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1
Gadanha, Alberto Dias. "Compreensão dialética da ética revolucionária de Herbert Marcuse." Kalagatos 13, no. 27 (May 25, 2017): 119–28. http://dx.doi.org/10.23845/kgt.v13i27.92.
Full textAbstract:
A alteração qualitativa objetivo de uma ética revolucionária pressupõe a reciprocidade entre a decisão política enquanto asserção de parâmetros deontológicos a priori e a efetivação governamental de uma vida sem medo e sem miséria, uma vida de paz. Marcuse ao compreender que o objetivo a ser efetivado é uma vida sem medo e sem miséria supera tanto a eticidade deontológica caracterizada pelo imperativo categórico quanto a ética caracterizada pelo imperativo hipotético de determinação utilitarista. Ética revolucionária, como exposta por Herbert Marcuse na conferência de 1964 na Universidade de Kansas, é uma ética de superação dialética porque contempla por meio do imperativo implicativo tanto as exigências deontológicas, configuradas pela decisão política quanto as exigências utilitaristas configuradas pelo cálculo histórico de efetivação governamental da teleologia política.
2
Da Cruz, Daniel Nery. "O problema da fundamentação moral: critérios consequencialistas e Deontológicos." Discusiones Filosóficas 19, no. 33 (July 1, 2018): 31–37. http://dx.doi.org/10.17151/difil.2018.19.33.3.
Full textAbstract:
O texto trata o problema da fundamentação moral ou dos critérios que permitem julgar a ação correta da incorreta no âmbito do consequencialismo ético e da moral deontológica. Definidos os dois termos, se tomará o utilitarismo ético como exemplo clássico do consequencialismo moral opondo a essa perspectiva a ética deontológica kantiana. Postos esses dois parâmetros teóricos de moralidade, a discussão se deterá na apreciação de casos problemas, explorando questões éticas que eles suscitam, evidenciando a insuficiência de elucida-las tão somente com base em princípios consequencialistas e da moral do dever.
3
Farfán Moreno, William. "Razón, deliberación, elección y voluntad en la ética de las virtudes y en la ética del deber." Magistro 2, no. 4 (December 15, 2008): 129. http://dx.doi.org/10.15332/s2011-8643.2008.0004.08.
Full textAbstract:
El objetivo principal del presente ensayo es presentar un análisis conceptualentre dos tradiciones éticas que han influenciado notablementeen los diferentes ámbitos de la sociedad: la ética de las virtudes deAristóteles y la ética deontológica o del deber de Kant. Los conceptosfundamentales para realizar tal análisis y luego un parangón entre ellosson razón, deliberación, elección y voluntad, pues si bien son necesariospara la construcción de las propuestas éticas, del mismo modo hayconsiderables divergencias entre ellas. El artículo constituye un resultadode investigación del grupo Filosofía, Realidad y Lenguaje.
4
Andino-Guerrero, Alexandra Judith, and Laura Cristina Verdezoto-Loachamin. "La proyección deontológica del abogado patrocinador en el proceso penal." IUSTITIA SOCIALIS 5, no. 3 (December 10, 2020): 409. http://dx.doi.org/10.35381/racji.v5i3.1120.
Full textAbstract:
Partiendo de la sólida formación deontológica, ética y profesional, que debe poseer el abogado para cumplir su cometido durante el proceso jurídico, se presenta la siguiente investigación, cuyo objetivo es analizar desde un sentido crítico, jurídico y doctrinario, cómo debe proyectarse el abogado patrocinador desde lo deontológico, lo ético y lo profesional en la práctica dentro del proceso penal. Desde la perspectiva cuantitativa y el método de análisis documental, para fundamentar la investigación tomando como base diferentes fuentes documentales, la técnica para tal fin, fue el análisis de contenido bibliográfico. Como parte de la muestra poblacional, generando resultados coherentes al objetivo planteado. Se encuestaron diez abogados del libre ejercicio que han tramitado asuntos penales, para lo cual se elaboró un cuestionario. Se concluye que, en la actualidad, el ejercicio de la abogacía en Ecuador enfrenta un estado de desconfianza que de una u otra manera mella la honradez y prestigio de la profesión.
5
Souza, Maria de Lourdes de, Vicente Volnei de Bona Sartor, and Marta Lenise do Prado. "Subsídios para uma ética da responsabilidade em Enfermagem." Texto & Contexto - Enfermagem 14, no. 1 (March 2005): 75–81. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-07072005000100010.
Full textAbstract:
Trata o presente de uma reflexão teórica sobre a ética na Enfermagem e na saúde, buscando contribuir com subsídios para a construção de uma nova ética na profissão. Aponta as limitações da ética deontológica e os desafios para a construção da ética da responsabilidade. Discute o compromisso e a responsabilidade social dos profissionais de saúde, em especial da Enfermagem, argumentando sobre como o cuidado de enfermagem precisa e deve construir-se dentro de uma conduta ética. Também aponta as limitações do ensino de ética em saúde, identificando os compromissos necessários para superá-los, haja vista a complexidade das questões éticas com que se defrontam os profissionais de enfermagem e da saúde na atualidade.
6
Dorado Lago, Sara, and José Sixto-García. "Deontología periodística en el tratamiento informativo del intento secesionista catalán." Ámbitos. Revista Internacional de Comunicación, no. 53 (2021): 201–15. http://dx.doi.org/10.12795/ambitos.2021.i53.11.
Full textAbstract:
Varias investigaciones previas han confirmado la crisis de credibilidad que sufre el periodismo (Herrero-Diz et al., 2021; Ricoy et al., 2019; Herrero-Diz et al., 2019; Gutiérrez-Martín et al., 2019). La amenaza de la desinformación es todavía más patente en acontecimientos de gran transcendencia social e histórica como el intento fallido de independencia catalana. El respeto absoluto por la ética y la deontología periodísticas actúan, sin suda, como antídoto para recuperar la credibilidad y ofrecer a la ciudadanía información veraz y de calidad. Partiendo del estudio de la normativa deontológica europea, nacional y de los propios medios de comunicación, se realiza un análisis ético y deontológico de las informaciones publicadas por La Vanguardia, Le Figaro y The Times en el día de publicación de la sentencia del procés por parte del Tribunal Supremo, así como en los días anteriores y posteriores (n = 155). La investigación se realizó con técnicas cualitativas de análisis de contenido y se desarrolló en dos fases: en primer lugar, análisis de códigos deontológicos y, a continuación, análisis de noticias. Los resultados permiten determinar el grado de compromiso de los medios de comunicación analizados con la deontología periodística y, por otra parte, identificar tendencias sobre la influencia de la prensa en la configuración de la opinión pública a partir de la profundidad o el nivel de contextualización con que se realiza el tratamiento informativo.
7
Polo Santillán, Miguel Ángel. "CUESTIONES BÁSICAS DE ÉTICA EMPRESARIAL." Gestión en el Tercer Milenio 12, no. 24 (December 31, 2009): 55–64. http://dx.doi.org/10.15381/gtm.v12i24.8891.
Full textAbstract:
El artículo analiza el sentido teleológico de la ética empresarial, vista como una institución cuyo sentido moral se encuentra en la relación con los stakeholders. Esta visión interrelacional permite entender el vínculo que existe entre la ética empresarial y la ética cívica, además de la importancia moral de la responsabilidad social empresarial, superando así la simple –aunque necesaria– visión deontológica de la ética empresarial.
8
Da Silveira Fonseca, Virginia Pradelina. "Assessoria de imprensa não é jornalismo: conflito de interesses no Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros." Revista FAMECOS 20, no. 3 (January 14, 2014): 711. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2013.3.14355.
Full textAbstract:
O presente artigo sustenta a impossibilidade ética de conferir estatuto de jornalismo às atividades de assessoria de imprensa. Para isso, discute-se primeiramente o ‘dever ser’ do jornalismo e do jornalista, a partir de uma perspectiva deontológica, que se interroga sobre o imperativo categórico dessa prática social e dessa profissão. A seguir, analisam-se alguns artigos do Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros, que parecem mais promover do que mitigar a confusão entre duas práticas sociais que, apesar de exercidas por jornalistas, têm obrigações morais específicas. Por fim, argumenta-se que, face ao seu imperativo dever de verdade e compromisso com o interesse público, o jornalismo ocupa uma posição no campo social que é de confronto e, eventualmente, tensão e conflito com os interesses das assessorias de imprensa. Conquanto constituam modalidades de comunicação, e embora possam colaborar entre si, não podem ser regulados pelo mesmo código deontológico.
9
Cintra, Rodrigo Suzuki. "O sujeito e o agir: entre a virtude e o dever / The subject and the act: between virtue and duty." Revista Brasileira de Direito 13, no. 3 (December 22, 2017): 408. http://dx.doi.org/10.18256/2238-0604.2017.v13i3.1150.
Full textAbstract:
Resumo: O presente trabalho tem por intuito apresentar e discutir criticamente as duas matrizes éticas mais importantes da tradição ocidental, a saber: a ética da virtude e a ética deontológica. Apresenta-se a ética como uma questão, desse modo, que se situa em torno da ideia de sujeito ou da de ação. Tal debate, em verdade, somente pode girar em torno do pensamento ético de Kant, o mais influente filósofo sobre a questão da moralidade. Trata-se, então, de perceber a potencialidade de seu pensamento e, também, as limitações de sua noção de obrigação e dever. O trabalho sustenta, como conclusão, que a ética, em nossos tempos, é menos uma doutrina e mais uma questão, ou seja, se apresenta menos como um conjunto de regras do comportamento ou do viver para a felicidade e mais como uma série de indagações sobre suas próprias condições de operação e o estatuto teórico-prático de seus procedimentos.Palavras-chave: ética deontológica; filosofia moral, Aristóteles, virtude; Kant; dever; obrigação; felicidade Abstract: This paper is meant to present and critically discuss the two most important ethical matrix of the Western tradition, namely, virtue ethics and deontological ethics. It is presented as a problem, therefore, that lies in the ideia of subject or in the sense of action. The debate, in fact, can only make sense from the ethical thinking of Kant, the most influential philosopher on the issue of morality. It is the case of understanding the potential of his thought and also the limitations of his sense of obligation and duty. The paper argues, in conclusion, that ethics, in our time, is less a doctrine and more a form of a question, in other words, is presented less as a behavior rule or a way of living for happiness and more like a series of questions on their own operating conditions and it’s theoretical and practical procedures.Keywords: deontological ethics; moral philosophy; Aristotle; virtue; Kant; duty; obligation; happiness
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Ceballos Gómez, Hugo Fernando, and Liliana del Carmen Revelo Córdoba. "La formación ética del contador público, un requerimiento del contexto social y laboral colombiano." Revista Perspectiva Empresarial 4, no. 2 (September 10, 2017): 13–25. http://dx.doi.org/10.16967/rpe.v4n2a2.
Full textAbstract:
Ante los problemas de corrupción que existen en las empresas de los países latinoamericanos, y en el caso particular de Colombia, es necesario analizar, desde la apreciación de egresados y empleadores, la propuesta formativa de la academia, así como los requerimientos de formación que el mercado laboral de San Juan de Pasto (Colombia) necesita del contador público. A la ética aplicada le precede la ética como filosofía moral, la cual requiere de una fundamentación racional a fin de generar principios que puedan luego ser aplicados en la vida cotidiana. En la mayor parte del mundo el ejercicio de la contabilidad se rige, además de las normas técnicas, por normas éticas que contemplan una serie de principios que suponen una garantía del comportamiento moral de los profesionales. Sin embargo, se presentan aún fallos morales en el ejercicio de los contadores, tal como se evidencia en conocidos casos internacionales. Este artículo reflexiona sobre la idea según la cual no se ha realizado una fundamentación ética que permita derivar normas prácticas de los asuntos morales vinculados a la contabilidad, y presenta algunas teorías cuyos fundamentos podrían vincularse a la ética de los profesionales contables. El estudio empírico analítico, de tipo descriptivo, permite evidenciar que el contexto solicita, más que profesionales con excelentes conocimientos, destrezas y habilidades, un contador público que cuente con una sólida formación ética, por lo cual se realiza una reflexión crítica del papel de la ética y la deontología en el adiestramiento personal y profesional. Al analizar la ética y la deontología, surgen los interrogantes: ¿Hasta qué punto la misión de la academia es formar en ética?, o, ¿su papel se debe enfocar en la formación deontológica? Los resultados de la investigación plantean la inclusión de códigos deontológicos en la estructura curricular, como, por ejemplo, el Código de ética para profesionales de la contabilidad, publicado por la IFAC y adoptado por Colombia con el Decreto 0302 de 2015, ya que mediante su aplicación como modelo de actuación en el área de una colectividad se invita al seguimiento de un camino ético en el desempeño profesional.
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Chiva, María, Josep Lluch, Jorge Martín, Alma Palau, Aitor Sánchez, and Eva María Trescastro. "¿Es la ética profesional un lujo del que podemos prescindir?" Revista Española de Nutrición Humana y Dietética 19, no. 3 (February 25, 2015): 175. http://dx.doi.org/10.14306/renhyd.19.3.138.
Full textAbstract:
En una sociedad como la actual donde la recuperación y la educación en valores está siendo reivindicada, la ética profesional adquiere un protagonismo y una importancia fundamental y la formación de los futuros profesionales aparece como una de las cuestiones clave. En este trabajo se han analizado en primer lugar los contenidos de ética en las Universidades españolas donde se estudia el Grado en Nutrición Humana y Dietética y los contenidos de ética en las dobles titulaciones. En segundo lugar se han analizado los resultados de la encuesta online que se realizó entre el 1 y el 11 de septiembre de 2014 en donde se incluía una pregunta sobre ética profesional y, por último, se ha tomado el Código Deontológico de los Dietistas-Nutricionistas españoles como ejemplo para resolver algunas de las cuestiones que están surgiendo en nuestra profesión relacionadas con el patrocinio de la industria. En conclusión, sería recomendable que la asignatura de ética/bioética o deontología estuviera en 4º curso y que en las Universidades donde se imparte doble titulación se incluyan contenidos propios de nutrición humana y dietética. Debemos promover la creación de una cultura deontológica propia y específica de la nutrición humana y la dietética que empieza con la formación universitaria y continúa con la formación a lo largo de la vida profesional.
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Bonifácio, Evangelina, and Isabel Baptista. "narrativas dos educadores sociais:." Laplage em Revista 6, no. 3 (August 2, 2020): 27–37. http://dx.doi.org/10.24115/s2446-6220202063932p.27-37.
Full textAbstract:
Este texto agora apresentado constitui-se como o resultado de um estudo realizado junto de um grupo de educadores sociais portugueses, em que se procurou aferir a forma como estes profissionais da intervenção socioeducativa percecionam, conceptualizam e verbalizam os problemas e os dilemas éticos emergentes do seu quotidiano profissional. Para este efeito, recorremos a uma estratégia de investigação qualitativa assente na recolha de narrativas produzidas por estes profissionais, em alinhamento com os pressupostos de natureza concetual e metodológicos trabalhados no âmbito do Projeto Europeu de Ética Social, que evidenciou uma conceção de ética prática de natureza eminentemente relacional. Tal como será sublinhado, os resultados evidenciam necessidades de formação ético-deontológica específicas, acentuando, em particular, as exigências de deliberação prática.
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MATA, HENRIQUE TOMÉ COSTA, and JOSÉ EUCLIDES A. CAVALCANTI. "A Ética Ambiental e o Desenvolvimento Sustentável." Brazilian Journal of Political Economy 22, no. 1 (March 2002): 176–91. http://dx.doi.org/10.1590/0101-31572002-1255.
Full textAbstract:
RESUMO Este artigo trata de alguns princípios da ética ambiental e discrepâncias conceituais na aplicação de teorias clássicas sobre taxa de desconto e eficiência econômica no contexto do desenvolvimento sustentável. A inconsistência da taxa de desconto, no contexto ambiental, é entendida como um elemento essencial para a argumentação deontológica e ambiental. O objetivo é apresentar uma explicação para esse problema, com base no desenvolvimento teórico recente dos recursos naturais e em algumas técnicas de avaliação ambiental, visando o desenvolvimento sustentável.
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Idareta Goldaracena, Francisco, and María Jesús Úriz Pemán. "Aportaciones de la ética de la alteridad de E. Lévinas y la ética del cuidado de C. Gilligan a la intervención en trabajo social." Alternativas. Cuadernos de Trabajo Social, no. 19 (November 2, 2012): 33. http://dx.doi.org/10.14198/altern2012.19.02.
Full textAbstract:
Al igual que en otras profesiones, la dimensión deontológica del Trabajo Social es la parte de la ética profesional que ha alcanzado un desarrollo mayor. La expresión más clara y conocida del deontologismo son los principios éticos, que constituyen el fundamento sobre el que se asientan las intervenciones profesionales. En nuestra opinión, la aplicación de principios éticos universales racionales es necesaria, pero no suficiente. Por ello, a lo largo de este artículo nos proponemos ampliar la perspectiva principialista con dos aportaciones que creemos pueden ser de gran utilidad en las intervenciones profesionales: la ética de la alteridad de E. Lévinas y la ética del cuidado de C. Gilligan. Expondremos cómo la aplicación de ambas perspectivas éticas redundaría en una mayor humanización de las intervenciones sociales. El artículo se estructura de la siguiente forma: tras una breve introducción al tema, en una primera parte se expondrá la ética de la alteridad de Lévinas, en una segunda la ética del cuidado de Gilligan, mientras que en una tercera se procederá a considerarlas en el contexto concreto del Trabajo Social. Finalmente, y de modo escueto, presentamos las conclusiones.
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Alves, Raphael Vicente, and Hugo Victor Coca Jimenez Carrasco. "A Ética Médica e a Comunidade Médica de uma Cidade Desprovida de Instituição de Ensino Médico." Revista Brasileira de Educação Médica 29, no. 1 (April 2005): 22–33. http://dx.doi.org/10.1590/1981-5271v29.1-004.
Full textAbstract:
Resumo: O ensino de Ética Médica nas faculdades de Medicina brasileira é caracterizado, predominantemente, por uma visão legalista e deontológica, insuficiente para a adequação do profissional à sociedade moderna. Esta pesquisa procurou caracterizar os médicos que atuam numa cidade do interior de São Paulo, que não dispões de uma escola médica, quanto ao seu grau de conhecimento sobre Ética Médica. Este conhecimento possibilitará que os responsáveis pelo ensino da graduação e por programas de educação continuada promovam as necessárias reformulações em suas atividades, assegurando o aprimoramento e a otimização ética dos estudantes e dos médicos em atuação.
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Mukhortikova, Tatiana. "La Crisis migratoria europea en El País e Izvestia: estudio ético y deontológico." Estudios sobre el Mensaje Periodístico 26, no. 4 (October 29, 2020): 1513–20. http://dx.doi.org/10.5209/esmp.65302.
Full textAbstract:
El objetivo de este estudio es analizar desde la perspectiva ética y deontológica la cobertura informativa de la crisis migratoria europea en las versiones digitales de los diarios El País (España) e Izvestia (Rusia). El estudio aborda textos informativos, se realiza en perspectiva sincrónica, se basa en la revisión de los principales documentos de referencia en el ámbito a nivel nacional e internacional y combina las aproximaciones cuantitativa y cualitativa al análisis de contenido de la prensa. El análisis revela numerosos casos del incumplimiento de las normas éticas en ambos periódicos con significativas diferencias y similitudes a nivel cualitativo.
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Téllez Cuevas, Rodolfo. "El código de ética de la Universidad Autónoma del Estado de México: una realidad urgente." Ius Comitialis 3, no. 5 (August 14, 2020): 198. http://dx.doi.org/10.36677/iuscomitialis.v3i5.12210.
Full textAbstract:
Hablar de códigos de ética dentro del sector público ha sido una práctica cotidiana. La realidad ha rebasado a las conductas simples y hoy es muy complejo el mundo del deber ser y de lo que se es, bajo esquemas donde la tendencia es que debe haber una idea deontológica bienconsolidada al interior de las instituciones públicas y dentro de ellas las universidades, como lo es el caso del Código de Ética y Conducta de laUniversidad Autónoma del Estado de México.
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Cenci, Angelo Vitório. "Apel versus Habermas: a trajetória controversa das duas variantes originais da ética do discurso." ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy 19, no. 3 (December 16, 2020): 656–77. http://dx.doi.org/10.5007/1677-2954.2020v19n3p656.
Full textAbstract:
A construção da ética do discurso, no que concerne às suas duas variantes originárias, ocorreu sob o signo da controvérsia. Esta deveu-se à forma diferenciada como a esfera da moral do discurso foi sendo tematizada no programa de cada autor e ao modo distinto de eles conceberem o conceito de razão prática. As respostas dadas a essa problemática acerca da esfera própria da moral resultarão em dois programas da ética do discurso que vão se distanciando progressivamente de suas raízes comuns e que irão, ao final, projetar duas concepções de razão prática bastante distintas e, em grande medida, inconciliáveis, de modo a ser impossível reuni-las sob uma mesma rubrica. Assim, em razão da diferença existente no programa inicial de cada autor entre a formulação de uma noção mais estreita de moral – deontológica, como a que defende Habermas – ou mais ampla – deontológico-teleológica, como o propõe Apel – ter-se-á como consequência que, para Habermas, a moral e a razão prática ficarão situadas dentro de uma teoria ou filosofia do discurso e a razão prática não poderá ser compreendida em sentido moral; em Apel, ambas as esferas ficarão situadas dentro da própria ética do discurso, de modo que a moral ocupará a parte A e a esfera da razão prática a parte B – teleológica – e será compreendida em sentido moral.
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Mascarenhas, Nildo Batista, and Darci de Oliveira Santa Rosa. "Ensino da Bioética na formação do enfermeiro: interface com a bibliografia adotada." Acta Paulista de Enfermagem 23, no. 3 (June 2010): 392–98. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-21002010000300013.
Full textAbstract:
OBJETIVO: Identificar e descrever as fontes bibliográficas, utilizadas pelos docentes no ensino da Ética/Bioética em Enfermagem nos cursos de graduação em Enfermagem de Salvador-BA. MÉTODOS: Trata-se de um estudo exploratório, quanti-qualitativo. A análise dos dados teve três momentos e foi guiada pelas temáticas da Ética, Bioética e Exercício Profissional. RESULTADOS: A análise dos dados de cinco cursos, mostrou que os docentes adotam obras que contemplam aspectos relacionados à deontologia, exercício da enfermagem, fundamentos da Bioética e da Ética. CONCLUSÃO: O ensino da Ética/Bioética nos cursos de graduação em Enfermagem de Salvador não se restringe a uma abordagem deontológica e fornece os subsídios básicos para a reflexão crítica e moral dos futuros enfermeiros.
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Onofre Vilchis, Carlos I. "¿Se pueden alcanzar convenios lingüísticos y beneficios universales a través de un diálogo intersubjeti-vo/argumentativo?" Protrepsis, no. 18 (May 15, 2020): 139–65. http://dx.doi.org/10.32870/prot.i18.267.
Full textAbstract:
El objetivo principal de este artículo consiste en explicar cuáles son los principales elementos para entender la ética dialógica desde la transición del uso monológico o egocéntrico de la razón práctica a su uso dialógico, emancipador o intersubjetivo que toma como punto de arranque el imperativo categórico kantiano. Se mostrará por qué el uso moral-discursivo de la razón práctica da cuenta de una ética discursiva posconvencional que, a juicio de Habermas, es una ética cognitivista, universalista, deontológica y formal-procedimental. Esto con la finalidad de comprender cómo puede la humanidad enfrentarse a los graves problemas morales de nuestro tiempo desde una perspectiva ética. Asimismo, se busca reflexionar sobre la posibilidad de alcanzar convenios lingüísticos y beneficios universales a través de un diálogo intersubjetivo/argumentativo.
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Amorim, Adriana Gomes, and Elizabethe Cristina Fagundes de Souza. "Problemas éticos vivenciados por dentistas: dialogando com a bioética para ampliar o olhar sobre o cotidiano da prática profissional." Ciência & Saúde Coletiva 15, no. 3 (May 2010): 869–78. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-81232010000300030.
Full textAbstract:
A bioética busca a humanização dos serviços de saúde e a promoção dos direitos dos usuários. Na odontologia, são poucos os estudos que tratam dessa temática, o que justificou a realização da pesquisa que apresentamos neste artigo. O objetivo do estudo foi identificar, a partir da visão dos cirurgiões-dentistas, os problemas éticos vivenciados na prática odontológica. Trata-se de uma investigação qualitativa de caráter exploratório descritivo. O material empírico foi coletado através de entrevistas semiestruturadas, realizadas com quinze cirurgiões-dentistas que atuam no estado do Rio Grande do Norte. Os resultados apontam que muitos dos problemas éticos coincidem com infrações ao Código de Ética Odontológica, confirmando uma noção de ética deontológica adquirida na formação profissional e, portanto, insuficiente para solucionar os problemas que emergem na prática profissional. Concluímos que os problemas éticos identificados na prática profissional precisam ser compreendidos para além da dimensão deontológica em direção aos aspectos da produção do trabalho. Torna-se preciso, então, incorporar nas práticas de saúde, incluindo as de saúde bucal, as tecnologias da gestão do cuidado, o que implica o reconhecimento de diferentes dimensões que produzem os sujeitos e suas necessidades de saúde.
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Marques Ferreira, Marcelo, and Cibele Isaac Saad Rodrigues. "Revelando a dimensão da ética no cotidiano dos agentes comunitários de saúde de um município da região norte do estado do Paraná." Revista de Saúde Pública do Paraná 1, no. 2 (December 14, 2018): 101–9. http://dx.doi.org/10.32811/25954482-2018v1n2p101.
Full textAbstract:
Os Agentes Comunitários de Saúde (ACS) revelam-se atores intrigantes no diálogo entre saberes e práticas populares com o conhecimento científico. Não possuem Código de Ética Profissional que os respaldem ou são capacitados para solucionar questões éticas cotidianas. O objetivo deste trabalho foi revelar a percepção dos aspectos éticos inerentes ao trabalho dos ACS que atuam na Estratégia de Saúde da Família (ESF) em Rolândia (Paraná). Trata-se de estudo quantitativo e qualitativo, de ética descritiva. Participaram 52 mulheres, que atuam nas 12 equipes da ESF. Obteve-se perfil sociodemográfico, seguido de entrevista, onde as ACS foram expostas a três situações comuns em sua vivência. Utilizou-se “análise de conteúdo” para avaliação dos discursos. As participantes responderam satisfatoriamente considerando preceitos morais e declararam fundamental a existência de legislação deontológica específica. As entrevistas revelaram dilemas éticos profundos, fruto deste relacionamento próximo com a comunidade. Processo de intervenção educativa contextualizado foi proposto e aplicado às ACS.
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Anaz, Sílvio Antonio Luiz. "O sucesso do arquétipo do herói vigilante: ciência, tecnologia e ética na trilogia cinematográfica “O Cavaleiro das Trevas”." Comunicação Mídia e Consumo 13, no. 36 (April 28, 2016): 94. http://dx.doi.org/10.18568/1983-7070.133694-111.
Full textAbstract:
<p>As transmidiáticas narrativas sobre Batman revelam um imaginário em que o arquétipo do herói é preenchido pela imagem do “vigilante”, e este pode ser o elemento central na identificação da audiência com o protagonista. Na trilogia cinematográfica “O Cavaleiro das Trevas”, os principais recursos desse herói vigilante são o uso do conhecimento científico e tecnológico, a atitude detetivesca (empírico-racional), o desenvolvimento do seu potencial físico e suas qualidades éticas. Apoiado na antropologia do imaginário de Gilbert Durand, este artigo desenvolve uma mitocrítica da trilogia e mostra como arquétipos e mitos relacionados à ciência, à tecnologia e a uma ética deontológica assumem um papel central no imaginário de “O Cavaleiro das Trevas” e podem contribuir para o seu sucesso.</p>
24
Rocha, Pedro Diniz. "A política como tragédia e ação moral na obra de Hans J. Morgenthau." Conjuntura Austral 12, no. 58 (April 29, 2021): 7–18. http://dx.doi.org/10.22456/2178-8839.110573.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo é o de desvendar o papel da moralidade na ação estatal no Realismo Clássico a partir de revisita a obra de Hans J. Morgenthau. Argumenta-se que a teoria política proposta pelo autor tem base deontológica mista (ou fraca) e se constrói em oposição àquelas deontológicas fortes e utilitaristas. Nesse contexto, se tem que o estadista em ofício pode ser levado pela natureza da política a adotar ações moralmente condenáveis, mas não se livra da culpa de suas escolhas e possui responsabilidade moral no exercício de sua agência. Na impossibilidade de realizar o bem maior em âmbito político e consciente de não poder fazê-lo, o tomador de decisão prudente deve escolher cursos de ação a partir da lógica do mal menor. Ao revisitar Morgenthau a luz da teoria política internacional destacando o debate sobre ação moral contida em seus escritos, o artigo busca contribuir tanto para literatura especializada em tradições de ética internacional, quanto para o esforço contemporâneo de releitura do Realismo Clássico em meio às teorias de Relações Internacionais.
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Lima, Erick C. de. "CRÍTICA DA MORAL DEONTOLÓGICA NO JOVEM HEGEL." Síntese: Revista de Filosofia 35, no. 113 (April 6, 2010): 361. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v35n113p361-380/2008.
Full textAbstract:
A freqüência com que a crítica hegeliana ao suposto formalismo da ética kantiana tem retornado em diversas ramificações da discussão éticopolítica contemporânea, em especial a partir da década de 1970, cria um ensejo oportuno para um reexame da primeira tentativa de Hegel de “superar” a filosofia prática de Kant: o programa arquitetado em Frankfurt, baseado no conceito de amor e que, graças a este embasamento, realça o sentido “comunitário” da Aufhebung do ponto de vista moral na “eticidade”. Pretende-se aqui, primeiramente, resgatar aspectos gerais da relação entre as investigações do jovem Hegel e a crítica ao idealismo kantiano-fichteano. Em seguida, partido do arcabouço geral da interpretação hegeliana do cristianismo, a intenção é interpretar a crítica da moral deontológica a partir do conceito de amor em Geist des Christentums.Abstract: With the profound renewal of political philosophy that happened since the 1970s, the objection of “empty formalism” directed by Hegel against Kant’s moral theory has been returning to the contemporary philosophical debate over the moral foundations of the political community. This fact raises interest in Hegel’s first attempt to overcome Kant’s practical philosophy: the project of a radical critique of deontological ethics that he planned in Frankfurt and was based on the concept of love, whose inherently intersubjective character underlines the social significance of what Hegel later conceived as the Aufhebung of the moral point of view in ethical life. Firstly, this paper aims to outline Hegel’s early critique of the Kantian-Fichtean idealism in the light of his historical philosophical investigations in Tübingen, Bern and Frankfurt. The second part is an attempt to reexamine the relationship between Hegel’s conception of love and his critique of deontological morality, as it is presented in Geist des Christentums.
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Andrade, Matheus Lemos de, Ramon Silva Leite, and Simone Teresinha Chaves de Andrada Ibrahim. "Ética, Valores Pessoais e a Compra de Falsificados." Revista Eletrônica de Ciência Administrativa 19, no. 1 (January 1, 2020): 104–33. http://dx.doi.org/10.21529/recadm.2020005.
Full textAbstract:
Tido como um comportamento desviante devido aos seus efeitos econômicos e sociais, a compra de falsificados é um comportamento enraizado e socialmente aceito entre diversos segmentos da sociedade brasileira. O presente estudo se fundamentou nas teorias sobre valores pessoais e ética para compreender e explicar a propensão à compra de produtos falsificados. Para tal, foi realizada uma pesquisa com 479 consumidores mineiros. A análise dos dados envolveu estatísticas descritivas, testes de comparação de média e Modelagem de Equações Estruturais (PLS). Os resultados revelam maior propensão à compra de falsificados entre consumidores com menor escolaridade, renda familiar e faixa etária. Verificou-se a influência positiva da racionalidade teleológica nas atitudes em relação aos falsificados, assim como uma relação negativa entre tais atitudes e a racionalidade deontológica. Sobre os valores pessoais, tem-se que enquanto os tipos motivacionais Estimulação e Hedonismo favorecem tais atitudes, a Autodeterminação e a Realização as inibem.
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Silva, Carlos Henrique Debenedito. "A Moralidade dos Cuidados Paliativos." Revista Brasileira de Cancerologia 50, no. 4 (December 31, 2004): 330–33. http://dx.doi.org/10.32635/2176-9745.rbc.2004v50n4.2017.
Full textAbstract:
Apresentação de alguns artigos que permitem uma análise crítica da "proteção" deontológica do Código de Ética Médica na sua atual versão (resolução CFM nº 1.246/88 de 08.01.88 publicada no D.O.U. de 26.01.88), cuja grande maioria dos 145 artigos que o compõem, tem na ordenação jurídica sua linha de enquadramento. O objetivo é apontar a linha divisória, tênue, que se situa entre a legalidade e a moralidade do exercício médico, voltado para os Cuidados Paliativos.
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Peña Martín, Salvador. "El pacto tácito: hacia una ética deontológica de la traducción (con atención especial a algunas versiones del Salmo 136)." TRANS. Revista de Traductología, no. 3 (April 6, 2017): 77. http://dx.doi.org/10.24310/trans.1999.v0i3.2390.
Full textAbstract:
Situándonos en una perspectiva derivada de la tradición kantiana, y declarándonos partidarios de los enfoques deontológicos, defendemos la necesidad de que la traductología se fundamente en un discurso ético, que complemente las conclusiones lingüísticas pertinentes. Después de examinar distintos problemas de traducción a la luz del razonamiento ético, proponemos la noción de pacto tácito como vía para el entendimiento de algunos de éstos. Y prestamos especial atención a algunas interpretaciones del salmo 136, que contrastamos con diversas conductas no éticas que se registran en la práctica de la traducción.
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Lemke Duque, Carl Antonius. "Ética Empresarial y Pedagogía Jesuítica. Una reflexión crítica." Foro de Educación 16, no. 25 (June 30, 2018): 225. http://dx.doi.org/10.14516/fde.500.
Full textAbstract:
Desde finales de los años 1970, la Ética Empresarial ha ido ganando terreno como disciplina académica tanto en los Estados Unidos como en Europa, alimentada por tragedias de medio ambiente y escándalos empresariales como, por ejemplo, la Exxon Valdez en 1989 o, recientemente, los fraudes estratégicos de Volkswagen. El presente artículo tiene como objetivo profundizar en el origen y estado actual de la Ética Empresarial con particular atención sobre las contribuciones y posicionamientos de la pedagogía jesuítica al respecto. El análisis llavado a cabo se divide en tres pasos: (A) Las líneas generales del desarrollo de la Ética Empresarial en el ámbito jesuítico español. Aquí se estudian las contribuciones más destacadas para una ética deontológica por parte de autores jesuitas desde los anos sesenta y sus influencias más importantes hasta la actualidad, incluyendo aspectos del debate sobre una ética práctica que sigue la tradición kantiana. (B) Algunas de las aportaciones más recientes a la Ética Empresarial en el ámbito jesuítico de los Estados Unidos. Se profundiza en las propuestas desarrolladas para redefinir lo distintivo de la Ética de Negocios en el ámbito de la enseñanza jesuita que ofrecen un acercamiento y posible diálogo con una ética discursiva de corte moderna. Finalmente, (C) un resumen y una reflexión crítica del perfil jesuítico de la Ética Empresarial.
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Souza, Francisco Das Chagas de. "Ética bibliotecária em universidades do Norte e Nordeste do Brasil." Informação & Informação 20, no. 1 (May 29, 2015): 43. http://dx.doi.org/10.5433/1981-8920.2015v20n1p43.
Full textAbstract:
<p><strong>Introdução</strong>: As noções de responsabilidade social e de boa prática profissional estão se constituindo cada vez mais em referência para a atuação de empresas, governos e profissões. Os bibliotecários brasileiros encontram tais noções no Código de Ética do Bibliotecário e, internacionalmente, no Código de Ética do bibliotecário e de outros profissionais da informação, da IFLA.</p><p><strong>Objetivo</strong>: Analisar o discurso consolidado nos portais de bibliotecas de dez universidades das regiões Norte e Nordeste do Brasil.</p><p><strong>Metodologia</strong>: Análise do discurso textual.</p><p><strong>Resultados</strong>: Síntese das posturas manifestas nos portais das Bibliotecas Universitárias, referentes às condutas que adotam na relação com seus usuários.</p><p><strong>Conclusões</strong>: O bibliotecário não distingue sua ética pessoal daquela disposta na norma ética de sua profissão. Enquanto sua ética pessoal é utilitária, a ética profissional disposta no código de ética do bibliotecário brasileiro é deontológica. Os portais de Bibliotecas Universitárias estudadas oferecem uma expressão muito aquém do desejável em se tratando de ética profissional bibliotecária.</p>
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Lopera-Medina, Mónica. "Retos éticos para los administradores en salud en la época contemporánea." Revista Facultad Nacional de Salud Pública 40, no. 1 (November 30, 2021): e341003. http://dx.doi.org/10.17533/udea.rfnsp.e341003.
Full textAbstract:
El administrador en salud se ve permanentemente retado por la compleja función que se le atribuye en la gestión de los procesos organizacionales, en contextos sociales complejos. En este ensayo se presenta una reflexión sobre los retos éticos con los que se encuentran actualmente los administradores en salud, derivados de los contextos socioeconómicos de la época contemporánea, así como los relativos al ejercicio de la administración en salud en sus áreas funcionales: procesos administrativos, gestión del talento humano, gestión financiera, dirección de los procesos asistenciales e investigación en salud. La reflexión ética, a partir de diferentes perspectivas, es un camino necesario para encontrar respuestas a las contradicciones morales y discernir arbitrajes complejos del ser (ética ontológica) y del quehacer (ética deontológica), sin perder de vista que la finalidad de la administración en salud es mejorar la salud y la calidad de vida de las poblaciones.
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Ribeiro, Carlos Dimas Martins, Ivia Maksud, Lenita Barreto Lorena Claro, and Julio Wong Un. "Pesquisa qualitativa na produção científica do campo da bioética." Ciência & Saúde Coletiva 19, no. 7 (July 2014): 2189–206. http://dx.doi.org/10.1590/1413-81232014197.09422013.
Full textAbstract:
Este artigo objetiva discutir o caráter e a utilização dos métodos de pesquisa qualitativa no campo da bioética. Realizou-se revisão sistemática de artigos publicados em países da América Latina, selecionados a partir da base Scielo, com especial ênfase para aqueles que empregaram metodologia qualitativa de pesquisa. O conjunto dos artigos revela um campo da bioética conformado a partir de três vetores de distinção. O primeiro refere-se à dupla caracterização da bioética que pode ser definida como um movimento social ou como uma disciplina; o segundo opera diferenciando a bioética de outros campos da ética, em particular com a profissional de base predominantemente deontológica; o terceiro está relacionado às abordagens éticas adotadas nas análises empreendidas nas pesquisas. Parte pouco expressiva desses textos resulta de pesquisas qualitativas e podem ser divididos em quatro eixos de acordo com seus temas e orientações: bioética como campo e/ou discurso; formação em saúde; ética, assistência e prática clínica; formulação de política de saúde. Esta produção revela, por um lado, uma tímida aproximação de pesquisadores das Ciências Sociais ao campo da bioética e, por outro, pouca utilização/apropriação de metodologias qualitativas, e, ainda, em alguns casos, certa imprecisão quanto ao uso de métodos.
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Sahagún, Miguel Ángel, and Arturo Z. Vásquez-Párraga. "Normas dominantes en las decisiones éticas y actitudes de los estudiantes universitarios: teoría y prueba empírica obtenida en México / Dominant Norms in Ethical Decisions and Attitudes among University Students: Theory and Empirical Test in Mexico." RIDE Revista Iberoamericana para la Investigación y el Desarrollo Educativo 9, no. 17 (August 23, 2018): 388–418. http://dx.doi.org/10.23913/ride.v9i17.386.
Full textAbstract:
Para que la fuerza laboral de un país se comporte de manera ética en el ejercicio profesional es necesario que durante su preparación educativa desarrolle una base ética sólida que le permita resolver dilemas éticos de manera correcta. Estudios previos demuestran que trabajadores no éticos usualmente fueron también estudiantes no éticos. El principal objetivo de este estudio fue conocer la orientación ética de los estudiantes universitarios en México y evaluar las diferencias de orientación entre los alumnos de postgrado y pregrado, y entre los alumnos de las carreras económico-administrativas e ingeniería. También se buscó medir las actitudes de los estudiantes universitarios mexicanos respecto al plagio y la copia ilícita en la vida académica.Los resultados del estudio mostraron una diferencia significativa entre la orientación ética de los alumnos de postgrado y pregrado. Los resultados también presentaron diferencias menores entre las carreras económico-administrativas e ingeniería. Las actitudes de los estudiantes universitarios mexicanos respecto del plagio y la copia ilícita reflejaron tanto juicios de valor como razones sociales que buscan justificar sus actitudes respecto al plagio y la copia ilícita, los cuales fueron agrupados en cinco factores: 1) valor del estudio, 2) administración del tiempo, 3) imitación, 4) compañerismo y 5) presión laboral.La orientación ética de los estudiantes mexicanos sufre una brecha entre la su juicio ético y su intención de actuar. Los estudiantes mexicanos determinaron su juicio ético solo con base en su evaluación moral (deontológica), al mismo tiempo que tomaron una decisión, en este caso la decisión de premiar o castigar la conducta presentada, con base en su juicio ético o en su evaluación de las consecuencias (teleológico). Esto es: fueron morales en la actitud, pero pueden ser morales o no morales en la decisión de premiar o castigar la conducta. Pueden premiar una conducta inmoral que produce consecuencias positivas o favorables, y pueden castigar una conducta moral que produce consecuencias negativas o desfavorables al actor de la conducta. La mera presencia de dilemas éticos confundió a los estudiantes que probablemente no cuentan con una base moral sólida.
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Passos, Elizete Silva. "Tendências da ética profissional na modernidade." Revista Brasileira de Enfermagem 46, no. 1 (March 1993): 56–62. http://dx.doi.org/10.1590/s0034-71671993000100008.
Full textAbstract:
Identifica-se no momento presente uma crise de valores morais, fazendo com que os cidadãos clamem por justiça, respeitabilidade e compromisso social. Também os profissionais refletem essa situação e passam a investir na criação de valores que possam regulamentar as suas relações. Tal situação decorre da importância que a subjetividade passou a ter a partir da Modernidade, assim como, de algumas alterações ocorridas nas esferas política, econômica e social, fazendo com que os homens ganhassem uma grande confiança em si mesmos, a ponto de negarem a necessidade de seguirem valores estabelecidos socialmente. Assim, a ética na modernidade estrutura-se, basicamente, em três direções: uma de tradição teológica, outra que reconhece a situação de crise e tem consciência que precisa modificá-la, e a última que nega a necessidade de qualquer código moral. Em consonância com os valores vividos na sociedade, também, os códigos de ética profissional seguem tendências divergentes. Podemos identificá-los ora como um mero exercício tautológico, comprometido em sacramentar as práticas exercidas, ora como um falso enfrentamento das práticas cristalizadas e em outros momentos como uma tendência questionadora, voltada para a superação do egoísmo, do individualismo e do corporativismo. Acreditamos que esta última deveria ser a tendência a ser seguida, pois caracteriza-se como uma verdadeira orientação deontológica e não como subterfúgio de práticas desonestas e comportamentos moralmente inadequados.
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Sogi-Uematzu, Cecilia, Maximiliano Cárdenas-Díaz, and Salomón Zavala-Sarrio. "Denuncias éticas de médicos colegiados en Perú, 1991-2010: frecuencia y naturaleza." ACTA MEDICA PERUANA 31, no. 2 (June 29, 2014): 95. http://dx.doi.org/10.35663/amp.2014.312.203.
Full textAbstract:
Introducción. El Colegio Médico del Perú (CMP), creado por la Ley N.º 15173 del año 1964, vela por el cumplimiento de las normas éticas de la profesión, específicamente, a través de su Comité de vigilancia ética y deontológica. En casos de infracción al código, el Consejo Nacional o el Consejo Regional respectivo pone fin al procedimiento disciplinario, imponiendo sanción o declarando la absolución del médico investigado, mediante una resolución. Objetivo. Describir la frecuencia y naturaleza de las denuncias éticas contenidas en las resoluciones del Consejo Nacional, en el período 1991-2010. Material y métodos. Se accedió a las resoluciones del Consejo Nacional. Se elaboró una ficha de recolección de datos; y se utilizaron el Excel para la base de datos y el SPSS versión 15 para el análisis de frecuencia. La naturaleza de las faltas éticas se estableció con base en el Código de ética y deontología del CMP (versiones 1970 y 2000). Resultados. En el primer decenio, las 84 resoluciones (24,8%) contenían 157 in fracciones al código, las más frecuentes fueron en el título relación médico paciente (35,7%). En el segundo decenio, las 253 resoluciones (75,2%) contenían 388 infracciones, las más frecuentes fueron en el título derechos del paciente (55%). Conclusiones. La frecuencia de las denuncias éticas se triplicó entre los dos decenios. La naturaleza de las trasgresiones al código fueron las mismas en los dos decenios, aunque su frecuencia varía por diferencias entre sus dos versiones (1970 y 2000).
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Gaiada, María Griselda. "La “ética de lo mejor” en Leibniz: ¿qué significa presumir la voluntad de Dios para actuar?" REVISTA LATINOAMERICANA DE FILOSOFÍA 46, no. 1 (June 8, 2020): 91–108. http://dx.doi.org/10.36446/rlf2020200.
Full textAbstract:
Este artículo examinará el precepto que manda “actuar conforme a la voluntad presuntiva de Dios”, a fin de resolver la tensión que parece haber en Leibniz entre una ética deontológica, basada en leyes positivas, y una “ética teleológica de lo mejor”, que exige la aplicación del principio de lo mejor. Para ello, se presentará primero la aparente paradoja entre principios que obligarían incondicionadamente (voluntad divina declarada) y principios cuya obligación estaría condicionada a la presunción del querer divino por el sabio (voluntad divina presumida). Luego, se mostrará que dicho mandato obtiene su validez moral de un origen en Dios mediante un examen modal de la proposición que lo fundamenta. Finalmente, se ofrecerá un análisis hermenéutico de tal precepto a partir del concepto de presunción, con vistas a ensayar una conciliación de la aparente paradoja.
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Sogi-Uematzu, Cecilia, Maximiliano Cárdenas-Díaz, and Salomón Zavala-Sarrio. "Denuncias éticas de médicos colegiados en Perú, 1991-2010: frecuencia y naturaleza." ACTA MEDICA PERUANA 31, no. 3 (September 28, 2014): 165. http://dx.doi.org/10.35663/amp.2014.313.192.
Full textAbstract:
Introducción. El Colegio Médico del Perú (CMP), creado por la Ley N.º 15173 del año 1964, vela por el cumplimiento de las normas éticas de la profesión, específicamente, a través de su Comité de vigilancia ética y deontológica. En casos de infracción al código, el Consejo Nacional o el Consejo Regional respectivo pone fin al procedimiento disciplinario, imponiendo sanción o declarando la absolución del médico investigado, mediante una resolución. Objetivo. Describir la frecuencia y naturaleza de las denuncias éticascontenidas en las resoluciones del Consejo Nacional, en el período 1991-2010. Material y métodos. Se accedió a las resoluciones del Consejo Nacional. Se elaboró una ficha de recolección de datos; y se utilizaron el Excel para la base de datos y el SPSS versión 15 para el análisis de frecuencia. La naturaleza de las faltas éticas se estableció con base en el Código de ética y deontología del CMP (versiones 1970 y 2000). Resultados. En el primer decenio, las 84 resoluciones (24,8%) contenían 157 infracciones al código, las más frecuentes fueron en el título relación médico paciente (35,7%). En el segundo decenio, las 253 resoluciones (75,2%) contenían 388 infracciones, las más frecuentes fueron en el título derechos del paciente (55%). Conclusiones. La frecuencia de las denuncias éticas se triplicó entre los dos decenios. La naturaleza de las trasgresiones al código fueron las mismas en los dos decenios, aunque su frecuencia varía por diferencias entre sus dos versiones (1970 y 2000).
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Bertolín Guillén, José Manuel. "Deontología y confidencialidad en psiquiatría y psicología clínica en España." Revista de Bioética y Derecho, no. 52 (June 18, 2021): 173–83. http://dx.doi.org/10.1344/rbd2021.52.32034.
Full textAbstract:
Introducción. En el ámbito de la salud mental la cualidad deontológica o ética profesional de todo el personal sanitario está regulada por los correspondientes códigos internacionales y nacionales de los preceptivos colegios profesionales. Material y método. Estudio crítico de los códigos deontológicos españoles y otros internacionales de referencia, para las especialidades oficiales de psiquiatría y psicología clínica. Resultados y discusión. Esos códigos normalizan la confidencialidad como asunto imperativo y son de obligado cumplimiento para sus colegiados. Los facultativos tienen igualmente la máxima exigencia bioética de ostentar siempre la formación y actualización óptimas en su campo, lo que es aplicable tanto si actúan pública como privadamente, o son de una u otra especialidad. Las actuaciones facultativo-paciente más paternalistas solo podrán ser válidas en la actualidad cuando los usuarios sean incapaces de elegir voluntariamente o de realizar acciones autónomas. Sin embargo, resultan especialmente sensibles las situaciones que conlleven riesgo de heteroagresión, suicidio, consumo de sustancias o se den en menores de edad. Por tanto, puede haber conflicto bioético entre la confidencialidad facultativa y el deber de proteger e informar a otra persona involucrada. Conclusiones. En nuestro país, la salvaguarda de los principios de interés público de no-maleficencia y justicia tendrá que prevalecer sobre los más individuales de autonomía y beneficencia.
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Montiel Alvarez, Teresa. "Enseñar la vida de los otros. La diversidad ética y estética en la fotografía social y humanista." Revista Panamericana de Comunicación, no. 1 (January 1, 2020): 30–38. http://dx.doi.org/10.21555/rpc.v0i1.2313.
Full textAbstract:
La forma de contar y comunicar por medio de la fotografía ha evolucionado a lo largo de la historia tanto en la forma de hacerlo como en la estética utilizada. Se estudia en este texto el hecho informativo enfocándolo desde tres puntos distintos de actuación: la documentación fotográfica, el ensayo fotográfico y la fotografía de prensa. Estas tres formas de comunicar/enseñar/denunciar se han utilizado de diversas maneras tanto por parte del fotógrafo como del medio que las ha dado a conocer, pocas veces de manera imparcial, otras de una forma partidista y en ocasiones bordeando la ética informativa traspasando muchas veces la frontera deontológica que incluye también en este caso la veracidad estética de la imagen.
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Charpenel Elorduy, Eduardo Óscar. "Los sentimientos y el deber en la filosofía práctica de Kant." Open Insight 2, no. 2 (July 1, 2011): 5. http://dx.doi.org/10.23924/oi.v2n2a2011.pp5-29.22.
Full textAbstract:
El objetivo de este artículo es estudiar el papel de las emociones y los sentimientos dentro de la ética de Kant. En la pimera parte, presento una lectura de la <em>Fundamentación de la metafísica de las costumbres</em>, en la que intento clarificar el valor específico de las emociones que motivan nuestras acciones, mostrando con ello la impertienencia de algunas críticas en contra de la ética deontológica. En la segunda parte, reviso algunos de los más discutidos ejemplos de Kant a la luz de la lectura que propongo de la <em>Fundamentación</em>. Por último, tomando elementos de la <em>Antropología</em> y de la <em>Metafísica de las costumbres</em>, trato de explicar cómo un agente práctico debería educar sus afectos y en qué sentido las emociones y los sentimientos pueden pueden apuntar su atención hacia hechos morales.
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Mariz-Silva, Elsa, and Diogo Lamela. "Pesquisa em Ética e Deontologia na Gerontologia: Reflexões para o desenvolvimento de um código deontológico em Portugal." Revista Brasileira de Geriatria e Gerontologia 12, no. 2 (August 2009): 283–94. http://dx.doi.org/10.1590/1809-9823.2009.120211.
Full textAbstract:
Resumo A prática profissional na Gerontologia deve basear-se pelos mais elevados princípios éticos. Ao longo da evolução teórica da Bioética, as profissões associadas às Ciências da Saúde têm desenvolvido códigos deontológicos para a regulamentação da conduta profissional e como referências na discussão e decisão sobre dilemas éticos inerentes ao exercício profissional. Sendo uma das raras exceções, a prática profissional da Gerontologia em Portugal, bem como na grande maioria dos países ocidentais, não possui um código deontológico. Assim, o presente artigo pretende dar uma primeira contribuição para a construção de um código deontológico que auxilie na articulação dos deveres profissionais, dos valores e dos princípios éticos dos gerontólogos. Num primeiro momento, são descritos e apresentados os três conceitos basilares da ética, bioética e deontologia, alicerces filosófico-teóricos que sustentam o desenvolvimento dos códigos deontológicos em todos os campos profissionais. Em seguida, são apresentadas as fundamentações para a necessidade da criação de um código regulador ético na Gerontologia. Finalmente, o presente artigo propõe um plano metodológico e procedimental para a construção de um código deontológico para os Gerontólogos, em que é defendido que este plano inovador de construção do código deontológico deve ser baseado em pesquisas empíricas, teóricas e conceituais como garantia da aplicabilidade, funcionalidade e credibilidade dos preceitos deontológicos regulamentadores desta profissão.
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Landgraf, Saulo Freire. "Kant e o problema da guerra." Conversas & Controvérsias 8, no. 1 (August 6, 2021): e40105. http://dx.doi.org/10.15448/2178-5694.2021.1.40105.
Full textAbstract:
Este artigo procura, sob o olhar das Relações Internacionais, abordar a perspectiva kantiana sobre o problema da guerra. Tendo como base a sua filosofia moral e a obra À Paz Perpétua, verifica em que hipóteses a guerra seria aceitável, e que consequências pode haver para o indivíduo e a sociedade. Além disso, considerando o arquétipo da ética deontológica de Kant, o artigo verifica como o dever individual pode, sopesando os imperativos categóricos, se tornar uma obrigação coletiva. Por fim, verifica se há, na realidade do mundo atual, a possiblidade de aplicação dos preceitos kantianos, relacionando-as com as operações de paz da ONU e as possibilidades de responsabilização moral, na construção da paz mundial.
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Ormart, Elizabeth, and Juan Brunetti. "La formación de los docentes en competencias éticas." Nodos y Nudos 4, no. 35 (July 1, 2013): 10. http://dx.doi.org/10.17227/01224328.2262.
Full textAbstract:
En primera instancia, el presente artículo busca presentar la diferenciación entre ética, moral y deontología profesional del docente. Luego se plantearán las modalidades que adopta la presencia de la ética en la formación docente que excede la presentación disciplinar deontológica. Cuando se abordan los aprendizajes necesarios para desempeñarse como docentes, se piensa en un perfil de competencias que supongan no sólo los conocimientos sino también las destrezas, habilidades y actitudes. Esto llevó a observar, por un lado, una tendencia mundial en la formación profesional del docente en un marco curricular basado en competencias, y por otro, un cambio estructural en la concepción del trabajo que impacta en la profesión, con empleos de alta complejidad, tiempo parcial y múltiples demandas esperables del docente. Esta situación obliga a abordar críticamente el concepto de competencia, en la ambigüedad de su polisemia y en los diversos contextos socio políticos de su aplicación (Torres Escobar, 2011). Así, resulta importante entender que no se trata de implementar modelos foráneos de competencias sin una revisión de las demandas contextuales.
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Helzel, Paola B., and Luigi Caravita. "Ética y deberes en los nuevos códigos deontológicos. Una visión desde Italia." Revista de Derecho de la UNED (RDUNED), no. 28 (January 31, 2022): 341–65. http://dx.doi.org/10.5944/rduned.28.2021.32882.
Full textAbstract:
De un tiempo a esta parte proliferan una serie de códigos deontológicos ue establecen los deberes y directrices éticos atribuibles al ejercicio de una determinada profesión. Para entender bien este fenóieno es necesario reconstruir el origen y la posterior evolución de la deontología, la naturaleza del ‘deber’ de los códigos deontológicos y la ética profesional, la funcion y calificación de las reglas deontológicas. La naturaleza de las normas deontológicas no ha sido un tema pacífico. Supone volver al debate sobre la relación entre derecho y moral. En el presente artículo se analiza la posición de la jurisprudencia italiana en relación con las propias consideraciones al respecto de esta cuestión que realizan los códigos deontológicos de la abogacía española, de la abogacía italiana, así como el de los abogados europeos.
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Hillesheim, Valerio. "A tomada de decisão em tempos de pandemia a partir da perspectiva deontológica e teleológica | Decision-making in pandemic times from a deontological and teleological perspective." Caderno Teológico da PUCPR 5, no. 2 (March 4, 2021): 24. http://dx.doi.org/10.7213/2318-8065.05.02.p24-38.
Full textAbstract:
Este trabalho tem como objetivo analisar a tomada de decisão em relação a problemas prático morais, em tempos de pandemia, a partir dos referenciais da teoria ética da convicção e da teoria ética da responsabilidade. A análise leva em conta as orientações relacionadas à pandemia provocada pelo vírus, SARS-CoV-2: isolamento social horizontal ou isolamento social vertical. O estudo adota a concepção da ética como ciência da moral. Assim, a ética procede de modo crítico e problematizador de toda e qualquer concepção moral. A tomada de decisão é avaliada a partir da interpretação e da diferenciação das duas concepções éticas. O problema principal do trabalho é tentar avaliar, a partir da perspectiva ética, a seguinte questão: qual a principal causa das divergências sobre como agir em tempos de pandemia? A hipótese é que não há consenso sobre a melhor forma de agir, pois as duas concepções partem de diferentes princípios norteadores, portanto de diferentes significados sobre o que é desejável no campo da conduta. O método usado para realizar este trabalho foi o hermenêutico. Este estudo é relevante, pois pode contribuir para argumentarmos com razoabilidade, sem violência, buscando entender as diferentes razões dos posicionamentos das pessoas. A partir desta compreensão, podemos promover um debate mais respeitoso, inclusivo, tolerante e fomentador de boas práticas. Portanto, em tempo de pandemia é extremamente relevante a contribuição da discussão ética sobre este problema que aflige toda a humanidade. AbstractThe purpose of this work is to analyze decision-making in relation to practical moral problems, in times of pandemic, based on references of the ethical theory of conviction and ethical theory of responsibility. The analysis considers the guidelines related to the pandemic caused by the SARS-CoV-2 virus, horizontal social isolation, or vertical social isolation. The study adopts the concept of ethics as science of morals. Thus, the ethics proceeds critically and problematizes any and all moral conceptions. The decision-making is assessed based on the interpretation and of differentiation of the two ethical concepts. The main problem of this work is to try to evaluate, from the ethical perspective, the following question: what is the main cause of divergences about how to act in times of pandemic? The hypothesis is that there is no consensus about the best way to act, because the two concepts start from different guiding principles, therefore, distinct meanings about what is desirable in the field of conduct. The method used to carry out this work was the hermeneutic. This study is relevant, as it can help us to reasonably argue, without violence, seeking to understand the different reasons for people’s positionings. From this understanding, we can promote a more respectful, inclusive, tolerant, and good practice-promoting debate. Therefore, in times of pandemic, the contribution of ethical discussion on this problem that affects all humanity is extremely relevant.AbstractThe purpose of this work is to analyze decision-making in relation to practical moral problems, in times of pandemic, based on references of the ethical theory of conviction and ethical theory of responsibility. The analysis considers the guidelines related to the pandemic caused by the SARS-CoV-2 virus, horizontal social isolation, or vertical social isolation. The study adopts the concept of ethics as science of morals. Thus, the ethics proceeds critically and problematizes any and all moral conceptions. The decision-making is assessed based on the interpretation and of differentiation of the two ethical concepts. The main problem of this work is to try to evaluate, from the ethical perspective, the following question: what is the main cause of divergences about how to act in times of pandemic? The hypothesis is that there is no consensus about the best way to act, because the two concepts start from different guiding principles, therefore, distinct meanings about what is desirable in the field of conduct. The method used to carry out this work was the hermeneutic. This study is relevant, as it can help us to reasonably argue, without violence, seeking to understand the different reasons for people’s positionings. From this understanding, we can promote a more respectful, inclusive, tolerant, and good practice-promoting debate. Therefore, in times of pandemic, the contribution of ethical discussion on this problem that affects all humanity is extremely relevant.
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Umansky, Sandra Natalia. "Importancia de la función académica en la RSU. Propuesta de un “programa de sensibilización”." Revista de la Facultad de Ciencias Económicas, no. 7 (December 19, 2011): 233. http://dx.doi.org/10.30972/rfce.073925.
Full textAbstract:
<p>La Responsabilidad Social Universitaria (RSU) es una política de mejora continua de la Universidad hacia el cumplimiento efectivo de su misión social mediante 4 procesos: Gestión ética y ambiental de la institución; Formación de ciudadanos conscientes y solidarios; Producción y Difusión de conocimientos socialmente pertinentes; Participación social en promoción de un Desarrollo más equitativo y sostenible. (VALLAEYS, F., 2008). Para comenzar a gestionar la RS es necesario adoptar un modelo que comienza por comprenderla. La función académica, en tal sentido, es clave en la universidad, toda vez que a través de ella se produce la formación de los egresados tanto científica como deontológica. Resulta por ello necesario incluir en las currículas y programas de las asignaturas de las distintas carreras que conforman la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) de manera trasversal contenidos relativos a la ética y la responsabilidad social en el actuar del profesional. A tal fin se propone un programa de formación, a través de un Seminario-Taller para los docentes de esta casa de altos estudios, con el objeto de sensibilizarlos en lo que a RSU se refiere.</p>
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Moyano Fernández, Cristian. "Investigando en animales para producir alimentos más éticos: los límites morales de la carne cultivada." Revista de Bioética y Derecho, no. 51 (February 17, 2021): 173–91. http://dx.doi.org/10.1344/rbd2021.51.32473.
Full textAbstract:
La ingente demanda global de proteínas de origen animal junto al colapso ecológico y las subsiguientes desigualdades alimentarias ha estimulado a académicos, científicos y empresarios de todo el mundo a buscar alternativas. Una de éstas es la investigación con células animales para producir carne cultivada de laboratorio. Este proceso de generación de alimentos cárnicos in vitro se presenta como una solución ante los crecientes problemas socioecológicos. Sin embargo, en este artículo se cuestionarán algunas de sus tentadoras promesas de contribuir a una mayor sostenibilidad, bienestar animal y justicia alimentaria. Más aún, se explorarán qué desafíos bioéticos plantea el polémico medio de cultivo donde se usan fetos bovinos para desarrollar este tipo de carne sintética. Desde una ética no antropocéntrica se abordarán cuatro tipos de argumentos diferentes a fin de dilucidar algunas de las limitaciones morales que conlleva esta investigación alimentaria: desde una posición deontológica, desde criterios utilitaristas, desde el enfoque de las capacidades y desde una ética de las virtudes. La suma de estos planteamientos filosóficos orientados a reflexionar sobre la carne cultivada conducirán a la conclusión de que una defensa a ultranza de este proceso es razonablemente controvertido.
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Pastor Morales, Joaquín, and Carmen Del Río Sánchez. "Valoraciones Éticas en Psicoterapia: Estudio con Profesionales de Salud Mental en España." Revista de Psicoterapia 33, no. 121 (March 1, 2022): 187–203. http://dx.doi.org/10.33898/rdp.v33i121.853.
Full textAbstract:
Antecedentes: Estudios internacionales relacionan variables profesionales con la valoración ético-deontológica de algunas situaciones profesionales. El objetivo de este estudio es: 1) analizar las valoraciones éticas realizadas por profesionales de la salud mental del sistema sanitario público español en torno a algunas situaciones que pudieran darse en la práctica psicoterapéutica; 2) determinar situaciones controvertibles y/o de bajo consenso; y 3) estudiar la relación entre la categoría profesional y la orientación psicoterapéutica con la valoración ético-deontológica. Método: 308 participantes (209 mujeres y 99 hombres) todos ellos ejercitantes en servicios públicos de salud mental, cumplimentaron catorce ítems de la “Escala de ajuste ético y deontológico” (Pastor, 2017), así como un cuestionario de perfil sociodemográfico y profesional elaborado ad hoc. Se realizaron análisis descriptivos de los ítems y contrastes no paramétricos. Resultados: La categoría profesional y la orientación psicoterapéutica influyeron en las valoraciones éticas que se realizaron respecto a las situaciones planteadas en la escala. Se encontraron dos ítems de bajo consenso interprofesional relacionados con el derecho a la autonomía del paciente y con la terapia familiar y de pareja. Conclusiones: Se discute en torno a los aspectos éticos implicados en: 1) el debate “técnica” versus “relación”; 2) los sesgos profesionales; y 3) el mantenimiento de la relación terapéutica.
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Pozzatti Junior, Ademar. "Existe um fundamento para afirmar um dever de cooperação internacional? Ensaio sobre o direito internacional no quadro da ética prática kantiana." Anuario Mexicano de Derecho Internacional 1, no. 17 (March 14, 2017): 591. http://dx.doi.org/10.22201/iij.24487872e.2017.17.11046.
Full textAbstract:
A presente pesquisa investiga se existe um fundamento para afirmar que existe um dever de cooperação internacional ou se a colaboração é apenas um ato de cortesia entre os Estados. Esse trabalho busca fundamentar tal dever na teoria moral deontológica da tradição kantiana para mostrar que a sua concepção da razão prática impõe um dever de cooperação internacional. A hipótese deste trabalho é que existe um dever tanto moral quanto jurídico de cooperação internacional. Para a construção deste argumento, verifica-se como a ideia de dever ético se articula na direção da ação política e que é possível transpor o edifício ético kantiano para as relações internacionais através do desenvolvimento de um cosmopolitismo moral e jurídico. Por fim, verifica-se que o desdobramento contemporâneo de alguns desses preceitos pode sustentar um dever de cooperação internacional por parte dos Estados.
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Figueiredo, Leandro Corrêa, Aline Cristina Martins Gratão, and Emerson Fachin Martins. "Código de ética para fisioterapeutas e terapeutas ocupacionais revela conteúdos relacionados à autonomia do profissional." Fisioterapia e Pesquisa 20, no. 4 (December 2013): 394–400. http://dx.doi.org/10.1590/s1809-29502013000400015.
Full textAbstract:
Apesar de já existir código mais recente, estudo que revele os conteúdos do antigo pode contribuir para melhor compreensão do papel social do fisioterapeuta. Assim, este estudo procurou verificar as proporções de enfoques deontológicos e bioéticos presentes no código, identificando predomínios de conteúdos para subsidiar interpretações deste documento. Utilizou-se análise textual e interpretativa do código comparando-o com dois conjuntos de textos. O primeiro apresentava referencial teórico deontológico e o segundo referencial bioético. Para o código de ética e para cada conjunto de textos foram identificadas unidades textuais em categorias de enfoques bioético (principialismo) e/ou deontológico (técnica e virtude). Para conteúdos textuais do código de ética e para os dois respectivos conjuntos de textos identificou-se 54,4, 55,7 e 57,7% de unidades com enfoque deontológico nos seus conteúdos. No código de ética, para as unidades de enfoque bioético, considerando unidades de autonomia separadas entre profissional e cliente, observou-se razão de 2,15:1 (profissional:cliente). Esta razão foi menor que a observada nos textos de referencial deontológico (5,07:1 - profissional:cliente) e inversa à razão de 1,32:1 (cliente:profissional) dos textos de referencial bioético. Conclui-se que o predomínio de conteúdos, tanto no código de ética quanto nos textos deontológicos, mostraram concepções corporativistas e legalistas, prevalecendo uma visão de autonomia profissional. Esta característica divergiu dos textos com referencial teórico bioéticos em que se constatou predominância de valor para autonomia focada no cliente.