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Journal articles on the topic 'Etnónimos'

Author: Grafiati

Published: 11 March 2023

Last updated: 31 July 2025

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1

Fleck, David W. "Homonimia de etnónimos en la familia Pano." Amazonía Peruana, no. 35 (July 15, 2022): 64–88. http://dx.doi.org/10.52980/revistaamazonaperuana.vi35.300.

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Abstract:

Un error común en estudios etnohistóricos, etnográficos y hasta lingüísticos es suponer que un etnónimo refiere a una sola etnia. “Homonimia de etnónimos”, es decir, casos en que dos o más etnias (o divisiones de diferentes etnias) comparten el mismo nombre o nombres muy parecidos, son especialmente frecuente en la familia lingüística Pano. Considerando que las etnias que comparten el mismo nombre muchas veces están geográficamente próximas, los casos de homonimia de etnónimos no siempre son obvios sin comparaciones léxicas. Los propósitos de este artículo son identificar todos los casos de ho

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2

Solís Fonseca, Gustavo. "Etnónimos y nombres de lenguas pano: una contabilidad problemática." Lengua y Sociedad 10, no. 1 (2010): 9–16. http://dx.doi.org/10.15381/lengsoc.v10i1.24185.

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Abstract:

En este trabajo se discute nombre de lenguas y grupos humanos pano, tratando de comprender la vigencia del elevado número de nombres para identificar entidades lingüística y étnicas al interior de la familia de lenguas pano.

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3

Alvarado Solís, Neyra Patricia. "Geografías transatlánticas de “gitanos” de México." Revista de El Colegio de San Luis 12, no. 23 (2022): 1–25. http://dx.doi.org/10.21696/rcsl122320221431.

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Abstract:

A partir de documentación de archivo del Registro Nacional de Extranjeros de México (1932-1933), me interesa reconstruir las geografías transatlánticas de los desplazamientos que grupos parentales de “gitanos” efectuaron entre Europa y las Américas, en especial hacia México, a fines del siglo XIX y principios del XX. Estos documentos diseñan espacios y lugares de estos viajes y vinculan a miembros de diferentes familias contemporáneas ludar y rom. Los etnónimos y exónimos en los documentos, el clima de las políticas migratorias en México y la reconstrucción de estas geografías forman parte de

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4

Arisi, Barbara. "La No-Frontera Pano: etnónimos como categorías alternativas y múltiples entre Matis y Korubo." Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America 10, no. 1 (2012): 19–36. http://dx.doi.org/10.70845/2572-3626.1152.

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5

Polito, Marina. "Las “otras Politeiai” aristotélicas." Araucaria, no. 49 (2022): 394–413. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2022.i49.20.

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Abstract:

Es posible que la Escuela de Aristóteles tuviera un modelo ‘amplio’ como punto de partida para redactar la Politeia de una ciudad (momento pre-griego, ktisis, lugares, topónimos, etnónimos, época heroica, arqueología, historia de la comunidad y/o instituciones, leyes y legisladores, antiguos reyes y tiranos, instituciones del siglo IV, monedas, syssitia y symposia, agogai, hábitos y costumbres, productos de la tierra, cultos, mitos, proverbios, poetas, episodios varios, mirabilia, elementos etnográficos). Las diferencias en el carácter y la estructura dependían de las características de cada c

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6

Muñoz López, Mayra Margarita. "Nombrar y circular, gitanos entre Europa y las Américas. Innovación, creatividad y resistencia." Revista de El Colegio de San Luis 14, no. 25 (2024): 1–11. http://dx.doi.org/10.21696/rcsl142520241641.

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Abstract:

El presente documento es una reseña del libro: Nombrar y circular, gitanos entre Europa y las Américas. Innovación, creatividad y resistencia. La obra en cuestión aborda desde diversas perspectivas el campo de lo gitano: reflexiona el sentido etimológico e histórico de los etnónimos que han adquirido los "gitanos" en diversas geografías, reconstruye la figura del gitano en la literatura y la narrativa popular y explora la experiencia del gitano y lo no gitano a partir sucesos históricos relevantes para cada grupo. La reseña entabla un diálogo que invita a reflexionar sobre la experiencia perso

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7

Espejo Cala, Carmen. "América en las relaciones de sucesos españolas, 1618-1635. El uso de los etnónimos en el discurso de las noticias." Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro 7, no. 2 (2019): 729–41. http://dx.doi.org/10.13035/h.2019.07.02.52.

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8

Prósper, Blanca María. "En los márgenes de la lingüística celta: los etnónimos del noroeste de la Península Ibérica y una ley fonética del hispano-celta occidental." Palaeohispanica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua, no. 8 (November 29, 2019): 35–54. https://doi.org/10.36707/palaeohispanica.v0i8.255.

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9

López Franco, Yolanda Guillermina. "Las relaciones intercategoriales e intracategoriales en antroponimia. El caso de los nombres de pila en francés de Francia y en español de México." Onomástica desde América Latina 1, no. 1 (2020): 222–47. http://dx.doi.org/10.48075/odal.v1i1.24169.

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Abstract:

Cuando se observan los nombres de pila de Montpellier, Francia, o mexicanos de Tlalnepantla de Baz, desde el punto de vista lexicológico, constatamos el paso permanente entre las subcategorías que proporciona la terminología lingüística: nombres provenientes de apellidos, que a su vez provienen de topónimos; otros que son también sobrenombres o etnónimos; nombres de pila que son, a su vez, sustantivos de la lengua general; hipocorísticos que se vuelven nombres plenos, etc. Esta circulación entre las categorías y subcategorías se relaciona con la cuestión del significado tanto etimológico como

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10

Villar, Francisco. "Los topónimos con *up- (*op-) “agua, río” en la toponimia prerromana hispana." Palaeohispanica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua, no. 2 (December 11, 2019): 277–91. http://dx.doi.org/10.36707/palaeohispanica.v0i2.359.

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Abstract:

A partir de la aparición de una estela funeraria en Famelicão (Portugal), en la que puede leerse IAPPIOPPENSIS se lleva a cabo la explicación etimológica de un etnónimo [.]APIBICESIS, conocido desde hace tiempo y encontrado en una zona no lejana. El análisis sirve para revisar la hidrotoponimia prerromana hispana con *up- (*op-) “agua, río”.

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11

Gómez Rendón, Jorge. "La imagen del “jíbaro” en dos viajeros de los siglos XIX y XX." Revista Sarance, no. 45 (December 9, 2020): 7–23. http://dx.doi.org/10.51306/ioasarance.045.01.

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Abstract:

El “jíbaro” fue una de las tres identidades del indio amazónico que se construyeron en el siglo XIX y sirvieron para justificar su integración al proyecto nacional. De etimología incierta, el término fue utilizado inicialmente como etnónimo y así pasó al castellano ecuatoriano en la matriz de un discurso racista de raigambre colonial. Su difusión desde mediados del siglo XIX alcanzó diferentes géneros letrados, incluyendo la literatura de viajes. Luego de indagar sus usos desde una perspectiva lexicográfica e histórica, esta contribución analiza la construcción discursiva del “jíbaro” en los r

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12

Vargas-Arana, Paola, and Jorge-Humberto Yepes-Londoño. "Andrés Jolofo y el negro Roque: dos procesos de sucesión de la diáspora africana en el periodo esclavista de Antioquia, Nuevo Reino de Granada, 1657 y 1763." Historia y sociedad, no. 44 (January 1, 2023): 231–60. http://dx.doi.org/10.15446/hys.n44.102281.

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Abstract:

los manuscritos aquí transcritos son dos piezas excepcionales de la historia de la diáspora africana en América que yacen en el Archivo Histórico de Antioquia. Aunque no aclaran si se trata de personas nacidas en África o en América, ambos se refi eren a hombres de piel oscura y ascendencia sociodemográfi ca africana, quienes vivieron en la provincia de Antioquia, Nuevo Reino de Granada, durante los siglos XVII y XVIII. El primero, de 1657, es el testamento de Andrés Jolofo un “negro horro”, o sea una persona que obtuvo la libertad durante su vida. Proponemos que el etnónimo Jolofo y los biene

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13

Ballón Aguirre, Enrique. "Etnónimos Sur-Peruanos (hipótesis de trabajo)." Boletín de la Academia Peruana de la Lengua, June 30, 2013, 119–88. http://dx.doi.org/10.46744/bapl.201301.005.

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Abstract:

Una de las áreas léxicas no exploradas sistemáticamente es la de los etnónimos del castellano andino. Este artículo se propone examinar, mediante una hipótesis lexicológica, la conformación semántica de dichos etnónimos y mostrar, a modo de ejemplo, la presencia de sintagmas diglósicos (locuciones, sobrenombres, refranes) en el habla coloquial de las comunidades sureñas del país.

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14

Ponomarenko, Volodymyr. "Etnónimos españoles y ucranianos en comparación con otras lenguas europeas: aspectos etnolingüísticos y culturológicos." Mundo Eslavo, no. 20 (December 23, 2021). http://dx.doi.org/10.30827/meslav.vi20.21145.

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Abstract:

En el presente artículo se trata de analizar, interpretar y calificar, desde el punto de vista histórico (incluso hasta ciertos puntos etimológico en determinados casos, ya que muchos etnónimos eslavos, al igual que los que son romances o germánicos etc., tienen otra procedencia), semántico, estilístico, funcional y sociolingüístico, ciertos nombres y frases hechas, derivados y fraseologismos etnonímicos de diferente origen, literarios y coloquiales, en español (en concepto de tertium comparationis), ucraniano y otros idiomas (eslavos, germánicos, romances), bien como gentilicios de índole exp

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Moncó Taracena, Sofía. "Representaciones del extranjero entre los pueblos mesoamericanos a través de los etnónimos." HispanismeS, no. 1 (March 1, 2013). http://dx.doi.org/10.4000/hispanismes.10333.

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16

Cortés Larravide, Enrique. "¿EXISTIÓ UN GRUPO LLAMADO COPIAPÓ EN EL VALLE HOMÓNIMO? REFLEXIONES A PARTIR DE LOS TESTIMONIOS COLONIALES." Tiempo Histórico, no. 12 (August 19, 2019). http://dx.doi.org/10.25074/th.v0i12.1383.

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Abstract:

Este artículo propone discutir, a partir de evidencias principalmente documentales y en menor medida arqueológicas, si existió un término específico para enunciar a los habitantes del valle de Copiapó, en el Norte Chico chileno. Para ello, retomamos fuentes chilenas, peruanas y bolivianas provenientes de los siglos XVI y XVII, para intentar comprender qué significó en su momento hablar de Copiapoes, Copoyapos o Copayapós, puesto que estos etnónimos representaron acepciones diferentes en función de la época y el lugar en que fueron utilizados. El objetivo es plasmar líneas reflexivas e hipotéti

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Quetglas, Augusto. "Sobre los etnónimos y su historia en el Gran Chaco. Reseña del libro: Tres ensayos de historia weenhayek/wichí, de Isabelle Combès & Rodrigo Montani." Boletín de Antropología 39, no. 67 (2024). http://dx.doi.org/10.17533/udea.boan.v39n67a10.

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Abstract:

En el libro Tres ensayos de historia weenhayek/wichí escrito por Isabelle Combès y Rodrigo Montani se estudian desde la linguística, la etnohistoria y la etnografía algunos problemas de larga data en la antropología e historia del Gran Chaco. Esta reseña intenta dar cuenta de las distintas hipótesis de trabajo presentes en en libro, subrayando su originalidad e inserción en las discusiones académicas existentes.

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Zolla Márquez, Emiliano. "De los indios a los ayuujk’jääy: hegemonía e historia entre los mixes de Oaxaca." INTERdisciplina 4, no. 9 (2016). http://dx.doi.org/10.22201/ceiich.24485705e.2016.9.56408.

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Abstract:

<p class="p1"><span class="s2"><strong>Resumen </strong></span>| Este artículo explora de manera crítica algunas de las formas en que la antropología mexicana ha utilizado la categoría “indígena”<span class="s3"><strong>. </strong></span>A lo largo de estas páginas se sostiene que el uso del término “indígena” como categoría formulada <em>a priori </em>resulta cada vez más problemático tanto en términos epistemológicos como políticos<span class="s3"><strong>. </strong></span>No obstante, la conciencia sob

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Kindl, Olivia. "Debates en torno a orígenes comunes entre wixaritari (huicholes) y guachichiles. Enfoques históricos, lingüísticos y antropológicos en un mosaico cultural del septentrión mesoamericano." Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos, Issue 30 (December 30, 2019). http://dx.doi.org/10.7311/itinerarios.30.2019.07.

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Abstract:

A partir de una revisión de fuentes históricas, confrontadas con las teorías antropológicas y lingüísticas que han planteado o refutado vínculos de ascendencia biológica y cultural entre los antiguos guachichiles y los actuales wixaritari (huicholes), se reflexiona sobre estas controversias en lo tocante a la relación histórica o filiación directa entre dichos pueblos. En estas discusiones, se verá que la recuperación de narraciones mitológicas de los wixaritari ha influido en las interpretaciones de la historia. También descubriremos que la cuestión de la relación entre wixaritari y guachichi

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20

Galletti, Patricia. "Circulación de estereotipos, control sanitario y vigilancia social sobre prácticas de comunalidad (2020-2021): El caso de la población gitana en Argentina durante la pandemia de COVID 19." Acciones e Investigaciones Sociales, no. 46 (March 17, 2025). https://doi.org/10.26754/ojs_ais/accionesinvestigsoc.20254611067.

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Abstract:

Resumen Este estudio analiza los discursos representacionales sobre la población gitana/romaní[1] durante la pandemia de COVID-19 en Argentina, comparando con otros casos regionales y globales a fin de obtener una perspectiva más amplia, a partir de recortes de prensa y registros etnográficos recolectados en el periodo 2020-2021. Se indaga el papel de los discursos mediáticos en el reforzamiento de estereotipos y se realiza un análisis axiológico de los discursos de control sanitario y vigilancia social, considerando las pautas culturales gitanas vinculadas a la vida colectiva. Este trabajo ab

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