Journal articles: 'Etnocentrism'

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Oney, Mehmet, and Mustafa Halid Karaarslan. "Etnocentrism effect in brand preferences." Pressacademia 7, no. 1 (September 1, 2018): 223–27. http://dx.doi.org/10.17261/pressacademia.2018.885.

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Gandler, Stefan. "Etnocentrism and Critical Theory Two cases: United States and Mexico." Comunicações 24, no. 2 (September 11, 2017): 33. http://dx.doi.org/10.15600/2238-121x/comunicacoes.v24n2p33-56.

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Abstract:

How is it possible to understand a specific cultural determination of human praxis, especially the productive and consumptive one, without falling into ethnologising human subjects in their everyday forms of reproduction, or constructing biological fixations? The former senior faculty of the Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Bolívar Echeverría (Riobamba, Ecuador 1941 – Mexico City 2010), who does not limit human culture to its ‘elevated’ forms and bases his analysis in the precise manner of material reproduction, finds an adequate image of this relationship between freedom and tradition, between individuality and a historically- and geographically-determined collectivity. This image lies in human languages, their innumerable speech acts and in a science that studies the relation of interdependence among them: semiology.

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YAMAN, Zührem. "A STUDY ON THE RELATIONSHIP AMONG THE BRAND PERSONALITY, CONSUMER ETNOCENTRISM AND PURCHASE INTENTION." Journal Of History School 11, no. XXXIII (January 1, 2018): 1095–111. http://dx.doi.org/10.14225/joh1251.

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Khairani, Zulia, and Muhammad Rasyid Abdillah. "SIKAP TERHADAP KAMPANYE 100% CINTA INDONESIA, ETNOSENTRISME KONSUMEN, DAN KESEDIAAN MEMBELI PRODUK LOKAL INDONESIA." Jurnal Daya Saing 4, no. 3 (November 21, 2018): 269–75. http://dx.doi.org/10.35446/dayasaing.v4i3.282.

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Abstract:

This study aims to analyze attitudes on the campaign of 100% love Indonesia, ethnosentrime level of consumers and willingness to buy local products Indonesia. Furthermore, we want to examine the influence of attitude on 100% of Indonesia love campaign and consumer ethnocentrism on willingness to buy local product of Indonesia. Smpel in this research is 100 people, taken by purposive sampling method and then analyzed to data obtained by using quantitative analysis. Quantitative analysis includes: test of validity and reliability, test of classical assumption, multiple regression analysis, hypothesis test through t test, and coefficient of determination analysis (R2). Qualitative analysis is the interpretation of the data obtained in the research and the results of data processing that has been implemented by giving explanations and explanations. The result of the research found that partially consumer ethnocentrism only had positive effect on willingness to buy local product, while together, consumer attitude and consumer ethnocentrism have positive and significant effect to the willingness to buy Indonesian local product. Keywords: Consumer Attitudes, "Buy Local" Campaign, Consumer Etnocentrism, Local Product Buying Williness

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Et. al., R. Adjeng Mariana Febrianti,. "UKM Goes to Online: Etnocentrism and Brand Image of Purchase Decisions with Customer Satisfaction as Intervening (Cimahi City Sibori Batik Case Study)." Turkish Journal of Computer and Mathematics Education (TURCOMAT) 12, no. 4 (April 10, 2021): 840–46. http://dx.doi.org/10.17762/turcomat.v12i4.571.

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Abstract:

This study aims to determine the effect of ethnocentrism and brand image on purchasing decisions with customer satisfaction as an intervening variable. Design / methodology / approach: This research is a type of explanatory research and the technique used in this research is path analysis using SPSS 25 software. The primary data used are questionnaires and interviews with 100 respondents using incidental techniques. Findings: The results of the study concluded that ethnocentrism and brand image influence purchasing decisions through customer satisfaction as intervening variables. And simultaneously it also shows that ethnocentrism and brand image influence consumer satisfaction and purchasing decisions. The brand image variable has a greater influence on consumer satisfaction and purchasing decisions than the ethnocentrism variable.

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Pradier, Jean-Marie. "O Etnocentrismo Nominal e as Artes do Espetáculo Vivo." Revista Brasileira de Estudos da Presença 2, no. 1 (June 2012): 16–41. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266023759.

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Abstract:

RESUMO Este texto apresenta as práticas espetaculares humanas a partir de seu estatuto diverso e diversificado, designadas por uma denominação original que lhe é própria. Discutem-se tais lexemas como valor de patronímico identitário. Discute-se o etnocentrismo nominal como uma tendência difundida em diferentes meios - inclusive acadêmicos - e que consiste em substituir o termo original por uma tradução analógica. Mostra-se como tal operação, exercida pelas línguas dominantes, faz adotar termos como teatro e tragédia como qualificativos para valorizar as práticas consideradas como menores. Criticam-se tais etnocentrismos, apresentando-se argumentos da literatura, da linguística e de outros campos de saber.

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Wetzels, M., M. J. H. Van Birgelen, and K. De Ruyter. "Etnocentrisme en diensten." Maandblad Voor Accountancy en Bedrijfseconomie 70, no. 12 (December 1, 1996): 677–88. http://dx.doi.org/10.5117/mab.70.13715.

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Vanegas Betancourth, Paula C. "La inutilidad del etnocentrismo." ÁNFORA 8, no. 15 (October 11, 2017): 66–70. http://dx.doi.org/10.30854/anf.v8.n15.2000.296.

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Abstract:

El etnocentrismo como filosofía de poder en el mundo occidental. Ha evitado el exaltamiento de las mezclas culturales como opción de vida. Dándole a las minorías un lugar en los suburbios del conocimiento y de la ciencia. La exclusión de las fuentes de conocimiento primitivo por el hombre contemporáneo. Le permite la sensación de dominio sobre el mismo hombre y sobre la naturaleza. La industrialización le permitió al hombre. Como lo menciona David Dickson: « El supuesto dominio sobre la naturaleza y la aplicación de las fuerzas naturales a sus propios fines» 1, pero a su vez, ha perdido hectáreas de selvas húmedas en la Amazonía, ha producido agujeros en la atmósfera y ha precipitado la extinción de diversas especies de flora y fauna, causando un desequilibrio eco lógico que ha llevado al gasto de rubros públicos en la investigación para la recuperación del medio ambiente.

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Bolla, Edson Daruich, and Paulete Goldenberg. "Clareamento gengival: ensino e etnocentrismo." Ciência & Saúde Coletiva 15, suppl 1 (June 2010): 1783–93. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-81232010000700090.

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Abstract:

O estudo objetivou identificar os padrões de estética bucal/gengival subjacentes à formação e prática profissional do cirurgião-dentista, na perspectiva do etnocentrismo. A partir da análise documental e da realização de entrevistas (semiestruturadas) com cirurgiões dentistas formados há dez ou mais anos, o estudo recorreu a uma abordagem qualitativa, ancorada na análise temática. No âmbito do ensino da periodontia, o estudo evidenciou que a presença da pigmentação fisiológica é omitida ou tratada como uma alteração de normalidade e/ou antiestética. Todos os entrevistados aprenderam a realizar o clareamento gengival em nível de pós-graduação, sendo estimulados a ofertar tal procedimento em nome de um sorriso saudável e bonito. Diante da supervalorização da eficiência da técnica, ressalta a ausência da discussão da questão estética na perspectiva étnica. Parece que a oferta do clareamento gengival se faz norteada pelo padrão branco de beleza, evidenciando o caráter etnocêntrico do procedimento.

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Kowalczyk, Edyta. "Ethnocentrism in consumption." Współczesne Problemy Ekonomiczne 13 (2016): 17–25. http://dx.doi.org/10.18276/wpe.2016.13-02.

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Assis, Kleyson Rosário. "Etnocentrismo liberal-democrático, conhecimento e solidariedade." Griot : Revista de Filosofia 14, no. 2 (December 18, 2016): 196–218. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v14i2.717.

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Abstract:

Richard Rorty propõe uma concepção de conhecimento que abandone a pretensão de objetividade entendida como uma representação fiel do mundo em nossa mente ou na linguagem. Para ele, se o mundo não torna nossas crenças verdadeiras ou falsas e sim que elas são justificadas socialmente (e não apenas por um eu solitário, mas por nós), o conhecimento não pode ser uma questão de adequação com a realidade, e sim de concordância entre os membros de determinada comunidade. Com isso, Rorty abandona a pretensão de uma epistemologia de caráter universal e propõe uma concepção de conhecimento que só pode ser justificada localmente, abrindo alas dessa forma para o seu etnocentrismo, assim como para sua defesa da ideia do conhecimento como solidariedade e da razão como conversação. Este artigo pretende apontar alguns limites da proposta neopragmática de Rorty

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Meneses, Paulo. "Etnocentrismo e Relativismo Cultural: algumas reflexões." Revista Gestão & Políticas Públicas 10, no. 1 (August 16, 2020): 1–10. http://dx.doi.org/10.11606/rgpp.v10i1.183491.

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Abstract:

O trabalho apresenta o etnocentrismo como um preconceito resistente, difundido por todos os povos e tempos. Desse etnocentrismo derivam ideologias etnocentristas, que justificam com razões esse preconceito, e as políticas imperialistas e discriminatórias. Contrapõe-se isso o relativismo cultural, que, pelo reconhecimento e valorização das diversas culturas, dá uma base para a verdadeira compreensão e relações realmente humanas entre os povos.

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Farfán Moreno, William. "El etnocentrismo de Richard Rorty: Influencia en the Law of Peoples de John Rawls." Magistro 3, no. 5 (June 30, 2009): 105. http://dx.doi.org/10.15332/s2011-8643.2009.0005.06.

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Abstract:

En el presente texto se analizará el problema del etnocentrismo solidarioque sustenta Richard Rorty y cómo, a partir de esta idea, se puede hacertambién un análisis de The Law of Peoples de John Rawls, abordando loque clásicamente se ha definido como etnocentrismo y tomando comopunto de referencia el análisis que Bhikhu Parekh hace del monismomoral y del pluralismo. También se revisará el debate que sostiene Rortycon Clifford Geertz acerca del etnocentrismo. Por último, se repasarála defensa de Rorty al liberalismo político de Rawls, quien consideraque éste es un buen ejemplo de su propia propuesta filosófico-políticaetnocéntrica.

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Silva, Heraldo Aparecido. "Etnocentrismo e liberalismo no neopragmatismo de Rorty." Griot : Revista de Filosofia 19, no. 3 (October 15, 2019): 145–55. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v19i3.1211.

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Abstract:

O propósito deste artigo é investigar a relação entre as noções de etnocentrismo e liberalismo na perspectiva do filósofo neopragmatista Richard Rorty. Nesse sentido, mostramos que essa tênue filosofia política, centrada nas referidas noções, enfatiza a conectividade entre as práticas conversacionais e as questões morais, políticas e sociais compartilhada por culturas diferentes. Na filosofia de Rorty, sua noção branda de etnocentrismo atua como um elemento articulador entre sua perspectiva anti-representacionista de conhecimento e sua versão de liberalismo político. A partir da crítica naturalista que inviabiliza as explicações transcendentais sobre a realidade, Rorty extrai as consequências historicistas necessárias para sua proposição de que há não limites, exceto os de caráter conversacional, para a apreensão e descrição do conhecimento. Nessa proposta etnocêntrica na qual não existe nada que seja transcendente em relação às práticas culturais, contingentes e históricas, tudo é considerado como dependente do provisório consenso intersubjetivo, em termos vocabulares e políticos de determinada comunidade e época.

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Pavlović, Goran. "Examination of demographic factors of consumers ethnocentrism." Skola biznisa, no. 1 (2018): 39–53. http://dx.doi.org/10.5937/skolbiz1-16774.

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Penelas, Federico. "La justificación como hecho social." Diánoia. Revista de Filosofía 48, no. 51 (September 1, 2016): 127. http://dx.doi.org/10.21898/dia.v48i51.381.

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Abstract:

<p class='p1'>En este artículo defiendo el etnocentrismo de la justificación epistémica de las críticas formuladas por Putnam y Kalpokas. Mi objeción principal es que esta posición no conjuga la defensa del carácter histórico de los criterios epistémicos con su crítica al contextualismo epistémico. Concluyo que la mayoría de las objeciones de Kalpokas al etnocentrismo son consecuencia de su confusión entre consenso global y consenso parcial.</p>

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Epstein, Erwin H., and Catherine A. Riordan. "Bicultural Preparation and National Identity: A Study of Medical Students at a Mexican University." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 5, no. 2 (1989): 239–63. http://dx.doi.org/10.2307/1052089.

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Abstract:

El presente trabajo examina el grado de nacionalismo y de etnocentrismo mostrado por los estudiantes de una escuela de medicina en México. Compara a los estudiantes mexicanos educados en escuelas biculturales (inglés-español) con aquéllos preparados en escuelas nacionales; asimismo los compara con otros estudiantes de América Latina y de los Estados Unidos y Canadá. Los estudiantes de medicina educados en escuelas biculturales mostraron un etnocentrismo menor, así como un sentido de nacionalismo más reducido.

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van Moppes, Nathanja, Harry Schleypen, Clair Fichtner, Mechteld Visser, and Maria van den Muijsenbergh. "Onderzoek naar etnocentrisme bij de huisartsopleiding is nodig." Huisarts en wetenschap 63, no. 1 (December 23, 2019): 19–20. http://dx.doi.org/10.1007/s12445-019-0392-4.

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Stanghellini, Giovanni, and Raffaella Ciglia. "Etnocentrismo critico. Una cornice epistemologica per la psicopatologia?" RIVISTA SPERIMENTALE DI FRENIATRIA, no. 2 (July 2011): 83–95. http://dx.doi.org/10.3280/rsf2011-002007.

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Abstract:

L'etnografia e l'ermeneutica ci aiutano a pensare l'incontro clinico come un incontro tra culture. Da un lato, pensare l'altro in relazione alla sua cultura, cioč ad un orizzonte di significato fatta di credenze e valori, significa agganciarlo ad un orizzonte di senso, all'interno del quale i suo atti divengono intenzionali e significativi, quindi comprensibili. Dall'altro, l'anticipazione di senso che guida la nostra comprensione delle azioni altrui č determinata dalla nostra propria cultura. Ciň genera un noto paradosso: la comprensione dell'altro risulta innanzitutto e per lo piů inscritta in un orizzonte di senso che all'altro č estraneo. Tuttavia, se questa comprensione dell'altro a partire dalla propria cultura viene messa in atto criticamente non č un impedimento, ma la "via regia" per l'incontro con l'altro, tramite la reciproca esplicitazione del proprio orizzonte di significato e quindi del senso attribuito alle azioni proprie ed altrui mediata da tale esplicitazione. In questa cornice epistemologica, il clinico č disposto a mettere in gioco il proprio orizzonte di significato nell'aprirsi ai significati dell'altro. In questa prospettiva la comprensione si compie in uno spazio dialogico e intersoggettivo.

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Petrović, Danijela, and Miljana Pavićević. "Relations between ethnocentrism and national attachment." Зборник радова Филозофског факултета у Приштини 48, no. 4 (2018): 273–94. http://dx.doi.org/10.5937/zrffp48-18618.

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Pavlović, Goran, and Jovana Savić. "Examination of socio-psychological factors of consumer ethnocentrism." Marketing 48, no. 4 (2017): 243–53. http://dx.doi.org/10.5937/markt1704243p.

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Bučko, Ladislav. "The Development of Missionary Models: From Ethnocentrism towards Plurality." Studia theologica 16, no. 3 (October 1, 2014): 87–110. http://dx.doi.org/10.5507/sth.2014.031.

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Jiménez-Torres, Nadia Huitzilin, José Luis Susano-García, and Sonia San Martín-Gutiérrez. "El etnocentrismo y el riesgo percibido del consumidor mexicano." CienciaUAT 7, no. 1 (December 31, 2012): 34. http://dx.doi.org/10.29059/cienciauat.v7i1.43.

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Abstract:

Pese a que el 80% de la población del mundo vive en países en desarrollo y economías emergentes, como es el caso de México, no se ha realizado investigación suficiente sobre el comportamiento del consumidor de estos países. Ante esta situación, el presente trabajo tiene como objetivo general contribuir al estudio del comportamiento del consumidor mexicano, y concretamente pretende determinar empíricamente el efecto del etnocentrismo de los consumidores en el riesgo percibido en la compra de automóviles europeos. Los resultados indican que el etnocentrismo puede aumentar el riesgo percibido, lo que tiene gran interés en la actualidad por la coyuntura de crisis económica que afecta al consumo y venta de automóviles.

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Ribeiro, Aridiane Alves, Cássia Irene Spinelli Arantes, Dulce Maria Rosa Gualda, and Lídia Aparecida Rossi. "Aspectos culturais e históricos na produção do cuidado em um serviço de atenção à saúde indígena." Ciência & Saúde Coletiva 22, no. 6 (June 2017): 2003–12. http://dx.doi.org/10.1590/1413-81232017226.13362016.

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Abstract:

Resumo Este estudo teve como objetivo interpretar os aspectos culturais e históricos subjacentes ao tecido social em que o cuidar é construído no contexto de atenção à saúde indígena. Trata-se de pesquisa interpretativa com abordagem qualitativa, do tipo estudo de caso. Foi conduzida em 2012 em uma Casa de Apoio à Saúde do Índio (CASAI) do Mato Grosso do Sul, Brasil. Na coleta de dados utilizaram-se técnicas de observação sistemática, análise documental e entrevistas semiestruturadas com dez profissionais. Efetuou-se análise dos dados à luz da abordagem da Antropologia Social e da Saúde. Os conceitos antropológicos código social e etnocentrismo fundamentaram a intepretação dos resultados. Identificaram-se duas categorias: CASAI, um espaço entre a rua e a aldeia; Etnocentrismo e o cuidado em saúde indígena. O tipo de prática de saúde exercido e o código social vigente são interinfluenciáveis. No espaço social estudado, a lógica social vigente é da rua. A organização institucional e a valorização dos profissionais sobre o corpo biológico indígena são determinantes para construção do cuidado sob a ética da rua. As concepções dos profissionais revelam indícios de etnocentrismo no cuidado em saúde. Os trabalhadores empreendem, entretanto, olhar relativizado sobre os indígenas na CASAI.

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Souza, Lucas, and André Filipe Santos. "UMA LEITURA ANTROPOLÓGICA DO PROCESSO DE DEMARCAÇÃO DE TERRAS AMERÍNDIAS NO BRASIL." Revista Direitos Culturais 16, no. 38 (May 16, 2021): 197–210. http://dx.doi.org/10.20912/rdc.v16i38.330.

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Abstract:

A finalidade do trabalho é responder ao seguinte problema: em casos jurídicos reveladores de um etnocentrismo, como no julgamento da petição 3388 pelo Supremo Tribunal Federal sobre a demarcação da terra indígena Raposa Serra do Sol, quais os caminhos de enfrentamento invisíveis ao direito podem ser abertos pela leitura antropológica do perspectivismo ameríndio? Do ponto de vista teórico-metodológico, foi feita uma tentativa de construir um caminho em etapas para, ao final, se alcançar uma crítica antropológica radical do direito moderno. Na primeira parte é realizada uma abertura inicial sobre os atravessamentos entre o etnocentrismo e o direito moderno a partir de críticas de Lévi-Strauss e de ideias da filosofia da libertação. Em um segundo momento é realizado um cruzamento entre argumentos jurídicos e antropológicos para uma crítica às condições de demarcação de terras ameríndias no Brasil estabelecidas pelo Supremo Tribunal Federal no caso Raposa Serra do Sol. Aqui é mostrado um primeiro caminho aberto pela crítica antropológica do direito moderno. Por último, é apontada uma possibilidade de radicalização da crítica antropológica do direito moderno com base no perspectivismo ameríndio, de modo a evidenciar outros caminhos de enfrentamento ao etnocentrismo e de resolução de conflitos culturais.

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SOLAK, JANUSZ. "Etnocentryzm polski i rumuński w „Europie ojczyzn”." Rocznik Integracji Europejskiej, no. 3 (December 15, 2009): 241. http://dx.doi.org/10.14746/rie.2009.3.13.

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Rosales, José María. "Diversidad, interpretación y reconocimiento: sobre las relaciones entre etnocentrismo y pragmatismo." Isegoría, no. 8 (October 30, 1993): 162–80. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.1993.i8.301.

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Yamamoto, Maria Emília. "CIALIZÕES E ETNOCENTRISMO: O PONTO DE VISTA DA PSICOLOGIA EVOLUCIONISTA." Oecologia Brasiliensis 13, no. 01 (2009): 201–8. http://dx.doi.org/10.4257/oeco.2009.1301.16.

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Carvalho, José Carlos de Paula. "Etnocentrismo: inconsciente, imaginário e preconceito no universo das organizações educativas." Interface - Comunicação, Saúde, Educação 1, no. 1 (August 1997): 181–86. http://dx.doi.org/10.1590/s1414-32831997000200014.

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Seyferth, Giralda. "Imigração, preconceitos e os enunciados subjetivos dos etnocentrismos." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 51 (April 18, 2005): 5–15. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i51.716.

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Abstract:

A colonização de várias regiões do sul do Brasil por imigrantes europeus começou em 1824, com a fundação da colônia de São Leopoldo (RS) por alemães, numa iniciativa do governo imperial visando o povoamento de um território ainda sujeito às disputas fronteiriças, e o desenvolvim ento de uma forma de exploração agrícola distinta da grande propriedade escravista. A proibição da presença de escravos no regime de colonização só ocorreu no final da década de 1840 quando, de fato, houve a retomada do fluxo im igratório (alemão), interrompido desde 18301. A intensificação do processo de colonização ocorreu após a promulgação da lei 601 - a Lei das Terras - em 1850, que influenciou a política imigratória associando-a ao desenvolvimento de um sistema agrícola baseado na pequena propriedade familiar. Desde então, imigrantes europeus de diversas procedências, com predominância de alemães, italianos e poloneses, na condição de colonos, receberam terras destinadas à agricultura demarcadas em “linhas coloniais”, povoando uma parte substantiva da região sul na forma que Jean Roche (1969) denominou “enxamagem” - uma evocação da m ultiplicação de colm eias, metáfora para assinalar a expansão dos núcleos coloniais. [...]

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Cazzamatta, Regina. "Reporting Latin America in Germany: indicators of ethnocentrism expressed in news values." Comunicación y Sociedad 2020 (October 21, 2020): 1–28. http://dx.doi.org/10.32870/cys.v2020.7688.

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Abstract:

This paper combines a content analysis of 3 831 articles in the German press with eight qualitative interviews with correspondents in the region to assess aspects of ethnocentrism in the news. We considered events from 2000 to 2014 in the following publications: the Süddeutsche Zeitung, the Frankfurter Allgemeine Zeitung, the Tageszeitung, and Der Spiegel. One-quarter of the analysed events shows a German self-reference, although this involvement is sectorial. Apolitical areas of coverage tend to show a higher level of ethnocentrism. Besides, news items signed by correspondents are less ethnocentric.

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González-Cabrera, Catalina, and Karen Trelles-Arteaga. "Etnocentrismo del consumidor e intención de compra en países en desarrollo." Retos 11, no. 21 (March 29, 2021): 165–80. http://dx.doi.org/10.17163/ret.n21.2021.10.

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Abstract:

Las empresas en los países con menos experiencia productiva se ven amenazadas por el ingreso de productos extranjeros, percibidos como superiores entre los consumidores, lo que pone en desventaja a sus productos. Por consiguiente, los productores locales requieren de estrategias efectivas que doten a sus productos de ventajas competitivas frente a las importaciones. Al respecto, investigaciones sobre el comportamiento del consumidor, han identificado que las creencias, percepciones y actitudes asociadas al país de origen de los productos tienen influencia en la intención de compra. En este sentido, el presente artículo analiza el grado en el que el etnocentrismo del consumidor tiene efecto sobre la intención de compra de calzado nacional, también examina posibles factores predictores y condicionadores de la relación. Para esto, se empleó una encuesta en una muestra conformada por 361 estudiantes universitarios. En ella se utilizó una versión adaptada de la escala CETSCALE para medir el nivel de etnocentrismo del consumidor más una escala que mide la intención de compra de productos nacionales. En consecuencia, se comprobó que el nivel de etnocentrismo en el consumidor influye positivamente en la intención de compra del producto nacional y que condiciona el efecto del hábito de compra sobre la intención de compra, además, que la escala CETSCALE es una herramienta que puede ser utilizada en economías en desarrollo con interesantes resultados. Las implicaciones gerenciales y limitaciones de la investigación son discutidas a detalle.

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Gašević, Dragana, Marija Vranješ, and Dragana Tomašević. "The influence of consumer lifestyle in the Republic of Serbia on consumer ethnocentrism." Skola biznisa, no. 2 (2019): 78–94. http://dx.doi.org/10.5937/skolbiz2-22136.

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Zdravković, Stefan, Srđan Šapić, and Jovana Filipović. "Analysis of socio-psychological factors of consumer ethnocentrism: Moderating effect of the national identity." Marketing 51, no. 2 (2020): 77–87. http://dx.doi.org/10.5937/markt2002077z.

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Moree, Dana. "Diverzita mezi etnocentrismem a etnorelativismem (nejen) v českém školství." Sociální pedagogika / Social Education 5, no. 2 (November 15, 2017): 8–14. http://dx.doi.org/10.7441/soced.2017.05.02.01.

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Camargo Ferreira Adorno, Rubens de. "A utopia da percepção." BIS. Boletim do Instituto de Saúde 21, no. 2 (December 1, 2020): 40–49. http://dx.doi.org/10.52753/bis.2020.v21.34617.

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Abstract:

Tomando como ponto de partida a etimologia do termo cultura realiza-se uma rápida exposição da noção de cultura na antropologia, do etnocentrismo a diversidade, da cultura como signo humano, subjetividades e os usos de drogas como cultura constrangidos pela intensidade dos processos de mercado e pela ideologia neoliberal.

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Cueva-Jaramillo, Juan. "IDENTIDAD Y CONFLICTOS CULTURALES." Universidad-Verdad, no. 27 (May 25, 2018): 71–90. http://dx.doi.org/10.33324/uv.v0i27.106.

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Abstract:

El concepto de etnocentrismo, generado en las ciencias antropológicas, es la actitud de un grupo humano que se coloca como centro alrededor del cual gira el mundo. Dicho grupo posvalorizapositivamente sus realizaciones y particularismos, cree en su superioridad y menosprecia o niega los valores de las culturas diferentes a la suya.

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Corrêa de Araujo, Ricardo. "O ironismo de Richard Rorty: uma terceira via entre etnocentrismo e relativismo." Problemata 4, no. 2 (June 1, 2013): 80–109. http://dx.doi.org/10.7443/problemata.v4i2.15979.

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LINCK, José Antônio Gerzson. "6. SOBRE O ETNOCENTRISMO NOSSO DE DE CADA DIA: CULTURA DO CONTROLE." REVISTA DIÁLOGOS DO DIREITO - ISSN 2316-2112 2, no. 3 (December 30, 2012): 105. http://dx.doi.org/10.17793/rdd.v2i3.347.

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Siqueira, Denise Da Costa Oliveira, and Euler David De Siqueira. "O imaginário da diferença: identidade e etnocentrismo na publicidade sobre o Brasil." Revista FAMECOS 23, no. 3 (July 7, 2016): 23286. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2016.3.23286.

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Brandão, Helena Hathsue Nagamine. "Etnocentrismo e alteridade indígena: ambigüidades do discurso colonial em escritos de Vieira." Filologia e Linguística Portuguesa, no. 9 (June 2, 2007): 185. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-9419.v0i9p185-199.

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Signorelli, Amalia. "Etnocentrismo, racismo y relativismo en un país "civil"; Italia al inicio del tercer milenio." Revista Andaluza de Antropología, no. 1 (2011): 99–109. http://dx.doi.org/10.12795/raa.2011.i01.06.

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Mariano, Ari Melo, Amanda Souza Lima, Rosario García Cruz, Patrício Ramirez Correia, and Caio Pinho Paiva. "A influência do etnocentrismo no efeito made in Brasil: validação de instrumento em três línguas." Revista Brasileira de Planejamento e Desenvolvimento 3, no. 1 (November 16, 2015): 142. http://dx.doi.org/10.3895/rbpd.v3n1.3578.

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Abstract:

O objetivo deste estudo é oferecer um instrumento validado para as línguas portuguesa, espanhola e inglesa que mensure a influência do etnocentrismo sobre o efeito made in e a percepção da marca de produtos brasileiros. Para alcançar esse objetivo, foi realizada pesquisa descritiva baseada no modelo de equações estruturais com auxílio do programa estatístico Smart Partial Least Square (SPLS). O estudo foi realizado junto ao público estrangeiro em uma amostra do tipo não probabilística e por conveniência, sobre a influencia do efeito made in Brasil na percepção da marca com base no modelo de Cerviño e Rivera (2007) e Strehlau, Ponchio e Riegel (2010). Por meio deste estudo foi possível validar o instrumento (α = 0,86) e oferecer sugestões sobre a influência do etnocentrismo no efeito made in, e a relação de autoimpacto entre esse efeito e a percepção da marca. Com base na revisão da literatura foi possível apresentar indicadores que compõem as dimensões do modelo e contribuir para a análise e reflexão sobre novas estratégias de marketing internacional para um país.

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Dongo Gárate, Luz Ximena, and Michelle Elisa Segales Valdivia. "sello “hecho en Perú” en la decisión de compra de detergentes y conservas de pescado por los consumidores del cercado de Arequipa, 2012." Illustro 6 (February 9, 2021): 49–64. http://dx.doi.org/10.36901/illustro.v6i0.1248.

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Abstract:

En este artículo se exponen los resultados de un estudio descriptivo que valora la decisión de compra de detergentes y conservas de pescado por los consumidores y además el grado de etnocentrismo al consumo de los productos nacionales por medio de un cuestionario aplicado del 11 al 23 de noviembre del 2012. Se trabajó con una muestra de 259 mujeres con una edad mínima de 18 años de edad del Cercado de Arequipa, a quienes se les aplicó el cuestionario junto a unas tarjetas de ayuda visuales. Se encontró que el origen del producto no es un factor determinante a la hora de comprar los productos analizados. Sin embargo, los participantes indicaron su preferencia de compra por los productos nacionales a la hora de precisar su etnocentrismo contrariamente a lo expresado en la primera parte del cuestionario. Por último, la mayoría de los participantes conocían el sello “Hecho en Perú” especialmente por campañas televisivas y demostraban su apego a dicho sello, sin embargo, no sabían quienes promovían la iniciativa.

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Menéndez, Eduardo. "Diferencias y racismos: posibilidades y derivaciones de los etnocentrismos actuales." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 15 (December 22, 2015): 97. http://dx.doi.org/10.17345/aec15.97-131.

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Menéndez, Eduardo. "Diferencias y racismos: posibilidades y derivaciones de los etnocentrismos actuales." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 15 (December 22, 2015): 97. http://dx.doi.org/10.17345/aec201597-131.

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Wong, Adriana Méndez, Elizabeth Ana Aguilar Garcés, Juana Alicia Villarreal Cavazos, and Frida María Martínez Ramírez. "El Comportamiento Etnocentrista De Los Consumidores Jóvenes En Saltillo, Coahuila." European Scientific Journal, ESJ 14, no. 31 (November 30, 2018): 122. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2018.v14n31p122.

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Abstract:

This paper focuses on identifying the young people that show predisposition when consuming foreign products. A Cestscale instrument was applied (Consumer Ethnocentric Tendencies Scale) and developed by Tetence A. Shimp and Sharma S. (1987), and was quoted by Schiffman and Lazar Kanuk (2010). The questions were categorical and the answers were pointed on a Likert scale from 1 to7. The study is descriptive and exploratory with a transversal no experimental measurement. 103 valid polls were obtained with a rate of 95% validating the 17 items instrument with a Cronbach Alpha of 0- 870. The study results show that the interviewed population considered themselves as an ethnocentric buyer. This is because it evaluated the answers to the variant to be high. Also, it statistically confirms that there are no meaningful differences between men and women in regards to their ethnocentric characteristics.

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Bielecki, Konrad. "Etnocentryzm: czy tylko jeden? Krytyczna analiza teorii „renesansów” Jacka Goody’ego." Kwartalnik Historyczny 126, no. 3 (December 19, 2019): 425. http://dx.doi.org/10.12775/kh.2019.126.3.01.

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Silva, Petronilha Beatriz Gonçalves e. "Educação das Relações Étnico-Raciais nas instituições escolares." Educar em Revista 34, no. 69 (June 2018): 123–50. http://dx.doi.org/10.1590/0104-4060.58097.

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Abstract:

RESUMO O presente artigo realiza revisão de 38 artigos, 7 teses e 51 dissertações da área de educação publicados entre 2003 e 2014 e que tratam do tema educação das relações étnico-raciais em instituições educacionais. Os escritos, em sua maioria, registram resultados, experiências de educação em estabelecimentos de ensino, bem como considerações, avaliações, reflexões, sugestões no que diz respeito à educação étnico-racial. As 58 teses e dissertações apresentaram crescimento no período com ápice em 2010 e 2013, autoria e orientação prevalentemente feminina e nas regiões sudeste, centro-oeste e sul. Os 38 artigos também apresentaram crescimento numérico com ápice em 2014, distribuição de gênero mais equitativa e maior concentração em revistas publicadas na região sudeste. Os artigos foram analisados em relação ao seu tratamento de racismo, etnocentrismo e outras discriminações nas escolas e, em síntese, a análise da produção mostrou que o maior avanço nesse processo foi o de reconhecimento de manifestações e consequências do racismo, do etnocentrismo e de outras discriminações na vida de aluno/as, e de seus professores, não só dos negros, mas também dos não-negros, bem como na organização e funcionamento de instituições educacionais.

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Santos, Luiz Carlos Soares, Luis Otávio Teles Assumpção, and Marco Antonio Caetano Júnior. "O professor de Educação Física e o etnocentrismo: um estudo sobre o bullying." Research, Society and Development 9, no. 11 (November 8, 2020): e1769119628. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i11.9628.

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Abstract:

O presente estudo analisa as percepções e comportamentos de três professores de educação física do Instituto Federal do Piauí – Campus Teresina Central, em relação a manifestações de bullying e posturas etnocêntricas no ambiente escolar. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, por meio de análise do discurso. O estudo é um recorte da pesquisa de doutorado que tem como objeto o bullying nas aulas de handebol da referida instituição. Constatado o fenômeno nas aulas de handebol, surgiu o interesse em investigar a existência dessa síndrome em outras modalidades. Os resultados comprovaram a existência deste fenômeno e destas posturas no universo da escola, gerando situações de conflito, revolta e apatia. Os professores alegaram fragilidade em sua formação para lidar com esse problema, de forma adequada. Consequentemente, atestaram que suas atitudes diante das situações tem se mostrado ineficazes e ineficientes. Percebe-se, desse modo, um certo descaso da Instituição em relação à formação dos professores para lidar com situações como estas.

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