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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Ethnomusicologie – Gabon – 20e siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 2 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Ethnomusicologie – Gabon – 20e siècle"

1

Blanchard, Nolwenn. "Identité culturelle et patrimoine immatériel : la collection sonore constituée par Herbert Pepper au Gabon (1954-1966)." Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20062/document.

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Abstract:
Cette étude s’appuie sur un fonds d’enregistrements sonores, effectués au Gabon entre 1954 et 1966 par Herbert Pepper, chercheur de l’Orstom. En parcourant l’ensemble du pays, l’ethnomusicologue et son équipe ont collecté une grande variété de musiques, de contes, et autres expressions orales, et ont créé le Musée des Arts et Traditions de Libreville pour conserver, répertorier et valoriser le fruit de ces recherches de manière durable. Ces enregistrements peuvent être considérés comme étant des éléments représentatifs du « patrimoine culturel immatériel » gabonais, tel que le concept a pu êtr
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Nfoule, Mba Fabrice. "La haute administration au Gabon, 1956-1991 : modalités d'émergence de la classe dirigeante gabonaise." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010587.

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Abstract:
L'étude de la haute administration au Gabon de 1956 à 1991 pose la problématique de la mise en place d'un personnel administratif dirigeant sur la base de critères particuliers. Deux questions sont ainsi abordées : les modalités de désignation des élites administratives, d'une part, et la persistance ou l'innovation de celles-ci, d'autre part. Cette analyse prosopographique des responsables administratifs privilégie trois hypothèses : une sélection sur la base de la compétence, un choix prenant en compte les particularismes sociologiques et une cooptation influencée par d'autres types de résea
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3

Assa-Mboulou, Léandre. "Influence catholique et pouvoir colonial au Gabon (1848-1958)." Lille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LIL30007.

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Abstract:
Si l'administration coloniale divise le groupe social africain, la religion chrétienne ne le fait pas moins au niveau de l'individu, dont elle balaie les idéaux hérités de son propre groupe, pour les remplacer par ceux importés d'Europe. De ce fait, et en dépit de la trompeuse apparence qu'affichent les institutions, l'Administration coloniale et l'Eglise en arrivant en Afrique ont des rôles complémentaires, et visent en principe un but commun à savoir l'instauration et l'assurance de la suprématie européenne sur ces territoires dits "incultes". Mais, la dégradation des rapports entre l'Eglise
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4

Messi, Me Nang Clotaire. "Les travailleurs des chantiers forestiers du Gabon : hybridité et invisibilité d'un culture ouvrière 1892-1962." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010508.

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Abstract:
L'historiographie africaine, consacrée à la question du travail, s'est surtout focalisée sur le rôle des mouvements syndicaux dans l'émergence des courants nationalistes en Afrique et sur les formes d'exploitation de la force de travail des Africains, à travers des études sur le salariat, la condition matérielle des ouvriers, les migrations ou encore le travail obligatoire. Les hommes au centre de l'économie capitaliste sont ainsi assez mal connus. L'étude des travailleurs des chantiers forestiers du Gabon est une contribution pour une histoire sociale ouvrière africaine. Elle tente de mettre
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5

Augé, Axel Éric. "Le recrutement social des élites politiques au Gabon : la place du lien ethnique et des autres liens." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20006.

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Abstract:
Cette recherche porte sur la mobilisation des liens sociaux dans le recrutement des élites politiques et administratives au Gabon, c'est-à-dire les personnes occupant une position institutionnelle reconnue publiquement par la richesse, le prestige et/ou le pouvoir de décision politique ou administratif. Le premier résultat concerne la latence du lien ethnique. Le lien ethnique devient un lien actif dans le recrutement politique ou la nomination administrative individuelle dès que s'ajoute un lien social supplémentaire qui généralement se situe en dehors de l'affinité ethnique. Ce lien prend de
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6

Mebiame, Zomo Maixant Maurèle. "Le pentecôtisme d'Afrique centrale (Gabon) : stratégies d'évangélisation et conversion." Paris, EHESS, 2007. http://faraway.parisnanterre.fr/login?url=http://www.harmatheque.com/ebook/9782343110653.

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Abstract:
Le pentecôtisme, phénomène religieux majeur du tournant du 21eme siècle, est envisagé dans cette thèse dans le contexte gabonais (Afrique centrale). Implanté autour des années 30 par un pasteur dissident franco-suisse de la Mission Evangélique de Paris, ce christianisme a suscité d'emblée l'intérêt de la population indigène. Organisé sous la dénomination historique de l'Eglise des Assemblées de Dieu, ce pentecôtisme se présente comme la première œuvre missionnaire française à l'étranger et le point de départ de l'expansion de cette nouvelle forme de religiosité en Afrique centrale. La thèse ap
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Limete, Jonas. "Histoire traditionnelle, éducation coutumière et enseignement occidental, dans la société nzébi, au Gabon, de 1910 à 1980." Nantes, 2009. http://www.theses.fr/2009NANT3003.

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Abstract:
Cette thèse s’est fixée, comme objet, l’étude de l’impact de la scolarisation sur l’histoire et l’éducation coutumière d’une société africaine. La société concernée ici est celle des Nzèbi du Gabon, territoire où la scolarisation française s’est notablement développée à partir de 1910. L’auteur traite le sujet en trois parties, respectivement dévolues à la société nzèbi et à l’éducation « traditionnelle », avant l’implantation généralisée d’un système scolaire, puis aux différentes phases de mise en œuvre d’un processus de scolarisation, sur le long terme, de 1910 à 1980, et enfin à l’impact p
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Magnagna, Nguema Viviane. "Croissance de l'agriculture paysanne et équilibre général de l'économie gabonaise : évaluation des politiques à l'aide d'un modèle d'équilibre général calculable." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010028.

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Abstract:
On analyse les conséquences économiques et sociales de la priorité donnée au Gabon à l'industrie pétrolière au détriment du développement agricole. La première est la fragilité de l'économie gabonaise car le marché pétrolier est instable, réduisant souvent les recettes publiques et conduisant inexorablement à la succession de politiques d'ajustements structurels qui détériorent le niveau de vie des ménages employés aussi bien dans le secteur moderne qu'informel. L'autre conséquence de cet abandon du secteur agricole est l'aggravation des maux sociaux : pauvreté rurale, insécurité alimentaire r
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Hakima, Fakher. "Les aérophones dans la musique populaire égyptienne : tradition et évolution." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040237.

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Abstract:
Ce travail expose les principales mutations de la musique populaire égyptienne depuis le début du XXème siècle. Dans cette recherche, nos interrogations ont été essentiellement axées sur les modes d'utilisation des instruments à vent dans les traditions musicales populaires, rurales et citadines. Le transfert des genres musicaux ruraux vers la ville du Caire a engendré d'importantes mutations. Pour montrer ces changements, nous avons tenté d'étudier deux groupes d'instruments à vent : Les instruments authentiques (al-‘arghûl, al-mizmâr et al-kawalah) issus de la musique populaire rurale et les
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Mbot, Jean-Emile. "Esquisse d'une lecture anthropologique des écrits français sur le peuple du Gabon de 1839 à 1952." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H069.

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Abstract:
Cette thèse constitue les écrits français des XIXe et XXe siècles sur les peuples du Gabon comme "corpus permanent" à la disposition de ces mêmes peuples, et en particulier des chercheurs en sciences sociales. Pour ce faire, l'auteur propose une méthode de lectures plurielles qui tiennent compte des différents niveaux de signification des textes, de leurs contextes généraux de production et de leurs sources sociales. Il avance la notion de "corpus éclaté " pour garantir l'accès a chaque corpus dans le temps et dans l'espace, rétablissant- la ou l'approche classique semble statique et passéiste
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