Dissertations / Theses on the topic 'Évergétisme'

L’« évergétisme » impérial byzantin se présente comme une intervention le plus souvent sollicitée par une pétition dans le fonctionnement ordinaire de l’administration publique, en faveur d’une personne physique ou juridique, au moyen d’un acte assimilable à la donation. Le phénomène est envisagé en son sens large, correspondant à l’espace d’action laissé aux souverains, à l’intérieur d’une machine étatique automotrice, dans des domaines que les conceptions modernes réservent au pouvoir exécutif. Il s’agit là d’une perspective relativement nouvelle, l’évergétisme impérial byzantin ayant traditionnellement été étudié face à l’évergétisme privé. On a choisi d’analyser une sélection de dossiers représentatifs de la première période (IVe–IXe siècles), qui donneront, l’on espère, non tant un portrait impressionniste qu’une introduction méthodologique à l’étude de l’évergétisme impérial byzantin, dans la mesure où chaque dossier pose des questions urgentes d’authenticité, de datation et d’édition préliminaires à tout essai de synthèse. De la christianisation de l’Empire, à l’apparition des Slaves dans les Bakans et à la conquête arabe, jusqu’à l’ouverture de Byzance vers l’Occident réunifié sous les Carolingiens, l’on voit l’action impériale se concentrer sur des objectifs toujours actuels. L’on observe aussi les institutions, le cérémoniel et les formes du privilège typiques de l’époque tardive se développer pendant les siècles examinés, qui émergent comme une période formative
Byzantine Imperial “euergetism” is seen as an intervention in the ordinary administration, often solicited by a petition, in favour of an individual or a moral person, by means of a formal act comparable to a donation. The phenomenon is studied in its broad manifestation, encompassing the action space left by modern conceptions to the ruler’s executive power within the self-moving machine of the State. The present work intends to bring a fresh perspective to the study of Byzantine Imperial euergetism, traditionally limited to its opposition to private euergetism. Only a selection of representative dossiers of the early period (4th-9th centuries) is presented here. The goal is not to provide an impressionistic portrait of Byzantine imperial euergetisme, but a methodological introduction to its study, as each dossier raises urgent questions relating to the authenticity, date and edition of the original documents. From the rise of Christendom to the settlement of the Slavs in the Balkans and the Arab conquest and further to Byzantium’s overtures towards the West reunified under the Carolingians, the imperial action is seen to focus on ever new and modern goals. The institutions, the ceremonial and the forms of privilege characteristic of later Byzantium are thus observed in their formative period

En Afrique proconsulaire, la romanisation n'est en réalité que l'aboutissement d'un processus culturel complexe qui s'est traduit par l'émergence rapide d'une culture et donc d'une identité provinciale entièrement nouvelle dans laquelle se combinaient les éléments du passé et du présent. Le Haut-Empire romain en proconsulaire a coïncidé avec des changements socio-culturels importants matérialisés par un essor urbain sans précédent. Ce processus fut assurément la traduction de l'arrivée au pouvoir d'une nouvelle élite dirigeante locale qui, en étant fidèle à une identité impériale romaine et un ensemble de valeurs civiques, impose une nouvelle vision du monde dans lequel elle vit. Le statut du municipe et davantage encore celui de colonie, sollicité souvent par l'élite locale, diffuse de nouveaux modes de comportement et de pensée dans la vie des habitants. L'originalité de notre propos consiste dans le fait de replacer le phénomène évergétique dans le contexte juridique et politique propre à chaque cité. Dans cette perspective, l'évergétisme serait conçu non commce un fait en soi, mais comme le reflet de la vie politique locale. Toute l'histoire des cités doit donc être envisagée en termes de relations ou plutôt d'interactions entre le juridique, l'évergétique et l'urbain.

Le present travail est une etude des textes epigraphiques attestant l'activite evergetique des notables africains sous le haut-empire. Il s'agit donc de l'etude des liberalites privees faites par des personnes ou des groupes de personnes en faveur de la collectivite. Tous les aspects de cette activite ont ete abordes. Ainsi, ont ete etudiees les batiments, les distributions aussi bien en argent qu'en nature et enfin les jeux et les fondations
The present work is a study of inscription-survival shawing the african's evergetic activity under the principate. It deal the private liberality offered by individuals or groups of persons in favour of the collectivity. All aspects of this activity have been seen. So, we have studied buildings, distributions in money as well as in kind and at past games and perpetual foundations

Le mémoire propose l’étude du culte civique des citoyens bienfaiteurs, dont l’apogée se situe au Ier siècle a.C., particulièrement en Asie Mineure, et d’en établir les fondements cultuels et sociopolitiques. Il ressort de l’étude que l’émergence de cette pratique a été rendue possible grâce à des éléments déjà établis par la longue tradition religieuse grecque. Le culte incorporait des éléments du culte des héros fondateurs (hérôon, titre de ktistès, sépulture privilégiée), du culte des dieux (temple, autel, sacrifices, prêtrise), et du culte des souverains (jour sacré, association à un dieu, isothéoi timai). Du point de vue politique, le déclin des royaumes hellénistiques a permis la montée d’une élite locale, qui reprenait alors les charges de l’euergésia royale. Dans les tourmentes du Ier siècle — guerres mithridatiques, invasion parthe sous Labiénus, guerre civile romaine —, ce groupe de citoyens apparut graduellement comme un outil essentiel de négociation avec le nouveau pouvoir de Rome. En devenant amici des imperatores, parfois même citoyens romains et grands-prêtres du culte impérial, les grands évergètes obtenaient des bienfaits extraordinaires pour leur patrie, comme l’obtention de la liberté. C’est en leur qualité d’euergétai, pour les bienfaits octroyés, que les membres de cette élite étaient honorés d’un culte par leur cité. C’est également en raison de leur euergésia héréditaire qu’ils avaient le pouvoir d’intercéder auprès des Romains et d’obtenir d’eux des privilèges exceptionnels au bénéfice des cités. Dans le contexte de l’Asie au Ier siècle, encore plus critique qu’en Grèce, le besoin des cités envers les actes d’évergétisme devenait de plus en plus grand. Par conséquent, la reconnaissance envers cette euergésia y était plus marquée. À des bienfaits hors du commun devaient correspondre des honneurs tout aussi grands, et c’est ainsi qu’au culte des souverains succéda le culte des citoyens évergètes.

Cette étude a été dédiée à l'analyse de la documentation concernant quelques grandes dames de Kymè éolienne d'époque hellénistique, et elle avait analysé les capacités économiques et politiques des femmes grecques entre le Ve siècle avant J. -C. Et le Ier siècle après J. -C. L'individuation d'une série de familles aisées dont ces figures faisaient partie et de leurs rapports, parfois très étroits, a stimulé une nouvelle recherche qui, à partir de l'étude d'une femme prise singulièrement impliquera, maintenant, tout le groupe familier. Ce travail examinera en particulier trois villes, reconstituant pour chacune d'elles l'organisation de la vie quotidienne – les ravitaillements en vivres, les difficultés financières intérieures et extérieures, les conflits avec d'autres villes, la vie politique et les établissements liés à la même, la vie intellectuelle, les spectacles, la vie religieuse - , mais analysée du point de vue des notables, c'est-à-dire de leur appui financier qui fut souvent déterminant afin qu'elle puisse se réaliser. La reconstruction de quelques familles et de leurs patrimoines peut être une base utile pour une meilleure connaissance de l'argument en question. Pour obtenir ce résultat on a recueilli la documentation épigraphique - inscriptions honorifiques, sépulcrales, inscriptions sur des bases de statues, sur les murs des édifices publics ou lieux importants de la ville, etc. - de: Milet, Priène et Kymè. On a ainsi essayé d'isoler une série de figures dominantes sur les autres pour leurs capacités économiques, politiques et culturelles et, successivement, à travers la recherche prosopographique, on est arrivé à reconstruire les familles dont elles faisaient partie, quelquefois en remontant jusqu'à leur troisième génération. Pour que les connaissances sur ces élites dirigeantes puissent se compléter, on a en outre approfondi l'étude des sources littéraires et archéologiques
This study examine three cities, reconstructing the organisation of the daily life, from the point of the rich ones. To get this result it is picked the documentation of Milet, Priene and Kyme. It is tried to isolate some dominent people for their economical ability

Cette thèse étudie les modes d'organisation et de financement des concours (agônes) de la cité d'Athènes aux époques hellénistique et impériale (de ca. 320 av. J.-C. jusqu'au milieu du IIIe siècle ap. J.-C.). Elle propose un corpus rassemblant toutes les sources, majoritairement épigraphiques, systématiquement traduites et commentées (Volume I), une synthèse historique et analytique sur la question (Volume II), des annexes et illustrations (Volume III).L'étude porte d'abord sur les formules institutionnelles retenues par les Athéniens pour encadrer l'organisation des concours théâtraux, musicaux et gymniques. Elle est consacrée au premier chef à l'agonothésie, charge civique créée au début de l'époque hellénistique et qui se maintint jusque sous l'Empire. Nous avons défini et établi le domaine de compétence et d'action des agonothètes athéniens, ainsi que leurs évolutions, en étant attentif à la périodisation propre à l'histoire de cette fonction comme à celle de la cité. L'athlothésie, magistrature spécifique aux Panathénées et maintenue à l'époque hellénistique, ainsi que la chorégie, réapparue au Ier siècle ap. J.-C., moins bien attestées, font l'objet de la même enquête. Les tâches liées à ces charges, souvent sous-estimées, entraînaient en fait une implication personnelle importante de la part des titulaires.Un examen attentif de la question montre que, contrairement à l'idée généralement admise, le financement des concours ne reposaient pas exclusivement sur la générosité des agonothètes. Au moins jusqu'au début de l'époque impériale, la cité devait fournir l'essentiel des sommes nécessaires. Enfin, une étude d'histoire sociale s'intéresse à l'identité et au milieu des agonothètes, à la place de l'agonothésie dans la carrière d'un citoyen, ainsi qu'à la façon dont leurs concitoyens appréciaient l'exercice de cette charge ; elle apportait à celui qui l'exerçait une popularité certaine, et souvent l'octroi d'honneurs publics.Cette thèse offre une monographie sur l'organisation des concours athéniens pendant six siècles, ce qui permet d'apprécier ses évolutions sur le temps long, dans un espace géographique et politique cohérent. Elle montre l'importance des enjeux entourant la vie agonistique de la cité d'Athènes, qu'ils soient d'ordre institutionnel, culturel, économique ou politique
This doctoral thesis examines the modalities of organizing and financing the contests (agônes) taking place in the city of Athens in Hellenistic and Imperial periods (from 320 BC until the middle of the 3rd century AD). It consists of a comprehensive corpus gathering all the available evidence (mostly inscriptions), with a French translation and a specific commentary (Volume I) ; a historical and analytic synthesis on the topic as a whole (Volume II) ; and appendixes and illustrations (Volume III).This study first aims at a definition of the institutions Athenians chose to create at the head of the civic contests. It mostly deals with agonothesia, a civic office created at the beginning of the Hellenistic period and was maintained until the Roman Empire. We have defined the fields of expertise and of actions of the Athenian agonothetes and their evolutions, paying a specific attention to both the history of this office and of the city. A similar inquiry has been carried on about athlothesia, a magistracy concerned only with Panathenaia, and choregia, which was recreated in the 1st century AD (both of them being well less known than agonothesia). The tasks implied by these offices, often overlooked, reveal a very important personal involvement from the office-holders.Contrary to what is generally assumed, the agonothetes did not fund the contests exclusively from their own pockets, as a close examination shows. At least until the Imperial period, the city continued to provide most of the money needed. Finally, a social study investigates on who were the Athenian agonothetes and which milieu they were coming from ; it scrutinizes the importance of agonothesia in a public career, and the perception of this office by the average fellow-citizens. Agonothesia usually brought popularity to its holder, and quite often motivated public honors from the city.This thesis is a monography on the organization of Athenian games throughout six centuries, which allows a study on the long term, in a coherent space, geographically and politically. It shows the importance of the agonistic life in Athens, notably from institutionnal, cultural, economical and political points of view

Ce doctorat tente d'apprehender, sur les trois premiers siecles de l'empire, les disparites que l'on peut noter entre les differentes "monumentalisations de l'eau" dans les villes de l'empire romain, et d'en chercher les explications. Cette analyse historique se fonde sur les donnees litteraires, epigraphiques, numismatiques et archeologiques a notre disposition. Au fil des siecles, nous avons ete particulierement sensible a l'usage du vocabulaire employe pour designer les monuments des eaux, en particulier les "fontaines monumentales", dispositifs de distribution urbaine de l'eau dont l'architecture ou la decoration ne sauraient se justifier par la simple fonctionalite de l'edifice. Ainsi, les fontaines que l'on appelle couramment "nymphees" ayant souvent le statut de veritables monuments, notre etude se propose d'approcher les enjeux esthetiques, urbanistiques mais aussi ideologiques, de l'insertion de ces installations dans les grandes agglomerations de l'italie et des provinces. Ce doctorat accorde donc une attention particuliere aux deux facteurs qui nous semblent les plus importants dans l'evolution et la diffusion des differentes types de fontaines monumentales : la place de l'eau, et de sa monumentalisation, dans les conceptions urbaines qui commanderent le developpement des centres urbains sous l'empire et le role que leur accorderent les empereurs dans leurs programmes edilitaires, dans la diffusion des valeurs de la "romanite" et dans l'exaltation de leur pouvoir et de la legitimite de leur dynastie.

L’ambition qui préside ce mémoire de thèse est aussi originale que passionnante :analyser le rôle de l’organisation sociale du sport gabonais dans un contexte de pays en voiede développement, mode d’expression pour les populations autochtones en période decolonisation, puis élément d’intégration dans le concert des nations après les indépendances.Cette recherche vise comme objectif général la compréhension des organisations sportives auGabon. Précisément, il s’agit de comprendre l’impact et le rayonnement des fédérationssportives depuis son accès à l’indépendance (1960) à la période actuelle (2012). Toutefois, ledétour dans le passé nous révèle que les fédérations sportives sont cloisonnées bien sûr dansle rapport culture traditionnelle et culture moderne. Dès lors, on assiste à un déphasage avecles besoins économiques et socio-culturels de l'heure. Au cours de ce voyage dans le temps,cette thèse s’inscrit dans une optique pluridisciplinaire et comparative axée sur les méthodesde la sociologie du sport. Elle s’attache à décrypter les conditions historiques, sociales,politiques, économiques, institutionnelles et les logiques d’acteurs en présence pourcomprendre les conséquences qui en résultent et qui témoignent d’une organisation singulièredans un espace francophone, (Gabon, Cameroun, Sénégal). De fait, elle informe sur lespolitiques sportives. Qui organisent ? Comment ? Et dans l’intérêt de qui ? Tels sont lesenjeux principaux, dont la problématique d’ensemble est de se demander : pourquoil’organisation du sport gabonais privilégie-t-elle le modèle importé? Plus précisément,Comment la transposition du modèle français influence-t-elle les politiques sportives auGabon et interagit-t-elle avec les particularismes locaux? Loin d’être une spécificitégabonaise, le legs colonial reste une propriété consubstantielle aux jeunes Etats africains
The ambition that leads this thesis is as original as fascinating: analyzing the roleof the social organization of the Gabonese sport in the context of a developing country, themode of expression of the local people in the colonial period, and the element of integrationin the concert of nations after the independences. This research, in general, seeks tocomprehend sport organizations in Gabon. It is all about understanding the implication andthe impact of sport federations in Gabon from its independence (1960) to now. A trip in thepast reveals us that sport federations are separated from the traditional culture and modernculture. Therefore, we can see why they are out of touch with the current economic and socioculturalneeds of the moment. As we travel back in time, the purpose of this thesis ismultidisciplinary and comparative, based on the methods of the sociology of sport. It seeks todecrypt historical, social, political, economic and institutional conditions; and the logic of thepresent actors, so to understand the consequences that follow, and are testimonies of a uniqueorganization a francophone area (Gabon, Cameroon, and Senegal). This thesis informs aboutthe sport policies. Who organizes? How? In whose interest? These principal questions lead usto the overall problematic: Why sport organizations in Gabon favor more imported models oforganization. In more detail, how the transposition of the French model influences sportpolicies in Gabon; and how does it interact with the local particularities. Far from being aGabonese specificity solely, the colonial input remains a substantial propriety in youngAfrican states

Sous le masque de l'Evergète respectueux de ses devoirs et derrière les personnages tranquilles se dissimulent le désir et les conflits d'un sujet qui doit vaincre ses Pères pour prétendre au statut d'homme et d'écrivain. Les Lettres de Pline le Jeune deviennent alors une pièce de théâtre remarquablement construite où le metteur en scène s'attribue le meilleur rôle en donnant la réplique à ses protagonistes. Pour percer le secret de la structure de la Correspondance s'imposait une interprétation plurielle à l'image de l'épistolier protéiforme, où la psychanalyse n'est pas absente
Beneath the mask of a benefactor who speaks well of his duties, and behind the appearance of serenity, are hidden the passions and conflicts of a private gentleman who must overcome his elders in order to achieve the status of a man and a writer. The Letters of Pliny the Younger thus become a remarkably constructed piece of theatre, where the scene-setter goes first and then gives his protagonists their cues. To penetrate the secret of the structure of the Letters it is necessary to look at more than one interpretation of the letter-writer, including some psychoanalytical aspects

Cette thèse étudie une question historique classique, celle de la transition entre l'évergétisme et la charité chrétienne, à travers l'étude des dons à la collectivité en Afrique du Nord tardo-antique, de la fin du IIIe siècle au VIe siècle. La recherche s'appuie sur les sources épigraphiques et littéraires africaines tardo‑antiques, et prend en compte les acquis de l'anthropologie du don. Pendant l'Antiquité tardive, l'évergétisme, pratique caractéristique des cités antiques par laquelle des aristocrates faisaient des dons à leurs concitoyens se renouvelle et disparaît progressivement. Selon l'interprétation couramment admise, cette pratique aurait été supplantée par un nouveau mode de générosité influencé par le modèle de la charité chrétienne. Devenus chrétiens, les habitants des cités africaines auraient tourné le dos aux modes de générosité propres à la cité antique pour se montrer généreux vis-à-vis de la communauté chrétienne de leur choix. À travers l'étude des discours et des pratiques du don, ce travail remet en question le modèle de la transition en montrant notamment que les deux modes de don ont largement coexisté durant les débuts de l'Antiquité tardive. Cette étude affine la chronologie des dons à la collectivité et montre que le christianisme n'est pas à lui seul responsable de la fin de l'évergétisme. Le travail revient sur l'expression « évergétisme chrétien », parfois utilisée dans l'historiographie pour désigner la permanence d'une logique évergétique au sein même du don chrétien. Sont également étudiés les usages du don à la collectivité : le don est autant source de lien social entre les acteurs qu'il est vecteur de conflit
This dissertation addresses the problem of the transition from euergetism to Christian charity. The approach focuses on gifts to communities in Late Antique North Africa from the third century to the sixth century. The study uses epigraphical and literary documents and includes anthropological perspectives on gift-giving. During Late Antiquity, euergetism (public benefaction) changes and disappears slowly. According to most current theories, euergetism would have been replaced by a new form of generosity, based on 'Christian charity'. Progressively converted to Christianity, the Romano‑Africans would have given up classical civic generosity, turning instead to the Christian communities. This dissertation studies the discourse and practice of gift-giving and challenges the idea of a transition from euergetism to charity, showing that both types of gifts coexisted in early Late Antiquity. This theory clarifies the chronology of Late Antique generosity and analyzes the expression 'Christian euergetism'. Finally, the study examines the uses of benefaction and shows that gift-giving strengthens social bonds while simultaneously generating tension

L’époque hellénistique est le moment où les villes d’Ionie et de Carie changent peu à peu d’aspect. Dans chaque ville ou presque, quantité de monuments publics nouveaux façonnent progressivement un paysage urbain inédit qui se présente comme un miroir de la cité qui l’a créé. C’est cette transformation sans précédent des centres urbains durant l’époque hellénistique que cette thèse se propose d’étudier, en portant attention aux villes d’Ionie et de Carie dans toute leur diversité. Elle cherche à dégager le sens des changements dans deux régions à l’hellénisation ancienne et fortement urbanisées, caractérisées par des interactions entre cités et rois hellénistiques. Cette étude propose des pistes pour mieux comprendre les sociétés civiques au travers d’un lieu de vie : la ville. L’approche privilégie ce que la ville a de plus remarquable, ses édifices publics. Dans une première partie consacrée aux fortifications urbaines, aux lieux qui abritent les activités politiques, et aux espaces de la vie culturelle au sens large, les monuments publics sont évoqués en tant qu’espaces de la vie civique, et l’on s’interroge sur les raisons de la construction de tant de bâtiments nouveaux. Dans un second temps, une étude plus transversale de l’espace urbain décrit comment se met en place à cette époque un cadre de vie véritablement urbain, avec un paysage, des aménagements et une organisation de l’espace bien spécifique. La troisième partie consacrée aux thématiques économiques montre comment la prospérité des cités se traduit dans la pierre : la construction de bâtiments pour abriter les activités économiques témoigne autant du souci des cités de développer et d’encadrer ces activités que de la richesse de la vie économique des poleis. Ce dynamisme contribue aussi à expliquer une activité de construction soutenue, rendue possible par l’existence de ressources abondantes et variées à la disposition des cités. La réflexion porte pour finir sur la dimension politique et sociale des transformations de l’espace urbain. Cette dernière partie se place dans une perspective historique plus large, celle de l’évolution de la cité hellénistique
The Hellenistic period is the time when the aspect of the cities of Ionia and Caria is changing gradually. In almost each city, an amount of new public buildings progressively shaping a new urban landscape that looks like a mirror of the city that created it. It is this unprecedented transformation of urban centers during the Hellenistic period that this thesis studies, with attention to the cities of Ionia and Caria in all their diversity. We aim at making sense of the changes in these two regions, which experienced hellenisation and urbanisation early ; they are also characterized by interactions between cities and Hellenistic kings. This study suggests ways of understanding civic societies through the city. We are looking at t the most remarkable features of the city : its public buildings . In the first part devoted to urban fortifications, buildings housing political activities , and areas of cultural life , public monuments are mentioned as spaces of civic life , and we search for the reason why many new buildings were built. Then, the study describes how urban space becomes a place of truly urban life, with a landscape, facilities and a specific spatial organization. In a third section, we show how the cities’ economic prosperity is reflected in stone buildings – some of them housing economic activities – reflects the will of cities to develop and oversee economic activities and the wealth of the poleis. This also helps explain a sustained construction activity made possible by the existence of abundant and varied resources available to cities. Finally, the reflection deals with political and social aspects of the evolution of urban space. This last part is placed in a broader historical perspective, that of the evolution of the Hellenistic city

Qu’est-ce que la représentation honorifique ? Cette simple question guide l’exploration de la pratique, née au IVe siècle et développée à l’époque hellénistique, qui consiste à offrir aux bienfaiteurs un monument à leur image. Fondée sur les décrets honorifiques et les sources archéologiques, l’analyse est d’abord matérielle. Sont ainsi examinées les contraintes et les attentes qui déterminent le choix du support de la représentation, de son matériau et de son emplacement. Dans le cas des statues, la forme de la base, les dimensions de l’œuvre et son mode de fixation sont étudiés. La vie des œuvres ne s’arrête cependant pas avec leur installation : plusieurs chapitres analysent leur entretien et, à rebours, leur mutilation, leur destruction et leur remploi. Une étude iconographique de la représentation honorifique est ensuite proposée. La description des œuvres conservées permet de brosser le portrait de la cité idéale que reflète la représentation honorifique, des stratèges vainqueurs aux femmes. Les marges du genre sont aussi explorées, à travers les représentations de héros et de souverains, mais aussi d’enfants. Ces études matérielle et iconographique sont le fondement de l’analyse historique. L’élucidation des origines de la représentation honorifique, qui remontent à l’époque archaïque, permet ainsi de dégager les spécificités de la représentation honorifique publique. Celle-ci sert ensuite de référence dans l’analyse des représentations honorifiques privées et commémoratives. Forte de cette exploration large, l’étude se clôt sur un examen des fonctions politiques et sociales de la représentation honorifique et de leur évolution à la basse époque hellénistique
What does honorific representation stand for? Starting from this apparently simple question, the present study explores the many aspects of the habit, beginning in the 4th century B.C. and developing through the Hellenistic period, of granting the benefactors a representation of themselves. Based on the honorific decrees and the archaeological evidence, the analysis is primarily material. Thus, the expectations and constraints guiding the choice of a medium, of a material and of a place of erection are first examined. In the case of a statue, its size, the type of its base and the way it is fixed are thoroughly studied. But with their erection, the life of the representations just begins: a few chapters are devoted to their cleaning and also to their mutilation, destruction and reuse. Iconography is the second main topic of the study. Through a description of the remaining works of art, a portrait of the ideal city reflected by the honorific representation is drawn, from the victorious generals to the women. The limits of the genre are also explored, through a study of the representations of heroes and kings, but also of children. Both material and iconographic studies support the historical analysis. An introductory focus on the origins of the honorific representation allows a determination of the specific aspects of public representation. Keeping those in mind as a reference, the analysis turns then to the less studied private honorific and commemorative representations. This large scope exploration leads finally to an examination of the social and political role of the honorific representation and of its evolution through the late Hellenistic period

Le site Vieil-Évreux (Eure) présente une organisation exceptionnelle : les édifices publics, groupés en son centre, sont entourés par des espaces vides qui s’entendent sur 190 ha, eux-mêmes cernés par l’habitat. Par ces spécificités, le site peut être approché d’autres ensembles des Trois Gaules – désignés par l’expression « grand sanctuaire » – qui se singularisent par un regroupement d’édifices imposants (au moins un temple, un théâtre et des thermes), longtemps apparus comme isolés de tout habitat. Cependant, les quartiers bâtis récemment révélés sur ces sites remettent en question la nature et le rôle de ces ensembles au sein de la cité. À partir du Vieil-Évreux et de certains « grands sanctuaires », ce travail a eu pour objectif de caractériser cet habitat : il se distingue par une extension remarquable ; par la présence de bâtiments densément structurés aux formes et aux fonctions variées, interprétées comme des habitations modestes ou développées ; par l’existence d’activités artisanales importantes. Cet habitat apparaît après la Conquête, prend son essor à la fin du Ier s. et perdure jusqu’au IVe s. Ces résultats permettent d’interpréter ces sites comme des agglomérations de leur cité. Ces sites se localisent en un point stratégique du territoire ; cette situation explique, au-delà de la présence d’un sanctuaire public majeur, le développement d’un habitat aux fonctions variées. L’importance du temple dans la cité justifie les dépenses évergétiques dont ces sites font l’objet, qui se matérialisent, à partir du IIe s., par la création d’ensembles monumentaux autour desquels s’étend l’habitat qui conférent aux sites leur organisation originale
The Vieil-Évreux site (Eure) shows an exceptional organisation : public buildings, which are grouped in the centre of the site, are surrounded by empty spaces covering a large area (190 ha), which are encircled by the settlement. Bacause of these specific features, the site can be compared to others complexes of the Tres Galliae – referred to by the expression “great sanctuary” – characterised by an association of momunements (at least a temple, a thearter and baths) ; these sites have been considered cut off from any dwellings for a long time. However, the recent discovery of residential quarters around the monuments calls into question the nature and the functions of these sites within the civitas. Based on the study of Vieil-Évreux and others “great sanctuaries”, this work aimed to characterise this settlement : it is distinguished by a notable expansion ; by the existence of numerous buildings showing forms and functions, interpreted as modest or rich dwellings ; by the existence of an important craft industry. This settlement appears after the Roman Conquest and expands from the end of the 1st to the 4th century. These results allow the interpretation of these sites as urban areas. These sites are located at a strategic place within the territory : this location explains, beyond the existence of a major civic sanctuary, the development of dwellings with several forms and functions. The importance of the temple within the civitas also explains the euergetic expenses shown by these sites, which are demonstrated, from the 2nd century, by the creation of monumental complexes around which the settlement extends, which give their original organisation to the sites

Cette étude porte sur les fontaines monumentales ou nymphées dans les provinces de l’Afrique du Nord à l’époque romaine, sur une période allant du Ier au IVe siècle ap. J.‑C. Nous avons constitué un catalogue des monuments et un corpus épigraphique, à partir de sources bibliographiques et archéologiques recueillies par un travail de terrain. Après avoir rappelé l’histoire des recherches sur l’hydraulique de l’Afrique antique, nous étudions en détail les aspects techniques et architecturaux des fontaines monumentales. Nous proposons une synthèse sur les techniques de construction et le fonctionnement hydraulique, mais également sur la restitution architecturale et du décor sculpté, à l’aide de sources littéraires et iconographiques. Sans proposer de typologie, nous étudions les fontaines dans leur contexte, au sein de la ville et du réseau hydraulique. Nous mettons ainsi en avant l’insertion des fontaines dans la ville et le lien qu’elles entretiennent avec la mise en place des adductions et les programmes urbanistiques. Ces observations rendent possible une étude de la répartition des fontaines dans l’espace urbain et de son impact, décoratif et fonctionnel. L’étude des inscriptions nous permet de mieux envisager le fonctionnement de l’évergétisme, le comportement de la cité et des notables face à ces édifices. Elle est aussi l’occasion de revenir sur les problèmes de vocabulaire qui impliquent une réflexion sur l’appellation des édifices et leur fonction religieuse
This thesis deals with monumental fountains or nymphaea in the Roman North Africa provinces from the 1st to the 4th century CE. We have made up a catalogue of the monuments and inscriptions, composed from bibliographical and archaeological sources compiled on-site. We first sum up the history of research on hydraulics in ancient North Africa and then we study in detail the technical and architectural aspects of monumental fountains. We offer a synthesis on building techniques and hydraulic system as well as architectural and ornamental reconstruction with the help of literary and iconographic sources. Avoiding to establish a typology, we contextualise the fountains both within the city and the hydraulic network. Thus we put forward the insertion of fountains in the city and their link with the founding of a new water supply or town-planning programmes. These observations make possible a study of how the fountains were spread out in the urban space and to what extent it had a decorative and functional impact. By studying inscriptions, we may better understand how euergetism worked, just as the behaviour of cities and notables faced with these monuments. We may also go back to questions of vocabulary which imply to think about the appellation of fountains and their religious function

L’étude monographique du macellum de Djemila (Cuicul) vient compléter la courte série de macella fouillés et publiés dans le monde romain. De fait, pour le moment, seuls les macella de Belo, Saint-Bertrand de Comminges, Cordoue, Wroxeter et Pouzzoles ont fait l'objet d'une étude détaillée. Construit sous le règne de l’empereur Antonin le Pieux, le marché alimentaire de Djemila présente un excellent état de conservation et une grande richesse épigraphique. Mon étude comprend l’édifice, en tant qu’entité architecturale, mais je l’ai élargi à l'ensemble du complexe monumental, pour mieux comprendre son implantation dans l’urbanisme de la cité, les raisons de sa proximité avec le forum et sa fonction précise. Nos recherches ont permis de faire une description détaillée et des relevés des vestiges du macellum et de traiter, par une étude architecturale et stylistique, l'ensemble des structures en place mais aussi les membra disjecta. Elles m’ont également permis de proposer des restitutions architecturales, illustrées par des représentations de l'édifice en plan et en élévation, ainsi qu’une modélisation informatique. Nous avons également étudié les techniques de construction mises en œuvre. Enfin, nous nous sommes penchés sur la question de la personnalité de son bienfaiteur et le rôle de l’évergétisme dans le financement de la construction du marché
The monographic study of the macellum of Djemila (Cuicul) comes to complete the short series of macella excavated and published in the roman world. For the moment, only macella Belo, Saint-Bertrand de Comminges, Cordoue, Wroxeter and Pouzzoles were the object of a detailed study. Built during the reign of emperor Antoninus Pius, the food market of Djemila presents an excellent state of preservation and a big epigraphic wealth. My study includes the building as architectural entity, but i widened it to the all monumental complex, to understand better its implantation in the town planning of the city, the reasons for its closeness with the forum and its precise function. Our researches allowed to make a detailed description and surveys of the remains of the macellum and to treat, by an architectural and stylistic study, all the structures in position but also membra disjecta. They also allowed me to propose architectural restitution, illustrated by representations of the building in plan and elevation, as well as computer modeling. We also studied the implemented techniques of construction. Finally, we dealt the question of the personality of his benefactor and the role of generosity in the financing the construction of the market

La villégiature aux portes de Lyon des années 1830 à 1940 prolonge la migration saisonnière des élites lyonnaises durant l’époque moderne et implique une large partie des bourgeois de la cité rhodanienne, qu’ils vivent de leurs rentes, de leurs compétences ou de leurs activités industrielles. Dans un premier temps, la thèse souligne cependant des ruptures avec l’époque antérieure : les modèles architecturaux deviennent plus riches et plus complexes, les domaines ont tendance à délaisser la logique productive tandis que la villégiature dans son ensemble est confrontée à l’urbanisation galopante de Lyon, entraînant disparitions de demeures, reculs ou adaptations au sein d’une banlieue résidentielle chic en constitution. L’étude pose ensuite la question de l’intérêt des familles bourgeoises à posséder une villégiature au milieu de divers domaines ruraux. Cadres appréciés de la vie familiale parce que proches de la ville et confortables, les villégiatures bourgeoises réinventent la vie de château aristocratique en la modernisant et constituent l’écrin champêtre d’une sociabilité moins formelle qu’en ville. La thèse se penche enfin sur l’impact des villégiateurs dans leur commune de résidence à l’échelle foncière, économique, politique et religieuse. Si la large possession foncière des citadins engendre une dépossession des locaux et une hausse des prix des terrains, la problématique du parasitisme bourgeois est contrebalancée par le nombre d’emplois créés sur place ainsi que par la stimulation de l’artisanat et du commerce local. L’hypothétique nuisance bourgeoise semble même contredite par le plébiscite électoral dont jouissent les bourgeois dans certains villages, même s’ils ne font pas partout l’unanimité
From the 1830s to the 1940s, staying in one’s country house residence for half of the year at the gates of Lyon is a continuation, during the modern era, of the already existing seasonal migration for the Lyon elite and a large part of the bourgeoisie of the Rhone city, whether living on their private incomes, their skills or their industrial activities. At first, however, the thesis highlights breaks from the previous era: architectural models become richer and more complex, the domains tend to abandon their productive logic while the spring and summer residential area is confronted with rampant urbanization, resulting in the disappearance of summer homes, their size reduction or adaptations within a chic residential suburb in the making. The study then raises the question of the interest for the bourgeoisie to own a summer home among various rural domains. Close to the city and comfortable, the bourgeois country houses reinvent the aristocratic castle life making it more modern and becoming the rural setting of a sociability that is less formal than in the city. Finally, the thesis examines the impact of the summer home owners in their commune of residence in land and property terms as well as economic, political and religious terms. If the large land ownership of the bourgeoisie leads to dispossession of villagers and a rise in land prices, the issue of the bourgeois parasitism is counterbalanced by the number of jobs created locally and the stimulation of crafts and local trade. The hypothetical bourgeois nuisance also seems to be contradicted by the vote in favour of the bourgeois in some villages, even if they do not win unanimous support everywhere

Dominant un vaste territoire au nord des Alpes occidentales, les Allobroges ont su profiter de l'essor insufflé par le Pax Romana. Leur cité, Vienne, au coeur de la Narbonnaise, connaît sa période la plus florissante aux deux premiers siècles de notre ère, fondant sa remarquable prospérité sur différentes promotions juridiques et sur une certaine réussite économique. Le peuple allobroge et ses notables prennent le parti d'une latinisation précoce et nouent dès le début du Principat des liens étroits avec Rome, ce qui entraine des mutations culturelles et sociales profondes.Bien que cette cité romanisée et aristocratique nous soit bien connue, la complexité de sa société s'exprime encore aujourd'hui autour de notions telles que l'identité, le rôle ou la fonction. Or, la qualité et la diversité du patrimoine archéologique, les témoignages épigraphiques comme iconographiques parvenus jusqu'à nous peuvent permettre de mieux comprendre la construction identitaire de ce peuple.En effet, Le développement municipal va s'accompagner d'une dimension spirituelle. L'implication des magistrats civils et des institutions religieuses à travers les prêtrises référencées, l'influence des grandes familles, la portée des actes d'évergétisme de citoyens plus ou moins fortunés et la place des femmes dans la ferveur viennoise expliquent notamment le développement et la vitalité du culte impérial, le succès rencontré par les divinités gréco-romaines, l'implantation de religions à Mystères et la pérennité de certaines divinités indigènes.Cette étude propose aux lecteurs de saisir les interactions entre dévots, dédicants et intégration des élites tout au long de cette période pour apporter un éclairage nouveau sur cette société singulière, tout en appréhendant les particularités et la richesse du panthéon viennois