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Dissertations / Theses on the topic 'Ethnologie – Sénégal'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Pezeril, Charlotte. "La communauté Baay Faal des Mourides du Sénégal : dynamiques de marginalisation, modes de construction et de légitimation." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0258.

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Abstract:

Cette thèse s'intéresse à la communauté soufie Baay Faal des Mourides du Sénégal. Elle se donne pour objectif de comprendre à la fois ses modes d'organisation et de légitimation et la stigmatisation persistance qu'elle subit depuis sa formation. Son initiateur Cheikh Ibra Fall (≈ 1858 -1930) est dès le départ accusé d'être un "fou", en posant la foi intérieure, la soumission au marabout et l'action, au-dessus du respect des pratiques cultuelles islamiques. Il réussit à influencer les normes majoritaires mourides, tout en initiant une voie originale et différenciée. Aujourd'hui, la communauté e

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2

Diédhiou, Paul. "Le processus de construction de l'identité joola : analyse socio-anthropologique des conflits en milieu ajamat (Casamance, Sénégal)." Besançon, 2002. http://www.theses.fr/2002BESA1011.

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Abstract:

La crise que traverse la Casamance, région méridionale du Sénégal en proie à un conflit, est souvent présentée comme un " irrédentisme casamançais " qui oppose les populations du sud à majorité joola (" anismistes et chrétiennes ") à celles du nord (musulmanes). Mais ces analyses tiennent très peu compte du processus de construction de l'identité joola. Se fondant sur les formes de coopération et le phénomène qui existaient entre villages, l'analyse historico-dynamique et " déconstructiviste " empruntée dans cette thèse rejette les arguments culturalistes et prétendument anthropologiques et s'

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3

Magnani, Sergio. "Le lait local au Sénégal : intensifier pour développer? : dynamiques socio-techniques et anthropologie des pratiques." Paris, EHESS, 2016. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01439840.

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Abstract:

Au Sénégal, la volatilité des prix de la poudre de lait importée est à l’origine d'un regain d'intérêt pour une production locale de lait. Ce renouvellement des enjeux du développement laitier se traduit par une série d’injonctions à l’intensification des systèmes d’élevage, illustrant une tendance des modèles d’action publique à dépolitiser les problèmes de développement en les technicisant. A partir de trois interventions emblématiques du développement de la production laitière au Sénégal, ce travail propose une ethnographie de la rencontre entre la culture technoscientifique qui légitime l’

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4

Gomez-Temesio, Veronica. "L’Etat sourcier : anthropologie politique de l’hydraulique rurale au Sénégal." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0618.

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Abstract:

Comment fonctionne l’État au Sénégal ? Ce travail répond à cette question à travers une ethnographie de l’accès à l’eau basée principalement dans la région centre du pays et, plus particulièrement, dans la région administrative de Kaolack. L’accès aux ressources naturelles comme porte d’entrée vers l’organisation sociale et politique d’un espace constitue aujourd’hui un classique de la démarche anthropologique. De même, les chercheurs travaillant sur les droits fonciers sont souvent partis des conflits entre les hommes au sujet de la terre pour explorer les répertoires locaux d’appartenance, d

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5

Cavatorta, Giovanna. "Discours et pratiques sur le retour de l’Italie vers le Sénégal : pour une anthropologie de l’échec à l’époque du transnationalisme." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0607.

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Abstract:

Le terrain à la base de cette ethnographie s'est deroulé entre 2010 et 2013 dans des quartiers de Pikine et touba, au Sénégal, et à Padova, en Italie; cette thèse porte sur le retour des hommes et des femmes Sénégalais de l'Italie vers le sénégal, un retour qui ne rentre pas dans le cadre d'une migration circulaire mais qui se configure comme un abandon de celle-ci. Il s'agit d'une migration agie principalement par les hommes. Mais aussi par les femmes, dont la majorité appartiennent à la confrérie Sufi de la Muridiyya, dans le cadre d'une culture de la migration qui prescrit le retour du migr

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6

Manga, Jean-Baptiste Valter. "Une monarchie dans un Etat postcolonial : anthropologie de la royauté à Oussouye (Casamance/Sénégal)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0641.

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Abstract:

Cette thèse analyse la trajectoire de ce petit royaume dans la construction du Sénégal comme Etat-Nation, alors même que la quasi-totalité de ces structures, très actives dans durant la période précoloniale notamment dans le commerce atlantique, ont disparu lors de la mise en place d’une administration coloniale et postcoloniale. L’auteur montre d’abord comment cette institution politico-religieuse, dans ses fondements sa structuration et le mode de gestion des pouvoirs, s’inscrit dans le sillage de ce que la littérature anthropologique appelle « royauté sacrée ». Ensuite, en analysant l’évolu

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7

Cissé, Babacar. "La société lébu dans sa profondeur : sociale, culturelle, économique et politique." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080785.

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Abstract:

Nous avons developpe notre travail comme suit : histoire generale des lebu depuis l'egypte en passant par l'empire du ghana, la mauritanie, puis le senegal. L'organisation sociale, en detaillant le role de tous les membres (homme, femme, enfant). La culture chez les lebu, en precisant la facon dont la representation est faite dans tous les domaines. La religion chez les lebu, avec l'explication de leur particularite et la facon dont ils l'ont utilisee dans leur politique, en creant un ministere de la justice. L'organisation politique, en expliquant la philosophie de la politique traditionnelle

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8

Kyburz, Olivier. "Les hiérarchies sociales et leurs fondements idéologiques chez les Haalpulaar'en (Sénégal)." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100206.

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Abstract:

Ce travail repose sur une recherche de terrain d'un an et demie, menée dans la moyenne vallée du Sénégal. Il s'attache à décrire comment un Haalpulaar conçoit la catégorie sociale à laquelle il appartient, à quelles notions il a recours pour se distinguer des autres. La première partie décrit les catégories de nobles rimbe: peuls, pécheurs, conseillers politiques, guerriers et religieux. Les peuls et les pécheurs exploitent des parties différentes de la vallée et détiennent des connaissances distinctes. Le cumul de ces connaissances est vécu antisocial et dangereux. Le problème posé est alors

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9

Ida, Akiko. "Les vécus de l’enfant hospitalisé à Dakar : une analyse ethnographique des paroles et des interactions dans quelques services de pédiatrie à Dakar." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0725.

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Abstract:

En Afrique subsaharienne, plus de 3 millions d’enfants de moins de cinq ans meurent chaque année, et la santé des enfants africains constitue une priorité de développement international. Cette thèse a donc pour objectif de mettre en évidence les perceptions de l’enfant malade, de ses proches et des soignants dans quelques services pédiatriques à Dakar. Elle s’inscrit à la croisée de l’anthropologie de la santé et de l’enfance, et deux enquêtes de terrain ont été menées dans le service de pédiatrie à Dakar et dans deux écoles primaires. Les principaux résultats sont les suivants. D’abord, dans

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10

Yount-André, Chelsie. "Giving, taking, and sharing : reproducing economic moralities and social hierarchies in transnational Senegal." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0718.

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Abstract:

Cette thèse cherche à analyser la façon dont les inégalités globales qui s’intensifient, refaçonnent les manières qu'ont les familles de négocier “les morales économiques”, les attentes normatives par rapport aux responsabilités et aux droits matériels. Elle se focalise sur les familles des migrants de la classe moyenne : les citadins sénégalais francophones et instruits dont les diplômes ne protègent plus de la stigmatisation à Paris mais qui, parmi les Africains, sont toujours vus comme des personnes de haut-statut et des mécènes potentiels. J’examine ici les méthodes employées par les famil

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11

Absa, Dembélé Anna. "Le Sénégal dans les collections du Musée de l'Homme : histoire et processus de collectes." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2001. http://www.theses.fr/2001MNHN0044.

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12

Gning, Ndèye. "Une réalite complexe : sexualités entre hommes et prévention du sida au Sénégal." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00957662.

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Abstract:

Cette thèse s'appuie sur une ethnographie de l'expérience et du vécu des hommes aux identités sexuelles multiples. Ce faisant, ce travail vise à articuler analyse du contexte économique et sociopolitique dans lequel s'articule l'expérience de l'homosexualité au Sénégal à celle de l'ordinaire de ceux dont il est question dans ce volume. L'analyse des discours, écrits et violences souligne la nécessité de replacer la controverse sur l'homosexualité dans un contexte politique et historique plus large. La controverse sur l'homosexualité dans l'espace public relève de logiques et dynamiques liées a

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13

Diouf, Raabi. "Communication et excision : le cas du Sénégal." Thesis, Grenoble, 2013. http://www.theses.fr/2013GRENL019.

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Abstract:

Au Sénégal, la question de l'excision apparaît dans les années 70 sous l'impulsion des mouvements féministes. Cette période correspond à une politique de promotion des femmes par l'Etat sénégalais. Pour montrer son engagement dans la lutte contre l'excision, l'Etat sénégalais adopte dans un premier temps des instruments juridiques nationaux et internationaux tels que la Convention pour l'Elimination de toutes formes de discriminations à l'égard des Femmes en 1984 et la Convention relative aux Droits de l'Enfant en 1990. L'Etat sénégalais se prémunit d'autres instruments internationaux tels que

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14

Diop-Ben-Geloune, Aminata. "Du Ndëp, un spoupçon de JE : approche clinique et psychanalytique d'un rituel thérapeutique au Sénégal, le Nde͏̈p." Bordeaux 2, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR21019.

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Abstract:

Leebu, Serer et Wolof partagent quelques coutumes et institutions convergentes. Lorsqu'une personnalité appartenant à leurs ethnies souffre d'un désordre dont l'étiologie se trouve référée aux pangol-rab (êtres invisibles) occupant l'espace corporel et psychique, un NDEP est demandé et pratiqué. De quelle problématique relève t-il? Qu'est-ce qui y est opérant ? Reconnu en tant que thérapie collective, n'introduit-il pas une dimension individuelle, donc psychique? Afin de répondre à ces questions, nous nous sommes rendues au Sénégal dans le but de vérifier l'hypothèse suivante : le processus de

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15

Ba, Aminata. "L'introduction des medias modernes au sein de sociétés de l'oralité (Mali, Mauritanie, Niger, Sénégal)." Rennes 2, 1996. http://www.theses.fr/1996REN20015.

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Abstract:

Au début des années 60 avec l'indépendance de la plupart des états africains, il était de rigueur de penser que l'introduction des nouvelles technologies de l'information était une panacée aux problèmes du sous développement. Le problème majeur à enrayer était de réduire l'illettrisme par le biais de techniques modernes : télévision éducative, radio rurale. . . Néanmoins, le bilan actuel de ces expérimentations reste quelque peu décevant. En transférant ces technologies "qui n'ont pas été pensées" à l'origine pour ces pays, on a souvent négligé leurs réalités socioculturelles et l'importance d

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16

Poulet, Kelly. "L’hypothèse migratoire comme horizon d’émancipation ? : une ethnographie des jeunesses dakaroises." Thesis, Amiens, 2016. http://www.theses.fr/2016AMIE0005/document.

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Abstract:

Au croisement d'une sociologie des migrations et d'une sociologie de la jeunesse, cette thèse s'attache à saisir le sens de l'émigration envisagée par les jeunes de trois quartiers de Dakar. Alors que cet horizon collectif ne se concrétisera que pour bien peu d'entre eux, il s'agit en l'interrogeant d'explorer les contraintes sociales qui enserrent cette jeunesse urbaine et ses aspirations. Mais ce travail met également en relief ce qui différencie ces mondes juvéniles et ce qui leur est commun. L'étude de l'« hypothèse migratoire » montre comment la circulation de représentations communes du

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17

Couderc, Mathilde. "Enjeux et pratiques de la recherche médicale transnationale en Afrique : analyse anthropologique d'un centre de recherche clinique sur le VIH à Dakar (Sénégal)." Phd thesis, Université Paul Cézanne - Aix-Marseille III, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00708458.

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Abstract:

Les conditions de faisabilité des recherches cliniques conduites en Afrique (standard de soins, information et niveau de compréhension des participants potentiels, bénéfices de la recherche pour la population, etc.) font l'objet de débats jusqu'à présent limités aux aspects médicaux ou éthiques. Cette thèse apporte un autre éclairage en analysant ces recherches cliniques comme des objets sociaux complexes, supports de représentations socio-culturelles, de normes et d'enjeux (locaux et internationaux). Fondée sur une enquête ethnographique de 20 mois à Dakar (Sénégal), cette thèse documente les

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Lavigne, Delville Philippe. "Migrations internationales, restructurations agraires et dynamiques associatives en pays soninké et haalpulaar (1975-1990), essai d'anthropologie du changement social et du développement." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 1994. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00913481.

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Abstract:

Ce travail propose une interprétation des dynamiques actuelles de changement social dans la zone sahélienne d'émigration internationale (pays soninké et haapulaar, à cheval entre le Sénégal, le Mali et la Mauritanie), resituées dans une perspective de longue durée. La ruine des formations sociales précoloniales soninke et haalpulaar a réorienté leurs économies vers les migrations, et, depuis les années 60-70, les migrations vers la France. Les transferts financiers des migrants sont devenus le coeur de la régulation de l'économie domestique. Le contrôle de ces transferts est devenu un enjeu, q

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Sabinot, Catherine. "Dynamique des savoirs et des savoir-faire dans un contexte pluriculturel.Étude comparative des activités littorales au Gabon." Phd thesis, Museum national d'histoire naturelle - MNHN PARIS, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00326566.

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Abstract:

Les littoraux sont des espaces d'interfaces non seulement écologiques, mais aussi humaines. De tout temps peuplés ou traversés par des hommes de cultures et de langues différentes, ils sont des lieux où savoirs, savoir-faire et représentations symboliques sont en constante tension. Ma recherche doctorale, s'appuyant majoritairement sur des missions de terrain réalisées au Gabon, a une double vocation : mieux appréhender les interrelations existant entre les hommes et le littoral et entre les communautés humaines partageant ce même milieu, et mieux comprendre comment les populations acquièrent,

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Moulard-Kouka, Sophie. ""Senegal yewuleen !" Analyse anthropologique du rap à Dakar : liminarité, contestation et culture populaire." Phd thesis, Université Victor Segalen - Bordeaux II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00490805.

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Abstract:

A la fin des années quatre-vingt, on assiste à l'émergence d'une nouvelle expression culturelle au Sénégal : le hip-hop. Le rap (la forme vocale du hip-hop) a été introduit à Dakar par les jeunes des classes moyennes, qui avaient accès aux cassettes de rap américain ou français que leurs aînés leur envoyaient de l'étranger. Au début des années quatre-vingt-dix, ce style de musique commença à être diffusé largement dans les radios, et le rap se répandit jusque dans les quartiers les plus populaires de la ville. Au terme d'un travail de terrain de quatorze mois, j'ai essayé de déterminer comment

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