To see the other types of publications on this topic, follow the link: Etyki.

Journal articles on the topic 'Etyki'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Etyki.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Konstańczak, Stefan. "Environmental Ethics in Poland." Studia Ecologiae et Bioethicae 4, no. 1 (2006): 209–16. http://dx.doi.org/10.21697/seb.2006.4.1.16.

Full text
Abstract:
Prezentowany artykuł jest próbę oceny stanu etyki środowiskowej w Polsce. Zdaniem autora dyskusję na temat etyki środowiskowej w Polsce zapoczątkowano dopiero w burzliwym okresie transformacji społeczno-ustrojowej, jaka miała miejsce na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych. W toczących się wówczas dyskusjach wskazywano też na swoistą inercję etyki polskiej, która wcześniej nie dostrzegała istniejących zagrożeń. Taka sytuacja spowodowała, iż pierwsze próby opracowania koncepcji rodzimej etyki środowiskowej nawiązywały wprost do opracowań, jakie powstały na Zachodzie. Autor wskaz
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Chrost, Sławomir. "Trans-/posthumanizm a etyka chronienia osób – między możliwością i powinnością." Studia Paedagogica Ignatiana 25, no. 3 (2022): 19–37. http://dx.doi.org/10.12775/spi.2022.3.001.

Full text
Abstract:
Niniejszy artykuł jest próbą namysłu nad antropologią i etyką w kontekście rozwijających się modyfikacji bio- i technologicznych, którym poddawany jest człowiek. Punktem wyjścia do dyskusji są pojęcia trans- i posthumanizmu oraz etyki opartej na koncepcji człowieka – osoby ludzkiej. Autor próbuje znaleźć odpowiedź na pytanie: Czy pojęcie natury ludzkiej, które przyjmujemy, dopuszcza, aby człowiek był konstruowany, tj. manipulowany w ramach określonych granic? Odpowiadając na to pytanie, autor proponuje następującą konstatację: transhumanizm, a w szczególności posthumanizm (ze względu na ontolo
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Zamorska, Magdalena. "Etyka roślin. Wiedza, troska i stawanie się z Innymi." Prace Kulturoznawcze 24, no. 3 (2020): 43–62. http://dx.doi.org/10.19195/0860-6668.24.3.3.

Full text
Abstract:
Autorka domaga się etyki roślin uwrażliwionej na ich Inność. Przedstawia główne stanowiska w obrębie etyki środowiskowej, koncentrując się na postulatach przekroczenia pozycji ekstensjonistycznych; odpowiada na pytania o to, w jaki sposób roślina wyłania się w materialno-dyskursywnych procesach i w jaki sposób zostaje wpisana w reżimy biopolityczne; przedstawia ujęcia rośl-inności uwzględniające specyfikę rośliny jako istoty procesualnej (Houle) i otwartej (Pouteau). Autorka upomina się o etykę roślin pojmowaną jako oparta na wiedzy etyka troski o Innego uwikłanego w wielorakie materialne i uc
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Ganowicz-Bączyk, Anita. "Edwarda Goldsmitha krytyka nowożytnego paradygmatu postępu naukowo-technicznego." Studia Ecologiae et Bioethicae 15, no. 3 (2017): 37–48. http://dx.doi.org/10.21697/seb.2017.15.3.04.

Full text
Abstract:
Etyka środowiskowa znajduje wielu zwolenników wśród filozofujących przyrodników. Interesujący głos w tym temacie zabiera Edward Goldsmith, który na bazie Hipotezy Gai Jamesa Lovelocka zbudował etykę biosferyczną. Goldsmith krytycznie odnosi się do paradygmatu nowożytnego przyrodoznawstwa, uznając go za błędny oraz kryzysotwórczy w relacji ludzkości z całą ekosferą. Za paradygmatem tym stoi określone rozumienie postępu ludzkości oraz konkretne założenia ontologiczne, aksjologiczne i etyczne (np. darwinizm społeczny, utylitaryzm etyczny). Goldsmith nazywa etykę stojącą za tymi przekonaniami etyk
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Zając, Dariusz. "Ethics of the teaching profession as an ethics of care." Labor et Educatio 11 (2023): 55–71. http://dx.doi.org/10.4467/25439561le.23.005.19210.

Full text
Abstract:
Teachers are among many educational entities. In this profession, it is worth paying special attention to its ethical dimension. This is dictated primarily by the specific nature of the educational activity of the representatives of this socio-professional category which includes, among others, interpersonal relationships with pupils and students. They are manifested in various educational situations, often complex and complicated, requiring the teacher to represent a high ethical level, consistent with the arrangements made in the field of professional ethics. This, in turn, taking into accou
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Hołówka, Jacek. "Dwie koncepcje moralności." Etyka 43 (December 1, 2010): 46–63. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.547.

Full text
Abstract:
Oceny moralnej postępowania można dokonywać z dwóch różnych punktów widzenia. Jeden styl oceniania można nazwać „etyką uniwersalną” lub „etyką czystego sumienia”. Drugi styl można nazwać„partykularyzmem etycznym” czyli „etyką samokontroli.” Etyka pierwszego rodzaju zazwyczaj wykorzystuje pojęcia takie jak obowiązek, błąd, odpowiedzialność, wstyd, kara, pokuta, przebaczenie. Etyka drugiego rodzaju zwykle używa pojęć takich jak przywiązanie, niepowodzenie, ponoszenie odpowiedzialności, obwinianie, żal, poprawa, naprawienie szkód, zapomnienie. W etyce uniwersalnej obowiązki są czymś rzeczywistym
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Wiśniewski, Ryszard. "Recepcja etyki Tadeusza Kotarbińskiego w Polsce." Etyka 39 (December 1, 2006): 21–33. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.430.

Full text
Abstract:
Artykuł jest szkicem odpowiedzi na pytanie: dlaczego etyka Tadeusza Kotarbińskiego, będąc w istocie typem do brze znanej filozofom etyki autonomicznej, a normatywnie bliska ideom chrześcijańskiego miłosierdzia, stała się popularna i żywo dyskutowana w Polsce drugiej połowy XX wieku. Autor omawia ówczesne dyskusje, wskazując na powody zainteresowania stanowiskiem etycznym Kotarbińskiego w kręgu polskich myślicieli chrześcijańskich (ich siedzibą był Katolicki Uniwersytet Lubelski). Jego źródeł upatruje w reakcji na program uniezależnienia postaw etycznych od sporów światopoglądowych. Jednocześni
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Nowacka, Maria. "Etyka medyczna w perspektywie transhumanistycznej." Rocznik Filozoficzny Ignatianum 30, no. 2 (2024): 35–60. http://dx.doi.org/10.35765/rfi.2024.3002.4.

Full text
Abstract:
Etyka transhumanizmu, czyli etyka ulepszania człowieka, jest etyką deontologiczną z nakazem czynienia dobra jako podstawową normą moralną. Jednak konkretne praktyczne działania, poprzez które ma być realizowane dane dobro, są oceniane z uwagi na przewidywane konsekwencje. Etyka transhumanistyczna jest więc w istocie etyką konsekwencjalistyczną, a skoro postawa transhumanistyczna wyraża się w dążeniu do ulepszania człowieka, zatem każde zrealizowane „udoskonalenie” jest uznane za zwiększenie sumy dobra i w rezultacie zwiększenie dobrostanu człowieka. Tym samym etyka ulepszania człowieka jest et
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Czajkowska, Agnieszka. "IDENTYFIKACJA NIEETYCZNYCH NEGOCJACJI KREDYTOWYCH NA POD-STAWIE SPRAW SPORNYCH." Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie, no. 19 (December 29, 2023): 227–55. http://dx.doi.org/10.56583/frp.2557.

Full text
Abstract:
Głównym celem artykułu jest prezentacja przykładów dotyczących etyki negocjacji kredytowych, a także wskazanie znaczenia etycznego przebiegu procesu negocjacji z punktu widzenia kredytobiorców i kredytodawców. Problemem badawczym jest zdefiniowanie etyki negocjacji kredytowych oraz wykazanie przejawów nieetycznych zachowań bankowców względem kredytobiorców na podstawie skarg, jakie wnosili klienci banków do instytucji chroniących ich interesy w Polsce w latach 2018-2022. Wykazano, że etyka finansów i etyka w finansach, stanowią część etyki biznesu. Wyjaśniono istotę negocjacji biznesowych. Zap
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Krokos, Jan. "O etyce na czasy współczesne." Roczniki Filozoficzne 70, no. 3 (2022): 441–47. http://dx.doi.org/10.18290/rf22703.20.

Full text
Abstract:
Artykuł odnosi się do książki Sebastiana Gałeckiego Etyka chrześcijańska dla postchrześcijańskiej epoki, w której autor proponuje koncepcję takiej etyki, opartej na chrześcijańskim fundamencie. W swoim rdzeniu jest to dzieło metaetyczne, dla którego pierwowzorem i inspiracją były ujęcia etyki Johna Henry’ego Newmana, Alasdaira MacIntyre’a oraz Johna Finnisa. Poszerzając horyzont badawczy książki Gałeckiego, należy zauważyć, że wszelkie systemy etyczne są jakimś wyzwaniem dla współczesnych, nie tylko bowiem etyka, lecz każda nauka pojmowania klasycznie jako theoria ma dla życia praktycznego jed
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Kostorz, Jerzy. "Korelacja lekcji religii z etyką – sens czy bezsens?" Teologia Praktyczna, no. 19 (December 15, 2018): 91–101. http://dx.doi.org/10.14746/tp.2018.19.06.

Full text
Abstract:
Głównym celem artykułu jest ukazanie sensowności korelacji lekcji religii z etyką. Pamiętając o tym, że obecnie lekcje etyki w polskiej szkole nie są obligatoryjne, lecz mają charakter zajęć fakultatywnych, wiele uwagi poświęcono potrzebie prowadzenia jej w szkole. Wskazano też na znaczenie lekcji etyki w kształceniu ogólnym każdego ucznia. Zwrócono uwagę na to, że lekcje etyki są źródłem wiedzy o wartościach, normach moralnych, zasadach życia społecznego i indywidualnego oraz odpowiednim miejscem kształtowania postaw społecznych i całościowych oddziaływań w sferze rozwoju osobowego każdego uc
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Rejewska, Julia. "W poszukiwaniu prawdy moralnej. Analiza porównawcza teorii Tadeusza Stycznia i Alaina Badiou." Roczniki Filozoficzne 69, no. 4 (2021): 225–42. http://dx.doi.org/10.18290/rf21694-10.

Full text
Abstract:
Celem niniejszego artykułu jest pokazanie problemu prawdy w etyce w świetle teorii etycznych dwóch filozofów: Tadeusza Stycznia i Alaina Badiou. Artykuł jest podzielony na trzy części. W pierwszej z nich została zaprezentowana etyka prawdy Tadeusza Stycznia, a w części drugiej — etyka prawd Alaina Badiou. W części trzeciej zostało przedstawione rozumienie prawdy jako podstawy etyki, co pozwoliło ukazać koncepcje prawdy tkwiące u podstaw etyk Stycznia i Badiou i je porównać.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Rejniak-Majewska, Agnieszka. "Estetyzacja bez granic? O (konfliktowej) komplementarności etyki i estetyki." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 33 (June 30, 2019): 91–108. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.33.07.

Full text
Abstract:
Artykuł stanowi komentarz do książki Między etyką i estetyką. Rozważania nad problemem estetyzacji (Toruń, 2017). Analizę koncepcji prezentowanych w książce poprzedza przypomnienie kontekstu wcześniejszych dyskusji nad problematyką estetyzacji, w szczególności polskiej recepcji tej tematyki, począwszy od lat 90. dwudziestego wieku. O ile estetyzacja powierzchowna, rozumiana jako marketingowa i PR-owa strategia upiększania, spotykała się zazwyczaj z krytyką, bardziej pozytywnie przyjmowano postmodernistyczny, antyfundamentalistyczny program „estetyzacji głębokiej”. Omawiana antologia tekstów wp
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Biesaga, Tadeusz. "Etyka hipokratejska wobec innych nurtów etyki medycznej." Seminare. Poszukiwania naukowe 2019(40), no. 2 (2019): 39–50. http://dx.doi.org/10.21852/sem.2019.2.03.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Wajszczyk, Piotr. "Etyka budowania wizerunku w kodeksach etyki inżynierskiej." Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym 17, no. 3 (2014): 139–47. http://dx.doi.org/10.18778/1899-2226.17.3.11.

Full text
Abstract:
The article discusses problems of image development in selected professional engineering communities, as expressed in their ethical codes. Specific codified norms are presented and their likely effects discussed on two levels: personal and social. The findings show, that not all of the codes of ethics solve the development problem identically, with the differences likely to cause some variability in be-havioural patterns among members of the professional societies. The analysis suggests the need for further research and analyses as well as the standardization of codified solutions to this prob
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Madalińska-Michalak, Joanna. "Nauczanie etyki w szkołach w Polsce – rozwiązania organizacyjne oraz podręczniki i materiały edukacyjne." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 29 (June 30, 2017): 37–52. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.29.04.

Full text
Abstract:
W niniejszym artykule prezentowane są wyniki ogólnopolskich badań, które dotyczą opinii i doświadczeń nauczycieli etyki związanych z nauczaniem tego przedmiotu w szkołach w Polsce. Szczególna uwaga poświęcona jest ocenie rozwiązań organizacyjnych przyjętych na rzecz prowadzenia lekcji etyki w szkołach oraz ocenie podręczników i materiałów edukacyjnych służących do nauczania etyki. W badaniach zastosowano metodę sondażu diagnostycznego. Narzędziem badawczym był wystandaryzowany, autorski kwestionariusz ankiety „Nauczanie etyki w szkole”. Badaniem objęto nauczycieli etyki ze wszystkich polskich
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Pasierski, Tomasz. "Nauczanie etyki lekarskiej – doświadczenie i przyszłość zagranicznych uczelni medycznych." Etyka 53 (December 1, 2016): 105–21. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.510.

Full text
Abstract:
Już od blisko 50 lat etyka medyczna realizowana jako odrębny przedmiot znajduje się w programach kształcenia studentów medycyny. W trakcie wieloletnich dyskusji o formach i treściach takiego nauczania wykształciły się dwa, alternatywne modele nauczania etyki medycznej. Pierwszy model – aplikacyjny traktuje nauczanie etyki, jako etyki stosowanej, w ramach tradycyjnego modelu akademickiego. Przybiera on formę wiedzy podawanej na wykładach i utrwalanej w trakcie seminariów. Drugi model nauczania etyki – transformacyjny ma na celu ukształtowanie moralnego lekarza. Metody stosowane w kształceniu et
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

Siek, Paweł. "Independent ethics in the work of the 21st Century Pharmacist." Farmacja Polska 80, no. 9 (2025): 591–96. https://doi.org/10.32383/farmpol/200798.

Full text
Abstract:
Pomimo rozwoju nauk szczegółowych, które wyjaśniają wiele aspektów ludzkiej egzystencji człowiek poszukuje głębokich racji własnych wyborów. „Płynna rzeczywistość” (Bauman) stanowi wyzwanie szczególnie w aspekcie etycznym. Zdefiniowanie wartości przez wieki określały religie. W świecie XXI wieku ten faktor zmniejszył oddziaływanie na sferę ludzkiej egzystencji, a co za tym idzie – samej etyki i związanych z nią wyborów. Etyka jest pożądana i ceniona, lecz coraz trudniej znaleźć właściwe uzasadnienia określonych norm czy wartości. Prawo stanowione czy etyczne kodeksy zawodowe podają wiele rozwi
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

Chyrowicz, Barbara. "Mózg z moralnego punktu widzenia. Postulat neurobiologicznej „rekalibracji etyki”." Diametros 17, no. 63 (2019): 1–33. http://dx.doi.org/10.33392/diam.1249.

Full text
Abstract:
Z propozycją rekalibracji etyki i zastąpienia jej neuroetyką wystąpiła Patricia S. Churchland. Churchland twierdzi, że im bardziej rozumiemy szczegóły funkcjonowania naszego systemu nerwowego, tym bardziej jesteśmy przekonani co do tego, że przyjmowane przez nas standardy moralnego działania są uwarunkowane neurobiologicznie. Od roku 2002 termin „neuroetyka” funkcjonuje jako nazwa nowej subdyscypliny etyki. Wymienia się w niej dwa zasadnicze działy: etykę neuronauki i neuronaukę etyki. Pierwszy dotyczy zasadniczo moralnych problemów związanych z zastosowaniem osiągnięć neuronauk, przedmiotem d
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Barlik, Jacek. "Egzekwowanie standardów czy edukowanie specjalistów? Dwa podejścia do etyki w amerykańskim public relations." Studia Medioznawcze 1 (December 15, 2020): 11–18. http://dx.doi.org/10.33077/uw.24511617.ms.2015.60.565.

Full text
Abstract:
Amerykańskie doświadczenia z etyką PR mogą być użyteczne przy rozstrzyganiu dylematów profesjonalnych i moralnych branży PR w Polsce. Po 50 latach obowiązywania kodeksu etyki PRSA, opartego o sankcje za nieetyczne zachowania, w 2000 r. powstała jego nowa wersja, skupiona na edukacji i na przedstawianiu pozytywnych wzorców. Uzupełniają ją zalecenia dla specjalistów PR, działania popularyzatorskie (miesiąc etyki PR), szkolenia dla członków PRSA, publikacje branżowe i aktywność naukowa dotycząca etyki PR.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

Rostocki, Włodzimierz Andrzej. "Etyka w polskiej szkole w opiniach nauczycieli praktyków (analiza danych jakościowych)." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 29 (June 30, 2017): 53–79. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.29.05.

Full text
Abstract:
W artykule zostały przedstawione wyniki empirycznej analizy transkrypcji dwudziestu dwóch pogłębionych wywiadów swobodnych przeprowadzonych z nauczycielami etyki, uczącymi tego przedmiotu w polskich szkołach na różnych poziomach edukacji. Pierwsza część artykułu opisuje społeczno-polityczny i ideologiczny kontekst wprowadzania przedmiotu etyka do polskich szkół. Kolejna przedstawia motywacje uczniów wybierających ten przedmiot oraz krytyczną czasami ocenę podstaw programowych do tego przedmiotu dokonaną przez nauczycieli. Podstawy programowe nie uwzględniają wrażliwości etycznej uczniów, skonc
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

Słotwińska, Helena, Paweł Mąkosa, Janusz Mariański, Marta Buk-Cegiełka, and Radosław Rybarski. "Ethics and/or Religion in School. Correlation or Competition? Analysis of Students’ Opinions." Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie 31 (2024): 131–48. https://doi.org/10.18276/skk.2024.31-07.

Full text
Abstract:
Artykuł zawiera analizę wyników badań empirycznych przeprowadzonych wśród młodzieży polskich szkół średnich. Głównym problemem badawczym było uzyskanie odpowiedzi na pytanie o relacje, jakie zachodzą pomiędzy lekcjami religii a lekcjami etyki oraz poznanie opinii uczniów, którzy wybierają jeden z przedmiotów bądź rezygnują z obu. W czasie badań młodzież wyrażała swoje poglądy na temat wyboru między lekcją religii i etyką, nauczycieli prowadzących zajęcia z tych przedmiotów, a także propozycji tematów, które powinny być omawiane na lekcjach etyki. Wbrew powszechnym opiniom sugerującym wrogą kon
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Kobyliński, Andrzej. "Sprawozdanie z ogólnopolskiej konferencji naukowej pt. "Oblicza współczesnej etyki", Instytut Filozofii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, Warszawa, 9.12.2023 r." Studia Philosophiae Christianae 60, no. 1 (2024): 259–72. http://dx.doi.org/10.21697/spch.2024.60.s.01.

Full text
Abstract:
9 grudnia 2023 roku w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie miała miejsce ogólnopolska konferencja naukowa pt. Oblicza współczesnej etyki. Sympozjum połączone było z jubileuszem pracy naukowej i dydaktycznej ks. prof. dr. hab. Ryszarda Monia i dr hab. Ewy Podrez. W trakcie konferencji wygłoszono dziewięć referatów, które dotyczyły rozumienia etyki w filozofii chrześcijańskiej, zagadnienia powinności i normatywności etycznej, antropologicznych podstaw etyki, dialogu między etyką a literaturą, postrzegania wartości dumy i honoru dawniej i dziś, wartości w s
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

Sobota, Daniel. "Rozumieć całym sobą. Próba ugruntowania etyki w hermeneutycznej etyce działania fizycznego." Etyka 55 (December 1, 2017): 9–40. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.506.

Full text
Abstract:
Niniejszy artykuł składa się z dwóch części. Pierwsza ma charakter wprowadzający i prowadzi do spostrzeżenia, że powstająca etyka hermeneutyczna winna uczynić zadość wezwaniu Nietzschego do „pozostawania wiernym ziemi”. Chodzi o ugruntowanie etyki w działaniu fizycznym. Pewne elementy takiej etyki znajdują się nie tylko w myśli Nietzschego, ale również Diltheya i Heideggera. Zwłaszcza myśl tego ostatniego, mimo jej zgoła „duchowego” charakteru, może stanowić dobry punkt wyjścia dla budowy etyki hermeneutycznej zanurzonej w ludzkiej fizyczności. Wskazując na ograniczenia „etyki hermeneutycznej”
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

Krawczyk, Magdalena. "Koncepcja religii Nicolaia Hartmanna." Humanistyka i Przyrodoznawstwo, no. 21 (August 19, 2018): 355–68. http://dx.doi.org/10.31648/hip.428.

Full text
Abstract:
W artykule wskazano na elementy wspólne i rozbieżne pomiędzy etyką a religią. Przywołano także antynomie występujące w Etyce Nicolaia Hartmanna. Pierwszą z nich jest skierowanie etyki na wartości doczesne, a religii na rzeczywistość wieczną. Kolejną z nich jest to, że w etyce najważniejszy jest człowiek, w religii - Bóg jako nosiciel wartości moralnych. Trzecią antynomią jest sprzeczność między etycznymi wartościami a dekalogiem. Etyka jako dziedzina autonomiczna względem religii jest przejawem dojrzałości człowieka. Bóg jako najwyższa norma moralna jest sprzeczny z ideą wartości etycznych.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Gałecki, Sebastian. "O co chodzi w Etyce chrześcijańskiej dla postchrześcijańskiej epoki?" Roczniki Filozoficzne 70, no. 3 (2022): 403–11. http://dx.doi.org/10.18290/rf22703.17.

Full text
Abstract:
Tekst jest wstępem do dyskusji, prezentującym pokrótce będącą jej przedmiotem książkę Etyka chrześcijańskiej dla postchrześcijańskiej epoki Sebastiana Gałeckiego. Według autora książka usiłuje znaleźć odpowiedź na pytanie o to, czy wciąż możliwe jest ponowne połączenie trzech tradycji chrześcijańskiego myślenia o moralności: etyki prawa naturalnego, etyki sumienia i etyki cnót. Chodzi o takie połączenie, które nie będzie prostą rekonstrukcją średniowiecznych traktatów etycznych, lecz stworzeniem całkowicie współczesnego systemu, wyrażonego w języku zrozumiałym dla dzisiejszej kultury Zachodu —
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

Cegieła, Anna. "Na jakich podstawach naukowych opiera się etyka słowa?" Roczniki Humanistyczne 67, no. 6 (2019): 49–66. http://dx.doi.org/10.18290/rh.2019.67.6-3.

Full text
Abstract:
Etyka słowa jest nauką interdyscyplinarną. Opiera się na założeniu personalistycznej koncepcji człowieka, z której wynika nakaz poszanowania partnera komunikacji. Socjologia dostarcza etyce danych o postawach wobec wartości, motywacjach postępowania oraz zmianach moralności. Metodologia badań etyki słowa zaczerpnięta jest z szeroko rozumianego językoznawstwa oraz retoryki. Celem etyki słowa jako działalności jest kształtowanie takiej komunikacji, która prowadzi do porozumienia.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

Bogatyńska-Kucharska, Anna. "Normy poufności i taktu w etyce ogólnej oraz w etyce zawodowej psychoterapeutów." Etyka 58, no. 2 (2019): 104–19. http://dx.doi.org/10.14394/671.

Full text
Abstract:
Celem artykułu jest analiza rozbieżności w kwalifikacji deontologicznej czynów pomiędzy etyką ogólną a normami kodeksowymi psychoterapii. Wspominane rozbieżności analizowane są na przykładzie normy poufności i normy taktu. Wykazane zostają rozbieżności pomiędzy podstawowymi kategoriami deontycznymi (nakaz, zakaz, dozwolenie) w obu porównywanych systemach w zakresie norm poufności i taktu, świadczące o niezależności etyki zawodowej psychoterapeutów od etyki ogólnej.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

Matusiak-Rojek, Magdalena. "Etyka niezależna a przedmiot szkolny etyka." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 29 (June 30, 2017): 81–93. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.29.06.

Full text
Abstract:
Myśl etyczna Tadeusza Kotarbińskiego od lat skłania do dyskusji filozoficznych, ale może być także inspirująca dla innych nauk. Artykuł prezentuje koncepcję etyki niezależnej z perspektywy pedagogicznej, w kontekście rozważań nad etyką jako przedmiotem szkolnym. Tekst został podzielony na trzy części. W pierwszej z nich prezentacji idei etycznej Tadeusza Kotarbińskiego towarzyszą refleksje nad funkcjonowaniem przedmiotu etyka w systemie szkolnym. W drugiej zaproponowany przez filozofa etyczny ideał spolegliwego opiekuna analizowany jest w kontekście użyteczności dla treści kształcenia zawartyc
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Dudziak, Arkadiusz. "Wokół podstawowych zagadnień metodologicznych i propozycji badawczych w zakresie etyki komunikacji językowej." Roczniki Humanistyczne 67, no. 6 (2019): 89–104. http://dx.doi.org/10.18290/rh.2019.67.6-5.

Full text
Abstract:
Artykuł ma charakter teoretyczno-badawczy. Zawiera propozycje badań nad podstawowymi kwestiami etyki komunikowania językowego. Potrzebę rozwoju etyki komunikacji językowej uzasadniają dwa zjawiska: szerzenie się mowy nienawiści, kryzys wartości w debacie publicznej. Opracowanie jest głosem w dyskusji o tym, w jaki sposób badać etykę komunikacji językowej. Prezentowane refleksje są inspirowane pracami takich etyków, jak: Henryk Elzenberg, Stanisław Kamiński, Andrzej Grzegorczyk i Józef Jaroń.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

Czachorowski, Marek. "Pojęcie prawdy we współczesnej etyce prawniczej." Teologia i Moralność 13, no. 2(24) (2019): 197–209. http://dx.doi.org/10.14746/tim.2018.24.2.11.

Full text
Abstract:
W artykule wskazuje się powody, z uwagi na które w etyce pojęcie prawdy znajduje kluczowe miejsce. Dobro moralne to bowiem dobro człowieka jako człowieka, a zatem musi odpowiadać jego rozumności jako zdolności do poznania prawdy o rzeczywistości. Niektóre koncepcje współczesnej etyki prawniczej wprost lub pośrednio odrzucają te model etyki, przechodząc na pozycje subiektywizmu etycznego i zastępując etykę etologią (teorią ludzkich przekonań moralnych).
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

Zurzycka, Patrycja, Katarzyna Czyżowicz, and Grażyna Puto. "Rola etyki narracyjnej w kształceniu pielęgniarek." Sztuka Leczenia 37, no. 2 (2022): 49–56. http://dx.doi.org/10.4467/18982026szl.22.014.16673.

Full text
Abstract:
Narracja i realizowana w oparciu o nią opieka narracyjna umożliwia włączenie do codziennej praktyki klinicznej perspektywy humanistycznej odwołującej się do opowieści (narracji) pacjentów i ich bliskich, a także personelu medycznego. Połączenie wiedzy pochodzącej z narracji oraz kontekstu klinicznego i uwarunkowań realizowanej opieki pozwala na skupienie się na jednostkowych potrzebach i wyjątkowości każdego człowieka. Narracja może być także postrzegana jako jedna z form etyki. U podstaw etyki narracyjnej leży założenie, że narracja jest istotnym elementem wpływającym na podejmowane w sytuacj
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

Kowalczyk-Purol, Kinga. "Behawioralna etyka biznesu: nowa rama koncepcyjna dla etyki biznesu." Zoon Politikon, no. 14 (June 7, 2023): 58–95. http://dx.doi.org/10.4467/2543408xzop.23.002.17810.

Full text
Abstract:
Etyka behawioralna (etyka empiryczna) jest nową perspektywą badawczą w obszarze podejmowania decyzji w kontekście organizacyjnym. Badania w ramach tej perspektywy koncentrują się na tym, jak okoliczności oraz procesy psychologiczne powodują u ludzi angażowanie się w wątpliwe moralnie zachowanie. Powszechnie uważa się, że podejście to będzie podstawą nowej ramy koncepcyjnej dla etycznego podejmowania decyzji w otoczeniu biznesowym. Głównym celem artykułu jest przedstawienie i omówienie charakterystyki etyki behawioralnej. Pierwsza część artykułu zawiera zwięzły opis jej tła historycznego oraz p
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

Stachewicz, Krzysztof. "Jaka etyka dla postchrześcijańskiego świata?" Roczniki Filozoficzne 70, no. 3 (2022): 431–39. http://dx.doi.org/10.18290/rf22703.19.

Full text
Abstract:
Tytułowe zagadnienie jest w artykule analizowane w przestrzeni współmyślenia z Sebastianem Gałeckim, autorem książki pt. Etyka chrześcijańska dla postchrześcijańskiej epoki. Pytanie o model etyki dla współczesnych czasów, określanych nie bez racji jako postchrześcijańskie, jest jednym z ważniejszych zagadnień współczesnych poszukiwań etycznych. Autor wspomnianej monografii chce zbudować taki model poprzez scalenie trzech, jego zdaniem pozostających w izolacji, tradycji etyki: teorii prawa naturalnego, teorii cnót i teorii sumienia, w ich współczesnej wykładni dokonanej przez J. Finnisa, A. Mac
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

Dymarski, Zbyszek. "Sztuka etyki jako sztuka mądrego życia w ujęciu Józefa Tischnera." Karto-Teka Gdańska, no. 1(10) (July 29, 2022): 119–30. http://dx.doi.org/10.26881/kg.2022.1.07.

Full text
Abstract:
W artykule przedstawiam pogląd Józefa Tischnera na temat znaczenia etyki w życiu człowieka. Filozof staje w opozycji do wszystkich tych poglądów, które traktują etykę jako zespół zaleceń (nakazów i zakazów). Według niego, takie podejście jest odmianą tresury, gdzie najważniejszy jest efekt końcowy i w dodatku narzucony z zewnątrz. Według Tischnera najważniejszy jest stosunek człowieka do własnej aktywności. Dlatego najpierw należy zapytać, kim jest człowiek oraz na czym polega jego dobro.
 Filozof nie daje dokładnej odpowiedzi na te pytania. Zauważa, że samoświadomość siebie nie jest czło
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

Domeracki, Piotr. "Prowizoryczny (substytutywno-dyspersyjny) status etyki w polskim systemie edukacji." Studia Paedagogica Ignatiana 25, no. 3 (2022): 55–86. http://dx.doi.org/10.12775/spi.2022.3.003.

Full text
Abstract:
Przedmiotem niniejszego artykułu jest rzeczywiste – nie tylko formalne, ale i faktualne – usytuowanie etyki jako przedmiotu szkolnego w strukturze nadzorczo-zarządczo-organizacyjnej polskiego systemu edukacji. Celem badawczym tego tekstu jest wykazanie, za pomocą argumentacji opartej na rodzimej i zagranicznej literaturze naukowej, opiniotwórczych publikatorach oraz autorskiej eksploracji, że etyka jest – nie wiedzieć czemu – jedynym przedmiotem w systemie oświaty w Polsce, którego rachityczno-mgławicowy status można określić jako instytucjonalne rozproszenie lub inaczej jako dyspersyjną (nie)
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Paszek, Przemysław. "Ezoteryczna moralność a etyka katolicka." Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 51, no. 1 (2018): 146–56. https://doi.org/10.31261/ssht.2018.51.1.10.

Full text
Abstract:
Teoria ezoterycznej moralności, powstała na gruncie etyki utylitarystycznej, stanowi próbę realizacji postulatu głoszącego, że etyka powinna mieć przede wszystkim zastosowanie praktyczne. Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy teoria ta może stać się wspólnym stanowiskiem etycznym dwóch odległych od siebie spojrzeń na moralność – utylitarystycznego i personalistycznego, a także czy właściwe są próby uzasadnienia ezoterycznej moralności argumentami, które bliższe są etyce katolickiej. W artykule podjęto polemikę z przykładami takiego pozornego konsensusu, a także wskazano, jakie j
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

Dąbrowski, Szymon. "Ethics of Solidarity Fr. Józef Tischner in the Education of the 21st Century." Forum Pedagogiczne 13, no. 2 (2023): 83–97. http://dx.doi.org/10.21697/fp.2023.2.06.

Full text
Abstract:
Artykuł poświęcony jest badaniom z zakresu fenomenologii społecznej ks. Józefa Tischnera (1931-2000), w których to jednym z najistotniejszych zagadnień jest Etyka solidarności, rozumiana tu jako Etyka sumień. Podstawowym założeniem tekstu było uznanie projektu Etyki solidarności jako źródłowo zaangażowanego społecznie, a także pedagogicznie. Co za tym idzie, celem najistotniejszym jest tu ujawnienie wewnętrznego potencjału powyższej propozycji dla analiz z zakresu pedagogiki ogólnej i społecznej. W roku 2021 minęła 90-ta rocznica urodzin Autora oraz 40-ta rocznica pierwszego wydania Etyki soli
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Chojnacki, Grzegorz. "Polityka i etyka - razem czy osobno? Ponadkonfesyjny projekt etyki globalnej." Studia Oecumenica 12 (December 31, 2012): 337–50. http://dx.doi.org/10.25167/so.3395.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

Stadniczeńko, Justyna. "Ważkość etyki w zawodach prawniczych (zagadnienia wybrane)." Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 16, no. 1 (2022): 279–95. http://dx.doi.org/10.32084/sawp.2021.16.1-16.

Full text
Abstract:
We współczesnej etyce prawniczej od strony teoretyczno-fenomenologicznej zwraca się uwagę na etykę wartości, myślenie według wartości i komunikacji zagadnień etyczno-zawodowej w odniesieniu do rzeczywistości w zawodach prawniczych. Każdy z zawodów prawniczych dokonał kodyfikacji etyki uwzględniając dobro moralne w etyce sytuacyjnej prawnika, problematykę wzorów osobowych, prakseologię. W pracy podkreślono, iż korporacje prawnicze traktowane są jako etyczne wspólnoty komunikacyjne. Przez etykę zawodową rozumie się najczęściej opracowanie najważniejszych etycznych norm i perspektyw określonego z
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
41

Ochmann, Jerzy. "Etos pierwszego filaru bezpieczeństwa." Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka - Refleksje 40, no. 40 (2021): 107–61. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0015.6975.

Full text
Abstract:
Etyka bezpieczeństwa zajmuje miejsce szczególne wśród subdyscyplin nauki o bezpieczeństwie. Postawa etyczna jest najważniejszą i niezbywalną cechą osób należących do pierwszego filaru bezpieczeństwa. Obrońca bezpieczeństwa nie może być nieetyczny. By etyka osadziła się w osobowości w sposób głęboki i trwały, wymagana jest filozoficzna podbudowa etyki, jaką jest kategoria zła, znajomość rodzajów etyki oraz umiejętność posługiwania się narzędziami (metodami) obowiązującymi w naukach o bezpieczeństwie. Na tych przesłankach został naszkicowany optymalny kręgosłup etyczny osób należących do pierwsz
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
42

Płoskonka, Przemysław. "Edukacja na rzecz etyki środowiskowej na terenach leśnych – idea Leave No Trace." Studia Ecologiae et Bioethicae 17, no. 1 (2019): 27–39. http://dx.doi.org/10.21697/seb.2019.17.1.03.

Full text
Abstract:
Artykuł charakteryzuje jedną z popularnych na świecie koncepcji edukacji na rzecz etyki środowiskowej (etyka outdorowa) – Leave No Trace. Początkowo program był skierowany głównie do środowisk związanych z górami – przewodników, wspinaczy, turystów górskich – jako odpowiedź na dewastację i zaśmiecanie gór. Obecnie został on rozszerzony na inne obszary przyrodnicze, w tym środowisko leśne. Model etyki środowiskowej (outdoorowej) Leave No Trace promuje odpowiedzialne postawy (zwiększanie świadomości społecznej). Rdzeń koncepcji oparty jest na siedmiu uniwersalnych zasadach, które w połączeniu z
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
43

Dudek, Zygmunt. "Etyka służby w grupach dyspozycyjnych — socjologiczne konteksty." Forum Socjologiczne 10 (May 11, 2020): 213–28. http://dx.doi.org/10.19195/2083-7763.10.16.

Full text
Abstract:
Etyka poszczególnych grup dyspozycyjnych stanowi istotne narzędzie kształtujące zachowania funkcjonariuszy tych grup i ma wpływ na prawidłowe funkcjonowanie każdej organizacji. W artyku-le poddano analizie rolę etyki zawodowej w codziennej służbie funkcjonariuszy policji. Rozważania w tym zakresie podjęte zostały w odniesieniu do kultury samej organizacji, jaką jest policja, jak również do dwóch obszarów działania jej funkcjonariuszy — to jest w ramach służby i poza nią. Celem opracowania jest wykazanie zależności pomiędzy oceną zachowań funkcjonariuszy policji przez pryzmat stosowania zasad e
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
44

Andrzejewska, Aleksandra. "Ekologiczna etyka ze spektrum posthumanizmu. Zarys perspektywy i przypadek ogrodu działkowego." Etyka 57 (October 3, 2019): 121–36. http://dx.doi.org/10.14394/40.

Full text
Abstract:
Artykuł stawia dwa pytania: jaki rodzaj etyki ekologicznej daje się wyprowadzić z posthumanistycznej refleksji i jak taka etyka mogłaby działać w konkretnej przestrzeni – ogrodzie działkowym. Interesuje mnie pole teoretyczne, kt.re wyznacza troska i namysł nad światem poza człowiekiem. Jako punktu wyjścia używam schematu trzech traum opisanego przez Zygmunta Freuda. Sytuacja człowieka po trzech traumach odczytana zostaje jako krajobraz postapokaliptyczny, w którym możliwe jest budowanie nowej etyki ekologicznej. Omawiając spektrum posthumanizmu, zwracam uwagę na problem granicy i dualizmu. Opr
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
45

Kopania, Jerzy. "Utylitarystyczna moralność i deontologiczny amoralizm ideologii transhumanistycznej." Rocznik Filozoficzny Ignatianum 30, no. 2 (2024): 15–34. http://dx.doi.org/10.35765/rfi.2024.3002.3.

Full text
Abstract:
Etyka transhumanizmu jest etyką utylitarystyczną. Celem transhumanistycznego projektu ulepszania człowieka jest zwiększenie jego dobrostanu fizycznego, psychicznego i społecznego, czyli zwiększenie sumy szczęścia jednostki i społeczności, której jest ona częścią. Treścią niniejszych rozważań jest wskazanie i opisanie tego, co stanowi ostateczną podstawę etyki transhumanistycznej i wyznacza zarazem granicę, poza którą nie mogą wykroczyć transhumanistyczne projekty ulepszającego modyfikowania człowieka. Twierdzimy, że tą podstawą i zarazem wyznacznikiem granicy moralnej akceptacji działań jest z
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

Kopka, Aleksander. "Aporie dyskursu żałobnego. O założeniach polityki i etyki żałoby w pismach Jacques’a Derridy." Er(r)go. Teoria - Literatura - Kultura, no. 45 (December 30, 2022): 67–85. http://dx.doi.org/10.31261/errgo.11679.

Full text
Abstract:
Aporie dyskursu żałobnego. O założeniach polityki i etyki żałoby w pismach Jacques’a Derridy
 Niniejszy artykuł, bazujący na tekstach Jacques’a Derridy, poświęconych w głównej mierze jego zmarłym przyjaciołom, jest próbą nakreślenia założeń polityki i etyki żałoby. Podążając za zawartym w tekstach Derridy opisem aporii oraz paradoksów, w które dyskurs żałobny jest nieuchronnie uwikłany, autor skupia się na etyczno-politycznym otwarciu, związanym z niedrukowalnym napięciem pomiędzy uniwersalnością prawa a jednostkową odpowiedzialnością wobec innego. Żałoba zostaje ukazana nie jako jeden z
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
47

Magier, Piotr. "O potrzebie etyki w pedagogice." Forum Pedagogiczne 6, no. 2/1 (2016): 155–67. http://dx.doi.org/10.21697/10.21697/fp.2016.2.10.

Full text
Abstract:
Przedmiotem artykułu jest relacja między pedagogiką a etyką. Artykuł ma charakter analityczny oraz metateoretyczny. Celem artykułu jest uzasadnienie tezy o potrzebie systemowej obecności etyki w pedagogice. Zdaniem autora jej brak prowadzi do degeneracji pedagogiki jako nauki w jej aspekcie (poziomie) normatywnym. Sformułowaną tezę autor uznaje za istotną w kontekście dyskusji dotyczących naukowego statusu pedagogiki, zwłaszcza jej humanistycznej specyfiki oraz upowszechniania się naturalistycznego paradygmatu nauki.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
48

Magier, Piotr. "O potrzebie etyki w pedagogice." Forum Pedagogiczne, no. 2/1 (November 16, 2016): 155. http://dx.doi.org/10.21697/fp.2016.2.10.

Full text
Abstract:
Przedmiotem artykułu jest relacja między pedagogiką a etyką. Artykuł ma charakter analityczny oraz metateoretyczny. Celem artykułu jest uzasadnienie tezy o potrzebie systemowej obecności etyki w pedagogice. Zdaniem autora jej brak prowadzi do degeneracji pedagogiki jako nauki w jej aspekcie (poziomie) normatywnym. Sformułowaną tezę autor uznaje za istotną w kontekście dyskusji dotyczących naukowego statusu pedagogiki, zwłaszcza jej humanistycznej specyfiki oraz upowszechniania się naturalistycznego paradygmatu nauki.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
49

Rutkowska-Tomaszewska, Edyta, and Anita Szymonik. "Etyka w reklamie bankowej — zadanie (nie)możliwe do spełnienia?" Studenckie Prace Prawnicze, Administratywistyczne i Ekonomiczne 32 (August 6, 2020): 185–210. http://dx.doi.org/10.19195/1733-5779.32.14.

Full text
Abstract:
W obecnej rzeczywistości pokryzysowej i sytuacji na rynku finansowym wobec kryzysu wartości ważnym i aktualnym problemem staje się konieczność powrotu do etyki i przy-wrócenia poważnie nadwyrężonego zaufania do instytucji finansowych, w tym do banków. Zwracając uwagę na specyfikę usług oferowanych na rynku finansowym przez banki, jak i samych banków, autorki niniejszego opracowania dokonują analizy objętych przedmiotem badań reklam bankowych pod kątem ich zgodności z zasadami etycznymi w rzeczywistości pokryzysowej za okres 2009–2019, z perspektywy interwencji podjętych przez organ samoregulac
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
50

Nowosad, Sławomir. "Zarys etyki buddyjskiej." Roczniki Teologiczne 65, no. 3 (2018): 21–33. http://dx.doi.org/10.18290/rt.2018.65.3-2.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!