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Dissertations / Theses on the topic 'Excavaciones (Arqueología) – Perú – Lima'
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1
Álvarez-Calderón, Silva-Santisteban Rosabella. "El uso de los espacios comunitarios en un asentamiento del horizonte tardío : el caso de Huaycán de Cieneguilla en el Valle de Lurín." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2008. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/623.
Full text
2
Oré, Menéndez Gabriela de los Ángeles. "Aspectos cronológicos y funcionales de la ocupación Inca a lo largo de la segunda muralla : excavaciones en los sectores SE-A, SW-B y SW-D en Pachacamac." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2008. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/433.
Full textAbstract:
El presente trabajo de investigación tiene como finalidad definir los aspectos cronológicos y funcionales de la ocupación inca a lo largo de la Segunda Muralla, a partir de excavaciones en dos sectores, el SE?A y el SW?D. El primero ubicado en el descampado al frente a la zona monumental y el segundo al pie de la segunda muralla.<br>Tesis
3
Málaga, Villa María Belén. "Arquitectura doméstica en las Pampas de Pachacamac durante el Horizonte Tardío : excavaciones en el sector SW de las unidades A-2, A-3 y A-4." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2008. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/436.
Full textAbstract:
La presente tesis tiene como objetivo determinar los aspectos cronológicos y funcionales de las ocupaciones halladas al lado de la calle Norte Sur, en el área entre la segunda y tercera muralla del sitio arqueológico de Pachacamac.
La función del sitio de Pachacamac ha sido objeto de especulaciones por diversos
investigadores, los que han planteado sus interpretaciones sobre la función del mismo.
Gran parte de la controversia se ha debido a la interpretación de la función del área
comprendida entre la segunda y tercera muralla de Pachacamac.<br>Tesis
4
Hernández, Garavito Carla Cecilia. "Infraestructura y poder : aspectos funcionales y áreas de actividad dentro de un complejo palaciego del horizonte tardío, Pueblo Viejo-Pucará, Valle de Lurín." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2008. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/633.
Full textAbstract:
La presente investigación fue realizada en el marco del Proyecto Arqueológico Lomas
de Lurín (PATL), como conclusión del trabajo discontinuo de aproximadamente
cuatro años, en que se realizaron excavaciones y análisis de material en la base que
mantiene el PATL en Pueblo Viejo – Pucará. Nuestro interés se centró en las
excavaciones en la estructura principal del asentamiento, particularmente, en la
investigación de la función que presentaban dos alas laterales que llamaban la
atención por su ubicación, forma y orientación. Nuestro trabajo, se puede organizar
en cinco secciones comprensivas que nos llevan a dilucidar el funcionamiento de
estas alas.<br>Tesis
5
Salcedo, Camacho Luis Eduardo. "Excavaciones en Cerro Tres Marías (Valle de Lurín) : un campamento temporal del periodo arcaico en las Lomas de Atocongo." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 1997. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/749.
Full textAbstract:
A través del presente trabajo, tratamos de demostrar la existencia de campamentos de corta
duración y uso estacional en las Lomas de Atocongo. Según nuestros resultados, tales campamentos
eran habitados por grupos reducidos de personas (2 a 4), que se refugiaban en pequeños paravientos.
El análisis estratigráfico, así como el estudio cualitativo y cuantitativo de las diferentes categorías de
materiales recuperados en Cerro Tres Marías, permitió definir la secuencia de 9 campamentos
(agrupados en 3 fases), la que cubre buena parte del Período Arcaico (7600-4000 años a.C.).
Las comparaciones regionales muestran que Cerro Tres Marías se asemeja a otros sitios ubicados
en el área de Ancón-Chillón. Todos estos, son parte de un sistema de asentamiento que incluye
campamentos base en la parte media de los valles costeños, cuyos habitantes se trasladan
estacionalmente (durante la estación húmeda de la costa) a puntos estratégicos para la caza de
artiodáctilos, ubicados en las lomas. Las ocupaciones derivadas de este sistema son de corta duración,
con una baja producción de basura, asociada a estructuras precarias y de fácil construcción.
En los campamentos logísticos, como Cerro Tres Marías, se lleva a cabo el procesamiento inicial
de la fauna mayor cazada cerca del sitio, lo que deriva en el descarte (sin excluir su consumo) de
partes esqueletarias económicamente pobres. Para esto, se emplean artefactos líticos muy simples. Las
materias primas son extraídas de canteras cercanas a los campamentos logísticos, siguiendo el curso
del río, por donde los cazadores transitaban para llegar a las lomas.
Además, la estadía de los pequeños grupos de cazadores serranos estaría soportada por el consumo
de fauna mediana y menor de lomas, junto con vegetales traídos desde el valle, algunos peces de río, y
moluscos extraídos de playas arenosas, de fácil acceso. El consumo de ambos grupos de recursos
evoluciona inversamente, evidenciando la progresiva adaptación de dichos grupos humanos al
forrajeo en las lomas, y/o su decreciente accesibilidad a los recursos marinos recolectados en las
playas arenosas.
Aquel decrecimiento pudo haber sido causado por la frontera entre zonas de control de recursos de
las poblaciones de pescadores-horticultores y de cazadores-recolectores.
Luego de la revisión de la evidencia comparativa, recuperada por otros autores en la Costa
Central, se concluye que este sitio, al igual que otros hallados en el área de Ancón-Chillón, forma
parte del Complejo Lauricochense, que se diferencia tecnológica y económicamente del complejo de
pescadores-horticultores identificados en sitios de la Bahía de Ancón, la Quebrada de Chilca, y otros
más al Sur.<br>Tesis
6
Watson, Jiménez Lucía Clarisa. "Élites y camélidos : excavaciones en los sectores I y II en Pueblo Viejo Pucara, un asentamiento del período Horizonte Tardío en el valle de Lurín." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/434.
Full textAbstract:
En el presente trabajo vamos a tratar dos áreas dentro del complejo arqueológico de
Pueblo Viejo Pucará, en el valle de Lurín. La tesis propone entender el funcionamiento del espacio, en el cual se debieron haber estado llevando a cabo actividades de producción (relacionadas al pastoreo) y aspectos rituales (a través de los contextos funerarios) en relación al área habitacional adyacente del Sector I. Es también nuestra preocupación precisar la relación en cuanto a la temporalidad de uso entre el área palaciega del Sector II y el área de producción donde una de sus principales funciones llevadas a cabo estaría
orientada al pastoreo. Y a través de los resultados establecer el rol que pudo haber
cumplido la ganadería de camélidos en este sitio.<br>Tesis
7
Escarcena, Marzano Pablo Augusto. "Investigaciones arqueológicas en Chira-Villa." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2010. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3181.
Full textAbstract:
En ésta sección expondremos la estructura científica de nuestra investigación, teniendo presente los objetivos anteladamente expresados, siendo el objetivo general, la comprensión de las características arqueológicas del asentamiento y su estrategia de ocupación, así como los objetivos específicos, que tratan del análisis de las investigaciones precedentes, del análisis de la información obtenida en el campo y consecuentemente, contrastando la información, de la respectiva síntesis; sin embargo las limitaciones en extensión y profundidad, de nuestros objetivos, estarán condicionadas por la cobertura realizada durante las excavaciones en el sitio arqueológico, así como por las investigaciones generales y específicas existentes sobre el área y el período; por otro lado justificamos la importancia de esta investigación, como también lo hemos expresado, en principio por que las investigaciones sobre el Precerámico Tardío y el Período Inicial se han realizado mayormente en torno a la problemática de los centros ceremoniales, descuidándose el rol de las aldeas o asentamientos domésticos de este período, resultando ésta una cuestión de suma importancia para el entendimiento del surgimiento y desarrollo de la Civilización Andina; en segundo lugar por que la naturaleza de los cambios acaecidos en la población de la costa central del Perú, puede ser investigada a través de diversos elementos arqueológicos, como el de los indicadores biológicos, en este sentido la costa peruana proporciona un buen laboratorio para este tipo de estudios en razón de la excelente conservación de los materiales arqueológicos, esto permite que las investigaciones que se desarrollan en este ámbito, ofrezcan evidencias que enriquezcan el debate teórico, así como el planteamiento de nuevas hipótesis de trabajo.<br>Tesis
8
Habetler, Flores Luisa Patricia. "Jerarquía y organización doméstica durante el horizonte tardío. Una residencia de élite en el sitio Pueblo Viejo-Pucará, Valle de Lurín." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2007. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/439.
Full textAbstract:
Nuestra investigación se ha llevado a cabo en un conjunto arquitectónico de trazo ortogonal ubicado en la parte media alta del Cerro Lomas de Pucará, denominado Unidad 1 del Sector IV. Esta unidad fue seleccionada por presentar niveles de complejidad arquitectónica que sugerían una residencia de elite. De esta manera, nuestro trabajo ha consistido básicamente en un análisis funcional de la arquitectura y de los materiales asociados para determinar el rango de actividades y el estatus de los antiguos residentes.<br>Tesis
9
Delgado, Agurto Mercedes. "Investigaciones arqueológicas en Villa El Salvador : secuencia cerámica en contextos funerarios." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2007. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/621.
Full text
10
Bazán, Pérez Augusto Enrique. "Reocupaciones de complejos monumentales del periodo Arcaico Tardío en el valle de Fortaleza, costa nor central del Perú." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012. https://hdl.handle.net/20.500.12672/11867.
Full textAbstract:
El presente trabajo es un estudio acerca de las reocupaciones en sitios cuya ocupación
principal se desarrolló durante el periodo Arcaico Tardío, específicamente los sitios de
Caballete y Huaricanga, ubicados en el valle de Fortaleza, el más norteño de la Costa Nor
Central (Vega Centeno et al. 1999; Haas et al. 2004; Vega Centeno 2004). La muestra
consta de materiales provenientes de contextos intrusivos, vinculados a eventos de
reocupación de los sitios antes mencionados, fechados para los periodos Formativo y
probablemente Intermedio Temprano (algunos mediante el método de C14) recuperados por
el Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC) entre los años 2003-2007. Luego de
presentar, secuencialmente, 1) el establecimiento del marco conceptual, 2) las premisas y el
enfoque de la presente investigación, 3) los antecedentes de investigación en los valles de la
costa nor central y 4) la descripción de los rasgos formales de la arquitectura precerámica,
el área cuyas intrusiones materializan los eventos re-ocupacionales, se expone en detalle el
análisis de los materiales de dichos contextos, provenientes de contextos funerarios
principalmente, en el marco de sus relaciones estratigráficas y espaciales para con la
evidencia del Arcaico Tardío. Al final de la investigación, después de haber analizado la
mayoría de líneas de evidencia disponible, se plantea que los contextos funerarios
cumplieron el rol de base de nuevas ocupaciones. Se determina como patrón recurrente la
deposición de individuos, muertos por casusas no naturales, al inicio de todo episodio reocupacional. También se propone que las intrusiones no funerarias corresponden a simples
hoyos de deposición de desperdicios en niveles de uso, evidencia de reocupaciones
estacionales, no permanentes, adyacentes a los montículos precerámicos y precedidos por la
deposición de un entierro. Esto da luces acerca de la naturaleza de las reocupaciones y sus
consideraciones para con los sitios que son re-ocupados, en este caso, los procedentes del
periodo del Arcaico Tardío.<br>Tesis
11
Guzmán, Juárez Miguel Ángel. "Organización espacial y patrones arquitectónicos en la antigua sociedad Chancay a partir de Pisquillo Chico." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2011. https://hdl.handle.net/20.500.12672/11541.
Full textAbstract:
Expone que el objetivo de la investigación es el estudio, conocimiento y divulgación del desarrollo alcanzado por la antigua sociedad Chancay en la planificación, diseño y construcción de su arquitectura, a partir de la contrastación de los principales restos materiales existentes en las áreas de su ocupación, tomando como centro de reflexión el sitio arqueológico conocido como Pisquillo Chico (ubicado en el valle de Chancay). Es una suerte de indagación que pretende vincular lo material de la arquitectura con lo espiritual de aquellas sociedades. Algo importante de señalar es aquella conclusión a la que se llega la arquitectura expresa materialmente los rasgos conceptuales de la sociedad (su cosmovisión, su religión y su regeneración), y por lo tanto, en su organización espacial se evidencian algunos criterios de dualidad y tripartición, los que se señalan repetidamente en los estudios etnohistóricos, y que tienen que ver con una simbolización especial de la existencia misma. El edificio con rampa es el referente simbólico reiterado en Pisquillo Chico, es una obra, un patrón o modelo calculado para la celebración de eventos rituales, donde prevalecen las ideas de encuentro tinkuy y complementariedad. Y en esa dinámica recurrente, la arquitectura se convierte en el texto primordial para la construcción de la memoria social. En el valle de Chancay existen numerosos sitios arqueológicos, abandonados y en proceso de destrucción. En realidad, ellos son centros arquitectónicos que poseen una lógica de organización espacial, que puede ser interpretada materialmente a través del significado de sus procesos constructivos y todo lo que implica. La importancia final de estos estudios radica en su divulgación, no sólo teórica (señalando la magnitud, la complejidad y lo simbólico de su arquitectura), sino sobre todo práctica, incorporando los sitios dentro de los planes de desarrollo urbano y cultural que se proyectan realizar para el mejoramiento de las condiciones de infraestructura y autoestima social respectivamente.<br>Tesis
12
Van, Dalen Luna Pieter Dennis. "Estrategias de dominación Tawantinsuyu en el Complejo Arqueologico Lumbra, valle medio del río Chancay, provincia de Huaral." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/5535.
Full textAbstract:
Establece las estrategias de dominación que aplicó el Tawantinsuyu en el Complejo arqueológico de Lumbra, en el valle medio del río Chancay-Huaral. Para ello se realizaron excavaciones durante dos temporadas de campo en los sectores A y B de este importante sitio tardío, definiendo una secuencia cultural que va desde el Horizonte Medio hasta el periodo de transición Tawantinsuyu – Colonial o de desestructuración andina, con ocupación uniforme y marcada en el Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Los estratos culturales del Horizonte tardío revelaron la poca densidad de materiales culturales del Tawantinsuyu y presentándose mezclado con atributos locales. Se nota la continuidad de la tradición cultural local tardía, agregándose pocos elementos del estado Tawantinsuyu. El Tawantinsuyu aplicó una estrategia de dominación indirecta, interesándose solo en la recolección de tributos y en el control de la población a través de la élite gobernante.<br>Tesis
13
Chuyacama, Calderón José Eduardo. "Individuos en posición extendida e individuos en posición flexionada: hacia una comprensión de los diferentes tratamientos funerarios hallados en el sitio de Huaca 20, ubicado en el interior del campus PUCP (Maranga - Cultura Lima). Volumen I." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/19139.
Full textAbstract:
En las diferentes intervenciones arqueológicas realizadas en el sitio de Huaca 20 (cuya
ocupación fue entre finales del Intermedio Temprano e inicios del Horizonte Medio;
perteneciente al complejo arqueológico Maranga y a la Cultura Lima; y actualmente
ubicado en la parte Noroeste del campus de la PUCP) se encontró una gran cantidad de
contextos funerarios, de los cuales se hallaron dos tratamientos funerarios principales: la
posición extendida y la posición flexionada. Lamentablemente estos tratamientos
funerarios no fueron discutidos con profundidad en los diferentes estudios que se hicieron
en el sitio de Huaca 20. Por esa razón, el objetivo de este trabajo es estudiar
detalladamente estos dostratamientos funerarios y comparar sus diferencias. Se realiza la
siguiente pregunta: “¿En qué consiste la variedad de tratamientos funerarios en el sitio de
Huaca 20?” Para contestar esta pregunta se plantea la siguiente hipótesis: “hay diferencias
entre los individuos en posición extendida y los individuos en posición flexionada con
respecto a sus objetos asociados y su distribución espacial”. Para comprobar esta hipótesis
se escogió una muestra de 83 contextos funerarios, la cual fue sacada del conjunto de
tumbas halladas por el Proyecto de Rescate Arqueológico Huaca 20, realizado entre los
años 2012 y 2013. En el análisis de esta muestra, se estudia si existe una relación entre la
posición del cuerpo, con la orientación del cuerpo, con el sexo del individuo, con la edad
del individuo, con los objetos asociados y con la distribución espacial funeraria. Al
finalizar este análisis se concluye que los individuos en posición extendida tuvieron una
mayor variedad y cantidad de vasijas que los individuos en posición flexionada;
asimismo, se reconocieron 8 conjuntos de extendidos y 7 conjuntos de flexionados.
Entonces, se puede decir que la hipótesis de este trabajo es compatible con la realidad
hallada.
14
Huamaní, Perlacios Joe Melanio. "Significación social del ritual funerario Chancay en Cerro Macatón durante los períodos tardíos (1200 - 1532 d.C)." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.12672/14584.
Full textAbstract:
La presente investigación se ha llevado a cabo en el cementerio Cerro Macatón, con
la finalidad de identificar la persona social que tuvieron los individuos inhumados dentro de
la sociedad Chancay durante los periodos tardíos (Intermedio Tardío y Horizonte Tardío:
1200 - 1532 d.C.). Para ello, se realizó excavaciones en un conjunto funerario del sector I,
donde se ha recuperado 8 contextos funerarios, dos de los cuales CF2 y CF5 a partir del
análisis de la estructura funeraria, los objetos asociados, el tratamiento del cuerpo del
individuo y el análisis bioarqueológico, reflejan una persona social vinculada al oficio de
la textilería.<br>Perú. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Vicerrectorado de Investigación y Posgrado. Proyectos de Investigación con Financiamiento para Grupos de Investigación. E19152031-PCONFIGI<br>Tesis
15
Santa, Cruz Gamarra Raphael Nicanor. "Arquitectura y entierros de fines del Intermedio Temprano a inicios del Horizonte Medio en el sitio Miraflores 3A, Valle de Pisco." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2007. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/437.
Full textAbstract:
El principal interés del presente estudio es empezar a llenar el vacío en la arqueología del valle de Pisco, aportando a la cronología del valle así como al conocimiento de las diferentes manifestaciones culturales que se dieron durante fines del Periodo Intermedio Temprano e inicios del Horizonte Medio en el sitio Miraflores 3A. Es nuestro propósito definir los cambios en la arquitectura, estilos cerámicos y en los comportamientos funerarios a partir de la secuencia estratigráfica registrada en el sitio.<br>Tesis
16
Carranza, Melgar Fernando. "Excavaciones en Chacán (Balcón del Diablo), Cusco: propuestas a partir de un estudio arqueobotánico." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4649.
Full text
17
Benfer, Robert Alfred. "Proyecto de excavaciones en Paloma, valle de Chilca, Perú." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113579.
Full textAbstract:
Excavations Project at Paloma, Chilca Valley, PerúThe preceramic site of Paloma (12b-VII-613), Chilca Valley, Peru, was excavated over a number of seasons, first by Frédéric-André Engel and Bernardino Ojeda and later by Robert A. Benfer, Jr., in a joint project with the original investigators. The project was a multidisciplinary investigation of the largest site of its time period, 7800 to 4700 B.P. The Hypsithermal time of global warming, 6500-5000 B.P. was optimal for the central coast due to an increase in moisture. The principle occupation of Paloma, strata 300 and 200, were during the Hypsithermal. We studied the adjustments to sedentary life from an exceptionally extensive series of studies of the consequences of this life registered in the skeletons and teeth of the 201 individuals excavated from in and around over 50 domestic structures in 1900 square meters of excavations. Principal findings from the study of the human remains along with studies of animal and plant remains have been summarized elsewhere (Benfer 1990). Here I present details of the excavation and the stratigraphy of the site. In addition, new data are presented from analyses of mortuary customs and plant use.<br>El sitio precerámico de Paloma (12b-VII-613) se ubica en el valle de Chilca, Perú y fue excavado durante varias temporadas, originalmente por F. Engel y B. Ojeda y luego por R. Benfer, Jr. Este último dirigió una investigación multidisciplinaria del sitio ocupado entre 7800 hasta 4700 a.p. La epoca hipsitermal del calentamiento global (6500-5000 a.p.) fue el periodo más favorable para la Costa Central debido al aumento de humedad a la que corresponde la ocupación principal de Paloma (estratos 300 y 200). El autor investigó las adaptaciones a la vida sedentaria desde una serie extensiva y excepcional de estudios para encontrar las consecuencias de esta vida, registrada en los esqueletos y dientes de los 201 individuos excavados dentro y alrededor de más de 50 estructuras domésticas en 1900 m2 excavados. Los principales hallazgos de restos humanos así como restos vegetales y animales han sido resumidos anteriormente (Benfer 1990). Aquí se presentan detalles de las excavaciones y de la estratigrafía del sitio, así como nuevos datos producto de los análisis de las costumbres de los entierros y del uso de plantas.
18
Ortiz, Zevallos Jessica Edith. "Excavaciones en el Conjunto E de Caylán, valle de Nepeña : un espacio residencial de élite del formativo tardío y final." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1721.
Full textAbstract:
Los diferentes estudios arqueológicos enfocados en el Periodo Formativo han centrado
su atención en afrontar el problema cronológico y a estudiar los cambios en la
complejidad social. Estas investigaciones toman como base el estudio de los grandes
complejos arquitectónicos de funciones público/religiosas dejando de lado el estudio de
unidades residenciales o domésticas. Es en el marco de este problema que el Proyecto
de Investigación Arqueológica Caylán (PIAC) planteó la posibilidad de estudiar, no
solo espacios con funciones complejas como son las plazas y montículos, sino también
el estudio de espacios domésticos, ya que estos permiten reconocer diferencias entre
grupos sociales a partir de las semejanzas o diferencias en la arquitectura y materiales
asociados (Chicoine e Ikehara 2009, 2010, 2010a). Esta tesis explora el tema a través de
la excavación y análisis de restos arquitectónicos y materiales asociados a la
construcción y ocupación de uno de los conjuntos residenciales del sitio de Caylán, el
Conjunto E.
Si bien es cierto que un espacio residencial no es de fácil ubicación, como resultan ser
las áreas monumentales, pensamos que el Conjunto E, conjunto objeto de esta
investigación, es una unidad residencial. Esto es afirmado a partir de las características
constructivas y el material hallado en nivel de ocupación. Además, la unidad no parece
ser una residencia de gente ordinaria, sino de algún grupo con cierto prestigio en el sitio
de Caylán, pues la construcción del conjunto debió requerir el manejo de una gran mano
de obra involucrada en la elaboración de la unidad habitacional, la que en vez de
realizarse con material perecible, como se registra en otros sitios, fue construida con
material duradero como piedras y barro.<br>Tesis
19
Casas, Salazar Lyda Lizbeth. "La zona de Carapongo como expresión física de una entidad política, durante el período de los Reinos y Señoríos Tardíos." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2017. https://hdl.handle.net/20.500.12672/10709.
Full textAbstract:
Plantea que en la zona de Carapongo, en el valle bajo del Rímac, se configuró una entidad política del tipo Curacazgo llamada Carapongo. Su administración territorial se definió mediante la extensión del área irrigable, por el sistema de infraestructura hidráulica, compuesto por los canales de Carapongo 1 y 2. Este sistema hidráulico se articuló adecuadamente la infraestructura urbana durante el Ychsma medio, del periodo Intermedio Tardío. Consideramos que el territorio costeño se define, tanto por la magnitud del área geográfica irrigable por un sistema de infraestructura hidráulica, como por el conjunto de relaciones económicas, jurídicas y sociales que se genera a través del tiempo. La administración de este espacio geográfico e hidráulico de la zona de Carapongo, se realizó a través del asentamiento de Carapongo B, como asentamiento principal y Caraponguillo como sitio subsidiario, definiendo la entidad política llamada curacazgo de Carapongo. La cronológica es confrontada con el análisis de los asentamientos, su caracterización y organización formal, mientras que los materiales arqueológicos nos muestran una correspondencia consistente del estilo Ychsma Medio B. Tomado como referencia la secuencia de Vallejo y la propuesta de Narváez, es posible filiar el asentamiento con el período Intermedio Tardío, fase 4-8. (Vallejo 2004, Narváez 2006).<br>Tesis
20
Ferrando, Verástegui Gabriela Jesús. "Secuencia de ocupación, actividades y subsistencia en el abrigo rocoso "Las Brujas", Valle Bajo Río Grande, Palpa, Ica." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2011. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4765.
Full textAbstract:
El abrigo rocoso “Las Brujas”, debido a sus características, su conservación y
ubicación, supone un lugar propicio para emprender una investigación novedosa sobre
ocupaciones tempranas en el desierto costero andino. Es un sitio que impacta no solo
por su belleza y posición en el paisaje desértico, sino también por los petroglifos
realizados en su pared y techo. Además, la presencia de una suerte de estante natural en
el que se ha colocado material lítico trabajado inmediatamente nos lleva a preguntarnos
¿Qué es lo que sucedía en este lugar? ¿Qué actividades se realizaron? ¿Quiénes lo
ocuparon?<br>Tesis
21
Olivera, Astete Carlos Enrique. "Análisis de la arquitectura Lima en asentamientos no monumentales : una visión desde la arquitectura de la zona este del sitio arqueológico Huaca 20." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/435.
Full textAbstract:
El siguiente trabajo de tesis se realizó como producto de las investigaciones del autor dentro del marco del Proyecto Arqueológico Huaca 20Complejo Maranga, en el cual
desempeñó el cargo de Asistente de Campo durante los años 2006 al 2008. El objetivo
principal de este trabajo es hacer una descripción y caracterización de la arquitectura del sitio, así como también realizar un estudio de la ocupación del mismo, definiendo la presencia de tres fases con características arquitectónicas propias. Para esto se llevó a cabo el análisis de las estructuras, tomando como base del estudio el Sector Este de Huaca 20 por haber sido el sector en el que la arquitectura se halló en mejor estado de conservación. Luego se utilizaron las evidencias registradas en el Sector Oeste como elementos comparativos para poder hacer las descripciones de las superficies de ocupación que se han podido identificar en el sitio.<br>Tesis
22
Chuquín, Ramírez Sara Albina. "Excavaciones en la base del montículo 2 del sitio arqueológico Luya : Cateos 1 y 2 del área M2-base." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9953.
Full textAbstract:
La presente tesis se realizó con el fin de contribuir con el conocimiento de la
cultura Lambayeque o Sicán, asentada en la costa norte del Perú. La investigación se
realizó en el marco del Proyecto Arqueológico Lambayeque(PAL) llevado a cabo
durante el año 2012, dirigido por Cristina Rospigliosi y Jorge Montenegro. Dicha
investigación se realizó en el sitio arqueológico Luya, ubicado en el distrito de
Ferreñafe, departamento de Lambayeque. El área intervenida para esta tesis corresponde
a dos cateos adyacentes ubicados en la base del Montículo 2, a su vez, ubicado en zona
central de Luya. Por otro lado, el objetivo de la investigación es determinar cuáles
fueron las actividades que se desarrollaron durante la ocupación Lambayeque en el área
excavada, además se busca establecer la cronología correspondiente a las ocupaciones
registradas en dicha área. Para cumplir con los dichos objetivos se sigue la metodología
planteada por los directores del PAL, tanto durante el proceso de excavación como
durante el análisis en el gabinete. En este sentido, se proponen estudios concernientes a
la tipología morfo- funcional sobre la base de la cerámica hallada en el área estudiada.
Como resultado inicial podemos observar que la muestra de cerámica estudiada
corresponde a la denominada cerámica utilitaria. Finalmente, sobre la base de dichos
estudios, se concluye que el área estudiada corresponde a un área de consumo de
alimentos utilizada durante la ocupación Lambayeque; además, la cronología
establecida para el lugar correspondería a Lambayeque Medio(900-1100 d.C) y
Lambayeque Tardío(1100-1350 d.C).<br>Tesis
23
Barreto, Romero María Inés. "Prácticas Sacrificiales en el Valle Bajo del Rímac durante el Período Intermedio Temprano (150 – 650 d.C)." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2134.
Full textAbstract:
Sobre la base de los resultados de los análisis bioantropológicos que tuve oportunidad de realizar entre los años 2001 y 2006 en restos óseos humanos hallados durante las excavaciones realizadas en Huaca Pucllana; así como por las conversaciones sostenidas con algunos de los investigadores de dicho proyecto, me propuse retomar la hipótesis sobre la existencia de sacrificios humanos en la sociedad Lima. Si bien ésta había sido ya planteada por Jijón y Caamaño (1949) y Kroeber (1954) a raíz de sus trabajos en Maranga, ésta fue recogida por investigadores más recientes como Flores et al (1999a; 1999b;) y Flores (2005) pero sin una confirmación empírica y sin un análisis de la evidencia disponible.
De esta manera se retomó el análisis bioantropológico con un especial énfasis no sólo en la caracterización de cada uno de los individuos, en cuanto a estimación de edad, determinación del sexo, estimación de estatura así como de osteopatologías sino que se enfocó luego y de manera especial a la identificación y registro de aquellas lesiones de carácter peri mortem, es decir las ocurridas en los momentos en torno a la muerte de la persona; a lo que se agregó el análisis de la ubicación espacial de los cuerpos y del ajuar asociado a los cuerpos.
Posteriormente tuvimos la oportunidad de analizar los restos de los dos únicos individuos con filiación Lima que se han recuperado en Huaca San Marcos y los cuales llamaron nuestra atención por el tipo de lesiones observadas y relacionadas con el momento de la muerte, aplicando los mismos criterios que para el caso de los restos analizados en Huaca Pucllana.
Los resultados de los análisis de los restos provenientes de los dos sitios arqueológicos, aunados a las características contextuales, incluyendo su ubicación espacial, nos permiten establecer que los restos analizados tiene una distinción singular por lo que no representan contextos en estricto funerarios, sino que se trata ante todo de contextos sacrificiales y en algunos casos de ofrendas humanas asociadas a estos contextos.
Esta tesis se enfoca a abordar una problemática tan compleja como es la del sacrificio humano, durante el Intermedio Temprano en dos sitios del Valle Bajo del Rimac; tema para el cual a pesar de la amplia documentación existente, aún quedan muchos vacíos por resolver.<br>Tesis
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Mac, Kay Martín, and Cruz Raphael Santa. "Las excavaciones del Proyecto Arqueológico Huaca 20 (1999 y 2001)." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113324.
Full textAbstract:
The Excavations of Proyecto Arqueológico Huaca 20 (1999 and 2001 Seasons)Archaeological research at the Huaca 20 site, part of the great Maranga complex, revealed a continuous occupational sequence from the late Early Intermediate Period through the beginning of the Middle Horizon. The occupations show functional variations, including residential and domestic uses -with significant changes in the orientation, techniques and materials of construction, as well as in the area irrigated by canals. Irrigation ditches were eventually filled in to accommodate a cemetery that contained several burials with Nievería style ceramics.<br>Los estudios en el sitio denominado Huaca 20, complejo Maranga, se ha registrado una continua ocupación desde el fin del Periodo Intermedio Temprano hasta inicios del Horizonte Medio. Dichas ocupaciones varían entre el uso residencial o doméstico de la zona -observándose un cambio significativo en cuanto a la orientación, técnicas y materiales de construcción de las estructuras- así como el de zona de regadío por medio de canales, los cuales se clausuran luego para dar paso a un uso funerario del terreno. Algunos de los contextos funerarios hallados cuentan entre sus asociaciones con material cerámico Nievería.
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Bazán, Castillo José Antonio. "Caracterización y funcionalidad del edificio monumental de la Huaca Fortaleza de Campoy en la margen derecha del valle bajo del Rímac durante los periodos tardíos." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2019. https://hdl.handle.net/20.500.12672/11385.
Full textAbstract:
Busca definir el funcionamiento del edificio monumental a partir de conocer el proceso constructivo, el diseño arquitectónico y los recursos alimenticios consumidos al interior de los espacios. El estudio realizado formó parte de los objetivos planteados en el Proyecto de Investigación Arqueológica Huaca Fortaleza de Campoy (PIAHFC) llevado a cabo en el año 2017, bajo la dirección del Mg. Pedro Vargas, a partir del cual se realizó excavaciones limitadas distribuidas en el edificio monumental de este complejo.<br>Tesis
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Narváez, Luna José Joaquín. "Excavaciones en el Sector XI del Conjunto Tello y la importancia de la ocupación Ichma en Cajamarquilla." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3226.
Full textAbstract:
La investigación se planteó con la finalidad de contribuir a entender la secuencia ocupacional de Cajamarquilla poniendo énfasis en el período Intermedio Tardío. Se eligió para ello excavar el Sector XI del Conjunto Tello en donde se podía observar arquitectura que tentativamente se estaba vinculando a las ocupaciones Lima e Ichma del sitio.
Esta tesis se divide en diez capítulos. El primero, sobre generalidades, es una exposición del contexto geográfico en el cual se ubica Cajamarquilla acompañada de una descripción general del sitio. En el segundo se hace una revisión de los antecedentes de investigación en Cajamarquilla. El tercer capítulo es la presentación de los objetivos de la investigación, los problemas que se quisieron resolver, las hipótesis empleadas, marco teórico y metodología de trabajo.<br>Tesis
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Vallenas, Chacón Alain. "Ocupación Lima y la construcción del templo Viejo de Pachacamac." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2011. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4764.
Full textAbstract:
La presente tesis fue elaborada en el marco del Programa Arqueológico –
Escuela de Campo – Valle de Pachacamac (PATL), el cual se encuentra bajo la
dirección del Dr. Krzysztof Makowski.
Uno de los objetivos generales que formuló la dirección del Proyecto
Valle de Pachacamac, al iniciar los trabajos en la Pampa Sur, fue entender el
comportamiento de la secuencia ocupacional al interior de la Primera Muralla,
específicamente en el espacio comprendido entre esta, el Templo del Sol y el
Templo Viejo.
La morfología del terreno sugería la posibilidad de la existencia de
terrazas y áreas niveladas que ascenderían en dirección hacia la colina sobre la
cual se levanta el volumen arquitectónico del Templo Viejo. Se ha querido
confirmar o descartar usos espaciales del área cercada por la Primera Muralla y
por lo tanto ubicada dentro del hipotético temenos del famoso templo y
oráculo. De hallarlos, se requería precisar su cronología y relación eventual con
los dos templos adyacentes al área.<br>Tesis
28
Bedoya, Vidal Diego Alejandro. "La ocupación de la pampa sur de Pachacamac: una aproximación a su secuencia y naturaleza." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/13452.
Full textAbstract:
En el límite sur de Pachacamac, entre los templos Viejo y del Sol, el cerro Gallinazo y las
áreas de cultivo modernas, se encuentra una llanura de arena conocida como la Pampa Sur
que incluye los restos de algunas estructuras. Este estudio aborda la ocupación de dicha área,
la cual no ha sido considerada en las caracterizaciones anteriores sobre la ocupación del sitio,
con el fin de brindar un aporte al entendimiento de los modos en los que Pachacamac fue
ocupado. Específicamente, busca dilucidar la secuencia y la ubicación temporal de las
ocupaciones que se dieron en el área, e indagar acerca de su naturaleza; particularmente, de
la correspondiente a un conjunto arquitectónico que se reconoce en su superficie. Para
alcanzar esto, se emplean varias estrategias: el levantamiento topográfico de una porción de
la Pampa Sur; la excavación de cuatro unidades en una de sus estructuras; la síntesis de sus
estratigrafías en una sola secuencia; la correlación de esa secuencia con aquellas obtenidas en
excavaciones previas realizadas en la zona; la identificación de marcadores cronológicos en la
cerámica recuperada que permitan ubicar temporalmente a dicha secuencia; y, finalmente, el
análisis de la configuración arquitectónica de la estructura seleccionada, tal como el
levantamiento y las excavaciones revelan. Por medio de todo esto, se intenta demostrar que la
Pampa Sur tuvo una historia de ocupación altamente dinámica que se circunscribe, en su
mayor parte, al Horizonte Tardío y el inicio del periodo Colonial, y que, hacia el final del
Horizonte Tardío, su ocupación fue, probablemente, de carácter residencial.<br>Tesis
29
Mauricio, Jara Díaz¸ Diego. "Museo de Historia y Arqueología del Valle del Chillón." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2017. http://hdl.handle.net/10757/621896.
Full textAbstract:
Se propone un proyecto arquitectónico cuya finalidad es la puesta en valor del legado arqueológico e histórico del Valle del Chillón, el cual recorre gran parte del norte de la ciudad de Lima. En esta zona de la capital peruana, los ciudadanos desconocen, en su mayoría, la gran riqueza cultural del suelo que habitan, siendo ésta la principal causa del abandono, deterioro y olvido en que ha caído el patrimonio arqueológico e histórico de esta parte de la ciudad; pues una sociedad que no conoce su historia, no será capaz de valorar su patrimonio.
Con este objetivo, se propone el Museo de Historia y Arqueología del Valle del Chillón, ya que el museo como institución no sólo cumple la función de Conservar, presentar, investigar y difundir el patrimonio cultural, sino que a su vez, se convierte en un medio para exponer y explicar un discurso, convirtiéndose así en centros educativos que intervienen en la formación de la sociedad.
La propuesta arquitectónica es un edificio al servicio de sus ciudadanos, con espacios no sólo para la conservación y difusión del patrimonio, sino también para la educación y participación de la comunidad. Se apuesta por un edificio abierto la ciudad, mediante espacios públicos que integran las actividades propias del museo con las de la comunidad.
30
Navarro, Amaro Irvin Lucio. "Desarrollo económico y social de los Guancas: caso Anjushmarca." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2111.
Full textAbstract:
En esta investigación hemos abarcado la problemática del desarrollo social y económico de los Guancas, y en cierta medida también de los Taramas. Nos enfocamos en el estudio de los Guancas pues teníamos la imperiosa necesidad de analizar y discutir los aspectos culturales referentes a ellos. En este trabajo postulamos nuevas teorías sobre el desarrollo económico y social de los Guancas, las cuales están sustentadas por datos arqueológicos de primera mano.
En esta investigación realizamos prospecciones arqueológicas por gran parte del departamento de Junín, lo cual nos ayudo conocer un panorama más amplios sobre la situación de las culturas centro andinas, como la Guanca, Tarama y Chinchaycocha. Además realizamos excavaciones arqueológicas en el sitio arqueológico de Anjushmarca, ubicado en la región de Lomo Largo en la provincia de Tarma; en dicha excavación pudimos hallar datos empíricos de primera fuente que nos ayudo a sustentar de mejor manera nuestros postulados. En conjunto, las prospecciones arqueológicas, nuestras observaciones geográficas, nuestro análisis bibliográfico y las excavaciones arqueológicas nos permitieron proponer y fundamentar nuestras teorías sobre el desarrollo económico y social de los Guancas, las cuales tratamos en esta tesis.<br>Tesis
31
Rodríguez, Romero Carol Michelle. "Los objetos como cosas: una aproximación arqueológica desde Cerro de Oro." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9019.
Full textAbstract:
El sitio arqueológico Cerro de Oro se ubica en el distrito de San Luis, en el valle bajo de
Cañete, sobre un promontorio natural que ocupa poco más de ciento cincuenta hectáreas.
Lo primero que se observa al llegar a esta zona es su imponente arquitectura, bien
planificada, con espacios ortogonales que forman estructuras de gran tamaño cuyos muros
sobrepasaron, en algún momento, los seis metros de altura. Los caminos que conectan a
estas áreas, los cercos que recorren el sitio y los accesos definidos al interior de los
complejos demuestran un uso restringido del espacio, posiblemente exclusivo para los
habitantes de Cerro de Oro (Fernandini 2015: 108). Las construcciones de adobe, tapial y
piedra que se extienden de Sur a Norte corresponden a los diferentes grupos humanos que
este sitio acogió, cada uno sujeto a las circunstancias que acaecían en la costa centro sur en
un determinado período de tiempo.
Las poblaciones que ocuparon Cerro de Oro moldearon el sitio según sus necesidades,
haciendo uso de toda su extensión para el desarrollo de diferentes actividades. Labores
como la agricultura y la pesca fueron posibles gracias a su ubicación estratégica en un
espacio que les permitía tener fácil acceso a tierras de cultivo y a especies marinas. Según
los estudios más recientes, estos recursos habrían sido manejados en espacios diferenciados
dentro del sitio, siendo la “Quebrada sureste” la zona de cocina y procesamiento de
alimentos, y la “Planicie sureste” el área de almacenamiento para su posterior distribución
(Fernandini 2015). Otras actividades como la producción alfarera y la textilería también se
lograron en el sitio, aunque la existencia de estas solo se muestra, hasta el momento, a
través de sus productos finales.<br>Tesis
32
Marquez, Abad Carla Alejandra. "La caracterización del repertorio alfarero utilizado en el Complejo Maranga a partir de la cerámica de Huaca 31 (Huaca Larga)." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12205.
Full textAbstract:
En esta investigación se lleva a cabo una caracterización del repertorio alfarero Lima Tardío
proveniente del complejo Maranga, recuperado en excavaciones al pie de Huaca 31. Los
materiales provienen de la limpieza de un perfil donde se registra la secuencia ocupacional
completa de este sector, y donde se ha podido identificar una ocupación original y una
reocupación, las cuales se dieron en un corto periodo de tiempo que corresponde a la etapa Lima
Tardío. El repertorio alfarero caracterizado para el sitio, presenta importantes semejanzas con el
repertorio alfarero de otros sitios de la etapa Lima Tardío en el valle del Rímac, así como
singularidades que revelan la necesidad de ahondar en los procesos de producción alfarera en
diferentes sitios de la Cultura Lima. Así, con los resultados de los análisis y la comparación con
otras colecciones de características semejantes, se muestra que tanto la ocupación como la
reocupación de Huaca 31 se dieron entre el 650 y 750 d.C., que corresponden a la etapa Lima
Tardío y que los alfares de los sitios analizados comparten características comunes durante esta
etapa, aunque los habitantes de cada sitio podían realizar formas particulares, especialmente
domésticas, que al menos en el valle bajo del Rímac no necesariamente implican una diferencia
en las actividades del sitio.<br>Tesis
33
Menares, Veloso Verónica Elena. "Conservación y restauración de textiles arqueológicos: análisis y tratamientos realizados a tres piezas provenientes de la costa sur-central del Perú, MNAAHP, Lima, Perú." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/101286.
Full textAbstract:
La magnificencia técnica y estética de inigualable contenido simbólico de la textilería americana desarrollada durante la época precolombina es, sin lugar a dudas, la principal directriz que motivó la ejecución del proyecto de restauración y conservación textil que será presentado a continuación. Es bien sabido que en la actualidad el país sudamericano que posee la mayor y quizá más rica colección de textiles arqueológicos es Perú, su vasta y milenaria tradición textil manifestada por un sin número de culturas que habitaron la región, lo hacen poseedor de este preciado patrimonio, hoy albergado y custodiado en diversas instituciones tanto privadas como del Estado Peruano, siendo la principal el Museo Nacional de Arqueología Antropología e Historia del Perú (MNAAHP). Por esta razón se consideró a este establecimiento como el lugar más idóneo para la realización de esta memoria; adjuntamente a la calidad y cantidad de piezas, esta institución brindaría experiencia práctica e investigativa.
De esta forma, el presente trabajo exhibe concretamente una introducción de contextualización referida a la textilería andina como arte mayor de los andes y de las generalidades técnicas y elementos constitutivos de las piezas, documentos que pretenden generar una comprensión más acabada de la importancia patrimonial y del comportamiento físico-químico de este tipo de objetos; mas el objetivo sustancial de esta memoria es presentar el conjunto de procesos de conservación y restauración efectuados a las tres piezas textiles arqueológicas seleccionadas por el MNAAHP, un Manto Paracas –RT1678-, un conjunto de 22 Personajes Bordados Paracas –RT25589- y un paño policromo Ychsma Inca –RT35103-. Bajo esta perspectiva, y para cumplir con los objetivos de la investigación se estableció una metodología de trabajo que contempló el desarrollo de una documentación histórica, descriptiva y visual constituida como un estudio de cada caso, poniendo énfasis en el estado de conservación y en la detección de los deterioros que determinarían su diagnóstico –mediante análisis de tipo organoléptico y de laboratorio- y posteriores procedimientos de tipo conservativo-restaurativo. Es así como mediante este trabajo se pretende dar cuenta de la labor realizadadurante las quince semanas de práctica efectuada en el laboratorio de textiles del MNAAHP.
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Bastante, González Claudia Susana. "Funciones y características del complejo monumental Mateo Salado - Pirámide A, Valle del Rímac (Periodos Tardíos)." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/6813.
Full text
35
Ikehara, Tsukayama Hugo César. "Festines del Periodo Formativo Medio y Tardío en Cerro Blanco de Nepeña." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2006. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/432.
Full textAbstract:
Esta tesis se desarrolló dentro del marco del Proyecto Arqueológico Cerro Blanco de Nepeña, dirigido por el Mag. Koichiro Shibata como parte de su investigación doctoral. Durante dos temporadas (2002, 2004) de excavaciones en el templo en forma de U de Cerro Blanco, se pudo definir en uno de los brazos, una estructura con una deposición abundante de materiales. Éstos fueron interpretados como los residuos de festines realizados en las proximidades. El objetivo principal de esta tesis radicó en comprobar esta hipótesis y poder aproximarse a la organización social subyacente a estas actividades.<br>Tesis
36
Pareja, Carrión Jessica. "Identificación de actividades rituales de la Cultura Lima practicadas en el sitio arqueológico Loma Larga." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2017. https://hdl.handle.net/20.500.12672/7009.
Full textAbstract:
Identifica actividades rituales practicados por los antiguos pobladores de la cultura Lima en el cerro denominado Loma Larga donde se encontró, de manera fortuita, ofrendas enterradas de la Fase 4 (400 a 500 a.n.e.). El análisis de ofrendas, revela que en la religión Lima existían diferentes creencias rituales, como el culto al cerro Loma Larga, una divinidad importante de la sociedad Lima, el culto a los ancestros y/o muertos que se constata en la colocación de ofrendas consistentes en las “camillas con fardos funerarios simulados” y la celebración de comidas rituales. El cerro Loma Larga, tuvo varios poderes que se deducen por la presencia de once (11) tipos de ofrendas que se asociarían a los diferentes rituales practicados en el sitio. Su propósito fue solicitar, pedir o agradecer deseos o necesidades colectivas en beneficio de la sociedad en su conjunto, que a la vez sirvió para integrarlos. Se plantea que el auge de esta divinidad se debía a diferentes factores que afectaron y estresaron a la sociedad Lima, lo que provocó una explosión de religiosidad como búsqueda de solución a problemas colectivos, sin embargo, la situación no debió cambiar como lo esperaban los sacerdotes y creyentes, por lo que su culto cayó en desprestigio y abandono.<br>Tesis
37
Oré, Menéndez Gabriela de los Ángeles. "Los alfareros del valle de Pachacamac: relaciones costeño-serranas a través del análisis arqueométrico de la cerámica." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1689.
Full textAbstract:
La presente investigación tiene como principal objetivo evaluar el origen del “Estilo
Serrano”, uno de los estilos cerámicos más frecuentes en el área costeña del valle de Lurín.
Este estilo ha sido considerado durante mucho tiempo un estilo cerámico foráneo cuyo origen
se ubicaría probablemente en la zona alta del valle de Lurín, en la zona de Huarochirí.<br>Tesis
38
Venegas, Gutiérrez Karina Elena. "Análisis de la relación entre cánidos y humanos en el Complejo Maranga Lima, período Intermedio Tardío: Estudio de cánidos del cementerio Huaca 33." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/15797.
Full textAbstract:
En nuestro país han existido culturas ancestrales, con prácticas y conocimientos
necesarios de rescatar. La reconstrucción de la historia nos da explicaciones y nuevas
formas de pensar el desarrollo actual. Una de las formas de reconstrucción de la historia
y de la vida de nuestros antepasados, es la arqueología. En este caso a partir de cánidos
prehispánicos enterrados en la Huaca 33 del Complejo Maranga, se ha investigado
principalmente las causas y entorno de su muerte, los rituales establecidos, el contexto
socioeconómico, etc. todo lo cual nos ha dado valiosa información para reconstruir la
relación establecida de los humanos con los cánidos y la función que estos últimos
cumplían.
El hallazgo de más de 100 restos de cánidos enterrados en la Huaca 33 del Complejo
Maranga, un cementerio que funcionó durante el período Intermedio Tardío, permitió
conocer la relación establecida con las personas con los que convivieron. Para este fin se
analizaron 61 contextos de cánidos, a partir de estudios zooarqueológicos, identificándose
cuatro biotipos de cánidos con pelo. Además, se observó que la mayoría de los cuerpos
habían sido manipulados post mortem para colocarlos en posiciones anatómicas de
descanso y que además presentaban objetos colocados intencionalmente. Por otro lado,
se identificó que la mayoría de los cánidos enterrados correspondían con hembras jóvenes
y que un 30% de los cánidos analizados presentaban huellas peri mortem y elementos y
condiciones que identifican que estas muertes se habrían producido por asfixia, golpes en
el cráneo, en el lomo o en el tórax; no pudiéndose definir los motivos para la matanza de
estos individuos, pero sí determinando que el cementerio Huaca 33 sería el lugar donde
se enterrarían sin importar la forma como murieron; observándose además en el sitio un
hacinamiento de cuerpos de animales y humanos enterrados, encontrándose varios
disturbados y desperdigados por todo el cementerio; además de la aglomeración de restos
óseos en zonas específicas. Finalmente, se concluye que estos cánidos habrían sido muy
cercanos a las personas que habitaron Maranga para el período Intermedio Tardío al
preparar todo un ritual al enterrar a estos cánidos, lo que involucraba la manipulación de
los cuerpos y la colocación de objetos que podrían haber usado los canes en vida o ser
ofrendas post mortem. Esta actitud demuestra el buen trato que habrían tenido los
humanos con los cánidos en vida.<br>In our country there have been ancestral cultures, with practices and knowledge necessary
to rescue. The reconstruction of history gives us explanations and new ways of thinking
about current development. One of the forms of reconstruction of the history and life of
our ancestors is archeology. In this case, from the pre-Hispanic canids buried in Huaca
33 of the Maranga Complex, the causes and surroundings of his death, the established
rituals, the socioeconomic context, etc. have been investigated mainly all of which has
given us valuable information to reconstruct the established relationship of humans with
canids and the function that the latter fulfilled. The finding of more than 100 remains of
canids buried in Huaca 33 of the Maranga Complex, a cemetery that operated during the
Late Intermediate period, allowed to know the relationship established with the people
with whom they lived. For this purpose, 61 canid contexts were analyzed, based on
zooarchaeological studies, identifying four canine biotypes with hair. In addition, it was
observed that most of the bodies had been manipulated post mortem to place them in
anatomical resting positions and that they also presented objects intentionally placed. On
the other hand, it was identified that most of the buried canids corresponded with young
females and that 30% of the analyzed canids had peri mortem footprints and elements and
conditions that identify that these deaths would have been caused by asphyxiation, blows
in the skull, in the loin or in the thorax; unable to define the reasons for the killing of these
individuals, but determining that the Huaca 33 cemetery would be the place where they
would be buried regardless of the way they died; also being observed in the site an
overcrowding of bodies of animals and buried humans, being several disturbed and
scattered throughout the cemetery; In addition to the agglomeration of bone remains in
specific areas. Finally, it is concluded that these canids would have been very close to the
people who inhabited Maranga for the Late Intermediate period by preparing a whole
ritual when burying these canids, which involved the manipulation of the bodies and the
placement of objects that they could have used the dogs in life or be post mortem
offerings. This attitude demonstrates the good treatment that humans would have had with
the canids in life.<br>Tesis
39
Aranguren, Canales Victoria Marcelina. "Sistemas de enterramientos prehispánico en cerro Trinidad, Chancay." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.12672/15396.
Full textAbstract:
Manifiesta que es el resultado de las intervenciones arqueológicas dentro del marco del Proyecto de Rescate Arqueológico (PRA) en Cerro Trinidad que albergo una población de la sociedad Lima. Como producto de esta intervención se descubrieron contextos funerarios, gran parte disturbados, porque fueron impactados por ocupaciones precarias actuales. Las evidencias halladas resaltan la presencia de las fases más tempranas de la Cultura Lima, relacionadas al denominado estilo Blanco sobre Rojo, asociadas a contextos funerarios en distintas formas de enterramiento. En tal sentido, nuestro propósito es analizar estos contextos funerarios bajo la denominación de sistema de enterramiento, debido a que hemos identificado una variabilidad de formas y componentes estructurales, en relación a las prácticas funerarias. Es claro también, que la sociedad Lima establecida en Cerro Trinidad, dejó como testimonio de su permanencia en este lugar, un gran cementerio en el lado Norte, mientras que el área urbana estaba emplazada en el lado Sur y Sur-este. En la actualidad esta área urbana ya no existe debido al impacto de las invasiones de los asentamientos humanos (AAHH) establecidos con viviendas de material noble, que abarca desde las partes bajas hasta la ladera del C° Trinidad donde ya no es visible los edificios Lima solo subyace debajo de la superficie algunas evidencias arqueológicas.<br>Tesis
40
Arias, Espinoza Oscar. "Repensando acerca de Chavín. Prácticas de renovación arquitectónica en el centro ceremonial andino Chavín de Huántar durante el Periodo Formativo." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2021. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16979.
Full textAbstract:
El Sitio Arqueológico Chavín de Huántar es considerado como un importante centro ceremonial
del Periodo Formativo, uno de los que más atención recibió en la literatura arqueológica de los
Andes Centrales. El sitio es conocido principalmente por su arquitectura megalítica encontrada
en el Núcleo Monumental, principal espacio ceremonial. Esta tesis abordará las excavaciones
que se realizaron en el Área 3 de la Explanada Norte del Edificio C, donde identificamos una
historia ocupacional de más de quinientos años (1000 – 400 a.C.). En esta área encontramos
construcciones que catalogamos como arquitectura pública de tipo ceremonial; con patrones de
continuidad y cambio asociados a deposiciones de carbón, cenizas y otros objetos orgánicos e
inorgánicos.
Luego de un exhaustivo análisis interdisciplinario de la evidencia encontrada, en esta
investigación proponemos que esas deposiciones formaron parte renovaciones del templo;
antigua actividad ritual reconocida en otras regiones del área andina – desde el Periodo Arcaico
Tardío – e identificada por primera vez en Chavín de Huántar. La ubicación de estos hallazgos
nos lleva a re evaluar la gran importancia que tuvo este y otros sectores en la vida religiosa del
Periodo Formativo. De esta manera, el contraste de nuestros planteamientos y los datos
obtenidos nos permiten repensar acerca de las dinámicas sociales y el uso de los espacios por
parte de los individuos que utilizaron este centro ceremonial.
La estructura de esta investigación iniciará con los aspectos generales entorno al sitio
arqueológico, continuando con la descripción de los antecedentes. Luego expondremos
nuestros problemas, para dar paso al marco teórico entorno a la renovación arquitectónica y el
estudio semiótico de esta práctica social. Nuestra metodología operativa contendrá aspectos
relacionados al diseño de la investigación, las técnicas y procedimientos utilizados en la tesis.
Los resultados de las excavaciones se darán a conocer en la exposición de la estratigrafía y los
materiales hallados en nuestras intervenciones, para dar paso al estudio de los elementos
inmuebles y muebles. En las discusiones concatenaremos toda la variedad de información
obtenida. Finalmente, en las conclusiones contrastaremos nuestros hallazgos con las hipótesis
planteadas en el marco lógico previamente expuesto.<br>Programa de Investigación Arqueológica y Conservación en Chavín de Huántar
41
De, la Puente León Gabriela Amarillis. "Los vivos y los muertos en Cerro de Oro : un estudio de las prácticas funerarias en los espacios residenciales durante su primer periodo de ocupación (500 - 850 d.C.)." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12964.
Full textAbstract:
Todos los seres humanos tenemos una relación con la muerte. Esta se puede dar de
distintas maneras, se alimenta y transforma todos los días de nuestras vidas. Esta
investigación estudia las prácticas funerarias en los espacios residenciales del sitio
arqueológico Cerro de Oro (500 – 850 d.C.). En el sitio, existe una recurrente relación
entre la arquitectura doméstica y ciertos contextos funerarios. El entierro de individuos
en estos espacios se relaciona con dos tipos de prácticas distintas: las prácticas de
clausura para la reutilización del espacio residencial y las prácticas de clausura para el
abandono de estos espacios, como parte de un abandono generalizado del sitio. El
objetivo del trabajo es esclarecer la relación entre el entierro de individuos dentro de los
espacios residenciales de Cerro de Oro y las prácticas de renovación y abandono en
estos espacios, las cuales generan estos mismos entierros. Es decir, se enfoca en la
compleja relación que existe entre el espacio construido, la gente que lo habitó, las
prácticas de renovación y abandono en estos espacios y la muerte. Para lograr esto, se
propone una metodología de análisis funerario donde los conceptos de Kaulicke (1997;
2016) para el análisis de un contexto funerario (estructura funeraria, individuo, objetos
asociados) son integrados con el análisis de las evidencias de posibles rituales
funerarios con los cuales estaban vinculados. Además, se propone un marco teórico
orientado a reconstruir prácticas funerarias asociadas a los conceptos de la Teoría de la
Práctica y personhood. A partir de los resultados, es posible observar que en Cerro de
Oro, la muerte, como lubricante social, permite que se establezcan relaciones sociales,
que se genere una vida social en la sociedad. Estás relaciones se pueden mantener
estructuradas, pero también puede ser inciertas, contingentes, dependiendo de las
urgencias que tengas los actores sociales en ese momento.<br>Tesis
42
Varillas, Palacios Rosa María. "Los textiles de Cerro de Oro : un análisis técnico y una propuesta para la interpretación de tejidos llanos." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7670.
Full textAbstract:
El estudio de material textil, si bien muchas veces olvidado, es de vital
importancia para la arqueología. La vestimenta cumple un rol fundamental en el
identificarse y ser identificado de un individuo y la elaboración de textiles tiene un papel
intrínseco en el día a día de una comunidad andina.
Este trabajo se centra en el análisis del material textil registrado dentro espacios
funerarios y domésticos en el sitio arqueológico Cerro de Oro ubicado en el valle de
Cañete. Los resultados del análisis de 576 textiles brindan información respecto a las
materias primas utilizadas, así como la gran diversidad de técnicas de manufactura.<br>Tesis
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Padilla, Deza Fernando. "Narrativas socioespaciales mortuorias e identidades heterogéneas durante el primer periodo de ocupación en Cerro de Oro (550-950 d. C.): una aproximación sobre la base de estudios de prospección y arqueología documental." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/17408.
Full textAbstract:
Esta tesis versa sobre las narrativas socioespaciales mortuorias —de organización y poder— en Cerro de Oro y sus identidades heterogéneas (550-950 d. C.), con el propósito de ahondar entre sus rasgos culturales, sistema social y visión de ser-en-el-mundo. Ello, sobre la base de un estudio de prospección intrasitio y otro de arqueología documental, que, en suma, reparan sobre los procesos relacionales de constitución, significación y elaboración mortuoria en dicha sociedad. Se concluye que los habitantes de Cerro de Oro (550-950 d. C.) segregaron y representaron sus espacios e individuos funerarios en área de dos maneras (N y NNE), por temas interseccionados de edad, status, sexo, entre otras variables que, a su vez, parecieran haberlas diferenciado, de las de tipo fúnebre residencial, ubicadas, también en contraposición de la anterior, únicamente en las zonas del Sur y SSE de dicho asentamiento. Todo ello, en el marco de una amplia y rica historia social de imaginarios y hechos políticos que, aquí, se intentó reconstruir<br>Tesis
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Bolaños, Baldassari Aldo Fernando. "El Cañón : un sitio del formativo temprano en el litoral de Tacna, Perú." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2007. https://hdl.handle.net/20.500.12672/605.
Full textAbstract:
El Cañón, nombre del sitio arqueológico del que trata la presente tesis, se encuentra ubicado en el litoral de Tacna, 22 km al norte de la desembocadura del río Sama. Su estudio se desarrolló como resultado de las intervenciones de rescate arqueológico del Proyecto Arqueológico Perú Sur dirigido por la Doctora Daniele Lavallee como parte de la Misión Arqueológica Francesa en Perú. Se obtuvieron muestras de cerámica procedentes de los perfiles arqueológicos del sitio y de la excavación de una fosa de entierro conteniendo a un individuo. También se recuperaron muestras de carbón y de conchas de las cuales se obtuvieron fechados radiocarbónicos que indicaban una gran antigüedad de la cerámica asociada a la fosa de entierro. Por esta razón y por las implicancias de estos datos para el conocimiento de los procesos de desarrollo alfarero en la región se decidió usar el material referido para el presente estudio.<br>Tesis
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Asencios, Lindo Rodolfo Gerbert. "Investigaciones de las Shicras en el sitio precerámico de Cerro Lampay." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2009. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3366.
Full textAbstract:
El estudio de la arquitectura monumental y residencial desarrollado durante el Período Precerámico Tardío en la costa central y norcentral ha sido y es, en los últimos años, un permanente centro de atención para los arqueólogos peruanos y extranjeros. Comprender y acercarse el cómo se organiza su construcción es un tema que está pendiente de resolver. En ese sentido, la presente tesis tiene como finalidad poner en conocimiento los resultados obtenidos en el estudio de las bolsas de contención de fibras (comúnmente llamadas shicras) para el sitio Precerámico de Cerro Lampay, donde éstas fueron usadas como elemento constructivo en la arquitectura residencial y pública. Dicha investigación nos permite aproximarnos al entendimiento del proceso y organización de la construcción de estructuras públicas en dicho período.<br>Tesis
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Ríos, Farfán Gabriela de los. "Comportamientos funerarios a fines del horizonte medio en el área de Ancón-Miramar." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2011. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1457.
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Soto, Verde Lilyan Rosaly. "Socializar la arqueología: un acercamiento antropológico sobre las representaciones sociales de la población del asentamiento humano 12 de Agosto (SMP) en relación con el sitio arqueológico Garagay." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16002.
Full textAbstract:
Aborda el estudio de las representaciones sociales de la
población del asentamiento humano 12 de Agosto (San Martín de Porres) en relación con el
sitio arqueológico Garagay, la cual utiliza, entre otros métodos, la etnografía.
Este trabajo intenta comprender —a través del discurso, las actitudes y el imaginario
social de la población— las representaciones sociales construidas en los 35 años de
ocupación informal del sitio arqueológico Garagay, con el objetivo de poder acercarnos a la
población e identificar cuáles han sido las causas por las cuales se ha observado este vacío y
distanciamiento entre huaca y población durante todos estos años. Al mismo tiempo,
desarrollamos una propuesta de involucramiento social y educativo (i. e., la educación
patrimonial) como herramienta didáctica de enseñanza.
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González, Gómez de Agüero Adrián. "Compartiendo mesa e identidades : un estudio de dieta y comensalidad en Cerro de Oro." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/15626.
Full textAbstract:
La presente investigación aborda los temas de la alimentación, la dieta y la
comensalidad en el sitio arqueológico Cerro de Oro. Para ello se ha llevado a cabo un
estudio multidisciplinario que responde a tres cuestiones centrales que articulan el
trabajo. La primera es, qué comían en Cerro de Oro. Para responder a esta pregunta, se
han llevado a cabo análisis zooarqueológicos, malacológicos, paleobotánicos y de
microrrestos. La segunda interrogante es cómo era la dieta en Cerro de Oro y, para ello,
se han realizado análisis de isótopos de carbono y nitrógeno. Finalmente, para responder
a la pregunta de cómo se cocinaban los alimentos en Cerro de Oro, se han estudiado
estructuras de cocción de alimentos. Toda esta información nos ha ayudado a
comprender mejor las prácticas diarias y de comensalidad comunal que se articulan en
torno a la obtención, la cocción y el consumo de recursos. El estudio de las
comunidades de práctica que se generan en torno a estas actividades, nos ayuda a definir
las identidades que conforman la heterogénea sociedad que habitó el sitio de Cerro de
Oro.<br>This research addresses the issues of food, diet, and commensality at the archaeological
site of Cerro de Oro. For this purpose, a multidisciplinary study has been carried out to
answer three central questions that articulate this research. The first is, what did the
people eat at Cerro de Oro. To answer this question, zooarchaeological, malacological,
paleobotanical and micro-analysis analyzes have been carried out. The second question
is, how was the diet in Cerro de Oro, and for this, we have performed carbon and
nitrogen isotope analysis. Finally, to answer the question of how was the food cooked at
Cerro de Oro, we have studied food cooking structures. All this information helps us to
better understand the daily practices and communal commensality that are articulated
around the procurement, cooking, and consumption of resources. The study of the
communities of practice, which are generated around these activities, helps us to define
the identities that shape the heterogeneous society that inhabited Cerro de Oro.<br>Tesis
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Cárdenas, Rodríguez Juan Francisco. "Un horno alfarero en Cerro de Oro: La cocción de cerámica en el valle bajo de Cañete." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/20127.
Full textAbstract:
El estudio que compone esta tesis de licenciatura trata sobre una estructura destinada para eventos de quema en el yacimiento arqueológico de Cerro de Oro, la cual ha sido identificada como un horno alfarero para la cocción de cerámica. A lo largo de esta investigación se presenta toda la evidencia correspondiente a los contextos arqueológicos, generales y específicos, que componen el hallazgo estudiado y caracterizan su configuración como horno alfarero. Para ello, se exponen los antecedentes geográficos, históricos y académicos del yacimiento; así como los aspectos metodológicos y el marco
teórico que orienta esta investigación. Además, se aborda también casuística relacionada al tema tratado, detallando sobre la naturaleza de hallazgos similares en el territorio peruano, americano y mundial, tanto dentro del registro arqueológico como etnográfico. Finalmente, se discute sobre las características físicas de este horno alfarero, cotejándolas con las características generales propias del proceso de cocción de cerámica, teniendo como objetivo la reconstrucción pormenorizada de su funcionamiento. El análisis de los materiales asociados al horno, conjuntamente con los aspectos discutidos sobre la cocción, permitirá concluir acerca de la naturaleza de la construcción, desempeño y propiedades del horno alfarero hallado en Cerro de Oro, de modo que pueda ser recreado hipotéticamente
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Vizconde, García Cristián E. "Arquitectura residencial en el Sector B de Caral Valle de Supe." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2571.
Full textAbstract:
En agosto de 1999 empezó mi labor en Caral, específicamente en el subsector B1, sin esperar que las excavaciones, las cuales concluyeron dos años después; revelaran la presencia de arquitectura compleja con ocupación permanente y numerosos cambios sucesivos a través del tiempo (...)
El presente trabajo expone, mediante la presentación de fases arquitectónicas y el análisis de materiales asociados a cada una, cómo se produjo este cambio de función; lo que permite obtener, en consecuencia, rasgos comparativos entre dos tipos de edificaciones: residencias y pequeños templos.<br>Tesis