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Journal articles on the topic 'Etnografia'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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1

Poutiainen, Saila. "Viestinnän etnografia ja suomalainen puhekulttuuri." Prologi 3, no. 1 (December 15, 2007): 8–32. http://dx.doi.org/10.33352/prlg.95793.

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Abstract:

Suomalaista puhekulttuuria on viimeisen kymmenen vuoden aikana tutkittu paljon viestinnän etnografisesta (ethnography of communication) näkökulmasta. Viestinnän etnografia on sosiaalis-konstruktionistinen lähestymistapa tai teoria viestinnän tutkimukseen, jossa ensisijaisena tavoitteena on kuvata ja tulkita puheyhteisöä ja viestinnän kulttuurisia piirteitä puheyhteisön jäsenten näkökulmasta. Artikkelissa esitellään viestinnän etnografian historiaa 1960-luvulta lähtien, avataan viestinnän etnografisen tutkimuksen sisältämiä käsityksiä viestinnästä ja kulttuurista, esitellään erityisesti suomalaisesta puhekulttuurista tehtyä viestinnän etnografista tutkimusta sekä kuvataan viestinnän etnografiaan kohdistettua kritiikkiä.

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2

Harju, Otso. "‘A Woman’, ‘as a Woman’, What Do You Mean?" SQS – Suomen Queer-tutkimuksen Seuran lehti 15, no. 1-2 (December 1, 2021): 1–16. http://dx.doi.org/10.23980/sqs.112510.

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Abstract:

The article calls attention to a mismatch between the multiple and often seemingly incommensurable understandings of ‘gender’, circulating both within trans and non-trans gender scholarship. Particular attention is paid to the ways in which ‘gender’ is assumed and utilized in feminist ethnography. I argue that the pressing implications that transgender theory and experience have for epistemic habits and ethnographic praxis are yet to be properly acknowledged. Using personal experiences as a non-passing transfeminine ethnographer, I show how a masking of contradicting understandings of gender regularly takes place both in everyday research situations and on levels of academic writing. This, I argue, contributes to upholding cisnormativity in ethnography.Keywords: ethnography, transgender, methodology, feminism’Nainen’, ’naisena’, mitä sillä tarkoitat? Feministinen etnografia, transtutkimus ja läpimenemättömyyden käyttöArtikkeli käsittelee sekä trans- että ei-transsukupuolen tutkimuksessa kiertäviä ’sukupuolen’ määritelmien moninaisuuksia ja näiden keskinäisiä ristiriitoja. Tekstin painopiste on erityisesti tavoissa, joilla sukupuolta ymmärretään feministisessä etnografiassa. Artikkelissa väitän, että transteorian ja -kokemusten implikaatioita episteemisille ja etnografisille käytännöille ei ole tähän mennessä huomioitu kunnolla. Hyödynnän omia kokemuksiani transfeminiininä etnografina näyttääkseni, miten ristiriitaisten sukupuolikäsitysten häivyttäminen tapahtuu sekä kentätyötilanteissa että tieteellisessä kirjoittamisessa. Peittämisen käytännöt ylläpitävät osaltaan etnografian cisnormatiivisuutta.Avainsanat: etnografia, transsukupuolisuus, metodologia, feminismi

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3

Jackson Jr, John L. "Etnografia é, etnografia não é." Ilha Revista de Antropologia 19, no. 1 (December 19, 2017): 045–69. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2017v19n1p45.

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Abstract:

Usando uma noção de "digital" como uma de suas metáforas principais, uma versão do termo que se apoia na discussão de Kara Keeling sobre o "humanismo digital", este texto argumenta que há algo sobre as não-linearidades que definem a diferença da digitalidade que pode nos ajudar a pensar sobre recalibragens no próprio projeto etnográfico. De uma discussão da representação fílmica de Marlon Riggs de sua própria morte (como uma maneira de falar sobre o não-digital) a uma máquina que usa tecnologia digital para brincar com a temporalidade em transmissões televisivas, este artigo quer perguntar o que a mudança das relações sociais (e realidades existenciais) implicadas na ubiquidade das mídias digitais pode significar para a pesquisa e a escrita etnográficas de hoje. Com os African Hebrew Israelites of Jerusalem como sujeitos etnográficos centrais, argumento que levar a digitalidade a sério significa redefinir o que a etnografia é e e o que ela não é num momento pós-Writing Culture. Palavras-Chave: Digitalidade; Diáspora; Negritude; Etnografia; Antropologia da mídia

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4

Alcadipani, Rafael. "CONFISSÕES ETNOGRÁFICAS: FRACASSOS NO ACESSO A ORGANIZAÇÕES NO BRASIL." Revista Brasileira de Estudos Organizacionais 1, no. 1 (November 9, 2015): 64. http://dx.doi.org/10.21583/2447-4851.rbeo.2014.v1n1.31.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é analisar duas tentativas de acesso para realizar etnografias, em diferentes contextos organizacionais brasileiros: um importante jornal e uma força de segurança militar. Como resultados, aponto que fazer etnografia pode ser danoso para a carreira do pesquisador em uma academia dominada pelo produtivismo. Ainda, aponto que a etnografia organizacional impõe desafios ao pesquisador. Todavia, é a melhor forma de conhecer as organizações como elas acontecem, com rigor de detalhes e minúcias.

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5

Chagas, Clarice. "ETNOGRAFIA." Perspectiva Sociológica: A Revista de Professores de Sociologia, no. 20 (December 10, 2017): 94. http://dx.doi.org/10.33025/rps.v0i20.1478.

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6

Wieteska, Magda. "Badania zaangażowane." Ogrody Nauk i Sztuk 10 (July 25, 2020): 17–22. http://dx.doi.org/10.15503/onis2020.17.22.

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Abstract:

Teza. Badania etnograficzne oraz badania w działaniu wykorzystywane są w wielu dziedzinach nauki. W pedagogice pojawiają się jednak rzadko. Autorka artykułu przybliża istotę tych metodologii, wskazując na możliwości ich stosowania, a także triangulacji. Omówione koncepcje. W artykule omówiono istotę i przebieg badań w działaniu oraz rodzaje i poziomy etnografii edukacyjnej. Wyniki i wnioski. Etnografia edukacyjna przypomina ideę badań w działaniu. Podobnie jak badania w działaniu skupia się na dostrzeżeniu potrzeby zmiany i wprowadzeniu usprawniających rozwiązań. Oryginalność. Oba typy badań są badaniami uczestniczącymi, cechującymi się zaangażowaniem badacza i badanych. Słowa kluczowe: etnografia edukacyjna, badania etnopedagogiczne, action research, obserwacja, diagnoza.

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7

Laguna, Gabriela Garcia de Carvalho, Ana Luiza Ferreira Gusmão, Ana Beatriz Ferreira Gusmão, David Santos Libarino, Fernanda Beatriz Melo Maciel, Paloma Santos da Hora, and Paulo Rogers da Silva Ferreira. "Interface entre medicina e antropologia." PragMATIZES - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura 13, no. 24 (March 1, 2023): 220–34. http://dx.doi.org/10.22409/pragmatizes.v13i24.55711.

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Abstract:

A unicidade da formação e da prática médica compreende o conhecimento e a compreensão do processo saúde-doença-cuidado. A etnografia breve, técnica de pesquisa em antropologia médica, vem ganhando cada vez mais destaque nas graduações em medicina. Neste cenário, para subsidiar a construção de um saber prático através da inserção no território como campo de prática, a questão da alteridade entre estudantes de medicina e comunidade sob etnografia se faz necessária. Assim, o objetivo deste artigo é descrever a experiência de estudantes de medicina com a execução de etnografias breves, destacando sua relevância para a formação médica. Trata-se de um estudo descritivo, do tipo qualitativo, na modalidade relato de experiência, no qual contextualiza-se a realização das práticas etnográficas e apresenta os principais resultados em termos de aprendizagem e de troca com a comunidade. Constata-se que a aplicação da etnografia no processo formativo aprimora habilidades essenciais ao exercício médico.

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8

Madyda, Aleksander. "Etnografia mistyczna." Literatura Ludowa, no. 4 (February 21, 2022): 127–32. http://dx.doi.org/10.12775/ll.4.2021.010.

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Abstract:

Recenzja: Adriana Świątek, Huculskie peregrynacje weselne. Obrzęd weselny jako widowisko kulturowe, Instytut Teatralny im. Zbigniewa Raszewskiego, Akademia Sztuk Teatralnych im. Stanisława Wyspiańskiego, Warszawa-Kraków 2020.

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9

Barbosa, Magna Vieira, Maria Leticia Pereira Aquino, Mayse da Silva Fagundes, Dalton Ferreira Matos, and Delma Holanda de Almeida. "ETNOGRAFIA VIRTUAL." RCMOS - Revista Científica Multidisciplinar O Saber 1, no. 11 (January 22, 2024): 19–31. http://dx.doi.org/10.51473/rcmos.v1i11.2021.171.

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Abstract:

Epilepsy is a neurological disorder characterized by episodes of sudden and recurrent behavioral changes, the so-called epileptic seizures. The high prevalence and severity of this disease, especially in individuals who do not have their seizures under control, has caused affected patients to be stigmatized by society in the school and work environment. Currently, with the popularity of social networks and the access to information through virtual means, both for patients and the curious, a new way of doing research has emerged, the so-called virtual neography, which consists of the analysis of social media. Thus, the goal of this study was to survey the publications on social networks about information about epilepsy, for which three social networks were selected: Instagram, facebook and tik tok, with previously selected descriptors and then the 20 posts that had the highest number of views, likes, and shares were selected. Then the analysis of each post was performed, and we can see that the most viewed, liked, and shared posts were the informative ones about care when a seizure occurs, the information about epilepsy with exposure of myths about the disease. Thus, we can conclude that social networks have been acting as a disseminator of information about epilepsy for the community that does not have access to scientific information through traditional methodology.

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10

Solidade, Eduardo Gomes Da, João Lucas Santos, and Delma Holanda De Almeida. "ETNOGRAFIA VIRTUAL." RCMOS - Revista Científica Multidisciplinar O Saber 2, no. 1 (January 22, 2024): 203–12. http://dx.doi.org/10.51473/rcmos.v2i1.310.

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Abstract:

The present work aims to show the research carried out in online environments, showing relevant information for the construction of scientifi c knowledge. The virtual environment is improving and progressing every day to provide a more facilitative resource mode for our society. Having Ethnography as a methodological support, using Youtube as a locus of data production. Taking into account the various social networks that we currently have, the video platform was selected as a place to search for the empirical material of the research. related to shares, likes, comments and views. In order to be able to track the most relevant information about events related to the negative impacts of the pandemic on the environment. made with the broadcasting of news and information regarding the knowledge of these impacts, to the audience that most frequents the video platform. As we know, the situation started in China and spread worldwide. And with that, one of the means used to suppress the advance of the virus as a form of combat attributed to society was isolation and social distance. What can be seen is that the pandemic had a very impacting factor on our environment, such as isolation and social distance, caused by restrictions due to the pandemic, had a signifi cant increase in hospital waste worldwide, as well as plastics discarded in domestic environments.

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Sandroni, Carlos. "Notas sobre etnografia em Mário de Andrade." Estudos Avançados 36, no. 104 (April 2022): 205–24. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-4014.2022.36104.010.

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Abstract:

RESUMO Abordamos o tema da etnografia na vida e na obra de Mário de Andrade, começando por seu apoio a atividades etnográficas quando diretor do Departamento de Cultura de São Paulo, como ocorreu com as duas viagens de Claude e Dina Lévi-Strauss ao Mato Grosso e Amazônia (1936 e 1938), com a Missão de Pesquisas Folclóricas ao Nordeste (1938), e com a realização do primeiro Curso de Etnografia realizado no país (1936). Passamos em seguida à viagem realizada pelo escritor à Amazônia em 1927, e ao que chamamos de “etnografias imaginárias”, que o próprio escritor chamou de “sátiras às explorações científicas, à etnografia”. É quando ele descreve ficcionalmente duas “tribos de índios” localizadas nos arredores do rio Madeira, a dos Pacaás Novos (referência a um grupo que efetivamente existe, no que hoje é o estado de Rondônia, e que o escritor planejou sem sucesso visitar), e a dos “Dó-mi-sol”, uma “tribo” inventada, na qual a comunicação se faz através do canto, e não da fala.

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Couceiro, Luiz Alberto Alves, and Rodrigo Rosistolato. "Etnografia e tempo nos estudos educacionais." Ilha Revista de Antropologia 24, no. 2 (May 26, 2022): 51–73. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2022.e82327.

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Abstract:

O debate sobre etnografia em estudos educacionais no Brasil é bifurcado. Há uma argumentação preponderante, principalmente no campo educacional, sobre a impossibilidade de realização de estudos etnográficos em educação. Haveria, nessa linha argumentativa, apenas estudos do “tipo etnográfico” ou de “inspiração etnográfica”. Em oposição, há estudos etnográficos sobre escolas e sistemas educacionais, que argumentam em via diametralmente oposta, não apenas justificando a legitimidade dos estudos etnográficos em educação, mas principalmente realizando-os. Nesse embate, um conceito ganha o cenário e induz um conjunto de discussões em ambas as vias da bifurcação. Trata-se do tempo. Apresentaremos as perspectivas de ambas as correntes analíticas sobre o tempo nos estudos etnográficos, e argumentaremos que o tempo extrapola seus elementos cronológicos quando pensado em uma etnografia, o que necessariamente torna a justificativa da falta de tempo para a realização de etnografias em estudos educacionais um falso dilema.

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Valz Gris, Alberto, Chiara Iacovone, Astrid Safina, Andrea Pollio, and Francesca Governa. "Il ‘campo' geografico di un'etnografia sottile. Cinque esperimenti di fieldwork." RIVISTA GEOGRAFICA ITALIANA, no. 1 (March 2022): 5–31. http://dx.doi.org/10.3280/rgioa1-2022oa13364.

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Abstract:

Negli ultimi 20 anni, esperienze e pratiche di ricerca etnografica si sono progressivamente affermate nella ricerca geografica fino a diventarne una componente fondamentale. Eppure ‘fare etnografia' in geografia non è certo né scontato: richiede un adattamento alle esigenze e agli obiettivi della riflessione geografica, ma anche alla complessità del ‘campo' della ricerca nelle scienze sociali contemporanee. In particolare, i tempi, i luoghi e le forme di un'etnografia thick (Geertz, 1973) sembrano inadatte a confrontarsi con le complessità spazio-temporali delle dinamiche socio-spaziali attuali, con le trasformazioni del campo di ricerca, del soggetto che fa ricerca e del contesto in cui si fa ricerca, ma anche, e più radicalmente, con i limiti derivanti dal retaggio coloniale della ricerca etnografica. Attraverso il riferimento a cinque radicalmente diverse esperienze di ricerca sul campo, l'articolo pone la questione del fare etnografia nella ricerca geografica ed esplora le possibilità di un suo ripensamento critico nella direzione di una positiva e necessaria sottigliezza e superficialità.

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Libera, Zbigniew. "Etnografia jest praktykowaniem semiotyki (przykład z polskiej etnografii XIX wieku i później)." Prace Etnograficzne 49, no. 3 (November 2021): 185–200. http://dx.doi.org/10.4467/22999558.pe.21.012.14347.

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Abstract:

Ethnography is a Practice of Semiotics (Example from Polish Ethnography of the 19th Century and Later) The article concerns the history of ethnography in Poland in the 19th century. This one illustrates that field research serves to validate theories, not to disprove them. Therefore, the article is divided into parts that relate to working in libraries, and then to searching for signs in the field for the concepts learned.

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Cella, Giovane Vasconcellos. "Caesar ’s Gauls: ethnography and virtus in Bello Gallico." Mare Nostrum (São Paulo) 6, no. 6 (December 14, 2015): 21. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2177-4218.v6i6p21-35.

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Abstract:

A obra intitulada Comentarii de Bello Gallico foi produzida por Caio Júlio César durante os seus pro-consulados na Ilíria e na Gália Cisalpina (59-50 A.E.C.) e trata das campanhas por este empreendidas na Gália, com os objetivos de subjugá-la e conquistá-la. Pretendemos analisar no presente artigo de que forma César estrutura sua etnografia da Gália como metonímia da região pelos habitantes e, portanto, excluindo as etnografias da Germania e da Britânia presente no Bello Gallico. Ademais, exploraremos como o autor constrói a imagem de um inimigo ideal ao articular a construção dessa etnografia com o conceito de virtus, criando um oponente valoroso o suficiente que por vezes é passível de comparação com os romanos, mas que ainda assim fora derrotado e conquistado por ele, César.

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Russo, Concetta. "Etnografia a distanza o etnografia digitale? Una riflessione metodologica su uno studio etnografico tra le lavoratrici accademiche italiane mediato dalle Ict." SOCIOLOGIA E RICERCA SOCIALE, no. 127 (September 2022): 43–61. http://dx.doi.org/10.3280/sr2022-127003.

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Peggion, Edmundo Antonio. "reverso da etnografia." Revista de Antropologia da UFSCar 9, no. 2(suplemento) (December 20, 2017): 46–60. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v9i2(suplemento).220.

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Abstract:

Pretende-se com este artigo refletir sobre a educação escolar indígena e a formação de professores e intelectuais indígenas. O ponto de partida é uma consideração sobe a antropologia e sua relação com a alteridade. No pressuposto relacional inerente ao pensamento antropológico, nota-se que há possibilidades analíticas que são assimétricas ou simétricas. A partir de tais considerações faz-se um percurso geral das principais implicações nos processos de educação escolar indígena que transcorreram no Brasil desde os anos de 1990. A iniciativa de formar professores indígenas para atuarem nas escolas das aldeias levou à luta pelo direito ao ensino superior. Cada vez mais os professores indígenas estão inseridos em contextos universitários. Do ensino fundamental e médio para o ensino superior e a pós-graduação, os intelectuais indígenas estão mediando uma relação entre distintos contextos simbólicos. De certo modo estão fazendo algo relacionado ao que fazem aos antropólogos, mas com alguma torção.

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Diniz, Debora. "Etnografia da infertilidade." Cadernos de Saúde Pública 24, no. 1 (January 2008): 232–33. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-311x2008000100025.

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Wróblewski, Filip. "Archiwa a etnografia." Kultura i Społeczeństwo 63, no. 1 (December 13, 2019): 45–67. http://dx.doi.org/10.35757/kis.2019.63.1.4.

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Abstract:

This is a study of the methods by which anthropologists create specialist archives and of how those archives are used, with particular attention to the relations between scholarship and politics and the latter’s influence on the shape of anthropological knowledge. The issue is directly connected with the ways in which materials from fieldwork are used. The author relies on a media science approach, which emphasizes the role of users’ practices in articulating and ascribing meaning to both the documents and to the institution of the archive. On the basis of an analysis of the discourse connected with the working of ethnographic archives, the author advances twelve theses concerning their status and functioning in anthropology. At the same time, the author calls attention to the phantasmatic nature of archives, and to the apparent passivity, reactionariness, oppressiveness, and conventionality of using and commodifying archival materials. In addition, the author defines ethnographic archives.

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Vieira Junior, Itamar, Igor Rolemberg, and Júlia V. Goyatá. "ETNOGRAFIA E IMAGINAÇÃO." Revista Pós Ciências Sociais 19, no. 2 (June 30, 2022): 399–420. http://dx.doi.org/10.18764/2236-9473v19n2.2022.18.

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Ingold, Tim, and Rafael Antunes Almeida. "Antropologia versus etnografia." Cadernos de Campo (São Paulo - 1991) 26, no. 1 (June 19, 2018): 222–28. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v26i1p222-228.

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Abstract:

A etnografia busca descrever a vida tal como é vivida e experimentada por um povo, em um lugar específico e em um tempo determinado. A antropologia, em contraste, é uma investigação sobre as condições e possibilidades da vida humana no mundo. A antropologia e a etnografia têm muito a contribuir entre si, mas os seus fins e objetivos são diferentes. A etnografia é um fim em si mesmo e não um meio para fins antropológicos. Ademais, a observação participante é um modo antropológico de trabalhar, não um método para coletar dados etnográficos. Estudar antropologia é estudar com as pessoas, não fazer estudos sobre elas; este estudo não é tanto etnográfico como é educativo. Uma educação antropológica nos mune dos meios intelectuais de especular sobre as condições da vida humana neste mundo, sem termos de fingir que os nossos argumentos são destilações da sabedoria prática daqueles entre quem trabalhamos. Nosso trabalho consiste em corresponder com eles, mas não falar por eles. É apenas reconhecendo a natureza especulativa da investigação antropológica que nós e eles poderemos ter as nossas vozes ouvidas e poderemos engajar devidamente com outras disciplinas. Só então estaremos em condições de capitanear a criação das universidades do futuro.

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Poz, João Dal. "Manual de etnografia." Cadernos de Campo (São Paulo, 1991) 16, no. 16 (March 30, 2007): 275. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v16i16p275-279.

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Dutra Brignol, Liliane, and Jean Silveira Rossi. "Etnografia com leitores." Revista Eco-Pós 25, no. 3 (December 18, 2022): 63–85. http://dx.doi.org/10.29146/eco-ps.v25i3.27936.

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Abstract:

Este artigo discute oportunidades e dificuldades ao se efetuar uma etnografia com leitoras na internet. As reflexões advêm de fundamentação teórico-metodológica direcionada à etnografia e às práticas de leitura, bem como de experiência empírica mediante observação em quinze reuniões online de cinco clubes integrantes do projeto Leia Mulheres. Espera-se contribuir na expansão das alternativas metodológicas para investigação de práticas de leitura contemporâneas via um olhar antropológico e comunicacional. Nesse percurso, destacam-se a abertura para as relações estabelecidas com os nativos ao longo do fazer etnográfico, os atravessamentos das plataformas na mediação da leitura e a não demarcação de dualismos entre online e offline. Assim, em uma etnografia da leitura no contexto digital, é preciso atentar e refletir sobre as possibilidades e limitações da ambiência e como isso impacta nas relações com os leitores.

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Gnecco, Cristóbal. "Arqueo-etnografia de tierradentro." Revista de Arqueologia 26, no. 1 (July 4, 2013): 16–27. http://dx.doi.org/10.24885/sab.v26i1.365.

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Abstract:

A diferença da etnoarqueologia, que procura ampliar a hermenêutica disciplinaria através da utilização metodológica de culturas vivas, a arqueo-etnografa que realizo neste artigo procura etnografar os acontecimentos nos quais participa a disciplina. Neste caso concreto, procuro mostrar como a arqueologia participou de uma proposta de gestão de um parque arqueológico em Colômbia, rejeitado pela comunidade indígena em cujo território foi criado o parque. Analiso essa rejeição desde categorias nativas e intento entende-la no contexto atual, mostrando os resultados de uma relação não hierárquica entre a comunidade, o estabelecimento e a academia.

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Roca, Andrea. "A tradução de uma etnografia por uma antropóloga: o caso de O vapor do diabo." Horizontes Antropológicos 19, no. 39 (June 2013): 403–33. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832013000100016.

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Abstract:

Este artigo apresenta uma descrição do processo de tradução, realizada por uma antropóloga, da etnografia O Vapor do Diabo: o trabalho dos operários do açúcar, de José Sergio Leite Lopes (1976). Sublinhando-se o trabalho de pesquisa requerido para esta tradução particular, e a participação do autor nesse processo, expõem-se os procedimentos, decisões e intervenções adotados, sugerindo-se a conveniência das etnografias serem traduzidas por antropólogos.

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Macedo, Elizabeth Fernandes de, and Paulo de Tássio Borges da Silva. "Pesquisa pós-qualitativa e responsabilidade ética: notas de uma etnografia fantasmática." Práxis Educacional 17, no. 48 (September 1, 2021): 1–20. http://dx.doi.org/10.22481/praxisedu.v17i48.8902.

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Abstract:

Este texto apresenta reflexões metodológicas do grupo de pesquisa “Currículo, cultura e diferença”, cujo foco é a investigação de políticas curriculares e seus efeitos sobre os processos de circulação da diferença. Para tanto, partimos do diálogo com a pesquisa “Paisagens e Fluxos Curriculares Pataxó: processos de hibridização e biopolítica”, que buscou repensar as possibilidades da etnografia na pesquisa pós-estrutural em educação. Rasurando e ressemantizando o itinerário de construção científica da Antropologia com foco na pesquisa cultural, buscamos discutir a potencialidade de etnografias fantasmáticas para a pesquisa pós-qualitativa em educação. Numa abordagem flexionada por perspectivas pós-estrutural e pós-colonial, refletimos sobre a potência da etnografia fantasmática na contrução de um texto autobiofictício que busca responder de forma ética à interpelação da alteridade enquanto somos afetados por fantasmas espectrais. Nesse sentido, buscamos exemplificar como vimos buscando embaralhar as normas de composição de “verdades” e realidades, tratando-as as como fluxos de ficções complexos.

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Burszta, Wojciech Józef. "W podwojonym cieniu. Zapiski z etnografii życia." Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne 4, no. 1 (June 30, 2017): 158–70. http://dx.doi.org/10.18778/2450-4491.04.10.

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Abstract:

Artykuł jest próbą przedstawienia idei etnografii życia rozumianej jako opowieść formatywna o kształtowaniu własnej tożsamości zarówno w sensie diachronicznym, jak i z punktu widzenia kluczowych metafor, które przenikają trajektorię całego życia. Etnografia życia to rodzaj intelektualnej i emocjonalnej wiwisekcji, autoterapii narracyjnej, która objawia konteksty i momenty kluczowe dla budowania tego, co nazywa się biografią naukową. Kluczową metaforą prezentowanej opowieści jest „cień podwojony” – cień przemijania najbliższych i życie w cieniu powojennej rzeczywistości PRL.

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Schüler-Costa, Vlad. "A case study on the usage of social network analysis to complement participant observation on Twitter." Simbiótica 8, no. 4 (January 15, 2022): 71–93. http://dx.doi.org/10.47456/simbitica.v8i4.37347.

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Abstract:

Based on digital ethnography conducted between 2013 and 2015 on the social network service Twitter, this article develops a theoretical-methodological discussion on the usage of data mining and network visualisation as a “quantitative” complement to the “qualitative” approach of participant observation. Starting from a literature review, this article argues that ethnography, from its beginnings, has been open to “quantitative” research. This article also tackles the anthropological origins of terminology and methodology regarding social network analysis, thus recovering the anthropological interest on the subject. Finally, based on an empirical case study, this article shows a possible usage of such methods as a way to enrich ethnographic analysis. Keywords: social anthropology; digital ethnography; network analysis; methodology. Resumen Basado en una etnografía digital conducida entre 2013 y 2015 en el servicio de red social Twitter, este artículo desenvuelve una discusión teórica-metodológica sobre el uso de la minería de datos y la visualización de redes como complemento “cuantitativo” al enfoque “cualitativo” de la observación participante. A partir de una revisión bibliográfica, sostiene que la etnografía, desde sus inicios, ha estado abierta a la investigación “cuantitativa”. Este artículo también aborda los orígenes antropológicos de la terminología y la metodología del análisis de redes sociales, recuperando así el interés antropológico por el tema. Por último, basándose en un estudio de caso empírico, demuestra un posible uso de dichos métodos como forma de enriquecer el análisis etnográfico. Palabras-clave: antropología social; etnografía digital; análisis de red; metodología. Resumo Baseado em etnografia digital conduzida entre 2013 e 2015 no serviço de rede social Twitter, este artigo desenvolve uma discussão teórico-metodológica sobre o uso de mineração de dados e visualização de redes como complemento “quantitativo” à abordagem “qualitativa” da observação participante. Partindo de uma revisão bibliográfica, argumenta que a etnografia, desde seus primórdios, esteve aberta a pesquisa “quantitativa”. Este artigo também aborda as origens antropológicas da terminologia e da metodologia de análise de redes sociais, recuperando, portanto, o interesse antropológico no tema. Por fim, baseado em um estudo de caso empírico, demonstra uma possível utilização de tais métodos como forma de enriquecer a análise etnográfica. Palavras-chave: antropologia social; etnografia digital; análise de redes; metodologia.

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Rodrigues, Lea Carvalho. "ETNOGRAFIA NA AVALIAÇÃO DE POLÍTICAS PÚBLICAS: limites e possibilidades." REVISTA DE CIÊNCIAS SOCIAIS - POLÍTICA & TRABALHO 1, no. 47 (March 7, 2018): 229. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1517-5901.2017v1n47.32274.

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Abstract:

O artigo discute as implicações do recurso cada vez mais amplo, em diferentes campos disciplinares, inclusive na avaliação de políticas públicas, das técnicas e métodos de pesquisa próprios ao fazer antropológico, em especial a observação participante e a pesquisa de campo intensiva, designadas de forma generalizante como etnografia. Entende-se que a etnografia é inerente ao campo da antropologia e que, em seu sentido amplo e como parte de um campo disciplinar, constitui um empreendimento maior do que a sua perspectiva metodológica. Assim, indaga-se sobre os limites e possibilidades dos recursos à etnografia como método de avaliação de políticas públicas. Faz-se uma exposição sobre a natureza dos vínculos entre etnografia e antropologia, a inserção da etnografia na avaliação de políticas públicas, os debates antropológicos sobre o estatuto da etnografia e sua expansão além das fronteiras disciplinares, bem como os limites e possibilidades colocados às atuais proposições no campo das políticas públicas. Palavras-chave: Etnografia. Método Etnográfico. Avaliação. Políticas Públicas.

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Kirksey, S. Eben, Stefan Helmreich, Felipe F. Vander Velden, and Thiago Mota Cardoso. "emergência da etnografia multiespécies." Revista de Antropologia da UFSCar 12, no. 2 (December 1, 2020): 273–307. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v12i2.359.

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Abstract:

Antropólog(a)s têm se dedicado, ao menos desde Franz Boas, a investigar as relações entre natureza e cultura. No alvorecer do século XXI, este interesse recorrente vem sendo alterado diante de novas torções. Um conjunto de “etnógrafo(a)s multiespécies” começaram a depositar ênfase inédita na subjetividade e na agência de organismos cujas vidas estão emaranhadas às vidas humanas. A etnografia multiespécies emergiu na interseção de três linhas de investigação interdisciplinares: os estudos ambientais, os estudos sociais da ciência e da tecnologia (STS) e os estudos animais. Começando pelos clássicos assuntos etnobiológicos, plantas úteis e animais carismáticos, etnógrafo(a)s multiespécies igualmente convidaram organismos pouco estudados – tais como insetos, fungos e micróbios – para a conversação antropológica. Este(a)s antropólog(a)s reuniramse no Salão Multiespécies (Multispecies Salon), uma mostra de arte, onde as fronteiras de uma interdisciplina emergente foram exploradas em meio a uma coleção de organismos vivos, artefatos das ciências biológicas e surpreendentes intervenções biopolíticas.

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Editorial Revista Ilha, Equipe. "Apresentação - Sons e Etnografia." Ilha Revista de Antropologia 20, no. 1 (October 1, 2018): 009–16. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2018v20n1p9.

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Peirano, Mariza. "Etnografia não é método." Horizontes Antropológicos 20, no. 42 (December 2014): 377–91. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832014000200015.

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Píramo, Bruna Santos, Fernanda Kelly Marcelino e. Oliveira, Kirla Barbosa Detoni, and Simone de Araújo Medina Mendonça. "Etnografia em educação farmacêutica." Research, Society and Development 11, no. 12 (September 23, 2022): e537111234613. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v11i12.34613.

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Abstract:

Esta pesquisa visou identificar, descrever e analisar estudos que empregaram a etnografia na área de educação farmacêutica, utilizando o método de revisão narrativa da literatura. A busca foi realizada em revistas científicas especializadas e relevantes na área de educação farmacêutica e de educação de profissionais de saúde e em bases de dados secundárias. Foram selecionados cinco artigos que atenderam ao critério de inclusão, excluindo-se os artigos que apenas apresentavam discussões teóricas e metodológicas. Estes foram analisados quanto às características clássicas de um estudo etnográfico: processo de coleta de dados em longo prazo, uso de observação participante, realização nos ambientes naturais, múltiplos métodos de coletas de dados e aplicação do princípio da reflexividade. Os cincos artigos abrangeram a temática de educação farmacêutica no cuidado ao paciente; relação à metodologia, apenas dois apresentavam todas as características descritas acima. É sugerido, portanto, que estudos futuros sejam desenvolvidos no campo da educação farmacêutica com observância de tais características, aumentando o rigor e a qualidade dos resultados.

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Esteves, Leonardo Leal. "Uma etnografia do choro." Novos Debates 5, no. 1-2 (January 1, 2019): 18–26. http://dx.doi.org/10.48006/2358-0097-5202.

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Barbosa, Irene Maria F. "A favor da etnografia." Revista de Antropologia 40, no. 1 (1997): 229–35. http://dx.doi.org/10.1590/s0034-77011997000100008.

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Gonçalves, Marco Antonio. "DOMÉSTICA: UMA ETNOGRAFIA INDISCRETA." Sociologia & Antropologia 5, no. 2 (August 2015): 599–607. http://dx.doi.org/10.1590/2238-38752015v5212.

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Passamani, Guilherme Rodrigues. "Etnografia, consumo e homossexualidades." Cadernos Pagu, no. 41 (December 2013): 465–73. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-83332013000200024.

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Donelan, Kate. "O Drama da Etnografia." Urdimento 1, no. 10 (December 11, 2018): 161–70. http://dx.doi.org/10.5965/1414573101102008161.

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Fiad, Raquel Salek. "Reescrita, dialogismo e etnografia." Linguagem em (Dis)curso 13, no. 3 (December 2013): 463–80. http://dx.doi.org/10.1590/s1518-76322013000300002.

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Abstract:

Com este texto, pretendo contribuir para as discussões sobre letramento acadêmico no contexto brasileiro, trazendo reflexões sobre a reescrita de textos, com base em uma perspectiva etnográfica e dialógica. Para isso, proponho uma articulação entre uma concepção dialógica da linguagem e uma perspectiva etnográfica de análise da escrita, possibilitando um acompanhamento longitudinal das escritas no contexto acadêmico através da análise dos textos e das interações em torno dos textos. Apoio-me no conceito de "história do texto" proposto por Lillis (2008) e ensaio uma análise de um texto bem como de comentários sobre esse texto produzidos por estudantes universitários brasileiros.

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Da Silva, Paulo Julião, and Samuel Pablo Costa de Almeida. "ETNOGRAFIA, DISCURSO E NEOPENTECOSTALISMO." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 14, no. 34 (June 20, 2023): 363–83. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2023.v14n34.p363-383.

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Abstract:

A religião, além de ser compreendida como um complexo produto humano, deve ser historicizada. Nessa perspectiva, o objetivo deste trabalho foi de promover uma discussão teórica - por meio da revisão de literatura e análise discursiva - acerca do uso da Etnografia e da Análise do Discurso para compreender os elementos religiosos, sobretudo no campo de estudo histórico das igrejas neopentecostais brasileiras. O estudo permitiu concluir que o trabalho etnográfico possibilita analisar o objeto de pesquisa sem alterar um curso natural das dinâmicas presentes no contexto investigado. Por outro lado, analisar os discursos exige compreender a complexidade que envolve os textos, ou seja, o historiador precisa levar em consideração aspectos linguísticos, emocionais, imagéticos, simbólicos, além dos elementos que não estão presentes no momento no qual o discurso foi proferido. Por fim, a partir da análise dos testemunhos religiosos nas agências religiosas neopentecostais, é possível compreender que o aspecto indutor da prática discursiva é o anseio pela prosperidade material nas igrejas.

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Denzin, Norman K. "HACIENDO [AUTO] ETNOGRAFIA POLITICAMENTE." Astrolabio, no. 14 (June 30, 2015): 224–48. http://dx.doi.org/10.55441/1668.7515.n14.11625.

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Abstract:

Basado en argumentos previos, propongo una [auto] etnografía civil, públicamente responsable, que aborde las temáticas centrales de self, raza, género, clase, sociedad y democracia. Comienzo con la pedagogía de la esperanza y la imaginación sociológica y etnográfica. Paso entonces al etnógrafo y los estudios culturales, revisando varios modelos de etnografía crítica. A continuación, examino la pedagogía performativa crítica, la política y la teoría racial crítica, concluyendo con una breve discusión sobre la práctica de una política cultural performativa.

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Valdés San Martín, Cristopher. "Etnografía y empirismo." Revista Temas Sociológicos, no. 23 (January 7, 2019): 79. http://dx.doi.org/10.29344/07196458.23.1851.

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Abstract:

La siguiente investigación solo tiene pretensiones exploratorias frente a problemas iniciales, pero no poco importantes, que deben sobrellevar antropólogos, etnólogos, etnógrafos o meros observadores que van en búsqueda de la alteridad. Durante el devenir histórico de la etnografía, entendiendo esta última como una disciplina que se ha configurado desde el siglo XVIII hasta nuestros días, la intención de conocer a “los otros” mediante nuestra propia experiencia presenta dificultades epistemológicas y ontológicas que intentaremos reconocer de forma exploratoria, utilizando como hilo conductor los conceptos operatorios de la fenomenología de Edmundo Husserl, siguiendo una revisión histórica del origen del concepto de etnografía y examinando algunas definiciones actuales de la disciplina etnográfica.Ethnography and empiricismAbstractThe following research is aimed at exploring initial problems, not unimportant, faced by anthropologists, ethnologists, ethnographers or mere observers in search of otherness. During the historical evolution of ethnography and understanding the latter as a discipline configured since the Eighteenth Century until today, the search to know “others” through our own experience presents epistemological and ontological difficulties that we will try to recognize in an exploratory form, using the operational concepts of Edmundo Husserl’s phenomenology as a thread and following a historical review of the origin of the concept of ethnography and some current definitions of the ethnographic discipline.Keywords: Natural attitude, empiricism, epistemology, ethnography, phenomenology.Etnografia e empirismoResumoA seguinte pesquisa só tem pretensões exploratórias perante problemas iniciais, mas não pouco importantes, com que devem lidar antropólogos, etnólogos, etnógrafos ou meros observadores que vão à procura da alteridade. Durante o devir histórico da etnografia, entendendo esta última como uma disciplina que se tem configurado desde o século XVIII até nossos dias, a procura de conhecer “os outros” através de nossa própria experiência, apresenta dificuldades epistemológicas e ontológicas que tentaremos reconhecer de forma exploratória, utilizando como fio condutor os conceitos operatórios da fenomenologia de Edmundo Husserl, seguindo uma revisão histórica da origem do conceito de etnografia e algumas definições atuais da disciplina etnográfica.Palavras-chave: atitude natural, empirismo, epistemologia, etnografia,fenomenologia.

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Pérez Martínez, Luis Carlos, Adriana Rosecler Alcará, and Silvana Drumond Monteiro. "A etnografia na ciência da informação: um método para espaços virtuais." Encontros Bibli: revista eletrônica de biblioteconomia e ciência da informação 24, no. 56 (September 9, 2019): 01–23. http://dx.doi.org/10.5007/1518-2924.2019.e58685.

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Abstract:

Este artigo expõe um breve panorama do desenvolvimento da etnografia como método de pesquisa qualitativa em diferentes áreas sociais. Apresentam-se alguns conceitos da etnografia aplicada em ambientes virtuais, assim como as principais características que ela possui. Objetivo: Identificar a relevância e a aplicação da etnografia como abordagem metodológica na Ciência da Informação (CI) e em particular no ciberespaço. Método: Utiliza-se a pesquisa bibliográfica e documental para descrever os elementos principais da etnografia. Adicionalmente, por meio de busca do termo “etnografia” na Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações, identificou-se a produção de pesquisas da CI que usaram o método. Resultado: Do número de pesquisas recuperadas, só duas apresentavam uma combinação de métodos, incluindo a etnografia. A amostra denota uma escassa produção com abordagem etnográfica na área, particularmente em estudos do ciberespaço. Conclusões: A etnografia é um método que pode ser aplicado para diferentes ambientes virtuais e para entender processos culturais. Esses espaços são ambientes de interação social, que permitem desenvolver novas pesquisas para conhecer formas de colaboração e compartilhamento do conhecimento e da informação.

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Mariño, Nataly Camacho, and Carolina Rodríguez Lizarralde. "Etnografía callejera: una propuesta desde las calles de Bogotá, Colombia." Civitas - Revista de Ciências Sociais 19, no. 1 (February 27, 2019): 11. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7289.2019.1.30910.

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Abstract:

A partir de las experiencias personales que vivimos como investigadoras en las calles de Bogotá, Colombia, en el presente artículo reflexionamos sobre las implicaciones de construir una etnografía callejera como la forma de estudiar y entender la calle desde las experiencias de quienes la viven. De igual manera, proponemos situar la calle como un concepto analítico dentro de las ciencias sociales, que se caracteriza por ser pluriespacial, multitemporal y polifónico, atravesado por las relaciones de poder entre los distintos actores que la construyen y le dan significado. ***Etnografia da rua: Uma proposta desde as ruas de Bogotá, Colômbia***Partindo das nossas experiências pessoais como pesquisadoras e autoras nas ruas de Bogotá, Colômbia, no presente artigo nós refletimos sobre as implicações de construir uma etnografia da rua como forma de estudar e entender a rua a partir das pessoas que vivem nela. Do mesmo jeito, nós propomos posicionar a rua como um conceito analítico das ciências sociais, caracterizado por ser pluriespacial, multitemporal e polifônico trespassado pelas relações de poder entre os distintos atores que a constituem e lhe dão significado.

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Canevacci, Massimo. "The Ubiquitous Museum." Museologia & Interdisciplinaridade 4, no. 7 (November 3, 2015): 130–50. http://dx.doi.org/10.26512/museologia.v4i7.16777.

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Abstract:

Este artigo enfoca a fluidez dos espaços, materiais/intangíveis, da experimentação cultural com o objetivo de indagar sobre histórias, pesquisar presentes, imaginar futuros. Uma constelação em movimento de museus imaginários elabora uma “etnografia multilocalizada” para multiplicar e conectar uma constelação de objetos/sujeitos potenciais, enfocando e realizando espaços onipresentes e temporalidades oportunas. Do ponto de vista metodológico, o artigo adota a noção de George Marcus da etnografia multilocalizada que ele define como “uma possível experimentação com etnografias em vários locais que exploraria dois ou mais deles e mostraria suas interconexões ao longo do tempo e simultaneamente” (1995). Ela conectará a antropologia, a arte e a arquitetura, incluindo o trabalho do arquiteto anglo-iraniano Zaha Hadid, da artista brasileira Néle Azevedo e do professor da língua dos índios bororós Kleber Meritororeu. O Museu Onipresente tentará teoricamente executar tal projeto multilocalizado, valendo-se da experiência no exílio de Edward Said que configura “formas não essenciais da política cultural” (2006). Além disso, ao discutir o conceito de Transmuseu ou Constelação de Museus Imaginários, o artigo apresentará noções tais como metodologia espantada, composições antropológicas, subjetividades onipresentes.

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Alves, Cláudia Aleixo, and Zenólia Christina Campos Figueiredo. "OS DESAFIOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS DA INVESTIGAÇÃO ETNOGRÁFICA EM UM CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA." Movimento (ESEFID/UFRGS) 23, no. 4 (November 25, 2017): 1297. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8918.72941.

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Abstract:

O presente artigo busca narrar a trajetória das decisões teórico-metodológicas e dos desafios acerca do uso da etnografia em um estudo que se desenvolveu no cotidiano curricular de um curso de Educação Física. Destacam-se o processo que envolveu os procedimentos para realização do estudo; as implicações da escolha da etnografia como referencial teórico metodológico; a iniciação à etnografia e o processo de pesquisa de campo resultante de um ano letivo de acompanhamento da rotina curricular. Conclui-se que a etnografia potencializa o entendimento do currículo enquanto construção social.

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Nunes, Margarete Fagundes, and ANA LUIZA CARVALHO ROCHA. "Etnografias decoloniais: possibilidades de crítica cultural aos modelos de “desenvolvimento” e à (in)sustentabilidade socioambiental ao sul do Brasil." Amazônica - Revista de Antropologia 13, no. 2 (November 4, 2021): 609. http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v13i2.10008.

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Abstract:

O artigo articula as categorias trabalho, paisagem urbana e relações étnico-raciais, tendo como lócus de investigação o Vale do Rio dos Sinos/RS, Brasil. Busca apreender a rítmica das ocupações territoriais e dos conflitos entre os diferentes grupos, ao longo do tempo, na disputa pelos recursos naturais da região na configuração dos territórios e das paisagens urbanas. Apoia-se na etnografia da duração para a proposição das etnografias decoloniais, tecendo uma leitura crítica dos projetos de “desenvolvimento” da América Latina e da situação de colonialidade do poder dos seus territórios.

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Novaes, Marcos Oliveira de, Inaldo Kley do Nascimento Moraes, Vanda Palmarella Rodrigues, Alba Benemérita Alves Vilela, and Cezar Augusto Casotti. "Etnografia e sua contribuição nas pesquisas em ciências da saúde." CONTRIBUCIONES A LAS CIENCIAS SOCIALES 17, no. 7 (July 15, 2024): e8479. http://dx.doi.org/10.55905/revconv.17n.7-241.

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Abstract:

Introdução: A etnografia é um método qualitativo que estuda como as pessoas se relacionam com o seu contexto social. Ela surgiu na antropologia, mas se expandiu para outras áreas do conhecimento. No Brasil, a etnografia é usada principalmente para investigar a diversidade cultural do país, mas também pode ser aplicada em outras áreas, como as ciências da saúde. Objetivo: Descrever o uso e as contribuições da etnografia nas pesquisas em ciências da saúde. Metodologia: Trata-se de uma revisão integrativa da literatura. Foram realizadas buscas de forma on-line, na Biblioteca Virtual em Saúde e no Scientific Electronic Library Online, entre junho e julho de 2023, aplicado os termos com o operador booleano: Etnografia AND Saúde. Buscou-se artigos completos que tivessem como metodologia de pesquisa a etnografia aplicada à pesquisa no âmbito da saúde, país/região como assunto: Brasil, escritos em língua portuguesa, disponíveis para download e publicados nos últimos cinco anos (2018 a 2023). Resultados: Os 26 artigos encontrados demonstraram que a etnografia vai muito além das ciências sociais, o seu uso como método de pesquisa vem contribuindo com outras áreas do conhecimento, no caso das ciências da saúde. A partir da revisão realizada evidenciou-se que a etnografia tem sido utilizada nos mais diversos campos e com diferentes populações, corroborando para uma melhor compreensão das potencialidades e necessidades de saúde de grupos não-hegemônicos. Conclusões: Deste modo, esta revisão demonstrou como a etnografia tem contribuído para o campo das ciências da saúde, levando em consideração seus pressupostos antropológicos, sociais e culturais.

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Elsen, Ingrid, and Marisa Monticelli. "Nas trilhas da etnografia: reflexões em relação ao saber em enfermagem." Revista Brasileira de Enfermagem 56, no. 2 (April 2003): 193–97. http://dx.doi.org/10.1590/s0034-71672003000200017.

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Abstract:

Apresenta-se uma reflexão sobre a etnografia como meio para a construção do conhecimento em enfermagem. A partir da concepção antropológica de etnografia e do cotejamento de alguns estudos de enfermeiras que usaram a etnografia como método/metodologia em suas pesquisas, são tecidas considerações acerca da problematização, do quadro teórico utilizado, da opção pela etnografia como caminho metodológico, da concepção e envolvimento com o trabalho de campo e do texto etnográfico elaborado no cenário do cuidado de enfermagem, apontando-se então algumas implicações que deixam entrever uma forma especial da "etnoenfermagem" contribuir para a "disciplina de enfermagem".

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Bazzo, Juliane, and Eva Scheliga. "Etnografias em contextos pedagógicos: alteridades, agências e insurgências." Campos - Revista de Antropologia 21, no. 2 (December 31, 2020): 11. http://dx.doi.org/10.5380/cra.v21i2.79672.

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Abstract:

Embora a educação não se restrinja ao espaço das instituições de ensino, estas se revelam centrais nos processos de socialização no Ocidente. Com esse mote em vista, empreendemos neste texto três movimentos analíticos. Situamos o processo de composição do dossiê Etnografias em contextos pedagógicos, destacando as respostas ao convite para tomar variados espaços de educação formal como centro de pesquisas que mobilizam a etnografia em seu sentido forte. Em seguida, traçamos o percurso de consolidação e diversificação dos estudos antropológicos em educação no Brasil, lançando também olhares sobre as possibilidades abertas pelas etnografias em contextos pedagógicos. Por fim, destacamos algumas chaves de leitura do material apresentado neste primeiro número do dossiê desdobrado em três edições, alinhavadas pelas discussões sobre alteridades, agências e insurgências manifestadas nos universos escolares da contemporaneidade.

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