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Academic literature on the topic 'Études arméniennes'

Author: Grafiati
Published: 8 February 2025
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Études arméniennes"

1

Vinel, Françoise. "Petite chronique des études arméniennes." Revue des sciences religieuses, no. 81/3 (July 1, 2007): 409–15. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.2421.

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2

Outtier, Bernard, and Tsisana Bibileishvili. "Le martyre de Šušanik. Une hypothèse au sujet de la date des traductions géorgiennes des Evangiles." Kadmos 15 (2023): 266–69. http://dx.doi.org/10.32859/kadmos/15/266-269.

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Abstract:
Kadmos 15.2023 publishes a Georgian translation of the article Le martyre de Šušanik. Une hypothèse au sujet de la date des traductions géorgiennes des Evangiles by Kartvelologist Bernard Outtier. The article was previously published in Revue des études arméniennes, t. 39, Hommage à Agnès Ouzounian (2020). The Georgian translation is by Tsisana Bibileishvili.
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3

Belli, Meriam. "Zabel Yesayan, “Chronicle – The Role of the Armenian Woman during the War”." Journal of the Society for Armenian Studies 28, no. 2 (2021): 220–34. http://dx.doi.org/10.1163/26670038-12342759.

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Abstract:
Abstract The following is a translation of a lecture delivered in French by Zabel Yesayan at the Engineers Hall on 17 January 1920. The talk was originally published, seemingly without much editing, in the French Revue des Études Arméniennes 2 (1922): 121–138. The lyricism of this nationalist panegyric and ode to the Armenian woman exposes the author’s raw emotions, as she describes the exodus of Armenians from their homeland during World War I, their struggle, their resilience, and the crimes committed against them. Zabel Yesayan’s speech is altogether révolté – in the sense of moral and poli
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Kevorkian, Raymond H. "Les débuts de l'orientalisme en France et les études arméniennes." Dix-huitième Siècle 28, no. 1 (1996): 37–41. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1996.2090.

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5

Joseph, John E. "Structure, mentalité, société, civilisation : les quatre linguistiques d’Antoine Meillet." SHS Web of Conferences 78 (2020): 15002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207815002.

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Abstract:
Aujourd’hui le nom d’Antoine Meillet (1866-1936) rappelle surtout ses manuels de linguistique comparée des langues indo-européennes, ses études slaves et arméniennes, et sa présidence d’une « école de Paris » où seraient formés les grands linguistes de la génération suivante. Pourtant il ne faut pas oublier l’importance de ses contributions à la linguistique synchronique, y compris l’analyse de la langue française. Sa conception originale de la « grammaticalisation » dans un article de 1912, où il tire ses exemples clés du français, a démontré l’impossibilité d’une stricte séparation entre les
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6

Chabot, Joceline, and Sylvia Kasparian. "Comprendre la monstration des crimes. Une étude comparée du récit médiatique des violences extrêmes contre les civils durant la Grande Guerre." Articles 45, no. 1-2 (2017): 35–55. http://dx.doi.org/10.7202/1038900ar.

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Abstract:
Cet article présente les résultats d’une recherche comparée sur les récits médiatiques du « massacre des Arméniens » et des « atrocités allemandes » dans la presse canadienne francophone durant la Grande Guerre. Quelles sont les spécificités du récit de ces événements eu égard à la définition et la qualification des crimes perpétrés contre les populations civiles ? Le recours aux outils informatisés de données textuelles nous a permis de traiter 1 172 articles de presse afin de rendre visible et de comparer les termes par lesquels les « atrocités allemandes » commises contre les civils sur le
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7

Mekdjian, Sarah. "Tension entre centralité et fragmentation : les quartiers arméniens à Los Angeles1." Diversité urbaine 8, no. 1 (2008): 45–61. http://dx.doi.org/10.7202/018616ar.

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Abstract:
Résumé Los Angeles est une ville majeure dans la géographie mondiale de la dispersion arménienne. Composée de membres issus d’origines nationales diverses, la communauté qui habite Los Angeles est plurielle et s’organise en multiples foyers urbains. Au sein de cette mosaïque spatiale et identitaire existe une tension entre une structure fragmentée et a-centrée et une volonté, notamment des élites, de créer un espace-vitrine. Entre l’un et le multiple, la centralité et la fragmentation, la collectivité arménienne est marquée par des enjeux de pouvoir, qui s’expriment spatialement. Le cas de Lit
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8

THIERRY, M. "Les basiliques arméniennes en Haute-Arménie (étude préliminaire)." Revue des Études Arméniennes 24 (January 1, 1993): 153–80. http://dx.doi.org/10.2143/rea.24.0.2017116.

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9

Topouzkhanian, Sylvia. "Accompagnement de futurs lecteurs-scripteurs : étude de l’appropriation de deux langues écrites (français-arméniens) de la grande section de maternelle au CP." Slovo 26, no. 1 (2001): 358–68. https://doi.org/10.3406/slovo.2001.1271.

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Abstract:
Inspiré des travaux de J. Piaget, le courant novateur de psycholinguistique génétique se centre sur l'apprenant et observe les processus cognitifs qu'il met en œuvre pour "construire" son savoir. Chercheuse d'origine argentine et collaboratrice de J. Piaget, Emilia Ferreiro poursuit depuis de nombreuses années des recherches (entre autres au Mexique) sur l'acquisition de la langue écrite. C'est en m'inspirant de cet ensemble de recherches que des situations de confrontation avec l'écrit (situations de lecture et d'écriture "non enseignées" en français et en arménien, épreuve de lisibilité, etc
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Vivier-Mureşan, Anne-Sophie. "Minorités en partance et lieux de culte partagés. L’exemple des arméniens d'Iran." Chronos 18 (April 15, 2019): 169–87. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v18i0.469.

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Abstract:
Les sanctuaires « mixtes », ou lieux de culte fréquentés par plusieurs confessions religieuses, ne sont pas une question neuve en anthropologie. Assez bien étudiés, surtout dans le monde musulman, ils ont fait l'objet d'analyses divergentes. Pour les uns, ils représentent le signe d'une coexistence « amiable » entre différentes religions, lieux d'une convivialité plus ou moins informelle et pierre de touche d'un sentiment communautaire supra-confessionner. Pour d'autres, ils ne témoignent que d'une « antagonistic tolerance », permise seulement par la situation de domination de l'une des deux c
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Études arméniennes"

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Gavrilof, Elodie. "Après l'Empire, une école à (re)construire pour les nationalités : les écoles arméniennes en Turquie et en Arménie soviétique (1919-1939)." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0173.

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Abstract:
À la croisée des études arméniennes, turques et soviétiques, cette thèse souhaite faire des Arméniens un laboratoire pour une histoire croisée des mondes scolaires en Turquie et en Arménie soviétique dans l’entre-deux-guerres. D’une institution chargée de former les élites, les mondes scolaires se voient octroyées des fonctions nouvelles à mesure qu’émergent les mouvements nationaux : former les masses à l’idée de nation. La déflagration de violence dans la région, les guerres, mais aussi le génocide des Arméniens, des Grecs pontiques et des Assyriens dans l’Empire ottoman sont venus faire écl
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2

Sargsyan, Gayané. "Le Balzac des "études philosophiques" : étude comparée au miroir des cultures russe, arménienne et française." Montpellier 3, 2007. http://www.theses.fr/2007MON30065.

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Abstract:
Le travail actuel est composé de 4 chapitres. Le premier chapitre présente l’histoire de la publication des Études philosophiques en France, en Russie et en Arménie depuis 1830 jusqu’au nos jours. Il s’agit d’expliquer pourquoi en Russie et en Arménie ces œuvres sont moins publiées. Le deuxième chapitre dresse le problème de la traduction. Nous avons importé de présenter les difficultés de la traduction des titres, des temps verbaux, des expressions balzaciennes, qui sont négligées dans les versions traduites. Le troisième chapitre présente la réception des oeuvres de Balzac, notamment des Étu
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3

Amirkhanian, Rouzanna. "Le décor des tables de Canons d'Eusèbe dans l'enluminure médiévale arménienne et l'iconographie de la Jérusalem céleste : étude comparative sur le thème de la Jérusalem céleste dans l'art chrétien du IVe à la fin du XIIIe siècle." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4001.

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Abstract:
Le mythe de la jérusalem céleste tient un rôle special dans l’imaginaire religieux de la chrétienté antique et médiévale. Il a donné naissance à un vaste thème iconographique qui a eu de très nombreuses traductions dans l’art sacré chrétien, aussi bien en orient qu’en occident. De ce matériel iconographique maintes fois analysé dans la recherche moderne, a été omis le motif architectural qui sert à encadrer, dès la haute époque de l’iconographie chrétienne, les tables de concordance évangelique inventées par eusèbe, évêque de césaree, dans la première moitié du ive siècle. Ce décor fut ensuite
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Kevonian, Dzovinar. "Réfugiés et diplomatie humanitaire : les acteurs européens et la scène proche-orientale pendant l'entre-deux-guerres." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010514.

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Abstract:
En quoi la mutation de la question des réfugiés au début du xxe siècle provoque-t-elle son entrée dans le champ des relations internationales ? En quoi peut-on alors parler des débuts d'une diplomatie humanitaire en temps de paix en ce qui concerne les réfugiés ? En quoi l'étude de la scène proche-orientale et des plans d'établissement de la société des nations permet-elle de saisir sur le terrain la nature et les limites de cette diplomatie ? Ce sont là les questions posées par cette étude. La première partie est consacrée au proche-orient des années 1918-1923. Les réfugiés en Cilicie, Syrie
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Books on the topic "Études arméniennes"

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arméniennes, Association internationale des études. Manuel =: Handbook. Association, 2000.

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Association internationale des études arméniennes. Handbook: Manuel. Association], 2007.

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3

Association internationale des études arméniennes. Roster of members. Association, 2004.

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4

Dolukhanyan, A. G. A.-Zh. Sen-Marteně fransiakan hayagitutʻyan himnadir: A.-Zh. Sen-Marten osnovatelʹ frant︠s︡uzskogo armenovedenii︠a︡ = A.-J. Saint-Martin, fondateur des études arméniennes en France. Zangak hratarakchʻutʻyun, 2014.

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Carol, Iancu, ed. Permanences et ruptures dans l'histoire des juifs de Roumanie XIXe-XXe siècles: Actes du congrès international du Centre de recherche juifs, arméniens et chrétiens d'orient : actes remaniés, enrichis et complétés de nouvelles études. Université Paul-Valéry-Montpellier III, 2004.

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6

Conferences, the Armenian Diaspora, Europe. Library of Congress Office, 2006.

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Modèles et Copies: Étude d'une Formule des Colophons de Manuscrits Arméniens. Peeters Publishers & Booksellers, 2022.

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Book chapters on the topic "Études arméniennes"

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Tournebize, F. "ÉTUDE SUR LA CONVERSION DE L'ARMÉNIE AU CHRISTIANISME AINSI QUE SUR LA DOCTRINE ET l.ES USAGES DE L'ÉGLISE ARMÉNIENNE PRIMITIVE." In Revue de l’Orient Chrétien (1896-1946), edited by René Graffin. Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463220754-004.

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Tournebize, F. "ÉTUDE SUR LA CONVERSION DE L'ARMÉNIE AU CHRISTIANISME AINSI QUE SUR LA DOCTRINE ET LES USAGES DE L'ÉGLISE ARMÉNIENNE PRIMITIVE." In Revue de l’Orient Chrétien (1896-1946), edited by René Graffin. Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463220754-018.

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Tournebize, F. "ÉTUDE SUR LA CONVERSION DE L'ARMÉNIE AU CHRISTIANISME AINSI QUE SUR LA DOCTRINE ET LES USAGES DE L'ÉGLISE ARMÉNIENNE PRIMITIVE." In Revue de l’Orient Chrétien (1896-1946), edited by René Graffin. Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463220754-030.

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