Journal articles: 'Eugenio Coseriu'

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WILLEMS, Klaas. "Eugenio Coseriu (1921-2002)." Leuvense Bijdragen - Leuven Contributions in Linguistics and Philology 92, no. 1 (2003): 1–26. http://dx.doi.org/10.2143/lb.92.1.542033.

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Mairal, Ricardo, and Pedro Santana. "Entrevista a Eugenio Coseriu." Cuadernos de Investigación Filológica 16 (July 15, 2013): 159. http://dx.doi.org/10.18172/cif.2428.

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Forster, Michael N. "Geschichte der Sprachphilosophie. By Eugenio Coseriu." Historiographia Linguistica 44, no. 1 (2017): 164–70. http://dx.doi.org/10.1075/hl.44.1.05for.

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Uchôa, Carlos Eduardo Falcão. "Eugenio Coseriu no quadro da linguística moderna." Confluência 1, no. 55 (2018): 41. http://dx.doi.org/10.18364/rc.v1i55.273.

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Polo, José. "Estudios de Eugenio Coseriu, en lengua española, sobre aprendizaje/enseñanza de idiomas y gramática contrastiva." TRANS. Revista de Traductología, no. 10 (October 25, 2016): 85. http://dx.doi.org/10.24310/trans.2006.v0i10.2472.

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Abstract:

Se trata de un repaso de los espacios bibliográficos y, en menor medida, textuales en la obra de Coseriu en los cuales se plantean cuestiones –teóricas, prácticas e historiográficas– en torno al aprendizaje y enseñanza de idiomas, así como alrededor de la gramática contrastiva en sentido lato.Concise review of Coseriu's ideas around language learning/teaching and contrastive grammar. A small incursion into linguistic historiography (Luis Vives) is made.

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Bahr, Christian, and Héctor Hernández Arocha. "¿Tienen significado los nombres propios?" Zeitschrift für romanische Philologie 134, no. 2 (2018): 329–48. http://dx.doi.org/10.1515/zrp-2018-0022.

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Abstract:

AbstractThis paper discusses the major linguistic theories concerned with the distinction between proper and common names. At the same time, it aims to show that a border line between both categories cannot be drawn without answering the question about the capacity of proper names to express denotative meaning. There seems to be little agreement in this respect since the classical points of view linked to Mill and Jespersen, which is why linguists and philosophers still lack a common understanding on this point. In order to clarify the origin of this debate, it will be approached from different perspectives and fields of linguistics, including an analysis of Eugenio Coseriu’s position revealed in a manuscript on this topic made available by the Eugenio-Coseriu-Foundation (www.coseriu.org) and which has remained unpublished until nowadays.

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Lopes Pinheiro, Clemilton. "Ferdinand de Saussure et Eugenio Coseriu : propositions pour une linguistique intégraliste." SHS Web of Conferences 78 (2020): 04001. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207804001.

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Abstract:

Dans ce article, nous nous proposons de réaliser une discussion épistémologique sur le travail de Ferdinand de Saussure et celui d’Eugenio Coseriu ayant comme objectif celui de mettre en relation les positionnements face à la notion de linguistique intégrale. Pour atteindre cet objectif, nous avons procédé à une analyse interprétative de quelques oeuvres. Du côté de Coseriu nous avons cherché des oeuvres dans lesquelles le thème est explicitement traité. Du côté de Saussure, nous avons eu recours aux manuscrit de Constantin du troisième cours, quelques travaux interprétatifs de ce manuscrit, aussi bien que quelques travaux interprétatifs des manuscrits sur les anagrammes et les légendes. Nous défendons que les réflexions de Saussure et celles de Coseriu indiquent la nécessité d’une linguistique intégrale, c’est-à-dire, une linguistique qui doit rendre compte des différents aspects impliqués dans le fonctionnement complexe du langage, en ordonnant ces aspects dans une marque homogène et unitaire. Ce raisonnement nous a par conséquent amené à penser, que pour bien comprendre le langage, il est nécessaire de préciser des aspects différents et des disciplines différentes.

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Molina Mejía, Jorge Mauricio, and Maribel Betancur Serna. "Un precursor desconocido de la sintaxis estructural: H. Tiktin, por Eugenio Coseriu." Lingüística y Literatura 42, no. 79 (2021): 545–67. http://dx.doi.org/10.17533/udea.lyl.n79a30.

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Abstract:

Se ofrece una traducción inédita de uno de los trabajos de Eugenio Coseriu (1980). Se trata de un capítulo historiográfico que busca escudriñar los esquemas de representación sintáctica de las oraciones, denominados stemmas. Se puede, así, vislumbrar todo un trabajo de rastreo histórico que busca remitirse hasta los antecesores de este tipo de modelos sintácticos, atribuidos a Tesnière (1934) y a algunos estructuralistas norteamericanos como Bloomfield, Nida y Hockett a partir de 1940. Coseriu presentaría entonces a Heimann Hariton Tiktin, un filólogo alemán, quién habría propuesto en 1883 un tipo de representación fundamentado en un modelo de dependencias.

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Prelipcean, Alina-Viorela. "Johannes Kabatek y Adolfo Murguía: “A spune lucrurile asa cum sunt...” Conversatii cu Eugeniu Coseriu (“Decir las cosas como son...” Conversaciones con Eugenio Coseriu)." Onomázein Revista de lingüística filología y traducción, no. 48 (July 2020): 243–48. http://dx.doi.org/10.7764/onomazein.48.11.

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Latour, Bernd. "Coseriu, Eugenio: Einführung in die Allgemeine Sprachwissenschaft. Tübingen : UTB (Frankke), 1988." Informationen Deutsch als Fremdsprache 16, no. 5-6 (1989): 529–31. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-1989-165-613.

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Pinheiro, Clemilton Lopes. "EUGÊNIO COSERIU E A LINGUÍSTICA DO TEXTO NO BRASIL." Organon 33, no. 64 (2018): 16. http://dx.doi.org/10.22456/2238-8915.81047.

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Abstract:

As primeiras pesquisas sobre o texto, no Brasil, surgiram no início da década de 1980, quando apareceram as primeiras publicações que apresentaram ao leitor brasileiro uma visão geral do que se estudava na Europa sobre o tema, sobretudo em países como Alemanha e França. Atualmente, os estudos do texto no país estão consolidados, ainda sob a influência de autores europeus, mas buscam sua identidade. O nome de Eugenio Coseriu fui silenciado, no Brasil, nesse campo. Sem querer discutir as razões desse desinteresse dos pesquisadores que impediu a influência de Coseriu nos estudos do texto no Brasil, propomos, neste trabalho, uma reflexão sobre duas perspectivas do programa de pesquisa sobre o texto desenvolvida no país: a Perspectiva textual-interativa e a Perspectiva sociocognitivo-discursiva. Para isso, tomaremos como base a distinção coseriana entre gramática do texto e linguística do texto.

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Polo, José. "Trabajos de Eugenio Coseriu, en lengua española, sobre la traducción y su entorno." TRANS. Revista de Traductología 16 (December 1, 2012): 101–15. http://dx.doi.org/10.24310/trans.2012.v0i16.3214.

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Lara Ramos, Luis Fernando. "La noción de tradición verbal y su valor para la lingüística histórica." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 62, no. 2 (2014): 505–14. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v62i2.1150.

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Abstract:

Fecha de recepción: 13 de enero de 2014Fecha de aceptación: 29 de octubre de 2014 A partir de los conceptos originados en las obras de Eugenio Coseriu y Brigitte Schlieben-Lange, continuado por Peter Koch, Wulf Oesterreicher y JohannesKabatek, se desarrolla una concepción relativamente diferente de ellos, primero, al formular una distinción entre tradición verbal y tradición discursiva;después, una relación teórica entre la teoría del acto verbal y la teoría de las tradiciones verbales, que ofrece el sustento necesario a la actividad de los sujetos hablantes en el devenir histórico de una lengua; en este caso, del español.

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López Serena, Araceli. "La interrelación entre lingüística y filosofía en Sincronía, diacronía e historia de Eugenio Coseriu." Onomázein Revista de lingüística filología y traducción, no. 45 (September 2019): 01–30. http://dx.doi.org/10.7764/onomazein.45.10.

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Holtus, Günter. "Eugenio Coseriu / Reinhard Meisterfeld,Geschichte der romanischen Sprachwissenschaft, vol. 1:Von den Anfängen bis 1492." Zeitschrift für romanische Philologie (ZrP) 120, no. 4 (2004): 759. http://dx.doi.org/10.1515/zrph.2004.759a.

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Schrott, Angela. "Cortesía verbal y competencia lingüística: la petición cortés como tradición discursiva." Normas 7, no. 1 (2017): 188. http://dx.doi.org/10.7203/normas.7.10432.

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Abstract:

Muchas técnicas de atenuación lingüística están estrechamente ligadas a estrategias de cortesía verbal. Un clásico en este contexto son las preguntas del tipo ¿Puedes pasarme el pan, por favor? que funcionan como petición cortés. La cuestión central es cómo esta conocida técnica de la petición cortés puede ser situada en el sistema de la competencia lingüística según Eugenio Coseriu. Resulta preciso aclarar si se trata de tradiciones idiomáticas que pertenecen al saber lingüístico o si se trata de una tradición discursiva y cultural que se realiza en una o varias lenguas, pero que no forma parte de estas lenguas. En el campo de la atenuación lingüística y de la cortesía verbal esta diferenciación abre una perspectiva metodológica esclarecedora que permite describir de manera precisa la interacción entre el saber lingüístico y el saber cultural.

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Costa, Alessandra Ferreira Castilho da, and José da Silva Simões. "Transposição da oralidade à escrituralidade na tradução: edição crítica da Textlinguistik de Eugenio Coseriu em português." Pandaemonium Germanicum 18, no. 26 (2015): 158–87. http://dx.doi.org/10.1590/1982-88371826158187.

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Albrecht, Jörn. "Geschichte der romanischen Sprachwissenschaft. Band 1: Von den Anfängen bis 1492. Von Eugenio Coseriu & Reinhard Meisterfeld." Historiographia Linguistica 32, no. 3 (2005): 366–72. http://dx.doi.org/10.1075/hl.32.3.10alb.

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Monsalve Flórez, Jhon Alexánder. "Ser sujeto hablante en el aula de Lengua Materna." I+D Revista de Investigaciones 15, no. 2 (2020): 25–33. http://dx.doi.org/10.33304/revinv.v15n2-2020003.

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Abstract:

El presente artículo tiene como objetivo presentar orientaciones generales para la integración de la competencia ser sujeto hablante en el aula de Lengua Materna. Ante el uso lingüístico descontextualizado de los estudiantes del actual Colegio Villas de San Juan, en Girón, Santander, se procede, desde el año 2016, a realizar una investigación cualitativa, bajo un paradigma sociocrítico, con el fin de que los estudiantes alcancen la competencia ser sujeto hablante, es decir, que adecuen sus intervenciones comunicativas en dependencia del contexto. Para ello, se parte de concepciones teóricas sistematizadas por Eugenio Coseriu en 1967, referentes a los entornos en los cuales se instauran las prácticas de habla y, además, de estudios realizados alrededor de la sociolingüística y la educación. Con base en esta descripción teórico-metodológica, se proponen algunas estrategias que, dentro de una secuencia didáctica, potenciarían esta competencia lingüístico-social en los estudiantes de bachillerato de la institución educativa.

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López-Serena, Araceli. "En torno al edificio filosófico-científico de la teoría lingüística coseriana: reflexiones sobre «Logicismo y antilogicismo en la gramática»." Rilce: Revista de Filología Hispánica 37, no. 2 (2021): 709–27. http://dx.doi.org/10.15581/008.37.2.709-27.

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Abstract:

Pese a concebir los principios epistemológicos como lo más importante en cualquier ciencia, Eugenio Coseriu nunca llegó a publicar unas Lecciones de filosofía de la lingüística propiamente dichas. En lugar de eso, optó por manifestar sus convicciones epistemológicas en forma de comentarios dispersos en casi todas sus obras. Así las cosas, si se desea poner de relieve la indisolubilidad entre lingüística y filosofía característica de la aproximación coseriana al lenguaje, es obligado comprobar qué aspectos del pensamiento lingüístico de este autor, qué procedimientos argumentativos y qué conceptos y categorizaciones claves en su teorización lingüística derivan de cuestiones de naturaleza filosófica, especialmente relacionadas con la filosofía de la lingüística. A este respecto, el presente trabajo se propone identificar los fundamentos filosófico- científicos que subyacen a “Logicismo y antilogicismo en la gramática”, con el fin de mostrar que esta contribución no se puede considerar como un mero estudio lingüístico, sino como una puerta de entrada a los principios epistemológicos en torno a los cuales se estructura todo el edificio filosóficocientífico de la teorización lingüística coseriana.

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Vázquez Laslop, María Eugenia. "Historicidad textual y tradiciones culturales con especial referencia a las disposiciones legislativas en México." Historia Mexicana 68, no. 4 (2019): 1743. http://dx.doi.org/10.24201/hm.v68i4.3862.

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Abstract:

El historiador suele acudir a fuentes textuales para configurar un corpus de datos históricos, según sus objetivos y métodos de investigación y, aunque en cierta medida se tiene consciencia de que las fuentes tienen su propia historia, el estudio histórico de las propiedades y formas discursivas como tales ha recaído, sobre todo, en disciplinas como la Filología, la Literatura, la Retórica, la Diplomática, la Ecdótica, la Paleografía y la Lingüística. Se reflexiona acerca de la historicidad de las tradiciones textuales y su relación con la historicidad de otras tradiciones culturales, como la jurídica, desde la visión de la teoría de las tradiciones discursivas desarrollada por los discípulos del lingüista Eugenio Coseriu. Se destaca que los ritmos históricos de unas y otras tradiciones culturales pueden ser asincrónicos y que los moldes lingüísticos suelen ser mucho más conservadores que los de otras tradiciones culturales. Tomo como ejemplo las tradiciones textuales de las disposiciones legislativas en México (siglos XVI al XXI) y su relación con las tradiciones jurídicas que las han generado. Se discute cómo interpretar históricamente las tradiciones jurídicas y su relación con las textuales, según la hermenéutica y la historia conceptual y de los estratos del tiempo de Reinhart Koselleck.

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Barreiros, Patrício Nunes, and Liliane Lemos Santana Barreiros. "O vocabulário da Ditadura Militar nos panfletos de Eulálio Motta." Filologia e Linguística Portuguesa 17, no. 2 (2016): 385. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-9419.v17i2p385-420.

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Abstract:

Trata-se de um estudo do vocabulário da ditadura militar em nove panfletos escritos por Eulálio Motta, no período de 1960 a 1970. Este corpus é um recorte de uma pesquisa maior que permitiu inventariar um diversificado vocabulário que o escritor fez uso para difundir suas ideias na região de Mundo Novo, Bahia. Eulálio Motta foi responsável pela produção, circulação e recepção de seus panfletos, textos lidos em praças públicas, nas vilas e fazendas, alcançando centenas de pessoas. Por meio de sua ação panfletária e da utilização de um vocabulário que situa ideologicamente um discurso em favor do regime, Eulálio Motta difundiu uma imagem da ditadura militar na região de Mundo Novo. O estudo lexicológico que ora apresentamos concentra-se no vocabulário da ditadura e está subsidiado na teoria de estruturação dos campos lexicais, fundamentada em Stephen Ullmann (1973 [1964]), Pierre Guiraud (1989 [1969]), Horst Geckeler (1976), Mario Vilela (1979; 1995) e, principalmente, Eugenio Coseriu (1964a; 1964b; 1967; 1973; 1976). Tal abordagem permitiu observar como Eulálio Motta incorporou novas lexias e excluiu ou ressemantizou outras em seus usos linguísticos, motivado por interesses diversos. Além disso, possibilitou o conhecimento de costumes e valores socioculturais do povo sertanejo, expresso em seus usos linguísticos.

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Costa, Renata Ferreira, Larissa Pinheiro Santos, and Letícia Santos. "Campo lexical do curandeirismo em inquéritos policiais do século XIX." LaborHistórico 6, no. 3 (2020): 317–46. http://dx.doi.org/10.24206/lh.v6i3.35305.

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Abstract:

Partindo da teoria dos campos lexicais proposta por Eugenio Coseriu, apresentam-se aqui os resultados de uma pesquisa desenvolvida em um corpus específico: inquéritos policiais produzidos em Sergipe, nas últimas décadas do século XIX, que registram crimes motivados pelo exercício de práticas místico-religiosas de cura. Através da investigação do universo lexical dos documentos, objetivou-se entender, em primeiro plano, no que consistia e como era realizada a atividade do curandeiro, e, secundariamente, identificar as imagens e representações dessa prática, as relações de poder e a presença de aspectos do discurso civilizador que vigorava no período, especialmente no que concerne à preocupação com a saúde pública. O trabalho segue os pressupostos teórico-metodológicos da Filologia, em seu labor de edição de textos, da Lexicologia, com ênfase na teoria dos campos lexicais, e dos Estudos da História Sociocultural sobre o curandeirismo no Brasil. A estruturação do campo lexical do curandeirismo e suas respectivas subdivisões, que agrupam as lexias presentes nos inquéritos investigados, representativas das práticas e saberes tradicionais de cura, possibilitou uma reflexão sobre uma parcela da história cultural do século XIX, ajudando a entender a criminalização do curandeirismo e o preconceito e perseguição ainda vigentes às pessoas que se dedicam a essa prática.

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Knobloch, Clemens. "Rekurrenz – Evokation – Konnotation: Bausteine für eine strukturalistische Analyse literarischer Texte." Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 51, no. 1 (2021): 43–62. http://dx.doi.org/10.1007/s41244-021-00189-0.

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Abstract:

ZusammenfassungÜber welche theoretischen und methodologischen Ressourcen verfügt ein (strukturalistisch sozialisierter) Linguist für die Analyse dessen, was einen literarischen Text ausmacht? Von zwei Gesichtspunkten her geht der Beitrag dieser Frage nach: Einmal von Eugenio Coserius textlinguistischer Reflexion der Besonderheiten von Literatur, mit dem Schwerpunkt auf geordneter Rekurrenz von Elementen in allen Ebenen, und zum anderen von den Theorien des US-Sprachphilosophen und Literaturkritikers Kenneth Burke. Illustriert werden die Deutungsverfahren an Beispielen aus Lyrik und Prosa.

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Barrientos, Mónica, and Andrea Jeftanovic. "Cuerpos recamados, cuerpos cosidos: Advertencia de uso para una máquina de coser de Eugenia Prado." Literatura y Lingüística, no. 37 (August 8, 2018): 93. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.37.1373.

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Abstract:

En este artículo se analizará el texto Advertencias de uso para una máquina de coser (2017), de la escritora chilena Eugenia Prado. El estudio se centrará en tres perspectivas: el taller de las operarias como espacio de precarización femenina, el cuerpo como soporte del dolor debido a la violencia laboral y, a la vez, como forma de escritura para revertir ese mismo poder, y finalmente, el cuaderno comunitario de la protagonista como una voz plural que denuncia y escribe. Estos aspectos serán desarrollados desde los conceptos de espacialidad, visualidad y el sentido comunitario bajo las propuestas de Henri Lefebvre, W. Mitchell y Jacques Luc-Nancy.

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Pașcalău, Cristian. "Premisas constructivas del sentido y de los mundos explicativos en los aforismos de Lucian Blaga." Studia Universitatis Babeș-Bolyai Philologia 66, no. 3 (2021): 219–34. http://dx.doi.org/10.24193/subbphilo.2021.3.14.

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Abstract:

"Constructive Prerequisites for Sense and Explanatory Worlds in Lucian Blagaʼs Aphorisms. The main purpose of this study is to tackle Lucian Blagaʼs aphorisms by emphasizing the generative strategies involved in the construction of both philosophical or poetic sense and explanatory worlds. If we are to integrate aphorisms within the typological frame of texts, according to Mircea Borcilăʼs proposals, it will be imperative to take into account both their formal peculiarities and, much more importantly, the elements that converge towards their sense creation. In connection with Eugenio Coseriuʼs universes of discourse theory, Blagaʼs aphorisms project two different levels of sense and typological finalities, namely the level of philosophical thought, which underlies the apophantic logos, and the level of creative phantasy, which underlies the poetic logos. However, as we talk about a special prototype of text, we are able to grasp a mixture of universes of discourse and, implicitly, of both their corresponding finalities and strategies through which philosophical or poetic sense is generated. In theory, the hybrid form of some aphorisms reveals their synthetic nature, which coagulates two complementary zones of auctorial consciousness within the same level of discourse, undoubtedly interconnecting creative imprints. Keywords: language, linguistic creativity, universe of discourse, philosophic sense, poetic sense, explanatory worlds, metaphor, aphorism "

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García Mendoza, Francisco. "“Las metáforas de la costura”. Reseña. Eugenia Prado Bassi. Advertencias de uso para una máquina de coser (segundo borrador). Santiago: Editorial Moda y Pueblo, 2017." Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana 5, no. 9 (2018): 608–11. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2017.240.

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Aschenberg, Heidi. "Teoría de la gramática. la concepción de Eugenio Coseriu." ODISEA. Revista de estudios ingleses, no. 3 (February 17, 2017). http://dx.doi.org/10.25115/odisea.v0i3.80.

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Costa, Iara Bemquerer. "Forma e Contexto na Linguística do Texto de Eugenio Coseriu." Revista Letras 78 (August 31, 2009). http://dx.doi.org/10.5380/rel.v78i0.16047.

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Abstract:

Este estudo tem como ponto de partida a discussão sobre o lugar dos estudos textuais nos níveis de funcionamento da linguagem a partir do modelo formulado por Coseriu. Como o autor admite a possibilidade de uma dupla posição do texto e, consequentemente, duas concepções divergentes de Linguística do texto, a relação entre forma e contexto é examinada em cada uma delas. A concepção de Linguística do Texto como gramática transoracional, rejeitada pelo autor, contempla a sistematização dos recursos formais de que as línguas dispõem para a criação de textos, sem enfatizar o papel do contexto. A Linguística do Texto como hermenêutica do sentido tem como objeto prioritário o estudo de textos literários, caracterizados pela atemporalidade na relação autor-leitor; a partir dessa perspectiva, prioriza as relações internas ao texto e o contexto lingüístico de uso dos signos. O contexto histórico da produção dos textos e sua relação com os aspectos formais só é enfatizado por Coseriu na comparação entre textos informativos e literários.

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Meisterfeld, Reinhard. "El principio de la tradición. Eugenio Coseriu y la historiografía lingüística." ODISEA. Revista de estudios ingleses, no. 3 (February 17, 2017). http://dx.doi.org/10.25115/odisea.v0i3.86.

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Agud, Ana. "La «paradoja de la experiencia y la teoría científicas»: Eugenio Coseriu y Josef Simon." ODISEA. Revista de estudios ingleses, no. 3 (February 17, 2017). http://dx.doi.org/10.25115/odisea.v0i3.76.

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Lopes Pinheiro, Clemilton. "Estabilidade e mudança na estruturação de segmentos tópicos em cartas de leitor: contribuição à história do português brasileiro." Estudios Románicos 29 (November 12, 2020). http://dx.doi.org/10.6018/er.421661.

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Abstract:

Neste trabalho, consideramos a concepção de Eugenio Coseriu sobre os níveis de linguagem e entendemos que um processo de construção textual como tal não pertence a nenhuma língua (nível histórico), mas ao nível individual dos textos. Nesses termos, um determinado processo pode ser repetido, ao longo do tempo, em um conjunto de textos relacionados a um gênero e ser configurado como uma tradição discursiva. Nesse sentido, nosso objetivo é analisar as permanências, modificações ou exclusões da estruturação interna de segmentos tópicos mínimos em um conjunto de cartas de leitores que constituem o corpus do Projeto História do Português Brasileiro no Rio Grande do Norte (PHPB-RN). Observamos padrões de repetição, exclusão e inserção que mobilizam subunidades de duas regras prototípicas de estruturação intratópica, ligadas ao propósito comunicativo do gênero, o que constitui uma tradição discursiva. No presente caso, uma tradição instável. In this work, we consider Eugenio Coseriu´s conception about language levels and understand that a process of textual construction as such does not belong to any language (historical level), but to the individual level of texts. In these terms, a given process can be repeated, over time, in a set of texts related to a genre and be configured as a discursive tradition. In this sense, our objective is to analyze the permanences, modifications or exclusions of the internal structuring of minimum thematic segments in a set of reader’s letters that constitute the corpus of the Project History of Brazilian Portuguese in Rio Grande do Norte (PHPB-RN). We have observed patterns of repetition, exclusion, and insertion which mobilize subunits of two prototypical rules of intra-topic structuring, connected to the genre’s communicative purpose, which constitutes a discursive tradition. In the present case, an unstable tradition.

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Erren, Manfred. "La competencia comunicativa del orador." Acta Poética 29, no. 1 (2008). http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ap.2008.1.242.

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Abstract:

En este artículo, a partir del concepto de “competencia lingüística”, planteado por Noam Chomsky y Eugenio Coseriu, el autor desarrolla la tesis de que los oradores griegos y latinos debían utilizar un estilo específico a fin de que se les reconociera el derecho de hablar en el grupo social al que pertenecían; esa “competencia comunicativa”, que parece no haber llamado la atención de la retórica clásica, se muestra en un lenguaje especializado o jerga, que se caracteriza por una dicción afectada y estereotipada, y que debía emplearse si el orador quería hablar en griego ático o en latín clásico. La tesis se demuestra mediante el análisis de los discursos en la Conjuración de Catilina de Salustio.

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Willems, Klaas. "Indeterminiertheit, Valenzvariation und Verbbedeutung vom Gesichtspunkt der funktionellen Syntax / Indeterminateness, valency variation and verb meaning from a functional syntax perspective." Zeitschrift für Germanistische Linguistik 34, no. 1-2 (2006). http://dx.doi.org/10.1515/zgl.2006.010.

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Abstract:

AbstractThis paper deals with the problem of how inherent verb meanings are to be assessed in a synchronic theory of verb valency, given that verbs usually occur in different syntactic patterns and display considerable semantic variation. Moreover, in a recent paper, Fischer (2003) claims that valency is essentially “indeterminate”, because the way verbs build up constructions is subject to various interpretations by different speakers. In the present paper, the variability problem is approached from the point of view of “functional syntax”, a non-generative and non-cognitive theory of grammar developed by Eugenio Coseriu. The paper focuses on the question whether indeterminacy not only holds for valency, but for verb meanings as well. The empirical account is based on a case study of a set of sentences in which the German verb

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Porte, Daniela. "Gramática da Fantasia: a criatividade e a produção de textos na EJA." Revista Polyphonía 29, no. 2 (2019). http://dx.doi.org/10.5216/rp.v29i2.57113.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo apresentar os desdobramentos de uma experiência de produção de textos na aula de português para educação de jovens e adultos, analisando, especificamente, marcas de oralidade que, de modo comum, manifestam-se no texto escrito dos estudantes no nível básico. Trata-se de atividade retirada do livro Gramática da Fantasia, de Gianni Rodari (1982), obra que, ainda hoje, mostra-se bastante pertinente para o trabalho com língua materna centrado no exercício da linguagem e não apenas na prática metalinguística. O referencial teórico para análise dos resultados ancora-se nos estudos funcionalistas de Eugenio Coseriu (1980), mas também conta com as orientações da linguística aplicada ao ensino de língua materna de UCHÔA (2007), AZEREDO (2007) e BITTENCOURT (2010). Nesse sentido, a atividade propicia a reflexão sobre a importância da criatividade, tomada como propriedade essencial da própria linguagem, fundamental ao desenvolvimento da competência linguística discente.

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Willems, Klaas. "Form, meaning, and reference in natural language: A phenomenological account of proper names." Diacronia, no. 11 (June 10, 2020). http://dx.doi.org/10.17684/i11a156en.

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Abstract:

In my book Eigenname und Bedeutung (1996), I started from the observation that modern theories of proper names fail to do justice to the specific and complex semantic nature of proper names. Since the 1960’s and 1970’s, theorizing about proper names has been dominated largely by scholars working in the traditions of analytic philosophy and logic, in particular John R. Searle and Saul Kripke. I argued, however, that the highly specific kind of meaning typical of proper names should be studied within a theory more in touch with general linguistics proper. The main philosophical (especially referential) and logical (especially formal) accounts start from the assumption that a proper name is “backed up” by encyclopaedic information held by speakers of the referents (Searle), or that a proper name is a meaningless, yet rigidly designating sign (Kripke). In contrast to these views, I argue that a general linguistic definition of the proper name has to focus not only on logical and philosophical issues, but also on the specifically linguistic semantic function of the proper name as a “part of speech” in actual utterances. This approach has nothing to do with pragmatics or discourse analysis, but aims at describing proper names and appellative nouns as categories of speech in language use, bringing into play a functional focus on proper names that has largely been lacking in definitions of the proper name so far. An outline of a semantic theory of proper names is then proposed based on some aspects of a “phenomenology of language and linguistics” as found in the work of Edmund Husserl and Eugenio Coseriu. Roughly speaking, Husserl represents the general epistemological implications of the paper and Coseriu its specifically linguistic aspects.

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Willems, Klaas. "Formă, semnificație și referință în limba naturală. O dare de seamă fenomenologică asupra numelor proprii." Diacronia, no. 11 (June 10, 2020). http://dx.doi.org/10.17684/i11a156ro.

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Abstract:

În cartea mea Eigenname und Bedeutung (1996), am pornit de la observația că teoriile moderne referitoare la numele proprii nu reușesc să prezinte cu adevărat natura semantică specifică și complexă a numelor proprii. Începînd cu anii ’60 și ’70, teoretizarea legată de numele proprii a fost dominată, în ansamblu, de savanți ce-și desfășurau activitatea în tradiția filosofiei și logicii analitice, mai cu seamă John R. Searle și Paul Kripke. În orice caz, am argumentat că genul de semnificație puternic specifică, tipică numelor proprii, trebuie să fie studiată în cadrul unei teorii care se află într-un contact mai strîns cu lingvistica generală propriu-zisă. Principalele dări de seamă filosofice (referențiale îndeosebi) și logice (formale îndeosebi) pleacă de la presupunerea că numele propriu este „sprijinit” de informația enciclopedică deținută de vorbitori cu privire la referenți (Searle) sau că numele propriu este lipsit de semnificație, fiind totuși un semn designator în mod rigid (Kripke). În contrast cu aceste concepții, caut să dovedesc că o definiție general lingvistică a numelui propriu trebuie să se axeze nu doar pe chestiuni logice și filosofice, ci și pe funcția semantică, specific lingvistică, a numelui propriu ca „parte de vorbire” în enunțuri reale. O atare abordare nu are de-a face deloc cu pragmatica sau cu analiza discursului, ea aducînd în discuție o focalizare funcțională asupra numelor proprii, care, cel mai adesea, a lipsit definițiilor date numelui propriu pînă acum. Prin urmare, este propusă aici o prezentare a unei teorii semantice bazată pe unele aspecte ale unei „fenomenologii a limbajului și a lingvisticii”, așa cum o găsim pe aceasta în opera lui Edmund Husserl și în cea a lui Eugenio Coseriu. În mare, Husserl reprezintă implicațiile general epistemologice ale lucrării, iar Coseriu, aspectele specific lingvistice.

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Azevedo, Andrés de. "Reseñas - EUGENIO COSERIU. 2016. La semántica en la lingüística del siglo XX: tendencias y escuelas. Madrid: Arco/Libros - Págs. 135-140." Lingüística 32, no. 2 (2016). http://dx.doi.org/10.5935/2079-312x.20160022.

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Dietrich, Wolf. "Eugenio Coseriu, Lateinisch – Romanisch. Vorlesungen und Abhandlungen zum sogenannten Vulgärlatein und zur Entstehung der romanischen Sprachen, bearbeitet und herausgegeben von Hansbert Bertsch." Zeitschrift für romanische Philologie (ZrP) 127, no. 4 (2011). http://dx.doi.org/10.1515/zrph.2011.068.

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Coseriu de Lettner, Eugenia. "Semblanza de MI PADRE Eugenio Coseriu. Recuerdos con ocasión de la atribución del grado de Doctor «honoris causa», in memoriam, por la Universidad de las Palmas de Gran Canaria." ODISEA. Revista de estudios ingleses, no. 3 (February 17, 2017). http://dx.doi.org/10.25115/odisea.v0i3.75.

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Trapero, Maximiano. "«Laudatio» al Profesor Eugenio Coseriu con motivo de su nombramiento como «Doctor Honoris Causa», In Memoriam, de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, el día 27 de Junio de 2003." ODISEA. Revista de estudios ingleses, no. 3 (February 17, 2017). http://dx.doi.org/10.25115/odisea.v0i3.73.

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Coseriu, Eugeniu. "Lexical solidarities." Philologia, no. 1(313) (April 2021). http://dx.doi.org/10.52505/1857-4300.2021.1(313).01.

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Abstract:

In the present study, developing Walter Porzig's ideas about essential semantic relations, Eugeniu Coseriu examines in depth the dependence of meaning that exists between certain words that form lexical pairs. It shows how a certain class, a certain archilexem or lexeme is included in the content of the word as a differential or integrative feature (lexem: archilexem, class: clasem). E. Coseriu regards these oriented semantic relations as solidarity. Lexical solidarity is defined as a semantic determination of the word using class, archilexem or lexeme. Deepening the study, E. Coseriu differentiates between several types of lexical solidarity.

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Jablonka, Prof Dr Frank. "Eugenio Coseriu, Geschichte der Sprachphilosophie, vol. 1: Von Heraklit bis Rousseau, neu bearbeitet und herausgegeben von Jörn Albrecht, 3. bearbeitete Auflage, Tübingen, Narr Francke Attempto, 2015, XXVI + 414 p.Eugenio Coseriu, Geschichte der Sprachphilosophie, vol. 2: Von Herder bis Humboldt, auf der Grundlage der nachgelassenen Aufzeichnungen des Verfassers und einer Nachschrift von Heinrich Weber und anderen, neu bearbeitet und herausgegeben von Jörn Albrecht, Tübingen, Narr Francke Attempto, 2015, XIV + 468 p." Zeitschrift für romanische Philologie 132, no. 3 (2016). http://dx.doi.org/10.1515/zrp-2016-0054.

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Zamfirescu, Oana. "Folk botanical nomenclature – between structured and non-structured lexis." Diacronia, no. 5 (March 23, 2017). http://dx.doi.org/10.17684/i5a70en.

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Abstract:

This article aims to investigate the status of folk botanical nomenclature from the perspective of the lexematic theory, a theory developed by Eugeniu Coseriu. The linguist believes that terminologies (folk and scientific) represent objective and conventional classifications that fall under the order of reality. They are a part of the non-structured lexis and not a part of the structured one. The features that situate this nomenclature in the non-structured lexis and ones that situate it in the structured lexis are established on the basis of the material made available by various sources (dictionaries, encyclopædias, different works containing plant names form our country). After the consultation of the sources, the conclusion is that folk plant names are situated at the border line between common language and scientific terminology.

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