce pays est un pays dont le gouvernement, la formation et le commerce sont dominés par l’anglais; deux, il s’agit d’une association dont la majorité des membres sont anglophones et dont beaucoup n’ont que peu, voire aucune expérience en matière de présentation d’exposés profess
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3

Auger, Reginald, and Allison Bain. "Anthropologie et archéologie." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.030.

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Abstract:
Les parcours sinueux qu’ont suivis l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord depuis une cinquantaine d’années démontrent des intérêts convergents pour la connaissance et l’explication du comportement humain et cela avec des méthodes de recherche de plus en plus divergentes. L’anthropologie qui a émergé des milieux intellectuels aux États-Unis au XIXe siècle avait pour origine l’intérêt pour la compréhension des populations autochtones de l’Amérique; de cet intérêt pour l’humain, se sont développés des outils pour comprendre le comportement qui se cachait derrière le geste posé. Dès
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Dissertations / Theses on the topic "Ethnologie – États-Unis"

1

Abel, Sarah. "The Power of Knowing : on the scientific construction and social uses of DNA ancestry tests in two post-slavery societies : Brazil and the USA." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0711.

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Abstract:
Cette thèse offre une perspective anthropologique sur les usages contemporains des tests ADN d’ancestralité. En particulier, elle se concentre sur les usages sociaux de ces dispositifs par les individus et populations afro-descendants dans deux sociétés post-esclavagistes : le Brésil et les États-Unis. L’étude cherche à analyser et à déconstruire l’aura de puissance souvent attaché à ces produits, qui sont représentées, tour à tour, comme une clé pour révéler de vérités cachées sur nos identités raciales et ethniques, comme un remède pour les préjugés raciaux, et même, pour les descendants d’e
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2

Martin, Nastassja. "Les âmes sauvages : Gwich'in, occident, environnement : rencontre des mondes en subarctique (Haut Yukon, Alaska)." Paris, EHESS, 2014. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.cairn.info/les-ames-sauvages--9782707189578.htm.

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Abstract:
La thèse se présente sous la forme d'une "monographie contemporaine" considérant les particularités de la cosmologie Gwich'in (chasseurs-cueilleurs appartenant au groupe linguistique des Athabaskan) à la lumière des relations qu'elle entretient avec un environnement non humain en profonde métamorphose ainsi qu'avec le naturalisme Occidental en vigueur en Alaska. Cette thèse s'intéresse à la forme de monde qui émerge dans le Grand Nord alaskien, à l'interstice entre des collectifs humains diufférents et dans la zone médiane de leur rencontre avec un écostystème en mutation profonde. La thèse s'
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3

Allamel, Frédéric. "Après les houmas, le déluge : anthropologie d'une agonie culturelle." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0522.

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Abstract:
La notion de déterritorialisation est au coeur de la problématique des Indiens houmas de Louisiane. Une perspective ethnohistorique révèlera un tel processus récurrent de dépossession foncière, depuis la perte de leur territoire ancestral jusqu'à l'expropriation de leur terre d'asile par les agents de la colonisation. Transplantés par la suite au sein d'un espace marécageux, les Houmassurent apprivoiser ce nouveau paysage en développant des savoirs inédits et en restructurant leur culture matérielle (passage de l'agriculture à la pêche et au piégeage). Leur existence initialement terrienne ven
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4

Calderón, Bony Frida. "La maison du migrant : mobilités et identités à Patamban (Michoacan, Mexique)." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0511.

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Abstract:
Cette recherche se concentre sur le village de Patamban (Michoacan, Mexique) pour observer le mouvement de sa population vers différents lieux de destination aux Etats-Unis. Les questionnements qui soutiennent notre travail sont le résultat d'un croisement entre l'anthropologie et la géographie, l'objectif étant de garder une démarche de type ethnographique, en interrogeant le rôle joué par l'espace dans la dynamique sociale qui soutient la mobilité internationale du groupe patambeño. Du point de vue du déplacement migratoire, notre principal questionnement concerne le fonctionnement d'un espa
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5

Rolland, Raphaëlle. "Au coeur des rochers : La préservation du Canyon de Chelly à l'épreuve du paysage culturel navajo." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0222.

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Abstract:
Au Cœur des Rochers se concentre sur les relations entre le Service National des Parcs (NPS) et résidents indiens aux Etats-Unis, dans le cas particulier du Monument National du Canyon de Chelly, en Arizona, établi en 1931 pour sa richesse archéologique et naturelle, mais où le droit d’usage a été maintenu pour les habitants navajos. Il s’agit d’une situation exceptionnelle, car le modèle de parc américain a longtemps systématiquement dépossédé les tribus de leur territoire ancestral en se basant sur les prémisses que la wilderness, la nature sauvage, doit être laissée à son libre cours sans i
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6

Charle, Matthieu. ""Ek'wi'ml chn schint", "tout à coup je suis Indien" : redéploiement et continuité de l'ordre social des Indiens Cœur d'Alene (Idaho, Etas-Unis)." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0558.

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Abstract:
Nous nous proposons de chercher à identifier puis analyser les moyens par lesquels la communauté amérindienne Coeur d'Alene (Idaho, Etats-Unis) a négocié la pérennité d'éléments sociaux fondamentaux à sa reproduction avec un environnement changeant, depuis le milieu du XIXe siècle jusqu'à nos jours. En se convertissant rapidement au christianisme, au fermage et en se sédentarisant, la communauté s'est engagée sur une voie en apprence radicale qui permit pendant un certains temps de préserver une forme d'équilibre au sein de l'organisation sociale et politique de la tribu. Dans ce cadre, le rap
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7

Tocilovac, Marko. "La fabrique politique de la frontière mexico-américaine : Etat, ONG et expériences frontalières à San Diego (Californie, Etats-Unis)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0686.

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Abstract:
Le travail de recherche mené dans le cadre de ma thèse de doctorat propose une analyse de la frontière mexico-américaine à travers l’étude de la multiplicité d’enjeux, d’acteurs et d’expériences qui lui sont propres. En me basant sur une enquête de terrain de quatorze mois réalisée à San Diego en Californie (Etats-Unis) entre 2009 et 2011, j’y interroge les dynamiques interactionnelles relatives aux enjeux migratoires et frontaliers entre représentants de l’Etat fédéral américain, acteurs non étatiques, migrants et résidants des communautés frontalières. Par ce travail d’anthropologie du polit
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8

Salabelle, Marie-Amélie. "Une église en héritage : orthodoxie et mémoire à Atka (îles Aléoutiennes, Alaska)." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0517.

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Abstract:
Reconnue comme une institution autochtone, l'Eglise orthodoxe constitue le principal marqueur identitaire des Aléoutes dont elle forge le sentiment d'appartenance communautaire. Fondée sur des données recueillies au cours de plusieurs enquêtes de terrain menées dans le village d'Atka (Aléoutiennes centrales) et dans la ville d'Anchorage, ainsi que sur des sources historiques et ethnographiques variées, cette thèse interroge l'articulation entre orthodoxie et identié en questionnant la construction d'une mémoire spécifiqueà travers l'examen des modalités de réappropriation par les Atkans, des t
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9

Arriaga, Martínez Rafael. "Religion, groupes ethniques [i. E. éthniques] et processus de stratification sociale aux Etats-Unis : le cas des Mexicains -Americains d’une perspective comparative." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040035.

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Abstract:
Dans ce travail nous tentons de contribuer à la compréhension et l'explication de la position des groupes ethniques des Etats Unis dans la hiérarchie sociale. Cette explication part d’un constat et d’un corollaire weberien: a) celui qui considère l'influence des idées y croyances religieuses dans le comportement économique des individus et b) celui qui conçoit les religions comme des véhicules éthiques susceptibles d’inhiber ou de stimuler les processus de stratification sociale. Il s'agit en somme d'évaluer l’influence de certains éléments de culture religieuse dans la formation de certaines
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10

Renaud, Roger. "Les Tribus et les errants : contacts entre indiens et européens, au 16e siècle en Amérique du Nord." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070169.

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Abstract:
Il est usuel d'imputer l'échec général des tentatives coloniales, au 16e siècle en Amérique du Nord, à des conditions locales essentiellement défavorables ou hostiles. L'examen critique des sources dément cette tradition. Contre les opportunités multiples qui se présentent à eux, les européens se crispent dans le projet chimérique de trouver sur place un équivalent du Mexique ou du Pérou et s'abstiennent, jusqu'à la famine, de toute activité économique. Contre l'offre de convivialité culturelle que leur adressent des communautés indiennes accueillantes, populeuses et prospères, ils se réfugien
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Books on the topic "Ethnologie – États-Unis"

1

Risky sexual behaviors among African-Americans. Praeger, 1993.

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2

1956-, Auerbach Susan, ed. Encyclopedia of multiculturalism. Marshall Cavendish, 1994.

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3

Sowell, Thomas. Ethnic America: Library Edition. Blackstone Audiobooks, 2006.

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4

Ethnic America. Blackstone Audiobooks, 1997.

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5

Sowell, Thomas. Ethnic America. Blackstone Audio Inc., 2006.

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