Dissertations / Theses: 'Ética ambiental e animal'

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Fonseca, Maíra Kaminski da. "Da crueldade à libertação: análise dos níveis de sensibilidade em relação aos animais no Brasil pós década de 1970." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2017. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/189165.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2017.
Nos últimos anos estamos acompanhando uma mudança significativa na maneira como os animais humanos interagem com os animais não humanos na sociedade. É visível que uma outra relação está sendo criada, e as sensibilidades para com esses seres vem sofrendo alterações importantes de serem analisadas historicamente. Apesar disso, percebemos que muito do pensamento moderno cartesiano de que animais não humanos não são dignos da preocupação ética dos animais humanos ainda persiste. Essas assertivas nos dão a entender que dentro da sociedade encontramos níveis de sensibilidade para com animais não humanos que variam de 0 a 3. Nesse sentido, o objetivo dessa pesquisa é analisar a partir da História Ambiental, em conjunto com a História das Sensibilidades, como essas mudanças na relação animal humanoXanimal não humano vem se delineando no Brasil, em que medida atingem a sociedade e que tipo de alteração efetiva de mentalidade vem surgindo a partir desse debate que envolve ética, direito, antropologia, e sociologia. Partindo de uma ideia de níveis de sensibilidade, busca-se demonstrar as variantes dessa mudança e o que ainda permanece. Toma-se como ponto de partida a década de 1970 por ser um período em que fervilhava no mundo ocidental a preocupação com a degradação do meio ambiente, e consequentemente com a degradação da vida animal no planeta.
Abstract : In recent years we have been following a significant shift in the way human animals interact with nonhuman animals in society. It is apparent that another relationship is being created, and the sensitivities to these beings have undergone important changes to be analyzed historically. Despite this, we realize that much of the Cartesian modern thought that nonhuman animals are not worthy of the ethical concern of human animals still persists. These assertions tell us that within society we find levels of sensitivity to nonhuman animals ranging from 0 to 3. In this sense, the objective of this research is to analyze from the Environmental History, together with the History of Sensitivities, how these changes in the human animalsXnonhuman animals relation is being outlined in Brazil, to what extent they affect the society and what kind of effective change of mentality has emerged from this debate that involves ethics, law, anthropology, and sociology. Starting from an idea of levels of sensitivity, we try to demonstrate the variants of this change and what still remains. It takes as starting point the 1970s as a period in which the Western world was preoccupied with the degradation of the environment, and consequently with the degradation of animal life on the planet.

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Benevides, Fernanda Cornils Monteiro. "História da conservação da fauna ameaçada de extinção no Brasil : motivações, ações e projetos." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/24275.

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Abstract:

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2017.
Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-08-01T17:24:51Z No. of bitstreams: 1 2017_FernandaCornilsMonteiroBenevides.pdf: 11174395 bytes, checksum: f1eeb44c178bdfdbec46ac3bdd02e4ce (MD5)
Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-24T20:04:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_FernandaCornilsMonteiroBenevides.pdf: 11174395 bytes, checksum: f1eeb44c178bdfdbec46ac3bdd02e4ce (MD5)
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Trata-se da história das preocupações e das iniciativas conservacionistas destinadas à fauna ameaçada de extinção de primatas, aves e mamíferos carnívoros que têm área de ocorrência em território brasileiro. É apresentado também o desenvolvimento científico no campo da ecologia e da biologia da conservação que deu suporte científico a essas iniciativas, assim como as justificativas éticas usadas para a conservação das espécies ameaçadas. A pesquisa foi realizada em bancos de dados de espécies da fauna ameaçadas de extinção nacionais e internacionais, em publicações científicas, relatórios de projetos destinados à conservação da fauna, e outros documentos relacionados. Foram realizadas entrevistas com pesquisadores, ambientalistas, gestores e leigos que atuaram ou atuam em projetos de conservação da fauna ameaçada no Brasil. A tese discute a relação entre o desenvolvimento científico e tecnológico com as estratégias conservacionistas. As justificativas em torno da escolha das espécies que são conservadas se apoiam tanto em questões pragmáticas, que defendem a permanência da biodiversidade para fins de manutenção de uma boa saúde do ecossistema com vistas à manutenção da espécie humana; como também em justificativas éticas, que apontam que a natureza, e os animais, são portadores de valor intrínseco.
This dissertation treats on the history of conservation and initiatives aimed at the endangered fauna of primates, birds and carnivore mammals that have an area of occurrence in Brazilian territory. Also presented is the scientific development in the field of ecology and conservation biology that gave scientific support to these initiatives, as well as the ethical justifications used for the conservation of endangered species. The research was carried out in national and international databases of endangered species of fauna, as well as in scientific publications, project reports for fauna conservation, and other related documents. Interviews were carried out with researchers, environmentalists, managers and lay people who acted or worked on projects to conserve endangered fauna in Brazil. The thesis discusses the relationship between scientific and technological development with conservation strategies. The justifications for the choice of species that are conserved are based both on pragmatic issues, which defend the permanence of biodiversity for the purpose of maintaining good ecosystem health for the maintenance of the human species; As well as in ethical justifications, which point out that nature, and animals, carry intrinsic value.

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Esquivel, Frías Leonora. "Responsabilidad y sostenibilidad ecológica: una ética para la vida." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2006. http://hdl.handle.net/10803/5167.

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Abstract:

Sostenibilidad implica muchas áreas de desarrollo: economía de países en desarrollo, recursos humanos y justicia social, pero aquí se trabaja la relación de este concepto con el medio ambiente.
En la primera parte de la investigación se estudian los antecedentes de la ética ambiental y las tres posturas principales que definen nuestras actitudes hacia el medio ambiente: antropocentrismo, biocentrismo y ecocenrismo. Se menciona aquí el tema de los derechos de los animales como parte de la ética ambiental. En la segunda parte se hace un rastreo histórico del término sosteniblidad, definido como "aquel desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades", y se aborda desde un punto de vista filosófico: ¿qué es lo que hay que sostener y por qué? Si reconocemos que el medio ambiente es un bien básico, entonces su protección es un asunto de justicia distributiva. Una problemática como la del desarrollo sostenible en relación con el medio ambiente, no puede pasar por alto la cuestión de la atribución o negación los derechos de las generaciones futuras, tanto humanas como de plantas y animales, por ello que dentro del valor ético de la sosteniblidad se aborden asuntos de justicia intergeneracional e interespecífica, libertad, autonomía y solidaridad. La tercera parte propone a la responsabilidad como una virtud que nos ayuda a tener actitudes sostenibles, porque la justicia no basta. Es necesario cambiar las actitudes de las personas y se necesitan personas responsables, solidarias, para sostener la vida como bien básico. La responsabilidad es una virtud que ha de educarse. Sentirse responsable y hacerse responsables tanto de nuestros actos como de nuestras omisiones.
Hoy en día la intervención humana se ha extendido incluso a la esfera de fenómenos que antes dependían de "lo natural": Manipulación genética de alimentos, alteraciones climáticas y de ecosistemas, y uso de bacterias para armamento, por mencionar algunos. El desarrollo tecnológico, así como los avances científicos en materia de genética, por ejemplo, han suscitado el surgimiento de nuevas preocupaciones éticas que invitan a un replanteamiento de los fundamentos de la ética tradicional. Hemos empezado a considerar moralmente temas que antes parecían incumbir sólo a la ciencia y a la tecnología, hemos visto la necesidad de establecer una base sólida para el tratamiento de cuestiones en las que anteriormente la filosofía había permanecido al margen, y todo ello nos ha obligado inevitablemente a preguntarnos si la ética empleada hasta ahora está a la altura de dichas preocupaciones y si es capaz de ofrecer soluciones a problemáticas cada vez más complejas. La valoración indirecta y antropocéntrica de la naturaleza orientada según necesidades y preferencias humanas, presenta riesgos constantes. Los intereses que predominan en las medidas políticas ambientales son a menudo intereses parciales y egoístas, ligados a un disfrute del que sólo gozarán algunos. A esto hay que agregar que la mayoría de las justificaciones basadas en intereses y valores humanos sólo pueden apoyar medidas de preservación sobre una base demasiado contingente y la preservación de la naturaleza no puede depender de algo tan inestable como los gustos y valores de uso.
La crítica a la teoría ética tradicional y las éticas modernas que hace la ética ambiental se centra en el hecho de que en la tradición occidental la relación del hombre con el medio ambiente no se ha planteado específicamente como problema moral. Pero lo fundamentalmente novedoso de la ética ambiental o ecológica es precisamente la invitación que nos hace a examinar más profundamente nuestra manera de relacionarnos con el mundo natural. Contemplar al medio ambiente físico como susceptible de consideración moral supone un importante cambio en la concepción del "hombre como dueño y propietario del mundo".
Los problemas que trata la ética ambiental no son muy distintos de los que siempre se ha ocupado la ética: justicia, libertad, bienestar, dignidad. Con lo cual la posibilidad de un desarrollo que satisfaga necesidades presentes de humanos, puede comprender también las necesidades presentes de los demás seres vivos. Mi objetivo es incluir en la esfera moral a los demás habitantes del planeta y a través del desarrollo sostenible dicha consideración de intereses es posible.
Sustainability can be and is related to many areas, such as the economy of developing nations, human resources, social justice, politics and so on but in this particular project the concept of sustainability is studied in relationship to the environment.
The first part of the project explores the origins of environmental ethics and the three fundamental bases, anthropocentrism, biocentrism and ecocentrism, in which our human society's attitude towards environment is rooted. The possible attribution of rights to nonhuman animals is advocated here.
In the second part, the concept of sustainability is analysed and defined as "development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs." From a philosophical point of view the question we have to answer is "What do we have to sustain and why?" If we admit that the environment is a primary good, then its protection relates to distributive justice. Sustainable development and environment have direct implications with intergenerational and interspecies problems. The attribution of rights to future generations of human and nonhuman animals must be addressed from the perspective of values such as liberty, autonomy and solidarity.
In the third part, responsibility is put forward as a virtue which makes the pursuit of sustainability desirable. Justice is not enough; it is essential to change people´s attitudes and develop responsible and co-operative individuals, individuals who affirm that life is a primary good. Responsibility is a virtue that can be transmitted through education; people must recognize their responsibility with respect to their acts and also to their omissions.
In recent decades, human intervention in nature has increased and many would say that it has got out of control: global warming, genetically modified organisms, soil, air and water pollution are but a few examples. In this project I have started considering from an ethical standpoint issues formerly seen as exclusive to science or technology. Technological and scientific developments, such as genetic manipulation for example, have posed new moral dilemmas that force us to consider whether traditional ethics need to be revised and rewritten. I have investigated the validity of traditional moral philosophy in relationship to its capacity to give us solutions to more and more complex problems.
It is my belief that the anthropocentric approach to the environment produces constant risks because it does not take nonhuman animals into moral consideration. While environmental politics are based exclusively on human desires, interests, needs and preferences, it is obvious that nature will be valued only in relation to what we can obtain from it. However human desires are often selfish, partisan and elitist. And they are almost always short-sighted and unstable. I hold that to take the interests of other nonhuman beings into consideration is an essential part of the theory and practice of a relatively new discipline which we might call environmental or ecological ethics.
My criticism of traditional ethics in relation to the environment is based on the fact that traditionally the relationship between Man and Nature is not seen as moral issue. Environmental or ecological ethics urges us to study and analyse - morally - the way in which we interact with the natural world. The moral consideration of the environment represents a very important change in the actual paradigm of the human being as master and owner of the world.
Environmental ethics makes reference to questions not very different from the ones studied by traditional ethics: justice, liberty, dignity, and welfare. It is my belief that progress or development which satisfies the needs of present human beings must or should also satisfy the needs of other sentient creatures.
My objective is the inclusion of the natural world into the moral community; with the right implementation of sustainable development it is possible to do so.

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Menezes, Filho Arnaldo de Souza. "A CONSTRUÇÃO DE POLÍTICAS PÚBLICAS DE PROTEÇÃO ANIMAL NO BRASIL: uma análise sobre os direitos dos animais sob o ponto de vista ético, jurídico e social." Universidade Federal do Maranhão, 2015. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/797.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-08-18T18:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ARNALDO DE SOUZA MENEZES FILHO.pdf: 502816 bytes, checksum: 1426af6b79863bb7864f03cd8bfac567 (MD5) Previous issue date: 2015-03-13
Analysis of the construction of public policies for animals in Brazil, from the discussion of animal rights as an ethical issue, legal, social and political. It identifies the historical aspects of animal use that mark the relations between men and these. Analyzes the ethical discussions about the existence of moral rights for animals since ancient times, who founded the contemporary discussion of the acceptance of animals as subjects of rights. Analyzes the construction of animal rights in the Brazilian legal system, in infra laws and constitutions. Identifies the transformation of the issue of animal rights in a public issue, by inserting the Brazilian political agenda and demanding animal protection actions of the government through public policy formulation and implementation. Thus, we consider the relevance and responsibility of the Brazilian government in the promotion of public policies of animal protection.
Análise da construção de políticas públicas para animais no Brasil, a partir da discussão dos direitos dos animais como questão ética, jurídica, social e política. Identificam-se os aspectos históricos de uso dos animais que marcam as relações entre os homens e estes. Analisam-se as discussões éticas acerca da existência de direitos morais para os animais desde a Antiguidade, que fundaram a discussão contemporânea da admissão dos animais como sujeitos de direitos. Analisa-se a construção dos direitos dos animais no ordenamento jurídico brasileiro, em legislações infraconstitucionais e nas constituições. Identifica-se a transformação da questão dos direitos dos animais em questão pública, inserindo-se na agenda política brasileira e demandando ações de proteção animal do Poder Público através da formulação e implementação de política públicas. Com isso, considera-se a pertinência e responsabilidade do Poder Público brasileiro na promoção de políticas públicas de proteção animal.

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Paulino, Carlos Alexandre Assim. "Conflitos e interesses acerca do controle da experimentação animal no Estado de São Paulo." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279106.

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Abstract:

Orientador: Nadia Farage
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-10T23:33:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulino_CarlosAlexandreAssim_M.pdf: 2066615 bytes, checksum: fad676b7a6cbff7f3e8fef703ffcf9e5 (MD5) Previous issue date: 2008
Resumo: A presente dissertação tem por objetivo analisar as idéias e o comportamento político dos atores sociais que participaram, em diferentes momentos, da controvertida elaboração de leis acerca do controle sobre a experimentação animal realizada no Brasil. Busca compreender quais foram as táticas políticas e os princípios éticos que condicionaram o conteúdo das leis federais e da legislação do Estado de São Paulo, relacionadas normatização da vivissecção. Para tanto, apresento o nexo entre os limites legais acerca do uso de animais de laboratório e os interesses dos atores sociais envolvidos no debate, como também indico a interdependência entre o uso de cobaias, os anseios dos pesquisadores e a ideologia da ciência biomédica contemporânea
Abstract: This thesis aims to examine the ideas and the political behavior of social actors, who participated, at different moments, contested the drafting of laws on the control over animal testing held in Brazil. It searches to understand what the political tactics were and ethical principles that conditioned the content of federal laws and laws of the State of São Paulo, related to normalization of vivisection. Because of that, it presents not only the link between the legal limits on the use of laboratory animals and the interests of social actors involved in the debate, but also indicates the interdependence between the use of guinea pigs, the desires of researchers and ideology of contemporary biomedical science
Mestrado
Mestre em Antropologia Social

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Leyton, Donoso Fabiola. "Fundamentos para una ética medioambiental: La ética de la responsabilidad y la ética extensionista." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108841.

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Souza, Heluane Aparecida Lemos de [UNESP]. "A ética ambiental na produção teórica (dissertações e teses) em educação ambiental no Brasil." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/90085.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-08-30Bitstream added on 2014-06-13T20:31:28Z : No. of bitstreams: 1 souza_hal_me_rcla.pdf: 1003235 bytes, checksum: b25e443a10e3712ad60fbd4301eb68dc (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
A presente pesquisa tem como objetivo compreender as abordagens ao tema “ética ambiental” pelas teses e dissertações brasileiras em Educação Ambiental, bem como caracterizar os contextos de produção das pesquisas acadêmicas em Educação Ambiental que façam referência à “ética ambiental”. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, que se insere no âmbito de um projeto interinstitucional, do tipo “estado da arte”, tendo este projeto o objetivo de mapear a produção teórica (teses e dissertações) em Educação Ambiental no país. O corpus documental desta pesquisa é composto por dezessete teses e dissertações brasileiras em Educação Ambiental que fazem referência à “ética ambiental” constantes no “banco de teses” da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). A análise foi realizada tendo como referência a “Análise de Conteúdo”. Primeiramente, buscou-se caracterizar a ética enquanto campo do conhecimento, com suas especificidades, bem como abordar algumas discussões a respeito da relação ética entre sociedade e natureza por meio de diferentes referenciais. A seguir, foram realizadas algumas reflexões sobre a Educação Ambiental e a formação moral. Foram mapeados os contextos de produção das pesquisas, a partir de seus resumos, considerando os dados institucionais, “Contexto Educacional”, “Área Curricular” ou “Área de Conhecimento”, “Público Envolvido”, “Tema Ambiental” e “Tema de Estudo”. Como resultados, pode-se afirmar que há oscilação da regularidade da produção no período considerado; a maior parte dos trabalhos são pesquisas de Mestrado; pode ser observado uma diversidade de Programas de Pós-Graduação e Instituições de Ensino Superior nos quais os trabalhos foram defendidos, predominando programas em...
The main objective of the present study is to understand the approach of the “environmental ethic” theme by the Brazilian thesis and dissertation on environmental education, as well as to characterize the contexts of production from the academic researchers in Environmental Education that make the reference to the “environmental ethic”. It is a research of qualitative nature that it inserts in the context of an inter institutional project, as such “state of the art”, having the project the objective of mapping the theoretical production (thesis and dissertations) in environmental education in the country. The documentary corpus of this research was composed of seventeen Brazilian thesis and dissertations in environmental education that make reference to the “environmental ethic” which are at the “thesis bank” of the “Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES”. The analysis was performed having as reference the “content analysis.” First, the ethic was characterized, while the knowledge field with its specificities, as well as to approach some discussions related to the ethical relation between society and nature as means of different references. Following, some reflections were made about the environmental education and the moral education. The production contexts of the researches were mapped, from the abstract, considering the institutional data, “educational context”, “curricular area” or “knowledge area”, “involved public”, “environmental theme” and “study theme”. With the results, it can be asserted that there is an oscillation in the regularity of the productivity within the considered period; most of the work are researches from master’s degree; it can be observed a diversity of post-graduation programs and higher education institutions in which the thesis were... (Complete abstract click electronic access below)

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Souza, Heluane Aparecida Lemos de. "A "ética ambiental" na produção teórica (dissertações e teses) em educação ambiental no Brasil /." Rio Claro : [s.n.], 2012. http://hdl.handle.net/11449/90085.

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Abstract:

Orientador: Rosa Maria Feiteiro Cavalari
Banca: Pedro Laudinor Goergen
Banca: Dalva Maria Bianchini Bonotto
Resumo: A presente pesquisa tem como objetivo compreender as abordagens ao tema "ética ambiental" pelas teses e dissertações brasileiras em Educação Ambiental, bem como caracterizar os contextos de produção das pesquisas acadêmicas em Educação Ambiental que façam referência à "ética ambiental". Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, que se insere no âmbito de um projeto interinstitucional, do tipo "estado da arte", tendo este projeto o objetivo de mapear a produção teórica (teses e dissertações) em Educação Ambiental no país. O corpus documental desta pesquisa é composto por dezessete teses e dissertações brasileiras em Educação Ambiental que fazem referência à "ética ambiental" constantes no "banco de teses" da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). A análise foi realizada tendo como referência a "Análise de Conteúdo". Primeiramente, buscou-se caracterizar a ética enquanto campo do conhecimento, com suas especificidades, bem como abordar algumas discussões a respeito da relação ética entre sociedade e natureza por meio de diferentes referenciais. A seguir, foram realizadas algumas reflexões sobre a Educação Ambiental e a formação moral. Foram mapeados os contextos de produção das pesquisas, a partir de seus resumos, considerando os dados institucionais, "Contexto Educacional", "Área Curricular" ou "Área de Conhecimento", "Público Envolvido", "Tema Ambiental" e "Tema de Estudo". Como resultados, pode-se afirmar que há oscilação da regularidade da produção no período considerado; a maior parte dos trabalhos são pesquisas de Mestrado; pode ser observado uma diversidade de Programas de Pós-Graduação e Instituições de Ensino Superior nos quais os trabalhos foram defendidos, predominando programas em... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: The main objective of the present study is to understand the approach of the "environmental ethic" theme by the Brazilian thesis and dissertation on environmental education, as well as to characterize the contexts of production from the academic researchers in Environmental Education that make the reference to the "environmental ethic". It is a research of qualitative nature that it inserts in the context of an inter institutional project, as such "state of the art", having the project the objective of mapping the theoretical production (thesis and dissertations) in environmental education in the country. The documentary corpus of this research was composed of seventeen Brazilian thesis and dissertations in environmental education that make reference to the "environmental ethic" which are at the "thesis bank" of the "Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES". The analysis was performed having as reference the "content analysis." First, the ethic was characterized, while the knowledge field with its specificities, as well as to approach some discussions related to the ethical relation between society and nature as means of different references. Following, some reflections were made about the environmental education and the moral education. The production contexts of the researches were mapped, from the abstract, considering the institutional data, "educational context", "curricular area" or "knowledge area", "involved public", "environmental theme" and "study theme". With the results, it can be asserted that there is an oscillation in the regularity of the productivity within the considered period; most of the work are researches from master's degree; it can be observed a diversity of post-graduation programs and higher education institutions in which the thesis were... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

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Matos, Marta do Paraízo Fernandes. "Viver ecológico: Da responsabilidade ecológica à ética ambiental." Master's thesis, Universidade de Évora, 2004. http://hdl.handle.net/10174/15504.

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Abstract:

A Ecologia Humana convida o Homem a redescobrir a sua verdadeira natureza em todos os seus aspectos: biológico e sócio-cultural. Face a uma Natureza ameaçada ou mesmo comprometida na sua sobrevivência e a certeza de serem os sucessivos erros da acção humana o factor que mais contribuiu para tal degradação, traça-se o estruturar da consciência ecológica. É atribuída ao Homem uma responsabilidade que a Filosofia integra no âmbito da Ética Ambiental, incluindo-se esta nas relações mais íntimas do sentido da existência, do nosso lugar no mundo. Um apelo à escuta da verdadeira essência do Homem, da Natureza e da Vida. O viver ecológico deve reflectir uma atitude mental, sensitiva e estética, de responsabilidade e contenção perante bens patrimoniais, promovendo uma educação clara e atractiva de tal modo que todos possam reconhecer e valorizar a beleza e o valor científico do universo e permitindo a percepção e compreensão de cada sujeito nele. Os dilemas da Ética Ambiental num caso concreto: o Empreendimento de Alqueva. /*** Abstract - Human Ecology invites man to rediscover his true nature in every aspect of his essence: biological and socio-cultural. Facing a threatened Nature – or even jeopardized – and bearing in mind that the repeated errors of human action have played the most important role in the degradation of the environment, we can draft the raise of ecological awareness. It is acknowledged that Man has a duty, which Philosophy integrates in the scope of environmental ethics included, in its turn, in the most intimate relations of the sense of existence, of our place in the world. An urge to stay alert to the true Human essence, to Nature and to Life. An ecological way of living must reflect a mental, sensitive and aesthetic attitude, of responsibility and self-control towards property, promoting an education so clear and attractive that everyone may be able to recognize and praise the beauty and the scientific value of the universe and enabling the perception and understanding of each being in it. The dilemmas in environmental ethics in a particular case: the Alqueva Enterprise.

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Gallegos, García María Fernanda. "Propuesta de Control Canino desde la Ética Ambiental." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2015. http://ri.uaemex.mx/handle/20.500.11799/29207.

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Abstract:

El presente trabajo muestra las diversas reflexiones éticas que toman en cuenta a los animales como seres dignos de consideración moral; las cuales fundamentan la propuesta de control canino dirigida al Ayuntamiento de la Ciudad de Toluca, para aplicarse en ésta. Se considera necesario tomar acciones, puesto que esta problemática se ha salido de control y la cantidad de perros que deambulan en la calle ya es significativa, aproximadamente 204 000 animales, según la titular del Centro Municipal de Salud y Bienestar Animal de Toluca (PODER EDOMÉX, 2013). Para ello, se exponen estas perspectivas, que dan cuenta de tres grandes grupos, según su extensión moral: El primero contiene a las éticas cuyo sujeto es el individuo; el segundo acoge a las de la tradición biocéntrica y el tercero se refiere a las éticas; cuyo sujeto es la totalidad y su referencia en cada una a la problemática de los perros en situación de calle, en especial a los caninos de la ciudad de Toluca, en el 2014.

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Foy, Valencia Pierre Claudio. "Consideraciones sobre ética, derecho y ambiente." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/116406.

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Abstract:

El presente ensayo aborda la importancia que progresivamente está adquiriendo la ética ambiental en relación con las variadas formas del ejercicio contemporáneo del Derecho, así como de sus diversificadas áreas o especialidades y, por cierto, en particular respecto del Derecho Ambiental. Para ello, en primer lugar, identificaremos conceptualmente el escenario y el proceso de la ética ambiental como presupuesto condicionante que impacta en los múltiples mecanismos de actuación social —léase la política, la economía, la educación, los sistemas jurídicos, entre otros—.2 Luego, estableceremos algunas premisas sobre la responsabilidad profesional en particular del abogado y cómo estas deberían ser integradas en una perspectiva ético-ambiental o, si se quiere, basadas en una ética de la sostenibilidad. Finalmente, interpretaremos cómo tales consideraciones debieran articularse con el ejercicio de las disciplinas jurídicas, en especial con el Derecho Ambiental, enfatizando la cuestión de la corrupción con la preocupación ambiental.

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Pereira, Vinícius Laurindo dos Santos. "Considerações sobre a ética animal de Peter Singer." Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9619.

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Abstract:

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-09-21T13:40:03Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 703315 bytes, checksum: 72da5d5040b94940e484819117e121d3 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-09-21T13:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 703315 bytes, checksum: 72da5d5040b94940e484819117e121d3 (MD5) Previous issue date: 2016-12-14
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Das Ziel dieser Arbeit nimmt sich vor, eine Überlegenheit über den Moralstatus der nichtmenschlichen Tiere mit der Ethik von Peter Singer als Grundlage nachzudenken. Die Arbeit wird in vier Teilen geteilt: der Erste stellt das Problem der Forschung, die Motivation zu diesem Studium und einigen Aspekten der Westkultur, die uns zu einer Graumsamkeit ermuntern, dar. Das zweite Kapitel diskutiert den Moralstatus der nichtmenschlichen Tiere. Wir werden es sehen, wie die Tiere in der Geschichte als unvernünftig behandelt wurden. Von der religiösen christlich-jüdischen Tradition, sowie auch von der Westphilosophie, werden sie als Brauchbarkeitsgegenstand der Menschen erniedrigt. Wie Maschinen, die nicht fähig sind, Schmerz und Leid zu erfahren. Das dritte Kapitel befragt, ob die Vernunft, die Sprache, die Kultur oder die Kunst ausschließlich Fähigkeiten für den Menschen sind und ob solche Fähigkeiten genug sind, um die Ausbeutungen der nichtmenschlichen Tiere zu rechtfertigen. Das vierte Kapitel beschäftigt sich mit der utilitaristischen Ethik von Peter Singer, beziehungsweise mit seinem Versuch an einem gleichen Verhältiniss zwischen Menschen und nichtmenschenlichen Tieren. Dazu stellt Singer den Speziesismus an die gleiche Stufe des Rassismus und des Sexismus. Nach Singer bedeutet Speziesismus das Vorurteil, das nur auf die Identität der Speziegestützt wird. Singers Strategie ist der Speziesismus und das Prinzip der gleichen Interesseberücksichtigungen gegenüberzustellen, was uns ermöglicht, tiefer über unser Verhältniss mit den nichtmenschlichen Tieren nachzudenken.
Esta dissertação propõe uma reflexão acerca do status moral dos animais não humanos, com base na perspectiva ética do filósofo Peter Singer. O trabalho é dividido em quatro partes. A primeira apresenta o problema de pesquisa, as motivações do estudo e alguns aspectos da cultura ocidental que estimulariam a crueldade para com os animais não-humanos. O segundo capítulo discute o status moral dos animais não humanos. Veremos como historicamente eles foram tratados como irracionais. Inferiorizados pela tradição religiosa judaico-cristã e o pensamento filosófico ocidental, acabariam reduzidos à condição de objetos de utilidade do homem. Máquinas, incapazes de sentir dor e sofrimento. O terceiro capítulo, por sua vez, interroga se a razão, a linguagem, a cultura e a arte são características unicamente humanas, suficientes para justificar a exploração dos animais não humanos. O quarto capítulo se ocupa da ética utilitarista de Peter Singer, em especial da sua tentativa de estabelecer uma relação igualitária entre os animais humanos e não humanos. Para isso, coloca o especismo no mesmo patamar do racismo e do sexismo. De acordo com Singer, o especismo é o preconceito humano baseado na identidade enquanto espécie. Sua estratégia é a de contrapô-lo com o princípio da igual consideração dos interesses, o que possibilitaria redefinir nossa relação com os animais não humanos.

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Cunha, Luciano Carlos. "O consequencialismo e a deontologia na ética animal." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/93504.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Florianópolis, 2010
Made available in DSpace on 2012-10-24T23:24:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 279821.pdf: 3015585 bytes, checksum: 634ff31594ab677fe6be0bff5a23c0a0 (MD5)

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Paixäo, Rita Leal. "Experimentaçäo animal: razöes e emoçöes para uma ética." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2001. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/4424.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2012-09-05T18:23:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 72.pdf: 1503992 bytes, checksum: f638ee519ee3d92d7ad4381e6c094efb (MD5) Previous issue date: 2001
Um intenso debate sobre a experimentaçäo animal emergiu, especialmente nas últimas três décadas, a partir de questionamentos sobre a legitimidade moral e científica dessa forma de utilizaçäo de animais. O principal objetivo desse estudo foi revelar esse debate e, através de uma "desconstruçäo", mostrar a natureza e a importância da infra-estrutura ética sobre a qual se erguem as nossas consideraçöes sobre os animais e, consequentemente, a forma de tratamento que é destinada a eles. O enfoque particular aqui apresentado é a articulaçäo da "questäo científica" à "questäo ética", em busca de saber "como devemos tratar os animais". Nesse sentido, investigou-se o desenvolvimento da prática da experimentaçäo animal até os dias atuais, assim como o desenvolvimento dos métodos alternativos, as críticas e a defesa do método científico, a visäo ocidental sobre os animais através dos tempos e, especialmente, o debate moral acerca dos animais no contexto do movimento da ética aplicada e da bioética. Finalmente, o argumento dos casos marginais é apresentado como um argumento central no debate do "problema moral" da experimentaçäo animal. Argumenta-se que os diferentes contra-argumentos oferecidos näo conseguem refutá-lo e defende-se um "status moral"para os seres sencientes.

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Rosendo, Daniela. "Ética sensível ao cuidado." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/103388.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2012.
Made available in DSpace on 2013-07-16T04:26:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 314919.pdf: 741399 bytes, checksum: 02e83231a612576f1a5084d8133187b1 (MD5)
A dissertação apresenta a filosofia ecofeminista de Karen J. Warren, a qual critica os sistemas de dominação das mulheres e da natureza, caracterizados por estruturas conceituais opressoras e, especialmente, pela lógica da dominação. Warren defende que o feminismo seja reformulado em termos de um ecofeminismo, segundo o qual todos os sistemas de dominação sejam questionados. Assim, propõe a ética sensível ao cuidado, na qual tanto princípios de justiça quanto o cuidado são eticamente considerados. O objetivo da pesquisa é analisar o alcance e os limites da filosofia ecofeminista proposta por Warren, por meio da análise crítica interna e externa de sua teoria, e se ela se constitui como uma ética genuinamente ambiental e feminista. Sua proposta é factível para a superação da discriminação, mas pode ser vista como relativista e parcial. Contudo, conclui-se que uma ética baseada em princípios não é suficiente para o fim da exploração, justamente porque diferentes sistemas de exploração estão interconectados e somente a partir do reconhecimento dessa relação é possível combatê-los.

Abstract : The dissertation presents Karen J. Warren's ecofeminist philosophy, which criticizes the systems of domination of women and nature, characterized by oppressive conceptual frameworks and especially the logic of domination. Warren defends that feminism must be recasted in terms of an ecofeminism, according to which all systems of domination are questioned. Thus, Warren proposes the care-sensitive ethics, according to which both principles of justice and care are ethically considered. The objective is to analyze the extend and limits of Warren's ecofeminist philosophy, by analyzing internal and external criticisms of her theory, and also if it is a genuinely environmental and feminist ethics. Warren has a feasible proposal for overcoming discrimination, but it can be seen as a relativist and partial theory. However, it is possible to conclude that an ethics based only on principles is not sufficient for ending exploitation, precisely because different operating systems are interconnected and it is only possible to fight them after recognizing them.

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Bins, Neto Ricardo Carlos. "Desenvolvendo a ética ambiental por meio de uma unidade de aprendizagem sobre educação ambiental." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2008. http://hdl.handle.net/10923/3055.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:52:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000401916-Texto+Completo-0.pdf: 5834177 bytes, checksum: 961920feea4e45a4b01cc9d3584af8c7 (MD5) Previous issue date: 2008
Executing a project of Environmental Education structured within the precepts of teaching by research theory, we attempted to understand the process of developing an environmental ethic in the students engaged in the project. Investigating their previous thoughts about environment and relation between human beings and nature, we realized that the students already had a significant sense of responsibility about human interventions in the planet. The engagement in the project made possible, therefore, not properly the formation of an environmental ethic, but its development, qualifying it in two ways: firstly, the project was seen by the researcher as a possibility of exercising communicative actions, and the discussion of several Environmental Education themes contributed to the student’s intellectual autonomy, essential for their actuation as critical and ethical subjects. Secondly, the students also amplified their knowledge about the environment, discussing important concepts to environmental ethic and building equally important conceptions, as the relevance of small attitudes positive to the nature when collective. Recognizing the environmental problem as an issue to be approached in multiple dimensions of human life that are connected to each other, students also realized that the ethical reflections about human interventions in environment are specific, influenced by the conceptions and values present in that context. We point out that in our research we didn’t have the porpoise of discussing philosophically the formation of an ethic of the environment.
Pela estruturação e execução de uma proposta de abordagem da Educação Ambiental, embasada nos preceitos do educar pela pesquisa, acompanhou-se o desenvolvimento da ética ambiental nos alunos participantes do projeto. Ao realizar o levantamento das idéias prévias dos estudantes acerca do ambiente e das relações entre o ser humano e a natureza, constatou-se que eles já possuíam significativo senso de responsabilidade em relação às intervenções humanas no meio. O engajamento na Unidade de Aprendizagem sobre Educação Ambiental possibilitou, portanto, não a formação propriamente dita de uma ética do ambiente, mas seu desenvolvimento, e qualificação. A Unidade de Aprendizagem foi percebida pelo pesquisador como uma possibilidade de exercício da ação comunicativa, e o desenvolvimento dos trabalhos, com base no questionamento reconstrutivo exercitou a autonomia intelectual dos estudantes, indispensável para sua atuação como sujeitos críticos e éticos. Os alunos ampliaram seus conhecimentos relacionados ao ambiente pela discussão de conceitos significativos para a ética ambiental e pela construção de concepções igualmente significativas, como a relevância de pequenas ações para a natureza quando coletivas. Ao reconhecerem a problemática ambiental como conteúdo a ser abordado em múltiplas dimensões da vida humana que se inter-relacionam, os estudantes perceberam que as reflexões éticas sobre as intervenções humanas no ambiente são específicas, embasadas em concepções e valores presentes no contexto. Esta pesquisa não teve o objetivo de discutir filosoficamente o processo de formação da ética do ambiente.

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Silva, Wagner Francisco da. "Ética ambiental: uma abordagem pela teoria sistêmica da comunicação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/5316.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wagner Francisco da Silva.pdf: 1456885 bytes, checksum: c311ea06fbc164ad31ddb18833fe8f04 (MD5) Previous issue date: 2010-05-17
This piece investigates the emergence of Environmental Ethics in environmental and psychosocial system using the method of the system. Its approach to the communicative dimension of ecological thinking and systemic. The research proposal has led to an analysis by the Environmental Ethics of metaphysics Peirceana (Ibri, 1992) the concepts of chance and continuity, finding support in the mechanism of action of empathy (Damásio, 1999 and 2004). We emphasize that our interest in this work is governed by ontological issues. Addressing some theories such as (the ontology of Mario Bunge Systemic and that of C. S. Peirce, the theory of Umwelt Jakob von Uexküll and caused a systemic theory of communication) to support the emergence of Environmental Ethics is the path chosen, as they have purpose is to investigate the nature of the systemic and complex reality of the human species. So these theories guide us to think about levels of knowledge, showing that kind of knowledge requires the Environmental Ethics. It was possible to see that the challenges posed by the object - Environmental Ethics - have significant implications on the role (and power) of the media in the implementation of such ethics
Este trabalho investiga a emergência da Ética Ambiental no sistema ambiental e psicossocial utilizando o método do sistemismo. Tem como abordagem a dimensão comunicativa do pensamento ecológico e sistêmico. A proposta da pesquisa conduziu a uma análise da Ética Ambiental através da metafísica peirceana (Ibri,1992) nos conceitos de acaso e continuidade, encontrando suporte no mecanismo de ação da empatia (Damásio,1999 e 2004). Ressaltamos que o nosso interesse, neste trabalho, rege-se por questões ontológicas. Abordar algumas teorias como: (a Ontologia Sistêmica de Mario Bunge e aquela de C. S. Peirce, a teoria do Umwelt de Jakob Von Uexküll e uma decorrente teoria Sistêmica da Comunicação) para sustentar a emergência da Ética Ambiental foi o caminho escolhido, já que elas têm como propósito inquirir sobre a natureza da realidade sistêmica e complexa da espécie humana. Assim tais teorias nos orientam a pensar níveis de conhecimento, evidenciando que tipo de conhecimento a Ética Ambiental exige. Foi possível enxergar que os desafios propostos pelo objeto Ética Ambiental têm implicações significativas quanto ao papel (e poder) dos meios de comunicação na implantação de tal ética

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Caillaux, Zazzali Jorge. "ética y derecho ambiental: hacia una alfabetización jurídico ecológica." THĒMIS-Revista de Derecho, 2008. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/108523.

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Abstract:

¿Cuál es la relación entre el Derecho Ambiental y la Etica? ¿Es la perspectiva pragmática la más útil en estos tiempos? ¿Cómo plasmar en la realidad los principios éticos?En el presente artículo el autor responde estas interrogantes y presenta el componente ético como fundamental para un desarrollo sostenible.

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Rocha, Camila. "Contribuições da ética da responsabilidade para a educação ambiental." Universidade Estadual de Londrina. Centro de Educação, Comunicação e Artes. Programa de Pós-Graduação em Educação, 2008. http://www.bibliotecadigital.uel.br/document/?code=vtls000145023.

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Abstract:

Com o aprimoramento da tecnologia, a interferência humana passou a ser uma ameaça ao meio ambiente. No século XX, o desenvolvimento tecnológico foi característica marcante. A possibilidade de destruição da vida no planeta tornou-se real. O saber científico proporcionou poder excessivo a alguns homens e aos governos. As conquistas tecnológicas, todavia, trouxeram também à tona discussões sobre ética. Neste contexto, surgiu, nos anos 1970, a educação ambiental. Uma nova ética nas relações da humanidade com a natureza deveria ser estabelecida. Mas numa sociedade em que os lucros são prioridade, o exercício da ética não é simples de ser realizado. A educação ambiental surgiu num contexto complexo, repleto de desafios. Analisar sua história ajuda a entender a importância de não dissociarmos questões ambientais e políticas. Defendemos que o ambiente escolar é um lugar coletivo propício para a realização da educação ambiental. Para tanto, seus propósitos precisam ser repensados. Deve-se ir além da transmissão de informações. A preocupação com a cidadania precisa ser buscada. Para que as pessoas aprendam a deliberar, precisam dialogar sobre o que é meio ambiente. Discutimos o desenvolvimento da ciência moderna e como contribuiu para que o mundo fosse visto mecanicamente. Abordamos a ética proposta por Hans Jonas para a era tecnológica. Acreditamos serem reflexões valiosas para a educação ambiental, que busca o fortalecimento de pessoas críticas, reflexivas, autônomas, preocupadas com a vida desta geração e das próximas.
The human interference has become extremely dangerous with the great development of the technology. In the 20th century, the technology evolution was a striking characteristic. The possibility of life destruction turned real. The cientific knowledge furnished exaggerated power for some people and politics. The technology conquests, however, brought to the public discussions about ethics. The environmental education appeared during that time. A new ethic in the relationship between the society and the nature would be established. But in a world where the profits are priority the ethic work is not easy to be practiced. The environmental education has appeared in a complex context ? challenges needed to be faced. To analyze its history is important for us to understand the link between environmental and politic issues. We defend the school as a propitious collective place to the practice of the environmental education. For this purpose, however, the finalities must be rethought. The information transmission is necessary, but not enough. It?s fundamental, also, to have the concern about the citizenship. People need to discuss about environment to learn to deliberate. We discuss the development of the modern science and how it contributed to a mechanic view of the world. We also bring the concept of ethics proposed by Hans Jonas for the technological age. We believe these ideas as important reflections for the environmental education, that looks for people worried about present and future lives.

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Teixeira, Orci Paulino Bretanha. "A fundamentação ética do estado socioambiental." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2012. http://hdl.handle.net/10923/3480.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000441883-Texto+Completo-0.pdf: 1049504 bytes, checksum: 08a55cd8a02f26cfa39b277a3dc68b6f (MD5) Previous issue date: 2012
Environmental Ethics, discussed in its jusphilosophical dimension, deals with the ethical and legal obligations of preserving the ecological balance of the environment for the present and future generations. Along the temporal line of our existence, however, we have built a universe just for ourselves. Classical anthropocentrism, the philosophical substrate of environmental protection ruled by our reasons and technology, has expanded the exploratory thinking of natural resources as if they were inexhaustible resources available to mankind. It is a crucial factor to rethink the notion that progress at any cost can be sustainable by itself in order to change our thought and attitude towards environmental sustainability. In the core of ethical concerns, the concept of jonasian responsibility can be considered a breakthrough from the anthropocentric view. Thus, it is on the priorities of the responsibility principle, solidarity and dignity of the human being that we shall focus the duty of mankind as regards the environment, including all forms of life, a change of thought and attitude given the need of preserving or restoring the environmental quality. A new understanding of nature has arisen based on an integrating ethics, Environmental Ethics, directed to all living beings, who are seen as worth of respect and life, thus ensuring a harmonious relationship between man and nature in an organic view, a unity. In the face of the threatening extinction of life on Earth, the duty of care based on new principles may enable us to think of a less painful future for nature and living beings. It is in this sense that Hans Jonas has established an ethics for the technological society: future life must be ensured, acknowledging the interdependence of human life and nature and all life forms. The notion of all beings living correctly in nature is supported by the Philosophy of Nature, one of the jusphilosophical foundations to conceptualize environment, defining a milestone to interpret this relationship correctly. With the return of the concept of unity formulated by the ancient Greeks, the Hegelian model exposed in the Philosophy of Nature sustains, in our view, the Social Environmental State. Structured on such principles as Environmental Ethics, with the primary duty of not disrupting the laws of nature, the Social Environmental State protects and preserves the environmental balance and restore the quality of life in an ecologically balanced ecosystem. The way we outline here brings Philosophy and Law closer together in a holistic view, as we understand environmental defense to be a responsibility of all, Public Power and the people, who must establish close bonds to help legitimize good environmental practices, where care becomes the power engine of every action. Under the jusphilosophical view, we believe that the jonasian imperative of our duty to care for the environment is current and crucial for the continuity of life.
A Ética Ambiental, discutida em sua dimensão jusfilosófica, corresponde aos deveres: ético e jurídico de preservar o meio ambiente ecologicamente equilibrado para as presentes e futuras gerações. No entanto, na linha temporal de nossa existência construímos um universo somente para nós. O antropocentrismo clássico, substrato filosófico da proteção ambiental regido pelas nossas razões e técnicas, expandiu o pensamento explorador dos recursos naturais, como se fossem fontes inesgotáveis de recursos à disposição do homem. É fator decisivo reformular a ideia de que o progresso a qualquer custo sustenta-se por si mesmo para a nossa mudança de pensamento e de atitude rumo à sustentabilidade ambiental. No cerne das preocupações éticas, o conceito de responsabilidade jonasiano pode ser considerado uma superação da visão antropocentrista. Desse modo, é nos primados do princípio responsabilidade, da solidariedade e da dignidade da pessoa humana que focaremos o dever da humanidade para com o ambiente, incluindo-se todas as formas de vida, uma mudança de pensamento e de atitude frente à necessidade de preservar ou recuperar a qualidade ambiental. Surge um novo entendimento da natureza baseado na ética integradora, a Ética Ambiental, voltada a todos os seres entendidos como dignos de respeito e de vida; garantidora de uma relação harmoniosa entre homem e natureza, em uma visão orgânica, uma unidade. Em face da ameaça de destruição da vida no planeta, o dever de cuidado, baseado em novos princípios, poderá abrir a possibilidade de pensarmos um futuro menos doloroso para a natureza e os seres vivos. É nesse sentido que Hans Jonas estabelece uma ética para a sociedade tecnológica: é preciso haver vida futura, reconhecendo a interdependência da vida humana com a natureza e com todas as formas de vida.A correta convivência entre todos os seres vivos e o ambiente tem amparo na Filosofia da Natureza, um dos fundamentos jusfilosóficos para conceituar meio ambiente, definindo um marco que permite interpretar corretamente essa relação. Com o retorno ao conceito de unidade formulado pelos gregos na Antiguidade, o modelo hegeliano exposto na Filosofia da Natureza sustenta, a nosso ver, o Estado Socioambiental. Estruturado em princípios como o de Ética Ambiental, com o dever primordial de não romper com as leis da natureza, o Estado Socioambiental protege, preserva o equilíbrio ambiental e recupera a qualidade de vida em um ecossistema ecologicamente equilibrado. O caminho ora delineado aproxima de forma integradora a Filosofia e o Direito, uma visão holística, pois entendemos ser a defesa ambiental responsabilidade de todos, Poder Público e administrados, que formando laços construtivos devem auxiliar na legitimação de boas práticas ambientais, onde o cuidado passa a ser a força motriz de toda a ação. Sob o viés jusfilosófico, acreditamos que o imperativo jonasiano do dever de cuidar do ambiente é atual e essencial para a continuidade da vida.

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Chon, Torres Octavio Alfonso. "Ética y epistemología de la ecología." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2014. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3670.

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Abstract:

La presente tesis comprende la epistemología detrás de la ecología y el sustento filosófico que está detrás del cambio climático. Considerando que no existe tecnología sin ciencia, y que no hay ciencia sin previa formación histórica, se tratará de llegar al origen de los conceptos que permitieron diferenciar al ser humano de la naturaleza. Al mismo tiempo, se verá cómo en el presente se quiere dar un giro de perspectiva tecnológica y científica que no reconoce la complejidad de la realidad, hacia uno basado en la teoría de la complejidad para inspirar un nuevo marco teórico de referencia en el abordaje de la ética ecológica. Esta investigación consta de tres capítulos principales que abordarán de una manera general y epistémica la problemática oculta detrás de la tecnología y del tratamiento de la naturaleza. Así, en el capítulo I se tiene el recuento histórico de la idea de objetividad científica. La objetividad científica tiene un papel preponderante en el proceder del tecnólogo porque permite separarse de su entorno natural para poder hacer uso de él, usarlo, desecharlo y hacer según su conveniencia. Sin embargo, esto no se puede entender del todo si antes no se ha entendido el proceso de separación en las nociones de ser humano y naturaleza. Para esto es importante comprender el aspecto histórico de la mentalidad depredadora antiecológica. El capítulo II está centrado en examinar las respuestas que se han venido dando a lo largo de los últimos años. Se ha tomado como hilo conductor a la Ecología Profunda para posteriormente abordarlo en el capítulo III. Sin embargo, en el capítulo II se examine el proceso que ha ido pasando esta postura ecológica. Como hablar del tema ecológico implica tratar con temas éticos, estos también serán tenidos en cuenta. Por ello, se abordará las críticas que se le hacen a la forma cómo se ha venido dando el planteamiento científico-tecnológico que ha terminado dando consecuencias negativas para la naturaleza, afectando directamente al ser humano. También se hará una diferenciación entre la ética ecológica y la ética ambiental. El capítulo III aborda el linaje epistémico de la ecología partiendo por el científico James Lovelock y su hipótesis Gaia, que ha servido como piedra angular para empezar un tratamiento más complejo del planeta, dando una mirada orientada hacia una ecología global. Posteriormente se explicarán ideas básicas de la teoría de la complejidad con el fin de entender el planteamiento que realiza Fritjof Capra cuando hace mención de basar una ética ecológica y una mirada científica renovada a través de los lentes de la complejidad. Al final se hará una crítica a esta nueva forma de ver las cosas. La última parte de la presente tesis enumera las conclusiones recopiladas a lo largo de la presente investigación, con miras a abrir nuevos campos de debate académicos que no sean solamente filosóficos, sino también multidisciplinarios. Por último, cabe hacer una aclaración con respecto a las traducciones realizadas a lo largo de la presente tesis. Como se trata de un tema de estudio actual, el material empleado que aborda el tema de esta tesis está mayormente en inglés. El contenido en español es escaso o desactualizado, motivo por el cual se podrá apreciar que la bibliografía empleada está en idioma inglés. Sin embargo, la mayor parte de este material no ha sido traducido nunca y posiblemente tome un buen tiempo en ser traducida, pero hasta entonces será algo desactualizado. Es por ello que el autor de la tesis se ha encargado de hacer una traducción de las citas que corresponderían al material en idioma extranjero, poniendo a pie de página el texto original sin traducir. Es decir, en el cuerpo de la tesis se verá la traducción al español hecha por quien realiza la investigación, y abajo en pie de página la aclaración del original en inglés. Es oportuno hacer esta aclaración para dejar en claro que no se trata de traducciones ya publicadas en otros lugares, sino de traducciones al español, en su mayoría, inéditas para el conocimiento académico hispanohablante.
Tesis

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Naconecy, Carlos Michelon. "Sobre uma ética da vida: o biocentrismo moral e a noção de bio-respeito em ética ambiental." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2007. http://hdl.handle.net/10923/3443.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:55:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000393270-Texto+Parcial-0.pdf: 59588 bytes, checksum: 5ae27ece704a70c54d561c49f74359d3 (MD5) Previous issue date: 2007
O estudo trata de uma modalidade de Ética aplicada à Natureza conhecida como Biocentrismo Moral, ou Ética da Vida, cujo objeto é o ser vivo individual, como árvores, plantas, insetos e vermes, e cujo axioma é “todos os organismos vivos têm status moral”. Para tanto, primeiramente é caracterizado o conceito de vida, acompanhado por um exame do problema moral de tirar a vida. Após, é examinada a questão do Igualitarismo / Não-Igualitarismo axiológico, por meio da análise da versão monista da posição biocêntrica (“todo o organismo vivo tem o mesmo valor não-instrumental”) e a pluralista (“o valor não-instrumental das diferentes formas de vida é desigual”). O estudo culmina com reflexões sobre a potencialidade normativa de uma Ética da Virtude do Respeito pela Vida.

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Neves, João Semedo. "Práticas de Educação Ambiental na Reserva Natural do Paul de Tornada." Master's thesis, Instituto Politécnico de Bragança, Escola Superior de Educação, 2013. http://hdl.handle.net/10198/8132.

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Abstract:

Educação Ambiental é uma área científica recente, que brota entre várias ciências naturais e sociais, promovendo uma verdadeira reflexão e conduzindo a uma nova consciência no contexto ambiental. Contudo, apenas podemos falar de uma "pequena revolução verde”, porque, apesar de se ter afirmado como uma viragem histórica nas atitudes e comportamentos das sociedades em relação ao meio, ainda anda muito distante daquilo que é a sua meta. Na sequência de vários acidentes ambientais registados na primeira metade do século XX, surgiu a EA na década de 70, dado aos vários eventos pro ambientais ocorridos a partir da década de 50 e 60. Salienta-se a realização da Conferência de Estocolmo, na Suécia, em 1972, onde foi reconhecida a importância da EA, e na Geórgia, na cidade de Belgrado, no ano 1975, onde foram formulados os princípios e as linhas diretrizes para um programa de EA mundial. Os principais objetivos da EA que foram definidos em Belgrado são: consciencialização; ter conhecimentos; adquirir atitudes ambientais; adquirir competências; ter capacidade de avaliação e participação nas responsabilidades ambientais (Dias, 1993). Desde as primeiras civilizações, os povos reconheciam áreas geográficas que tinham caraterísticas especiais de interesse, que por vezes associavam aos mitos. Contudo, com a criação do Parque Nacional de Yellowstone nos EUA, fica uma referência base duma conceção moderna da área de conservação. Com a expansão das cidades e da agricultura moderna, o aumento da população, a criação de infraestruturas e a falta de lazer, sentiu-se a necessidade de criação de áreas de conservação para: preservar o património natural; evitar a perda de biodiversidade; substituir a perda do domínio público e bem-estar social, entre outras finalidades. São áreas que representam a verdadeira escola na natureza por excelência, para o exercício da EA. A Reserva Natural Local do Paul de Tornada é uma área destinada à proteção de habitats, fauna e flora selvagens. Situa-se na área do litoral, na parte central de Portugal, no distrito de Leiria, junto à aldeia de Tornada, aproximadamente a 5 km da cidade de Caldas da Rainha. É gerida pela Câmara Municipal local, PATO, GEOTA e ICNF, é uma zona de Ramsar desde 2001, e passou a ser uma Reserva Natural Local desde 2 de Julho de 2009. O propósito deste trabalho consiste em dar conhecer os valores do património natural da RNL-PT, através de atividades de sensibilização e ações educativas, sobretudo através de exemplos concretos e relativamente simples que clarifiquem as causas e consequências dos problemas ambientais e conduzam à formação de atitudes mais favoráveis ao ambiente. Procurou-se, dentro do possível, tendo em conta algumas limitações, dar uma especial relevância às atividades que proporcionam reflexão sobre temas ambientais atuais críticos, como forma de fornecer as chaves para desvendar as razões implícitas ou explicitas dos nossos comportamentos e atitudes. As atividades desenvolvidas enquadraram-se no processo de aquisição de conhecimentos, tanto formal, como não formal, considerando-os como indispensáveis para modificar as atitudes e comportamentos dos públicos alvo, em especial das crianças e jovens que visitam a RNL-PT. Além disso, as atividades desenvolvidas pretenderam também estimular a capacidade de avaliar e lidar eticamente com os problemas ambientais identificados e a participação efetiva na resolução dos mesmos. Estas tarefas de EA constituem a luz cada vez mais forte no fundo do túnel que se avista, para uma mudança necessária no que concerne às nossas atitudes e comportamentos perante o ambiente. Environmental Education (EE) is a rather recent knowledge area that stems from different natural and social sciences and promotes what we consider an accurate reflection, thus leading to a new awareness of the environmental context. However, we can only speak of a “small green revolution”, despite having asserted itself as a historical turn in society’s attitudes and behaviour in what concerns the environment, though still far from what it is sought out. EE emerged in the 1970s due to several pro-environmentalist events which occurred from the 1950s on, especially environmental so-called rebellions. It is worth mentioning the Stockholm Conference in Switzerland in 1972, where the importance of EE was put forth, as well as the Conference in Belgrade in Georgia in 1975, during which the principles and guidelines for a worldwide environmental education programme were established. According to the latter, the main objectives of EE are awareness, possessing knowledge about the environment, acquiring environmental attitudes and skills and bearing the ability to assess and participate in environmental responsibilities (Dias, 1993). Since the first civilisations that people have acknowledged geographic areas that bore special features of interest, often associated with myths. However, with the creation of the Yellowstone National Park, a basic reference is set up for the modern conception of conservation. Due to the expansion of cities and modern agriculture, the increase in population, the creation of infrastructures and lack of leisure activities, the need to establish conservation areas was felt. These intended to preserve natural heritage, avoid the loss of biodiversity, as well as the loss of public domain and social welfare, among others. The areas mentioned represent the real school in nature for the purpose of environmental education. In line with these ideas, the Nature Reserve of Tornada’s marsh consists of an area intended to protect habitats and wild fauna and flora. It is set on the coast of the centre of Portugal, in the district of Leiria, near the village of Tornada, approximately 5 km from the city of Caldas da Rainha. It is managed by the city council, PATO, GEOTA and ICNF and it is also part of Ramsar since 2001. It became a local Nature Reserve on 2nd July 2009. The aim of this work is to disseminate the inherent value of natural heritage in the RNL-PT, by means of sensitisation activities and educational actions, which will provide clear and straightforward examples that are likely to lead to the elicitation of causes and consequences of environmental problems and also to the development of more favourable attitudes towards the environment. We have attempted, as far as possible and regardless of certain limitations, to emphasise those activities that might allow us to reflect upon current critical environmental topics, as a means to provide us with the keys for the implicit and explicit reasons for our behaviour and attitudes. The activities we developed are framed within the process of knowledge acquisition, both formal and informal, regarded as crucial to change people’s attitudes and behaviour, namely students visiting the RNL-PT. In addition, these activities aim at stimulating the ability to assess and deal with the identified environmental problems and the actual participation in these, from an ethical perspective. These tasks undertaken in the light of EE consist of the light at the end of the tunnel, stronger at each minute, for the necessary change in our attitudes and behaviour towards our environment. Participantes: Participaram 1716 enfermeiros que tiveram acidente de trabalho notificado entre 2000-2010 em cinco hospitais portugueses.A informação foi obtida através do registo dos inquéritos, anónimos, de notificação dos acidentes de trabalho. Recolha e análise de dados: A recolha de dados foi realizada após autorização dos Conselhos de Administração durante o ano de 2011. Os dados foram inseridos e analisados em programa informático SPSS®. Resultados: Os enfermeiros notificaram 1716 acidentes de trabalho, correspondendo a 44,4% do total dos acidentes notificados. A maior prevalência verificou-se no género feminino (85,5%), no grupo etário 18-29 anos (42,4%), com tempo de serviço superior a 10 anos (40,3%) e a praticar horário por turnos (85,5%). A picada por agulha foi a causa mais frequente (51,9%), seguida da pancada/corte por objetos (14,9%) e das quedas do trabalhador/objetos (14,7%). A sinistralidade foi maior nos serviços de medicina (19,2%), no primeiro dia de trabalho a seguir ao descanso (34%) e nas três primeiras horas (47,3%). Em média os acidentes ocorreram às 12,4 horas. Atingiram os membros superiores (65,6%) e resultaram em ferimentos (68,4%). Os dados revelam que os acidentes de trabalho nos enfermeiros são maioritariamente provocados por picadas de agulhas, ocorrem no serviço de medicina, no primeiro dia após descanso e nas primeiras horas de trabalho. Sugere-se a implementação de ações preventivas dirigidas e revisão dos processos organizativos de trabalho.

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Gomes, Ana Paula Ribeiro. "Ética e experimentação animal: representações de docentes/alunos da UA." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2010. http://hdl.handle.net/10773/3833.

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Costa, Mileipe Jamile. "A dimensão da ética ambiental na educação para a sustentabilidade: limites e possibilidades." Universidade Federal de Pernambuco, 2011. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/3239.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:29:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2862_1.pdf: 6787150 bytes, checksum: cfa46879849d5f2171c6ae74de19ce7f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Em todas as conferências sobre meio ambiente, desde a Conferência das Nações Unidas Sobre o Ambiente Humano em Estocolmo no ano de 1975 foram feitos apelos em função de relações mais éticas para com o meio ambiente. Em especial, a partir da I Conferência Intergovernamental Sobre Educação Ambiental em Tbilisi no ano de 1977, ressaltou-se a necessidade de promover a dimensão ética na Educação Ambiental. Este fato reconhece a importância da tarefa da educação ambiental, no que concerne a uma tematização a respeito dos valores que regem o agir humano em sua relação com a natureza, para então, vislumbrar o futuro socioambiental verdadeiramente sustentável. No entanto, essas questões acerca de uma ética para com o meio ambiente nem sempre são esclarecidas e contextualizadas na realidade socioambiental atual, e assim, muitas vezes são tratadas de forma difusa e com pouca objetividade. Portanto, esse estudo considerou pertinente entender como essa dimensão ética vem sendo entendida e trabalhada pela Educação Ambiental nos principais textos e discussões que atentam para o tema. Dessa forma, prestando-se em analisar como se dá a construção dos conhecimentos e valores ecológicos essenciais como base para uma Educação Ambiental que auxilie na compreensão da complexidade sistêmica, e em consequência, da prática da sustentabilidade. Buscou-se aqui refletir a respeito das diferentes teorias que envolvem a Educação Ambiental, bem como das abordagens éticas que mais se aproximam de uma Ética Ambiental propriamente dita. O aspecto metodológico foi norteado pela análise qualitativa aqui representada pela revisão de literatura especializada com ênfase em análise de conteúdo, não obstante, trata-se também de uma pesquisa de cunho crítico-epistemológico. Observa-se que o principal obstáculo à Educação Ambiental se encontra no reducionismo da questão ambiental e na manutenção de paradigmas essencialmente tecnicistas, fato que tende a ocultar qualquer dimensão ética que oriente os propósitos de sustentabilidade socioambiental. As investigações reunidas aqui possibilitaram fazer um rápido diagnóstico do rumo que a Educação Ambiental vem seguindo na atualidade, como também, possibilitam vislumbrar uma Ética Ambiental na Educação que melhor atende aos rumos a uma sociedade sustentável

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Costa, Iracy Lima Cazaes. "A educação ambiental e a igreja evangélica." Faculdades EST, 2012. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=407.

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Abstract:

Desde que as questões relacionadas ao meio ambiente e à ecologia passaram a ganhar a esfera das discussões geopolíticas, o que vem envolvendo os países ricos em debates e acordos de redução nas emissões de produtos poluentes, muito lentamente as igrejas cristãs foram entrando no debate. Atualmente os debates ganharam força definitiva e as políticas de Estado têm buscado a educação e a conscientização ambiental. Pautado nessa reflexão, o presente trabalho de conclusão de mestrado profissional busca tematizar a relevância da questão ecológica e ambiental para a vida da igreja cristã.
Since the issues related to environment and ecology have began to enter in the geopolitical sphere of discussions, that involved the rich countries in discussions and agreements to reduce emissions of pollutants, very slowly Christian churches were entering the debate. Currently the debate gained momentum and final state policies have sought education and environmental awareness. Lined in this discussion, this master work of finding professionals seek to thematize the relevance of ecological and environmental issue for the life of the Christian church.

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Dutra, Tônia Andrea Horbatiuk. "A alteridade como tônica ética para uma cidadania ecológica." Florianópolis, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/100594.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito.
Made available in DSpace on 2013-06-25T20:42:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 308819.pdf: 1428524 bytes, checksum: 739008e38a9de68004ace4133811d847 (MD5)
A sociedade contemporânea, chamada de sociedade de risco, reclama por uma ética que oriente os seres humanos no sentido da proteção e valorização da vida, uma ética movida pela alteridade, aberta às diferenças, que faça emergir uma cidadania ecológica/planetária. Nesse sentido, o presente trabalho, uma dissertação de mestrado em Direito, no campo da Filosofia do Direito, objetiva refletir sobre a perspectiva de ser a alteridade a tônica ética para uma cidadania ecológica. A pesquisa utiliza-se do método complexo proposto por Morin, fazendo uso dos princípios: dialógico, recursivo e hologramático em sua elaboração. Inicia-se descrevendo a fase de transição de paradigma de conhecimento em que se encontra a sociedade contemporânea. São debatidos os movimentos filosóficos de ruptura com o pensamento moderno e o surgimento das teorias sistêmicas e de auto-organização, bem como as incompatibilidades da racionalidade moderna no trato da relação homem/natureza, especialmente no campo do Direito e da noção de justiça. As compreensões de homem, de ética e cidadania são historicamente resgatadas, e tendo por base as concepções de Sujeito e Subjetividade de Morin e Guattari, são confrontados o Sujeito solipsista individualista da modernidade, com o Sujeito pluriversal que contempla a alteridade. Tendo por premissa a ideia de que a mudança de paradigma altera a compreensão que o homem tem do mundo e de si mesmo, e que o paradigma ecológico ilustrado pelas teorias dos autores escolhidos sustentam uma nova concepção de Sujeito, a discussão volta-se à hipótese de construção de um novo tipo de cidadania. O fio condutor de toda a discussão é a ética. Sendo a ética o elemento que integra o homem aos compromissos coletivos e um conceito entrelaçado com o próprio conceito de Sujeito, a nova concepção de Sujeito sugere uma nova postura ética. Assim como a razão moderna gerou uma ética individualista o paradigma ecológico propõe uma ética altruísta, que tem por tônica a alteridade, por compreender o homem como um ser biológico e cultural em constante auto-co-elaboração com os Outros. Partindo dessa perspectiva, emergem possibilidades quanto à construção de uma cidadania ecológica/planetária e uma nova medida de justiça, um justo-ético-ecológico, pautada no propósito de preservar e estimular a Vida.
Contemporary society, called the risk society, calls for an ethics to guide human beings towards the protection and enhancement of life, driven by an ethical alterity, open to differences that do emerge from an ecological/planetary citizenship. In this sense, it is, the present work, a dissertation in law, in the field of philosophy of law, whose purpose is to discuss the perspective of alterity being the ethics keynote for an ecological citizenship. The research makes use of the complex method proposed by Morin, making use of principles: dialogical, recursive and holographic in its elaboration. It begins by placing the transition of the knowledge's paradigm that is occurring in the contemporary society. Philosophical break movements with modern thinking and the emergence of systemic theories and self-organization are discussed as well as the incompatibility of the treatment by modern rationality of the relationship between man/nature, especially in the field of law and of the notion of justice. The understandings of man, ethics and citizenship are historically redeemed, and, based on the concepts of subject and subjectivity of Morin and Guattari, the solipsistic individualistic Subject of modernity is confronted with the pluriversal Subject that includes otherness. Having premised on the idea that the paradigm shift changes the understanding that man has the world and of himself, and that the ecological paradigm illustrated by the theories of the chosen authors support a new conception of the subject, the discussion turns to the hypothetical construction of a new type of citizenship. The leitmotif of the whole discussion is the ethics. As the ethical element which integrates man and collective commitments to a concept intertwined with the concept of subject, the new design of the Subject suggests a new ethical posture. Just as modern reason has generated an individualist ethics, the ecological paradigm proposes an altruistic ethics, whose tonic is the otherness, for understand the man as a biological and cultural being in permanent self-co-elaboration with the Others. From this perspective, possibilities emerge as to the construction of an ecological/planetary citizenship and a new measure of justice, a fair-ethical-ecological, based on the purpose of preserving and stimulating the life.

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Pinheiro, Teresa Villac. "Sustentabilidade e contratações públicas no Brasil: Direito, Ética Ambiental e Desenvolvimento." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/106/106132/tde-08112017-141101/.

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Abstract:

Esta tese analisa a insercao da sustentabilidade nas contratacoes publicas brasileiras, em perspectiva interdisciplinar que relaciona Direito, Etica Ambiental e Desenvolvimento. Empreende-se analise do modelo de Desenvolvimento brasileiro, focado no crescimento economico e as limitacoes decorrentes. A Sustentabilidade e estudada como valor e principio, em conteudo multidimensional que ultrapassa o classico tripe ambiental, social e economico, com destaque a Etica. A partir da jusfilosofia, o Direito e examinado em suas funcoes de contencao, legitimacao economica e manutencao do status quo, suas relacoes com o desenvolvimento economico, assim como em seu potencial de desencadear transformacoes sociais, pela substituicao de uma racionalidade calcada nos mitos da lei e do progresso por paradigmas emergentes fundados na Etica Ambiental e na Sustentabilidade como principio e valor. A pesquisa e conclusiva pelas contratacoes publicas sustentaveis brasileiras como vetores da consecucao de um ideal de Desenvolvimento que nao se restrinja aos aspectos economicos, mas que foque nas liberdades humanas, no bem-estar intergeracional, na preservacao ambiental e na reducao das desigualdades sociais, por meio de um Direito atuante e transformador e das conexoes entre teoria e pratica. Conclui-se que as contratacoes publicas sustentaveis brasileiras provocaram uma fissura na hegemonia da regulacao que caracteriza o Direito e a Administracao Publica pelo conteudo emancipatorio que a juridicidade e a articulacao dos atores em rede podem assumir.
This thesis analyzes the insertion of sustainability in Brazilian public procurement, from an interdisciplinary perspective that relates Law, Environmental Ethics and Development. The study puts under analysis the development model adopted in Brazil, focused on economic growth, and its resulting limitations. Sustainability is examined as a value and a principle, in a multidimensional content that surpasses the classical tripod based on environmental, social and economic dimensions, with emphasis on Ethics. From a Philosophy of Law approach, Law is scrutinized in its functions of contention, economic legitimation and status quo maintenance, its relations with economic development, as well as its potential to unleash social transformation, by replacing a rationality based on the myths of law and progress with emerging paradigms founded on Environmental Ethics and Sustainability as a principle and a value. The research demonstrates that Brazilian sustainable public procurement is a vector for the achievement of an ideal of development not restricted to economic aspects, but focused on human liberties, intergenerational welfare, environmental preservation and reduction of social inequalities, by means of an active and transforming Law and the connections between theory and practice. The work concludes that Brazilian sustainable public procurement breaks the hegemony of regulation that characterizes Law and Public Administration, due to the emancipatory content that can be assumed by Law and the articulation of the agents in network.

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Takada, Mário Yudi. "A dimensão ética na educação ambiental: uma análise da legislação brasileira." Universidade do Oeste Paulista, 2016. http://bdtd.unoeste.br:8080/jspui/handle/jspui/1008.

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Abstract:

Submitted by Jakeline Ortega (jakortega@unoeste.br) on 2017-06-05T22:43:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Mario Yudi Takada.pdf: 422990 bytes, checksum: eeae64af1b2b573ecd6e0be3a7dcad9e (MD5)
Made available in DSpace on 2017-06-05T22:43:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Mario Yudi Takada.pdf: 422990 bytes, checksum: eeae64af1b2b573ecd6e0be3a7dcad9e (MD5) Previous issue date: 2016-08-10
This research, linked to the line of research Educational Institution: Organization and Management, grew out of concern so that the environment has been treated by man, given the challenges posed by environmental problems that the limit would preclude human life on earth. Our objective was to investigate the limits and possibilities of environmental education in the face of environmental crisis currently experienced, justifying it, therefore, the need to identify the ethics adopted by major legal documents concerning the environment and environmental education. The methodology was qualitative research through two procedures: i) survey and literature review in books and scholarly articles to study the ethical issue in environmental education; ii) as well as desk research, we focus on the ethical conceptions present in legal documents such as the 1988 Federal Constitution, the law 9795 of 27 April 1999, which deals with environmental education, establishing the National Education Policy environmental and other provisions, the law 9394 of 20 December 1996 laying down the guidelines and bases of national education, the national Curricular Parameters of primary and secondary education, and the jurisprudence of the Brazilian courts. The results indicated that the prevailing ethics in society is anthropocentric, in which the human being puts your well-being first. The environment was objectified existing only to satisfy human needs. Nevertheless, in our legislation and the main documents of the environmental education regarding education found progress in dealing with the environment, we conclude that the ultimate goal of environmental protection discourse is to end human life.
A presente pesquisa, vinculada à linha de pesquisa Instituição Educacional: Organização e Gestão, surgiu da preocupação com modo em que o meio ambiente vem sendo tratado pelo homem, haja vista os desafios postos pelos problemas ambientais que no limite impossibilitariam a vida humana na terra. O nosso objetivo foi investigar os limites e as possibilidades da educação ambiental face à crise ambiental vivenciada atualmente, justificando-se, portanto, a necessidade de identificar a ética adotada pelos principais documentos legais referentes ao meio ambiente e à educação ambiental. A metodologia adotada foi a pesquisa qualitativa, por meio de dois procedimentos: i) levantamento e análise bibliográfica em livros e artigos acadêmicos, para estudar a questão ética na educação ambiental; ii) e também a pesquisa documental, em que focalizamos as concepções éticas presentes nos documentos legais tais como a Constituição Federal de 1988, a lei 9795, de 27 de abril de 1999, que dispõe sobre a educação ambiental, institui a Política Nacional de Educação Ambiental e dá outras providências, a lei 9394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, nos Parâmetros Curriculares Nacionais do ensino fundamental e médio, e a jurisprudência dos tribunais brasileiros. Os resultados indicaram que a ética predominante na sociedade é antropocêntrica, na qual o ser humano coloca o seu bem estar em primeiro lugar. O meio ambiente foi objetificado existindo apenas para satisfazer as necessidades humanas. Apesar disso, em nossa legislação e nos principais documentos da educação referente à educação ambiental encontramos evolução no trato com o meio ambiente, concluímos que o objetivo final do discurso de proteção ambiental tem como fim a vida humana.

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Santana, Ivo Delmondes Freitas de. "Técnica, ética e natureza : desafios da moralidade ambiental na modernidade técnica." Universidade Federal de Sergipe, 2011. https://ri.ufs.br/handle/riufs/6290.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Technique offers new possibilities in every moment, constantly redefining the barrier of what is possible and impossible and therefore the scope of our action before the world and its beings. This increase in our power demands that ethics should be thought beyond man and predictability. The conscience of the contingency reminds us of the unstable character of modernity. We do not live in the world where the technique is inspired by the natural regularities and ethics in their cosmology. Nor do we live fully in the modern break that is radically opposed to nature. We are at the place where nature and culture get togheter so essentially that both change the limits of morality, technology and politics. In this research we propose to highlight the tension between Technique, Ethics and Nature in order to understand the new challenges of the modern environmental morality.
A técnica nos apresenta novas possibilidades a todo instante, redefinindo constantemente a barreira do possível e do impossível e, consequentemente, do alcance de nossa ação perante o mundo e seus entes. Este aumento do nosso poder de atuação exige que a ética seja agora pensada para além do humano e da previsibilidade. A consciência da contingência nos faz lembrar a todo tempo do caráter instável da modernidade. Pois, não vivemos mais no mundo onde a técnica se inspira nas regularidades naturais e a ética em sua cosmologia. Tampouco vivemos plenamente a ruptura moderna que nos opõe radicalmente à natureza. Estamos no lugar onde natureza e cultura se misturam de forma tão imprescindível que ambas forçam os limites da moralidade, da técnica e da política. Nessa pesquisa propomos destacar a tensão entre Técnica, Ética e Natureza a fim de entender os novos desafios da moralidade ambiental na modernidade.

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Chávez, Vargas Ingrid. "Consideraciones éticas sobre la relación hombre-animal." Tesis de Licenciatura, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11799/67416.

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Abstract:

El objetivo principal del presente trabajo de investigación es el análisis del debate ético y filosófico respecto a la situación moral de los animales, mismo que exige el cuestionamiento y el replanteamiento de las formas de relación y las actitudes que ha mantenido el hombre con los animales. Esta investigación se encuentra enfocada en la idea de la animalidad o vida animal (que comprende tanto la vida humana como la no-humana). El orden de los argumentos a desarrollar será el siguiente: primero, examinaremos la contemplación y concepción moderna y científica (con inclinación hacia la fe cristiana) de la vida anímica, en la cual sólo se considera a la vida humana descartando a los animales como simples objetos cósico-espaciales, idea desarrollada por el filósofo francés René Descartes. En segundo lugar, retomaremos la concepción naturalista de la animalidad (en donde encontramos inmersos al hombre, los animales y las plantas) del filósofo griego Aristóteles. La tercera parte del trabajo contará con un enfoque fenomenológico de la vida animal y el reconocimiento empático de las otras vidas anímicas análogas, problema fundamental desarrollado por Husserl. Finalmente, el último apartado estará dirigido al reconocimiento del valor de la vida (animal humana y no-humana ) como fundamento valido e irreducible para la promulgación de unos derechos animales. Concluyendo que la promulgación de los derechos animales deben de estar, por tanto, basados en el valor inherente de los individuos, esto es, reconocerlos como vivientes, como seres poseedores de una vida que les es propia, es decir, reconocerlos como sujetos de una vida y todo lo que ésta implica. .

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Studt, Maurício. "Educação e meio ambiente : formação da consciência ecológica e cidadania mediante educação ambiental crítica e a mostra Lutzenberger em escolas de Santa Catarina." reponame:Repositório Institucional da UNESC, 2013. http://repositorio.unesc.net/handle/1/2764.

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Abstract:

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Ambientais da Universidade do Extremo Sul Catarinense-UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Ciências Ambientais.
The ambient crisis that threat the existence of the present and future generations and the planet in its totality, became, from the second half of the twentieth century, priority in the guideline of the questions argued in world-wide scope. With the turn of the millennium the concern with the problems that affect the environment did not disappeared , on the contrary, became stronger, once that the beginning of the twenty-first century is marked by an never before sight and imagined environment crisis in the History of the humanity. We live in a world-wide society of risk, where the ambient problems caused by the action of a State reverberate borders beyond. Facing, then, this ecological catastrophe that is caused, mainly, for the limitless exploration that the man practices of the natural resources for the satisfaction of his necessities and desires, this work will be about the ambient education as basic and viable instrument, under different approaches, for the formation of an ethical-ambient culture that promotes the harmonization of the relation man-nature, in all directions, and, consequently, of this form, it solves the crisis ambient. The Brazilian State, in the eagerness to find capable measures to materialize the ambient education, of pioneering form in Latin America promulgated the Law n° 9,795/99, which instituted the National Politics of Ambient Education, in formal and not-formal education, emphasizing the critical character of the educational process. This law later was regulated by the Decree n° 4.281/2002. The normatização by itself, however, reveals insufficient for the purpose it destines, having the necessity of using the ethics in the ambient education. It is current voice that exists, in this direction, many biases. Among them, the ambient ethics holistic current is distinguished, idealized by authors as Fritjof Capra, Michel Serres, Leonardo Boff, among others, and that contemplates a integrating vision of the man with the nature; and the ethics of the responsibility, established by the philosopher and ecologist Hans Jonas, whom starting from the fact that the current ethical imperative is anthropocentric and thus inadequate to mark out with buoys the contemporaries relations, a new ethical imperative considers, the responsibility. Based on these conceptions, which is understood that the formation of an ecological citizen is possible, beyond conscientious of the natural resources scarcity that results of the human beings actions, is, over all, sensible to the environment cause, that means to apply the principles of the ecological group of ideas to their projects of life, as well as stimulating and divulging them. In this result, the bases for the exercise of the citizenship are verified, that for facing a crisis of world-wide order (global), as it is the case of that victimizes the environment, it does not limit to any territorial circumscription, or either, it is beyond borders, planetary. It emerges, however, two challenges so that this citizenship works: the responsibility and the participation shared between all citizens in the protection and preservation of the diffuse environment good for the present generations and its descendants. All these changes of attitudes of the State and the collective, however, converge to the concretion of balanced the socioeconomic and environment development of the society, that is, the sustainable development.
A crise ambiental que ameaça a existência das presentes e futuras gerações e do planeta em sua totalidade, tornou-se, a partir da segunda metade do século 20, prioridade na pauta das questões discutidas em âmbito mundial. Com a virada do milênio a preocupação com os problemas que afetam o meio ambiente não se dissipou, pelo contrário, ficou mais forte, uma vez que o início do século 21 é marcado por uma crise ambiental nunca antes vista e imaginada na História da humanidade. Vive-se em uma sociedade mundial do risco, em que os problemas ambientais causados pela ação de um Estado repercutem além fronteiras. Diante, então, dessa catástrofe ecológica que é causada, principalmente, pela exploração ilimitada que o homem pratica dos recursos naturais para a satisfação de suas necessidades e desejos, neste trabalho tratar-se-á da educação ambiental como instrumento fundamental e viável, sob diferentes enfoques, para a formação de uma cultura ético-ambiental que promova a harmonização da relação homem-natureza, em todos os sentidos, e, consequentemente, dessa forma, solucione a crise ambiental. O Estado brasileiro, no afã de encontrar medidas capazes de concretizar a educação ambiental, de forma pioneira na América Latina promulgou a Lei n° 9.795/99, a qual instituiu a Política Nacional de Educação Ambiental, no ensino formal e não-formal, enfatizando o caráter crítico do processo educacional. Esta lei foi posteriormente regulamentada pelo Decreto n° 4.281/2002. A normatização por si só, no entanto, mostra-se insuficiente para o fim a que se destina, havendo a necessidade de se empregar a ética na educação ambiental. É voz corrente que existem, nesse sentido, muitos vieses. Entre eles, destaca-se a corrente holística da ética ambiental, idealizada por autores como Fritjof Capra, Michel Serres, Leonardo Boff, entre outros, e que contempla uma visão integradora do homem com a natureza; e a ética da responsabilidade, fundada pelo filósofo e ecólogo Hans Jonas, que partindo do fato de que o imperativo ético atual é antropocêntrico e assim inadequado para balizar as relações contemporâneas, propõe um novo imperativo ético, o da responsabilidade. Com base nessas concepções, entende-se que é possível a formação de um sujeito ecológico, o qual, além de consciente da escassez dos recursos naturais que resulta das ações humanas, é, sobretudo, sensível à causa ambiental, o que significa aplicar os princípios do ideário ecológico aos seus projetos de vida, bem como incentivar e divulgá-los. Nesta seara, verificam-se as bases para o exercício da cidadania ambiental, que por enfrentar uma crise de ordem mundial (global), como é o caso da que vitimiza o meio ambiente, não se limita a nenhuma circunscrição territorial, ou seja, é transfronteiriça, planetária. Emergem, todavia, dois desafios para que esta cidadania seja posta em prática: a responsabilidade e a participação compartilhadas entre todos cidadãos na proteção e preservação do bem ambiental difuso para as presentes gerações e para os seus descendentes. Todas estas mudanças de atitudes do Estado e da coletividade, no entanto, convergem para a concretização do desenvolvimento socioeconômico e ambiental equilibrado da sociedade, isto é, do desenvolvimento sustentável.

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Barros, Tríssia Maria Fortunato Paes de [UNESP]. "Relações obrigacionais entre a ética, o direito e o meio ambiente." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2006. http://hdl.handle.net/11449/89877.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-12-05Bitstream added on 2014-06-13T20:12:13Z : No. of bitstreams: 1 barros_tmfp_me_fran.pdf: 701169 bytes, checksum: b531c021c3f78a9a99f0b9382c89a378 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Com efeito, os temas pertinentes ao Meio Ambiente são inesgotáveis e de impressionante atualidade, posto que o desequilíbrio ambiental acentua-se a cada dia que passa em um cenário complexo típico de uma sociedade tecnológica e científica em construção, ameaçando sobremaneira a qualidade de vida humana, senão a sua própria sobrevivência. Nesse modo de ver, a questão preliminar, ao abordar o tema proposto, refere-se à necessidade da sociedade global proteger juridicamente o Meio Ambiente em sua totalidade. Como conseqüência, constata-se que o campo de estudo do Direito Ambiental vem crescendo e se sofisticando com novos princípios e institutos, cedendo espaço para todos os elementos integrantes dos sistemas ecológicos, inclusive o humano. Aliás, possivelmente, a mais importante característica do Direito Ambiental é a de que seus princípios e normas possuem nítido caráter humanista do imperativo ético da dignidade da pessoa humana. A esse respeito, visando-se a promover um novo olhar sobre o Meio Ambiente é que caminha a presente dissertação de mestrado, ordenando reflexões dedutivas e históricas sobre o tema em sua inerente amplitude, integrando-se os conhecimentos da Ciência Ecológica, do Direito Ambiental e da Ética em torno de um conjunto de problemas e limitações humanas para que o maior bem estar possam vir a ser atingido por todos. De outra parte, torna-se igualmente importante à proteção do Meio Ambiente através do processo educativo. A Educação Ambiental deve ser promovida em todos os níveis de ensino, fato este disposto no artigo 225, parágrafo 1º, inciso VI da Constituição Federal, porquanto é necessário educar e conscientizar a coletividade quanto à efetiva gravidade da degradação ambiental mundial. Aliás, a oportunidade trazida pela Educação Ambiental e seu conseqüente...
Indeed, issues related to the Environment are endless and incredibly up to date, regarding the fact that environmental imbalance gets bigger day after day in a complex scene which is typical of a technological and scientific society that is being formed, threatening the quality of human life, not to mention its own survival. From that viewpoint, the preliminary issue, when approaching the proposed topic, refers to global society s need to juridically protect the Environment as a whole. As a consequence, it s been noticed that the field of study of Environmental Law has been growing and becoming more and more sophisticated with new principles and institutes; making room for every component of ecological systems, including the human one. Possibly, Environmental Law s most important characteristic is that its principles and rules have a sharp humanistic character of the ethic imperative of human dignity. With that respect, aiming at promoting a different look over the environment is the objective of this very master s degree essay, with deductive and historic reflection on the theme in its inherent amplitude, integrating knowledge of Ecological Science, Environmental Law, and Ethics related to a group of human problems and limitations so that all people are able to achieve major well being. Besides, it s equally important to protect the Environment through educational processes. Environmental Education must be implemented in each and every level of education, as stated on the Federal Constitution 225(1)(6), for it s necessary to teach and make people fully aware of the effective seriousness of worlwide environmental degradation. By the way, the opportunity brought about by Environmental Education and its subsequent ethic awakening may indicate the beginning of a new era of cooperation among nations and peoples, looking forward to new inspirations that contact with Nature and with humanistic idea...(Complete abstract click access below)

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Batista, Ildemar. "A educação ambiental como instrumento de transformação ética e como possibilidade de direcionamento de consumo." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2013. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/221.

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Abstract:

A sociedade contemporânea esta vivenciando uma crise ambiental iniciada desde o final da idade moderna e resultado do modelo econômico seguido (capitalismo), que, em pese ter servido de mola propulsora do desenvolvimento tecnológico e científico, acarretou a degradação ambiental, fazendo surgir movimentos ambientalistas. Um dos fatores que inspira cuidados é a nova concepção das relações sociais, denominada pós-modernidade, segundo a qual o que interessa é o presente, absorvendo o máximo de recursos disponível no momento sem se preocupar com as consequências futuras. Verifica-se também que há uma relutância à aceitação voluntária das normas relativas ao meio ambiente pela sociedade, revelando um descompasso entre o mundo dos fatos com o mundo jurídico, o que se traduz na inefetividade das normas ambientais. Importante considerar o problema do consumo desenfreado que, aliado à produção de bens, é um dos pilares do sistema capitalista. Contudo, verifica-se que a verdadeira essência do capitalismo está em servir de acesso ao poder econômico, ou seja, a sociedade segue as regras ditadas pelo sistema capitalista porque almeja o poder. Então a questão crucial é encontrar uma maneira de trabalhar dentro da própria lógica do sistema capitalista, invertendo a situação desfavorável ao meio ambiente. Um dos instrumentos capazes de alcançar êxito nessa empresa é a educação ambiental. Fazendo um resgate histórico, numa perspectiva constitucional, a educação vem evoluindo ao longo da história do Brasil, sendo considerada como direito e garantia fundamental. A legislação de educação ambiental nacional, comparada à legislação da Argentina, mostra-se bem mais estruturada, tendo sido positivada a Política Nacional de Educação Ambiental. A educação ambiental é um instrumento de transformação ética, no sentido de mudança de paradigmas, considerando o homem como parte da natureza, mas sem negar a racionalidade que o diferencia dos outros seres vivos. A educação ambiental, modificando a forma com que a sociedade vê a natureza, por consequência natural, altera a forma de consumo, direcionando o mercado e o próprio sistema capitalista a produzirem bens de consumo que não agridam o meio ambiente, contribuindo para um meio ambiente ecologicamente equilibrado.
Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-15T13:59:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ildemar Batista.pdf: 1316197 bytes, checksum: 103743b51a23c692a9f2a2932653485f (MD5)
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Universidade de Caxias do Sul
Contemporary society is experiencing an environmental crisis started since the late modern age and outcome of the economic model (capitalism), that in spite of having served the driver of technological and scientific development, has led to environmental degradation, giving rise to environmental movements. One of the factors that inspires care is the new conception of social relations, called post-modernity, according to which what matters is the present, absorbing the maximum resources available at the moment without worrying about the future consequences. It also appears that there is a reluctance to accept voluntary standards regarding the environment by society, revealing a gap between the world of facts in the legal world, which translates into ineffectiveness of environmental standards. Important to consider the problem of binge drinking which, together with the production of goods, is one of the pillars of the capitalist system. However, it appears that the true essence of capitalism is to serve as access to economic power, ie, the company follows the rules dictated by the capitalist system because they crave power. So the crucial question is to find a way to work within the logic of the capitalist system, reversing the unfavorable situation for the environment. One of the tools to succeed in this business is environmental education. Making a historical review, a constitutional perspective, education has evolved over the history of Brazil, being considered as a right and a fundamental guarantee. The national legislation of environmental education, compared to the laws of Argentina, shows up much more structured and has been positively valued the National Environmental Education. Environmental education is an instrument of ethical transformation in the sense of changing paradigms, considering man as part of nature, but without denying the rationality that distinguishes it from other living beings. Environmental education, changing the way society views nature, by natural consequence, alters the pattern of consumption, driving the market and the capitalist system itself to produce consumer goods that do not harm the environment, contributing to an ecologically balanced.

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Almeida, Tereza Joelma Barbosa. "Educação ambiental e valorização da ética para o cuidado do ambiente escolar." Universidade Catolica de Salvador, 2018. http://ri.ucsal.br:8080/jspui/handle/prefix/429.

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Abstract:

Submitted by Marcio Emanuel Paixão Santos (marcio.santos@ucsal.br) on 2018-06-20T23:23:47Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAOTEREZAJOELMABARBOSAALMEIDA.pdf: 2203477 bytes, checksum: 9239797624bf2c47143ae748876d21d5 (MD5)
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Esta dissertação intitulada, “Educação Ambiental e Valorização da Ética para Cuidado no Contexto Escolar”, tem por objetivo compreender os fatores que mobilizam estudantes do Ensino Fundamental e Ensino Médio a depredarem o patrimônio escolar, os sentidos que atribuem aos conhecimentos aprendidos sobre educação ambiental e os modos como representam e se relacionam com o ambiente escolar onde estudam. A ideia original para a pesquisa surgiu ao considerar os aspectos de depredação escolar e sua inter-relação com a questão da educação ambiental. O campo empírico da pesquisa é a escola pública estadual, Colégio Estadual Professora Sílvia Ferreira Brito, ambiente escolar onde os aspectos de depredação é uma problemática, e por isso adotada neste estudo para análise e compreensão. Nessa perspectiva, optei por uma pesquisa de natureza qualitativa, com uma abordagem (auto) biográfica, cujos instrumentos para produção do gênero literário foram os grupos focais e as entrevistas narrativas. Na análise do material produzido emergiram categorias como as representações sociais dos estudantes como um referencial de vida e para compreendê-las busquei estabelecer diálogos com autores como Moscovici (2015) e Halbwachs (1990); revelaram-se as projeções afetivas dos estudantes, cuja dimensão do afeto se apresenta como guia orientador das escolhas e condutas estudantis, as quais analiso alicerçada nas ideias de Piaget (1999), Vygotsky (2000), Morin (2015), Cortella (2015), Puig e Araújo (2007); destaco, também, os sentidos dos tipos de valores humanos, dos quais a ética do cuidado é ressaltada como um valor essencial para a vida, nessa reflexão estabeleci uma conexão com autores como Milton Rokeach (1973), Schwartz (1999), Pimentel (2004), Vinha e Tognatta (2009), Chauí (2007), Boff (2012), Gadotti (2003) e Dias (2004). Os resultados da pesquisa revelam uma complexidade de fatores que provocam a problemática ambiental dentro do contexto escolar, os quais permeiam a dimensão das relações intrapessoais, interpessoais e ambientais, envolvendo a construção dos valores humanos e a formação da personalidade do adolescente como fase crucial para estruturação destes valores e sinalizam a ética para o cuidado do ambiente escolar como um valor essencial para a vida. Nesse sentido, percebo que a educação ambiental necessita ser vista a partir uma educação socioambiental, que permita aos estudantes reconhecer e reconstruir valores pessoais, sociais e ambientais a luz da reflexão ética para o cuidado. E vislumbro na Pedagogia de Projetos essa possibilidade educativa para a formação dos estudantes.
This dissertation, entitled "Environmental Education and Valuation of Ethics for Care in the School Context," aims to understand the factors that lead elementary and high school students to depredate school assets, the meanings they attribute to knowledge learned about environmental education, and the ways they represent and relate to the school environment where they study. The original idea for this research study emerged from considering aspects of school depredation and its relationship with the issue of environmental education. This study was conducted at the State School Teacher Sílvia Ferreira Brito, a school where the aspects of depredation are problematic. The purpose was to analyze and understand this environment. A qualitative research with a (auto) biographical approach was adopted, and focus groups and narrative interviews were the instruments chosen. In the analysis of the material produced emerged categories as the social representations of the students as a reference of life and to understand them I tried to establish dialogues with authors like Moscovici (2015) and Halbwachs (1990); (1999), Vygotsky (2000), Morin (2015), Cortella (2015), and the other students' , Puig and Araújo (2007); I also point out the meanings of the types of human values, of which the ethics of care are emphasized as an essential value for life, in this reflection I established a connection with authors such as Milton Rokeach (1973), Schwartz (1999), Pimentel (2004) ), Vinha and Tognatta (2009), Chauí (2007), Boff (2012), Gadotti (2003) and Dias (2004). The results of the research reveal a complexity of factors that provoke environmental problems within the school context, which permeate the dimension of intrapersonal, interpersonal and environmental relations, involving the construction of human values and the formation of the adolescent personality as a crucial phase for structuring these values and indicate ethics for the care of the school environment as an essential value for life. In this sense, I realize that environmental education needs to be seen from a socioenvironmental education, which allows students to recognize and reconstruct personal, social and environmental values in the light of ethical reflection for care. And I see in Project Pedagogy this educational possibility for the formation of students.

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Campos, Neto Lacy Vieira de. "Ética ambiental cristã a partir da narrativa proto-histórica da bíblia hebraica." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2018. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/3708.

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Abstract:

Submitted by Rosa Assis (rosa_assis@yahoo.com.br) on 2018-10-04T11:29:46Z No. of bitstreams: 1 LACY VIEIRA DE CAMPOS NETO.pdf: 1096314 bytes, checksum: 0f866408d0290186342aca4c72daf9e3 (MD5)
Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-10-25T15:29:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LACY VIEIRA DE CAMPOS NETO.pdf: 1096314 bytes, checksum: 0f866408d0290186342aca4c72daf9e3 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-10-25T15:29:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LACY VIEIRA DE CAMPOS NETO.pdf: 1096314 bytes, checksum: 0f866408d0290186342aca4c72daf9e3 (MD5) Previous issue date: 2018-08-15
Man and nature are not separate parts, or mutually exclusive, because mankind was created as part of nature and thus created to care for the ecosystem. Whatever we do on earth, whether good or bad, will have an ecological impact, because of the integration between human life and all other earthly lives. The present work seeks to understand that creation in Hebrew literature is linked to a relationship between the Creator and the community of life within the ecosystem of our world. From the proto-historical text of Genesis, in its first chapter, which tells the creation of a living space for the human being, the importance of the care and maintenance of the ecosystem by human beings is analyzed. Our ecosystem is currently facing a global crisis, and political and social concern has been emphatic about environmental problems in response to this dire situation. In this sense, there is an essential need for an environmental management strategy that is not only necessary for the survival of humanity, but which deals with the reconciliation of a relationship with the Creator where human beings understand that care, sustainability and sustainable development are based on the proto-historical narrative of the Hebrew Bible. With the help of the vast theological work of Jürgen Moltmann, a theologian of the Reformed German Church, and his understanding of a theological approach to care for nature, Christianity can and should contribute to the promotion of a Christian environmental ethic to respond the grave ecological crisis in which the world finds itself.
Homem e natureza não são partes distintas ou excludentes entre si, pois a humanidade foi criada como parte da natureza e, assim criada para cuidar do ecossistema. O que quer que façamos na Terra, seja bem ou mal, terá um impacto ecológico devido à integração entre a vida humana e todas as outras vidas da terra. Consoante o exposto, o presente trabalho busca compreender que a criação na literatura hebraica está vinculada a um relacionamento entre o Criador e a comunidade de vida dentro do ecossistema de nosso mundo. A partir do texto protohistórico de Gênesis, em seu primeiro capítulo, que narra a criação de um espaço vital de vivência para o ser humano, analisa-se a importância do cuidado e manutenção do ecossistema por parte dos seres humanos. Atualmente nosso ecossistema enfrenta uma crise mundial e a preocupação política e social tem sido enfática quanto aos problemas ambientais em busca de uma resposta a este gravíssimo quadro. Neste sentido, surge uma obrigação imprescindível de uma estratégia de gestão ambiental não somente necessária para a sobrevivência da humanidade, mas que trata da reconciliação de um relacionamento com o Criador onde seres humanos entendam que o cuidado, a sustentabilidade e o desenvolvimento sustentável estão fundamentados na narrativa proto-histórica da bíblia hebraica. Com o auxílio da vasta obra teológica de Jürgen Moltmann, teólogo da Igreja Reformada Alemã, e seu entendimento a respeito de uma abordagem teológica para com o cuidado com a natureza, o cristianismo pode e deve contribuir com a promoção de uma ética ambiental cristã para responder a grave crise ecológica em que o mundo se encontra.

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Andrade, Edivânio Santos. "A ética do respeito como alternativa viável na promoção da sustentabilidade ambiental." Universidade Federal de Sergipe, 2016. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4057.

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Abstract:

This research aims to understand how environmental sustainability in areas of rural settlements can be made possible on the basis of ethics that seeks respect for sociobiodiversity. Therefore, we intend to anchor our study in theoretical reflections on ethics, sustainability and environment, with special attention to the philosophical thought of Albert Schweitzer, which prioritizes the ethics of reverence for life turned not only to humans but to all forms of existing life including Nature - an Ethics of Respect. We aim to prove that there is an ethic of implicit respect of the settlers in land of agrarian reform projects linked to Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), as an alternative to environmental sustainability in all its surroundings, keeping legally protected areas, such as: legal reserve environment, conserving legally protected areas, such as: Legal Reserve, Conservation Unit and Permanent Preservation Areas. The study was philosophical theoretical character, and the empirical field research conducted in fifteen settlements in the South Central region of the State of Sergipe, in the municipalities of Tobias Barreto, Poço Verde, Simão Dias, Pinhão and Macambira. Settlers underwent semistructured interviews concerning environmental activities in the settlement, whose answers led us to consider that there is an innate respect Ethics thus demonstrating its viability to environmental sustainability site. We find in each setting an ethic of respect internalized, fostered by the correlation of reverence and direct dependence on nature, since they perceive the importance of the ecosystem in their surroundings, helping them to survive collectively when mediated by the formation of self-awareness process leading to the ethical way of mutual respect in promoting sociobiodiversity
Esta pesquisa objetivou compreender de que forma a sustentabilidade ambiental em áreas de assentamentos rurais pode ser viabilizada com base numa ética que vise o respeito à sociobiodiversidade. Nesta perspectiva nos ancoramos em reflexões teóricas sobre ética, sustentabilidade e ambiente, conferindo especial atenção ao pensamento filosófico de Albert Schweitzer, o qual prioriza a ética de reverência pela vida voltada não apenas para o ser humano, mas a toda forma de vida existente na Natureza baseado numa Ética do respeito. Almejamos comprovar que há uma ética do respeito implícita em assentados nos projetos de reforma agrária vinculados ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), enquanto uma alternativa para a sustentabilidade ambiental em todo o seu entorno, conservando áreas legalmente protegidas, como por exemplo: Reserva Legal, Unidade de Conservação e Áreas de Preservação Permanente. O referido estudo teve caráter teórico filosófico, sendo o campo empírico realizado em quinze assentamentos da Região Centro Sul do Estado de Sergipe, localizados nos municípios de Lagarto, Tobias Barreto, Poço Verde, Simão Dias, Pinhão e Macambira. Os assentados foram submetidos a entrevistas semiestruturadas relativas às atividades ambientais desenvolvidas no assentamento, cujas respostas levou-nos a considerar que há uma Ética do respeito inata evidenciando, portanto, sua viabilidade para uma sustentabilidade ambiental local. Encontramos em cada assentado uma ética do respeito internalizada, fomentada pela correlação de reverência e dependência direta com a natureza, uma vez que os mesmos apreendem a importância do ecossistema no seu entorno, auxiliando-os a sobreviverem coletivamente quando mediados pelo processo formativo de autoconsciência que os conduzem pela via ética do respeito mútuo na promoção da sociobiodiversidade.

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Lermen, Ivana Ferreira. "Comunicação e ética no licenciamento ambiental de Sergipe entre 2003 e 2015." Universidade Federal de Sergipe, 2016. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4245.

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Abstract:

The objective of this research is to analyze the dimensions of public communication and environmental ethics in Social Communication Programs from the environmental licensing of Sergipe. For this, we defined as the following specific objectives: a) analyze the Environmental Impact Reports (RIMA) of the projects carried out from 2003 to 2015 in the state; b) establish the convergence of the dimensions of public communication and environmental ethics in an Integrated Program of Communication and Social Responsibility for future projects in the state. Thus, we start from the hypothesis that the communication actions defined by the entrepreneurs based on the asymmetric model of two hands, resulting in a compromise of democratic space for environmental licensing, thus reducing the incorporation of public communication and environmental ethics throughout the process. This research is justified by the constant conflicts caused by developments implementations in the affected communities do not see their expectations met on the mitigating measures presented. It is observed that the discussions provided by public hearings often do not absorb social demands, so the dissatisfactions may become permanent throughout the installation and operation licenses of the project. The theoretical reflections of the survey were based on the clash between the public interest and the private. Thus, we used the Critical Theory, in particular, the public sphere concepts and communicative action theory of Jürgen Habermas as theoretical assumptions guiding public communication. As the concept of environmental ethics supported the debate on the man's repositioning in relation to nature. The research approach method is structuralism, in relation to typologies opted for exploratory-descriptive research and the strategies adopted are the bibliographic and documentary. To collect data we adopted the technique of content analysis and as a means of interpretation of the data was used the quantitative and qualitative evaluation. It is concluded at the end of the study, that the size of the public communication is consolidated through information channels instead of participating channels, confirming, thus, the hypothesis of the search, while, on the other hand, the dimension of environmental ethics was not even considered.
O objetivo dessa pesquisa é analisar as dimensões da comunicação pública e da ética ambiental nos Programas de Comunicação Social provenientes do licenciamento ambiental de Sergipe. Para isso, definiu-se os seguintes objetivos específicos como procedimentos: a) analisar os Relatórios de Impactos Ambientais (RIMA) dos empreendimentos realizados no período de 2003 a 2015 no estado; b) estabelecer a convergência das dimensões da comunicação pública e da ética ambiental em um Programa Integrado de Comunicação e Responsabilidade Social para empreendimentos futuros no estado. Desse modo, parte-se da hipótese que as ações de comunicação definidas pelos empreendedores baseiam-se no modelo assimétrico de duas mãos, o que resulta em um comprometimento do espaço democrático durante o licenciamento ambiental, diminuindo, assim, a incorporação da comunicação pública e da ética ambiental ao longo do processo. Essa pesquisa justifica-se pelos constantes conflitos ocasionados por implementações de empreendimentos em que as comunidades afetadas não veem suas expectativas atendidas diante das medidas mitigadoras apresentadas. Observa-se que as discussões proporcionadas pelas audiências públicas comumente não absorvem as demandas sociais, logo as insatisfações podem se tornar permanentes durante toda a licença de instalação e operação do projeto. As reflexões teóricas da pesquisa foram fundamentadas no embate entre o interesse público e o privado. Dessa maneira, recorreu-se à Teoria Crítica, em especial, aos conceitos de esfera pública e agir comunicativo de Jürgen Habermas como pressupostos teóricos norteadores à comunicação pública. Assim como o conceito de ética ambiental apoiou o debate em torno do reposicionamento do homem em relação à natureza. O método de abordagem da pesquisa é o estruturalismo, em relação às tipologias optou-se pela pesquisa exploratória-descritiva e as estratégias adotadas são a pesquisa bibliográfica e a documental. Para coleta de dados adotou-se a técnica da análise de conteúdo e como forma de interpretação dos dados utilizou-se a avaliação quantitativa e qualitativa. Conclui-se, ao final da pesquisa, que a dimensão da comunicação pública está consolidada através de canais informativos em detrimento dos canais participativos, confirmando, desse modo, a hipótese da pesquisa, enquanto, por outro lado, a dimensão da ética ambiental nem sequer foi considerada.

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Gardusi, Cláudia Maria. "Diretrizes para elaboração de um código de ética ambiental para instituições de pesquisa." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/85/85134/tde-17082009-153228/.

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Abstract:

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre ações que possam contribuir na criação de mecanismos de defesa para o meio ambiente no processo de desenvolvimento de projetos de pesquisa em Instituições de Pesquisa, especificamente, o Instituto de Pesquisas Energéticas e Nucleares IPEN. Para tanto, parte de valores éticos aplicados ao processo de desenvolvimento científico durante os períodos antigo, medieval e moderno, desvendando a cisão dos princípios éticos na natureza, bem como percorrendo o caminho da criação dos códigos de ética em pesquisa. Além disso, apresenta critérios que possibilitam preservar o meio ambiente durante a execução de projetos de pesquisa, por intermédio de diretrizes que contribuirão na elaboração de um código de ética ambiental.
The purpose of this work is to reflect about actions that may contribute to the creation of mechanisms to protect the environment in the development of research projects at Research Institutions, specifically the Nuclear and Energy Research Institute - IPEN. A brief review of part of the ethical values applied to the process of scientific development during the old, medieval and modern periods is presented, showing the split of the nature ethical principles. It is also reported an overview of the creation of codes of ethics applied to research institutions. Moreover, criteria are presented to settle guidelines to protect the environment during the development of research projec

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Villanueva, Barreto Jaime Javier. "La fenomenología como afirmación de un nuevo humanismo." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4854.

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Abstract:

En el año 1998 durante la celebración del VII Congreso Nacional de Filosofía realizado por la Pontificia Universidad Católica del Perú, el maestro sanmarquino Juan Abugattás lanzó una pregunta sorprendente: ¿En qué puede afirmarse un nuevo humanismo? ¿A quién se le podía ocurrir tratar de proponer un nuevo humanismo a finales de un siglo que ha sido tan crítico con ese concepto, precisamente por su desapego a lo humano? Pues este filósofo arriesgado y siempre agudo que era Abugattás –a quien deseo rendir homenaje en este trabajo-, no sólo se atrevió a formularla, sino que tenía una propuesta para enfrentarla. Desde ese momento, en el que yo me iniciaba en el estudio y la práctica de la filosofía, resultó una pregunta acuciante y urgente. Desde entonces, para mí es una preocupación teórica y práctica el tratar de abordar tan imbricado problema. Mi trayectoria intelectual me llevó luego, guiado por la extraordinaria maestra Rosemary Rizo Patrón, por los caminos de la fenomenología de Husserl. Ella me enseñó cómo la fenomenología se presentaba como el esfuerzo más grande realizado por occidente durante el último siglo por pensar a fondo y de una manera rigurosa los problemas de la razón y de la experiencia humana en su conjunto. Este es el motivo por la cual esta investigación ha tratado de juntar ambos intereses, proponiendo a la fenomenología como la filosofía llamada a servir para la afirmación de un nuevo humanismo.
Tesis

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Possamai, Fábio Valenti. "O ser humano, a técnica e o paradigma ambiental: por uma ética da terra." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2010. http://hdl.handle.net/10923/3555.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:56:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000427904-Texto+Completo-0.pdf: 575060 bytes, checksum: 43050c83911804bd74d521ad4d9614f0 (MD5) Previous issue date: 2010
The dissertation presented here aims to discuss the contemporary environmental crisis, as well as to expose its origins and to demonstrate that the position that the human being occupies in the world is its main cause – position which, as its consequence, produced the environmental paradigm that we nowadays experience. This situation has emerged thanks to the Scientific and Industrial Revolutions, and has brought important effects to the planetary ecosystem – and to the human being himself. We will see that its roots are deeply connected to the western thought, especially to Francis Bacon, René Descartes, Galileu Galilei and Isaac Newton ideas. Another point examined here is the question concerning technology, as observed through Martin Heidegger’s philosophy. We conducted a historical-philosophical analysis of the technology through time, from its beginning in the Ancient Greece until today. Besides the discussion of this problem, the work aims to present some proposals to a possible (and desirable) paradigm change in the way we are regarding the world, with special highlight to the philosophical current of environmental ethics called Land Ethic, whose main exponent is Aldo Leopold. We depart, to execute this project, from the tenet that ethics would be the starting point to the environmental crisis resolution, since it is, above all things, a question involving ethical features.
A dissertação aqui apresentada tem por objetivo central discutir a crise ambiental contemporânea, expor suas origens e demonstrar que sua principal causa é a posição que o ser humano ocupa em relação ao mundo – posição esta que tem como consequência o paradigma ambiental no qual vivemos. Tal situação surgiu em decorrência das Revoluções Científica e Industrial, e trouxe importantes efeitos para o ecossistema planetário – e para o próprio ser humano. Veremos que suas raízes estão profundamente conectadas ao pensamento ocidental, especialmente às ideias de Francis Bacon, René Descartes, Galileu Galilei e Isaac Newton. Outro ponto aqui examinado é o da questão da técnica, observada à luz da filosofia de Martin Heidegger. Procedemos a uma análise histórico-filosófica da técnica através dos tempos, de seu início na Grécia Antiga até os dias de hoje. Além de colocar este problema em discussão, o trabalho busca apresentar algumas propostas para uma possível (e desejável) mudança de paradigma em nosso modo de ser no mundo, com especial destaque para a corrente filosófica da ética ambiental chamada de Land Ethic, cujo principal expoente é Aldo Leopold. Parte-se, para a consecução deste projeto, do pressuposto que a ética seria o ponto de partida para a resolução da crise ambiental, pois tal crise é, acima de tudo, uma questão que envolve, ao fim e ao cabo, aspectos de natureza moral.

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Machado, Juliana Clemente. "O gato doméstico nos desenhos animados: questões de ética e comportamento animal." Niterói, 2015. https://app.uff.br/riuff/handle/1/5482.

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Abstract:

Submitted by Ana Lúcia Torres (bfmhuap@gmail.com) on 2018-01-11T14:38:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) JULIANA CLEMENTE MACHADO.pdf: 8318045 bytes, checksum: 1739cdd1c45f4a2f80ab212c7000ecdf (MD5)
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Desde muito cedo na história da comunicação, os animais não humanos são usados como símbolos para representar características da sociedade humana. No presente, é comum encontrá-los em filmes, livros, propagandas e desenhos animados trazendo valores e ideologias que sinalizam o modo como entendemos o mundo. Existe uma linha de pesquisa, com contribuição da antropologia, pedagogia, sociologia e comunicação, que visa investigar como são estas representações, por que elas ocorrem e quais as consequências disto para a relação das pessoas com os demais animais na vida real. Haveria relação entre o modo como a sociedade representa os animais na mídia e o modo como ela compreende estes seres na realidade? Esta foi a pergunta principal que norteou toda a condução do presente estudo. Considerando que os desenhos animados são talvez a primeira forma de contato com animais na ficção, este trabalho dedicou-se a investigar este meio de comunicação. Entre os animais, o gato doméstico foi escolhido por se tratar de uma espécie cuja relação com a sociedade é cercada de simbolismos, misticismos, compreensões equivocadas e percepções preconceituosas. Há registros significativos, inclusive, de maus-tratos, abandono e não adoção destes animais. Assim, este trabalho objetivou investigar como ocorre a representação do gato doméstico nos desenhos animados: como é apresentado o seu comportamento, se é antropomorfizado, em que grau e em quais aspectos. Se antropomorfizado, como seria sua representação moral. Foi possível confirmar a ausência de representação fidedigna da grande maioria dos comportamentos. Também verificou-se que é um animal antropomorfizado, especialmente em sua biologia e comportamentos e em segundo lugar, por meio da linguagem. Finalmente concluiu-se que nos desenhos sua representação moral é ambígua, ora com características positivas, ora com traços negativos, reforçando a ambiguidade e incerteza presentes em outros contextos da sociedade. A discussão girou em torno das possíveis consequências deste panorama na percepção das pessoas em relação ao gato doméstico. Defende-se aqui a necessidade de uma reflexão sobre o dever moral que a mídia, pais e educadores têm em direcionar a olhar crítico das pessoas em formação sobre estes modos de representar. Esta preocupação vai ao encontro das reflexões que a ética animal vem levantando no presente. Espera-se que com este debate, possamos melhorar a forma como compreendemos e nos relacionamos com os animais não humanos em diferentes setores da nossa sociedade
Since very early in the history of communication, nonhuman animals are used as symbols to represent features of human society. At present, it is common to find them in films, books, advertisements and animated cartoons with values and ideologies that signal the way we understand the world. There is a research line, with contribution of anthropology, pedagogy, sociology and communication which aims to investigate how these representations are, why they occur and what the consequences of this for the relationship between people and other animals in real life. Is there a relationship between the way society represents animals in the media and the way we understand them? This was the main question that guided the conduction of this study. Considering that cartoons are perhaps the first form of contact with animals in fiction, this work was dedicated to investigate this media. Among animals, the domestic cat was chosen because it is a specie whose relationship with society is surrounded by symbolism, mysticism, wrong understandings and prejudiced perceptions. There are significant records of maltreatment, abandonment and non adoption of these animals. This work aimed to investigate how the representation of domestic cat in the cartoons is, how their behaviour is presented, whether it is anthropomorphized, to what degree and in what aspects. If cat is anthropomorphized, how his moral representation is. It was possible to confirm the absence of faithful representation of most behaviours. It was also found that cat is an anthropomorphic animal, especially in their biology and behaviours and secondly, by language. Finally it was concluded that in animated cartoons his moral representation is ambiguous, sometimes with positive characteristics, sometimes with negative traits, strengthening the ambiguity and uncertainty present in other society contexts. The discussion was around the possible consequences of this view in people perception towards the domestic cat. It is argued the need for a reflection on the moral duty of the media, parents and educators in directing the critical perception of people on these ways of representing. This concern agrees with animal ethics reflections in the present. It is hoped that with this debate, we can improve the way we understand and relate to non-human animals in different sectors of our society

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Valdivia, Barrera Hugo Guillermo. "Ética animal: bienestar de los animales no humanos contra el especismo contemporáneo." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/4910.

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Abstract:

Introduce a los términos como especismo y sensocentrismo. Pone énfasis en el devenir de la actitud filosófica en torno a los animales. Aborda las posiciones sobre el bienestarismo utilitarista que propugna la regulación de las leyes para un uso y explotación humanitario de los animales. Presenta los fundamentos del abolicionismo e identifica las razones por las cuales los animales no humanos están siendo cosificados, reduciéndose la posibilidad de que estos seres alcancen la consideración de personas. El abolicionismo tiene una base deontológica y se le conoce por responder a los derechos de los animales para así abolir, y no regular como el bienestarismo, todo sistema de explotación. Señala que para Francione la inferioridad animal frecuentemente descansa en supersticiones teológicas, dogmas científicos y creencias culturales para sustentar la inferioridad animal. Indica que según Francione al poner en primer lugar a la sintiencia, los animales no humanos entran a formar parte en la comunidad moral. La crítica contra el bienestarismo parte de que dentro de su especismo caen en una jerarquización de especies en donde se defiende los intereses de quienes poseen un mayor grado de cognición. Sostiene que ante el avance del especismo y el auge del bienestarismo principalmente en los espacios académicos, es viable adoptar una posición abolicionista en la ética animal, pues así se puede tratar con coherencia el aspecto de los intereses de los animales no humanos que aún vienen siendo cosificados con paradigmas ya refutados por recientes investigaciones en los planos filosóficos, científicos, etológicos, ecológicos, etc.
Tesis

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Lanegra, Quispe Iván Kriss. "El principio de equidad en la Ley General del Ambiente: ética y justicia ambiental." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/116675.

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Souza, Karoline Ketilin Moura. "A dimensão ética do turismo sustentável." Universidade Federal de Sergipe, 2013. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4114.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The association of the concept of tourism with the sustainable development had the aim of reducing the negative effects and highlighting the positive aspects which this activity could cause to the local communities and to the environment. However, due to the non-agreement among the concepts developed inside the Academy and the tourist actions available in the work market, Mario Beni has called attention to the necessity of deep studies related to the terminologies and concepts largely used in the area. Taking into consideration Beni s ideas and the afford of The World Committee on Tourism Ethics to make the principles of the Global Code of Ethics for Tourism known and the sustainable development possible, this work has as main objective to analyze the ethical dimension of the sustainable tourism according to its highest regulator (WTO). For its realization, were cataloged the following specific objectives: to analyze how the transformations of the ethical principles in technological age focus on the relationship of man with nature and in his social relations; pretend to respect for a new ethic that makes the environment favorable to human development; investigate the ethical foundations of sustainable tourism based on the documents and publications of the World Tourism Organization (WTO). This research required, above all, the methodology of the analysis of text. To base their discussions on ethics and environmental ethics, were analyzed the propositions of Larrère and Larrère, Leff, Rousseau, Santos, Serres and, mainly, of Hans Jonas. On sustainable development, the researches of Sachs, and Leff. To understand the dynamics of tourism, were considered the works of the following scholars: Beni, Krippendorf, Panosso Netto, Dias, Ruschmann, Coriolano, Philippi and Ruschmann, Fennel and Malloy. In addition to these sources, were used publications in international journals that make reference to the theme, such as: Journal of Vacation Marketing, Annals of Tourism Research, Journal of Business Ethics, Revista Estudios y perspectives en turismo. And, as a main source, were analyzed the statements coming from the major conferences of the World Tourism Organization on tourism and sustainability, in addition to the deliberations of the Committee of Ethics for Tourism. The results of this study will encourage the analysis on the concepts of value that predominate in the formulation and planning of public policies, as well as in adoption by local communities and the private sector, strategies for management of sustainable tourism. It also aims to enable the understanding on which the ethical considerations implicit in the development of this activity. Providing an understanding about how tourism promotes the sustainable use, or stimulates principles for an environmental ethics on the part of the actors involved: local community, public bodies and private, as well as tourists.
A associação do conceito de turismo ao de desenvolvimento sustentável teve como objetivo, minimizar os impactos negativos e ressaltar os aspectos positivos que a atividade poderia causar às comunidades locais e ao meio ambiente. No entanto, devido à discordância entre os conceitos desenvolvidos na academia e as práticas turísticas disponibilizadas pelo mercado, Mário Beni tem chamado a atenção para a necessidade de estudos com a finalidade de aprofundar terminologias e conceitos adotados indiscriminadamente na área. Considerando as recomendações de Beni e o esforço do Comitê de Ética da Organização Mundial do Turismo para divulgar os princípios do Código Mundial de Ética do Turismo, a fim de possibilitar o desenvolvimento sustentável da atividade, esta pesquisa tem como objetivo principal: analisar a dimensão ética do turismo sustentável, segundo seu órgão máximo (OMT). Para sua realização, foram elencados os seguintes objetivos específicos: analisar como as transformações dos princípios éticos na era tecnológica incidem sobre a relação do homem com a natureza e em suas relações sociais; conjecturar a respeito de uma nova ética que torne o meio ambiente favorável ao desenvolvimento humano; investigar os fundamentos éticos do turismo sustentável baseando-se nos documentos e publicações da Organização Mundial do Turismo (OMT). A presente pesquisa exigiu, sobretudo, a metodologia da análise de texto. Para fundamentar as discussões sobre ética e ética ambiental, foram analisadas as proposições de Larrère e Larrère, Leff, Rousseau, Santos, Serres e, principalmente, de Hans Jonas. Sobre desenvolvimento sustentável, as pesquisas de Sachs, e Leff. Para entender a dinâmica do turismo, foram consideradas as obras dos seguintes estudiosos: Beni, Krippendorf, Panosso Netto, Dias, Ruschmann, Coriolano, Philippi e Ruschmann, Fennel e Malloy. Além dessas fontes, foram utilizadas publicações de periódicos internacionais que fazem referência ao tema, como: Journal of Vacation Marketing, Annals of Tourism Research, Journal of Business Ethics, Revista Estudios y perspectivas en turismo. E, como fonte principal, foram analisadas as declarações oriundas das principais conferências da Organização Mundial de Turismo sobre turismo e sustentabilidade, além das deliberações do Comitê de Ética do Turismo. Os resultados deste estudo favorecerão a análise sobre os conceitos de valor que predominam na formulação e planejamento de políticas públicas, assim como, na adoção pelas comunidades locais e setor privado, de estratégias voltadas para gestão do turismo sustentável. Ela ainda almeja possibilitar a compreensão sobre quais as considerações éticas implícitas no desenvolvimento dessa atividade. Proporcionando um entendimento sobre como o turismo favorece a utilização sustentável, ou estimula princípios para uma ética ambiental por parte dos atores envolvidos: comunidade local, órgãos público e privado, bem como, turistas.

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Melo, Josevaldo Araújo de. "Aprendizagem ética relacionada ao meio ambiente : concepção dos profissionais da educação da escola pública de Garanhuns/PE." Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente, 2012. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4275.

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Abstract:

The study defines and discusses the concepts relating to ethics, learning process and environment, taken as empirical base the educational professionals of the public school of Garanhuns/PE, aiming to learn the concepts of education professionals in relation to learning ethics related to the environment. This was achieved with the application of questionnaires, which were categorized on the basis of the singularities of the information and fragments of concepts, definitions, strategies and factors promoters of significant learning experiences. In order to this achievement, we obtained as respondents 92 (ninety-two) education professionals that had partaken of courses of specialisations promoted in locus at the University of Pernambuco - Campus Garanhuns. The colected data were analyzed qualitatively based on the description and informal conversations. The arguments presented are essentially natural part of their perception about the environmental issues and their actions in the public school. However, differences are in logical connections between the evidence and interpretation of the respondents. The logical connections are defined in terms of tropes of language: similarity, causal relations, use of metaphor and relations of the representations of the thematic learning ethics. Such connections delimit contexts in which quantities and qualities work as a dynamic part and with prospects of changes of attitudes in relation to significant learning experiences. So, our choices for the trial in relation to fragments presented by education professionals as being essential for the formation of the future citizen, supporting the idea that the evidence presented in this study can be considered as a marker for changes in political-pedagogical projects of public schools in Garanhuns/PE
O estudo discute os conceitos relativos à ética, aprendizagem e meio ambiente, tomando como base empírica os profissionais da educação da escola pública de Garanhuns/PE, objetivando elucidar as concepções dos profissionais da educação em relação à aprendizagem ética relacionada ao meio ambiente. Para alcançarmos tal objetivo, aplicamos questionários, os quais foram categorizados com base nas singularidades das informações e fragmentos dos conceitos, definições, estratégias e fatores promotores de aprendizagens. Para tanto, obtivemos como respondentes noventa e dois profissionais da educação que participaram de cursos de especializações promovidos presencialmente na Universidade de Pernambuco Campus Garanhuns. Em seguida, os dados foram analisados qualitativamente com base na descrição e conversas informais. Os argumentos apresentados são essencialmente singulares a partir das suas concepções sobre as temáticas ambientais e suas ações na escola pública. Contudo, diferenças encontram-se nas ligações lógicas entre a evidência e interpretação dos respondentes. As ligações lógicas são definidas em termos de linguagem baseada nas similaridade, relações de causalidade, uso de metáfora e relações das representações sobre a temática da aprendizagem ética. Tais ligações delimitam contextos que funcionam como parte com perspectivas de mudanças de atitudes em relação a aprendizagem ética de modo significativo. Assim, nossas escolhas para o referido julgamento em relação aos fragmentos apresentados pelos profissionais da educação como sendo essenciais para a formação do futuro cidadão, sustentando a ideia de que as evidências apresentadas nesta pesquisa podem ser consideradas como um sinalizador para mudanças nos Projetos Políticos Pedagógicos das escolas públicas em Garanhuns/PE

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Barros, Trissia Maria Fortunato Paes de. "Relações obrigacionais entre a ética, o direito e o meio ambiente /." Franca : [s.n.], 2006. http://hdl.handle.net/11449/89877.

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Abstract:

Orientador: José Carlos Garcia de Freitas
Banca: Euclides Celso Berardo
Banca: Maria Amália de Figueiredo Pereira Alvarenga
Resumo: Com efeito, os temas pertinentes ao Meio Ambiente são inesgotáveis e de impressionante atualidade, posto que o desequilíbrio ambiental acentua-se a cada dia que passa em um cenário complexo típico de uma sociedade tecnológica e científica em construção, ameaçando sobremaneira a qualidade de vida humana, senão a sua própria sobrevivência. Nesse modo de ver, a questão preliminar, ao abordar o tema proposto, refere-se à necessidade da sociedade global proteger juridicamente o Meio Ambiente em sua totalidade. Como conseqüência, constata-se que o campo de estudo do Direito Ambiental vem crescendo e se sofisticando com novos princípios e institutos, cedendo espaço para todos os elementos integrantes dos sistemas ecológicos, inclusive o humano. Aliás, possivelmente, a mais importante característica do Direito Ambiental é a de que seus princípios e normas possuem nítido caráter humanista do imperativo ético da dignidade da pessoa humana. A esse respeito, visando-se a promover um novo olhar sobre o Meio Ambiente é que caminha a presente dissertação de mestrado, ordenando reflexões dedutivas e históricas sobre o tema em sua inerente amplitude, integrando-se os conhecimentos da Ciência Ecológica, do Direito Ambiental e da Ética em torno de um conjunto de problemas e limitações humanas para que o maior bem estar possam vir a ser atingido por todos. De outra parte, torna-se igualmente importante à proteção do Meio Ambiente através do processo educativo. A Educação Ambiental deve ser promovida em todos os níveis de ensino, fato este disposto no artigo 225, parágrafo 1º, inciso VI da Constituição Federal, porquanto é necessário educar e conscientizar a coletividade quanto à efetiva gravidade da degradação ambiental mundial. Aliás, a oportunidade trazida pela Educação Ambiental e seu conseqüente...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: Indeed, issues related to the Environment are endless and incredibly up to date, regarding the fact that environmental imbalance gets bigger day after day in a complex scene which is typical of a technological and scientific society that is being formed, threatening the quality of human life, not to mention its own survival. From that viewpoint, the preliminary issue, when approaching the proposed topic, refers to global societys need to juridically protect the Environment as a whole. As a consequence, its been noticed that the field of study of Environmental Law has been growing and becoming more and more sophisticated with new principles and institutes; making room for every component of ecological systems, including the human one. Possibly, Environmental Laws most important characteristic is that its principles and rules have a sharp humanistic character of the ethic imperative of human dignity. With that respect, aiming at promoting a different look over the environment is the objective of this very masters degree essay, with deductive and historic reflection on the theme in its inherent amplitude, integrating knowledge of Ecological Science, Environmental Law, and Ethics related to a group of human problems and limitations so that all people are able to achieve major well being. Besides, its equally important to protect the Environment through educational processes. Environmental Education must be implemented in each and every level of education, as stated on the Federal Constitution 225(1)(6), for its necessary to teach and make people fully aware of the effective seriousness of worlwide environmental degradation. By the way, the opportunity brought about by Environmental Education and its subsequent ethic awakening may indicate the beginning of a new era of cooperation among nations and peoples, looking forward to new inspirations that contact with Nature and with humanistic idea...(Complete abstract click access below)
Mestre

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Machado, Maria Isabel Lopes. "Termo de ajustamento de conduta: uma contribuição da Educação Ambiental na construção de um saber ambiental." reponame:Repositório Institucional da FURG, 2008. http://repositorio.furg.br/handle/1/2664.

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Abstract:

Dissertação(mestrado)- Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2008.
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A legislação ambiental tutela o ambiente ecologicamente equilibrado como extensão do direito à vida, disciplinando ações de fiscalização e, quando constata ameaça ou a ocorrência de dano ambiental autua o infrator e, dentre outras medidas, confere ao sujeito a possibilidade de ajustar a sua conduta aos preceitos legais através do instrumento Termo de Ajustamento de Conduta (TAC). O TAC é uma forma de acordo que busca diretamente o compromisso da reparação do dano causado e, de modo indireto tem como meta uma mudança de comportamento do sujeito em relação ao ambiente natural. Busca através do compromisso individual e coletivo, que as atividades humanas sejam desenvolvidas com os cuidados necessários ao ambiente ao redor, ou seja, dentre outros valores, busca atitudes humanas éticas, cidadãs e solidárias. Assim, este estudo, tem como objetivo conhecer os elementos que tenham favorecido um aprendizado aos sujeitos autuados por dano ambiental a partir da realização das medidas do TAC. Desenvolvido na linha de pesquisa da educação não formal, assenta-se em uma concepção sócio-jurídica, com reflexões focalizadas em princípios éticos, que orientam o cuidado constitucional do ambiente natural como extensivo do direito à vida, não só para hoje, como também, para amanhã. O marco teórico tem aporte nos conceitos de Ost (1995), Rodrigues (2006) e Milaré (2000), e, em especial, à diversidade de idéias da epistemologia da complexidade de Edgar Morin (2005a; 2005b; 2005c; 2003; 2000), com desenvolvimento de reflexões que enfatizam o ser humano como um ser múltiplo, cidadão de direitos e de deveres de um dado contexto, que transforma e é transformado nas inúmeras interações do cotidiano e como ser que tem potencial para criar possibilidades de cuidado com o ambiente ao seu redor. Para tanto, realizou-se uma pesquisa qualitativa do tipo: exploratória descritiva, com entrevistas semi-estruturadas e observações simples de sujeitos que realizaram as medidas do TAC, na zona rural dos municípios de Cerro Grande do Sul, Chuvisca e Sertão Santana. A partir da análise textual de Moraes (2006), do TAC como estratégia pedagógica, emergiram duas grandes categorias: a) os elementos que favorecem um aprendizado aos compromitentes do TAC com as sub categorias: a compreensão de limites como uma visão solidária; o reconhecimento do erro como erro; a compreensão da necessidade de cuidado com o ambiente natural como um valor; a conscientização acerca da importância de um agir preventivo e; b) as lacunas e dificuldades limitantes de um aprendizado com as sub categorias: a falta de visão solidária em relação ao ambiente; influências culturais; a questão econômica que engloba a dificuldade de sobrevivência e a dificuldade para executar as medidas do TAC; o desconhecimento da legislação, a falta de informações; a fragmentação dos saberes; a falta de compreensão daimportância das medidas do TAC. Neste contexto, relaciono a interdependência dos sistemas sociais, enfatizando a importância da Educação Ambiental neste trâmite legal, para a construção de valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e competências voltadas à conservação do meio ambiente e sua sustentabilidade, que propicie aos sujeitos autuados por dano ambiental vislumbrarem novas maneiras de ser, de fazer, de comprometer-se, de dar-se conta da importância de suas ações no contexto social, uma vez que se dar conta do cuidado com o ambiente natural significa valorizar a vida humana, já que estas se encontram vinculadas, tecidas junto.
Environmental legislation tutelage the ecologically balanced environment as an extension of the right to life, disciplining action of fiscalization and, when it evidences threat or the occurrence of ambient damage litigates the infractor and, among other measures, gives the subject the opportunity to adjust their conduct to legal precepts through the instrument Conduct Adjustment Term (CAT). The CAT is a form of agreement that directly seeks the commitment of repair of the caused damage and indirectly aims to change subject’s behavior in relation to the natural environment. Searches through individual and collective commitment, that human activities are developed with the necessary care to the environment around, i.e., among other values, seek ethical, citizens and solidary human attitudes. Thus, this study aims to know the elements that have favored the learning of citizens litigated for ambient damage, from the accomplishment of the measures of the CAT. Developed in the search line of non-formal education, one is based in a social-legal conception, with reflections focused in ethical principles that guide the constitutional care of natural environment as extensive of the right to life, not only for today, but also for tomorrow. The theoretical framework has input on Ost (1995), Rodrigues (2006) and Milaré’s (2000) concepts and, in special, the diversity of ideas of Edgar Morin’s (2005a; 2005b; 2005c; 2003; 2000) complexity’s epistemology with development of reflections that emphasize the human being as a multiple being, citizen of rights and duties of a given context, that transforms and is transformed in countless interactions of daily life and as a being which has the potential to create opportunities of environmental care around it. Hence, a qualitative research of the type: exploratory descriptive, with semi-structured interviews, was carried out, with simple observations of subjects who underwent the CAT’s measures, in the rural area of the municipalities of Cerro Grande do Sul, Chuvisca and Sertão Santana. From Moraes’s (2006) textual analysis of CAT as a pedagogical strategy, two great categories had emerged: a) the elements that favor a learning to the compromisers of the CAT with sub categories: the understanding of limits as a sympathetic view, the understanding of limits as a solidary vision; the recognition of the error as error; the understanding of necessity of care with the natural environment as a value; the awareness about the importance of preventive action and; b) the gaps and limitation difficulties of a learning with the sub categories: the lack of solidary vision in relation to the environment; cultural influences; the economic issue which includes the difficulty of survival and the difficulty to carry out the measures of the CAT; the ignorance of legislation, lack of information; the fragmentation of knowledge; the lack of understanding of the importance of measures of the CAT. In this context, I relate the interdependence of the social systems, emphasizing the importance of Environmental Education in this legal process, for the construction of social values, knowledge, abilities, attitudes and abilities dedicated to the conservation of the environment and its sustainability, which propitiates to the subjects litigated for ambient damage to glimpse new ways to be, to do, to commit themselves, to realize the importance of its action in the social context, since become conscious of care with the natural environment is valuing human life, as they are linked, woven together.

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Carvalho, Rodrigo Salles de. "Ética ambiental como caminho para a tomada de decisão relacionada a espécies invasoras." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2010. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/4691.

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Abstract:

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-26T13:27:23Z No. of bitstreams: 1 rodrigosallesdecarvalho.pdf: 3755534 bytes, checksum: 1bc9b732ab1b1a7ff6f830b8eafa2ab5 (MD5)
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A presente Dissertação de Mestrado em Ecologia Aplicada ao Manejo e Conservação de Recursos Naturais tem por objetivo principal discutir as bases teóricas da ética ambiental relacionando-a à situação prática de conflito referente à presença de calitriquídeos (sagüis) introduzidos na área de Mata Atlântica do Estado do Rio de Janeiro reservada ao programa de conservação do mico-leão-dourado (outro calitriquídeo). Foi realizado um estudo extenso abordando o pressupostos dos princípios éticos e das correntes atuais da ética ambiental – antropocentrismo, sencientismo, biocentrismo e ecocentrismo – onde foram levantados seus aspectos característico e seus pontos convergentes e discrepantes. Os resultados deste estudo foram relacionados com uma pesquisa etnológica feita com os principais tomadores de decisão referente às opções de manejo dos sagüis, no sentido de revelar os possíveis pontos discordantes e facilitar um encaminhamento ético de questões valorativas originadas dentro do contexto da pesquisa científica. O contraste entre os valores morais encontrado nas respostas iluminados à luz das teorias abordadas mostra a importância de uma discussão aprofundada neste sentido e a relevância deste tipo de pesquisa dentro do contexto científico.
This study has as its main goal to explore the theoretical fundaments of the environmental ethics connecting it with the actual concern about two species of marmosets (Callithrix spp.) introduced in the Atlantic Rain Forest, a Golden lion tamarin’s (Leotopithecus rosalia) conservation area. A comprehensive research was made on the ethical principles of the main environmental ethics theories – anthropocentrism, sencientism, biocentrism and ecocentrism – highlighting their distinctive attributes as well as their convergent and divergent aspects. The results of this research were used as comparative ground to an ethnological research, made with the main stakeholders who are to decide which management attitude to take directed to the marmosets populations, and the major concern was to revel existing gaps, divergences and convergences in a way to increment this scientific research with an ethical support to its emerging value issues. Some discrepancies between the stakeholders’ moral considerations reveled through the light of the related ethical theories showed the necessity of a deeper discussion over this subject and the relevance of this kind of approach as a complement to technical issues on empirical science.

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Santos, Eloisa de Souza. "A ética de adolescentes de Manaus diante de dilemas socioambientais na Amazônia." Universidade Federal do Amazonas, 2016. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5241.

Full text

Abstract:

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-23T13:41:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Eloisa de Souza Santos.pdf: 1213081 bytes, checksum: 7ba75c030c419e255e112b0c14d5007a (MD5)
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Made available in DSpace on 2016-11-23T13:45:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Eloisa de Souza Santos.pdf: 1213081 bytes, checksum: 7ba75c030c419e255e112b0c14d5007a (MD5) Previous issue date: 2016-02-23
Não informada
The root of environmental problems is being presented as part of an ethical question manifested in people's relationship with nature. This study sought to identify the ethics of teenagers about socioenvironmental dilemmas, featuring ethical environmental concerning and the possible application of ethics and identifying the ethos of the responsibility and the forward solution of environmental problems. The objectives were achieved through the adolescents‟ perception from 9 public schools in Manaus, from 6th to 9th school years, and ages of 10 to 18) The five dilemmas dealt about disposal of waste in streams; irregular land occupation; the use of pesticides; the construction of hydropower with social and environmental impacts; and urban mobility with emission of greenhouse gases. The research used an exploratory qualitative methodology with interviews and survey protocol. The content analysis and non-parametric statistics data were used. The results showed that the adolescents have sensitivity and understanding of environmental issues, but with limited moral reasoning to the production and solution of environmental problems. They manifested an anthropocentric ethics of care in three dilemmas (water pollution and waste disposal in the stream; illegal occupation of green areas, and urban mobility and its impacts) and for the other two dilemmas (use of pesticides and increased farmer income, and construction of hydroelectric and environmental impacts) they presented an ecocentric ethical perspective. These findings were supported by studies of Kahn and Lawrence with such variation in the application of moral reasoning of adolescents in the environmental context.
Considera-se que na raiz dos problemas ambientais está a questão ética manifesta na relação do homem com a natureza. Esse estudo buscou identificar a ética de adolescentes diante de dilemas socioambientais na Amazônia, caracterizando o entendimento ético relativo ao cuidado ambiental, investigando as possíveis variações de aplicação da ética do cuidado ambiental e identificando o ethos atribuído na responsabilidade da produção e solução de problemas ambientais. Uma digressão sobre diversas concepções éticas, desde Aristóteles até Boff, foi apresentada, já que, para Hans Jonas, as éticas tradicionais desconsideravam o elemento natural. Foi aplicada a metodologia qualitativa descritiva-exploratória, com estatística não-paramétrica, entrevista clínica através de dilemas morais e questionário socioeconômico. Os dados foram interpretados pela análise de conteúdo. Constatou-se que há sensibilidade e compreensão da questão ambiental, com conhecimento expresso limitado, possível de revelar o raciocínio moral existente na produção e solução dos problemas ambientais, que oscilou entre a busca do bem-estar humano e o bem-estar das diversas vidas e dos elementos abióticos. Identificou-se a variação de aplicação da ética do cuidado, pois em três dilemas (poluição da água e descarte de lixo no igarapé; ocupação irregular de áreas verdes; e mobilidade urbana e seus impactos) a perspectiva ética antropocêntrica prevaleceu e nos demais dilemas (uso de agrotóxicos e o aumento da renda dos produtores; e construção de hidrelétrica e impactos socioambientais) foi apresentada uma perspectiva ética ecocêntrica. Esse resultado é corroborado pelos estudos de Kahn e Lourenço que em pesquisa semelhante identificaram oscilação na aplicação do raciocínio moral de adolescentes em contexto ambiental.

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Dissertations / Theses on the topic 'Ética ambiental e animal'

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