Journal articles: 'Evangelische Gemeinde'

1

Schmidt, Friedrich. "Der Evangelische Kindergarten als Nachbarschaftszentrum in der Gemeinde." Praktische Theologie 31, no. 2 (1996): 139–50. http://dx.doi.org/10.14315/prth-1996-0211.

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2

Jeutner, Valentin. "Herbert Kühn und die deutsche evangelische Gemeinde in Malmö von 1930–1946." Kirchliche Zeitgeschichte 33, no. 2 (2020): 271–87. http://dx.doi.org/10.13109/kize.2020.33.2.271.

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3

Methuen, Charlotte. "Die Evangelische Gemeinde Theresienstadt. Zum Umgang der evangelischen Kirche mit ihrer Geschichte. By Johannes Wallmann. Pp. 311. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2019. €35 (paper). 978 3 374 06000 9." Journal of Ecclesiastical History 71, no. 4 (2020): 899–901. http://dx.doi.org/10.1017/s002204692000144x.

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4

Saunders, A. "Book Review: Junge Gemeinde im Konflikt. Evangelische Jugendarbeit in SBZ und DDR 1945-1961." German History 23, no. 1 (2005): 137–39. http://dx.doi.org/10.1177/026635540502300125.

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5

Häneke, Florence, and Andrea Bieler. "Interkulturelle Öffnung evangelischer Gemeinden." Pastoraltheologie 106, no. 3 (2017): 87–99. http://dx.doi.org/10.13109/path.2017.106.3.87.

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6

Panayi, P. "Treu deutsch and evangelisch: Die Geschichte der deutschen evangelischen Gemeinde zu Asunscion/Paraguay von 1893-1963." German History 8, no. 1 (1990): 100–101. http://dx.doi.org/10.1093/gh/8.1.100.

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7

Becker, Τ. P. "K. VENTZKE, Evangelische Gemeinden in Düren." Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 190, jg (1987): 193–94. http://dx.doi.org/10.7788/annalen-1987-jg27.

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8

Pospiech, Remigiusz. "Breslau als Zentrum der Musikkultur Schlesiens im 17. Jahrhundert." Schütz-Jahrbuch 32 (June 29, 2017): 7–17. http://dx.doi.org/10.13141/sjb.v2010567.

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Abstract:

Im 17. Jahrhundert wirkte Breslau als Zentrum der Musikkultur Schlesiens. Dieser Artikel gibt Einblick in die Musikkultur Breslaus zu dieser Zeit und trennt zwischen dem Musikleben der evangelischen Gemeinden und katholischen Kirchen und Klöstern.

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9

Wellert, Anne-Ruth. "Neuere Entwicklungen im Kirchenmitgliedschaftsrecht der evangelischen Kirche." Praktische Theologie 43, no. 3 (2008): 176–86. http://dx.doi.org/10.14315/prth-2008-0305.

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Abstract:

Zusammenfassung Das Kirchenmitgliedschaftsrecht der evangelischen Kirchen hat seine gemeinsame Grundlage im Kirchenmitgliedschaftsgesetz der EKD von 1976. Die mit der ersten Änderung 2001 eingeführte Möglichkeit, gliedkirchenübergreifenden agierende Wiederaufnahmestellen zu errichten, bietet die Chance für vereinfachte und niederschwellige Wiederaufnahmeangebote. De lege ferenda sollten im Rahmen des Kirchenmitgliedschaftsgesetztes Wiederaufnahmemöglichkeiten in den deutschen evangelischen Gemeinden im Ausland geschaffen werden. Einen besonderen rechtlichen Status der „gestuften“ Kirchenmitgliedschaft für Taufbewerber oder andere Nichtmitglieder zu schaffen, erscheint aus rechtlichen wie praktischen Erwägungen nicht sinnvoll.

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Schulz, Lars-Robin. "Gemeinde überzeugen. Das persuasive Moment des evangelischen Gottesdienstes." Studia Linguistica 35 (March 29, 2017): 155–83. http://dx.doi.org/10.19195/0137-1169.35.9.

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Abstract:

Convincing the parish. The persuasive aspect of protestant serviceThis contribution discusses the option of interpreting protestant services regarding its persuasive moment. Based on current theological and rhetorical findings, the concept of persuasion is presented. Furthermore, the transcripts from two services are analyzed more closely focusing on how persuasive argumentation is brought forward in them. The analysis of rhetorical and of linguistic and prosodic patterns such as topics, speech rate, pausing and stressing unveils the rich persuasive moment in the context in which it has seldom been seen before.

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Schorch, Stefan. "Die christliche Bibel und die konservierende Philologie der Samaritaner." Evangelische Theologie 63, no. 1 (2003): 24–33. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2003-0106.

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Abstract:

Zusammenfassung Grundlage und Maßstab evangelischer Theologie und Kirche ist die Bibel. Dem steht entgegen, dass ihre textliche Präsenz in unseren Gemeinden immer weiter zurückgeht. Eine der Ursachen hierfür dürfte darin zu suchen sein, dass sich im Protestantismus keine dauerhafte Kultur des Bibellesens herausbildete.Die Auseinandersetzung mit Formen lektoraler Kultur, die innerhalb der jüdischen und samaritanischen Gemeinden entwickelt wurden, stellt eine der Möglichkeiten dar, die Defizite unserer Tradition zu erkennen und die Potenzen einer lektoralen Kultur zu entdecken. So zeigt sich innerhalb der samaritanischen Überlieferung, dass die auf die Tora ausgerichtete lektorale Kultur ein wesentliches Element der gemeindlichen Identitätsbildung und -bewahrung darstellt.

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Heiser, Andreas. "Kirchliche Erneuerung am Beispiel der Freien evangelischen Gemeinden." Review of Ecumenical Studies Sibiu 7, no. 1 (2015): 43–69. http://dx.doi.org/10.1515/ress-2015-0004.

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Abstract:

Abstract What does renewal mean in the context of the planting of the Free Evangelical Church in 1854? Heiser argues that the renewal draws upon a constructed ideal of the New Testament church. This ideal is used as an overall concept of renewal. In a setting of political and cultural change due to the industrial era combined with the movement of the Evangelical Brethren Society and influenced by the „Réviel“ rises a model of a community with voluntary membership and congregational-Presbyterian structure. Some systematical views on the understanding of scripture, faith, baptism, Eucharist and ministry point to the still ongoing ecumenical changes of the movement.

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Endres, Magdalena. "Religionspädagoginnen und Religionspädagogen in Schule und Gemeinde – empirische Befunde zu religionspädagogischer Professionalität bei gleichzeitiger Tätigkeit an formalen und non-formalen Bildungsorten Religionspädagogen in Schule und Gemeinde." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 71, no. 3 (2019): 325–37. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2019-0037.

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Abstract:

ZusammenfassungReligionspädagoginnen und Religionspädagogen der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern arbeiten sowohl am formalen Bildungsort Schule als auch an non-formalen Bildungsorten der Kirchlichen Bildungsarbeit. In einer qualitativ-rekonstruktiven Studie wurde der Frage nachgegangen, welche handlungsleitenden Orientierungen sich bei diesen pädagogischen Professionellen zeigen, die gleichzeitig in unterschiedlichen Bildungssettings tätig sind. Die Ergebnisse der Studie zeigen vier kontrastive Typen hinsichtlich eines Umgangs mit der Kommunikation des Evangeliums sowie eines Umgangs mit der Bildungsmodalität. Vor dem Hintergrund ausgewählter empirischer Befunde werden in diesem Artikel an zwei professionstheoretische Diskurslinien angeknüpft und Eckpunkte einer Theorie religionspädagogischer Professionalität beschrieben.

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Debus, Marc, Christoph Knill, and Jale Tosun. "Verwaltungsgebühren als Instrument symbolischer Steuerung: Kirchenaustrittsgebühren in badenwürttembergischen Kommunen." dms – der moderne staat – Zeitschrift für Public Policy, Recht und Management 6, no. 1-2013 (2013): 191–209. http://dx.doi.org/10.3224/dms.v6i1.12.

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Abstract:

Um in Deutschland aus der evangelischen oder römisch-katholischen Kirche austreten zu können, ist in den meisten Bundesländern eine Gebühr zu entrichten, die in ihrer Höhe zwischen den Ländern variieren kann. Im Gegensatz zu anderen Bundesländern unterscheidet sich in Baden-Württemberg diese Kirchenaustrittsgebühr auf Gemeindeebene. In diesem Beitrag wollen wir die Frage beantworten, von welchen Faktoren sich diese Varianz innerhalb des Bundeslandes Baden-Württemberg erklären lässt. Wir greifen dabei auf Theorien der Policy-Analyse und der Politischen Soziologie zurück. Die Ergebnisse zeigen, dass neben dem finanziellen Problemdruck, dem sich eine Gemeinde gegenübergestellt sieht, und der parteipolitischen Zusammensetzung des lokalen Parlaments auch der Grad der Kirchenbindung der örtlichen Bevölkerung einen Einfluss auf die Gebührenhöhe ausübt. Hinzu kommt die Bedeutung der Kirchen für die lokalen sozialen Sicherungssysteme in Kombination mit der Entwicklung des Anteils der Kirchenmitglieder in den letzten Jahren: Je höher der Rückgang des Kirchenmitgliederanteils war und je zentraler die Rolle der Kirchen für die wohlfahrtsstaatliche Infrastruktur in den großen Kreisstädten und kreisfreien Städten Baden-Württembergs ist, umso höher fallen auch die von der entsprechenden Gemeinde erhobenen Kirchenaustrittsgebühren aus.

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Strübind, Andrea. "Der Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in der DDR (Baptisten)." Kirchliche Zeitgeschichte 29, no. 1 (2016): 77–94. http://dx.doi.org/10.13109/kize.2016.29.1.77.

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Paas, Stefan. "A Case Study of Church Growth by Church Planting in Germany: Are They Connected?" International Bulletin of Mission Research 42, no. 1 (2017): 40–54. http://dx.doi.org/10.1177/2396939317738896.

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Abstract:

It is widely believed that the planting of new churches is a cause of church growth, regardless of culture or context. However, surprisingly little reliable and relevant data are presented to support this claim. In this article recent membership data of the Bund Freier evangelischer Gemeinden (Association of Free Evangelical Congregations) in Germany is explored to examine the relationship between church planting and church growth. The data show that there is indeed a positive correlation, but since there is also a clear correlation between rapid growth and decline, the evidence should be treated with care.

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Conway, John S., and Paul Kremmel. "Pfarrer und Gemeinden im evangelischen Kirchenkampf in Bayern bis 1939." German Studies Review 12, no. 1 (1989): 193. http://dx.doi.org/10.2307/1430328.

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Wesoly, Kurt. "HEINRICH ELSAS: Geschichte der Evangelischen Gemeinde Remscheid 1932- 1956. hrsg. v. FRIEDER BACKHAUS." Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 203, jg (2000): 286–87. http://dx.doi.org/10.7788/annalen-2000-jg51.

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Renner, Christiane. "„damit wir klug werden“ – Potentiale der Gemeinde-Bildungs-Prozesse beim Deutschen Evangelischen Kirchentag." Pastoraltheologie 107, no. 3 (2018): 130–37. http://dx.doi.org/10.13109/path.2018.107.3.130.

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Hahn, Matthias, and Reiner Andreas Neuschäfer. "Gemeinde und Schule in der Föderation Evangelischer Kirchen in Mitteldeutschland – Einblicke und Ausblicke." Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 57, no. 2 (2005): 129–41. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2005-0205.

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Tetzlaff, Antje-Silja. "Controlling als Erfolgsfaktor in der Kirche — eine empirische Studie in evangelischen Gemeinden." Controlling und Management 46, S2 (2002): 62–72. http://dx.doi.org/10.1007/bf03255714.

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Riecker, Siegbert. "Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde, Neuausgabe, Band 2 Heinzpeter Hempelmann und Uwe Swarat (Hrsg.)." European Journal of Theology 30, no. 1 (2021): 216–19. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2021.1.019.riec.

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Abstract:

Zusammenfassung Diese Neuausgabe eines deutschen Lexikons mit internationalen Beiträgen bietet sich idealerweise für Christen, Laien wie Studierende gleichermaßen an, obwohl der gängige Preis recht unerschwinglich ist. Es stellt einen generell vollständigen, wohl ausgewogenen und auf den neuesten Stand gebrachten Beitrag seitens evangelikaler Wissenschaftler dar. Summary This new edition of a German dictionary with international contributions is ideal for lay Christians and students, although its current price is prohibitive. It is a generally complete, balanced and up-to-date contribution by evangelical scholars. Résumé Cette nouvelle édition d’un dictionnaire allemand riche en contributions internationales est, malgré son prix prohibitif, un outil idéal pour les chrétiens laïques et les étudiants. De manière générale, l’ouvrage, que l’on doit à des théologiens évangéliques, est à la fois complet, équilibré et à jour.

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Panayi, P. "Book Reviews : Treu deutsch and evangelisch: Die Geschichte der deutschen evangelischen Gemeinde zu Asunscion/Paraguay von 1893-1963. By Claus Bussmann. Stuttgart: Franz Steiner. 1989. xviii + 182 pp. DM 58." German History 8, no. 1 (1990): 100–101. http://dx.doi.org/10.1177/026635549000800119.

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Wolff, Norbert. "Wellnitz, Britta, Deutsche evangelische Gemeinden im Ausland. Ihre Entstehungsgeschichte und die Entwicklung ihrer Rechtsbeziehungen zur Evangelischen Kirche in Deutschland. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) 2003, XXII + 559 S. = Jus Ecclesiasticum. Beiträge zum evangelischen Kirchenrecht und zum Staatskirchenrecht Bd. 71." Archiv für katholisches Kirchenrecht 173, no. 1 (2004): 302–6. http://dx.doi.org/10.30965/2589045x-17301040.

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25

Voltmer, Edgar, Christine Thomas, and Claudia Spahn. "Spiritualität, Gesundheit und berufsbezogene Verhaltens- und Erlebensmuster von Pastoren der Freien Evangelischen Gemeinden." Pastoraltheologie 99, no. 12 (2010): 488–505. http://dx.doi.org/10.13109/path.2010.99.12.488.

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26

Paas, Stefan, and Philipp Bartholomä. "The Missional Future of Free Churches in a Secular Context: A German Case Study." Journal of Empirical Theology 33, no. 2 (2020): 157–77. http://dx.doi.org/10.1163/15709256-12341388.

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Abstract:

Abstract Similar to most Western nations, Germany has experienced a history of secularization, resulting in church decline. However, some Christian communities have been less affected by decline. The historical free churches (Freikirchen), usually of an evangelical nature, have not only developed a more explicit missionary identity than the mainline churches, some of them have also been able to experience church growth against the larger trends. In this paper quantitative and qualitative data are presented based on a study of the Bund Freier evangelischer Gemeinden (BFeG) in Germany. These data show that general church growth and conversion growth are correlated, that young churches grow better (in both respects) than older churches, that the net conversion growth (conversions minus decline) of younger and older churches is overall largely the same, and that growth results in Berlin outperform the results in other cities and in the BFeG as a whole. These results are put into context by extended case studies of two churches, one old and one young, and they are discussed with a view to existing studies of (free church) mission in the West.

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27

Eber, Jochen. "Schrift und Geist. Beiträge zur Wirkung des Wortes Gottes im Leben der Gemeinde Eberhard Hahn, hrsg. von Wolfgang Becker." European Journal of Theology 30, no. 1 (2021): 229–32. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2021.1.023.eber.

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Abstract:

Zusammenfassung Der schwäbische Theologe Eberhard Hahn ist als Dozent am Albrecht-Bengel-Haus in Tübingen und als Professor für Systematische Theologie in Erlangen bekannt. In der Aufsatzsammlung aus Anlass seines 65. Geburtstags sind Beiträge vereinigt, in denen sich Hahn mit grundlegenden Themen evangelischer Theologie beschäftigt: Heilige Schrift, Heiliger Geist und Kirche. Die gut verständlich verfassten Beiträge eignen sich besonders für Studierende der Theologie, die einen eigenständigen, biblisch-theologisch begründeten Standpunkt gewinnen wollen. Summary The Swabian theologian Eberhard Hahn is known as a lecturer at the Albrecht-Bengel-Haus in Tübingen and as a professor of systematic theology in Erlangen. This collection of essays on the occasion of his 65th birthday brings together contributions in which Hahn deals with fundamental topics of evangelical theology: Holy Scripture, the Holy Spirit and the Church. The accessible contributions are particularly suitable for students of theology who want to achieve an independent, biblical-theologically reasoned point of view. Résumé Le théologien souabe Eberhard Hahn est connu comme enseignant à l’Albrecht-Bengel-Haus de Tübingen et professeur de théologie systématique à Erlangen. Ce recueil d’essais publié à l’occasion de son soixante-cinquième anniversaire réunit des articles dans lesquels Hahn aborde des thèmes essentiels de la théologie évangélique: l’Écriture sainte, le Saint-Esprit et l’Église. Ces contributions accessibles conviendront en particulier aux étudiants en théologie qui souhaitent se forger un point de vue indépendant, élaboré sur le fondement d’une théologie biblique.

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Fiichtner, Jörg. "VII. Die Bekundung von Taufe und Heirat in den evangelischen, vor allem den reformierten Gemeinden des Niederrheins." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 77, no. 1 (1991): 351–98. http://dx.doi.org/10.7767/zrgka.1991.77.1.351.

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29

Füchtner, Jörg. "VII. Die Bekundung von Taufe und Heirat in den evangelischen, vor allem den reformierten Gemeinden des Niederrheins." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 78, no. 1 (1992): 312–400. http://dx.doi.org/10.7767/zrgka.1992.78.1.312.

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30

Schwab, Ulrich. "Timo Rieg, Artgerechte Jugendhaltung. Ideen zur selbständigen evangelischen Jugendarbeit in den Gemeinden. Timona, Bochum 1992, 215 Seiten." Praktische Theologie 29, no. 4 (1994): 327. http://dx.doi.org/10.14315/prth-1994-0410.

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31

Nabrings, Arie. "EVA WOLFINGER und PETER HÜTTENBERGER: Zerreißprobe. Der Kirchenkampf in der evangelischen Gemeinde Mönchengladbach in der Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945." Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 195, jg (1992): 374–75. http://dx.doi.org/10.7788/annalen-1992-jg103.

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OVERMEYER, HEIKO. "Deutsche evangelische Gemeinden im Ausland. Ihre Entstehungsgeschichte und die Entwicklung ihrer Rechtsbeziehungen zur Evangelischen Kirche in Deutschland. By Britta Wellnitz. (Jus Ecclesiasticum, 71.) Pp. xxii+563. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 2003. €99. 3 16 147976 9; 0449 4349." Journal of Ecclesiastical History 56, no. 2 (2005): 378–79. http://dx.doi.org/10.1017/s002204690564328x.

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Hope, N. "Book Review: Westfalische Protestanten auf dem Weg in die Moderne: Die evangelischen Gemeinden des Kirchenkreises Lubbecke zwischen Kaiserreich und Bundesrepublik." German History 22, no. 2 (2004): 283. http://dx.doi.org/10.1177/026635540402200226.

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Janke, Scheila Roberta. "A fé evangélico-luterana como fator de resiliência para os imigrantes pomeranos no Brasil." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 10, no. 16 (2016): 295. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v10i16.432.

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Abstract:

Ao longo da história de imigração no Brasil, neste caso com destaque para os imigrantes pomeranos, a fé evangélico-luterana atuou um fator de resiliência na superação de adversidades. A inexistência de uma organização eclesial e social nas zonas de colonização não impediu que este grupo se adaptasse e assumisse a responsabilidade pela solução de problemas e para a preservação de sua fé através da atuação leiga e do engajamento na edificação de comunidades. No cultivo de sua fé os imigrantes pomeranos em três Estados aqui analisados, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Espírito Santo, encontraram força para superar as diversas dificuldades que surgiram ao longo do tempo e para organizarem seu ambiente social de acordo com o modelo que conheciam. O isolamento geográfico e social a que estavam submetidos infelizmente comprometeu um gradativo aprendizado da língua portuguesa e a integração à sociedade brasileira. Sendo assim, as medidas de nacionalização do Estado brasileiro e a perseguição aos imigrantes de fala alemã e pomerana trouxeram grandes empecilhos à vida comunitária e de fé desse grupo. No entanto, mais uma vez a fé evangélico-luterana atuou como fator de resiliência na superação de adversidades e na busca por alternativas de adaptação. Ela se manteve viva acima do aspecto étnico e fortaleceu-se através das adversidades, desenvolvendo-se também em novos contextos de migração como um importante fator de resiliência diante de novos desafios.Im Laufe der Imigrationsgeschichte in Brasilien, hier insbesondere die pommerschen Einwanderer, wirkte der evangelisch-lutherische Glaube als Resilienzfaktor bei der Überwindung von Schwierigkeiten. Der Mangel einer kirchlichen und sozialen Organisation in den Kolonisationsgebiete hinderte diese Gruppe nicht bei der Anpassung und Verantwortungsübernahme für die Lösung von Problemen und bei der Bewahrung ihres Glaubens durch die Laientätigkeit und das Engagement im Gemeindeaufbau. In der Pflege ihres Glaubens fanden die pommerschen Einwanderer in den hier betrachtenen Staaten, Rio Grande do Sul, Santa Catarina und Espírito Santo Kraft, um verschiedene Schwierigkeiten, die im Laufe der Zeit entstanden sind zu bewältigen und ihre soziale Umwelt entsprechend dem von ihnen bekannten Muster zu organisieren. Die geographische und soziale Isolierung, der sie ausgesetzt waren, beeinträchtigte leider eine allmähliche Erlernung der portugiesischen Sprache und die Integration zur brasilianischen Gesellschaft. So brachten die Nationalisierungsmaβnahmen des brasilianischen Staates und die Verfolgung von Einwanderer deutscher und pommerscher Sprache groβe Hindernisse für das Gemeinde- und Glaubensleben dieser Gruppe. Wieder wirkte jedoch der evangelisch-lutherische Glaube als Resilienzfaktor bei der Überwindung von Widrigkeiten und bei der Suche nach Anpassungsalternativen. Er erhielt sich lebendig über den ethnischen Aspekt hinaus und stärkte sich durch die Widrigkeiten, indem er auch in neuen Migrationskontexte sich als einen wichtigen Resilienzfaktor angesichts neuer Herausforderungen entwickelte.

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Diephouse, David J., and Paul Kremmel. "Pfarrer und Gemeinden im Evangelischen Kirchenkampf in bayern bis 1939: Mit Besonderer Berucksichtigung der Ereignisse im Bereich des Bezirksamts Weissenburg in Bayern." American Historical Review 95, no. 1 (1990): 196. http://dx.doi.org/10.2307/2163054.

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Chadwick, Owen. "Pfarrer und Gemeinden im evangelischen Kirchenkampf in Bayem bis 1939. By Paul Kremmel. (Studien z. neueren Kirchengeschichte, 1.) Pp. v + 784. Lichtenfels: Kommissionsverlag H. O. Schulz, 1987. DM 39. 3 87735 106 9." Journal of Ecclesiastical History 40, no. 2 (1989): 316–17. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900043347.

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Rose, Wolfgang. "Hiltrud Kier/Ute Chibidziura m. Fotografien von Hans Georg Esch: Romanische Kirchen in Köln und ihr historisches Umfeld; Manfred Becker-Huberti/Günter A. Menne (Hg.): Die Kirchen der katholischen und evangelischen Gemeinden in Köln." Geschichte in Köln 53, no. 1 (2006): 183–86. http://dx.doi.org/10.7788/gik.2006.53.1.183.

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Spalding, Paul. "Pfarrer und Gemeinden im evangelischen Kirchenkampf in Bayern bis 1939: Mit besonderer Berücksichtigung der Ereignisse im Bereich des Bezirksamts Weissenburg in Bayern. By Paul Kremmel. Lichtenfels: Kommissionsverlag H. O. Schulze, 1987. ix + 784 pp. DM 39." Church History 58, no. 3 (1989): 410–11. http://dx.doi.org/10.2307/3168507.

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Baranowski, Shelley. "Die evangelische Kinderpflege und die Innere Mission in der Zeit des Nationalsozialismus: Mobilmachung der Gemeinden, Band 1, 1933 bis 1937. By Rainer Bookhagen. Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte Reihe B: Darstellungen. Band 29. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998. 647 pp. 148,00 DM; EUR 75,67." Church History 70, no. 1 (2001): 177–79. http://dx.doi.org/10.2307/3654437.

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Hope, Nicholas. "Die evangelische Kinderpflege und die Innere Mission in der Zeit des Nationalsozialismus. Mobilmachung der Gemeinden, I: 1933 bis 1937. By Rainer Bookhagen. (Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte. Reihe B, Darstellungen, 29.) Pp. 647. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998. DM 148. 3 525 55729 9." Journal of Ecclesiastical History 51, no. 1 (2000): 116–201. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046999229995.

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King, Christine E. "Reviews : Walter H. Pehle, ed., Der Judenpogrom 1938: Von der 'Reichskristallnacht' zum Volkermord, Frankfurt a.M., S. Fischer Verlag, 1988, 246 pp; DM 14, 80. Avraham Barkai, Vom Boykott zur 'Entjudung': Der wirtschaftliche Existenzkampf der Juden im Dritten Reich 1933-1943, Frankfurt a.M., S. Fischer Verlag, 1987, 235 pp; DM 14, 80. Paul Kremmel, Pfarrer und Gemeinden im evangelischen Kirchenkampf in Bayern bis 1939, Lichtenfels, Kommissionsverlag H. O. Schulze, 1987, v + 784 pp; DM 39,-. Shelley Baranowski, The Confessing Church, Conservative Elites, and the Nazi State, Lewiston NY, Edwin Mellen Press, 1986, x + 185 pp; US$39.95." European History Quarterly 20, no. 2 (1990): 313–15. http://dx.doi.org/10.1177/026569149002000213.

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42

"Brief an die Gemeinden." Evangelische Theologie 74, no. 5 (2014): 404–9. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2014-0512.

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Abstract:

Der Landeskirchenrat der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland hat im Mai dieses Jahres beschlossen, einen »Brief an die Gemeinden« zu versenden. Vorausgegangen waren nach einer oft zitierten und umstrittenen Äußerung der Landesbischöfin Ilse Junkermann vor der Synode der EKM im Herbst 2009 (s. u.) Gespräche mit in diesem Thema Engagierten und Betroffenen. Dabei wurde deutlich, dass in den Gemeinden weitaus weniger »aufgearbeitet« wurde als auf der Fachebene, in den Betroffenenverbänden, in den Kirchenleitungen. Mit dem »Brief an die Gemeinden« verbindet der Landeskirchenrat die Hoffnung, dass die Gemeinden Räume für den immer noch schwachen Dialog von früher politisch Verfolgten mit früheren Verantwortlichen öffnen und dass sie zu Versöhnungsgebeten einladen. Dafür sind ebenso wie für die Arbeit am Thema mit KonfirmandInnen und mit Jugendlichen in der Gemeindearbeit wie im Religionsunterricht Materialien zusammengestellt worden. Ein vergleichbares Vorhaben in den ostdeutschen Kirchen gab es in der EKBO (Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg und der schlesischen Oberlausitz). Der »Brief an die Gemeinden« der EKM wird hier in seinem ersten einführenden Teil dokumentiert.

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Hörsting, Ansgar. "Reformbemühungen im Bund Freier evangelischer Gemeinden." Evangelische Theologie 73, no. 2 (2013). http://dx.doi.org/10.14315/evth-2013-73-2-127.

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Bussmann, Claus. "Die Krise der Deutschen Evangelischen Gemeinde zu Asunción nach dem Ersten Weltkrieg." Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas 25, no. 1 (1988). http://dx.doi.org/10.7767/jbla.1988.25.1.495.

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Tichy, Sarah F. "Die Wahrnehmung von und Beziehung zu Geistlichen in evangelischen und römisch- katholischen Gemeinden." Zeitschrift für junge Religionswissenschaft, no. 9 (July 15, 2014). http://dx.doi.org/10.4000/zjr.249.

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Kundert, Lukas. "Diakonie unter Spardruck." Jahrbuch Diakonie Schweiz 1 (April 26, 2017). http://dx.doi.org/10.22018/jds.2017.6.

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Abstract:

Lukas Kundert zeichnet in seinem Beitrag «Diakonie unter Spardruck» den Weg nach, den die Evangelisch-reformierte Kirche Basel-Stadt eingeschlagen hat, um ihr Wirken – insbesondere auch das diakonische Handeln – trotz «Mitgliederrückgang und Restrukturierungen» in erneuterter Art und Weise zur Geltung zu bringen.Er kritisiert andere Kirchen dahingehend, dass sich diese nach wie vor an einem volkskirchlichen Paradigma orientierten, wobei der Begriff Volkskirche « ist in diesem Verständnis immer das Bestehende» meine und fördere und nur in geringem Masse fähig und willens seien, Erneuerung und Innovation zu fördern. Den Hauptmovens für diese Beharrenskraft sieht Lukas Kundert im bestehenden System der Gemeindefinanzierung gemäss den «Pro-Kopf-Finanzen», was er als «unbiblisches Allokationsdogma» erachtet.Er führt sodann aus, wie die Basler Kirche in dieser Hinsicht neue Wege eingeschlagen hat, indem ihre Synode unter inhaltlichen Vorgaben bestimme, «welche Gemeinden unter welchen Umständen welche Mittel erhalten» und gleichzeitig darauf hinarbeitet, «einerseits Charismen zu fördern und andererseits dort einzugreifen, wo Unnötiges gemacht wird». In diesem neuen Förderungsmodell folgen sie dem «Anspruch, etwas Neues zu kreieren, das nur Kirche kreieren kann» und fördern darin «Selbständigkeit und Eigenverantwortung».

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Öztürk, Cemal. "Muslim*innen in kommunalpolitischen Spitzenpositionen? Über die Prävalenz gegen muslimische Bürgermeisterkandidat*innen gerichtete Einstellungen in Deutschland und ihre sozial-psychologischen Triebfaktoren." Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik, March 12, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/s41682-021-00063-3.

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Abstract:

ZusammenfassungIn Deutschland sind Bürgermeister*innen muslimischen Glaubens kein Novum mehr und doch wäre es falsch von einer neuen Normalität zu sprechen. Besonders deutlich wurde dies durch die zurückgezogene Bürgermeisterkandidatur von Sener Sahin in der bayrischen Landgemeinde Wallerstein, die Anfang dieses Jahres für überregionale Schlagzeilen sorgte. Sein Fall zeigt exemplarisch, dass Muslim*innen in Deutschland immer seltener in ihrer individuellen Vielfalt wahrgenommen werden und dass die gegen Muslim*innen existierenden gruppenbezogenen Vorurteile dem Gleichheitsgebot des deutschen Grundgesetzes zuwiderlaufen. Dieser Aufsatz nimmt die Geschehnisse in Wallerstein zum Anlass, um einen empirisch-analytischen Blick auf die deutsche Gesellschaft zu werfen. Im Fokus steht dabei (a) die Prävalenz gegen muslimische Bürgermeisterkandidat*innen gerichteter Einstellungen und (b) ihre sozial-psychologischen Triebfaktoren. Die Auswertung einer Repräsentativbefragung des ALLBUS (2016) zeigt, dass die pauschale Ablehnung von muslimischen Bürgermeisterkandidat*innen keine Seltenheit in Deutschland ist. Mehr als die Hälfte der deutschen Bevölkerung steht muslimischen Bürgermeisterkandidat*innen skeptisch bis ablehnend gegenüber. Diese Negativhaltungen werden von einem ganzen Konglomerat sozial-psychologischer Erklärungsfaktoren begünstigt: Mitglieder freikirchlich-evangelischer Gemeinden, orthodoxe Christen*innen, sowie Befragte mit einem ausgeprägten Nationalstolz (Social-Identity-Hypothese); und insbesondere Bürger*innen, die den Islam und seine Angehörigen als Bedrohung wahrnehmen (Integrated-Threat-Theory-Hypothese), tendieren dazu, den Teilhabeaspirationen von Muslim*innen eine Absage zu erteilen. Besonders häufig findet sich diese Ablehnungshaltung unter Wählergruppen des rechten Parteienspektrums, unter älteren Befragten, in ländlichen Gebieten und an Orten, in denen Muslim*innen eine verschwindend geringe Minderheit darstellen. Vice versa können sich Kontakte mit Menschen mit einem Migrationshintergrund als Antiserum gegen anti-muslimische Vorurteile erweisen (Kontakt-Hypothese).

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Sigrist, Christoph. "Streiflichter Urbaner Diakonie." Jahrbuch Diakonie Schweiz 1 (April 26, 2017). http://dx.doi.org/10.22018/jds.2017.14.

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Abstract:

Christoph Sigrist hat im Herbst 2016 anlässlich eines mehrmonatigen Studienurlaubs zahlreiche diakonische Gemeinden und Projekte in verschiedenen urbanen Kontexten auf drei Kontinenten besucht. Anreiz für seine Forschungen in den Städten und Grossstädten bildete die in der Wissenschaft gemachte Beobachtung, wonach die stattfindende Urbanisierung – verstanden als «eine umfassende Transformation der Gesellschaft» bzw. eine «industrielle Organisation der Gesellschaft» – eine spezifisch auf urbane Räume ausgerichtete Diakonie notwendig mache, in der «gemeinsam und füreinander Wege zu einer neu ausgestaltenen Solidarkultur, einer Kultur der Sorge miteinander und füreinander» zu suchen seien, «mit besonderem Blick auf diejenigen Menschen, Gruppen und Schlüsselpersonen, die bei diesen Exklusions- und Inklusionsprozessen von der Teilhabe am gesellschaftlichen Leben ausgeschlossen werden oder schon lange sind». Aufgrund der je kontextuell sehr unterschiedlichen Städte stellte sich Sigrist bei den Besuchen die Frage: « Wie zeigt sich Urbane Diakonie in unterschiedlichen städtischen Kontexten, insbesondere in Kontexten, die durch Rassismus und Apartheid eine lange exkludierende Tradition aufweisen?»Sigrist berichtet in seinem Beitrag «Streiflichter Urbaner Diakonie» von seinen Besuchen in Chicago (u.a. bei Rev. Dr. Otis Moss und den Projekten seiner Trinity United Church of Christ), in London (u.a. zum Community Engagement des Council of Southwark), in Pretoria und Johannesburg (u.a. bei Prof. Stephan de Beer und seiner Tshwane Leadership Foundation TLF), in Nürnberg (u.a. mit Besuchen in diakonischen Citykirchenprojekten) sowie in Berlin (anlässlich der Tagung der Evangelischen Akademie zu Berlin zum Thema «An den Rändern der Stadt. Urbane Peripherien»).Die Besuche mit den Projektberichten und den entsprechenden Reflexionen bieten einen reichen Fundus an Materialien, die «ein ganzes Programm urbaner Diakonie enthalten, das es in den nächsten Jahren in dieser der Diakoniewissenschaft eigenen Kongruierung von Theorie und Praxis interdisziplinär zu entwickeln gilt».

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Danz, Christian. "Predigten. Fünfte bis Siebente Sammlung (1826–1833). Anhang: Gesangbuch zum gottesdienstlichen Gebrauch für evangelische Gemeinen (Berlin 1829) (KGA III/2), hg. v. Günter Meckenstock." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 23, no. 2 (2016). http://dx.doi.org/10.1515/znth-2016-0034.

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"Paul Kremmel. Pfarrer und Gemeinden im evangelischen Kirchenkampf in Bayern bis 1939: Mit besonderer Berücksichtigung der Ereignisse im Bereich des Bezirksamts Weissenburg in Bayern. (Studien zur neueren Kirchengeschichte, number 1.) Lichtenfels, F.R.G.: H.O. Schulze. 1987 Pp. v, 784. DM 39." American Historical Review, February 1990. http://dx.doi.org/10.1086/ahr/95.1.196.

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