Academic literature on the topic 'Évangélisation – Italie – Campanie (Italie)'

Ce travail met en évidence l’évolution de la gestion de la qualité totale dans les petites et moyennes entreprises sous-traitantes du secteur de l’aéronautique dans deux réalités industrielles différentes, en France et en Italie. L’enquête sur le terrain, qui s’est déroulée en Italie (Campanie) et en France (région lyonnaise), montre que le niveau d’attention aux problématiques de la qualité est élevé dans les deux pays. Toutefois, le degré de diffusion de la philosophie de gestion de la qualité totale dans les entreprises françaises est légèrement plus élevé que dans le cas des entreprises italiennes.

"Le but de ce travail est de présenter les étapes de la christianisation de la Campanie, région qui joue un rôle majeur dans l'histoire du christianisme italien. L'examen critique des sources hagiographiques, l'étude de quelques documents littéraires et conciliaires, l'apport de l'archéologie nous permettent de réfuter certaines légendes et d'affirmer que la christianisation n'est pas antérieure au milieu du IIIe siècle. Dès le IVe s. , la Campanie est confrontée, comme toutes les zones de la chrétienté occidentale, aux crises religieuses (arianisme, pélagianisme). Mais elle a sa propre originalité due à sa situation de carrefour. Cette région est une sorte de "creuset" où se mêlent les influences romaine, africaine, grecque et orientale, comme le prouvent l'architecture et le décor des premiers monuments chrétiens. La troisième partie nous mène à Cimitile près de Noie où Paulin, un aristocrate converti, a fondé une communauté monastique auprès du tombeau de saint Felix. Cimitile devient l'un des principaux centres de diffusion de la culture chrétienne en occident, comme le prouvent les relations épistolaires de Paulin avec Augustin, Jérôme, Sulpice Severe. . . . De 431 à 536, les évêchés se multiplient, les évêques évergètes financent la construction de monuments chrétiens qui transforment le paysage urbain. Le christianisme se répand au sein de l'aristocratie riche et cultivée. Le monachisme est en plein essor comme le prouve les fondations de Naples et celle de Benoit au Mont-Cassin. Entre 536 et 604, plus de la moitié des évêchés disparaissent lors des guerres gothique et lombarde, mais l'évergétisme aristocratique se maintient avec la construction de monastères à Naples. "
The aim of this research work is to show the different stages of the development of Christianity in Campania, an area which played a major part in the history of Italian Christianism. The critical examination of hagiographic sources, the study of a few literary and conciliar documents, the contribution of archeology enable us to refute some legends and to conclude that christianization was not prior to the middle of the third century. As early as the fourth century, Campania was confronted with religious crises like all the other parts of the western Christian world, arianism and pelegianism. But it had an originality of its own owing to its geographical situation as a cross roads. It was a sort of crucible where roman, African, Greek and oriental influences fused as the architecture and the ornamentation of early Christian monuments show. The third part takes us to Cimitile near Nola where Paulinus, a converted aristocrat, founded a monastic community by the tomb of saint Felix. Cimitile was to become one of the main centers for the propagation of Christian culture in the west as attested by the exchange of letters between Paulinus and Augustine, Jerome, Sulpicius Severus. Between 431 and 536, the number of dioceses increased, the benevolent bishops funded the construction of Christian monuments which altered the urban scene. Christianity spread among the rich and cultured aristocracy. Monasteries thrived as the foundation of one at Naples and that of saint Benedict at Monte Cassino showed. Between 536 and 604, over half the dioceses disappeared during the gothic and Lombardian wars but the aristocratic financial support continued with the construction of monasteries in Naples

En italie meridionale, a l'epoque romane, l'ambon est un meuble d'une valeur insigne. On l'utilise pour la benediction du cierge le soir du samedi saint. C'est aussi le lieu de la parole et l'un des pole les plus importants de la celebration eucharistique apres l'autel. Il recut donc dans les regions des abruzzes et de la campanie un decor qui souligne son importance liturgique et exalte la hautespiritualite de sa fonction. L'examen des techniques et du style des sculptures de ces ambons - d'une qualite artistique remarquable - nous a permis d'apporter des precisiions sur l'evolution de la sculpture dans ces regions. Grace a l'etude du repertoire iconographique, riche et original, nous avons pu mieux comprendre l'importance que les clercs accorderent a la proclamation de l'evangile au sein du dispositif cultuel.

Au Moyen âge, les raisons pour lesquelles un espace rupestre est choisi pour servir de lieu de culte chrétien sont de deux types: l'utilisation du cadre naturel pour des motifs fonctionnels et l'impulsion irrationnelle qui préside au choix de la grotte comme lieu sacré. Il y a trois facteurs cultuels qui ont contribué à investir de sacralité les grottes du centre sud de l'Italie : le culte de Saint Michel archange, le phénomène de l' érémitisme, et le culte pour les reliques des martyrs. Entre le Latium et la Campanie du Nord, la distribution des établissements rupestres qui conservent une trace picturale est éparse et hétérogène. Néanmoins, il est possible de faire une distinction entre les grottes d'origine naturelle et les milieux rupestres artificiels Du point de vue des contextes artistiques, le catalogue des témoignages picturaux pris en examen a fourni la possibilité de mettre en lumière l' expression de certains milieux culturels qui se sont succédé ou entrecroisé au cours du Moyen âge. On peut se demander si la peinture rupestre a un caractère spécifique ou si au contraire elle n' a de différence par rapport à la peinture monumentale que le contexte particulier dans lequel elle se trouve. En évaluant l'ensemble des témoignages picturaux qui font l'objet de cette recherche, on trouve confirmation des deux termes de l' alternative. Il y a des cas ou la peinture sur roche imite une décoration d'un édifice monumental et des autres ou la roche interfère avec le programme décoratif. . .

En Campanie (Italie du sud), les trois villes de Pompéi, Herculanum et Stabies (Varano et San Marco) présentent des peintures murales appartenant au quatrième style (environ 40-79 ap. J. -C. ). Le corpus, non exhaustif, comprend 114 pièces au décor lisible; l'information est complétée par la documentation ancienne (gravures du XVIIIe et du XIXe siècles). L'étude des motifs architecturaux prédominants dans ce style, permet de retrouver des ateliers et de reprendre la chronologie interne de cette phase. L'établissement de la typologie des éléments utilisés constitue la première étape de ce programme. Dans une première partie, après avoir critiqué les analyses qui se sont succédées depuis Mau (1882) - celles de ippe l, Curtius, Beyen, Schefold, Peters, Bastet -, on examine la question des influences extérieures sur la peinture : celle du théâtre (la scénographie), celle de l'architecture réelle (Petra et Ptolémaïs), celle aussi de la structure domestique. On étudie ensuite les conditions du travail pictural en mettant en évidence les notions de fractionnement et de bricolage. On pose enfin le problème de l'illusionnisme : symétrie et perspective sont, là, étroitement liées. Dans une deuxième partie (la typologie), les différents types de membres architecturaux (bases, supports, entablements), et d'éléments (édicule, pavillon, baie, portiques, tholos, monoptère, rotonde, pylône, balcon, pergola)
In Campany (south Italy), the three towns of Pompeii, Herculaneum and Stabiae have fourth style mural-paintings (40-79 a. D. ) 114 painted rooms have been chosen for a non-exhaustive corpus. The ancient engravings give some information. The study of architectural motives allows us to find the workshops active in Campany. First of all, the typology of the elements has to be established. After having re-examined the analysis done since Mau (Ippel, Curtius, Beyen, Schefold, Peters, Bastet), the question of extra-pictural influences is seen : the one of theatre (scenography), the one of real architecture (Petra and Ptolemais), the one of actual domestic structure. Then, the reality of pictural working is investigate d through texts and archaeological evidence : fragmentation of work and "bricolage" are set up. Finally, the analysis of the means of illusionnism allows us to prove the link between symmetry and perspective. In the second part, the various types of architectural members (bases, columns, entablatures, pediments), and architectural elements (aedicula, pavilion, porticoes, tholos, balcony. . . ) Are isolated, named and described; the same for the structures where they are found

Le but de cette thèse est d'utiliser les méthodologies des systèmes d'information géographiques pour la reconstitution du paysage antique dans l'ager Campanus. Après avoir abordé ce territoire dans son ensemble, à travers l'analyse des sources historiques et l'étude de la grande centuriation nord-sud, nous avons défini une zone test, identifiée avec la partie méridionale de l'ager Campanus, qui s'étend au Sud du cours des Regi Lagni (ant. Clanius) jusqu'à la périphérie septentrionale de l'aire métropolitaine de Naples. Une grande quantité d'informations a été assemblée dans la base de données SIG, qui a concerné aussi bien les données archéologiques que celles environnementales. Le croisement de ces données, par les fonctions d'analyse spatiale SIG, nous a fourni une vision globale du paysage, qui nous a permis d'aborder des questions complexes d'histoire rurale et de proposer une reconstitution de l'aménagement et de l'occupation du territoire dans sa dimension diachronique
The aim of the thesis is the reconstruction - by means of geographical information systems (GIS) -of the ancient landscape in the "Ager Campanus". After studying this land as a whole, a test zone has been located by means of the analysis of historical sources and the study of the big north-south centuriation. Such zone is identified as the southern part of "Ager Campanus", which extends from south of the path of Regi Lagni (ancient "Clanius") towards the northern sorrounding of the metropolitan area of Naples. A big lot of information has been gathered into the GIS data base, representing both archaeological and environmental data. The correlation analysis of the above data, by means of the spatial analysis of GIS, enabled the global understanding of the landscape, allowing to face some complex questions of rural history and to propose a novel reconstruction of the organization and occupation of the land through time

La recherche conduite par celui qui écrit avance à l'intérieur de tel classement dans la tentative d'isoler une nouvelle typologie de bâtiment. La combination de ces éléments dans un précis intervalle chronologique a conduit à la création de structures telles qui peuvent être consideré de plein droit des monuments caractérisés par des formes et décorations spécifiques, voulus par un proprietaire et mis en œuvre par des ouvriers spécialisés. En considérant l'ensemble des différentes parties architectoniques, la critique moderne est arrivée à distinguer deux grandes catégories : la villa d'otium et la villa rustique. Avec l'expression villa d'otium l'on indique généralement une résidence caractérisée tout d'abord par un considérable engagement planimétrique qui se traduit soit en des dimensions considerables ,soit en des choix architectoniques particulièrement originaux, en plus chaque pièce est riche de complèxes décorations pariétales et des sols. Tels bâtiments se caractérisent en particulier par la prédominance du secteur résidentiel (pars urbana), à détriment de la productive (pars rusica), en donnant au bâtiment une fonction essentiellement d'habitation.Avec villa rustica l'on peut se référer au contraire à un bâtiment qui peut parfois se caractériser par un certain engagement architectonique mais qui generalement se caractérise par des dimensions plutôt modestes et par la simplicité dans le choix du cycle décoratif. En plus dans tels bâtiments la fonction productive est dominante à détriment de la partie résidentielle. À l'intérieur de ces deux grandes macrocatégories c'est possible d'insérer puis des bâtiments qui présentent des caractéristiques particulières, comme par exemple des grandes villas rustiques distinguées aussi par un cycle décoratif considerable, ou encore des grandes villas d'otium, bȃties le long de la côte, distinguées par une monumentale scenae frons qui devient un élément dominant et essentiel de tels bâtiments au point d'attribuer la définition de villas maritimes ou côtières. De ce point de vue devient fondamental l'oeuvre de Xavier Lafon, qui sera l'objet d'un traité plus soigné dans le chapitre V, dans lequel a été abordé le rapport existant entre la catégorie des bȃtiments identifiés par l'auteur et les villas objet du catalogue-ci. Dans ce contexte je considère necessaire préciser que l'oeuvre de Lafon constitue le point de départ fondamental ensemble avec l'oeuvre de la De Franceschini , au moment où l'on veut aborder de façon méthodique l'étude sur les grandes villas bȃties en Italie. Il faut ajouter que les deux auteurs donnent une tranche très différente à leur œuvre. Le premier se limite seulement aux villas cȏtières pendant que la deuxième se concentre essentiellement sur les villas de la campagne romaine , en considérant contextes diachroniques, rapprochés essentiellement par la meme zone territoriale. Ensemble avec ces œuvres c'est necessaire de citer aussi l'oeuvre de Lucia Romizzi, qui a traité de manière minutieuse la notion de villa d'otium en cherchant de prendre en considération un échantillon le plus ample possible, ce qui toutefois a produit des fiches qui abordent le bȃtiment de manière peut-ȇtre trop systématique sans chercher à pénétrer chaque single aspect
Research conducted by one who writes ahead of such ranking in the attempt to isolate a new typology of building. The combination of these elements in a precise chronological interval has led to the creation of such structures, which may be considered by right monuments characterized by specific forms and decorations, desired by an owner and implemented by specialized workers. Considering all the different architectonic parts, modern critics have come to distinguish two major categories: the otium villa and the rustic villa. With the expression "villa d'otium" we generally indicate a residence characterized first of all by a considerable planimetric engagement which is translated either into considerable dimensions, or into particularly original architectonic choices, besides each piece is rich of complèxes wall decorations and soils.Such buildings are characterized in particular by the predominance of the residential sector (pars urbana), to the detriment of the productive (pars rusica), giving to the building a function essentially of dwelling. With villa rustica one can refer on the contrary to a building that can sometimes be characterized by a certain architectural commitment but which is generally characterized by rather modest dimensions and by the simplicity in the choice of the decorative cycle. In addition in such buildings the productive function is dominant to the detriment of the residential part. Within these two large macrocategories it is possible to insert then buildings that have particular characteristics, such as large rustic villas also distinguished by a considerable decorative cycle, or large villas of otium, bȃties along the coast, distinguished by a monumental scenae frons which becomes a dominant and essential element of such buildings to the point of attributing the definition of maritime or coastal villas.From this point of view, the work of Xavier Lafon, which will be the subject of a more careful treatise in Chapter V, has become fundamental, in which the relationship between the category of buildings identified by the author and the villas object of the catalog-ci. In this context I consider it necessary to specify that the work of Lafon constitutes the fundamental starting point together with the work of the De Franceschini au, at the moment when one wants to approach in a methodical way the study on the large villas built in Italy. It must be added that the two authors give a very different slice to their work. The first is limited to the coastal villas while the second focuses mainly on the villas of the Roman countryside, considering diachronic contexts, brought together essentially by the same territorial area. Together with these works it is necessary to mention as well the work of Lucia Romizzi, who treated in a minute way the notion of otium villa by trying to take into consideration a sample as wide as possible, which however produced cards that approach the building so perhaps too systematic without trying to penetrate each single aspect

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Art et archéologie--Paris 4, 1998. N°: 1997PA040294. Titre de soutenance : Pierre-Adrien Pâris (1745-1819), architecte ou l'archéologie malgré soi.
Bibliogr. p. 417-420. Index.

La thèse cherche à décrire et à comprendre l'organisation et le fonctionnement du marché du crédit en Egypte et en Campanie, deux régions de l'empire romain qui présentent la particularité d'avoir livré de nombreux documents de la pratique. Le marché du crédit est conçu comme un objet historique concret organisé par des institutions et non comme une abstraction théorique. En Egypte, ce sont les banques privées et surtout le système de rédaction et d'enregistrement des contrats privés organisé autour de la bibliothèque des acquêts qui sont les deux institutions les plus importantes pour le fonctionnement du marché du crédit. La mise en place de ce système autour de 69 après J. -C. Améliore considérablement le fonctionnement du marché du crédit. En Campanie, les prêteurs d'argent spécialisés (feneratores), les esclaves et les banques privées sont les principales institutions qui organisent le marché du crédit
The thesis tries to understand how the credit market worked in Egypt and Campania, two regions of the Roman Empire that present the common feature of having yielded numerous documents of everyday life. The credit market is conceived here as a concrete historical object, organized by institutions, and not as an abstract, theoretical one. In Egypt, the main institutions organizing the credit market are the private banks and, most importantly, the system of drafting and recording of private contracts centered on the bibliothèkè enktèseôn. The implementation of this system around 69 AD dramatically improved the operation of the credit market. In Campania, the institutions organizing the market were professionnal money -lenders (feneratores), slaves and private banks