Academic literature on the topic 'Ethnologie – Histoires de vie'
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Journal articles on the topic "Ethnologie – Histoires de vie"
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Pinçon, Michel, and Monique Pinçon-Charlot. "Histoires de vie, espaces de vie." Espace géographique 17, no. 2 (1988): 122–30. http://dx.doi.org/10.3406/spgeo.1988.2759.
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Ferry, Gilles. "Aventureuses histoires de vie." Spirale. Revue de recherches en éducation 24, no. 1 (1999): 7–13. http://dx.doi.org/10.3406/spira.1999.1522.
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Vulbeau, Alain. "... en contrepoint - Histoires de vie." Informations sociales 145, no. 1 (2008): 39. http://dx.doi.org/10.3917/inso.145.0039.
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Berton, Jacques. "Histoires de vie et formation." VST - Vie sociale et traitements 123, no. 3 (2014): 99. http://dx.doi.org/10.3917/vst.123.0099.
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Beaudoin, Chantal, Pierre J. Hamel, and Céline Le Bourdais. "Les femmes et la pauvreté : histoires de familles, histoires d’emplois ?" IV. La famille : une affaire de femmes ?, no. 18 (December 15, 2015): 161–71. http://dx.doi.org/10.7202/1034276ar.
Full textAbstract:
La situation socio-économique des femmes s’explique, d’une part, par leur présence plus ou moins soutenue sur le marché de l’emploi et, d’autre part, par leur histoire de famille, c’est-à-dire par les types de ménages auxquels elles appartiennent au cours de leur vie. Union libre, présence d’enfants, mariage, autant d’éléments qui déterminent largement le niveau de vie des femmes et, partant, leurs risques de vivre sous le seuil de pauvreté. Par ailleurs, les interruptions de carrière des femmes semblent pénalisantes, quoique de façon variable selon les différentes histoires de familles.
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Vigneault, Jacques. "Histoires de vie, histoires de cas, fictions et fictions théoriques." Topique 108, no. 3 (2009): 53. http://dx.doi.org/10.3917/top.108.0053.
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Comas d'Argemir, Dolors. "Ferrarotti: Histoire et histoires de vie." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 2 (February 12, 2016): 186. http://dx.doi.org/10.17345/aec2.186-187.
Full textAbstract:
El llibre que tenim a les nostres mans i que comentem a continuació és la traducció francesa del text escrit originàriament en italià i publicat l'any 1981 per l’editorial Laterza (Roma-Bari). L'autor és un conegut sociòleg que treballa en la línia de dotar a la Sociologia d'una metodologia que permeti un aprofundiment qualitatiu, en contraposició a l'ús i abús de les dades quantitatives: les històries de vida són l'instrument principal que Ferrarotti fa servir per aquesta finalitat. El subjecte de la publicació és, de fet, una presentació de l'estratègia metodològica vinculada a la utilització de biografies com a principal font d'obtenció de dades.
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Gugliemi, Jean. "Histoires de vie professionnelle et formation." Revue française de pédagogie 86, no. 1 (1989): 17–21. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1989.1424.
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Marc, Isabelle. "Histoires de vie affective : quels choix ?" Reliance 18, no. 4 (2005): 112. http://dx.doi.org/10.3917/reli.018.0112.
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Woerkens, Martine Van. "Raconter sa vie, raconter des histoires." L'Homme, no. 195-196 (November 10, 2010): 469–81. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.22589.
Full textDissertations / Theses on the topic "Ethnologie – Histoires de vie"
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Delory, Roselyne. "L'écho et le silence dans le labyrinthe généalogique : analyse narrative, thématique et ethnographique du récit de vie d'Hélène A., domiciliée à Paris, qui fût couturière puis vendeuse de journaux dans un kiosque de rue : considérations sur la pratique du récit de vie dans une perspective d'analyse institutionnelle." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080807.
Full textAbstract:
Le present travail a pour objet les enjeux du recit de vie en confrontant les pratiques auxquelles il donne lieu comme genre sociologique et l'experience singuliere qu'il recouvre. La premiere partie recense les outils d'analyse et problematise l'approche du recit de vie en le reconnaissant dans sa dimension discursive et fictionnelle. La seconde partie vise a fonder la fonction identitaire du recit de vie dans ses modes de reconstruction du vecu et ses strategies de negociation du reel. Elle inscrit le recit de vie dans un projet de transmission lie a l'existence d'une enigme genealogique et elle installe la pratique du recit de vie dans le moment de l'etre. La conclusion de ce travail conduit a deplacer le recit de vie du champ de la sociologie a celui des sciences de l7education et des pratiques de formationThe present work is about the stakes of the life story by. . Confronting the methods issued from it as sociological work and the peculiar experience englobing it. The first part records the analytical tools and enhances the difficulties for approaching the life story by acknowledging it in a discursive and fictional scope. The second part intends to state the identity function of the life story as to how the experience of life is being reconstructed and the strategies for transforming the reality. In this part, the life story belongs to a transmission project related to the existence of a genealogical enigma and it integrates the practive of the life story within the human being's moment. In the conclusion of this work, the life story is being moved from a sociological point of view to that of the educational sciences and of the training methods
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Gagnon, Véronique. "Être étudiant d'origine étrangère en région au Québec : histoires de vie et parcours migratoires." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27956.
Full textAbstract:
Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2016-2017.Au regard de diverses politiques canadiennes et québécoises visant à tirer profit de l’immigration, la présente recherche s’intéresse à de jeunes migrants adultes d’origine étrangère ayant comme projet celui de suivre une formation collégiale technique dans une région éloignée de la métropole québécoise. La prémisse de départ veut qu’au-delà des forces et contraintes extérieures, le parcours de chaque individu soit essentiellement unique et singulier. Cette étude cherche ainsi à saisir les logiques et processus sous-jacents à cette forme de mobilité aussi relative et évolutive que la réalité de notre ère globalisée l’impose, et ce, par l’appréhension du vécu des personnes impliquées. Grâce à la conduite d’entretiens semi-directifs auprès d’étudiants d’origine étrangère de l’Institut maritime du Québec à Rimouski, ce mémoire pose un regard sur leur parcours migratoire et l’expérience transculturelle vécue en région en traversant divers thèmes tels que les motivations à migrer et à choisir tel ou tel lieu de formation et de vie, les chocs culturels, la création de liens, le sentiment d’intégration, l’expérience académique, les stratégies d’adaptation et de résilience, les effets de la migration sur les individus, l’enjeu de l’appartenance, la vision de la localité d’accueil et les revirements de projets. Cette étude de cas permettra ainsi de soulever des pistes de réflexion concernant la réalité des étudiants en situation de mobilité et de questionner l’adéquation entre les logiques politiques et celles des individus.
With recent Canadian and Quebec policies aiming to capitalize on immigration, the present research targets migrant students enrolled in a regional college located in the Province of Québec. The basic premise of this paper is that beyond external forces and constraints, each individual has a unique and singular migratory experience. Through the analysis of these personal experiences, the following research aims to better understand the underlying processes of this relative and evolutionary migration movement brought about by globalization. Young foreign-born adults registered in a technical program at the Institut maritime du Québec in Rimouski were interviewed regarding their mobility and cross-cultural experiences through different themes such as : migration motivations, factors relating to choice of destination, culture shocks, relationships, academic experience, coping strategies, effects of migration, sense of integration and belonging, perception of the host community and projects evolution. The results of this case study highlight important avenues of reflection on the experience of migrant students in regional areas and question the concordance between governmental strategies and individual logic and projects.
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Daplex, Exode Martin Daniel Privat. "Educateur - anthropologue du football." Paris 8, 2009. http://octaviana.fr/document/189074507#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
Cette thèse prend pour objet les investigations du chercheur qui explore, à partir de son expérience d’éducateur sportif, le monde du football, ses dieux, ses cérémonies, son clergé, à la façon d’une religion. Cet angle d'approche lui permet de mettre le doigt sur nombre de phénomènes qui motivent notamment les enfants dans leur double approche acteur - spectateur du monde du football. Mais, depuis sa rencontre avec la sociologie, l'ethnométhodologie et plus précisément l'anthropologie, sa recherche s'oriente vers ce nouveau regard sur les pratiques quotidiennes d’un groupe de footballeurs. Cette recherche n'a pas manqué de faire appel à la notion de la transversalité, tout en faisant le lien avec l'observation, la description (accountability ou racontabilité selon les ethnométhodologues), "l'attention particulière"…du monde dans lequel on vit, on respire, on entend, on voit, on sent, on touche. Ses analyses ont dû intégrer le processus d'objectivation même si, par moment, la propre implication de l'éducateur chercheur aurait pu nuancer cette neutralité sur la description des activités observées, vues, remarquées, écoutées, entendues. Le fait d'être un homme du milieu a certes facilité la genèse de toutes ces descriptions sur les joueurs, les moments, les situations, les interactions dans le groupe (étudié) ; le fait d’être "un corps qui baigne dans le milieu" a certes facilité la genèse de toutes les sensations, les sensibilités, les émotions qui se sont exprimées dans sa rencontre avec les joueurs du groupe en question ; le fait d'être un homme qui travaille énormément sur l'état d’esprit a également facilité toutes les explications, les compréhensions, les interprétations. En effet, c’est la compréhension de toutes ces actions produites par l’ensemble des membres du village (à la façon de l'ethnométhodologie), du terrain étudié qu'a fait émerger le sens commun accepté de tous et par tous, que cette recherche a mis en exergue. Enfin, le développement de notre thèse s'opère en quatre temps. La première partie expose la question de la genèse religieuse du sport : définitions, perceptions, structures et processus. La deuxième partie, quant à elle, aborde la question du Panthéon religieux du sport lié au problème du capitalisme moderne. Il s'agit ici de faire le lien entre argent et football. Dans une troisième partie, nous mettons en relation une analyse de données des questions et les préoccupations de l’éducateur-chercheur par le biais de son implication et intervention (entretiens de terrain et autres…). Et, dans la quatrième partie, nous nous intéressons aux enjeux (sociaux, politiques, culturels. . . ) concernant les problèmes d'insertion, d'intégration ou non – et surtout de citoyenneté du sportif en questionThe subjects of this the sis are the investigations of the rese archer who explores, with his experience as a sports educator, the world of football, its gods, its cerem onies, its clergy, as if it were a religion. This approach allo ws him to show sever al phenomena which motivate children in their double actor/spectator approach of the world of football. But his meeting with sociology, ethno methodology and anthropology ; his research is directed to this new view on daily practices of a group of football players. This research deals with the noti on of transvers e, making the li nk with observation, description (accountabil ity as the e thno methodologists call it), "the particular attention". . . Of the world in which we live, breathe, hear, see, smell, touch. His analyses had to integrate the process of objectiv ity, even if, sometimes, the proper implication of the educator-researcher could have affected the neutrali ty about the description of the activities observed, seen, noticed, listened, heard. The fact that he is a "man of the m iddle" made ea sy the genesis of all these descriptions about the players, the m oments, the situatio ns, the inter-actions into the group (under study); the fact that he is" a body swimming in this world" mad~ easy the genesis of all these sensations, sens ibilities, em otions which were expressed during hi s meeting with the players of this group ; The fact that he is a m an who works a lot on the spirit of m ind made a Iso easy the explications, comprehensions, interpretation s. Indeed, it is the comprehension of the actio ns taken by the members of the village (as the ethno methodologists would do), the comprehension of the field studied which made the common sense accepted by all emerged and by all this resear ch pointed out. Finally, the development of this thesis consists of four points. The first part as ks the question of the religi ous genesis of the sport: defin itions, perception s, structures and process. The second part as ks the question of th e religious Pantheon of sports link with the problem of modern capitalism. It is the link 'between money and football. The third part shows a relation between an analyze of data of questions and the preoccupations of the educator-researcher by his impli cation and intervention (interviews on the field. . . ). And in the fourth part, we will focus on the extents (social, political, cultural. . . ) concerning the problems of insertion, integration or non integration, and above all the citizenship of the sportsm an
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Terrolle, Daniel. "Le quartier de Cayenne à Saint-Ouen : mémoires, continuités, métamorphoses." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100147.
Full textAbstract:
Après avoir, dans l'introduction, présenté et justifié le choix du sujet, relaté les différentes étapes de l'enquête de terrain et annoncé le plan, l'auteur aborde les deux parties principales de cette recherche. Dans la première, intitulée "du passé au présent", il livre les matériaux collectés (souvenirs, observations contemporaines) selon un continuum (1900-1984) rendu manifeste à travers les cinq champs successifs : le territoire, la temporalité, l'économie, la symbolique et la morphologie sociale. A cette occasion il s'efforce de mettre en évidence les interactions synchroniques et diachroniques qui animent ces champs ainsi que les continuités et les discontinuités qui les scandent. Dans la seconde partie, "la critique anthropologique", l'auteur développe une perspective comparative avec les travaux de F. Zonabend sur "la mémoire longue". Il cerne ensuite le principe de totalité régissant l'objet construit et enfin, rend manifestes les objets illusoires et les obstacles épistémologiques rencontrés lors de la recherche. En conclusion, il insiste, à travers les enseignements du terrain, sur l'inversion des rapports entre l'espace et le temps qui fonde la discontinuité au terme de laquelle son objet se métamorphose - de quartier en urbain - et où à la forte interconnaissance antérieure succède un anonymat nécessaireAfter having presented and justified, in the introduction, the choice of the subject, having related the different steps of the field inquiry and announced the plan, the author approaches the main two parts of this research. In the first one, headed "from past to present", he submits the collected materials (memories, contemporary observations) according to a continum (1900-1984) made manifest through the five successive fields : the territory, the temporality, the economy, the symbolics and the social morphology. He seizes this opportunity trying to emphasize the synchronic and diachronic interactions which actuate these fields, as the continuities and the discontinuities which punctuate them. In the second part - "the anthropological criticism" - the author develops a comparative view with the work of F. Zonabend about "the long memory". Afterwards he approaches the principle of the totality governing the elaborated object, and finally makes manifest the illusive objects and the epistemologic obstacles encountered during the research. As a conclusion, he insists, through the lessons of the field, on the inversion of the relations between space and time which grounds the discontinuity after what his object metamorphoses - from district to urban - and where, to the strong preceding interknowledge, succeeds an necessary anonymity
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Cavignac, Julie. "Mémoires au quotidien : Histoire et récits du sertao du Rio Grande do Norte (Brésil)." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100041.
Full textAbstract:
A partir d'une recherche sur les items centraux de la culture du Sertao nordestin (Brésil), ont été définis les liens qui unissent une littérature écrite spécifique celle des folhetos de cordel, a la tradition orale. La récurrence de certains thèmes clés, révélée après l'analyse des textes, tient à l'homogénéité profonde de la structure des récits. L'existence d'un nombre limité de schémas narratifs, met sur la voie d'une matrice qui génère, de manière incessante, de nouvelles histoires. Les récits, réduits a leurs unités élémentaires, peuvent alors être compares, afin de mettre en lumière un traitement particulier des faits et une interprétation relativement stable des évènements; autant d'élaborations symboliques qui sont celles de la culture locale. En croisant les différents niveaux de réalité observée, vécu et racontée par les sujets - il devient possible de tracer ses contours et d'en saisir la dynamique. S'il existe une organisation et une mise en scène relativement stable de l'ensemble des expressions symboliques d'une culture qui opère constamment des sélections - l'étude comparée entre les différents niveaux de réalité devient possibleBased on research dealing with the central items of the northeastern (Brazil) Sertao culture, this work defines the bonds that unite a specific written literature, that of the folhetos de cordel, in the oral tradition. The recurrence of certain key themes, brought to light following the analysis of the texts, is a function of the accounts. The existence of a limited number of narrative schemas unveils a matrix that unceasingly generates new stories. The accounts, reduced to their basic units, can thus be compared, in order to shed light on a special treatment of the facts and a relatively stable interpretation of the events: symbolic developments of the local culture. By cross-referencing the various levels of reality - observed, experienced and related by the inhabitants; it becomes possible to trace the outlines of that reality and to comprehend its dynamics. If there is relatively stable staging and organization of the symbolic expressions of a culture as a whole - constantly making selections the comparative study of the different levels of reality become feasible
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Lizaire, Jean evenson. "« La pratique du rap en Haïti : un lieu d'autoformation et de subjectivation »." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCD086.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur la dimension d’autoformation et de subjectivation de la pratique du rap, deux aspects jusque-là inexplorés de cette pratique musicale. Elle examine la manière dont un individu lambda devient un rappeur compétent, selon les critères implicitement établis au sein de la communauté de pratique mise en place autour du rap dans le contexte haïtien. Elle éclaire aussi le processus de construction du rappeur-sujet en se fondant sur l’analyse des données composites : textes de musique, vidéo-clips, matériaux biographiques construits à partir des entretiens de recherche biographique menés à Port-au-Prince, entre 2013 et 2016, auprès des rappeurs pratiquants et des fans de rap évoluant en Haïti. La réflexion proposée s’inscrit dans la lignée épistémologique, théorique et méthodologique de la recherche biographique. Les matériaux collectés permettent de comprendre que le devenir rappeur consiste en une articulation complexe de savoirs informels et de savoirs formels, de différents moments d’un processus d’autoformation dans lequel le sujet apprenant est confronté à un défi de connaissance et un défi de soi. Loin d’être une « musique engagée », le rap haïtien se révèle plutôt comme une « musique de lamentation » qui tient lieu de modalité d’expression de la souffrance de ses pratiquants. En d’autres termes, à défaut de servir de catalyseur dans de sérieux mouvements de mobilisation collective, cette musique sert plutôt d’exutoire à des jeunes qui cherchent à exprimer leur sentiment complexe de désarroi, de déception, de désespoir, d’affliction, de rage et même de honte devant la situation chaotique d’Haïti. Le rap haïtien a donc une fonction un peu plus cathartique que politiqueThis doctoral thesis is based on the self-training and the subjectivation side of the practice of rap music, both aspects are until there unexplored in this musical practice. It examines the way that individual become a competent rapper, according to the criteria implicitly created in the community practice around of rap music in the Haii political and economical context. It also reviews the construction of the rapper actors, based on the analysis of composite datas : text musics, video clips, biographical datas picked up from interviews with rappers and rap fans at Port-au-Prince, between 2013 and 2016. The proposed ideas are developed according to the epistemological, theoretic, and methodological filiation of the biographical approach. The picked datas allow us to understand that being a rapper depends on complex relations between informal and formal knowledges, on deferent moments of self-training process in whishes individual is confronted with knowledge challenge and self-challenge.Not necessarily an “engaged music”,the haitian rap is a “lamentation music”, a way for haitian rappers and rap fans to express their pain. In other words, because it does not catalyze serious collective movements, this music is rather a way for young people who want to express their feelings of despair, affliction, rage and even their shame in front of Haiti's chaotic situation. The Haitian rap has a most cathartic function rather than a political one
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Piron, Florence. "Responsabilité pour autrui et refus de l'indifférence dans trois dialogues avec de jeunes Québécois et dans l'écriture scientifique : essai d'anthropologie de l'expérience éthique." Doctoral thesis, Université Laval, 1998. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28493.
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Bouchard, Valérie. "Regard(s) de collectionneurs : la collection Pierre et Annie Cantin, trajectoires recomposées et dynamiques affectives." Doctoral thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69593.
Full textAbstract:
La constitution d'une collection privée résulte d'un engagement à long terme et relève de choix personnels qui reposent sur des critères que se fixent les collectionneurs eux-mêmes. Pour Pierre et Annie Cantin, qui amorcent dans les années 1960 une collection qui comprendra, à terme, plus de 5 000 objets, ce projet s'articule autour d'une volonté de sauvegarder le patrimoine pour les générations futures. L'origine du projet est étroitement liée à l'acquisition et à la restauration du manoir de Charleville, à Boischatel, où le couple habite, entouré de ses objets, et projette d'ouvrir un musée d'arts et tradition, qui ne verra finalement jamais le jour. En 2007, Pierre et Annie Cantin offrent la majeure partie de leur collection au Musée de la civilisation, à Québec, peu de temps avant le décès du collectionneur. L'institution conserve aujourd’hui quelque 1 800 objets de cette collection privée, en faisant dorénavant un bien collectif. Afin de mieux comprendre les dynamiques à l'œuvre dans la démarche de collectionnement de Pierre et d'Annie Cantin, cette thèse explore le processus d'attribution de valeurs qui a orienté la constitution de l'ensemble et interroge l'influence de l'affectivité à toutes les étapes de la démarche. Pour ce faire, nous proposons d'interroger la collection comme un lieu de dialogue entre une rationalité savante dont le couple se réclame et la part d'affectivité dont les objets se trouvent investis. En nous inspirant d'une démarche que Véronique Dassié (2010) qualifie d'« ethnologie de l'intime », nous proposons un regard ethnologique sur la pratique de collectionnement qui s'appuie en grande partie sur le témoignage de la collectionneuse qui en est à l'origine, mais également sur l'analyse matérielle des objets offerts au Musée de la civilisation. De cette démarche ont émergé un ensemble de récits qui forment le cœur de l'analyse. À l'intersection des objets et du discours à leur propos se profile le regard singulier que pose la collectionneuse sur son ensemble. Son témoignage offre une rare occasion d'explorer la nature de la relation qui unit les collectionneurs à leurs objets. Il rend compte du regard rétrospectif qu'elle pose sur sa démarche et révèle les différentes valeurs dont les objets sont investis au fil de leurs parcours biographiques. Émergent dès lors les histoires que la collection permet de raconter, certaines témoignant d'un passé collectif, d'autres ancrées plutôt dans des souvenirs personnels que la vue des objets évoque et qui dévoilent des fragments de la vie quotidienne, voire intime, de Pierre et d'Annie Cantin.Private collections are the result of collectors' long-term commitment, and their development is guided by personal choices and criteria decided upon by collectors themselves. Pierre and Annie Cantin, who began collecting in the 1960s and whose collection would eventually include upwards of 5,000 artifacts, saw collecting as a means to safeguard Quebec's cultural heritage for future generations. The acquisition and restauration, by the collectors, of the manoir de Charleville in Boischatel, where the couple lived surrounded by their objects, played a major role in instigating the couple's collecting practice. Their dream of one day opening a museum of popular arts and traditions in this residence, however, never materialized. In 2007, shortly before Pierre Cantin's death, the couple thus donated the major part of their collection to the Musée de la civilisation, in Quebec City. The institution has since acquired some 1,800 objects from this private collection, now considered part of a collective heritage. In an attempt to better understand the dynamics at work in Pierre and Annie Cantin's collecting practice, this dissertation explores the valuation process at the heart of collecting and the influence of affectivity in each step of the development of the collection. This leads us to regard the collection as a place of dialogue between a knowledge-based rationality to which the collectors pretend and an element affectivity the objects are invested with. Inspired by an approach Véronique Dassié (2010) describes as an “ethnology of the intimate”, this research offers an ethnological perspective on collecting as practice. It mainly hinges on the collector's own recollections through a series of interviews, but also on a material analysis of the artifacts the couple offered to the Musée de la civilisation. From there emerged a collection of narratives that form the heart of this analysis. Annie Cantin's unique perspective on her collection appears where the objects and her discourse intersect. Her testimony affords a rare occasion to explore the nature of the relationship that develops between collectors and their objects through the retrospective gaze it offers on her collecting practice and reveals the meanings and values objects are infused with throughout their life trajectories. Through the collector's discourse, the stories that the object support appear, some referring to a collective past, other rooted in personal memories sparked by the presence of artifacts. These stories unveil fragments of Pierre and Annie Cantin's daily and, at times, intimate life.
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Roget, Tristan. "Selection-mutation dynamics with age structure : long-time behaviour and application to the evolution of life-history traits." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018SACLX111/document.
Full textAbstract:
Cette thèse est divisée en deux parties reliées par un même fil conducteur. Elle porte sur l'étude théorique et l'application de modèles mathématiques décrivant des dynamiques de population où les individus se reproduisent et meurent à des taux dépendant de leur âge et d'un trait phénotypique. Le trait est fixé durant la vie de l'individu. Il est modifié au fil des générations par des mutations apparaissant lors de la reproduction. On modélise la sélection naturelle en introduisant un taux de mortalité densité-dépendant décrivant la compétition pour les ressources.Dans une première partie, nous nous intéressons au comportement en temps long d'une équation aux dérivées partielles de sélection-mutation structurée en âge décrivant une grande population d'individus. En étudiant les propriétés spectrales d'une famille d'opérateurs positifs sur un espace de mesures, nous montrons l'existence de mesures stationnaires pouvant admettre des masses de Dirac en les traits maximisant la fitness. Lorsque ces mesures admettent une densité continue, nous montrons la convergence des solutions vers cet (unique) état stationnaire.La seconde partie de cette thèse est motivée par un problème issu de la biologie du vieillissement. Nous voulons comprendre l'apparition et le maintien au cours de l'évolution d'un marqueur de sénescence observé chez l'espèce Drosophila melanogaster. Pour cela, nous introduisons un modèle individu-centré décrivant la dynamique d'une population structurée par l'âge et par le trait d'histoire de vie suivant : l'âge de fin de reproduction et celui où la mortalité devient non-nulle. Nous modélisons également l'effet Lansing, qui est l’effet suivant lequel « la descendance de parent jeune vit plus longtemps que celle de parents vieux » . Nous montrons, sous des hypothèses de grande population et de mutations rares, que l'évolution amène ces deux traits à coïncider. Pour cela, nous sommes amenés à étendre l'équation canonique de la dynamique adaptative à une situation où le gradient de fitness n'admet pas des propriétés de régularité suffisantes. L'évolution du trait n'est plus décrite par la trajectoire (unique) d'une équation différentielle ordinaire mais par un ensemble de trajectoires solutions d'une inclusion différentielleThis thesis is divided into two parts connected by the same thread. It concerns the theoretical study and the application of mathematical models describing population dynamics. The individuals reproduce and die at rates which depend on age a and phenotypic trait. The trait is fixed duringthe life of the individual. It is modified over generations by mutations appearing during reproduction. Natural selection is modeled by introducing a density-dependent mortality rate describing competition for resources.In the first part, we study the long-term behavior of a selection-mutation partial differential equation with age structure describing such a large population. By studying the spectral properties of a family of positive operators on a measures space, we show the existence of stationary measures that can admit Dirac masses in traits maximizing fitness. When these measures admit a continuous density, we show the convergence of the solutions towards this (unique) stationary state.The second part of this thesis is motivated by a problem from the biology of aging. We want to understand the appearance and maintenance during evolution of a senescence marker observed in the species Drosophila melanogaster. For this, we introduce an individual-based model describing the dynamics of a population structured by age and by the following life history trait: the age of reproduction ending and the one where the mortality becomes non-zero. We also model the Lansing effect, which is the effect through which the “progeny of old parents do not live as long as those of young parents”. We show, under large population and rare mutation assumptions, that the evolution brings these two traits to coincide. For this, we are led to extend the canonical equation of adaptive dynamics to a situation where the fitness gradient does not admit sufficient regularity properties. The evolution of the trait is no longer described by the (unique) trajectory of an ordinary differential equation but by a set of trajectories solutions of a differential inclusion
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Carra, Cécile. "Délinquance juvénile et quartiers sensibles : histoires de vie /." Paris ; Montréal (Québec) ; Budapest [etc.] : l'Harmattan, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37660397n.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Sociol.--Besançon, 1999. Titre de soutenance : Un aspect de la construction de la délinquance juvénile, le rôle des régulations institutionnelles dans les quartiers populaires.Bibliogr. p. 171-182.
Books on the topic "Ethnologie – Histoires de vie"
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Destins d'Afrique: Les médias ont déserté l'Afrique noire, mais pour plus de 800 millions d'hommes et de femmes, l'histoire continue. Paris: Rollin publications, 2008.
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4
Pineau, Gaston. Les histoires de vie. Paris: Presses universitaires de France, 1993.
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6
Hepburn, Katharine. Moi: Histoires de ma vie. Paris: Presses de la Renaissance, 1991.
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Hardivilliers, Albéric d'. Daily fiction: Histoires de la vie ordinaire. Serres]: Éditions Atelier in8, 2012.
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Vassileff, Jean. Histoires de vie et pédagogie du projet. 2nd ed. Lyon [France]: Chronique sociale, 1995.
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Pineau, Gaston. "Histoires de vie et Formation de Nouveaux Savoirs Vitaux." In Lifelong Education, 299–311. Dordrecht: Springer Netherlands, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-011-0087-8_10.
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Le Grand, Jean-Louis. "Histoires de vie." In Vocabulaire de psychosociologie, 377. ERES, 2016. http://dx.doi.org/10.3917/eres.barus.2016.01.0377.
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VAN SCHENDEL, NICOLAS. "Prise de parole et histoires de vie:." In Les histoires de vie, 149–60. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph1zk.11.
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FORTIER, ISABELLE. "L’ethos public et le travail sur soi des gestionnaires:." In Les histoires de vie, 161–92. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph1zk.12.
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