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Relevant bibliographies by topics / Évergétisme

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Academic literature on the topic 'Évergétisme'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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Journal articles on the topic "Évergétisme"

1

Goffaux, Bertrand. "Évergétisme et sol public en Hispanie sous l’Empire." Mélanges de la Casa de Velázquez, no. 33-2 (November 15, 2003): 225–47. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.211.

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2

Moreira, Rafael. "Jean de Rouen et l’architecture militaire." digitAR - Revista Digital de Arqueologia, Arquitectura e Artes, no. 7 (December 28, 2020): 61–68. http://dx.doi.org/10.14195/2182-844x_7_4.

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Abstract:

Cet article cherche à expliquer comment Jean de Rouen est venu s’établir à Coimbra aussi bien qu’à réviser sa ‘seconde période’, point comme une phase de décadence stylistique mais plutôt comme um plus grand intérêt aux aspects sociaux de l’ “architectura” vitruvienne: les bonnes oeuvres (‘évergétisme’) ainsi qu’un projet utilitaire, au lieu de la recherche de la grâce et la Beauté. L’aqueduc de Coimbra lui y est attribué.

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3

André, Jean-Marie. "Évergétisme et politique chez les Julio-Claudiens d'après Suétone." Vita Latina 134, no. 1 (1994): 18–26. http://dx.doi.org/10.3406/vita.1994.1364.

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4

Adelkhah, Fariba. "Un évergétisme islamique : les réseaux bancaires et financiers en Iran." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 85, no. 1 (1999): 63–79. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1999.2637.

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5

Baffie, Jean. "Philanthropie, évergétisme ou philotimie. Les Lamsam et les Chearavanont, familles d’entrepreneurs sino-thaïlandais." Moussons, no. 21 (June 15, 2013): 101–22. http://dx.doi.org/10.4000/moussons.2155.

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6

Bouet, Alain, and Florence Saragoza. "Am?nitas urbium et évergétisme de l'eau : la fontaine monumentale des thermes de Cluny à Lutèce." Revue archéologique 43, no. 1 (2007): 3. http://dx.doi.org/10.3917/arch.071.0003.

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7

Raepsaet-Charlier, Marie-Thérèse. "Monumentalité, religion publique, vie civique et évergétisme en Gaule romaine. Réflexions sur la valeur relative et complémentaire des sources historiques." Revue belge de philologie et d'histoire 93, no. 1 (2015): 113–38. http://dx.doi.org/10.3406/rbph.2015.8650.

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8

Ben Akacha, Walid. "Promotion coloniale, frénésie évergétique et aménagement urbanistique à Thuburbo Maius." Dialogues d'histoire ancienne 37, no. 2 (2011): 89–118. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2011.3272.

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9

Ben Akacha, Walid. "Promotion coloniale, frénésie évergétique et aménagement urbanistique à Thuburbo Maius." Dialogues d'histoire ancienne 37/2, no. 2 (2011): 89. http://dx.doi.org/10.3917/dha.372.0089.

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10

Friedrich Silber, Ilana. "Entre Marcel Mauss et Paul Veyne1." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (July 11, 2005): 189–205. http://dx.doi.org/10.7202/011055ar.

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Abstract:

Résumé Cet article traite de l’héritage de Mauss à la sociologie historique et comparée du don par le biais d’une comparison entre son célèbre « Essai sur le don », avec l’approche de Paul Veyne dans son étude du don évergétique dans l’espace du monde gréco-romain, Le pain et le cirque. Alors que Mauss met l’accent sur les caractéristiques fondamentalement semblables et universelles du don au travers des périodes historiques et des cultures, Veyne au contraire insiste sur les différences, distinctions et discontinuitées. De fait, la relation de Veyne à Mauss s’avère ambigüe, et même restant dans sa lignée sous certains aspects. Un début de position d’inspiration wéberienne est suggéré, qui sans nier les similitudes et continuités possibles, s’offrirait aussi d’approcher la diversité du don comme une variable empirique et de la resituer dans une analyse pluridimensionnelle de ses contextes socioculturels et historiques.

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Dissertations / Theses on the topic "Évergétisme"

1

Montinaro, Federico. "Etudes sur l'évergétisme impérial à Byzance." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4015.

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Abstract:

L’« évergétisme » impérial byzantin se présente comme une intervention le plus souvent sollicitée par une pétition dans le fonctionnement ordinaire de l’administration publique, en faveur d’une personne physique ou juridique, au moyen d’un acte assimilable à la donation. Le phénomène est envisagé en son sens large, correspondant à l’espace d’action laissé aux souverains, à l’intérieur d’une machine étatique automotrice, dans des domaines que les conceptions modernes réservent au pouvoir exécutif. Il s’agit là d’une perspective relativement nouvelle, l’évergétisme impérial byzantin ayant traditionnellement été étudié face à l’évergétisme privé. On a choisi d’analyser une sélection de dossiers représentatifs de la première période (IVe–IXe siècles), qui donneront, l’on espère, non tant un portrait impressionniste qu’une introduction méthodologique à l’étude de l’évergétisme impérial byzantin, dans la mesure où chaque dossier pose des questions urgentes d’authenticité, de datation et d’édition préliminaires à tout essai de synthèse. De la christianisation de l’Empire, à l’apparition des Slaves dans les Bakans et à la conquête arabe, jusqu’à l’ouverture de Byzance vers l’Occident réunifié sous les Carolingiens, l’on voit l’action impériale se concentrer sur des objectifs toujours actuels. L’on observe aussi les institutions, le cérémoniel et les formes du privilège typiques de l’époque tardive se développer pendant les siècles examinés, qui émergent comme une période formative
Byzantine Imperial “euergetism” is seen as an intervention in the ordinary administration, often solicited by a petition, in favour of an individual or a moral person, by means of a formal act comparable to a donation. The phenomenon is studied in its broad manifestation, encompassing the action space left by modern conceptions to the ruler’s executive power within the self-moving machine of the State. The present work intends to bring a fresh perspective to the study of Byzantine Imperial euergetism, traditionally limited to its opposition to private euergetism. Only a selection of representative dossiers of the early period (4th-9th centuries) is presented here. The goal is not to provide an impressionistic portrait of Byzantine imperial euergetisme, but a methodological introduction to its study, as each dossier raises urgent questions relating to the authenticity, date and edition of the original documents. From the rise of Christendom to the settlement of the Slavs in the Balkans and the Arab conquest and further to Byzantium’s overtures towards the West reunified under the Carolingians, the imperial action is seen to focus on ever new and modern goals. The institutions, the ceremonial and the forms of privilege characteristic of later Byzantium are thus observed in their formative period

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2

Ben, Akacha Walid. "Statut juridique, évergétisme et urbanisme des villes de l'Afrique proconsulaire durant le haut-empire : exemples de "Thuburbo Maius", "Uchi Maius" et "Thugga"." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10011.

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Abstract:

En Afrique proconsulaire, la romanisation n'est en réalité que l'aboutissement d'un processus culturel complexe qui s'est traduit par l'émergence rapide d'une culture et donc d'une identité provinciale entièrement nouvelle dans laquelle se combinaient les éléments du passé et du présent. Le Haut-Empire romain en proconsulaire a coïncidé avec des changements socio-culturels importants matérialisés par un essor urbain sans précédent. Ce processus fut assurément la traduction de l'arrivée au pouvoir d'une nouvelle élite dirigeante locale qui, en étant fidèle à une identité impériale romaine et un ensemble de valeurs civiques, impose une nouvelle vision du monde dans lequel elle vit. Le statut du municipe et davantage encore celui de colonie, sollicité souvent par l'élite locale, diffuse de nouveaux modes de comportement et de pensée dans la vie des habitants. L'originalité de notre propos consiste dans le fait de replacer le phénomène évergétique dans le contexte juridique et politique propre à chaque cité. Dans cette perspective, l'évergétisme serait conçu non commce un fait en soi, mais comme le reflet de la vie politique locale. Toute l'histoire des cités doit donc être envisagée en termes de relations ou plutôt d'interactions entre le juridique, l'évergétique et l'urbain.

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3

EL, KENTAOUI HAMADI. "L'activite evergetique en afrique romaine sous le haut- empire : etude epigraphique." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010623.

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Abstract:

Le present travail est une etude des textes epigraphiques attestant l'activite evergetique des notables africains sous le haut-empire. Il s'agit donc de l'etude des liberalites privees faites par des personnes ou des groupes de personnes en faveur de la collectivite. Tous les aspects de cette activite ont ete abordes. Ainsi, ont ete etudiees les batiments, les distributions aussi bien en argent qu'en nature et enfin les jeux et les fondations
The present work is a study of inscription-survival shawing the african's evergetic activity under the principate. It deal the private liberality offered by individuals or groups of persons in favour of the collectivity. All aspects of this activity have been seen. So, we have studied buildings, distributions in money as well as in kind and at past games and perpetual foundations

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4

Charest, Johanne. "Un cas d'évergétisme féminin : Archippè de Kimè." Master's thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28582.

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5

Fraser, Isabelle-Sandra. "Le culte des citoyens bienfaiteurs dans les cités grecques d'Asie Mineure au 1er siècle a. C : fondements cultuels et sociopolitiques." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26559.

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Abstract:

Le mémoire propose l’étude du culte civique des citoyens bienfaiteurs, dont l’apogée se situe au Ier siècle a.C., particulièrement en Asie Mineure, et d’en établir les fondements cultuels et sociopolitiques. Il ressort de l’étude que l’émergence de cette pratique a été rendue possible grâce à des éléments déjà établis par la longue tradition religieuse grecque. Le culte incorporait des éléments du culte des héros fondateurs (hérôon, titre de ktistès, sépulture privilégiée), du culte des dieux (temple, autel, sacrifices, prêtrise), et du culte des souverains (jour sacré, association à un dieu, isothéoi timai). Du point de vue politique, le déclin des royaumes hellénistiques a permis la montée d’une élite locale, qui reprenait alors les charges de l’euergésia royale. Dans les tourmentes du Ier siècle — guerres mithridatiques, invasion parthe sous Labiénus, guerre civile romaine —, ce groupe de citoyens apparut graduellement comme un outil essentiel de négociation avec le nouveau pouvoir de Rome. En devenant amici des imperatores, parfois même citoyens romains et grands-prêtres du culte impérial, les grands évergètes obtenaient des bienfaits extraordinaires pour leur patrie, comme l’obtention de la liberté. C’est en leur qualité d’euergétai, pour les bienfaits octroyés, que les membres de cette élite étaient honorés d’un culte par leur cité. C’est également en raison de leur euergésia héréditaire qu’ils avaient le pouvoir d’intercéder auprès des Romains et d’obtenir d’eux des privilèges exceptionnels au bénéfice des cités. Dans le contexte de l’Asie au Ier siècle, encore plus critique qu’en Grèce, le besoin des cités envers les actes d’évergétisme devenait de plus en plus grand. Par conséquent, la reconnaissance envers cette euergésia y était plus marquée. À des bienfaits hors du commun devaient correspondre des honneurs tout aussi grands, et c’est ainsi qu’au culte des souverains succéda le culte des citoyens évergètes.

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6

Grandinetti, Paola. "Les élites citadines d'Asie Mineure à l'époque Hellénistique." Bordeaux 3, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR30018.

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Abstract:

Cette étude a été dédiée à l'analyse de la documentation concernant quelques grandes dames de Kymè éolienne d'époque hellénistique, et elle avait analysé les capacités économiques et politiques des femmes grecques entre le Ve siècle avant J. -C. Et le Ier siècle après J. -C. L'individuation d'une série de familles aisées dont ces figures faisaient partie et de leurs rapports, parfois très étroits, a stimulé une nouvelle recherche qui, à partir de l'étude d'une femme prise singulièrement impliquera, maintenant, tout le groupe familier. Ce travail examinera en particulier trois villes, reconstituant pour chacune d'elles l'organisation de la vie quotidienne – les ravitaillements en vivres, les difficultés financières intérieures et extérieures, les conflits avec d'autres villes, la vie politique et les établissements liés à la même, la vie intellectuelle, les spectacles, la vie religieuse - , mais analysée du point de vue des notables, c'est-à-dire de leur appui financier qui fut souvent déterminant afin qu'elle puisse se réaliser. La reconstruction de quelques familles et de leurs patrimoines peut être une base utile pour une meilleure connaissance de l'argument en question. Pour obtenir ce résultat on a recueilli la documentation épigraphique - inscriptions honorifiques, sépulcrales, inscriptions sur des bases de statues, sur les murs des édifices publics ou lieux importants de la ville, etc. - de: Milet, Priène et Kymè. On a ainsi essayé d'isoler une série de figures dominantes sur les autres pour leurs capacités économiques, politiques et culturelles et, successivement, à travers la recherche prosopographique, on est arrivé à reconstruire les familles dont elles faisaient partie, quelquefois en remontant jusqu'à leur troisième génération. Pour que les connaissances sur ces élites dirigeantes puissent se compléter, on a en outre approfondi l'étude des sources littéraires et archéologiques
This study examine three cities, reconstructing the organisation of the daily life, from the point of the rich ones. To get this result it is picked the documentation of Milet, Priene and Kyme. It is tried to isolate some dominent people for their economical ability

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7

Carbonneau, Isabelle. "L'évergétisme à Priène à la fin de l'époque hellénistique (IIe-Ie s. av. J.-C.)." Master's thesis, Université Laval, 1988. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29368.

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8

Sarrazanas, Clément. "Agonothésie, athlothésie et chorégie à Athènes : organisation et organisateurs des concours civiques aux époques hellénistique et impériale." Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30002.

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Abstract:

Cette thèse étudie les modes d'organisation et de financement des concours (agônes) de la cité d'Athènes aux époques hellénistique et impériale (de ca. 320 av. J.-C. jusqu'au milieu du IIIe siècle ap. J.-C.). Elle propose un corpus rassemblant toutes les sources, majoritairement épigraphiques, systématiquement traduites et commentées (Volume I), une synthèse historique et analytique sur la question (Volume II), des annexes et illustrations (Volume III).L'étude porte d'abord sur les formules institutionnelles retenues par les Athéniens pour encadrer l'organisation des concours théâtraux, musicaux et gymniques. Elle est consacrée au premier chef à l'agonothésie, charge civique créée au début de l'époque hellénistique et qui se maintint jusque sous l'Empire. Nous avons défini et établi le domaine de compétence et d'action des agonothètes athéniens, ainsi que leurs évolutions, en étant attentif à la périodisation propre à l'histoire de cette fonction comme à celle de la cité. L'athlothésie, magistrature spécifique aux Panathénées et maintenue à l'époque hellénistique, ainsi que la chorégie, réapparue au Ier siècle ap. J.-C., moins bien attestées, font l'objet de la même enquête. Les tâches liées à ces charges, souvent sous-estimées, entraînaient en fait une implication personnelle importante de la part des titulaires.Un examen attentif de la question montre que, contrairement à l'idée généralement admise, le financement des concours ne reposaient pas exclusivement sur la générosité des agonothètes. Au moins jusqu'au début de l'époque impériale, la cité devait fournir l'essentiel des sommes nécessaires. Enfin, une étude d'histoire sociale s'intéresse à l'identité et au milieu des agonothètes, à la place de l'agonothésie dans la carrière d'un citoyen, ainsi qu'à la façon dont leurs concitoyens appréciaient l'exercice de cette charge ; elle apportait à celui qui l'exerçait une popularité certaine, et souvent l'octroi d'honneurs publics.Cette thèse offre une monographie sur l'organisation des concours athéniens pendant six siècles, ce qui permet d'apprécier ses évolutions sur le temps long, dans un espace géographique et politique cohérent. Elle montre l'importance des enjeux entourant la vie agonistique de la cité d'Athènes, qu'ils soient d'ordre institutionnel, culturel, économique ou politique
This doctoral thesis examines the modalities of organizing and financing the contests (agônes) taking place in the city of Athens in Hellenistic and Imperial periods (from 320 BC until the middle of the 3rd century AD). It consists of a comprehensive corpus gathering all the available evidence (mostly inscriptions), with a French translation and a specific commentary (Volume I) ; a historical and analytic synthesis on the topic as a whole (Volume II) ; and appendixes and illustrations (Volume III).This study first aims at a definition of the institutions Athenians chose to create at the head of the civic contests. It mostly deals with agonothesia, a civic office created at the beginning of the Hellenistic period and was maintained until the Roman Empire. We have defined the fields of expertise and of actions of the Athenian agonothetes and their evolutions, paying a specific attention to both the history of this office and of the city. A similar inquiry has been carried on about athlothesia, a magistracy concerned only with Panathenaia, and choregia, which was recreated in the 1st century AD (both of them being well less known than agonothesia). The tasks implied by these offices, often overlooked, reveal a very important personal involvement from the office-holders.Contrary to what is generally assumed, the agonothetes did not fund the contests exclusively from their own pockets, as a close examination shows. At least until the Imperial period, the city continued to provide most of the money needed. Finally, a social study investigates on who were the Athenian agonothetes and which milieu they were coming from ; it scrutinizes the importance of agonothesia in a public career, and the perception of this office by the average fellow-citizens. Agonothesia usually brought popularity to its holder, and quite often motivated public honors from the city.This thesis is a monography on the organization of Athenian games throughout six centuries, which allows a study on the long term, in a coherent space, geographically and politically. It shows the importance of the agonistic life in Athens, notably from institutionnal, cultural, economical and political points of view

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9

Agusta-Boularot, Sandrine. "La fontaine, la ville et le Prince : recherches sur les fontaines monumentales et leur fonction dans l'urbanisme impérial, de l'avènement d'Auguste au règne de Sévère Alexandre." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10057.

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Abstract:

Ce doctorat tente d'apprehender, sur les trois premiers siecles de l'empire, les disparites que l'on peut noter entre les differentes "monumentalisations de l'eau" dans les villes de l'empire romain, et d'en chercher les explications. Cette analyse historique se fonde sur les donnees litteraires, epigraphiques, numismatiques et archeologiques a notre disposition. Au fil des siecles, nous avons ete particulierement sensible a l'usage du vocabulaire employe pour designer les monuments des eaux, en particulier les "fontaines monumentales", dispositifs de distribution urbaine de l'eau dont l'architecture ou la decoration ne sauraient se justifier par la simple fonctionalite de l'edifice. Ainsi, les fontaines que l'on appelle couramment "nymphees" ayant souvent le statut de veritables monuments, notre etude se propose d'approcher les enjeux esthetiques, urbanistiques mais aussi ideologiques, de l'insertion de ces installations dans les grandes agglomerations de l'italie et des provinces. Ce doctorat accorde donc une attention particuliere aux deux facteurs qui nous semblent les plus importants dans l'evolution et la diffusion des differentes types de fontaines monumentales : la place de l'eau, et de sa monumentalisation, dans les conceptions urbaines qui commanderent le developpement des centres urbains sous l'empire et le role que leur accorderent les empereurs dans leurs programmes edilitaires, dans la diffusion des valeurs de la "romanite" et dans l'exaltation de leur pouvoir et de la legitimite de leur dynastie.

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Megne, M'ella Ghislain Desire. "L'organisation sociale du sport au GABON, de l'indépendance à nos jours (1960-2012). Analyse socio-historique des facteurs de facilitations et des contraintes. Perspectives comparatives : Caméroun-Sénégal." Thesis, Bordeaux, 2014. http://www.theses.fr/2014BORD0317/document.

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Abstract:

L’ambition qui préside ce mémoire de thèse est aussi originale que passionnante :analyser le rôle de l’organisation sociale du sport gabonais dans un contexte de pays en voiede développement, mode d’expression pour les populations autochtones en période decolonisation, puis élément d’intégration dans le concert des nations après les indépendances.Cette recherche vise comme objectif général la compréhension des organisations sportives auGabon. Précisément, il s’agit de comprendre l’impact et le rayonnement des fédérationssportives depuis son accès à l’indépendance (1960) à la période actuelle (2012). Toutefois, ledétour dans le passé nous révèle que les fédérations sportives sont cloisonnées bien sûr dansle rapport culture traditionnelle et culture moderne. Dès lors, on assiste à un déphasage avecles besoins économiques et socio-culturels de l'heure. Au cours de ce voyage dans le temps,cette thèse s’inscrit dans une optique pluridisciplinaire et comparative axée sur les méthodesde la sociologie du sport. Elle s’attache à décrypter les conditions historiques, sociales,politiques, économiques, institutionnelles et les logiques d’acteurs en présence pourcomprendre les conséquences qui en résultent et qui témoignent d’une organisation singulièredans un espace francophone, (Gabon, Cameroun, Sénégal). De fait, elle informe sur lespolitiques sportives. Qui organisent ? Comment ? Et dans l’intérêt de qui ? Tels sont lesenjeux principaux, dont la problématique d’ensemble est de se demander : pourquoil’organisation du sport gabonais privilégie-t-elle le modèle importé? Plus précisément,Comment la transposition du modèle français influence-t-elle les politiques sportives auGabon et interagit-t-elle avec les particularismes locaux? Loin d’être une spécificitégabonaise, le legs colonial reste une propriété consubstantielle aux jeunes Etats africains
The ambition that leads this thesis is as original as fascinating: analyzing the roleof the social organization of the Gabonese sport in the context of a developing country, themode of expression of the local people in the colonial period, and the element of integrationin the concert of nations after the independences. This research, in general, seeks tocomprehend sport organizations in Gabon. It is all about understanding the implication andthe impact of sport federations in Gabon from its independence (1960) to now. A trip in thepast reveals us that sport federations are separated from the traditional culture and modernculture. Therefore, we can see why they are out of touch with the current economic and socioculturalneeds of the moment. As we travel back in time, the purpose of this thesis ismultidisciplinary and comparative, based on the methods of the sociology of sport. It seeks todecrypt historical, social, political, economic and institutional conditions; and the logic of thepresent actors, so to understand the consequences that follow, and are testimonies of a uniqueorganization a francophone area (Gabon, Cameroon, and Senegal). This thesis informs aboutthe sport policies. Who organizes? How? In whose interest? These principal questions lead usto the overall problematic: Why sport organizations in Gabon favor more imported models oforganization. In more detail, how the transposition of the French model influences sportpolicies in Gabon; and how does it interact with the local particularities. Far from being aGabonese specificity solely, the colonial input remains a substantial propriety in youngAfrican states

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More sources

Books on the topic "Évergétisme"

1

Marcel, Piérart, and Université de Fribourg, eds. L'huile et l'argent: [gymnasiarchie et évergétisme dans la Grèce hellénistique] : actes du colloque tenu à Fribourg du 13 au 15 octobre 2005, publiés en l'honneur du professeur Marcel Piérart à l'occasion de son 60ème anniversaire. Fribourg: Séminaire d'histoire ancienne, 2009.

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Book chapters on the topic "Évergétisme"

1

Van Renterghem, Vanessa. "Chapitre 15. Évergétisme et développement urbain." In Les élites bagdadiennes au temps des Seldjoukides. Presses de l’Ifpo, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifpo.9227.

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2

"Évergétisme et politique de grands travaux." In Gouverner en Islam (xe-xve siècle), 311–32. Éditions de la Sorbonne, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.36373.

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3

Kantiréa, Maria. "11. Pouvoir, patronage et évergétisme à Chypre." In Figures d’empire, fragments de mémoire, 243–56. Presses universitaires du Septentrion, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.68544.

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4

Duval, Yvette, and Luce Pietri. "Évergétisme et épigraphie dans l’occident chrétien (IVe-VIe s.)." In Actes du Xe congrès international d’épigraphie grecque et latine, 371–96. Éditions de la Sorbonne, 1997. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.24064.

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5

Lepelley, Claude. "Évergétisme et épigraphie dans l'Antiquité tardive : les provinces de langue latine." In Actes du Xe congrès international d’épigraphie grecque et latine, 335–52. Éditions de la Sorbonne, 1997. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.24052.

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6

Charles-Laforge, Marie-Odile. "Prêtrises, évergétisme et liens familiaux : l’exemple des prêtresses de Vénus à Pompéi." In La vie des autres, 167–91. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.48626.

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