Academic literature on the topic 'Étudiants gabonais'

De tout temps et dans tous les pays, la jeunesse a toujours été à l’avant-garde de l’évolution sociale et politique de la société. Et, de la période coloniale à la postcolonie, l’histoire des luttes corporatistes et politique de la jeunesse gabonaise s’inscrit dans cette dynamique sociale. Très « politisée » au lendemain de l’indépendance, « sacrée » dès les premières années du régime du président Omar Bongo, « dévoyée » maintenant depuis les grèves des années 1990-1993, telle est l'image de la jeunesse présentée par les tenants du pouvoir. L'analyse des expérimentations et des constructions identitaires des étudiants permet une approche compréhensive des représentations et des comportements politiques des étudiants qui montrent un décalage entre entre les actions associatives prônant le changement du système en place et les discours. Les grèves et les mouvements de contestation sont pour l'opinion publique un prétexte, pour les étudiants et leurs leaders d'attirer l'attention des hommes politiques. Mais pour nous, c'est plus qu'un simple jeu, c'est une façon pour les étudiants d'expérimenter le jeu politique et de goûter aux enjeux. De plus, cela leur permet de construire l'homme ou la femme politique qu'ils se voient être demain
Always and in all the countries, the youth was always for the avant-garde of the social evolution and the politics of the society. And, of colonial period in comment-colony, the history of the corporatist fights and the politicies of Gabonese student youth joins in this social dynamics. Very "politicized" after the independence, "crowned" from the first years by the regime of President Omar Bongo, "depraved person" maintaining since the strikes of the years 1990-1993, such is the image of the youth presented by the upholders of the power. The analysis of the experiments and the identical constructions of the students allow a comprehensive approach of the representations and the political behaviour of the student s which show a gap between the associative actions lauding the change of the system ready and the speeches. The strikes and the protest movements are for the public opinion a pretext, for the students and their leaders to draw the attention of the politicians. But for us, it is more that a simple game, it is a way for the students to experiment the political game and to taste the stakes. Furthermore, it allows them to build the man or the politician that they see being tomorrow

Pourquoi les étudiants gabonais de niveau maîtrise, n'arrêtent-ils pas leurs études ? Pourquoi s'inscrivent-ils massivement aux concours conduisant aux Grandes Ecoles (ENA, ENS) et pourquoi quelques-uns s'orientent vers les études doctorales ? Quelles peuvent être leurs motivations ? Y a t-il une rationalité dans les choix de ces étudiants ? Peut-on dire que la structure de formation au niveau de l'Université Omar Bongo de Libreville (compte tenu de son offre limitée en matière de troisième cycle), amènerait les étudiants à n'avoir que ces deux choix : les Grandes Ecoles ou le troisième cycle ? Cette recherche tente d'apporter un éclairage sur les questions relatives à la poursuite des études et au choix de formation des étudiants ayant obtenu leur maîtrise. L'analyse des entretiens semi-directifs menés auprès des étudiants des Grandes Ecoles (ENA, ENS) et des doctorants inscrits dans les universités françaises, souligne la complexité du phénomène d'orientation académique. L'orientation qui prend en compte des variables aussi bien structurelles, qu'individuelles
Why don't Gabonese students end their studies after obtained their Master's degree ? Why do most of them register for entrance exams to les Grandes Ecoles (ENA, ENS) ? And why do less of them continue doctoral studies ? What could be their motivation ? What reasoning leads these students to make such choices ? Can one conclude that the program level offered by the University Omar Bongo of Libreville (with its limited possibilities for doctoral studies) leads students to only one of two choices : either les Grandes Ecoles or doctoral studies ? This investigation will attempt to answer various questions dealing with the pursuit and choice of studies by Gabonese students who already hold a Master's degree. An analysis of interviews held with students of les Grandes Ecoles and of doctoral students enrolled in French universities highlights the complexity of academic orientation which takes into account both institutional and individual factors

Dans cette these, nous presentons une recherche conduite aupres d'adultes gabonais effectuant un sejour d'etude de plusieurs annees en france. Des echantillons differents ont ete interroges avant, pendant et apres ce sejour a l'etranger. La migration, meme temporaire est un processus social particulierement propice a l'etude de la stabilite et de la plasticite des stereotypes nationaux. Nos questions de recherche portaient sur l'evolution conjointe de l'autostereotype (les gabonais) et de l'heterostereotype (les francais) a la fois dans leur contenu, dans certains de leurs aspects formels et dans leur valorisation. Nous avons aussi tenu compte du fait que quand des individus sont confrontes aux normes (en grande partie conflictuelles) de deux societes ayant pour eux valeur de reference, l'image propre de ces individus est fortement sollicitee et remise en cause. Une dynamique personnelle et sociale est alors activee qui prend des formes particulieres a chaque etape du processus de migration, chacune de ces etapes ayant des significations specifiques. Tout au long du processus de migration temporaire, les deux stereotypes varient dans leur forme et dans leur contenu. Ces variations sont plus accentuees a l'arrivee dans le pays d'accueil et au retour dans le pays d'origine. Elles affectent plus
In this thesis, we present a research done with gabonese adults studying for years in france. Differents samples have been intorogated before, during and after their stay abroad. Migration, even temporary is a social process particularly viable for the study of the stability and the plasticity of national stereotypes. Questions of our research focused on the evolution of the auto(gabonese) and the heterostereotype (french) both in the content, in some of their formel aspects and their valorisation. We have also taken into consideration the fact that when individuals have to cope with the norms of two socities having for then a reference value, the self image of those people is highly required and questionned. A personnal and social dynamic is therefore actived and takes particular forms at each step of the migration process, any of these steps having specific meaning. During the temporary migration process, the autostereotype and the heterostereotype vary in their form

Notre thèse porte sur l’usage du français en contexte universitaire gabonais. Etant donné que le Gabon est l’un des rares pays francophones plurilingues en Afrique subsaharienne qui n’a aucune langue locale L1 commune à toute la population, le français est l’exclusive langue officielle qui sert aussi de langue véhiculaire et de communication entre les différents membres des groupes ethnolinguistiques. L’état des lieux des études sur le français au Gabon révèle que cette langue connait des transformations dans les milieux de communication quotidienne. Au regard de l’ensemble des enjeux que présente notre terrain de recherche, nous orientons notre projet vers un public des francophones avérés que sont les enseignants du supérieur et les étudiants auprès de qui nous avons recueilli les données de notre corpus, pendant des enseignements de sciences du langage. Notre étude présente ainsi deux approches. D’une part, l’approche sociolinguistique qui nous a permis d’étudier les variations du français parlé par les enseignants et les étudiants et, d’autre part,l’approche didactique pour l’analyse des interactions formelles et informelles produites par ces derniers. Les résultats des analyses de notre enquête de terrain montrent que les normes s’imbriquent les unes dans les ’autres en contexte didactique. Les normes endogènes (variété du français et usage de langues locales) n’ont pas de limite, elles franchissent les frontières du cadre formel. Variété endogène et variété exogène du français s’imbriquent alors dans un partenariat de langues et de cultures
Our PhD thesis deals with the use of the French language in the Gabonese University context. Since Gabon is one of the few plurilingual francophone countries in Sub-Saharan Africa with no L1 common local language spoken by everybody, the French language is the exclusive official language. It also serves as the vernacular language and that of communication among the different members of the ethnolinguistic groups. A survey carried there on the French language in Gabon shows that it has undergone some changes in the everyday communication milieu. Given the total issues at stake that our field of research presents, we concentrate our research project on a public of proven francophones who are University professors and students from whom we collected the data of our corpus during Linguistic Science classes. Our study has therefore two approaches. On the one hand, the sociolinguistic approach which helped us to study the changes of the French language spoken by University professors and students and, on the other hand, the didactic approach for the analysis of formal and informal interactions produced by the University professors and the students. The results of the analyses of our field study carried in Gabon show that the norms are interwoven in a didactic context. The endogenous norms, that’s to say a variety of the French language and the use of local languages, have no limit, they go beyond the language frontiers of the formal framework. The endogenous and the exogenous variety of the French language are then intertwined in a partnership of languages and cultures

La circoncision est une pratique quasi-universelle, dans la mesure où elle est à l’œuvre dans de nombreux pays : ceux du monde arabe, Israël, aux USA,… Toutefois, elle a un caractère spécifique en Afrique Noire, où elle sert de rite de passage. En tant que tel, elle est une pratique qui met au premier plan les notions d'intégration sociale et d'identité masculine. Aujourd’hui, la confrontation des cultures a pour effet de « déritualiser » la circoncision en Afrique. Cette opération se trouve ainsi de plus en plus « juvénilisée » et « médicalisée », c’est-à-dire pratiquée sur des enfants et à l’hôpital. Dans ce travail, nous tentons de comprendre ce passage d’une conception « traditionnelle » à une conception plus « occidentalisée » en comparant les représentations de sujets vivant dans un pays où cette pratique constitue la norme et celles de personnes expatriées dans un pays où le discours dominant rejette cette norme. Il s’agit d’étudier l’effet de la confrontation de deux conceptions sur la représentation sociale d’un objet à forte valeur identitaire. Pour opérationnaliser cette situation de confrontation, nous nous sommes adressés à des sujets gabonais vivant en France, que nous avons comparés à d’autres sujets gabonais vivant au Gabon. Concrètement, des entretiens ont été menés avec quarante étudiants Nzébi dont le niveau varie entre la licence et le doctorat. Les résultats présentés sont de deux niveaux d’analyse : le premier niveau, exploré à travers les analyses syntagmatique et phrastique, donne accès à l’attitude et à l’ancrage du sujet. Le deuxième, exploré à travers l’analyse propositionnelle et ALCESTE, donne accès au contenu de la représentation
Circumcision is an almost universal practice, in so much as it is at work in a considerable number of countries: in the Arab world, Israël, the United States, etc. Nevertheless, it acquires a specific character in Black Africa, where it occupies the function of a true rite of passage. As such, it constitutes a practice which puts to the forefront notions of social integration and masculine identity. Today, the confrontation of cultures results in the “deritualising” of circumcision. This operation is thus “juvenilised” and “medicalised”, in other words practised more particularly on young children and in hospitals. In this work, we attempt to understand this transition from a “traditional” to a more “westernised” conception by comparing the representations of subjects living in a country where this practice constitutes the norm and those of expatriates in a country where the dominant discourse rejects that norm. It is a question of studying the effect of the confrontation of two conceptions concerning the social representation of an object with a strong value in terms of identity. In order to operationalise this situation of confrontation, we addressed Gabonese subjects living in France, whom we compared to other Gabonese subjects living in Gabon. In practical terms, semi-directive interviews were carried out with forty Nzebi students whose academic levels ranged from bachelor’s degree to doctorate. The results presented are on two different levels of analysis: the first one, which is explored by means of syntagmatic and phrastic analysis, gives access to the attitude and the anchorage of the subject in relation to the object. The second level, which is explored by means of propositional analysis and ALCESTE software, gives access to the field of representation